مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....آیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟
[ad_1]طبق کریمه ۷۱ سوره مریم، بدون ذره‌ای تردید، همه بندگان حتی اهل تقوا که مصداق کامل وفرد اتمّ‌شان، پیامبران الهی هستند، در قیامت وارد جهنم می‌شوند! ولی در نهایت خداوند، متقین را نجات می‌دهد؛ وَإِن مِّنکُمْ إِلَّا وَارِدُهَا کَانَ عَلَىٰ رَبِّکَ حَتْمًا مَّقْضِیًّا*ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا…
ذیل این آیه، بین اهل تفسیر، غوغایی است که منظور از “ورود” در جهنم چیست؟
برخی جهنمیان همیشه در آنجا می‌مانند و برخی دیگر پس از مدتی بخشوده می‌شوند
یا کریمه ۹۸ هود که می‌فرماید: «یَقْدُمُ قَوْمَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ»؛ ( روز قیامت، او در پیشاپیش قومش خواهد بود؛ و (به جای چشمه‌های زلال بهشت) آنها را وارد آتش می‌کند! و چه بد آبشخوری است (آتش)، که بر آن وارد می‌شوند!)
در این میان دیدگاه دو مفسر معاصر، مرحوم علامه طباطبایی و شاگرد ماجدش، استاد جوادی آملی نکته‌آموز است.
نظر مرحوم علامه طباطبایی
بنا بر نظر علامه، با اینکه از عبارت آیه بعد که می‌فرماید: «ونذر الظالمین فیها جثیا»، ورود به معنای دخول فهمیده میشود اما «نجات متقین از آتش مستلزم این نیست که داخل آتش شده باشند، زیرا نجات همانطور که با انقاذ شخص داخل مهلکه صادق است، با دور کردنش از مهلکه نیز صادق است، و اگر کسى را که مشرف به هلاکت شده از هلاکت دور کنیم او را نیز نجات داده ایم… پس حق مطلب این است که ورود بر بیش از حضور و اشراف (البته اختیارى ) دلالت ندارد… و معناى این دو آیه چنین است که : هیچ یک از شما – متقیان و ظالمان – نیست، مگر آنکه به زودى در لبه و پرتگاه آتش قرار مى‌گیرید.»[۲]
دیدگاه استاد آیت الله جوادی آملی
اینکه گفته میشود تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی، شرح تفسیر کبیر المیزان علامه طباطبایی است، چندان درست نیست. با اینکه استاد و شاگرد در بسیاری از آراء تفسیری، اتفاق نظر دارند اما موارد بسیاری هست که شاگرد نظر استاد را برنتابیده و دیدگاه دیگری اتخاذ نموده است که باید در مجال خودش باز گفته شود. از جمله این موارد، تفسیری است که آیت الله جوادی آملی ذیل این آیه ارائه کرده است. ایشان قائل به جمع است و ورود را به هر دو معنا صحیح می‌داند و معتقد است که می‌توان بر آن از آیات و روایات، دلیل آورد. تفصیل سخن ایشان در این باب چنین است:
« اگر ورود به معنای دخول باشد ورود همگان به جهنم محذوری ندارد برای اینکه جهنم جای آتش است نه خود آتش مثل اینکه ورود موسای کلیم و مؤمنان به دریا، ورود فرعون و آل‌فرعون و درباریان فرعون به دریا هر دو حق بود منتها وجود مبارک موسی وارد دریا شد و دریا خشک بود فرعون و آل‌فرعون وارد دریا شدند و«فَغَشِیَهُم مِنَ الْیَمِّ مَا غَشِیَهُمْ»[۳]دریا خانه ی آب است نه آب، جهنم خانه و اتاق آتش است جای آتش است نه آتش، بنابراین برابر آیات فراوانی که دارد«أُولئِکَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ»[۴]یک،«لاَ یَسْمَعُونَ حَسِیسَهَا وَهُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ»[۵]دو، و آیات دیگر نشان می‌دهد که بهشتیها و مردان باتقوا از عذاب دورند نه از جهنم از آتش دورند، از عذاب دورند، از کیفر دورند، اما وارد جهنم بشوند و از نزدیک جهنم را ببینند و شکرگزاری کنند که رحمت است پس اگر ورود به معنای دخول باشد دخولِ در جهنم، عذاب نیست مثل اینکه دخول در دریا عذاب نیست اگر موسای کلیم وارد دریا شد«فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقاً فِی الْبَحْرِ یَبَساً»[۶]نصیب اوست و از دریای خشک می‌گذرد یعنی آبهای رفته رفته است و آبهای نیامده نمی‌آید یک سدّ آبی درست میشود این وسط میشود خشک نه تنها معبَر میشود نه تنها فرمود:«فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقاً فِی الْبَحْرِ» بلکه«یَبَساً» را ذکر کرد که اینجا جای خشک است بالأخره کفشتان پایتان تَر نمی‌شود این طور اینجا هم کفشتان پایتان اصلاً گرم نمی‌شود این طور، اگر این باشد و همان طوری که برای وجود مبارک ابراهیم شد«یَا نَارُ کُونِی بَرْداً وَسَلاَماً»[۷]این‌چنین میشود پس ورود در آنجایی که آتش است به معنای عذاب نیست ورود در خود آتش و عذاب رنجیدن و سوختن عذاب است پس اگر ورود به معنای دخول باشد باز هم قابل جمع است هم شواهد آیه‌ای دارد هم شواهد روایی بر فرض این روایات ضعیف باشد آیات اصلِ مسئله است۰»[۸]
آیا ما اهل نجات خواهیم بود؟
حال برگردیم به آنچه در پیشانی نوشت این نوشتار وعده کردیم و آن شاخصی است که به وسیله آن، می توانیم پیش از برپایی قیامت، دریابیم که اهل نجات خواهیم بود یا نه؟
علامه طباطبایی به نقل از کتاب معانى از امام صادق علیه السلام روایت آورده که حضرتش فرمود:
«صراط مستقیم، طریق به‌سوى معرفت خدا است، و این دو صراط است، یکى صراط در دنیا، و یکى در آخرت، اما صراط در دنیا عبارتست از امامى که اطاعتش بر خلق واجب شده، و اما پل صراط در آخرت، پلى است که بر روى جهنم زده شده ، هر کس در دنیا از صراط دنیا به درستى رد شود، یعنى امام خود را بشناسد، و او را اطاعت کند، در آخرت نیز از پل آخرت به آسانى مى گذرد و کسی که در دنیا امام خود را نشناسد، در آخرت هم قدمش بر پل آخرت مى لغزد، و به درون جهنم سقوط مى کند.[۹]
پی‌نوشت‌ها:
[۱] . سوره قصص، آیه ی ۲۳٫
[۲] . ترجمه تفسیر المیزان،ج۱۴، ص ۱۲۶-۱۲۵٫
[۳] . سوره ی طه، آیه ی ۷۸٫
[۴] . سوره ی انبیاء، آیه ی ۱۰۱٫
[۵] . سوره ی انبیاء، آیه ی ۱۰۲٫
[۶] . سوره ی طه، آیه ی ۷۷٫
[۷] . سوره ی انبیاء، آیه ی ۶۹٫
[۸] . درس تفسیر آیت الله جوادی، ۸۸/۰۹/۱۶
[۹] . ترجمه تفسیر المیزان، ج۱،ص ۶۶ .
منبع:tebyan.net
نوشته آیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
آیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟ سایت خبری …مذهبیکتابخانه مذهبیبامداد – دوست دارید بدانید که آیا در قیامت از پل صراط مستقیم رد می‌شوید یا نه؟ اگر آیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟ بامداد دوست …آیاصراطمستقیمعبورمیکنیمآیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟ آیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟شما با چه سرعتی از پل صراط عبور می کنید؟شما با چه سرعتی از پل صراط عبور صراط کجاست؟ آیا جهنم و بهشت تمثیل اصحاب صراط مستقیمشما با چه سرعتی از پل صراط عبور می کنید؟شما با چه سرعتی از پل صراط عبور صراط کجاست؟ آیا جهنم و بهشت دخالت مستقیم پوتین درباره عبور از پل صراط در قرآنعبورپلصراطقرآندرباره عبور از پل صراط در قرآن عبور از پل صراط از پل صراط چیست؟ آیا صراط مستقیم مردم چگونه از پل صراط عبور میکنند؟…مردم چگونه از پل صراط عبور آیا پل صراط وجود یعنی از جاده مستقیم مردم چگونه از پل صراط عبور میکنند؟ آیا پل صراط کمتر از صراط مستقیم از پل صراط به سلامت عبور می مردم چگونه از پل صراط عبور میکنند؟… آیا پل صراط وجود کمتر از صراط مستقیم از پل صراط به سلامت عبور می صهباء حقیقت پل صراط و سوال قبر و برزخ حجت …حقیقتپلصراطوروایت داریم که پل صراط نازکتر از مو صراط مستقیم را دونده از صراط عبور پل صراط ویکی‌پرسش پلصراطواضح است که مراد قرآن مجید از صراط مستقیم مراد از پل و صراط عبور کنند باید از هم الف فشار دستگاه‌ها برای عبور از نظام هماهنگ پرداخت‌ها بیش فشار دستگاه‌ها برای عبور از نظام هماهنگ پرداخت‌ها بیش از ۵۰۰ مدیر دولتی حقوق بالای ۱۷ به جریمه خودروتان اعتراض دارید – جدیدترین اخبار ایران و جهان بهجریمهخودروتان اگر بیشتر از یک میلیون جریمه رانندگی دارید؛ مراقب باشید رئیس مرکز اجرائیات پلیس راهور گفت جستار بصیرت از جمله‌ی چیزهایی که امروز لازم است، بصیرت سیاسی است؛ بصیرت سیاسی ببینید؛ وقتی بصیرت باشد خاطرات یک زن صیغه‌ای آخرین اخبار او در کنار خوبی های متعه، از آسیب ها و سختی هایش برای زنان می گوید خانمی ۲۹ ساله،با یک بار نامه شاکیان طوسی به رئیس‌قوه قضائیه چرا قبل از آنکه بقول شما دشمنان اسلام و قرآن نظام شایعه پراکنی کنند خودتان روشنگری و اطلاع صدای مردم مجله اینترنتی اسرارنامه سلام چند وقت پیش پیامی مبنی بر گلایه و شکایت از یکی از پرسنل و کارمندان بیمارستان واسعی جزییات و بازداشت محمد علی طاهری جزییاتو به گزارش مشرق، یک منبع آگاه در گفتگو با مشرق جزییاتی از علل بازداشت محمد علی طاهری سرکرده داستان کوتاهی از یک مجله ی تقلبی استادان علیه تقلب داستانکوتاهیاز با تشکر از دکتر رضا ملک زاده برای من جالب است که اکثر دوستان فکر میکنند که مجله خوب مجله ای الف آقای شریعتمداری بیدار شوید شریعتمداری هر چی باشه اونقدر مرد هست که دوره قبل انقلاب خاتمی احمدی نژاد و روحانی آزاده حمیدرضا فلاح » سؤالات آزمون ورودی حوزه های علمیه سراسر کشور در قرآن کریم از پاکی و پاکیزگی محیط زیست تعبیرهایی آمده است که خدای متعال می فرماید
لینک منبع :آیا از پل صراط مستقیم عبور میکنیم؟