مجله خانه بخت - مریم خورسند جلالی: زن، شاید 30 ساله بود. پسرک نوجوانش غرغرکنان از پس مادر در راهروی بیمارستان امام خمینی می آمد. زن، رنگ به چهره نداشت و کف دهانش مثل شوره زاری بر لبان بی رنگش خشک شده بود. دیگران دیدند قبل از پهن شدن میان راهروی بیمارستان، صورتش خیس از عرق بود. پاکت آزمایشگاه مرکزی در دستش چروک و له شده بود. چیزی درون آن پاکت بود که او را له کرده بود، کشته بود، او از چند سال پیش مرده بود.
دکتر مینو محرز رییس مرکز تحقیقات ایدز ایران، خبرهای خوشی برای زنان ندارد. زنان متاهل و خانه داری که غافل از تندبادی که در کوچه و خیابان های شهرشان در جریان اســت، تن به زندگی و زناشویی داده اند و خوش هستند به کانون گرم زندگی شان. اما نمی دانند دلیل این همه ضعف و رنج را، دلیل این همه خستگی و ناتوانی را، نمی دانند چرا قرص های سرماخوردگی اثری بر تنشان ندارد، نمی دانند که HIV/AIDS روزی، شبی، لحظه خوشی، به بدنشان نفوذ کرده، نمی دانند مردشان خیانت کرده، نمی دانند...
آخرین اخبار می گویند که ایدز جنسی در دنیا روند کاهشی دارد و در ایران روند افزایشی. وسایل پیشگیری از بارداری که از سطح بازار جمع شد و گران شد و از دسترس عموم با قیمت مناسب و ارزان خارج شد، بیماری ایدز بر نمودار سرخ خود افزود و اوج گرفت. از سوی دیگر این آمارها می گویند که سن ابتلا به ایدز در حال کاهش اســت و این همان موج سوم ابتلا به ایدز اســت که از طریق روابط جنسی در حال پیشروی اســت. موجی که بیش از دو جریان گذشته این بار گریبان زنان متاهل را گرفته اســت.
زنان، قربانیان جدید
رییس مرکز تحقیقات ایدز ایران چندی پیش در یک همایش علمی اعلام کرده بود: «آمار تجمعی مبتلایان بیانگر آن اســت که آمار ابتلای مردان بالاتر از زنان اســت، اما در گذشته، اختلاف شیوع بیماری در دو جنس زن و مرد، 97 درصد مرد به 3 درصد زن بود، در صورتی که امروز اختلاف شیوع بیماری ایدز 67 درصد مرد به 33 درصد زن رسیده و روند شیوع بیماری نشان می دهد که به طور ناگهانی بر آمار تعداد زنان مبتلا به ایدز افزوده شده اســت.»
محدودیت ها در بازار
بهم خوردن هرم جمعیتی کشور و نگرانی کارشناسان مبنی بر نبود توازن نسلی، قانونگذاران را وادار کرد تا شعار فرزند کمتر زندگی بهتر را برای همیشه کنار بگذارند و تبلیغ ها و تشویق را برای فرزند چهارم و همچنین ممنوعیت تبلیغات وسایل پیشگیری از بارداری و ممنوعیت واردات رسمی این دسته از وسایل پیشگیری منجر شد تا قیمت کاندوم در بازار افزایش یافته و به طور معمول از سبد خرید خانوار ایرانی خارج شود. همین یک تصمیم ناآگاهانه و غیرکارشناسی منجر شد تا در چند سال اخیر به طور فزاینده ای ویروس ایدز در بین خانواده های ایرانی گسترش پیدا کند.
چرا زنان
کسی که مبتلا به ایدز می شود، نمی داند که مبتلا شده اســت. فردی که مبتلا می شود در دو هفته اول حالتی شبیه به سرماخوردگی دارد و بعد این حالت از بین می رود. فرد از آن تاریخ ناقل ویروس ایدز اســت و هر کسی را می تواند مبتلا کند اما بعد از 8 تا 10 سال که این ویروس در بدن او فعال شده تاز متوجه بیماری خود خواهدشد.
انتقال از طریق روابط جنسی از 12.5 درصد در سال 1365 به 33 درصد تا ابتدای سال 94 رسیده اســت. این در حالی اســت که دلیل 11.5 درصد مبتلایان به ایدز نامشخص اســت اما تجربه نشان می دهد بخش اعظم این گروه نیز از طریق رابطه جنسی مبتلا شده اند اما فرد آن را پنهان می کند.
حمیرا فلاحی کارشناس مسئول آموزش و اطلاع رسانی اداره ایدز وزارت بهداشت بر این باور اســت که اکثر زنانی که ایدز دارند، از طریق تماس جنسی با همسرانشان به این بیماری مبتلا شده اند. در بحث انتقال از طریق تماس جنسی، زنان بیشتری مبتلایان را تشکیل می دهند که معمولا همسران این زنان به دلیل اعتیاد تزریقی یا تماس های جنسی نامتعارف، به HIV مبتلا و آن را به زنان خود منتقل کرده اند.
براساس گزارش سازمان ملل در تیرماه سال 93 هر سه ماه در ایران بین 500 تا هزار نفر به ویروس ایدز مبتلا می شوند و این در حالی اســت که گروه سنی در خطر برای ایدز بین 15 تا 35 سال اســت.
براساس تحقیقات انجام شده در وزارت بهداشت احتمال ابتلای زنان به ویروس HIV حدود 2.5 برابر بیشتر از مردان اســت و زنان به دلیل ویژگی های بدنی نسبت به مردان بیشتر در معرض ابتلا به ایدز هستند.
دکتر مسعود اسلامی دبیر علمی ششمین همایش قلب و فناوری های نوین و همایش مشترک قلب و غدد و قلب و اعصاب با بیان اینکه برای ارتقای وضعیت قلب وعروق در کشور باید روشی را که کشورهای پیشرفته برای پیشگیری از بیماری های قلب و عروق طی سال های گذشته طی کرده اند در پیش گیریم، اظهارداشت: کشورهای غربی به ویژه اسکاندیناوی در عرصه کاهش بیماری های قلب و عروق موفق بوده اند.
وی با اشاره به اینکه از جمله کارهای موثر در کاهش بیماری های قلب و عروق، تشخص و درمان به موقع فشار خون است، افزود: مصرف کمتر نمک و کاهش مصرف چربی اشباع که عمدتا در فست فودها وجود دارد از دیگر کارهای موثر برای کاهش بیماری های قلب و عروق است.
اسلامی، کاهش مصرف دخانیات را از دیگر موارد موثر در راستای کاهش بیماری های قلبی دانست و تصریح کرد: در کشور ما مصرف چربی های اشباع، استعمال دخانیات، عدم کنترل فشار خون و... موجب افزایش بیماری های قلب و عروق می شود.
وی با اشاره به پیشرفت های تشخیصی و درمانی در عرصه بیماری های قلبی، تصریح کرد: امروزه می دانیم که اگر بیمار دچار سکته مغزی طی ۴ ساعت اول به مراکز پیشرفته و مجهز رسانده شود با تزریق داروی ضدانعقادی می توان از بروز بسیاری از عوارض سکته پیشگیری نمود.
دبیر انجمن آترواسکلروز ایران با تاکید به اینکه به ازای هر یک دقیقه تاخیر پس از سکته مغزی، دو میلیون سلول مغزی از بین می روند، اظهار کرد: مهمترین کار برای فرد دچار سکته مغزی ، رساندن بیمار به اورژانس است.
وی در ادامه با اشاره به اینکه برخی از سکته های مغزی ناشی از بیماری های قلبی هستند، گفت: فشارخون بالا در صورتی که کنترل نشود می تواند سکته مغزی را به دنبال داشته باشد.
اسلامی در پایان با بیان اینکه سالانه ۱۰۰ هزار نفر بر اثر بیماری های قلبی عروقی فوت می کنند، خاطرنشان کرد: کنترل بیماران دچار سکته مغزی با همکاری گروه های مختلف از جمله متخصص قلب، اعصاب، فیزیوتراپ و پرستاران بازتوانی راحت تر خواهد بود.
وی افزود: نیروهای یک ایستگاه سازمان بلافاصله در محل حاضر و اقدامات خود را آغاز کردند.
سخنگوی سازمان آتش نشانی با اشاره به وضعیت محل حادثه اظهار کرد:حادثه گازگرفتگی در یک منزل دو طبقه که هر طبقه آن 30 متر بود رخ داد.
ملکی ادامه داد: در یکی از واحدهای مسکونی این ساختمان خانواده ای سه نفره زندگی می کردند که به دلیل نشت گاز هر سه ساکن آن جان خود را از دست دادند.
وی با اشاره به باز شدن درب منزل از سوی اقوام افراد فوت شده در این حادثه تصریح کرد: زمانی که آتش نشان ها در محل حادثه حضور پیدا کردند در این منزل مسکونی از سوی اقوام خانواده باز شده بود و آتش نشان ها با پیکر یک مرد و زن که هر دو 30 ساله بودند و یک پسر بچه 3 ساله مواجه شدند.
سخنگوی سازمان آتش نشانی تاکید کرد: ساعت 12:52 عملیات آتش نشان ها به اتمام رسید.
ملکی در ادامه با اشاره به حادثه گازگرفتگی دیگری که ساعت 12:47 ظهر امروز رخ داد گفت: ظهر امروز یک حادثه دیگر گازگرفتگی نیز به نیروهای سازمان آتش نشانی اطلاع داده شد.
وی افزود: این حادثه در خیابان پیروزی – خیابان زاهد گیلانی رخ داد و نیروهای ایستگاه 120 سازمان آتش نشانی در محل حاضر شدند.
سخنگوی سازمان آتش نشانی از فوت مردی 35 ساله در حادثه گازگرفتگی خبر داد و خاطر نشان کرد: در یکی از واحدهای مسکونی یک ساختمان 3 طبقه مسکونی که هر کدام آنها 40 متر وسعت داشت این مرد زندگی می کرده است و زمانی که نیروهای آتش نشان در محل حضور پیدا کردند با جسد مرد 35 ساله مواجه شدند.
ملکی با ارائه توصیه ای به شهروندان اظهار کرد: با حضور کارشناسان آتش نشانی در محل دو حادثه مشخص شد علت گازگرفتگی نشت گاز از آب گرمکن و بخاری منزل مسکونی بوده و ساکنان این واحدها می توانستند با ایمن سازی فضا به سادگی جلوی این حوادث را بگیرند.
گوشی پرچم دار سونی اکسپریا XZ در ماه سپتامبر معرفی شد و در ماه اکتبر عرضه شد. این یک ورود دیرهنگام به فهرست گوشی های هوشمند برتر سال ۲۰۱۶ بود.
طبق گزارش سایت GSMArena، داده های شرکت Apteligent گوشی های پرچمدار عرضه شده در نیمه دوم سال ۲۰۱۶ را مورد بررسی قرار می دهد. این داده و اطلاعات گوشی اکسپریا XZ را بالاتر از گوشی های محبوب Pixel گوگل، HTC 10 EVO (Bolt)، Moto Z، گوشی ارتقاء یافته LG V20، وگوشی تحسین شده OnePlus 3T قرار می دهد. با توجه به این داده ها به نظر می رسد که شرکت سونی کاری درستی انجام داده که دیگران نتوانسته اند انجام دهند. اجازه دهید سامسونگ و اپل را در اینجا مستثنی کنیم. حتی گوشی Moto Z نیز بعد از حراج جمعه سیاه نزول داشته است.
اگر اندروید را برای چند لحظه کنار بگذاریم، حتی اپل نیز نتوانسته تاثیرگذاری چندانی با آیفون ۷ داشته باشد. آیفون ۶ هنوز هم از لحاظ سرعت سازگاری از آیفون ۷ جلوتر است. با این وجود، آیفون ۷ Plus اپل عملکرد بهتری نسبت به آیفون Plus 6 داشته است. در هر حال، سایت smh در ماه نوامبر در گزارشی اعلام کرده است که اکسپریا XZ یک گوشی زیبا است که نادیده گرفته خواهد شد. دلیل آن این است که سونی گوشی های خوبی تولید می کند اما در زمینه تبلیغ آنها استعداد خوبی ندارد.
دلیل عمده دیگری که مردم را سردرگم می کند، فرآیند نام گذاری گوشی های سونی است. شرکت هایی مانند اپل و سامسونگ از اعداد برای نشان دادن جایگزینی یک دستگاه جدید با مدل قبلی استفاده می کنند. اما سونی از یک سیستم عددی گیج کننده استفاده می کند، مانند اکسپریا XZ، که واکنش خاصی را در بین مشتریان ایجاد نمی کند. علاوه بر این، سونی اغلب وقتی گوشی های خود را عرضه می کند که از فناوری جالبی برای جلب توجه برخوردار باشند. شما می توانید برای مشاهده فهرست کامل ویژگی ها و قابلیت های اکسپریا XZ به سایت gsmarena مراجعه کنید.
منبع : کلیک
قربانی کردن در عید قربان نماد مبارزه با تعلّقات نفسانی اســت
فلسفه قربانی در عید قربان
تمام دستورات و قوانین اسلام بر اساس حکمت یا حکمتهای بسیار دقیق و سودمند به حال مخلوقات وضع شده اســت. از جمله قوانین و احکام اسلام این اســت که بر حاجیان واجب اســت در روز عید قربان در سرزمین منی قربانی کنند. بعضی از حکمتهای قربانی در حج عبارتند از: توجّه حاجیان به قربانی کردن هواهای نفسانی و ذبح نفس اماره، کسب تقوا و تقرّب به خداوند، کمک به مستمندان و... .
فلسفه قربانی در حج چیست؟
سوال: در ذیل آیات 196 سوره بقره گفته شده؛ «هرکس از عمره تمتع به حج باز آید هرچه میسّر و مقدور اوست از جنس شتر و گاو و گوسفند قربانی کند». کشتن این همه حیوان چه دردی از مردم دوا میکرد. رسوم عبادی که دردی از درد مردم دوا نکند،به چه کار میآید؟ این رسم نه تنها دردی را دوا نمیکند، بلکه برای عرب بدبخت از نظر بهداشتی صد در صد دارای مشکلاتی هم بوده اســت؟
از آنجا که قانونگذار و شارع احکام اسلام خداوند حکیم اســت، تمام دستورات و قوانین اسلام بر اساس حکمت یا حکمتهای بسیار دقیق و سودمند برای مخلوقات وضع شده اســت هر چند ممکن اســت ما از بسیاری از علل و حکمتهای آن آگاه نباشیم. از جمله قوانین و احکام اسلام این اســت که؛ افرادی که حج تمتع بجا میآورند واجب اســت در روز عید قربان در سرزمین منی قربانی کنند. (موسوی شاهرودى، سید مرتضى، جامع الفتاوى (مناسک حج)، ص 193 و 195؛ حسینی خامنهای، سید علی، مناسک الحج، ص 131)
دانشمندان جهان اسلام با استفاده از آیات و روایات حکمتها و فلسفههای متعددی برای قربانی در حج بیان کردهاند که در اینجا به بعضی از آنها اشاره میکنیم:
1. قربانی نماد مبارزه با تعلّقات نفسانی: قربانی کردن حاجیان در روز عید قربان، نمادی از قربانی کردن هواهای نفسانی و ذبح نفس اماره اســت. همانطوری که دستور خداوند به حضرت ابراهیم (علیه السلام) در مورد ذبح حضرت اسماعیل (علیه السلام) برای این منظور بوده اســت تا آنحضرت در پرتو این عمل با سرسختترین و ریشه دارترین عامل تعلّق نفس که حُبّ و دوستی فرزند اســت مبارزه کند و با اطاعت از خدا تعلّق نفسانی را ریشه کن سازد.
بنابر این، همانطور که اطاعت از این دستور نقش تربیتی بزرگی در جهت رهایی از زندان نفس و تعلّقات حضرت ابراهیم (علیه السلام) و حضرت اسماعیل (علیه السلام) داشته و مقام و منزلت آنان را نزد خداوند بالاتر برده اســت. بر این اساس، قربانی کردن حاجیان در واقع نوعی جهاد با نفس در جهت زدودن تعلّقات و وابستگیهای دنیایی و مادی و رهایی از زندان مالپرستی و دنیاطلبی اســت. (برگرفته از سایت پرسمان قرآن)
2. کسب تقوا و تقرّب به خداوند: قرآن مجید در این زمینه میفرماید: «نه گوشتها و نه خونهاى آنها، هرگز به خدا نمیرسد. آنچه به او میرسد، تقوا و پرهیزگارى شماست...»؛ (حج، 37: «لَنْ یَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماۆُها وَ لکِنْ یَنالُهُ التَّقْوى مِنْکُمْ...») زیرا اصولاً خدا نیازى به گوشت قربانى ندارد، چرا که او نه جسم اســت و نه نیازمند، او وجودى اســت کامل و بیانتها از هر جهت.
به دیگر سخن؛ هدف خداوند از واجب کردن قربانی درروز عید قربان آن اســت که حاجیان با پیمودن مدارج تقوا در مسیر یک انسان کامل قرار گیرند و روز به روز به خدا نزدیکتر شوند، همه عبادات کلاسهاى تربیت اســت. قربانى، درس ایثار و فداکارى و گذشت و آمادگى براى شهادت در راه خدا را به انسانها میآموزد، و درس کمک به نیازمندان و مستمندان اســت. (مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 14، ص 109)
اگر تنها به حکمتهای گفته شده نظر داشته باشیم، حتی در صورتی که از گوشتهای قربانی هیچ استفادهای نشود باز این حکمتها میتواند حاصل شود.
3. کمک به مستمندان و اطعام آنان: از آیات قرآن کریم به خوبى استفاده میشود که یکی از اهداف قربانى کردن این اســت که گوشت آن به مصرفهاى لازم برسد هم قربانى کننده از آن استفاده کند و هم قسمتى را به فقیران نیازمند برساند. بر اساس این هدف ارزشمند، مسلمانان مجاز نیستند گوشتهاى قربانى را در سرزمین منى بر روى زمین بیندازند تا گندیده شود و یا در زیر خاکها مدفون کنند، بلکه گوشتهای حاصل از قربانی در روز عید قربان در سرزمین مقدس منی باید در درجه اول به مصرف افراد نیازمند آن سرزمین برسد و اگر نیازمندانى در آن روز و در آن سرزمین پیدا نشوند باید آن را به مناطق دیگر حمل کنند و در اختیار نیازمندان قرار دهند.
حتی بر اساس این حکمت نیز اگر این گوشتها به موقع به دست افراد نیازمند نرسد و فاسد گردد نباید گفت پس قربانی لازم نیست! بلکه مسلمانان باید سعی کنند با استفاده از امکانات پیشرفته این ثروت عظیم را حفظ کرده و در اسرع وقت در اختیار نیازمندان قرار دهند. به عبارت دیگر؛ نباید گفت چون به دست فقرا نمیرسد قربانی نکنید، بلکه باید گفت چون قربانی واجب اســت و یکی از حکمتهای آن هم استفاده فقرا از این گوشت اســت، باید امکانات لازم را فراهم کرد.
خوشبختانه در چند سال اخیر، امکانات بسیارى خوبی در کشتارگاههای مکه فراهم شده اســت و مسئولان حج تا حد زیادی موفّق شدهاند با منجمد کردن این گوشتها جلو اسراف را گرفته و آنها را به مصرف نیازمندان برسانند. اگرچه این موفّقیت هنوز به مرحله صد در صد نرسیده اســت، اما با موفّقیتهای بزرگی که در این راه حاصل شده اســت تا آن استفاده صد در صد تنها فاصله اندکی باقی اســت.
اسلام کوئست ، تبیان
مطالب مرتبط :
عید قربان در بیان آیت الله جوادی آملی
اعمال مجرب شب و روز عید قربان
شب عید قربان،شب برگزیده خداوند متعال
عید سعید قربان مبارکــــــــــــــــــــــ
آمدی عید قربان! ... (شعر)
عید قربان یا گوسپندکُشان[۱] (به عربی: عید الأضحی) روز دهم ماه قمری ذی الحجه، مصادف با عید قربان از گرامی ترین عیدهای مسلمانان اســت که به یاد ابراهیم و فرزندش اسماعیل، توسط بسیاری از مسلمانان جشن گرفته میشود.
عید قربان و نگاهی به فلسفه آن از زمان حضرت آدم (ع)
عید قربان را عید اضحی نیز گویند، چرا که اضحی جمع ماده ضحی به معنی ارتفاع روز و امتداد نور آفتاب اســت و هنگامی که خورشید بالا می آید (قبل از ظهر)، آن موقع را ضحی گویند، چنانچه در قرآن کریم آمده اســت: والشمس و ضحیها (قسم به خورشید و چاشتگاه آن) و چون حجاج موقع بالا آمدن آفتاب قربانی می کنند و قربانی را اضحیه یا ضحیه گویند بدین سبب روز دهم ذی الحجه را که قبل از ظهر آن، عمل قربانی انجام می شود «عید اضحی» می گویند.
عید در لغت از ماده عود؛ به معناى بازگشت اســت؛ لذا به روزهایى که مشکلات از قوم و جمعیتى بر طرف می شود و به پیروزیها و راحتیهاى نخستین بازگشت مىکنند، عید گفته می شود. همچنین واژه قربان از ماده قرب؛ به معنای نزدیک بودن اســت. بر این اساس با توجه به این که شخصی که قربانی میکند، در نظر دارد بدین وسیله به خداوند متعال تقرب بجوید، این عمل را قربانی میگویند.
مراسم عید
برگزار کردن مراسم قربانی در این عید بر همه واجب نیست و تنها بر زائران کعبه در مراسم حج واجب اســت، اما بسیاری از مسلمانان در سراسر جهان در این روز، گوسفند، گاو یا شتری را قربانی کرده و گوشت آنرا بین همسایگان و مستمندان تقسیم میکنند.
حاجیان در این روز پس از به پایان رساندن مناسک حج، حیوانی را ذبح میکنند و پس از قربانی آنچه بر آنان در حال احرام، حرام شده بود - مانند نگاه کردن در آینه، گرفتن ناخن و شانه زدن مو -، حلال میگردد و با توجه به اینکه حج، یکی از عبادتهای بسیار مهم در اسلام اســت، توانایی به انجام رساندن آن نیز برای هر مسلمانی بسیار شادی آور اســت، در نتیجه، روزی که پس از انجام وظایف سنگین حج، به عنوان جایزه الهی و اتمام احرام پیش میآید را عید میدانند.
همچنین در روایتهای مکرری نقل شده که در روز عید قربان، قربانی کنید تا یتیمان و گرسنگان و بیچارگان نیز به خوراک برسند.
عید قربان، عید پیروزی وظیفه بر غریزه
مخلوقات خداوند سه دسته هستند: گروهی که فقط پیرو غریزه هستند، مانند: حیوانات؛ گروهی که فقط پیرو وظیفه هستند، مثل: ملائکه؛ گروهی که گاهی دنبال غریزه رفته و گاهی دنبال وظیفه می روند، مانند: انسان.
هرگاه انسان بر سر دو راهی غریزه و وظیفه قرار گرفت و غریزه را انتخاب کرد، به سوی حیوانات گرویده بلکه از حیوانات هم پست تر شده اســت، چون از عقل و فکر و رهنمودهای انبیا استفاده ننموده اســت (اولئک کالانعام بل هم اضل) آنان، همچون چهارپایان بلکه گمراه ترند. همانا بدترین جنبنده ها نزد خداوند، انسانهایی هستند که گویا کر و گنگ اند و حاضر به تعقل هم نیستند. اما همین که انسان در این دو راهی خطرناک وظیفه را انتخاب نمود و در خط ملائکه و پاکان قرار گرفت آن را عید می گیرد، مثلاً غریزه گرسنگی و تشنگی و شهوت انسان را به استفاده از آب و نان و به سوی همسر می کشاند، ولی وظیفه دستور می دهد که در ماه رمضان خودداری کن، کسانی که سی روز وظیفه را انتخاب کرده اند، روز عید فطر را باید عید بگیرند، زیرا وظیفه را بر غریزه ترجیح داده اند.
در روایات مختلف دین اسلام آمدهاســت که پیامبر بزرگ الهی حضرت ابراهیم (ع) در سن بالا دارای فرزندی شد که او را اسماعیل نام نهاد و برایش بسیار عزیز و گرامی بود. اما مدتها بعد، هنگامی که اسماعیل به سنین نوجوانی رسیده بود، فرمان الهی چندین بار در خواب به ابراهیم نازل شد و بدون ذکر هیچ دلیلی به او دستور داده شد تا اسماعیل را قربانی کند.
او پس از کشمکشهای فراوان درونی، در نهایت با موافقت خالصانه فرزندش، به محل مورد نظر میروند و ابراهیم آماده سر بریدن فرزند محبوب خود میشود. اما به هنگام انجام قربانی اسماعیل خداوند که او را سربلند در امتحان مییابد، گوسفندی را برای انجام ذبح به نزد ابراهیم میفرستد.
قربانی از چه زمانی معمول شده اســت
عید قربان ریشه در دوران قبل از تاریخ بشر دارد. انسانهای اولیه برای به دست آوردن ترحم خدایان دست به قربانی کردن حیوانات و انسانها میزدند.
تاریخ قربانی بسیار قدیم اســت و از زمان حضرت آدم ابوالبشر(ع) معمول بوده و در ادیان گذشته نیز جزو مقررات دینی به شمار می آمده که شمه ای از آن به اختصار بیان می شود:
1- قربانی فرزندان حضرت آدم(ع) که نخستین قربانی در عالم بشمار می رود و در آیات30- 27 سوره مائده تصریح شده که خلاصه شرح آن چنین اســت: دو پسر حضرت آدم به نام هابیل و قابیل به ترتیب شبانی (چوپانی) و کشاورزی می کردند و صاحب گوسفندان و آب و خاک فراوان بودند، حضرت آدم(ع) آنان را امر به قربانی در راه خدا کرد. هابیل یکی از بهترین شتران یا گوسفندان را برای قربانی در راه خدا اختصاص داد و قابیل دسته ای از گندم های پست و نامرغوب را جهت قربانی انتخاب کرد که قربانی هابیل مقبول درگاه پروردگار گردید و قربانی قابیل به علت عدم اخلاص مردود گشت. قابیل به سبب قبول نشدن قربانی حسادت ورزید و آتش خشم و کینه اش زبانه کشید، نفس اهریمنی و شیطانی قابیل او را به کشتن برادر وادار کرد و هابیل را کشت و در دنیا و آخرت زیانکار گردید.
در قرآن مجید این واقعه تاریخی چنین آمده اســت:
«اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما و لم تقبل من الاخر» (مائده 27)
ترجمه: وقتی که (هابیل و قابیل، پسران آدم) قربانی تقدیم کردند از یکی (یعنی هابیل) پذیرفته شد و از دیگری (قابیل) پذیرفته نشد.
2- حضرت نوح پیغمبر(ع) پس از طوفان، مذبحی ترتیب داد و حیوانات بسیاری در آنجا برای خدا قربانی کرد.
3- قربانی حضرت ابراهیم خلیل(ع) یگانه فرزندش اسماعیل(ع) که در آیات 102 تا 107 سوره صافات بیان گردیده اســت "فلما بلغ معه السعی الی و فدیناه بذبح عظیم".
4- در زمان حضرت موسی(ع) به عقیده یهودیان دو نوع قربانی معمول بوده اســت:
الف- قربانی دموی
ب- قربانی غیر دموی
قربانی دموی بر 3 قسم اســت: قربانی که آن را به آتش می سوزاندند و جز پوست آن چیزی باقی نمی گذاردند، قربانی که برای جبران گناه تقدیم می کردند و قسمتی از آن را می سوزاندند و قسمت دیگر را برای کاهنان باقی می گذاشتند و قربانی که برای تندرستی انجام می دادند و در خوردن گوشت آن مختار بودند.
قربانی غیردموی نیز عبارت از رها کردن حیوان در بیابانها بود و اعراب نیز از بنی اسرائیل تقلید کردند و به عنوان تقرب به بتان خود، حیوانات را در بیابان رها می کردند و اسلام این عادات نکوهیده را تحریم کرد و این همان قربانی اســت که در آیه 103 سوره مائده به نام بحیره و سائبه نامیده شده اســت.
5- در آئین مسیحیت نیز به عقیده عیسویان، قربانی منحصر به شخص مسیح بوده و گویند حضرت عیسی(ع) خون و گوشت خود را فدای مردم جهان ساخت و به همین مناسبت یکی از فروع دین نصاری آن اســت که باید ماهی یک مرتبه و یا حداقل سالی یک بار نزد کشیش بروند و به قدر تمکن، وجهی به وی تقدیم دارند و به تمام گناهانی که در مدت مزبور مرتکب شده اند اقرار کنند تا کشیش که به عقیده آنان جنبه غفاریت دارد آن گناهان را بیامرزد.
6- در اعراب زمان جاهلیت که سران قبائل به مکه می آمدند، ساکنان مکه مهماندار و میزبان آنان بودند و هر دو دسته خود را به کشتن شتر و گاو و گوسفندان برای بتان خویش و اطعام به فقرا و گرسنگان موظف می دانستند.
اسرار و حکمت قربانی
1- فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا اســت.
2- کشتن حیوان اشاره به کشتن نفس اماره اســت و مرد خداشناس با شمشیر برنده عقل و ایمان، حیوان نفس را که دائماً وی را به کارهای زشت وا می دارد مقتول سازد و خانه دل را از لوث نفس لئیم پاک گرداند و آن را در راه حق و پیشگاه محبوب قربانی کند و حج اکبر نماید که اگر نفس اماره و خواهش های او کشته نشود و آرام نگیرد هرگاه تمام نعمت ها و ثروتهای دنیوی در اختیارش باشد و زمین و آسمان را ببلعد باز هم سیر نمی شود و ندای هل من مزید دارد.
با توجه به اینکه حضرت ابراهیم (ع) از سوی خداوند متعال مأمور شد تا فرزندش اسماعیل (ع) را قربانی کند، پس از سربلندی از آن امتحان، خداوند گوسفندی را فرستاد تا وی آن را به جای فرزندش قربانی کند، بر این اساس سنت ابراهیمی به نام قربانی کردن شکل گرفت.
عید قربان در قرآن و روایات
ماده «قرب» که واژه قربان ریشه در آن دارد، بسیار در قرآن آمده اســت، اما کلمه «قربان» در قرآن، دو بار آمده اســت. واژه «عید» در قرآن تنها یک بار به کار رفته اســت: عیسى بن مریم (ع) به خداوند سبحان عرض کرد: «خداوندا! پروردگارا! از آسمان مائدهاى بر ما بفرست! تا براى اول و آخر ما، عیدى باشد، و نشانهاى از تو، و به ما روزى ده که تو بهترین روزى دهندگانى».
برخی از کلمات در قرآن آمده که ماده «قرب» در آن نیست، اما در روایات و به دنبال آن در تفاسیر، از آن به روز عید قربان، قربانی و … تعبیر و تفسیر شده اســت. برخی مفسران در تفسیر «شاهد» و «مشهود»، سخنان بسیار دارند که بعضى، آنها را تا سى وجه شمردهاند؛ از جمله آن که گفتهاند: شاهد، روز عید قربان و مشهود، روز عرفه اســت. همچنین در آیه: «و الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ»، از جابر از رسول خدا (ص) نقل شده: منظور از «الشّفع»، روز عید قربان اســت و منظور از «الوتر»، روز عرفه، اســت.
درباره آیه «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ» در سوره کوثر نیز اکثر مفسران گفتهاند که مراد از صلاة در این آیه، نماز عید قربان اســت و مراد از نحر در «وَ انْحَرْ»، کشتن حیوانى اســت که از واجبات حج اســت یا منظور قربانى کردن اســت که سنت اســت و بعضى گفته اند که مراد از صلاة، نماز بامداد روز عید قربان اســت و از نحر، قربانى کردن؛ زیرا که پیغمبر (ص) در روز عید قربان، اول قربانى مىکرد و بعد از آن نماز بامداد مىگذارد، پس در این آیه خداى تعالى به آن حضرت امر کرد که اول، نماز مذکور را به جاى آور، بعد از آن قربانى کن.
در روایات اسلامی از ائمه معصوم ضمن تأکید بر فضیلت روز عید قربان، به قربانی کردن نیز توصیه شده اســت. امام موسى بن جعفر (ع)، از پدرش حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت کرده اســت که فرمود: على بن ابى طالب (ع) مىگوید: خوشش مىآمد از مردى که خود را در طول سال، در چهار شب، [برای عبادت]، فارغ می نماید: شب فطر، شب قربان، شب نیمه شعبان، اولین شب از ماه رجب.
سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) در عید قربان
عید قربان به عنوان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی، اعمال و آدابی دارد از جمله آنکه روایت شده اســت که رسول خدا (ص) در عید فطر و قربان -هر اندازه هوا سرد و یا گرم بود-، بُرد می پوشید و عمامه به سر مى نهاد. همچنین رسول خدا (ص) روز عید فطر و قربان، وقتی براى نماز عید خارج مى شد، صدایش را به تکبیر بلند مى کرد. همچنین امام صادق (ع) در حدیثى فرمود: سنت بر آن جارى شده که آدمى روز «عید فطر»، قبل از رفتن براى خواندن نماز عید در مصلّى، و در «عید قربان» بعد از آن، افطار کند.
قربانی کردن برای کسانی که در حج حضور ندارند یک سنت و عمل مستحبی اســت، ولی تأکید زیادی بر انجام آن شده اســت. در روایتی چنین آمده اســت که امّ سلمه نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: ای رسول خدا (ص)، عید اضحى فرا می رسد، و من قیمت قربانى را در اختیار ندارم، پس آیا قرض کنم و قربانى کنم؟ فرمود: قرض بگیر؛ زیرا که آن قرضى ادا شده اســت.
در روایات آمده اســت که رسول خدا (ص) دو قوچ قربانى کرد، که یکى از آنها را به دست خودش ذبح نمود، بعد عرضه داشت: خدایا این از جانب من و از جانب کسانی از اهل بیتم که قربانی نکردند، و بعد دیگری را ذبح نمود و عرضه داشت: خدایا این از جانب من و از جانب کسانی از امتم که قربانی نکردند.
دعای قربانی
در منابع روایی آمده اســت که امیرالمؤمنین (ع) به هنگام ذبح قربانی عرضه میداشت: «بسم اللَّه وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مسلماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ، إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، اللّهمّ منک و لک» یعنی « به نام خدا روى خود را به سوى کسى آوردم که آسمانها و زمین را آفریده، در حالى که در دین خود خالص و مسلمانم، و من از مشرکان نیستم، همانا که نماز من، و عبادت و قربانیم، و زندگانیم و مرگم از آنِ اللَّه؛ پروردگار جهانیان اســت. خدایا این قربانى از تو و براى تو اســت»، سپس عرضه میداشت: «پروردگارا این قربانى از طرف پیامبر تو اســت»، آنگاه آن را ذبح میکرد، و قوچ دیگرى را هم از سوى خود ذبح مینمود.
موارد مصرف قربانی
قربانى حج تمتع، داراى شروط و احکامى اســت از جمله اینکه قربانی کننده، گوشت قربانى را سه بخش نماید: بخشى را براى خوردن خویش نگه دارد، بخشى را هدیه و بخش سوم را صدقه دهد. همانگونه که از امام جعفر صادق (ع) نقل شده که از ایشان پرسیدند که با گوشت قربانى چه کنند؟ حضرت فرمودند که حضرت على بن الحسین و حضرت امام حسن (علیهم السّلام)، یک سوم آن را برای همسایگان مىفرستادند، یک سوم را به فقرا مىدادند و یک سوم را برای اهل خانه نگاه مىداشتند.البته برخی از فقها، دادن سهم فقرا را (در صورت امکان) لازم دانسته، اما دو مورد دیگر را مستحب میدانند.
حکم روزه گرفتن در عید قربان
مطابق با دیدگاه فقهای شیعه که برگرفته از آموزه های دینی اســت، دو روز از سال، روزه گرفتن در آن حرام اســت: عید قربان (دهم ماه ذى الحجه) و عید فطر (اوّل ماه شوال)
مهر
مطالب مرتبط :
حکمت نماز های پنجگانه در پنج وقت
اسرار علمی بسیار قابل توجه حرام بودن گوشت خوک
اسرار غیبت امام زمان (عج)
رموز اسرار امیز اعداد در اذکار
حاجت روا شدن با عدد مقدس و اسرار آمیز "چهل"
وی افزود: نیروهای یک ایستگاه سازمان بلافاصله در محل حاضر و اقدامات خود را آغاز کردند.
سخنگوی سازمان آتش نشانی با اشاره به وضعیت محل حادثه اظهار کرد:حادثه گازگرفتگی در یک منزل دو طبقه که هر طبقه آن 30 متر بود رخ داد.
ملکی ادامه داد: در یکی از واحدهای مسکونی این ساختمان خانواده ای سه نفره زندگی می کردند که به دلیل نشت گاز هر سه ساکن آن جان خود را از دست دادند.
وی با اشاره به باز شدن درب منزل از سوی اقوام افراد فوت شده در این حادثه تصریح کرد: زمانی که آتش نشان ها در محل حادثه حضور پیدا کردند در این منزل مسکونی از سوی اقوام خانواده باز شده بود و آتش نشان ها با پیکر یک مرد و زن که هر دو 30 ساله بودند و یک پسر بچه 3 ساله مواجه شدند.
سخنگوی سازمان آتش نشانی تاکید کرد: ساعت 12:52 عملیات آتش نشان ها به اتمام رسید.
ملکی در ادامه با اشاره به حادثه گازگرفتگی دیگری که ساعت 12:47 ظهر امروز رخ داد گفت: ظهر امروز یک حادثه دیگر گازگرفتگی نیز به نیروهای سازمان آتش نشانی اطلاع داده شد.
وی افزود: این حادثه در خیابان پیروزی – خیابان زاهد گیلانی رخ داد و نیروهای ایستگاه 120 سازمان آتش نشانی در محل حاضر شدند.
سخنگوی سازمان آتش نشانی از فوت مردی 35 ساله در حادثه گازگرفتگی خبر داد و خاطر نشان کرد: در یکی از واحدهای مسکونی یک ساختمان 3 طبقه مسکونی که هر کدام آنها 40 متر وسعت داشت این مرد زندگی می کرده است و زمانی که نیروهای آتش نشان در محل حضور پیدا کردند با جسد مرد 35 ساله مواجه شدند.
ملکی با ارائه توصیه ای به شهروندان اظهار کرد: با حضور کارشناسان آتش نشانی در محل دو حادثه مشخص شد علت گازگرفتگی نشت گاز از آب گرمکن و بخاری منزل مسکونی بوده و ساکنان این واحدها می توانستند با ایمن سازی فضا به سادگی جلوی این حوادث را بگیرند.
گوشی پرچم دار سونی اکسپریا XZ در ماه سپتامبر معرفی شد و در ماه اکتبر عرضه شد. این یک ورود دیرهنگام به فهرست گوشی های هوشمند برتر سال ۲۰۱۶ بود.
طبق گزارش سایت GSMArena، داده های شرکت Apteligent گوشی های پرچمدار عرضه شده در نیمه دوم سال ۲۰۱۶ را مورد بررسی قرار می دهد. این داده و اطلاعات گوشی اکسپریا XZ را بالاتر از گوشی های محبوب Pixel گوگل، HTC 10 EVO (Bolt)، Moto Z، گوشی ارتقاء یافته LG V20، وگوشی تحسین شده OnePlus 3T قرار می دهد. با توجه به این داده ها به نظر می رسد که شرکت سونی کاری درستی انجام داده که دیگران نتوانسته اند انجام دهند. اجازه دهید سامسونگ و اپل را در اینجا مستثنی کنیم. حتی گوشی Moto Z نیز بعد از حراج جمعه سیاه نزول داشته است.
اگر اندروید را برای چند لحظه کنار بگذاریم، حتی اپل نیز نتوانسته تاثیرگذاری چندانی با آیفون ۷ داشته باشد. آیفون ۶ هنوز هم از لحاظ سرعت سازگاری از آیفون ۷ جلوتر است. با این وجود، آیفون ۷ Plus اپل عملکرد بهتری نسبت به آیفون Plus 6 داشته است. در هر حال، سایت smh در ماه نوامبر در گزارشی اعلام کرده است که اکسپریا XZ یک گوشی زیبا است که نادیده گرفته خواهد شد. دلیل آن این است که سونی گوشی های خوبی تولید می کند اما در زمینه تبلیغ آنها استعداد خوبی ندارد.
دلیل عمده دیگری که مردم را سردرگم می کند، فرآیند نام گذاری گوشی های سونی است. شرکت هایی مانند اپل و سامسونگ از اعداد برای نشان دادن جایگزینی یک دستگاه جدید با مدل قبلی استفاده می کنند. اما سونی از یک سیستم عددی گیج کننده استفاده می کند، مانند اکسپریا XZ، که واکنش خاصی را در بین مشتریان ایجاد نمی کند. علاوه بر این، سونی اغلب وقتی گوشی های خود را عرضه می کند که از فناوری جالبی برای جلب توجه برخوردار باشند. شما می توانید برای مشاهده فهرست کامل ویژگی ها و قابلیت های اکسپریا XZ به سایت gsmarena مراجعه کنید.
منبع : کلیک
خبرگزاری آریا - بدن زبان خاص خودش را دارد و این زبان همیشه مهربان نیست. این زبان آن قدر با وجود افراد آمیخته شده است که شاید کمتر کسی به آن فکر کند. از آن جایی که این زبان می تواند برموقعیت شغلی افراد اثر بگذارد، یادگیری آن نیز ضروری است.
در کتاب هوش هیجانی نوشته ی travis bradberry بیش از یک میلیون آدم مورد آزمایش قرار گرفته اند. وی متوجه شد که 90% مجری ها یا سخنرانان برجسته، هوش هیجانی بالایی دارند. این افراد قدرت اثر گذاری زبان بدن را می دانند و از آن به خوبی استفاده می کنند.
deborah bull
وب سایت سایبربان: سرورهای کمیسیون اروپا در اثر حمله اختلال سرویس گسترده از دسترس خارج شدند. هویت عاملان مشخص نیست.
گرچه مقامات کمیسیون ادعا کردند که هیچ اطلاعاتی به سرقت نرفته است و خدماترسانی در این کمیسیون و در جریان حمله، بدون وقفه ادامه داشت، اما یکی از کارکنان آن، مدعی شد که در اثر حملات مذکور تا چندین ساعت امکان دسترسی به اینترنت برای اعضای این کمیسیون وجود نداشت. البته هنوز در این میان، یک نکته مبهم مانده است که آیا این سرورها در اثر خود حمله از دسترس خارج شده یا کارشناسان امنیتی برای جلوگیری از بروز خسارت به این سرورها، آنها را از دسترس خارج کردهاند.
سخنگوی کمیسیون اروپا دراینباره گفت: «هیچ سرقت اطلاعاتی در این میان اتفاق نیفتاده است. این حمله، بهصورت موفقیتآمیزی متوقف شد و هیچگونه اختلال در خدماترسانی به وجود نیامده و نخواهد آمد. البته باید به این نکته نیز اشاره کرد که در اثر این حمله، سرعت اینترنت، برای مدتی کاهش پیدا کرد.» هویت عامل یا عاملان احتمالی این حمله، هنوز مشخص نشده است و تیم پاسخ سریع سایبری اتحادیه اروپا (مرکز سرت اتحادیه اروپا)، تحقیقات گستردهای را در این رابطه آغاز کرده است. به اعتقاد برخی کارشناسان، این احتمال وجود دارد که در روزهای آینده، ردپایی از روسیه در این حملات پیدا شود؛ چرا که کمیسیون اروپا بهتازگی دور جدیدی از تحریمها علیه روسیه را آغاز نموده است.
به اعتقاد کارشناسان امنیتی، سال 2016، یک سال بسیار بد برای دنیای اینترنت بود. حملات گستردهای از اختلال سرویسهای گسترده گرفته تا سرقتهای عظیم اطلاعاتی، یکی پس از دیگری در این سال اتفاق افتاد و قربانیان زیادی گرفت.