دهه‌ی هشتاد، هفتاد یا شصت؟

[ad_1]

یادداشت

دهه‌ی هشتاد، هفتاد یا شصت؟

کودک و نوجوان > آثار نوجوانان - شاید تازگی‌ها عبارت «دهه‌ی هشتادی‌ها» را زیاد شنیده باشید، یا مثلاً شنیده باشید بعضی نوجوان‌های پانزده شانزده‌ساله با لحن پیشکسوتانه می‌گویند: «ما دهه‌ی هفتادی‌ها...»

مدتی است که موج کل‌کل این دو دهه به راه افتاده، موجی که با جوک‌های تلگرامی شروع شده و کم‌کم کار به دعواهای مجازی کشیده است!

 هرگروه سعی دارد بگوید خودشان باحال‌تر و خفن‌ترند. بعضی از این عزیزان چنان روی دو رقم آخر سال تولدشان تعصب دارند که مرحوم «ناصر حجازی» روی دروازه‌ی استقلال نداشت!

حتی گاهی کار به نفرت از دهه‌ی مقابل می‌رسد. مورد داشتیم طرف در واپسین ساعت‌های 29 اسفند سال 1379 چشم به جهان گشوده، آن‌وقت در صفحه‌ی شخصی خودش پست گذاشته بود: «این هشتادی‌ها همه گودزیلان!» و کم مانده بود دوستان گرامی دهه‌ی مذکور یک پلاکارد درست کنند که «ما خواهان منفجر‌شدن دهه‌ی هفتادی‌ها هستیم.»

این وسط هم عده‌ای از دهه‌ی شصتی‌های جان با جمله‌ی «زمان ما که این‌جوری نبود...» استارت حداقل سه‌ساعت خاطره‌گویی را می‌زنند.

گویا هیچ‌کدام از این آدم‌ها نمی‌خواهد بپذیرد سال تولد در شناسنامه از‌ موارد معدودی در زندگی است که هیچ ربطی به خود آدم ندارد و دهه‌ی تولد کسی نمی‌تواند تعیین‌کننده‌ی میزان عقل و شعور و از آن مهم‌تر درصد باحال بودن و خفن‌بودن شخص باشد و این‌که کسی که چند سال این‌طرف‌تر یا آن‌طرف‌تر به دنیا آمده باشد، دلیل بر گودزیلا، فرشته یا اعجوبه‌بودنش نیست.

بنابراین به نفع خودمان است تا دیر نشده این موضوع را درک کنیم و این دعوای کودکانه را کنار بگذاریم و رفتار مسالمت‌آمیزی پیش بگیریم.

نگین سردارنژاد، 15ساله

خبرنگار افتخاری از تهران

عکس: حنانه هراتی، 13ساله، خبرنگار افتخاری از تهران

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
کل کل نسل ها تـــوفانی از خنده کلکلنسلهاسلام سلام بر پسراو اینکه دخترا سلام کنید بررسی میکنمنیمه ی دومه دهه هفتاد سه یک توسعه عمودی فضای سبز دریافت فایل بام های سبز مقدمه توسعه ی فضای سبز شهری و توزیع عادلانه ی آن در محله ها بهترین عکس ها برای پس زمینه ی دسک تاپعکسهایپسزمینهیدسکتاپبزرگترین سایت دانلود رایگان فیلم های دهه ی شصت و هفتاد دانلود کاملا رایگان فیلم های یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب اهل سنت اینجا را …یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب مباهله، باطل کردن سحر و جادو،ذکر وختم مجرب،دستورالعمل های سایت سارا شعر نگاهی به ادبیات داستانی در ایراننگاهی به ادبیات‌ داستانی در ایران غلام رضا مرادی صومعه سرایی‌ تاریخ‌ داستان زبان و ادبیات فارسیشماره ی نوشته ١ ١۴ آریا ادیب ابزار کار ادبی آن چه که ما در این بخش آن را ایزار کار ایران بدان کتاب درمانی در نمایشنامه ی نمی دونم فردا چی می شه ، زن و مرد هر دو دچار اختلال افسردگی افزون مجله ادبی پیاده رواز شاعران نسل اول شعر بوشهر،یعنی دهه چهل تا شصت، می توان از محمد رضا نعمتی زاده آزمایشگاه شیمی تمدن‌ها و رهبران در این بازی هژده تمدن فراهم است که از این هژده تمدن هشت تایشان دارای بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه‌در اولین روز از سفر کرمانشاه بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌ و الحمد للَّه ربّ کل کل نسل ها تـــوفانی از خنده کلکلنسلها سلام سلام بر پسراو اینکه دخترا سلام کنید بررسی میکنمنیمه ی دومه دهه هفتاد سه یک عقبه یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب اهل سنت اینجا را نخوانند چون؟ یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب مباهله، باطل کردن سحر و جادو،ذکر وختم مجرب،دستورالعمل های توسعه عمودی فضای سبز فناوری بام سبز اصطلاح بام سبز؛ ، به یک سیستم سبک اطلاق می شود که از لایه های پیش ساخته بهترین عکس ها برای پس زمینه ی دسک تاپ عکسهایپسزمینهیدسکتاپ بزرگترین سایت دانلود رایگان فیلم های دهه ی شصت و هفتاد دانلود کاملا رایگان فیلم های دهه ی سایت سارا شعر نگاهی به ادبیات داستانی در ایران نگاهی به ادبیات‌ داستانی در ایران غلام رضا مرادی صومعه سرایی‌ تاریخ‌ داستان‌نویسی‌ در زبان و ادبیات فارسی شماره ی نوشته ١ ١۴ آریا ادیب ابزار کار ادبی آن چه که ما در این بخش آن را ایزار کار ادبی می ایران بدان کتاب درمانی برای تحلیل روانشناختی شخصیت های نمایشنامه ، باید نخست نگاهی گزیده وار به چیستی و چگونگی تاریخچه تئاتر جهان تاریخچه تئاتر جهان تئاتر یونان باستان الی قبل از میلاد تئاتر یک کلمه یونانی است به مجله ادبی پیاده رو از شاعران نسل اول شعر بوشهر،یعنی دهه چهل تا شصت، می توان از محمد رضا نعمتی زاده، منوچهر آتشی زبان و ادبیات فارسی گفتارها و دیدگاه ها هر کسی که با زبان و ادبیات سروکار داشته باشد، لاجرم گذارش به دنیای بی‌کران زبان‌شناسی هم

روحانیت در آغاز دهه‌ی 1340

[ad_1]

به طور کلی می‌توان روحانیت را در این دوران به چهار گروه تقسیم کرد:
1. گروهی که با نظام سلطنتی مخالفت نداشت؛
2. گروه سیاست پرهیز؛
3. گروه سیاست‌پذیر منفعل؛
4. گروه سیاست‌پذیر فعال.

گروه اول:

از میان علمای بزرگ و مراجع تقلید بنام، نمی‌توان از کسانی یاد کرد که جزء گروه اول، یعنی گروه درباری، قرار داشته باشند. اغلب افراد این گروه را روحانیون رده‌های سوم و چهارم تشکیل می‌دادند؛ برخی از کسانی که در اوقات، دفاتر ازدواج و طلاق، و... شاغل بودند. این گروه معمولاً در مراسم و جشن‌های دربار شرکت می‌کردند.

گروه دوم:

گروه دوم، جریان تقدس‌گرا و ولایتی بودند که بنا به دلایلی از سیاست پرهیز می‌کردند. به طور خاص می‌توان آیة‌الله سیداحمد خوانساری را در این گروه قرار داد. ایشان علت سیاست پرهیزی خویش را تجربه‌ی ناموفق مشروطه می‌دانست. رهبران انجمن حجتیه نیز در این بخش قرار داشتند. پیروان این انجمن به لحاظ فکری دو دسته بودند:
1. برخی به لحاظ فکری و اعتقادی سیاست‌گریز بودند، زیرا به تعطیل حکومت در عصر غیبت معتقد بودند؛
2. بعضی دیگر از روی تقیه سیاست‌گریز بودند، نه آنکه به آن اعتقاد داشته باشند.

گروه سوم:

این گروه میانه‌رو، صرفاً در حد اعتراض، به مبارزه با مفاسد اجتماعی معتقد بودند، نه در حد سرنگونی رژیم. آنها تغییر اشخاص، مثل نخست‌وزیر و...، را کافی می‌دانستند، اما تغییر اساس رژیم را دور از دسترس می‌پنداشتند. آقای رسول جعفریان در این باره از سه نفر یاد کرده است: (1) 1. آیة‌الله گلپایگانی؛ 2. آیة‌الله شریعتمداری؛ 3. آیةالله مرعشی نجفی.

گروه چهارم:

این گروه، شامل گرایش امام خمینی و یاران ایشان بود. آنها اساساً خواستار تأسیس حکومت اسلامی بر مبنای شرع و سرنگونی رژیم شاه بودند، هر چند در مقاطع مختلف به طرح مسائل جزئی نیز می‌پرداختند، زیرا بر این باور بودند که باید نوعی آمادگی برای تأسیس حکومت اسلامی در مردم ایجاد شود.

پی‌نوشت‌ها

1. ر. ک: رسول جعفریان، «مرجعیت سیاسی شیعه: نگرشی اجمالی بر نقش آیة‌الله العظمی بروجردی در احیای حرکت فکری و سیاسی حوزه»، مجله زمانه، ش 7 و 8، فروردین و اردیبهشت 1382.

منبع مقاله :
لک‌زایی، نجف، (1391)، تحولات سیاسی- اجتماعی ایران معاصر، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ دوم

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
بهمن دایرة المعارف هوراماننوشته شده در تاریخ یکشنبه بیست و چهارم بهمن ۱۳۸۹ توسط ابراهیم شمسمطالعات جامعه شناسی چکیدهاین مقاله بحثی است در متدولوژی معرفت شناسی در سطح کلان، و در سطح خاص مبحثی در بهمن دایرة المعارف هورامان نوشته شده در تاریخ یکشنبه بیست و چهارم بهمن ۱۳۸۹ توسط ابراهیم شمس مطالعات جامعه شناسی چکیدهاین مقاله بحثی است در متدولوژی معرفت شناسی در سطح کلان، و در سطح خاص مبحثی در مورد دو آغاز دهه فجر مبارک باد اغاز دهه فاطمیه آغاز دهه کرامت آغاز دهه فجر

دهه‌ی هشتاد، هفتاد یا شصت؟

[ad_1]

یادداشت

دهه‌ی هشتاد، هفتاد یا شصت؟

کودک و نوجوان > آثار نوجوانان - شاید تازگی‌ها عبارت «دهه‌ی هشتادی‌ها» را زیاد شنیده باشید، یا مثلاً شنیده باشید بعضی نوجوان‌های پانزده شانزده‌ساله با لحن پیشکسوتانه می‌گویند: «ما دهه‌ی هفتادی‌ها...»

مدتی است که موج کل‌کل این دو دهه به راه افتاده، موجی که با جوک‌های تلگرامی شروع شده و کم‌کم کار به دعواهای مجازی کشیده است!

 هرگروه سعی دارد بگوید خودشان باحال‌تر و خفن‌ترند. بعضی از این عزیزان چنان روی دو رقم آخر سال تولدشان تعصب دارند که مرحوم «ناصر حجازی» روی دروازه‌ی استقلال نداشت!

حتی گاهی کار به نفرت از دهه‌ی مقابل می‌رسد. مورد داشتیم طرف در واپسین ساعت‌های 29 اسفند سال 1379 چشم به جهان گشوده، آن‌وقت در صفحه‌ی شخصی خودش پست گذاشته بود: «این هشتادی‌ها همه گودزیلان!» و کم مانده بود دوستان گرامی دهه‌ی مذکور یک پلاکارد درست کنند که «ما خواهان منفجر‌شدن دهه‌ی هفتادی‌ها هستیم.»

این وسط هم عده‌ای از دهه‌ی شصتی‌های جان با جمله‌ی «زمان ما که این‌جوری نبود...» استارت حداقل سه‌ساعت خاطره‌گویی را می‌زنند.

گویا هیچ‌کدام از این آدم‌ها نمی‌خواهد بپذیرد سال تولد در شناسنامه از‌ موارد معدودی در زندگی است که هیچ ربطی به خود آدم ندارد و دهه‌ی تولد کسی نمی‌تواند تعیین‌کننده‌ی میزان عقل و شعور و از آن مهم‌تر درصد باحال بودن و خفن‌بودن شخص باشد و این‌که کسی که چند سال این‌طرف‌تر یا آن‌طرف‌تر به دنیا آمده باشد، دلیل بر گودزیلا، فرشته یا اعجوبه‌بودنش نیست.

بنابراین به نفع خودمان است تا دیر نشده این موضوع را درک کنیم و این دعوای کودکانه را کنار بگذاریم و رفتار مسالمت‌آمیزی پیش بگیریم.

نگین سردارنژاد، 15ساله

خبرنگار افتخاری از تهران

عکس: حنانه هراتی، 13ساله، خبرنگار افتخاری از تهران

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
کل کل نسل ها تـــوفانی از خنده کلکلنسلهاسلام سلام بر پسراو اینکه دخترا سلام کنید بررسی میکنمنیمه ی دومه دهه هفتاد سه یک توسعه عمودی فضای سبز دریافت فایل بام های سبز مقدمه توسعه ی فضای سبز شهری و توزیع عادلانه ی آن در محله ها بهترین عکس ها برای پس زمینه ی دسک تاپعکسهایپسزمینهیدسکتاپبزرگترین سایت دانلود رایگان فیلم های دهه ی شصت و هفتاد دانلود کاملا رایگان فیلم های یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب اهل سنت اینجا را …یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب مباهله، باطل کردن سحر و جادو،ذکر وختم مجرب،دستورالعمل های سایت سارا شعر نگاهی به ادبیات داستانی در ایراننگاهی به ادبیات‌ داستانی در ایران غلام رضا مرادی صومعه سرایی‌ تاریخ‌ داستان زبان و ادبیات فارسیشماره ی نوشته ١ ١۴ آریا ادیب ابزار کار ادبی آن چه که ما در این بخش آن را ایزار کار ایران بدان کتاب درمانی در نمایشنامه ی نمی دونم فردا چی می شه ، زن و مرد هر دو دچار اختلال افسردگی افزون مجله ادبی پیاده رواز شاعران نسل اول شعر بوشهر،یعنی دهه چهل تا شصت، می توان از محمد رضا نعمتی زاده آزمایشگاه شیمی تمدن‌ها و رهبران در این بازی هژده تمدن فراهم است که از این هژده تمدن هشت تایشان دارای بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه‌در اولین روز از سفر کرمانشاه بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌ و الحمد للَّه ربّ کل کل نسل ها تـــوفانی از خنده کلکلنسلها سلام سلام بر پسراو اینکه دخترا سلام کنید بررسی میکنمنیمه ی دومه دهه هفتاد سه یک عقبه یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب اهل سنت اینجا را نخوانند چون؟ یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب مباهله، باطل کردن سحر و جادو،ذکر وختم مجرب،دستورالعمل های توسعه عمودی فضای سبز فناوری بام سبز اصطلاح بام سبز؛ ، به یک سیستم سبک اطلاق می شود که از لایه های پیش ساخته بهترین عکس ها برای پس زمینه ی دسک تاپ عکسهایپسزمینهیدسکتاپ بزرگترین سایت دانلود رایگان فیلم های دهه ی شصت و هفتاد دانلود کاملا رایگان فیلم های دهه ی سایت سارا شعر نگاهی به ادبیات داستانی در ایران نگاهی به ادبیات‌ داستانی در ایران غلام رضا مرادی صومعه سرایی‌ تاریخ‌ داستان‌نویسی‌ در زبان و ادبیات فارسی شماره ی نوشته ١ ١۴ آریا ادیب ابزار کار ادبی آن چه که ما در این بخش آن را ایزار کار ادبی می ایران بدان کتاب درمانی برای تحلیل روانشناختی شخصیت های نمایشنامه ، باید نخست نگاهی گزیده وار به چیستی و چگونگی تاریخچه تئاتر جهان تاریخچه تئاتر جهان تئاتر یونان باستان الی قبل از میلاد تئاتر یک کلمه یونانی است به مجله ادبی پیاده رو از شاعران نسل اول شعر بوشهر،یعنی دهه چهل تا شصت، می توان از محمد رضا نعمتی زاده، منوچهر آتشی زبان و ادبیات فارسی گفتارها و دیدگاه ها هر کسی که با زبان و ادبیات سروکار داشته باشد، لاجرم گذارش به دنیای بی‌کران زبان‌شناسی هم