خبرگزاری مهر: دانشمندان براساس نظریه «اورتوورژن» اعلام کردند ۲۵۰ میلیون سال دیگر اقیانوس های زمین ناپدید می شوند و ابرقاره هایی به وجود می آیند که «آماسیا» نامیده می شوند.
دانشمندان به وسیله کامپیوترهای قدرتمند سرنخ های برگرفته از صخره های سراسر جهان، این پیش بینی را انجام داده اند.
آنها معتقدند هنگامیکه قاره ها از هم جدا می شوند، بخش های کوچکتر از بقیه بخش ها فاصله بیشتری می گیرند اما به تدریج به یکدیگر جذب می شوند. به طوریکه یک طبقه زیر طبقه دیگر قرار می گیرد.
نخستین ابرقاره حدود ۳۰۰ میلیون سال قبل تشکیل شد که آفریقا مرکز آن بود، اما به تدریج به هفت قاره تبدیل شد که امروزه در جهان وجود دارند. همراه آن اقیانوس آتلانتیک نیز به وجود آمد.
راس میچل از دانشگاه پرت در استرالیا که در ۲۰۱۲ میلادی درباره مکانیزم تشکیل ابرقاره ها سخنرانی کرده بود، در این باره می گوید: گمانه زنی درباره آینده ابر قاره ها قطعی نیست. اما شواهد علمی برای این پیش بینی وجود دارد.
او معتقد است که ابرقاره جدید به محدوده ای به نام «حلقه آتش» را نیز در بر می گیرد که حاوی آتش فشان ها و زلزله های مرگبار است.
خبرگزاری مهر: دانشمندان براساس نظریه «اورتوورژن» اعلام کردند ۲۵۰ میلیون سال دیگر اقیانوس های زمین ناپدید می شوند و ابرقاره هایی به وجود می آیند که «آماسیا» نامیده می شوند.
دانشمندان به وسیله کامپیوترهای قدرتمند سرنخ های برگرفته از صخره های سراسر جهان، این پیش بینی را انجام داده اند.
آنها معتقدند هنگامیکه قاره ها از هم جدا می شوند، بخش های کوچکتر از بقیه بخش ها فاصله بیشتری می گیرند اما به تدریج به یکدیگر جذب می شوند. به طوریکه یک طبقه زیر طبقه دیگر قرار می گیرد.
نخستین ابرقاره حدود ۳۰۰ میلیون سال قبل تشکیل شد که آفریقا مرکز آن بود، اما به تدریج به هفت قاره تبدیل شد که امروزه در جهان وجود دارند. همراه آن اقیانوس آتلانتیک نیز به وجود آمد.
راس میچل از دانشگاه پرت در استرالیا که در ۲۰۱۲ میلادی درباره مکانیزم تشکیل ابرقاره ها سخنرانی کرده بود، در این باره می گوید: گمانه زنی درباره آینده ابر قاره ها قطعی نیست. اما شواهد علمی برای این پیش بینی وجود دارد.
او معتقد است که ابرقاره جدید به محدوده ای به نام «حلقه آتش» را نیز در بر می گیرد که حاوی آتش فشان ها و زلزله های مرگبار است.
فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان
طبق آموزه های وحیانی در بهشت هر کدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود با همسران پاکیزه برخوردارند. این موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن کریم فرمود:«و لهم فیها ازواج مطهره؛ (بقره، آیه 25) برای بهشتیان در آن جا همسرانی پاک و پاکیزه است.»
ضمیر «هم» در آیه به همة بهشتیان اعم از زن و مرد برمی گردد، نه فقط به مردان بهشتی.
ازواج جمع زوج به معنای همسر است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛( دخان، آیه 54) آن ها را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم ضمیر به همه بهشتیان برمی گردد.
«حور عین» وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است.( ناصر مکارم، پیام قرآن، ج6، ص 261) پس داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است.
بنابراین تا این جا وعده همسران پاک و زیبا چشم بود، هم برای زنانی که بهشتی می شوند و هم برای مردانی که بهشتی می شوند.
«حورعین» وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است.( ناصر مکارم، پیام قرآن، ج6، ص 261) پس داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است.
بهشت و نعمت های آن، تنها به مرد اختصاص ندارد، خدا در این مورد می فرماید: ( أعدّت للمتّقین) « نعمت های بهشتی برای کسانی آفریده شده اند که پرهیزگارند و از خدا می ترسند.» زیرا خدای بزرگ، در مورد پاداش، هیچ تفاوتی بین مرد و زن قائل نیست و اگر انسان «مومن» باشد، و «عمل صالح» انجام بدهد چه مرد باشد چه زن پاداش خودش را دریافت مى کند و پله هاى تکامل را مى گذراند، و به درجات عالى مى رسد، و این به مرد بودن، یا زن بودن ارتباطى ندارد. چه خانم هایى مثل حضرت زهرا علیها السلام به عالى ترین درجات انسانیت رسیدند مثل حضرت مریم، حضرت خدیجه، آسیه همسر فرعون و مانند آنها و چه بسیار از مردانى که بهترین شرایط برایشان فراهم بوده ولى از آن شرایط استفاده نکردند و مراتب کمال را طى نکردند و به بهشت نرفتند و بالعکس هم بوده است.
بنابراین تکامل انسان و سعادت و بهشت و دوزخ رفتن، به نژاد و جنس زن و مرد بستگى ندارد بلکه به «ایمان» و «عمل صالح» بستگى دارد.
در یک حدیث قدسی پیامبر خدا (صلی الله و علیه وآله) از خدای متعال روایت می کند: أَعْددْتُ لعِبادِیَ الصَّالحِینَ مَا لاَ عیْنٌ رَأَتْ ، ولاَ أُذُنٌ سَمِعتْ ولاَ خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ: برای بندگان نیکوکارم، ناز و نعمت هایی آماده کرده ام که تا به حال هیچ چشمی آن را ندیده و هیچ گوشی آن را نشنیده و بر هیچ دلی خطور نکرده است.» (به نقل از سایت عرفان)
1. در عالم مجردات بحث مذکر و مونث به صورتى که در عالم مادیات مطرح است مطرح نمى باشد؛ آیا روح انسان مذکر و مونث دارد؟ آیا فرشته مذکر و مونث دارد؟ اگر در عالم مادیات فردى مذکر و فردى مونث است، این مسائل در آنجا مطرح نیست چون در حقیقت آنجا این عوارض جسمانى که ما داریم، مطرح نیست. آرى وقتى سخن از بهشت به میان مى آید و بهشت جسمانى مطرح مى شود در مورد انسان ها این مطالب مطرح مى شود، ولى عالم مجردات، از عوارض مادیات، مبرّا هستند.
تکامل انسان و سعادت و بهشت و دوزخ رفتن، به نژاد و جنس زن و مرد بستگى ندارد بلکه به «ایمان» و «عمل صالح» بستگى دارد.
در یک حدیث قدسی پیامبر خدا (صلی الله و علیه وآله) از خدای متعال روایت می کند: أَعْددْتُ لعِبادِیَ الصَّالحِینَ مَا لاَ عیْنٌ رَأَتْ ، ولاَ أُذُنٌ سَمِعتْ ولاَ خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ: برای بندگان نیکوکارم، ناز و نعمت هایی آماده کرده ام که تا به حال هیچ چشمی آن را ندیده و هیچ گوشی آن را نشنیده و بر هیچ دلی خطور نکرده است.»
2. نکته دیگر اینکه بهشت رفتن و به تکامل و سعادت رسیدن، به جنس مذکر و مونث، و مرد و زن بستگى ندارد و در آیات قرآن به این مطلب اشاره شده از جمله در آیه ى 97 سوره ى نحل مى فرماید: «هر کسى عمل صالحى انجام بدهد چه مرد باشد چه زن (چه مذکر باشد چه مونث) و مومن باشد ما حیات پاک و طیب به او مى دهیم و براساس بهترین چیزى که عمل کرده اعمالش را پاداش مى دهیم: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُوْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (نحل/ 97)
مهمترین ویژگی در انتخاب همسر !
پاسخ به پرسش هایی در مورد بهشت
مهمترین ویژگی همسران بهشتی چیست ؟
هیچ دست و زبانی گناه نمیکند!