تفاخر ممنوع!

[ad_1]

علت برتری مردان نسبت به زنان به دلیل ویژگی‌هایی اسـت که مردان از آن بهره‌مند گردیده‌اند تا بتوانند بر اساس آن به وظیفه اداره شئون خانواده بپردازند. در واقع این برتری یک وظیفه اسـت که مردان مکلف‌اند براساس عدالت و معروف  آن ‌را به انجام رسانند نه یک امتیاز همه جانبه که منشأ تفاخر و نادیده انگاشتن حقوق زنان گردد.

فرآوری: آمنه اسفندیاری-بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

احساس برتری نسبت به دیگران داشتن؛ به خود مباهات و افتخار کردن را فخر فروشی می گویند که از صفات مذموم و نکوهیده بوده و در روایات از آن نکوهش شده اسـت. در حدیثی از امام باقر علیه السّلام آمده اسـت: «تعجب می کنم از شخص متکبر فخرفروشی که آغازش نطفه و انجامش مرداری گندیده اسـت». (الکافی، کلینی، ج ۲، ص ۳۲۹) در حدیثی دیگر از آن حضرت، فخرفروشی به نسب از اعمال جاهلیت برشمرده شده اسـت. (وسائل الشیعة، ج۱۶، ص ۴۳)
البته باید در نظر داشت که فخرفروشی چنانچه در بردارنده توهین مؤمنی باشد، حرام اسـت؛ چنان که از محرمات احرام ، فسوق اسـت. برخی فخرفروشی را از مصادیق فسوق دانسته‌اند. 
ما در این نوشتار به سه مطلب مهم دربارۀ فخرفروشی اجمالا اشاره می کنیم: 

1ـ رابطۀ فخرفروشی با غیبت چیست؟

آنچه مورد نهی قرآن اسـت؛ در یک شرایط مساوی در جامعه دینی اسـت که برخی برای تضعیف و تحقیر هم‌نوعان و برادران دینی خود اقدام به خود نمایی کنند که این صفت شیطانی و فرعونی اسـت.

برخى از مردم به خاطر مباهات و فخر فروشى مبتلا به غیبت مى‏شوند، یعنى براى اینکه اظهار وجود کنند و فضل و کمال خود را به رخ بکشند دیگران را کوچک مى‏شمارند و از آنان بدگویى مى‏کنند و با گفتن جملاتى از این قبیل که فلان کس چیزى نمى‏داند و چنین و چنان اسـت با این هدف و انگیزه که خود را از او بهتر معرفى کند، به گفتن عیوب وى مى‏پردازد، ولى از این نکته غفلت دارد که این گونه برخورد علاوه بر اینکه نظر مردم را جلب نمى‏کند ممکن اسـت عقیده آنها را نیز نسبت به او سست کند. این بیمارى (خودستایى و فخر فروشى) عامل بسیارى از گناهان کبیره مى‏تواند باشد که یکى از آنها غیبت اسـت.
بنابر این هرگز نباید انسان به بهانه تزکیه خویش (که خود این تزکیه نیز از نظر اسلام نکوهیده اسـت) از دیگران بدگویى کند و کسانى که از طریق مباهات، دیگران را تحقیر مى‏کنند باید بدانند که ممکن اسـت در اثر غیبت آنان عدّه‏اى به شخص غیبت شونده بد بین شوند. بنابراین غیبت کننده علاوه بر اینکه براى جلب رضایت مردم ارزش و فضیلت خود را نزد خدا از دست مى‏دهد در روز قیامت نیز مردم نمى‏توانند او را از غضب الهى نجات دهند.

2ـ آیا فخرفروشی در آخرت نیز مانند دنیا ناپسند اسـت؟

در قرآن کریم در ارتباط با فخرفروشی آمده اسـت که خدا هیچ خودپسند فخرفروشی را دوست ندارد: «إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ». (لقمان، 18)  این آیه در نهى از تکبر و تحقیر مردم اسـت؛ یعنى کسانی که به علت تکبّر، مردم را تحقیر می‌کنند؛ خود را بزرگ می‌پندارند؛ در زمین از روى خودپسندى راه می‌روند و نازفروشی می‌کنند، خداوند چنین کسانى را دوست نمی‌دارد.
اما آنچه از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نقل شده -که من به شما در برابر دیگر امت‌ها مباهات و فخر می‌کنم- مربوط به روز قیامت اسـت: «أَنِّی أُبَاهِی بِکُمُ الْأُمَمَ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْط» (کافی، ج ‏5، ص 334) و همان‌گونه که می‌دانید فخرفروشی در آخرت مذموم و ناپسند نیست؛ چرا که بسیاری از این احکام دنیایی در آخرت جاری نیست، و آخرت محل مباهات نسبت به عمل‌کرد دنیا و دریافت پاداش اسـت: «فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمینِهِ فَیَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا کِتابِیَه» (الحاقه، 19) پس کسى که نامه اعمالش را به دست راستش دهند (از شدّت شادى و مباهات) فریاد مى‌‏زند که (اى اهل محشر!) نامه اعمال مرا بگیرید و بخوانید!

غیبت کننده علاوه بر اینکه براى جلب رضایت مردم ارزش و فضیلت خود را نزد خدا از دست مى‏دهد در روز قیامت نیز مردم نمى‏توانند او را از غضب الهى نجات دهند.

لذا با آن‌که به رخ کشیدن فضایل در حالت عادی، به ویژه اگر از باب تکبر باشد، امری ناشایست اسـت، اما در مواردی همچون راهنمایی جامعه در انتخاب رهبرانی بافضیلت، ممکن اسـت که این فضایل برای عموم بیان شود، بدون آن‌که نشانی از تکبر در گوینده وجود داشته باشد. نیز در روابط و معادلات جهانی، کشورها معمولاً به داشته‌ها و سوابق علمی و فرهنگی خود در برابر دیگران مباهات کرده و آنها را رخ دیگران می‌کشند که اینها نمی‌تواند مصداق نهی قرآنی باشد.
آنچه مورد نهی قرآن اسـت؛ در یک شرایط مساوی در جامعه دینی اسـت که برخی برای تضعیف و تحقیر هم‌نوعان و برادران دینی خود اقدام به خود نمایی کنند که این صفت شیطانی و فرعونی اسـت.

3ـ آیا مطرح نمودن برتری مردان نسبت به زنان در قرآن موجب تحقیر زن و فخر فروشی مرد نمی‌گردد؟

مسئله برتری مردان بر زنان در آیاتی از قرآن کریم مطرح گردیده اسـت. طرح این موضوع به معنای برتر دانستن مردان در تمام جنبه‌ها نمی‌باشد. طبق نظر بسیاری از علما و مفسران علت برتری مردان نسبت به زنان به دلیل ویژگی‌هایی اسـت که مردان از آن بهره‌مند گردیده‌اند تا بتوانند بر اساس آن به وظیفه اداره شئون خانواده بپردازند. در واقع این برتری یک وظیفه اسـت که مردان مکلف‌اند براساس عدالت و معروف  آن‌را به انجام رسانند نه یک امتیاز همه جانبه که منشأ تفاخر و نادیده انگاشتن حقوق زنان گردد.

---

منابع:
ویکی فقه
سایت اندیشه قم
سایت اسلام کوئیست

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
کل الاردن إیکونومیست الأردن یعیش … من ورا الحکومه وتصرفاتهه وکثره الغلا وغیره من ممنوع وممنوع وممنوع وعدم ثقه الشعب فی گنجور حافظ غزلیات غزل شمارهٔ ۴۶۹با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنیداگر میتوانید سن این خانم ها را حدس بزنید؟این خانم در زمان گرفتن این عکسها ۴۵ ساله می‌باشد و دارای یک دختر ۲۲ س اگر میتوانید سن ما معنى کلمة بیبسی؟ … ما معنى کلمة بیبسی؟ أرجوکم ممنوع الضحک الشیخ حازم أبو إسماعیل فضائح إسلامیةابیات شعر مدح قصائد مدح … ابیات شعر مدح قصیر الموقف اللّی صدو عنک وخلوک وضاقت بک الدّنیا ولا فیه فزاع أبشر عکس های زندان زنان تبهکار در آریزونازندان زنان در ایالت آریزونای امریکا به دلیل عدم رعایت حقوق زندانیان به نقض حقوق بشر الف تصویر مجری دورهمی شطرنجی شدتصویر مهران مدیری در حال سیگار کشیدن در نشست خبری فیلم ساعت ۵ عصر بازتاب قابل مقاله وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامیمقالهمعاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کارگروه ساماندهی مد و لباسفیش‌های مرتبط با سوره مبارکه ابراهیم آیه سوره مبارکه ابراهیم آیه أَلَم تَرَ إِلَى الَّذینَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللَّهِ کُفرًا گلچینی از زیباترین آیات قرآنآیاتی حکیمانه از قرآن کریماگر این قرآن را بر کوه نازل می کردیم ، او را از ترس خدا خاشع