برترین ها: خانه دوبلکس جسیکا چستین، بازیگر زن معروف آمریکایی، در گرینویچ ویلیج –یکی از محله های معروف شهر نیویورک- دارای جذابیت سبک پیش از جنگ جهانی دوم است. فضای داخلی پر نور این خانه چیزی است که بیشتر ساکنان شهر رویای آن را دارند؛ و شاید به همین خاطر است که طبق گقته املاک و مستغلات ویکلی، بهای آن از قیمت پایه خود 100 هزار دلار فراتر رفته و در پایان به قیمت1.9 میلیون دلار فروخته شده است.
چستین این آپارتمان واقع در خیابان مِرسِر را در سال 2012، و درست پس از درخشش در فیلم خدمتکار (2011) خریداری کرد. اتاق نشیمن بزرگ این واحد 1285 فوت مربعی دارای شومینه ای چوب سوز، کفپوشی به طرح جناغی، و ارتفاعی بیش از 10 فوت است. علاوه بر این، یک اتاق نهار خوری مجزا و آشپزخانه ای با کابینت های چوبی زیبا نیز وجود دارد. راه پله مارپیچ بلوطی آن به طبقه دوم منهتی می شود، که سوئیت اصلی و وان فلزی صیقلی آن را در خود جای داده است.
اتاق خواب دوم نیز در این طبقه واقع شده است. همانطور که چستین در آپارتمان گرم و دنج خود در نزدیکی سنترال پارک لم خواهد داد، آن را با دوست پسر خود، مدیر مد لباس، جیان لوکا پاسی نیز به اشتراک خواهد گذاشت.
کعبه در شهر مکه قرار دارد و حداقل یک بار تشرف به کعبه برای مسلمانی که وسع مالی و سلامت جسمی دارد واجب است. کعبه قبله واحد مسلمانان جان است.
خانه کعبه بنایی
در میان مسجد الحرام در شهر مکه است که مقدسترین مکان برای مسلمانان می باشد. نام
کعبه اشاره به چهارگوش بودن این سازه دارد. بر اساس فروع دین اسلام، هر مسلمانی در
صورت برخورداری از استطاعت مالی و بدنی، میبایست در دوران زندگی اش لااقل یک بار به
حج مشرف شده و مناسک حج را به جا بیاورد.
بیت العتیق (خانه کهن یا آزاد شده)، بیت الحرام (خانه دارای حرمت)، بیت المعمور (خانه آباد) و بیت المحرم (خانه حرمت داده یا دارای تحریم) از نامهای دیگر کعبهاند که در قرآن به آن اشاره شده است. کعبه ارتباط مستقیم به ارکان اسلام دارد؛ مخصوصاً فریضه حج که زیارت و طواف کعبه از مبانی حج است. همچنین در برپایی نماز نیز کعبه قبله گاه مسلمانان است.
عمده اطلاعات ما در مورد کعبه منابع نویسندگان اسلامی است. فارغ از روایات و منابع اسلامی، گزارش و سند تاریخی چندانی مربوط به پیش از اسلام در مورد این بنا در دست نیست. بنا بر گفتار تاریخنگار اسلامی، آزرقی، ساختمان کعبه ۱۰ بار بنیان شده است که عبارتند از: بنیان الملائکه، بنیان آدم، بنیان شیث، بنیان ابراهیم و پسرش اسماعیل، بنیان العمالقه، بنیان جرهم، بنیان مضر، بنیان قریش، بنیان عبدالله ابن زبیر و بنیان حجاج ابن یوسف الثقفی.
این سازه تا پیش از گشودن شهر مکه به دست ابوسفیان و برادرانش که از بزرگان و ثروتمندان قریش بودند، به واسطه نگهداری و پرستش بت ها به محلی برای کسب درآمد و سودجویی تبدیل شده بود. زیرا سالانه مردم از کشورها و شهرهای دیگر برای زیارت بت ها و یا نگهداری و سپردن بت هایشان به آنجا میآمدند و هدایا و قربانی های زیادی برای احترام به بت ها تقدیم کعبه میکردند و در کنارش با اهالی مکه هم به داد و ستد میپرداختند. علت مخالفت ها و جنگ هایی که آنها با حضرت محمد (ص) بعد از به پیامبری رسیدنش کردند همین ترس از بی رونق شدن سود و تجارتشان بود. قریش در اطراف کعبه بت های مختلفی قرار داده بودند، مانند: لات، عزی، اسافه، نائله، منات و... بزرگ این بتها هبل بود که بعد از به پیامبری رسیدن پیامبر اسلام و فتح مکه به فرمان او و به دست حضرت علی (ع) تمام بتها شکسته شد.
در دوره بعد از
اسلام کعبه چهار بار به کلی ویران شده و از نو بنا شده است.
دو بار اول به سده اول هجری برمیگردد. در جریان جنگهایی که بین امویان و عبدالله بن زبیر فرماندار وقت مکه صورت میگرفت کعبه دو بار ویران شد. بار اول آتش گرفت و بار دوم توسط سپاهیان حجاج بن یوسف با منجنیق سنگ باران شد. سومین تخریب مکه به ۹۳۰ میلادی برمیگردد که قرامطه که از شیعیان اسماعیلی بودند به مکه حمله کردند و حجاج را قتلعام کردند و چاه زمزم را با جنازههای کشتگان پر کردند. آنان حجرالاسود را ربودند و با خود به احسا در شرق عربستان بردند. تخریب چهارم کعبه در نتیجه سیلی بود که در سال ۱۶۲۹ میلادی (1040 قمری) رخ داد. پس از آن سلطان مراد چهارم ساختمان کعبه را با سنگهای گرانیتی از نو بنا کرد که این ساختمان تا عصر حاضر به جا مانده است.
به هر یک از چهار گوشه کعبه، رکن گویند و کعبه بر چهار رکن بنا گردیده است.
هرگاه واژه رکن بدون پسوند به کار رود، مقصود از آن رکنی است که حجرالاسود در آن است.
مسیر طواف، از رکن حجرالاسود آغاز شده، سپس به رکن عراقی میرسد و پس از آن به رکن شامی و سپس به رکن یمانی و آن گاه باز به رکن حجرالاسود میرسد و همینجا یک شوط پایان مییابد. برای مطاف حدی وجود ندارد و تا هر جای مسجدالحرام که طواف در آن طواف کعبه صدق کند، طواف مجزی است، ولی مستحب است که اگر اضطرار و ازدحام نباشد در میان کعبه و مقام ابراهیم انجام شود.
طول ضلع در کعبه؛ یعنی از رکن حجر اسود تا رکن عراقی: ۱۱٫۶۸ متر
طول رکن عراقی تا شامی، سمتی که حجر اسماعیل در آن قرار دارد: ۹٫۹۰ متر
طول رکن شامی تا رکن یمانی: ۱۲٫۰۴ متر
طول رکن یمانی تا رکن اسود: ۱۰٫۱۸ متر
بنای کعبه از سنگهای سیاه و سختی ساخته شده که با کنار زدن پرده از روی آن، آشکار است. این سنگها از کوههای مکه به ویژه جبل الکعبه در محله شُبَیکه مکه و جبل مزدلفه گرفته شده است. سنگها اندازههای گوناگون دارند، به گونهای که بزرگترین آنان با طول و عرض و بلندی ۱۹۰، ۵۰ و ۲۸ سانتیمتر و کوچکترین آنان با طول و عرض ۵۰ و ۴۰ سانتیمتر است. پایههای آن از سرب مذاب ساخته شده است و بدین ترتیب بنایی نسبتاً استوار است.
پیش از بنای قریش، کعبه دو در داشته است: یکی در ناحیه شرقی (محل در کنونی) و دیگری در ناحیه غربی که از یکی وارد و از دیگری خارج میشدند؛ اما قریش تنها در ناحیه شرقی آن دری نصب کرد. بعدها عبدالله ابن زبیر در دیگر را گشود که به وسیله حجاج بن یوسف بسته شد و اکنون همان یک در باقی مانده است. این در تا به حال چندین بار عوض شده است و در سال (۱۳۹۸ قمری) به دستور خالد بن عبدالعزیز در جدیدی ساخته و نصب شد. ساختمان کعبه نیز از سال (۱۰۴۰قمری) تا سده اخیر تعمیر نشده بود؛ ولی در سال (۱۳۷۷ قمری) و سپس (۱۴۱۷ قمری) به دستور سعود بن عبدالعزیز و فهد بن عبدالعزیز در آن تعمیراتی صورت گرفت. سقف کعبه، دو سقفی است که با سهپایه چوبی که در میانه آن در یک ردیف قرار گرفته است نگهداری میشود. اطراف آن سنگهای مرمر نصب شده و در کنار آن پلکانی قرار دارد که برای رسیدن به سقف بالایی تعبیه شدهاست.
در حال حاضر درب ورودی کعبه در ارتفاع ۲ متر بالاتر از سطح زمین و در دیواره شمال شرقی کعبه قرار دارد.
آخرین درب کعبه به وزن ۳۰۰ کیلوگرم از جنس طلای خالص توسط احمد بن ابراهیم بدر ساخته و در سال ۱۹۷۹ میلادی جایگزین درب قبلی شدهاست.
این سنگ در یک قاب ۳۰ سانتیمتری از جنس نقره و در رکن اسود کعبه در ارتفاع ۱٫۵ متری از سطح زمین قرار دارد. این سنگ مقدس، پیش از اسلام و پس از آن همواره مورد توجه بوده است و در شمار عناصر اصلی کعبه است. به لحاظ همین تقدس، حضرت محمد (ص) آن را نگاه داشت و دیگر سنگهایی را که به شکل بت ساخته شده بودند دور ریخت. حجرالاسود در جریان تخریب کعبه، که ۵ سال پیش از بعثت صورت گرفت، در فاصلهای دور از مسجد واقع شد. در زمان نصب آن به جای خود، قریش به درگیری پرداختند، اما با درایت محمد، همه قریش در فضیلت آن سهیم شدند و عاقبت به دست خود او نصب گردید. به مرور زمان و در اثر تحولات، از حجم نخستین این سنگ کاسته شد و حتی به چند پاره تقسیم شد که آخرین بار قسمتهای آن را به هم وصل کردند و آن را در محفظهای نقرهای قرار دادند. در حال حاضر تنها به آن اندازه که برای بوسیدن و سلامدادن لازم است، جای گذاشتهاند.
قسمتی از دیوار و پایین دیوار کعبه را که در یک سوی آن حجرالاسود و در سوی دیگرش درب کعبه قرار دارد، «ملتزم» مینامند. این محل را از آن روی ملتزم مینامند که مردم در آن قسمت میایستند و به دیوار ملتزم شده، نزدیک شده و دعا میخوانند. در روایتی آمده است که پیامبر اکرم (ص) صورت و دستهای خود را روی این قسمت از دیوار قرار میداد. همچنین، از ایشان نقل شده است که گفت: ملتزم، محلی است که دعا در آنجا پذیرفته میشود.
محلی در پشت درب کعبه، کمی مانده به رکن یمانی، مقابل ملتزم و در سوی دیگر کعبه، دیوار کنار رکن یمانی را «مستجار» مینامند. «جار» به معنای همسایه و مستجار به معنای پناه بردن به همجوار و به صورت کلیتر «پناه بردن» است. این مکان نیز در اعتقاد مسلمانان از مکانهای پذیرفته شدن دعاست. زمانی که خانه کعبه دو در داشت، درب دیگر آن در کنار مستجار بود که بسته شد.
شاذروان همان برآمدگیهایی است که در اطراف کعبه قرار دارد و آن بخشی از کعبه است که توسط قریش از ساختمان کعبه کاسته شد و اکنون همانند پوششی اطراف خانه را در برگرفتهاست. شاذروانِ کنونی از ساختههای سلطان مراد چهارم در هنگام ساختمان کعبه است. زمانی که در بازسازیهای کعبه، ابعاد خانه قدری کوچکتر از بنای ابراهیمی آن شد، برای حفظ ابعاد اصلی، فضای عقبنشینی شده را با ساخت سکویی کمارتفاع علامتگذاری کردند که «شاذَروان» نامیده شد و چون ملاک در طواف، حدّ اصلی کعبه است، فقها برای حصول شرط خروج طوافگزار از کعبه، طواف بر روی شاذروان را صحیح نمیدانند.
دیواری است نیم دایره به ارتفاع ۹۰ سانتیمتر و عرض ۱٫۵ متر که به دیوار قسمت شمال غربی کعبه وصل نیست. جنس حطیم سنگ مرمر سفید است. برخی نیز مساحت میان حجرالاسود و زمزم و مقام ابراهیم و قسمتی از حجر اسماعیل را حطیم میگویند. از مکانهای محترم در مسجدالحرام است و مردم در این قسمت برای دعا جمع میشوند و به یکدیگر فشار میآورند. این که آیا حطیم تنها همان محدوده کنار حجرالاسود و باب کعبه را شامل میشود یا وسعت بیشتری دارد، اختلاف است. در روایتی از امام جعفر صادق (ع)، تنها همین موضع را حطیم مینامند.
حجر اسماعیل، فضایی است میان کعبه و حطیم که از رکن عراقی تا رکن شامی را شامل میشود. حجر اسماعیل به عقیده اسلام، یادگار زمان حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل و مدت زمانی پس از بنای کعبه است و قدمت و پیشینه آن به زمان بنای کعبه به دست ابراهیم میرسد.
ناودان رحمت به عربی: میزاب الرحمه یا «ناودان طلا»، ناودانی از طلاست که بر بام کعبه نصب شده و به سمت حجر اسماعیل است. هرگاه باران بر بام کعبه ببارد، آب از ناودان در این فضای حجر اسماعیل میریزد. به اعتقاد مسلمانان، اینجا مدفن اسماعیل و مادرش هاجر و بسیاری از پیامبران است. در روایت آمده است که دعا در زیر ناودان کعبه پذیرفتهاست.
به محل ایستادن حضرت ابراهیم (ع) مقام ابراهیم میگویند و سنگی است به طول و عرض ۴۰ سانتیمتر و بلندی تقریبی ۵۰ سانتیمتر که جای پای ابراهیم روی آن است و مقابل درب کعبه قرار دارد. رنگ آن میان زرد و قرمز متمایل به سفید است. طبق اعتقادات مسلمانان این مکان مربوط به زمانی است که حضرت ابراهیم دیوارهای کعبه را بالا میبرد؛ آن گاه که دیوار بالا رفت، به اندازهای که دست بدان نمیرسید، سنگی آوردند و ابراهیم بر روی آن ایستاد و سنگها را از دست حضرت اسماعیل گرفت و دیوار کعبه را بالا برد. بر روی این سنگ، اثر پای حضرت ابراهیم مشخص است اما اثری از انگشتان او نیست. از زمان مهدی عباسی بدین سو، این سنگ با طلا پوشانده شد و در محفظهای قرار گرفت تا آسیب نبیند. حج گزاران پس از طواف واجب، باید در پشت مقام ابراهیم، ۲ رکعت نماز طواف به جای آورند. نماز طواف نساء نیز پشت مقام ابراهیم خوانده میشود.
بر روی کعبه پوششی سیاه رنگ وجود دارد که به آن «پرده کعبه» یا «جامه کعبه» گویند. نخستین کسی که خانه کعبه را پرده پوشانید تُبع حمیری پادشاه یمن بود. چون مهدی عباسی به خلافت رسید خادمان کعبه از انبوهی پردهها بر روی کعبه شکایت کردند و گفتند بیم آن میرود که خانه صدمه ببیند. مهدی عباسی خلیفه مسلمین دستور داد پردهها را بردارند و تنها یک پرده بر آن بگذارند و سالی یک بار آن را عوض کنند این سنت تا به امروز ادامه دارد؛ و بر آن آیههایی از قرآن قلاب دوزی شدهاست.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
با گذشت زمان و بزرگ شدن ماهی های قرمز در خانه، احتمال ابتلا به بیماری ها بیشتر می شود.
گران ترین خانه جهان/ خانه موزه مقدم
شاید تماشای گران ترین خانه تاریخی ایران و جهان وسط یکی از شلوغ ترین خیابان های مرکز شهر تهران برای تان تعجب آور باشد. این جا خانه ای است که زمانی یک زوج باستان شناس در آن زندگی می کردند و آثار تاریخی ارزشمندی را در این خانه برای مان به جا گذاشته اند. استاد محسن مقدم که فرزند یکی از درباریان قاجار (محمدتقی خان احتساب الملک)، باستان شناس و استاد دانشگاه تهران بود، همراه همسر فرانسوی خود در خانه پدری ساکن شد. او و همسرش تصمیم می گیرند با جمع آوری اشیا و آثار تاریخی ارزشمند در خانه شان و بعد از آن وقف این خانه به دانشگاه تهران، یکی از قشنگ ترین موزه ها شهر را از خود به جای بگذارند.
دقیقا به دلیل همین آثار تاریخی است که این جا را به گران ترین خانه تاریخی ایران و جهان معروف کرده است. این خانه که متعلق به دوران قاجار است، حالا موزه مقدم نام دارد و در خیابان امام خمینی (ره) تهران قرار گرفته است. وقتی به این خانه موزه پا می گذارید، سه قسمت حیات بیرونی، اندرونی و حیات سرایداری پیش روی تان قرار می گیرد که هرکدام آن ها از بخش های مختلف تشکیل شده است. قسمت بیرونی این عمارت که بیشتر در تابستان ها مورد استفاده قرار می گرفته، شاید جالب توجه ترین بخش ساختمان باشد. اتاق پذیرایی (که حالا آثار و اشیای تاریخی فلزی، شیشه، ابزارهای سنگین، سفالینه، مفرغینه ها، مهرها و... از دوره های تاریخی مختلف را در خود جای داده) زمانی محل کار و پذیرایی از میهمانان بوده است.
اتاق پیشخوان که در نزدیکی اتاق پذیرایی قرار گرفته هم به عنوان پذیرایی از میهمان مورد استفاده قرار می گرفته که حالا بخشی از لوازم شخصی، عکس ها و آثار استاد مقدم را در بر می گیرد و به معرفی او می پردازد. وسایل تزیینی این اتاق هم می تواند نظرتان را به خود جلب کرده و صندوقچه های قدیمی این جا، نوستالژی مادربزرگ ها را به ذهن تان متبادر می کند.
حوض خانه (که در زیرزمین قرار گرفته و قطعات کاشی و سفالینه هایی از سده های چهار تا 13 را در خود جای داده)، آتلیه استاد مقدم (که حالا به کتابخانه ای برای نگهداری کتاب های تاریخی تبدیل شده)، برج (همان ساختمان اربابی که به شکل قلعه و برج های اروپایی قرون وسطی ساخته شده و اتقا کدخدا و حمام و... را در بر می گیرد)، ایوان قاجار (که با کاشی هایی از دوران زندیه و قاجاریه تزیین شده، در وسط آن حوضچه مرمری متعلق به حمام فتحعلی شاه قرار گرفته و به استخر حیات بیرونی می ریزد)، دیوار تجدد و حوضچه ژاپنی از دیگر قسمت های حیات تابستانی هستند.
یکی از نکات قابل توجه دیوار تجدد که دو حیات اندرونی و بیرونی را از هم جدا می کند، این است که از چند ستون مارپیچی ساخته شده و پایه این ستون ها توسط خود استاد مقدم و از کاخ خواهر ناصرالدین شاه به این جا منتقل شده است، به علاوه استخری که در قسمت تابستانه این عمارت قرا رگرفته، به سبک آب نماهای یکی از باغ های اسپانیا (باغ الحمراء) ساخته شده و لطف و صفای خاصی را به این قسمت از ساختمان داده است.
بعد از این جا وارد قسمت اندرونی ساختمان می شویم که بیشتر زمستان ها استفاده می شده است. اتاق قاجار و نشیمن دو اتاق اصلی این بخش ساختمان هستند که محل اصلی سکونت استاد مقدم و همسرشان بوده است؛ به طوری که آثار نقاشی، قلمدان، جعبه و... متعلق به استاد مقدم در این جا به معرض نمایش گذاشته شده است.
رنگ آبی و فیروزه ای اتاق قاجار، پیش از هر چیزی دیگری ایرانی بودن این جا را به رخ می کشد. به علاوه در این اتاق، شومینه ای که از قصر فیروزه آورده شده و متعلق به سوگلی ناصرالدین شاه بوده هم توجه تان را به خود جلب می کند. زیرزمین (که حمام بوده و حالا به عنوان گنجینه آثار استفاده می شود) و ایوان (با گچ بری های سنتی، کاشی کاری های صفوی و آینه کاری دوران زندیان تزیین شده) هم دیگر بخش های قسمت زمستانی را تشکیل می دهند.
حوض زیبایی با سبک ایرانی که توسط استاد مقدم و همسرش در وسط حیات ساخته شده هم بر حال و هوای ایرانی و تاریخی این قسمت ساختمان می افزاید. تماشای این خانه شاید ساعاتی از وقت تان را به خود اختصاص دهد، اما حرف های زیادی از تاریخ را طی همین چند ساعت برای تان خواهدگفت.
خانه «ملت»/ خانه موزه شهید بهشتی
یکی از شخصیت های تاریخ ساز معاصر که هنوز هم بعد از سال ها، اندیشه و آثارش مورد توجه بسیاری از علما و متفکران است، شهید سید محمد حسینی بهشتی بود. اگر از فعالیت های سیاسی، آثار و اندیشه های شهید بهشتی بدانید یا درباره مبارزات او برای پیروزی انقلاب اسلامی شنیده باشید، لابد دل تان می خواهد خانه و محل سکونت او را ببینید تا با سبک زندگی این شهید بیشتر آشنا شوید. ما شما را به خیابان شهید دستجردی (همان خیابان ظفر سابق) دعوت می کنیم تا محل زندگی او را که حالا به موزه سرای شهید بهشتی تبدیل شده، به تماشا بنشینید.
حیات این ساختمان قدیمی هنوز همان حوضچه و همان گلکاری های قدیم خود را حفظ کرده است. قسمت های مختلف این ساختمان دو طبقه، یادگارهایی از اسناد و اطلاعات تاریخی را به شما عرضه می کند که می توانید بیش از پیش این شهید و مبارزاتش در روزهای پیش از انقلاب اسلامی را لمس کنید.
در طبقه اول این موزه می توانید جلسات شورای انقلاب را به شکل عینی، ملموس و در قالب تندیس اعضای این شورا ببینید. به علاوه بانک جامعی از نشیات، روزنامه ها، اعلامیه ها و اسناد محرمانه آن دوران به اضافه سخنرانی ها، آثار شهید بهشتی و مجموعه کاملی از درس گفتارهای او را هم در بخش پژوهشی همین طبقه گردآوری کرده اند.
امکانات سمعی بصری حرفه ای و مجهز بخش پژوهشی، کار را برای پژوهش گران و افزودن بر دامنه اسناد و کتاب های این قسمت راحت تر کرده است. طبقه دوم ساختمان هم کتابخانه بزرگی با بیش از دو هزار جلد کتاب در حوزه های قرآن، فلسفه و اخلاق، زیست شناسی، جامعه شناسی، فیزیک و... را در خود جای داده که بخش پژوهشی این موزه را پربارتر می کند. به علاوه تصاویز زیادی از شخصیت ها و حوادث دوران انقلاب از جمله حادثه هفتم تیر و لحظه شهادت شهید بهشتی، به علاوه برخی از اسناد و دست نوشته ها هم بر دیوارهای این موزه در معرض دید قرار داده شده است.
در میان این عکس ها، صحنه هایی از زندگینامه شهید بهشتی شامل کودکی، سفر به پاریس، دستگیری و بازداشت توسط ساواک، سفر به ترکیه، لبنان و سوریه، سفر به هامبورگ و تاسیس مرکز تحیقات اسلامی، تاسیس دبیرستان تدین نو دانش، جلسات گفتار ماه و... را هم خواهید دید. تلویزیون های هوشمند قابل لمس، تندسی هایی از شهید بهشتی که زندگی روزمره او را به نمایش می گذارد هم از دیگر قسمت های این موزه است؛ حتما برای تان جالب خواهدبود که در این جا می توانید امکانات دیجیتالی مدرن، اسناد و اطلاعاتی تاریخی را یک جا در کنار هم د اشته باشید.
خانه عاشقانه صحنه/ خانه موزه استاد انتظامی
وقتی از بلوار کاوه در خیابان قیطریه تهران به خیابان احمدی وارد می شویم، تابلوی «خانه موزه استاد عزت الله انتظامی» خود را نشان می دهد. یک ساختمان آجری که در چوبی آن با گچ بری های زیبا نخستین چیزی است که می گوید قرار است در بین این برج های بلند، ساعاتی را غرق در هنر و تئاتر شویم. وارد حیات خانه که می شویم، درختکاری های زیبا وسط این همه شلوغی شهر برای مان جالب است. بعد از آن که وارد ساختمان می شویم، تابلویی به دست خط خود استاد است و روی آن نوشته: «تا چندی پیش این جا خانه من بود، اما اکنون خانه همه عاشقان صحنه و نمایش است، خانه ام آباد است، خانه ام نورانی است؛ چون شما این جایید».
نخستین یادگاری و نشانه حضور استاد به استقبال مان می آید که با امضای استاد و به تاریخ سال 93 تزیین شده است. حالا دیگر وارد موزه ای می شویم که بر دیوارهای آن عکس و پوستر نمایش هایی نقش بسته که طی این سال ها در تئاتر شهر اجرا شده است، قاب هایی در اندازه کوچک و یک شکل که اگر اهل تئاتر باشید، می توانید مجموعه ای از پوستر تئاترهای اجرا شده را ببینید و خاطره بازی کنید.
در بخش های دیگر این موزه اتاق آینه، شهر فرنگ، تماشاخانه، گالری و... انتظارمان را می کشد. اتاق شهر فرنگ، یک شهر فرنگ تمام عیار است. روی دیوارهای این اتاق اسامی هنرمندان و شخصیت های مختلف هنر نمایش نوشته شده است؛ از علی نصیریان و حمید سمندریان تا جمیله شیخی، علی حاتمی و بزرگان دیگر نمایش و سینمای ایران. اگر به دیوار رو به رو هم نگاهی بیندازید، اسم شخصیت های ماندگار تئاتر و سینمای ایران را می بینید؛ پهلوان کچل، بی بی جان، جی جی ویجی و... .
دریچه دوربین های شهر فرنگ شما را به فیلم های کوتاهی دعوت می کند که باز هم محتوای نمایش و تئاتر دارند. البته یادتان نرود که دست های تان را هم کنار گوش تان بگذارید و از صدای این فیلم ها لذت ببرید. در اتاق تماشاگه زمان هم یک صحنه نمایش کوچک برای تان طراحی شده که تندیس هایی از استاد انتظامی، فخری خوروش، داوود رشیدی و... را در حال اجرای نمایش نشان می دهد. صحنه نمایش تقریبا تاریک است و بعد نورهایی روی این تندیس ها می افتد که حالت حرکت و اجرای نمایش را نشان می دهد. در این اتاتق احتمالا دل تان عجیب می خواهد که ای کاش واقعا شاهد بازی این استادان بودید و تندیس ها، واقعی بودند.
قسمت دیگر این موزه، راهرویی است که عکس هایی از زندگی استاد انتظامی روی آن قرار گرفته و بعد از گذر از آن، وارد اتاق گالری می شویم که پر از عکس های شخصیت ها، عکس های استاد انتظامی و صحنه هایی از نمایش های مختلف است.
نمایش تندیس ها و جوایز استاد انتظامی، تابلوی سایه بازی که با پروژکتور نورپردازی اجرا می شود و بیتی از خیام را نمایش می دهد و تابلوی از امضای بزرگان هم بخش های دیگر این موزه را تشکیل داده اند. تندیس هایی از عزت الله انتظامی، جمشید مشایخی، علی نصیریان، جمیله شیخی و... نشان از روزهای دوری دارد که این بزرگان در این خانه رفت و آمد داشته و گفت و گو راجع به بسیاری از آثار ماندگار تئاتر و سینما در همین جا انجام شده است.
جالب است این را هم بگوییم که بعد از تصمیم گیری درباره این که خانه استاد به موزه تبدیل شود، زیرزمینی هم به این مجموعه افزوده شده که به عنوان سالن نمایش مورد استفاده قرار می گیرد. اجرای نمایش، برگزاری جشنواره، جلسات نقد و بررسی و.... از برنامه های این سالن است. می توانید فایل اسناد چندصد نمایش اجراشده را هم از بخش مرکز اسناد همین موزه دریافت کنید. اگر بتوانید از تماشای این خانه موزه دل بکنید و بخواهید کمی استراحت کنید، لازم نیست راه دوری بروید. کافی شاپی که در پشت بام سرسبز همین موزه قرار دارد، از شما پذیرایی می کند.
همه چیز، همان طور که بود/ خانه موزه دکتر شریعتی
معمولا خانه های تاریخی که باری مردم جاذبه گردشگری دارند، برجستگی هایی همچون معماری خاص یا اشیای تاریخی و متفاوت دارند که این اماکن را از سایر اماکن عمومی متفاوت می کند. اما برخی از خانه های شخصی هم وجود دارند که از این جاذبه های بصری برخوردار نیستند، ولی حضور بزرگان به آن خانه ارزش و منزلت ویژه داده است.
وقتی از خیابان جمال زاده به سمت خیابان فاطمی حرکت می کنیم، به خانه هایی بر می خوردیم که در سطح شهر بسیارند و توجه کمتر کسی را به خود جلب می کند، اما در بین همین خانه های معمولی، خانه ای هم وجود دارد که در نگاه اول بسیار ساده به چشم می آید، اما یک ویژگی خاص دارد و آن گره خوردن تاریخ این خانه با بزرگ مردی به نام دکتر علی شریعتی است.
دکتر شریعتی به عنوان یکی از ایدئولوگ های انقلاب اسلامی در سال 57 همواره کانون توجه محققان و متفکران بوده است. آثار این استاد فرهیخته شور و شعور عمیقی در میان جوانان آن دوران به وجود می آورد و حالا هم که نزدیک به 40 سال از انقلاب اسلامی می گذرد، آثار این معلم بزرگ همچنان مورد توجه اهل فن و جزو آثار پرفروش است.
سکونت دکتر علی شریعتی در این منزل ساده و بی ریا، نشان از تلفیق اندیشه و روش زندگی این متفکر انقلابی است؛ او ساده گفت و ساده زیست. هر چند که او با توجه به فعالیت های سیاسی و علمی اش دو سال بیشتر در این خانه زندگی نکرده، اما خانواده شریعتی تا سال 76 در این منزل سکونت داشتند.
شخصیت بزرگ این استاد دانشگاه باعث شد تا خانه او به موزه ای برای علاقه مندان تاریخ معاصر و مکانی برای حفظ شیوه و منش زندگی دکتر علی شریعتی تبدیل شود. اگر می خواهید از این موزه بازدید کنید، باید بگوییم که انتظار یک خانه مجلل و باشکوه را نداشته باشید. از دل اصلی این خانه که وارد می شویم، با حیاتی باصفا و کوچک مواجه می شویم که تندیس دکتر شریعتی در مقابل در ورودی قرار دارد، گویی قرار است از همین جا به ما خوش آمد بگوید.
همچنین اتومبیل مسکوویچ سرمه ای رنگ متعلق به دکتر در حیات پارک شده؛ اتومبیلی که روزی که دکتر را به نشست ها و سخنرانی های مختلف می برده است. در این خانه دو طبقه که به صورت موزه درآمده است، لوازم شخصی و اثار دکتر علی شریعیت به معرض دید عموم قرار داده شده است. در طبقه اول این ساختمان هال، پذیرایی و اشپزخانه قرار دارد که محل رفت و آمد افراد بزرگ و مهم آن دوران به خانه بوده است.
فرش های ساده و قرمزرنگ هنوز در وسط خانه پهن است، تلویزیون سر جای خود قرار دارد و میز و صندلی ها هم طوری چیده شده که انگار هنوز هم قرار است کسی در این جا زندگی کند. در طبقه دوم هم اتاق کار دکتر شریعتی قرار دارد که دور تا دور آن را کتاب های مختلف در بر گرفته و محل مطالعه و فعالیت های علمی- سیاسی او بوده است. این جا می توانید لباس ها، جانماز، میز کار و رادیویی که از طرف مادربزرگ به او هدیه شده و متعلق به دکتر است را ببینید.
به علاوه در گوشه و کنار اتاق ها و همچنین داخل کتابخانه آثاری از او و همچنین نوشته هایی از نویسندگانی که درباره او نوشته اند، به چشم می خورد؛ کتاب های قدیمی که تصور می کنید هیچ وقت نباید به آن ها دست بزنید. در جای جای این خانه قاب عکس هایی از دکتر شریعتی و خانواده اش وجود دارد که شاید برخی از آن ها را در منابع مختلف دیده باشید؛ به این عکس ها تندیسی از استاد را که روی زمین نشسته و غرق تفکر است هم اضافه کنید.
دو هنرمند در یک اقلیم/ خانه موزه استاد امیر جاهد و دکتر معین
وقتی داماد و پدر همسر هر دو هنرمند و اهل فرهنگ باشند و در همسایگی هم زندگی کنند، قطعا سال ها بعد یکی از بهترین خانه موزه های شهر در محل سکونت شان شکل خواهدگرفت. دکتر محمد معین، نخستین دکترای ادبیات فارسی و پدیدآورنده فرهنگ معین، یکی از برجسته ترین استادان ادبیات بود که در سال 1321 به دامادی استادمحمدعلی امیرجاهد موسیقی دان، نوازنده و شاعر صاحب نام ایران درآمد.
از آن پس، شرق تهران دو هنرمند بزرگ ایران را در کنار هم داشت و خانه آن ها مرکز فرهنگ، شعر، موسیقی و ادبیات بود. شما هم اگر می خواهید از این مرکز هنری و ادبی دیدن کنید، می توانید در میدان چهارصد دستگاه در خیابان پیروزی تهران، سراغ خانه موزه استاد معین را بگیرید.
البته این جا قبلا به مجموعه فرهنگی الغدیر معروف بود، اما مدت هاست این مجموعه فرهنگی را به جای دیگری منتقل کرده اند. حالا به جی اسم مرکز فرهنگی عبارت «خانه استاد امیرجاهد و دکتر معین» نقش بسته است. که بهتر از هر چیز دیگری هویت آن را برای مان مشخص می کند. این جا خانه ای 80 ساله را می بینیم که فقط یک موزه معمولی و مورد توجه دوستان شعر و ادبیات نیست. معماری این خانه هم مورد توجه بسیاری از دانشجویان قرار گرفته که همین ویژگی به تنهایی هم می تواند عده ای را به خود جلب کند.
با عبور از حیات کوچک و گذر از یک راهرو به حیات بزرگ می رسیم. جوی آب و کاشی های فیروزه ای آن و حوضی که وسط حیات قرار گرفته، پیش از هر چیز دیگری، پیشه ساکنان آن را نشان مان می دهد؛ پیشه هنرمند و ادیب بودن. این خانه از دو ساختمان تشکیل شده که در یکی استاد امیرجاهد و در دیگری دکتر معین و همسرش زندگی می می کردند.
ابتدا وارد ساختمان محل زندگی دکتر معین می شویم؛ جایی که چند اتاق و کتابخانه در آن قرار دارد. اتاق استراحت و نشیمن دکتر معین هنوز همان مبلمان، دکوراسیون و چیدمان را حفظ کرده است. اتاق دیگر هم کاربری محل کار داشته است. مجلدهای مختلف فرهنگ معین و کتاب های دیگری در این جا وجود دارد که متعلق به دکتر معین است. میز کار او، عکس های خانوادگی، لوح های تقدیر و... بخش هایی از زندگی دکتر معین و خانواده او را نشان می دهد.
ساختمان کناری که از آن دیدن می کنیم هم محل زندگی و کار استاد امیر جاهد بوده است؛ ساختمانی با معماری منحصر به فرد و طراحی اثر دست خود استاد. این جا یک سالن پذیرایی و یک اتاق کوچک برای کار وجود دارد که پرده های کنفی آن زیبایی اش را دوچندان کرده است. حال و هوای اینجا روزهایی را به یاد می آورد که استاد حسن صبا و دیگر موسیقی دانان بزرگ را به خود می خوانده است.
خانه دین و مبارزه
تاریخ ایران همواره با نام بزرگ مردان و اسطوره ها گره خورده و در هر دوره تاریخی، یادی از رشادت ها و ازخودگذشتگی های این دلیران به گوش مان رسیده است. یکی از این اسطوره هایی که انقلاب اسلامی در تاریخ معاصر همیشه به آن افتخار خواهدکرد، شهید دکتر مصطفی چمران است. دکتر چمران نماد انسانی متعهد و متخصص، چه در مبارزات خارج از کشور به ویژه در لبنان و چه در داخل کشور و هدایت جنگ های نامنظم که نقطه قوت نیروهای نظامی ایرانی در دفاع مقدس به حساب می آمد، همواره مورد توجه بوده است.
روش و منش زندگی دکتر چمران الگویی برای همگان است تا رسم رشادت مبتنی بر تخصص و نگاه علمی را به نسل های بعدی بیاموزد. موزه شهید چمران ما را هرچه بیشتر با این منش و روش زندگی آشنا می کند. حضور در این موزه که دربردارنده اسناد، آثار، عکس ها و لوازم شخصی این شهید است، می تواند برای نسل امروز یادآور رشادت ها و سبک زندگی آزادگان باشد.
منزل پدری دکتر چمران که امروز به عنوان موزه شهید چمران از آن یاد می شود، در محله چهارراه سیروس واقع شده، محله ای که همچنان فضای سنتی خود را حفظ کرده و بقایای فرهنگ را از قدیم الایام همچنان با خود به همراه دارد. از در اصلی موزه که کاملا با فضای سنتی کنونی محله همخوان است، وارد یک حیات می شویم، حوضی که در وسط حیات قرار گرفته نشان از نشاط و شور زندگی در دوران گذشته دارد. از همین جا می توانید تندیس دکتر چمران را در بالکن یکی از اتاق ها ببینید که در حال مطالعه است و ورحیه علمی و متخصص این شهید را هرچه بیشتر به تصویر می کشد.
حیات دل باز، دالان ها و اتاق های این خانه به یکدیگر راه دارند و در اتاق های خانه عکس ها، آثار و لوازم شخصی دکتر چمران قرار دارد. روی دیوار اتاق ها هم عکس هایی از دوران مختلف سنی از نوجوانی یا میانسالی دکتر چمران و همچنین مناطق مختلف جنگی اعم از خوزستان و کردستان به چشم می خورد که قسمیت از حضور دکتر چمران را در این مناطق جنگی نشان می دهد.
به علاوه می توانید بخشی از آثار و نوشته های او به علاوه چند تابلوی نقاشی را که اثر دست دکتر چمران است، در اتاق ها ببینید. یک چمدان، جانماز و مهر و سجاده، عینک و... در کنار نوشته ها و آثار نقاشی همگی نشان می دهد که این شهید مبارز به تمام ابعاد زندگی خود پرداخته و دین، مبارزه، سیاست، هنر و... را یک جا جمع کرده است. این را هم بگوییم که اگر به سبک معماری دوره قاجار علاقه مند هستید و دوست دارید یکی از خانه هایی که به این سبک ساخته شده را داخل شهر تهران ببینید، حتما موزه دکتر چمران یکی از بهترین گزینه هاست.
یکی از نکات بارز خانه شهید مصطفی چمران که همچنان به چشم می آید، سادگی زندگی این شهید است. شهید چمران با وجود آن که به لحاظ علمی یکی از نخبگان کشور بود و از نظر سیاسی و مبارزاتی هم از پیشگامان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به حساب می آمد اما زندگی ساده ای داشت و این موضوع با دیدن جا یجای خانه موزه او قابل ردیابی است. این خانه موزه در سال 1387 از سوی شهرداری تهران از وراث مرحوم حسن چمران (پدر شهید چمران) خریداری و سپس به خانه موزه تبدیل شد.
خانه داونی برای مالدیوی ها
جزایر مالدیو واقع در چند صد کیلومتری هند، مناظر و سواحل استثنایی زیبایی را به ما بخشیده است. امروزه صنعت گردشگری یکی از فعالیت های اصلی این سرزمین است. برخی از ویلاهای رؤیایی آن مانند ویلاهای داونی برای لذت بردن هرچه بیشتر گردشگران ساخته شده است.
ویلای لانزاروته در جزایر قناری
ویلای لانزاروتی یکی از جزایر بسیار زیبای آتشفشانی قناری در اسپانیا است که در لیست بیوسفر «زیست کره» یونسکو قرار گرفته است. این ویلا با سواحل شنی بسیار نرم، چشم اندازهای آتشفشانی و زیبایی های دیگر یکی از رویایی ترین مقاصد گردشگری است.
خانه شیشه ای فیلیپ جانسون
این خانه در سال 1949 میلادی در «نیوکانن یا کانکتیکات» در ایالات متحده از شیشه طراحی و ساخته شده و به نام مهندس معمار آن فیلیپ جانسون معروف است. او در سال 2005 از دنیا رفت. او یکی از فانتزی های معماری مدرن را در عین شفافیت تحقق بخشیده است. از سال 2007 بازدید از این خانه برای عموم آزاد است.
قلعه یوتا در ایالات متحده
خانه قلعه یوتا با چشم اندازی بسیار باشکوه حدود 13 میلیون یورو ارزش دارد.
خانه مزرعه هوما در لوئیزیانا
خانه هایی بسیار زیبا در میان زمین های زراعتی به نمادی برای شکوه و زیبایی لوئیزیانا تبدیل شده اند. خانه های کشاورزان ثروتمند که محصولات گوناگونی از جمله پنبه و نیشکر پرورش می داده اند، امروزه به موزه هایی وسیع که درهایش به روی عموم باز است تبدیل شده اند. خانه مزرعه هوما واقع در شهر برنساید، از نام مردم بومی آمریکایی تبار این منطقه گرفته شده است.
خانه آمریکایی رون برنر
این خانه ویلایی واقع در ایالت مینه سوتا در آمریکا به دست معمار ایالات متحده رون برنر برای یک خانواده متوسط آمریکایی طراحی و ساخته شده است.
ویلای دالاس با سقف کاشیکاری در ایالت تگزاس
این ویلا در شهر دالاس واقع در ایالت تگزاس در سال 1841 میلادی ابتدا به لطف ثروتی که از کاشت پنبه حاصل شده بود بنا نهاده شد و پس از کشف یک میدان نفتی جدید در سال 1930 میلادی رونق بیشتری گرفت.
موزه مزرعه کوهستانی
این موزه مزرعه کوهستانی در سال 1934 میلادی در پارک ملی «گریت اسموکی مونتین» در ایالات تنسی و کارولینای شمالی بنا نهاده شد. در میان پارک های ملی ایالات متحده این موزه جذاب ترین است و هر ساله بیشترین بازدید کننده را دارد. موزه مزرعه کوهستانی از زندگی نخستین پیشگامان در آپالاش حکایت دارد. این موزه واقع در چروکی در کارولینای شمالی آمریکا است.
خانه چمنی ایسلند
این خانه چمنی واقع در «هوف» ایسلند است که عایقی بسیار قوی تر نسبت به چوب یا سنگ را به ارمغان آورده و توانایی مقاومت بیشتر در برابر هر نوع شرایط آب و هوایی را داشته و گرما را بهتر حفظ می کند.
خانه جنگلی ایالات متحده
این خانه جنگلی واقع در استیلوتر (ایالت مینه سوتا در آمریکا) به دست معمار آمریکایی رون برنر طراحی شده است که متخصص طراحی سکونتگاه هایی با مساحت کمتر از 300 مترمربع است.
خانه آجری ویکتوریایی
همان طور که از نام آن پیداست خانه های ویکتوریایی در دوران ویکتوریا (بین سال های 1837 تا 1901میلادی) به ویژه در ایالات متحده ساخته شده اند. این قبیل خانه ها معمولا چوبی و در سه طبقه، دارای یک برج هشت ضلعی و یک ایوان هستند. این خانه در 1899 میلادی از آجرهایی به سبک ویکتوریایی ساخته شده و روی یک فونداسیون گرانیتی پایه گذاری شده است.
ویلای جیدا بالی
ویلای جیدا بالی در روستای کوچک پموترون واقع است . این ویلای فوق العاده زیبا کاملا با نی پوشیده شده است و یک باغ گرمسیری خیره کننده گردا گرد آن را احاطه کرده است. چشم انداز این ویلا به گونه ای است که گویی روی کوه و دریا قرار گرفته و تصویر آن در آیینه و آب منعکس شده است. این ویلا تحقق کامل یک رؤیای زیبا در نگاه انسان است.
برای جرم گیری دندان در منزل هم می توان اقدام نمود و محلول جرم گیر ساخت که تاثیر بسیار خوبی هم روی دندان ها دارد. جرم گیری دندان یکی از روش ها برای داشتن دندان هایی سفید و درخشان است. به جای صرف هزینه های بسیار برای با محلول خانگی دندان هایتان را سفید کنید.
پلاک و جرم دندان و همچنین خونریزی لثهها اتفاقی رایج است که به دلیل عدم مراقبت کافی از دهان و دندان به وجود میآید. درمان آن اما جز صرف هزینههای گزاف پزشکی در خانه نیز میتواند انجام شود.غذاهای مصرفی امروزه ما انسانها در مقایسه با آنچه پیشتر مصرف میشد، تفاوت اساسی کرده است.
برای نمونه، رژیم غذایی ما دیگر متکی بر غذاهای خام و سفت نیست، چرا که آن نوع غذاها نیازمند جویدن بیشتری بود. امروزه اما ما غذاهای نرمی را مصرف میکنیم که گوارش آنها چندان زمانبر نیست. همین مسئله در دراز مدت موجب تشکیل پلاک دندان در دو رنگ زرد و قهوهای خواهد شد.
همانطور که گفته شد، پلاک دندان به دلیل نوع غذاهای مصرفی به سادگی شکل میگیرد و البته به راحتی هم توسط پزشک برداشته میشود، اما هزینه آن پایین نیست. به همین دلیل است که ما قصد داریم روشی طبیعی را به شما معرفی کنیم تا بتوانید در منزل از شر پلاک و جرم دندان خلاص شوید.
طرز تهیه محلول خانگی برای جرم گیری دندان
چند عدد پوست سخت گردو را برداشته و داخل آب بیندازید تا حدود ۲۰ دقیقه جوش بخورد. پس از خنک شدن آب، آن را از صافی بگذرانید. آب به جای مانده همان محلول جادویی است.
دندانهایتان را به کمک آن آب سه مرتبه در روز مسواک بزنید. اگر این کار را دو هفته انجام دهید، به راحتی میتوانید از شر جرم و پلاک دندان راحت شوید. علاوه بر آن، اگر با مشکل خونریزی لثهها نیز مواجه هستید، به کمک این روش میتوانید مانع خونریزی لثهها شوید، چرا که خواص ضد التهابی و ضد باکتریایی دارد.
به این نکته نیز توجه داشتید حفظ سلامت دهان و دندان باید همواره در اولویت باشد تا از این طریق بتوان مانع هزینههای گزاف دندانپزشکی شد.
گلدان ها می توانند به فضای منازل زیبایی و طراوت خاصی بدهند و برای چیدمان گلدان ها در خانه راه های گوناگونی وجود دارد. یکی از لوازم دکوری که چهره ی دکوراسیون شما را دلنشن تر از قبل می کند گلدان ها هستند، گلدان ها را می توانید همراه با گل ها و یا به تنهایی برای تزیین دکوراسیون منزل خود استفاده کنید
و زیبایی ظاهر دکوراسیون تان را دو چندان کنید. امروز در اینجا می خواهیم به طور اصولی به بررسی ایده ها و سبک های مختلف چیدمان گلدان در آپارتمان بپردازیم با ما همراه باشید.
چیدمان گلدان همراه با گل
اولین روش استفاده از گلدان در فضای دکوراسیون، تلفیق آن با گیاهان خانگی می باشد. با انتخاب یک گلدان و گل خاص به سادگی می توانید ظاهر دکوراسیون خود را تغییر دهید و زیبایی خاصی به آن ببخشید.
چیدمان کلکسیونی گلدان در آپارتمان
با انتخاب طیف خاصی از رنگ برای گلدان ها و یا جنس خاصی برای آن ها به سادگی می توانید چیدمان گلدان در آپارتمان خود را به شیوه ای مدرن انجام دهید و گالری شخصی خودتان را داشته باشید. این چیدمان بهترین ایده برای شلف ها و یا ویترین های ددکوری فضای خانه شما می باشد.
همیشه لازم نیست چیدمان کلکسیونی گلدان ها را به فضای خاصی مثل ویترین اختصاص دهید و یک مجموعه ی عظیم از گلدان ها را در دکوراسیون خود جای دهید گاهی همانند تصویر می توانید فضای بالایی کابینت ها و کمد های خود را با خطی از گلدان های تک رنگ پر کنید و جلوه ای تازه به دکوراسیون داخلی تان ببخشید.
چیدمان هنرمندانه گلدان در آپارتمان
همان طور که می بینید برای چیدمان گلدان در آپارتمان تان می توانید از ایده ها و خلاقیت های خود کمک بگیرید. با ترکیب اشکال مختلف از گلدان ها در کنار هم و یا ایجاد یک هارمونی و ترکیب رنگ خاص در بین آن ها و یا حتی انتخاب گلدان هایی با متریال مختلف می توانید مجوعه ای از دکوری های خاص برای کتابخانه و قفسه و یا شلف های خود در نظر بگیرید و ظاهر دکوراسیون خود را متمایز کنید.
چیدمان گلدان در آپارتمان با یک سبک خاص
برای چیدمان گلدان در آپارتمان تان یک سبک خاص را در نظر بگیرید، این سبک می تواند هنر شرقی در طراحی گلدان ها باشد و یا مینا کاری و گلدان های لعابی ایرانی که در کنار هم ظاهر خاصی به دکوراسیون داخلی شما می بخشد و با نگاه کردن به آن ها به سادگی به آن کشور و حال و هوای دکوراسیونی اش سفر کنید.
خوب است بدانید: برای چیدمان گلدان در آپارتمان خود نیازی نیست همیشه از گلدان هایی با جنس خاص استفاده کنید، با کمی خلاقیت می توانید ترکیبی خاص در دکوراسیون خود ایجاد نمایید.
چیدمان گلدان در دکوراسیون به سبک تلفیقی
همان طور که در بند قبل گفته شد برای چیدمان گلدان در آپارتمان می توانید از گلدان هایی با اشکال مختلف، طرح ها و رنگ های متنوع استفاده کنید. کافی است با خلاقیت خود به شکل ماهرانه آن ها را کنار هم بچینید و ظاهر خاصی به دکوراسیون داخلی تان ببخشید.
چیدمان مدرن گلدان در آپارتمان
برای چیدمان مدرن گلدان در دکوراسیون تان کافی اسن گلدان های ظریف و خاص، با سبک و سیاق امروزی را در دکوراسیون خود جای دهید و حتی برای انتخاب رنگ های آن می توانید از رنگ های مکمل دکوراسیون تان استفاده کنید.
چیدمان گلدان در آپارتمان به سبک روستیک
با انتخاب گلدان هایی ساده با طرح و نقش های عامیانه و دست ساز و چیدمان آن ها دریک ویترین چوبی می توانید حال و هوای سبک روستیک را به فضای دکواسیون خود بیاورید. همچنین می توانید از گلدان های پتینه کاری شده که حال و هوای قدیمی و عتیقه را با خود دارد برای این سبک استفاده نمایید.
چیدمان گلدان در آپارتمان به سبک وینتیج
با انتخاب گلدان های سفید لعاب کاری شده با رنگ های ملایمی همچون سفید به سادگی می توانید چیدمان گلدان در آپارتمان تان را به سبک وینتیج داشته باشید. با انتخاب لوازم جانبی مثل پرده های حریر ، مبلمان زنانه و نرم ، پارچه های گلدار می توانید به حس و حال سبک وینتیج و عاشقانه در فضای دکوراسیون تان قوت ببخشید.
سایت چیدانه
برترین ها: با این ایده های خلاقانه میتوانید چراغ های تزئینی و رنگی بسازید و در دکوراسیون منزل به کار ببرید.
در صورت پخش نشدن ویدئو بر روی تصویر زیر کلیک کنید.
کد مطلب: 420201
موتورسیکلتی که برق یک خانه را تامین میکند
تاریخ انتشار : شنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲۲:۳۵
به گزارش ایسنا به نقل از دیلی میل، مهمترین ویژگی موتورسیکلتهای برقی عملکرد بدون صدا و تجربه سواری متفاوت و ایمن در معابر شهری است.
طرح برگزیده Johammer J1 که توسط یک طراح اتریشی انجام شده شاید عجیبترین موتورسیکلت جهان باشد.
این موتور سیکلت الکتریکی در حالت پارک میتواند برق مورد نیاز یک خانه را تامین کند.
موتورسیکلت برقی Johammer J1 با ظرفیت فعلی باتری با هر بار شارژ تقریبا 300 کیلومتر را میپیماید، اما قرار است تا ظرفیت باتری آن افزایش یابد.
سیستم انتقال قدرت در این موتورسیکلت در نوع خود کم نظیر است، چرا که موتور الکتریکی به چرخ عقب منتقل شده و دیگر نیازی به مجموعه جعبهدنده سنگین نیست. با این ویژگی استهلاک موتور و قطعات متحرک به نحو چشمگیری کاهش یافته است.
کلمات کلیدی : موتورسیکلت+برق
نظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر بینندگان قرار می گیرد. نظرات حاوی توهین، افترا، تهمت و نیش به دیگران منتشر نمی شود.
ایده های ناب و جالب برای دکوراسیون منازل می تواند ظاهر و چیدمان زیبا را به ارمغان آورد. در این مطلب هم بسیاری از ایده های وقعا جالب آورده شده است. آیا تاکنون به خانهای قدم گذاشتهاید که بهسرعت جذب آن شوید؟ راز زیبایی این خانهها در کنار چیدمان و رنگ و حس دکوراسیون داخلی، بسیاری از مواقع این است که به جزییات فضا از جمله عناصر معماری به خوبی پرداخته شده است.
معمولا این جزییات معمارانه، تزیینات نهایی هستند که به معماری بنا افزوده میشوند. اگر بخواهیم واقعبین باشیم، تعداد کمی از ما شانس این را داریم که خانه خود را از پایه مطابق با سلیقه و معیارهایمان بسازیم اما اگر دیدمان را وسیعتر کنیم و اندکی ابتکار و خلاقیت به خرج دهیم، میتوانیم با افزودن این جزییات معمارانه از کیفیت و زیبایی فضای خود لذت ببریم.
این بار میخواهیم به جای عناصر دکوراسیونی، به جزییات معماری داخلی فضای شما بپردازیم. با وجودی که شاید جزییاتی که در اینجا میبینید هنگام ساخت بنا افزوده شده باشند اما همه آنها میتوانند بعدا نیز اضافه شوند تا کیفیت فضای شما را ارتقا دهند.
براکتهای داخلی
در اینجا براکتها با انحنای ساده اما دوستداشتنی، کابینتهای بالایی را آراستهاند. شما میتوانید مانند این نمونهها را به کابینت آشپزخانه یا کمدهایتان اضافه کنید. در ضمن از تولیدکنندگان کابینت و تأمینکنندگان تجهیزات چوبی میتوانید گزینههای متنوعی تهیه کنید.
براکتها همچنین میتوانند در زیر کانتر جزیره آشپزخانه به کار روند. شاید واقعا نیازی به آنها برای مقاومسازی صفحه کانتر نباشد اما این براکتها ظاهری جذاب و متمایز به جزیره میبخشند و بهراحتی توسط نجار برش خورده و نصب میشوند.
ستونکهای تزیینی
اگر برآمدگی کانترها اجازه میدهد، ستونکهای تزیینی به گوشههای جزیره یا انتهای کابینت اضافه کنید. این نواحی معمولا در محل برخورد ورقهای روکش، یک خط باریک دارند که اضافه کردن چنین ستونکی به این محل شخصیت و کیفیت میدهد.
پاخور کابینت آشپزخانه
به گزارش پارس ناز یکی از مکانهای دیگر در آشپزخانه که باید به آن پرداخت، پایه یونیتهای کابینت است. توجه به تزیین و برش پاخور کابینت اخیرا به یکی از جزییات پرطرفدار تبدیل شده است.نکته: افزودن این نوع جزییات به کابینتهای رنگشده نسبت به کابینتهای چوبی راحتتر است؛ زیرا بهراحتی میتوان آنها را با کابینت موجود هماهنگ کرد.
قاب گچی برای تابلوها
یکی از جزییات ظریف و سطح بالا که کیفیت فضای شما را به میزان زیادی ارتقا میدهد، ایجاد قاب روی دیوار برای تصاویر و تابلوهاست.
پنلهای کابینت
نصب پنلهایی با جزییات زیاد در انتهای کابینت (وجهی که با دیوار در تماس نیست) ظاهری باشکوه ایجاد میکند. اگر انتهای نمایان کابینت شما یک پنل ساده روکشدار دارد، میتوانید گزینههایی با تزیینات بیشتر از تولیدکننده کابینت خود بخواهید یا از یک نجار یا کابینتساز ماهر بخواهید پنلی تزیین شده متناسب با کابینت آشپزخانهتان به آن اضافه کند.
پاخور روشویی حمام و سرویس بهداشتی
با افزودن پایههای تزییندار به کابینت روشویی به آن جذابیت ببخشید. درضمن اگر فضایی بین سطح کانتر و درهای کمد وجود دارد، یک نوار تزیینی مانند این نمونه میتواند گیرایی و ظرافت کمدتان را دوچندان کند.
پوشش رادیاتورها
اگر هنوز رادیاتورهای قدیمی را در منزلتان دارید، با جعبههای شکیل آنها را پوشش دهید تا ظاهری متمایز و زیبا ایجاد شود؛ مثلا طراحی این پوشش برای رادیاتور، این امکان را فراهم کرده که بتوان از سطح آن برای قرار دادن وسایل استفاده کرد.
قاب آینه
یکی از قسمتهایی که معمولا جزییات معمارانه آن نادیده گرفته میشود، آینه حمام و سرویس بهداشتی است. با قاب کردن آینه به وسیله یک نوار ساده بهراحتی میتوان تغییر قابلملاحظهای در ظاهر کلی حمام به وجود آورد. این نوار میتواند سفید، رنگی یا با پرداخت چوبی باشد.
چهارچوب درگاهها
در برگرفتن یک درگاه بزرگ با قاب کارشده، به تعریف آن کمک میکند و علاوه بر ایجاد جذابیت، این مزیت را دارد که بهعنوان مرز و توقفگاهی بین رنگهای متفاوت فضاهای داخلی عمل کند.
قرنیز سقف
در نظر گرفتن قرنیز و قاب برای سقف در تقویت حس فضا تأثیر زیادی دارد؛ درست همانطور که پوشش کامل پنجره با یک نوار همین تأثیر را دارد.
چهارچوب پنجره
بسیاری از سازندگان بنا به چهارچوب پنجرهها توجهی نمیکنند اما باید بدانید افزودن چهارچوب به پنجرهها، نهتنها در ظاهر فضای شما بسیار تاثیرگذار است بلکه دید و چشمانداز شما به فضاهای بیرونی را به زیبایی قاب میکند.
نوار تزیینی زیر سقف
یک نوار تزیینی چند سانتی در زیر سقف جایگزینی هوشمندانه به جای قرنیز سقف است؛ مثلا در این نمونه، رنگ حیرتانگیز بالایش که در سقف نیز ادامه یافته را قاب کرده است.
ازاره
پوشاندن پایین دیوارها با ازاره علاوه بر افزایش کیفیت فضا، بهعنوان مکملی برای رنگ دیوار در قسمت بالای آن است.
نوار تزیینی روی دیوار بلند
یک نوار تزیینی پهن که در ارتفاع دوسوم این دیوار بلند نصب شده، مقیاس فضا را به مقیاس انسانی نزدیکتر کرده است.
تزیینات بیرونی
نمای خارجی منزل شما نیز میتواند دارای این جزییات معمارانه و عناصر تزیینی باشد که جذابیت خانه شما را دوچندان میکند.
قرنیز کف
افزودن اندکی نوار تزیینی در بالای قرنیزهای کوتاه میتواند کیفیت فضا را ارتقا بخشد؛ مخصوصا اگر ارتفاع قرنیز اصلی در برابر ارتفاع دیوار خیلی کم باشد.