مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....زهد و سلوک مقبول قرآن
[ad_1]مفیدستان:
- تاریخ انتشار : یکشنبه 22 / 01 / 2017
- مشاهده : 55
- سایر خبرهای : دین و اندیشه
- RSS
- اشتراک گذاری:
قرآن چه زهد و سلوکی را قبول دارد؟
زهد و سلوک
زهد و سلوک مورد قبول قرآن چگونه است؟
خیلی اوقات در زندگی تعریف های اشتباهی از موضوعات و مسائل دینی داریم
که عمل کردن طبق این تعریف ها و شناخت های غلط، نه تنها ما را به مسیر درست و هدف صحیح نمی‌رساند
بلکه دیگران را از دین و فهم دین دور کرده و حتی زده میکند.یکی از این موضوعات، زهد است.
زهد و سلوک مورد قبول قرآن چگونه است؟
انسان بودن و راه و رسم آدمیت، از جمله اهداف و مسیری است
که تمام رسولان الهی از آدم تا خاتم هر کدام با کتب الهی و معجزات خود سعی بر هدایت آدمیان به ویژه اشرف مخلوقات انسان داشتند
که هر کدام به شیوه و رسم زمانه خود پیش رفته و خداوند را به زبان همان دوره زیستی و تاریخی بیان کرده‌است.
طریق زهد و پارسایی از جمله کارهایی است که مسیر رسیدن به خداوند را برای بندگان هموار میکند.
در نگاه گروهی از مردم، طی کردن زهد سلوک ، این گونه است
که باید تمام محبوب ها را از خانه ی دل بیرون ریخته شود و خدا تنها در دل آدمی باقی بماند.
در این تعریف زاهد می‌گوید: محبت به خانه، مرکب، مال، زن و فرزندان کنار گذاشته شود.
اما باید بدانید این زهد و سلوک قرآنی نیست و در این گزارش تعریفی صحیح از قرآن کریم معرفی میشود.
زهد در لغت، به معنی بی اعتنایی، و زاهد کسی است که در عین کار و تلاش، به دنیا بی اعتنا باشد،
در اصطلاح زهد، ضد رغبت و میل به دنیا است؛ یعنی روی گردانی از خوشی‌های دنیا و اموال و منصب‌ها و چیزهای دیگری که با مرگ زائل می شود.
* معیارهای تشخیص صحیح زهد
«لِکیلا تَأسَوا عَلی مَا فَاتَکُمْ ولا تَفرَحوا بِما ءاتکُم»؛ (این را بدانید) تا هرگز به آنچه از دست شما می‌رود
اندوهگین نشده و به آنچه به شما داده شده است، دلشاد (شادمان) نگردید.»(حدید 23)
معنی زهد و پارسایی در این آیه به وضوح بیان شده است و آن اینکه انسان به آمد
و رفت نعمتهای دنیا دل خوش نکند، این دو جمله کوتاه در حقیقت یکی از مسائل پیچیدۀ آفرینش را حل می کند،
چرا که انسان همیشه در جهان هستی با مشکلات و گرفتاری‌ها و حوادث ناگواری روبرو است
و غالباً از خود سؤال میکند، با اینکه خداوند، مهربان و کریم است، این حوادث دردناک برای چیست؟
قرآن می‌گوید: هدف این بوده که شما دلبسته و اسیر زرق و برق این جهان نباشید.((1))
امیرمؤمنان (ع) نیز در ذیل همین آیه می فرماید: «زهد بین دو کلمه از قرآن است که خدای سبحان فرمود:
“تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید و به آنچه به شما رسیده شادمان مباشید”
کسی که بر گذشته افسوس نخورد، و به آینده شادمان نباشد، همۀ جوانب زهد را رعایت کرده است » ((2))
* دل کندن از نعمت های ناپایدار
«وَلا تَمُدَّنَ عَیْنَیْکَ إلی ما مَتَّعنا بِهِ أزواجاً مِنهُم زَهرَةَ الحَیوة الدنیا… » (طه، آیه 131)
«و هرگز چشم خود را به نعمتهای مادی که به گروه هایی از آنها داده‌ایم میفکن،
که اینها شکوفه های زندگی دنیاست و برای آن است که آنها را با آن بیازمائیم و روزی پروردگارت بهتر و پایدارتر است »
* مغرور نشدن و قانع بودن
إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَی الْأَرْضِ زینَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً: ما آنچه را روی زمین است
زینت آن قرار دادیم ، تا آنها را بیازماییم که کدامینشان بهتر عمل می کنند! (کهف، آیه 7)
رسول اکرم (ص) می‌فرماید: ای پسر مسعود! «لیبلوکم ایکم احسن عملاً»، یعنی کدام‌یک از شما در دنیا زاهدتر هستید؟
((3)) این بیان به صراحت «حسن عمل» را به معنای زهد دانسته است. به هر حال این هشداری است
به همه انسان ها و همه مسلمان ها که در این میدانِ آزمایش الهی، فریب زرق و برق ها را نخورند
و به جای اینکه به این مظاهر فریبنده دلبستگی پیدا کنند، به حسن عمل بیندیشند. ((4))
* مادیات ماندنی نیستند
وَمَا أُوتِیتُمْ مِنْ شَیءٍ فَمَتَاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَز‌ِینَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ.
این آیه، همانند آیات مشابه دیگر، در مقام بیان ماهیت و حقیقت اشیا و اموری است
که در اختیار آدمی قرار داده شده و جایگاه آنها را در زندگی دنیا معرفی نموده است. (قصص، آیه 60)
اما توجه داشته باشیم که که این بیانات و صحبت ها توجیه گر بدبینی
به نظام آفرینش و کوچک شمردن امور دنیوی و تحقیر منسوبان به آن نمی باشد،
بلکه به تعبیر مرحوم مطهری، «همه اینها انتقاد از دلخوشی و رضایت و قناعت به علایق دنیوی است.» ((5))
تضاد و تقابل دنیا و آخرت، بی مقداری اشیا و امور دنیوی و نکوهش مظاهر حیات دنیا را باید در کنار مذمت تارکان دنیا
(به‌بهانه وصول به‌معنویت و آخرت) ملاحظه نمود تا آنچه در ابتدا معضل می نماید، درست فهمیده شود و این تعارض ظاهری مرتفع گردد.
* زهد و سلوک قرآنی
آدم شدن در نگاه گروهی که می گویند راه زهد را پیشه گرفته اند
این گونه است که باید تمام محبوب ها از خانه ی دل بیرون ریخته شوند و خدا تنها در دل آدمی باقی بماند.
در این تعریف زاهد می گوید: محبت خانه و مرکب و مال و زن و فرزند را کنار بگذار. اما بدانید این زهد و سلوک قرآنی نیست.
اما در زهد و سلوک قرآنی، داشتن انواع محبوب ها جایز است، چرا که انسان می خواهد زندگی کند،
منتها به این صورت که تمام محبوب های مشروع را در دل خود راه بدهد و محبت خدا را هم در دل جا بدهد،
مشروط بر اینکه، محبت خدا یک سر و گردن از بقیه محبوب ها بلندتر باشد
که اگر یک وقت میان حبّ خدا و حبّ مال و غیر تضادی پیش آمد، آن را به پای حبّ خدا قربان کند.
علامة جعفری در این باب معتقد است: ما می‌توانیم یک اشتباه بزرگ را مرتفع سازیم
که دامنگیر عده‌ای فراوان از مردم گشته، بلکه متأسفانه گاهی عده‌ای از صاحب‌نظران را هم به انحراف فکری می اندازد
که اعراض از دنیا یعنی چه؟ مگر می توان در این دنیا بدون اهتمام در امور حیات طبیعی،
زندگی صحیح و سالم و مستقل را به دست آورد؟ ((6))
کلام آخر
متاع و زینت بودن وسایل مادی نه تنها با ابزار بودن آنها برای تعالی معنوی و سعادت ابدی منافاتی ندارد،
بلکه مطابق با حکمت و مشیت الهی است. علامه جعفری می نویسد:
متاع چیزی است یا چیزکی است که از آن می شود خیلی ساخت؛ همان طور که امیرمؤمنان فرمود:
اگر بخواهید به دنیا به عنوان مطلوب مستقل و هدف نهایی بنگرید، دست شما خالی خواهد شد،
اما اگر به عنوان وسیله به آن بنگرید، این ناچیز به همه چیز مبدل خواهد شد. ((7))
منابع:
((1))-[مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 23، ص 364 و 365]
((2))-[نهج البلاغه (محمد دشتی)، کلمات قصار 439 – ص 735]
((3))-(طبرسی، 1384: 435)
((4))-(مکارم شیرازی، 1363: 12 / 350)
((5))-(مطهری، 1385: 208)
((6))-(جعفری، 1362: 22 / 150 و 151)
((7))-(جعفری، 1382: 343)
باشگاه خبرنگاران جوان
زهد و سلوک مقبول قرآن
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
نمانویس مذهبی دین و اندیشه زهد و سلوک مقبول قرآنزهد و سلوک مقبول قرآن قرآن چه زهد و سلوکی را قبول دارد؟ زهد و سلوک مورد قبول قرآن چه زهد و سلوکی را قبول دارد؟ فان نیوز فان نیوزقرآنچهزهدوسلوکیراقبولدارد؟به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و در نگاه گروهی از مردم، طی کردن زهد و سیر سلوک، این قرآن چه زهد و سلوکی را قبول دارد؟به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و در نگاه گروهی از مردم، طی کردن زهد و سیر سلوک زهد و سلوک مقبول قرآن زهدوسلوکزهد و سلوک زهد و سلوک مورد قبول قرآن چگونه است؟ خیلی اوقات در زندگی تعریف های اشتباهی زهد و سلوکی که قرآن آن را قبول دارد پایگاه اطلاع …اما بدانید این زهد و سلوک قرآنی نیست زهد و سلوکی که قرآن آن را قبول راسخون یار همیشه همراه قرآن چه زهد و سلوکی را قبول …قرآن چه زهد و سلوکی را اما در زهد و سلوک قرآنی، داشتن انواع محبوب ها جایز است، چرا قرآن چه زهد و سلوکی را قبول دارد؟به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی اما در زهد و سلوک قرآنی، داشتن زهد و سلوکی که قرآن آن را قبول دارداما بدانید این زهد و سلوک قرآنی نیست زهد و سلوکی که قرآن آن را قبول قرآن چه زهد و سلوکی را قبول دارد؟ باشگاه خبرنگاران …قرآن چه زهد و سلوکی در نگاه گروهی از مردم، طی کردن زهد و سیر سلوک، این گونه است که زهد و سلوکی که قرآن آن را قبول داردزهد و سلوکی که قرآن آن را قبول دارد اندازه فونت زهد و سلوک انواع ذکر و بهترین آن ها علی ـ علیه السلام ـ می‌فرماید «ذِکْرُ اللهِ سَجِیَّةُ کُلِّ مُحْسِنٍ وَ شیمَةُ کُلِّ مشاوره چکیده کتاب نظریه های تعلیم و تربیت از دکتر جمیله علم بسمه تعالی صفحات تا هدف این کتاب ارائه پاسخی کامل تر و شفاف تر به پرسش های زیر است عشق و رندی در سخن حافظ عشق خطیر و خطرناک است راه عشق غریب، بی کران و بی نهایت است در عشق باید افتادگی تسلیم داشت عرفان و رهبانیت در مسیحیت عرفان و رهبانیت در مسیحیت عباس رسول‌زاده چکیده عرفان برای درک حقایق ادیان در برابر ظواهر زندگی نامه بزرگان وبلاگ مذهبی سایت مذهبی موضوعات مذهبی معانی اشاره در واپسین سال های عمر معاویه، روزگاری که زیاده خواهی های او سایه ای سنگین از فساد و زندگی نامه بزرگان وبلاگ مذهبی سایت مذهبی موضوعات مذهبی معانی اعجاز قرآن اعجاز عددی قرآن ریاضیات در قرآن ریاضی در قرآن زندگی نامه بزرگانزندگی نامه تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی و متقین درقرآنویژگی های پیامک های وایبری و ی زندگی معصومین علیهم السلامولایت،امامت،خلفا جلسه آطاهری احادیث علم و دانش تبیان مبلغین قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – علیکَ بالعلم ِفانّ العِلْم خلیلُ المؤمِنِ و الحلمَ شعر و ادب فارسی در دوران حمله مغول‌کتاب تاریخ ایران اسلامی شعر و ادب فارسی در دوران حمله مغول ادبیات فارسی در دوران حمله مغول چهل حدیث گوهربار از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام تبیان چهل حدیث گوهربار از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام چهل حدیث گهربار منتخب قالَ الأمامُ سیر و سلوک عرفانى دستور العمل سیر و سلوک التعلیم و سلوک المستهلک روشهای سیر و سلوک شهادة حسن سیرة و سلوک سیر و سلوک الی الله النقشبندیة فکر و سلوک مراحل سیر و سلوک
لینک منبع :زهد و سلوک مقبول قرآن