جمشید کمایی اظهار کرد: در متوسطه اول کتاب «مهارت نوشتاری» جایگزین زنگ انشا شده که در این کتاب نحوه نگارش و نوشتن صحیح آموزش داده میشود.
او افزود: در گذشته زنگ انشا بدون اینکه به دانشآموزان آموزشی در رابطه با نوشتن داده شود، وجود داشت ولی در روش جدید تدریس زنگ انشا، آموزش این توانمندیها در همان محیط سابق انشا انجام میشود. هدف از کتاب «مهارت نوشتاری» این است که علاوه بر تقویت قدرت دانشآموزان در نوشتن انشا به افزایش قدرت نویسندگی و اندیشه در مورد یک موضوع معین و بروز توانمندیهای دانشآموزان نیز کمک کند.
کمایی با اشاره به برنامههای آموزشوپرورش در افزایش کیفیت نوشتاری دانشآموزان گفت: در قالب درس مهارت نوشتاری برنامههای درسی از قبیل نویسندگی متن، تبدیل عکس به متن، خاطرهنویسی و گزارشنویسی در مدارس اجرا میشود. همچنین در این درس به دانشآموزان ادبیات، قواعد نگارش و اصول درست نویسندگی آموزش داده میشود.
معاون متوسطه اداره کل آموزشوپرورش خوزستان بابیان اینکه نگاه آموزشوپرورش به نویسندگی مثبت است و برای غنیترسازی این حوزه تلاش میکند، گفت: نوشتن و نویسندگی از اهداف اولیه آموزشوپرورش است و سعی داریم نویسندگی درست در مدارس آموزش داده شود. در این راستا اداره آموزشوپرورش در جهت تشویق دانشآموزان به حوزه نویسندگی، جشنوارهها، مسابقات و برنامههای مختلفی را در در طول سال تحصیلی برگزار میکند. (ایسنا)
بامداد-تصور ابتدایی که از مرگ به ذهن انسان می رسد خصوصا در تصور مادی گراها که این تصور را علم فرض کردند این است که مرگ باعث نابودی انسان می شود. آیا واقعاً مرگ همین است؟ یعنی مرگ باعث نابودی انسان می شود؟ یا اینکه مرگ انسان را از یک مرحله وارد مرحله دیگری می کند و از یک عالم به عالم دیگری سیر می دهد بطوری که در یک نشئه غروب می کند همزمان در نشئه دیگری که وسیع تر و زیباتر و بزرگتر هست طلوع می کند؟
آنچه که از روایات و آیات رسیده خیلی روشن و قابل بیان است اما در این مباحث علم و عقل اگر هم حرفی داشته باشند خیلی کم است. از روایات بر می آید که حقیقت مرگ چیزی جز لباس عوض کردن و منزل عوض کردن و بوئیدن یک گل خوشبو برای بعضی از افراد نیست.
از امام جواد (علیه السلام) نقل شده که به امام سجاد(علیه السلام) گفتند مرگ چیست؟ فرمود: مرگ برای افراد مختلف، فرق می کند. برای مومن، مرگ مثل در آوردن لباس کثیف و آلوده به انواع باکتری ها به تعبیر امروزی ها و رها شدن از قید و بندهای سنگین که به دست و پای انسان بسته شده است. عوض کردن لباس های کثیف و آلوده و میکروبی به پاکترین و خوشبوترین لباس ها و به دست آوردن رهوارترین مرکب ها به جای مرکب مادی که کند و پر زحمت است . مرکب برزخی بسیار رهرو و خوب هست .
پس مرگ چیزی جز به یک منزل زیباتر و مأنوس وارد شدن و یک مرکب و یک وسیله بهتر که همان وجود برزخی است پیدا کردن نیست. برعکس برای کافر مرگ مساوی با عوض کردن لباس بسیار گران قیمت و منتقل شدن از منزل های مأنوس و دوست داشتنی است و به جای این لباس ها پوشیدن لباس های کثیف و خشن و دردآور و وارد منزل های وحشتناک و دردناک و عذاب های سخت شدن است. پس مرگ برای مومن یک معنا و حقیقت دارد و برای کافر حقیقت دیگری دارد. بنابراین نمی توانیم بگوییم مرگ انتقال است. انتقال از کجا به کجا؟ نمی توانیم بگوییم مرگ به معنای عوض کردن لباس است؟ چه لباسی عوض می شود و کی لباس عوض بکند و به چه لباسی عوض بشود؟
از امام (علیه السلام) پرسیده شد: مرگ چیست؟ فرمود: همان خوابی است که هر شب در آن خواب فرو می روید منتها این خواب طولانی است و بیداری از آن تا روز قیامت نخواهد بود. آنچه انسان در خواب ازانواع شادی ها و ناراحتی ها می بیند در حالت مرگ هم همین است. بر اساس این روایت مشابهت های فراوانی بین عالم خواب، عالم رویا ،عالم برزخ و عالم مثال هست.
انسان با مرگ وارد عالم مثال می شود. روایت دیگری از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که به امام عرض کردند « صف لنا الموت » مرگ را برای ما توصیف کن. امام فرمود: مرگ برای مومن همانند بوئیدن یک بوی بسیار خوش و عطسه کردن تمام می شود که با بوئیدن این بو رنج و ناراحتی و درد همه قطع شده و از بین می رود. اما برای کافر مثل گزیدن مارهای بسیار سمی، افعی های بسیار خطرناک و گزیدن عقرب یا شدیدتر از آنهاست. به امام (علیه السلام) گفته شد برخی می گویند مرگ شدیدتر از این است که انسان بخواهد با قیچی بدنش تیکه تیکه بشود یا با اره بخواهند بدنش را اره بکنند و مثل این است که میله آسیا را در چشم انسان بگردانند. امام(علیه السلام) فرمود: این حرف ها درست است منتها مختص بعضی از کافرین است یعنی حتی خود کافرها هم همگی چنین مرگ سختی را ندارند. بعد امام (علیه السلام) فرمود: هنگام احتضار شدت رنج و عذاب را در چهره آنها نمی بینید.
مرگ نسبت به افراد مختلف ماهیتش فرق می کند اما در مجموع مرگ انتقال و نوعی لباس عوض کردن و رهایی از قید و بندهای مادی است.
فرآوری: دکتر جعفری - بخش اعتقادات شیعه تبیان
آنچه که از روایات و آیات رسیده خیلی روشن و قابل بیان است اما در این مباحث علم و عقل اگر هم حرفی داشته باشند خیلی کم است. از روایات بر می آید که حقیقت مرگ چیزی جز لباس عوض کردن و منزل عوض کردن و بوئیدن یک گل خوشبو برای بعضی از افراد نیست.
از امام جواد (علیه السلام) نقل شده که به امام سجاد(علیه السلام) گفتند مرگ چیست؟ فرمود: مرگ برای افراد مختلف، فرق می کند. برای مومن، مرگ مثل در آوردن لباس کثیف و آلوده به انواع باکتری ها به تعبیر امروزی ها و رها شدن از قید و بندهای سنگین که به دست و پای انسان بسته شده است. عوض کردن لباس های کثیف و آلوده و میکروبی به پاکترین و خوشبوترین لباس ها و به دست آوردن رهوارترین مرکب ها به جای مرکب مادی که کند و پر زحمت است . مرکب برزخی بسیار رهرو و خوب هست .
از امام (علیه السلام) پرسیده شد: مرگ چیست؟ فرمود: همان خوابی است که هر شب در آن خواب فرو می روید منتها این خواب طولانی است و بیداری از آن تا روز قیامت نخواهد بود
پس مرگ چیزی جز به یک منزل زیباتر و مأنوس وارد شدن و یک مرکب و یک وسیله بهتر که همان وجود برزخی است پیدا کردن نیست. برعکس برای کافر مرگ مساوی با عوض کردن لباس بسیار گران قیمت و منتقل شدن از منزل های مأنوس و دوست داشتنی است و به جای این لباس ها پوشیدن لباس های کثیف و خشن و دردآور و وارد منزل های وحشتناک و دردناک و عذاب های سخت شدن است. پس مرگ برای مومن یک معنا و حقیقت دارد و برای کافر حقیقت دیگری دارد. بنابراین نمی توانیم بگوییم مرگ انتقال است. انتقال از کجا به کجا؟ نمی توانیم بگوییم مرگ به معنای عوض کردن لباس است؟ چه لباسی عوض می شود و کی لباس عوض بکند و به چه لباسی عوض بشود؟
از امام (علیه السلام) پرسیده شد: مرگ چیست؟ فرمود: همان خوابی است که هر شب در آن خواب فرو می روید منتها این خواب طولانی است و بیداری از آن تا روز قیامت نخواهد بود. آنچه انسان در خواب ازانواع شادی ها و ناراحتی ها می بیند در حالت مرگ هم همین است. بر اساس این روایت مشابهت های فراوانی بین عالم خواب، عالم رویا ،عالم برزخ و عالم مثال هست.
انسان با مرگ وارد عالم مثال می شود. روایت دیگری از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که به امام عرض کردند « صف لنا الموت » مرگ را برای ما توصیف کن. امام فرمود: مرگ برای مومن همانند بوئیدن یک بوی بسیار خوش و عطسه کردن تمام می شود که با بوئیدن این بو رنج و ناراحتی و درد همه قطع شده و از بین می رود. اما برای کافر مثل گزیدن مارهای بسیار سمی، افعی های بسیار خطرناک و گزیدن عقرب یا شدیدتر از آنهاست. به امام (علیه السلام) گفته شد برخی می گویند مرگ شدیدتر از این است که انسان بخواهد با قیچی بدنش تیکه تیکه بشود یا با اره بخواهند بدنش را اره بکنند و مثل این است که میله آسیا را در چشم انسان بگردانند. امام(علیه السلام) فرمود: این حرف ها درست است منتها مختص بعضی از کافرین است یعنی حتی خود کافرها هم همگی چنین مرگ سختی را ندارند. بعد امام (علیه السلام) فرمود: هنگام احتضار شدت رنج و عذاب را در چهره آنها نمی بینید.
مرگ نسبت به افراد مختلف ماهیتش فرق می کند اما در مجموع مرگ انتقال و نوعی لباس عوض کردن و رهایی از قید و بندهای مادی است.
چه کسانی هنگام مرگ فرشته را می بینند؟
ارتباط با عالم برزخ !!
چیزهایی که هنگام مرگ دیده می شود
چیزهایی که هنگام مرگ دیده می شود!
وب سایت کلیک: تکنولوژی صفحات نمایش لمسی با دستگاه های الکترونیکی تعامل دوباره ای را آغاز کرده اند، اما در حالی که سیستم های کنترلی دستگاه های الکترونیکی در طول سال های گذشته دقیق تر شده اند، صفحات نمایش لمسی پیشرفت آن چنانی نکردند.
در نسخه آزمایشی، با تعدادی از نرم افزارهای کاربردی آن را امتحان کردیم. یکی از نرم افزارها به شما این امکان را می دهد که در یک استخر مجازی که در کف آن سنگ ریزه وجود دارد، دست خود را بکشید. بازخورد لمسی انگشت شما با صفحه نمایش مانند امواج آب می شود و سنگ ریزه های موجود حس واقعی بودن را به کاربر وارد می کنند.
یکی دیگر از نرم افزارهای جالب مربوط به Bonobos می باشد، که شرکتی در زمینه مد و پوشاک است و از شرکای تجاری Tanvas به شمار می رود. برنامه این شرکت به شما دو جفت شلوار را نشان می دهد، که یکی از جنس کتان و دیگری از جنس مخمل است. شما می توانید با مالش صفحه نمایش جنس پارچه را احساس کنید.
Tanvas می گوید که بازخورد و کیفیت پاسخ دهی صفحات لمسی قدیمی وابسته به ارتعاشات است. در حالی که صفحات جدید این شرکت از پالس های الکترومغناطیسی برای ارسال پاسخ دقیق تر به نوک انگشتان استفاده می کنند.
چنین فناوری ایده ای کاملا جدید نیست، اما برنامه های کاربردی Tanvas احساس کارآمدی بیشتری به آن می دهند. تیم توسعه دهنده این محصول می گوید که برای ساخت آن به مدت ۱۰ سال در دانشگاه نورث وسترن تحقیقات به عمل آورده است. این شرکت امیدوار است که در نمایشگاه CES بتواند شرکایی را جذب کند که مایل باشند از این فناوری در بخش هایی مانند بازی ها، برنامه های آموزشی و یا ایجاد یک حالت خاص برای بینایی استفاده کنند.
ممکن است به دست آوردن چنین شرکایی برای Tanvas، به خصوص در زمینه سخت افزاری، بسیار مشکل باشد. اما دانستن این که چنین تکنولوژی وجود دارد که ممکن است در آینده ای نزدیک در تبلت ها و اسمارت فون ها هم مورد استفاده قرار گیرد، بسیار هیجان انگیز است.
وب سایت کلیک: تکنولوژی صفحات نمایش لمسی با دستگاه های الکترونیکی تعامل دوباره ای را آغاز کرده اند، اما در حالی که سیستم های کنترلی دستگاه های الکترونیکی در طول سال های گذشته دقیق تر شده اند، صفحات نمایش لمسی پیشرفت آن چنانی نکردند.
در نسخه آزمایشی، با تعدادی از نرم افزارهای کاربردی آن را امتحان کردیم. یکی از نرم افزارها به شما این امکان را می دهد که در یک استخر مجازی که در کف آن سنگ ریزه وجود دارد، دست خود را بکشید. بازخورد لمسی انگشت شما با صفحه نمایش مانند امواج آب می شود و سنگ ریزه های موجود حس واقعی بودن را به کاربر وارد می کنند.
یکی دیگر از نرم افزارهای جالب مربوط به Bonobos می باشد، که شرکتی در زمینه مد و پوشاک است و از شرکای تجاری Tanvas به شمار می رود. برنامه این شرکت به شما دو جفت شلوار را نشان می دهد، که یکی از جنس کتان و دیگری از جنس مخمل است. شما می توانید با مالش صفحه نمایش جنس پارچه را احساس کنید.
Tanvas می گوید که بازخورد و کیفیت پاسخ دهی صفحات لمسی قدیمی وابسته به ارتعاشات است. در حالی که صفحات جدید این شرکت از پالس های الکترومغناطیسی برای ارسال پاسخ دقیق تر به نوک انگشتان استفاده می کنند.
چنین فناوری ایده ای کاملا جدید نیست، اما برنامه های کاربردی Tanvas احساس کارآمدی بیشتری به آن می دهند. تیم توسعه دهنده این محصول می گوید که برای ساخت آن به مدت ۱۰ سال در دانشگاه نورث وسترن تحقیقات به عمل آورده است. این شرکت امیدوار است که در نمایشگاه CES بتواند شرکایی را جذب کند که مایل باشند از این فناوری در بخش هایی مانند بازی ها، برنامه های آموزشی و یا ایجاد یک حالت خاص برای بینایی استفاده کنند.
ممکن است به دست آوردن چنین شرکایی برای Tanvas، به خصوص در زمینه سخت افزاری، بسیار مشکل باشد. اما دانستن این که چنین تکنولوژی وجود دارد که ممکن است در آینده ای نزدیک در تبلت ها و اسمارت فون ها هم مورد استفاده قرار گیرد، بسیار هیجان انگیز است.
آیا روشنفکران گروه پر شماری از مردماند یا دستهای بینهایت کوچک، ولی منحصر به فرد، از آنها را تشکیل ادامه ...
معرفیِ کتاب «نقش روشنفکر»، اثر ادوارد سعیدریشهی مفهوم «روشنفکر» به معنی امروزی آن، را شاید بتوان در روند دادگاهی یافت که در آن آلفرد دریفوس، افسر ادامه ...
جادوی کلاماین پرسش برای ما مطرح است که ارتباط میان دو مفهومی در ساختار «جهان» ی که به وسیلهی گفتار و اسطوره تحقق ادامه ...
زبان و مفهومسازیاگر خواسته باشیم به ماهیت ویژهی مفهوم دینی- اسطورهای نه تنها از طریق نتایج این مفهوم بلکه از رهگذر ادامه ...
جای زبان و اسطوره در الگوی فرهنگ بشریافلاطون در نخستین عبارت گفتگونامهی فایدروس وصف میکند که چگونه سقراط پس از برخورد با فایدروس میگذارد ادامه ...
برهان حدوث در اثبات خدا (2)برخی از ماتریالیستها مدعیاند که اصل وجود ماده وجود ثابت و مستغنی از هرگونه علت است، اما تغییر در وضعیت ادامه ...
برهان حدوث در اثبات خدا (1)یکی از براهین مثبت وجود خداوند تمسک به حدوث جهان امکان و در رأس آن عالم ماده و طبیعت است. به این معنی ادامه ...
برهان صدیقین در اثبات خداصدیقین جمع کلمه صدّیق و صدّیق صیغه مبالغه است یعنی کسی که در راست گفتاری و صدق به مقام اعلی برسد، اما ادامه ...
برهان امکان و وجوب در اثبات خدا (2)شبهه پیشین میخواست با انکار اصل علیت به نوعی به تبیین پدیدههای مادی بپردازد که نیازی به اصل علیت به ادامه ...
فرآوری: دکتر جعفری - بخش اعتقادات شیعه تبیان
آنچه که از روایات و آیات رسیده خیلی روشن و قابل بیان است اما در این مباحث علم و عقل اگر هم حرفی داشته باشند خیلی کم است. از روایات بر می آید که حقیقت مرگ چیزی جز لباس عوض کردن و منزل عوض کردن و بوئیدن یک گل خوشبو برای بعضی از افراد نیست.
از امام جواد (علیه السلام) نقل شده که به امام سجاد(علیه السلام) گفتند مرگ چیست؟ فرمود: مرگ برای افراد مختلف، فرق می کند. برای مومن، مرگ مثل در آوردن لباس کثیف و آلوده به انواع باکتری ها به تعبیر امروزی ها و رها شدن از قید و بندهای سنگین که به دست و پای انسان بسته شده است. عوض کردن لباس های کثیف و آلوده و میکروبی به پاکترین و خوشبوترین لباس ها و به دست آوردن رهوارترین مرکب ها به جای مرکب مادی که کند و پر زحمت است . مرکب برزخی بسیار رهرو و خوب هست .
از امام (علیه السلام) پرسیده شد: مرگ چیست؟ فرمود: همان خوابی است که هر شب در آن خواب فرو می روید منتها این خواب طولانی است و بیداری از آن تا روز قیامت نخواهد بود
پس مرگ چیزی جز به یک منزل زیباتر و مأنوس وارد شدن و یک مرکب و یک وسیله بهتر که همان وجود برزخی است پیدا کردن نیست. برعکس برای کافر مرگ مساوی با عوض کردن لباس بسیار گران قیمت و منتقل شدن از منزل های مأنوس و دوست داشتنی است و به جای این لباس ها پوشیدن لباس های کثیف و خشن و دردآور و وارد منزل های وحشتناک و دردناک و عذاب های سخت شدن است. پس مرگ برای مومن یک معنا و حقیقت دارد و برای کافر حقیقت دیگری دارد. بنابراین نمی توانیم بگوییم مرگ انتقال است. انتقال از کجا به کجا؟ نمی توانیم بگوییم مرگ به معنای عوض کردن لباس است؟ چه لباسی عوض می شود و کی لباس عوض بکند و به چه لباسی عوض بشود؟
از امام (علیه السلام) پرسیده شد: مرگ چیست؟ فرمود: همان خوابی است که هر شب در آن خواب فرو می روید منتها این خواب طولانی است و بیداری از آن تا روز قیامت نخواهد بود. آنچه انسان در خواب ازانواع شادی ها و ناراحتی ها می بیند در حالت مرگ هم همین است. بر اساس این روایت مشابهت های فراوانی بین عالم خواب، عالم رویا ،عالم برزخ و عالم مثال هست.
انسان با مرگ وارد عالم مثال می شود. روایت دیگری از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که به امام عرض کردند « صف لنا الموت » مرگ را برای ما توصیف کن. امام فرمود: مرگ برای مومن همانند بوئیدن یک بوی بسیار خوش و عطسه کردن تمام می شود که با بوئیدن این بو رنج و ناراحتی و درد همه قطع شده و از بین می رود. اما برای کافر مثل گزیدن مارهای بسیار سمی، افعی های بسیار خطرناک و گزیدن عقرب یا شدیدتر از آنهاست. به امام (علیه السلام) گفته شد برخی می گویند مرگ شدیدتر از این است که انسان بخواهد با قیچی بدنش تیکه تیکه بشود یا با اره بخواهند بدنش را اره بکنند و مثل این است که میله آسیا را در چشم انسان بگردانند. امام(علیه السلام) فرمود: این حرف ها درست است منتها مختص بعضی از کافرین است یعنی حتی خود کافرها هم همگی چنین مرگ سختی را ندارند. بعد امام (علیه السلام) فرمود: هنگام احتضار شدت رنج و عذاب را در چهره آنها نمی بینید.
مرگ نسبت به افراد مختلف ماهیتش فرق می کند اما در مجموع مرگ انتقال و نوعی لباس عوض کردن و رهایی از قید و بندهای مادی است.
چه کسانی هنگام مرگ فرشته را می بینند؟
ارتباط با عالم برزخ !!
چیزهایی که هنگام مرگ دیده می شود
چیزهایی که هنگام مرگ دیده می شود!