












کنست (پارلمان رژیم صهیونیستی) ناچار شده است روز دوشنبه هفته آینده را به نشستی اضطراری درباره تجاوز جنسی در ارتش این رژیم اختصاص دهد.
به گزارش پایگاه خبری الیوم السابع مصر، رادیو رژیم صهیونیستی اعلام کرد که کنست اسرائیل روز دوشنبه جلسه فوق العاده ای را برای بررسی «بحران در صفوف ارتش اسرائیل به دنبال انتشار قضایایی درباره تجاوز جنسی تعدادی از افسران» به نیروهای تحت فرمان خود تشکیل می دهد.
بر اساس این گزارش، نشست اضطراری کنست موضوع تجاوز جنسی در رده های پلیس اسرائیل را نیز علاوه بر بحران اخلاقی در ارتش به بحث و بررسی خواهد گذاشت.
منابع صهیونیستی بارها از رسوایی گسترده در ارتش رژیم صهیونیستی و شیوع فساد اخلاقی اعم از تجاوزات جنسی و خودکشی در میان سربازان این رژیم و امتناع مسئولان از اجرای تحقیقات در این باره خبر دادند.
چند هفته پیش، «کرمیلا منشیه» گزارشگر نظامی رادیو اسرائیل از افزایش موج پدیده های غیر اخلاقی و فساد در لشگر «جفعاتی» وابسته به نیروی پیاده نظام خبر داد.
«عاموس هارئیل» تحلیلگر نظامی روزنامه صهیونیست نیز در روزنامه های اسرائیلی نوشت که چنین حوادثی می تواند دلیل بر وجود «بحران شدید فرماندهی» در لشگر جفعاتی باشد و بنا به گفته برخی افسران ارشد که از جزئیات تحقیق اطلاع دارند، ناتوانی در نظارت بر فرماندهان یگان های فرعی این لشگر وجود دارد.
اما این موضوع منحصر به یک یا چند یگان ارتش این رژیم نیست زیرا سربازهای زن اسراییلی، مبادرت به انتشار تصاویر غیر اخلاقی خود در شبکه های اجتماعی می کنند و این امر، میزان تجاوز های جنسی از سوی افسران این رژیم را افزایش می دهد.
به گزارش باشگاه خبرنگاران، پایگاه صهیونیستی هاآرتص به تازگی گزارشی درباره افزایش خشونت های جنسی در ارتش اسراییل منتشر کرده و می نویسد جرایم جنسی در ارتش این رژیم موسوم به IDF دو برابر شده است.
بنابر گزارش سازمان های نظامی اسراییل تعداد جرایم مرتبط با آزار جنسی از سال ۲۰۱۱ به دو برابر رسیده است. در حالی که در سال ۲۰۱۱ چهارده مورد تجاوز جنسی در این ارتش گزارش شده بود، اما این تعداد در سال ۲۰۱۲ به ۲۷ مورد رسیده است. همچنین در سال های ۲۰۱۰ و ۲۰۰۹، به ترتیب ۲۰ و ۲۶ مورد گزارش شده است.
به گفته مسئول امور زنان IDF، در سال ۲۰۱۱ صدها شکایت مرتبط با سوءاستفاده جنسی گزارش شده است که عمدتا فیزیکی و لفظی بوده اند.
در سال ۲۰۱۲، سه سرباز زن به مقامات خود گزارش دادند که به شدت تحت تجاوز قرار گرفته اند.
یکی از جدی ترین جرایم جنسی که سال گذشته در ارتش اسراییل گزارش شد؛ مورد مربوط به مدرسه آموزشی نیروی هوایی رژیم صهیونیستی بود. این مورد در ماه سپتامبر عمومی شد، سه مربی آموزشی این مدرسه به جرم تجاوز به دانش آموزان دستگیر شدند.
همچنین به گزارش روزنامه صهیونیستی هاآرتص، افسران آموزشی رژیم صهیونیستی در هنگام آموزش زن های اسراییلی به آن ها ناسزا گفته و از کلمات رکیک زننده استفاده می کنند.
یک نمونه جنجالی در ارتش اسرائیل، عاطف زاهر افسر بلندپایه ارتش رژیم صهیونیستی است که به ده ها دختر جوانی که سه سال دوره خدمت نظامی اجباری خود را زیر دست او گذرانده اند تجاوز کرده است اما اکنون وی به تجاوز به ۹ مورد متهم است زیرا ده ها نفر دیگر از ترس به پایان نرسیدن خدمت اجباری آنان سکوت کرده اند.
وی دختران سرباز را از روزهای اول سربازی برای خود تعیین می کرد ولی زمانیکه در رسیدن به یک دختر به دلیل استنکاف باز می ماند متوسل به راه های عجیب می شد که از جمله آن استفاده از دختران سرباز دیگری بود که در اواخر دوران سربازی خود بودند و آنان را مامور می کرد تا با قربانی جدید صحبت و وی را متقاعد کنند زیرا در غیر این صورت سرباز مورد نظر نمی توانست دوره سربازی سه ساله خود را با موفقیت طی کند.
رسانه های اسرائیلی اعلام کردند که زاهر ۴۶ ساله تاکنون به ۹ مورد تجاوز که اسناد آن ها موجود و در فاصله سال های ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۱ اتفاق افتاده متهم شده است.
اکنون، فساد اخلاقی در ارتش رژیم صهیونیستی مراکز تصمیم گیری و سیاستگذاری اصلی این رژیم و در راس آنها کنست (پارلمان اسرائیلی) را ناچار به تدابیر جدید کرده است.
شرکت پست رژیم صهونیستی ، به نشانه تقدیر از «کوروش کبیر» پادشاه هخامنشی و شخصیت تاریخی ایرانی که جان یهودیان را نجات داده و آنها را از اسارت رها کرد، یک سری تمبر یادبود منتشر کرده است!
چندی پیش، نتانیاهو نخست وزیر اسراییل در سخنرانی خود در کنگره امریکا مدعی شد، ایران در طول تاریخ بارها سعی کرده یهودیان را از بین ببرد، ادعایی که با واکنش برخی تاریخ شناسان و البته مقامات ایرانی مواجه شد. محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در واکنش به این ادعای نخست وزیر اسراییل گفت: بنیامین نتانیاهو باید بیشتر تاریخ مطالعه کند تا بداند که ایرانیها در طول تاریخ سه بار جان یهودیها را نجات دادهاند.
اشارۀ محمد جواد ظریف به نجات جان یهودیها مربوط به سه رویداد تاریخی میباشد: آزاد سازی یهودیان اسیر شده در بابل توسط کوروش کبیر، متوقف کردن حکم مدگ یهودیان توسط خشایارشاه که از سوی وزیر او صادر شده بود که هر ساله در اسراییل این روز جشن گرفته میشود و نهایتا پناه دادن یهودیان اروپای شرقی در خلال جنگ جهانی دوم در سرزمین ایران.
تمبر قدردانی از کوروش کبیر در چند نسخه، از جمله با اعلامیه تاریخی کوروش که به منشور کوروش مشهور است، در رنگهای آبی و طلایی منتشر شده است. سایت اداره پست اسرائیل نیز با اعلام خبر رونمایی و آغاز فروش تمبر گرامیداشت کوروش کبیر، به فتح پادشاهی بابل به وسیله نخستین پادشاه ایران در سال ۵۳۹ قبل از میلاد، اشاره کرده است.
اداره پست اسرائیل در توضیح این تمبر نوشته که کوروش کبیر پس از فتح بابل، دستور آزادی یهودیان از بردگی را در بابل صادر میکند و به آنها اجازه میدهد که آزادانه به سرزمین یهودا بازگردند و معبد مقدس خود را در اورشلیم از نو بنا کنند.
بر روی تمبر گرامیداشت کوروش، به سه زبان عبری، انگلیسی و فارسی جملاتی نوشته شده . پیروان دین یهود احترام زیادی برای نخستین پادشاه ایران قائلاند و خیابانی نیز در بیت المقدس به نام کوروش وجود دارد.
منبع : بهار نیوز
خبرگزاری آریا- شرکت فیسبوک و "اسرائیل" در حال نوشتن توافقنامه ای برای منع کاربران شبکه های اجتماعی از به کاربردن مطالب ضد صهیونیستی در صفحات شخصی خود هستند.
به گزارش سرویس فناوری اطلاعات خبرگزاری آریا، روزنامه ایندیپندنت به نقل از بیانیه کابینه رژیم اشغالگر قدس گزارش کرد: اسرائیل درپی انتشار مطالبِ ضد اسرائیلی در فیسبوک در 12 ماه گذشته که فلسطینی ها را به خشونت علیه اسرائیلی ها تحریک می کند ، به فکر چاره ای برای مقابله با این مطالب تحریک آمیز و خشونت طلبانه افتاده اسـت.
این روزنامه انگلیسی افزود: نمایندگانی از شرکت فیسبوک با چند وزیر اسرائیلی از جمله گیلعاد اِردان وزیر امور داخلی و آیِلِت شاکِد وزیر امور قضایی (دادگستری) دیدار کردند و شاکد برای چندمین بار از مسئولان فیسبوک خواست که به تلاش های خود برای کنترل مطالب صفحات این شبکه اجتماعی بیش از پیش ادامه بدهند.
ایندیپندنت اعلام کرد: حدود 150 فلسطینی در چند ماه گذشته به اتهام تحریک به خشونت در شبکه های اجتماعی بازداشت شده اند که هیچ پشتوانۀ حقوقی برای توجیه بازداشت آنها و متهم کردن آنان به ارتکاب جرایم اینترنتی وجود ندارد.
ایندیپندنت به نقل از محمود حسن وکیل مدافعی که با مرکز حقوقی فلسطینی "الضمیر" همکاری می کند، گزارش کرد: بسیاری از فلسطینی های بازداشت شده، مطالب تحریک آمیز و خشونت طلبانه منتشر نکردند بلکه از اسرائیل انتقاد کردند.
دفتر گیلعاد اردان اعلام کرد که نمایندگان اسرائیل و فیسبوک درباره یافتن راهکارهایی برای حذف مطالب خشونت طلبانه در صفحات این شبکه اجتماعی توافق کردند.
ایندیپندنت در پایان گزارش خود می نویسد: فلسطینی ها ادعای اسرائیل را رد می کنند و می گویند که خشونت ها ناشی از مطالب تحریک آمیز نیست بلکه علت این خشونت ها 50 سال اشغالگری و محروم کردن فلسطینی ها از حق تشکیل کشور مستقل خود اسـت.
خبرگزاری آریا- شرکت فیسبوک و "اسرائیل" در حال نوشتن توافقنامه ای برای منع کاربران شبکه های اجتماعی از به کاربردن مطالب ضد صهیونیستی در صفحات شخصی خود هستند.
به گزارش سرویس فناوری اطلاعات خبرگزاری آریا، روزنامه ایندیپندنت به نقل از بیانیه کابینه رژیم اشغالگر قدس گزارش کرد: اسرائیل درپی انتشار مطالبِ ضد اسرائیلی در فیسبوک در 12 ماه گذشته که فلسطینی ها را به خشونت علیه اسرائیلی ها تحریک می کند ، به فکر چاره ای برای مقابله با این مطالب تحریک آمیز و خشونت طلبانه افتاده اسـت.
این روزنامه انگلیسی افزود: نمایندگانی از شرکت فیسبوک با چند وزیر اسرائیلی از جمله گیلعاد اِردان وزیر امور داخلی و آیِلِت شاکِد وزیر امور قضایی (دادگستری) دیدار کردند و شاکد برای چندمین بار از مسئولان فیسبوک خواست که به تلاش های خود برای کنترل مطالب صفحات این شبکه اجتماعی بیش از پیش ادامه بدهند.
ایندیپندنت اعلام کرد: حدود 150 فلسطینی در چند ماه گذشته به اتهام تحریک به خشونت در شبکه های اجتماعی بازداشت شده اند که هیچ پشتوانۀ حقوقی برای توجیه بازداشت آنها و متهم کردن آنان به ارتکاب جرایم اینترنتی وجود ندارد.
ایندیپندنت به نقل از محمود حسن وکیل مدافعی که با مرکز حقوقی فلسطینی "الضمیر" همکاری می کند، گزارش کرد: بسیاری از فلسطینی های بازداشت شده، مطالب تحریک آمیز و خشونت طلبانه منتشر نکردند بلکه از اسرائیل انتقاد کردند.
دفتر گیلعاد اردان اعلام کرد که نمایندگان اسرائیل و فیسبوک درباره یافتن راهکارهایی برای حذف مطالب خشونت طلبانه در صفحات این شبکه اجتماعی توافق کردند.
ایندیپندنت در پایان گزارش خود می نویسد: فلسطینی ها ادعای اسرائیل را رد می کنند و می گویند که خشونت ها ناشی از مطالب تحریک آمیز نیست بلکه علت این خشونت ها 50 سال اشغالگری و محروم کردن فلسطینی ها از حق تشکیل کشور مستقل خود اسـت.
ده فرمان عبارت از دستورات مذهبی است که در کوه سینا بر حضرت موسی وحی شد. ده فرمان بر دو لوح نگاشته شوه بود. ده فرمان محور شریعت یهود بوده است
ده فرمان فهرستی از دستورات مذهبی است که طبق کتابهای سفر خروج و سفر تثنیه از جانب خدا، بر موسی (ع) در کوه سینا وحی شد. به باور یهودیان و مسیحیان، این احکام بر دو لوح سنگی حک شدند و موسی آنها را برای قوم بنی اسرائیل خواند.
این فرمانها محور شریعت یهود بوده و تمام احکام شریعت نیز در همین فرمانها ریشه دارد. قوم اسرائیل با پذیرفتن این فرمانها با خدا همپیمان میشدند. |
ده فرمان در باب ۲۰ سفر خروج و در باب پنجم سفر تثنیه، به طور منظم و با تفاوتهایی بسیار اندک و در جای جای تورات، به گونهای پراکنده ذکر شده است.
در قرآن نیز به الواح (لوح ها) اشاره شده
است که بعضی تصور می کنند همان دو لوح ده فرمان است در حالی که در این آیه، لوح به
صورت جمع آمده و نه مثنی، پس یا لوح ها از نظر قرآن بیشتر از سه تا بوده است یا اصلا
منظور قرآن چیز دیگری است.
بعد از اینکه موسی و هارون با انبوه اسرائیلیان از مصر خارج شدند بعد از سه ماه به کوه سینا رسیدند. حضرت موسی و یوشع برای مشورت با یهوه به قله کوه می روند و چهل روز در آن جا می مانند و در بازگشت لوحه سنگی را که یهوه با انگشت خویش فرامینش را بر آنها نوشته با خود می آورند که البته فرامین و دستوراتی که در کتاب خروج به نام یهوه اعلام می شود بیش از ده عدد می باشد لکن پایه میثاق یهوه با قوم اسرائیل همین ده فرمان است که سومین میثاق مهم یهوه و معروف به میثاق سیناست که بنی اسرائیل موظف می شوند فرامین و احکام یهوه را اجرا کنند. این میثاق با پاشیدن خون گاو قربانی به سوی مردم تثبیت می شود و موسی (ع) آن را خون میثاق می نامد و با شامی که افراد قوم در حضور یهود صرف می کنند پیمان تأیید می شود.
ده فرمان – فرمان یکم: من یهوه خداى تو هستم که تو را از زمین مصر از خانه غلامى بیرون آوردم، خدایان دیگرى غیر از من نباشد.
ده فرمان – فرمان دوم: صورتى تراشیده و هیچ تمثالى از آنچه بالا در آسمان است و از آنچه پائین در زمین است و از آنچه در آب زیر زمین است، براى خود مساز. نزد آنها سجده مکن و آنها را عبادت منما، زیرا من که یهوه خداى تو مى باشم، خداى غیور هستم که انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سوم و چهارم از آنان که مرا دشمن دارند، مى گیرم. و تا هزار پشت بر آنان که مرا دوست دارند و احکام مرا نگاه دارند، رحمت مى کنم.
ده فرمان – فرمان سوم: نام یهوه خداى خود را به باطل مبر، زیرا خداوند کسى را که اسم او را به باطل ببرد، بى گناه نخواهد شمرد.
ده فرمان – فرمان چهارم: روز شنبه را یاد کن تا آن را تقدیس نمائى. شش روز مشغول باش و همه ی کارهاى خود را بجا آور. اما روز هفتمین، سَبْتِ یَهْوَه، خداى تو است. در آن هیچ کار مکن، تو و پسرت و دخترت و غلامت و کنیزت و بهیمه ات و مهمان تو که درون دروازه هاى تو باشد؛ زیرا که در شش روز خداوند آسمان و زمین و دریا و آنچه را که در آنهاست، بساخت و در روز هفتم آرام فرمود، از این سبب خداوند روز هفتم را مبارک خواند و آن را تقدیس نمود.
ده فرمان – فرمان پنجم: پدر و مادر خود را احترام نما تا روزهاى تو در زمینى که یهوه خدایت به تو مى بخشد، دراز شود.
ده فرمان – فرمان ششم: قتل نکن.
ده فرمان – فرمان هفتم: زنا نکن.
ده فرمان – فرمان هشتم: دزدی نکن.
ده فرمان – فرمان نهم: بر همسایه ی خود شهادت دروغ مده.
ده فرمان – فرمان دهم: به خانه همسایه خود طمع مورز و به زن همسایه ات و غلامش و کنیزش و گاو و الاغش و به هیچ چیزى که از آن همسایه تو باشد، طمع مکن.
در سِفْرِ خروج باب بیستم تورات آمده است که چون موسى در کوه طور (سینا) به حضور یهوه رسید، با او حرف زد و پیمان بست. علامت قوس و قزح در آسمان به منزله امضاى یهوه در پائین قرارداد است. این قرارداد در همه جا بر لوح سنگى نوشته شد. در این الواح ده فرمان نگاشته شده است؛ یعنى فرامین دهگانه که در میان یهودیان احترام فراوانى دارد. فرامین دهگانه چنین است:
برخى معتقدند که الواح و ده فرمان موسى متأثر از قانون حمورابى است ولی به نظر عده اى دیگر احکام دهگانه اى که بر موسى نازل شده، غیر از احکام ده گانه مذکور است. در تاریخ انبیاء آمده است که: چون موسى از کوه طور سینا دیرتر از موعد مقرر بازگشت، گروهى از بنى اسرائیل به عبادت گوساله طلائى و زرینى که سامرى ساخته بود، اقدام کردند و مذبح براى او بنا نمودند و اطرافش به رقص و پایکوبى پرداختند. لذا موسى پس از بازگشت، آنان را سرزنش نمود و از ثروت آنان کم نمود و اموال، طلا و جواهراتی را که براى ساختن تابوت از آنان گرفته بود، صرف تقویت تشکیلات و لشکرى نمود که از فرزندان لاویان که از قوم خود موسى و از سایر اسباط دیگر دلیرتر بودند؛ و دیگر اینکه اقدام به قتل عام گوساله پرستان نمود.
قرآن به این موضوع اشاره کرده است. قرآن ساختن گوساله را به شخص سامرى نسبت داده و ساحت مقدس هارون که وزیر و وصى موسى بود، از این تهمت منزه است.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره