خبرگزاری مهر: یک طراح صنعتی کانادایی فلاسک کوچک قابل حملی برای تولید اکسیژن ساخته است.
این دستگاه برای تولید اکسیژن برای کوهنوردان و صخره نوردان که در ارتفاع زیاد فعالیت می کنند، بسیار مناسب است.
یک لیتر جلبک آبی می تواند تا ۶۰۰ لیتر اکسیژن تولید کند. بنابراین سامیت کوچک قدرت بالایی برای تولید اکسیژن پاک دارد.
علاوه بر آن این ماده آسیبی به محیط زیست نمی رساند. این فلاسک کوچک می تواند در کاهش گازهای گلخانه ای هم نقش مهمی ایفا کند.
جام جم سرا: همین چند روز قبل بود که به نقل از خبرآنلاین، یک جوان تهرانی قربانی تجویز اشتباه آنتیبیوتیک سفتریاکسون شد. نکته تلخ ماجرا اینجاست که این بیمار فقط به دلیل یک سرماخوردگی ساده به درمانگاه مراجعه میکند، اما به دلیل حساسیت به این دارو و خطای پزشک، بیمار به کما میرود؛ آن هم در حالی که اصلا نباید این داروی قوی برای یک سرماخوردگی ساده تجویز شود.
شیرینکاریهای درمانگاه به همین جا هم ختم نمیشود و وقتی قرار میشود که به بیمار در حال مرگ، کپسول اکسیژن وصل کنند، تازه متوجه میشوند که اکسیژن آن تمام شده است و در نهایت به همین راحتی یک جوان بیست و پنج ساله سالم به دلیل اهمال و کوتاهی تیم درمان از دنیا میرود.
مدیرکل اداره نظارت و ارزیابی تجهیزات و ملزومات پزشکی سازمان غذا و دارو هم درباره این حادثه به جامجم میگوید: من هنوز در جریان این واقعه قرار نگرفته ام، اما چنین مرگهایی به دلیل مشکلات کپسول اکسیژن، قطعا به دلیل اهمال و کوتاهی آن مرکز درمانی اتفاق افتاده است. اگر این مرکز، دولتی باشد، حتما وزارت بهداشت به این پرونده ورود پیدا میکند و اگر هم یک مرکز درمانی خصوصی بوده، سازمان نظام پزشکی باید آن را بررسی و خاطیان را مجازات کند.
به گفته حسین صفوی، مشکل کار از کمبود کپسول اکسیژن نیست، بلکه طبق فرآیندهای درمانی باید مسئولان مراکز درمانی هرچند وقت یکبار، کپسولهای اکسیژن را بررسی کنند و اگر این کار را انجام ندادهاند، در بروز این حادثه مقصرند.
در حالی که این مقام مسئول، مقصر اصلی حادثه را کوتاهی آن مرکز درمانی میداند، اما این سوال پیش میآید که آیا نباید ناظران وزارت بهداشت هم گاهی به مراکز درمانی مختلف سر بزنند و حداقل همان امکانات اولیه مراکز درمانی، مثل کپسول اکسیژن را بررسی کنند تا دوباره شاهد چنین مرگهای ساده و تلخی نباشیم.(گروه جامعه / روزنامه جام جم )
دانش > نجوم - به گزارش ایرنا، محققان دانشگاه پرینستون دریافتند که اکسیژن به آرامی در حال خروج از اتمسفر زمین اسـت.
این محققان با آزمایش حباب های هوای به دام افتاده در یخ های گرینلند و قطب جنوب متوجه شدند میزان اکسیژن زمین در طول 800 هزار سال گذشته در حدود 0.7 درصد کاهش یافته اسـت؛ اما هنوز علت این امر مشخص نیست.
اکسیژن زمین به طور مستمر توسط انسان ها، جانوران، گیاهان و حتی سنگ های سیلیکات مصرف و جایگزین می شود و به همین علت یافتن دلیل واقعی کاهش میزان اکسیژن زمین کار دشواری اسـت.
یکی از فرضیاتی که در این رابطه مطرح شده فرسایش زمین اسـت. بر اساس این فرضیه در فرآیند فرسایش، عناصر مختلفی با اکسیژن ترکیب شده و در نتیجه میزان اکسیژن موجود در اتمسفر را کاهش می دهند.
تغییرات دراز مدت آب و هوایی نیز فرضیه دیگری اسـت که در این رابطه بیان شده اسـت. بر اساس این فرضیه با وجود افزایش دمای زمین در طول نیم قرن گذشته، در مجموع دمای زمین نسبت به چند میلیون سال قبل به میزان اندکی کاهش یافته اسـت. با کاهش دمای اقیانوس ها، زنجیره ای از واکنش های طبیعی رخ داده که در اثر آن مقادیر زیادتری از اکسیژن موجود در اتمسفر، درون اقیانوس ها به مصرف رسیده اسـت.
در حال حاضر اکسیژن، 21 درصد از حجم هوای زمین را تشکیل می دهد. با وجود این که تاثیر اکسیژن بر اتمسفر به شدت دی اکسید کربن نیست، غلظت آن در هوا بر میزان نور خورشید که به سطح زمین می رسد موثر اسـت و مستنداتی وجود دارد که نشان می دهد در گذشته تغییر میزان اکسیژن در اتمسفر، موجب تغییر آب و هوای زمین شده اسـت.
گزارش کامل این تحقیقات در نشریه Science منتشر شده اسـت.
5454
دانش > محیط زیست جهان - همشهری آنلاین:
محققان دریافتهاند که اکسیژن موجود در اتمسفر زمین به آرامی درحال نشت کردن به بیرون از اتمسفر اسـت، پدیدهای که هنوز دلیل آن مشخص نشدهاسـت.
براساس گزارش دیسکاوری، گروهی از محققان دانشگاه پرینستون با مطالعه روی حبابهای به دام افتاده در هستههای یخی به دست آمده از گرینلند و جنوبگان دریافتند میزان اکسیژن در طول 800 هزار سال گذشته با افتی 0.7 درصدی مواجه شدهاسـت.
یافتن دلیل واقعی این رویداد کار سادهای نخواهدبود،اکسیژن موجود در سیاره زمین به صورت دائم توسط انسان، حیوانات،گیاهان و حتی سنگهای سیلیسی درحال بازیافت اسـت. درحال حاضر هستههای یخی بهترین ابزار برای سنجش میزان اکسیژن موجود در سیاره زمین هستند.
به گفته محققان این تحقیق بیشتر از سر علاقه و کنجکاوی انجام شدهاسـت و نتیجه آن نشان نشت اکسیژن دارد. میزان کاهش سطح اکسیژن سیاره زمین براساس آنچه محققان یافتهاند بسیار ناچیز اسـت، اما همچنان اسراری از چرایی سکونتپذیر بودن زمین را در خود دارد که اگر روزی انسان بخواهد در سیارهای دیگر زندگی کند، این اطلاعات برایش حیاتی خواهند بود.
یکی از فرضیههای مطرح شده برای توجیه دلیل کاهش اکسیژن، افزایش فرسایش اسـت، فرسایش بیشتر رسوبات بیشتری را تحت تاثیر قرار داده و اکسیده میکندو به این شکل میزان اکسیژن اتمسفر کاهش پیدا میکند. فرضیه دیگر تغییرات اقلیمی طولانی مدت اسـت، طی چند میلیون سال گذشته کاهش دمای ناچیزی در دمای جهانی رخ دادهاسـت، حتی باوجود اینکه زمین طی نیم قرن گذشته با سرعت بالایی رو به گرم شدن گذاشتهاسـت.
سرد شدن اقیانوسها در زمان کاهش دمای زمین، زمینه یک سری از واکنشهای زنجیرهای اکولوژیکی را فراهم آوردهاسـت که باعث مصرف اکسیژن بیشتری شدهاسـت. تمامی این توضیحها تنها فرضیههایی هستند که به بررسی بیشتر نیاز دارند.
اتمسفر زمین برای چند میلیارد سال اولیه زندگیاش هیچ اکسیژنی در خود نداشت. دانشمندان معتقدند جلبکهایی کوچک به نام سیانوباکتری روی زمین تکامل یافتند و منجر به ایجاد و افزایش اکسیژن در زمین شدند تا در نهایت حیات به شکل امروزیاش در زمین جاری شود.
امروزه 21 درصد از هوایی که موجودات زنده تنفس میکنند از اکسیژن تشکیل شدهاسـت. اگرچه میزان گازهای مختلف اتمسفر به اندازه دیاکسیدکربن، یکی دیگر از گازهای موجود در هوا، اثرگذار نیستند اما میتوانند بر میزان نور خورشیدی که به زمین میرسد تاثیرگذار باشند و در عین حال شواهدی وجود دارند که نشان میدهند تغییر میزان اکسیژن در گذشته بر شرایط اقلیمی زمین اثرگذار بودهاسـت.
دانستن حقیقت تکالیف دینی باعث افزایش انگیزه و لذّت از انجام آن ها شده، جوّ منفی اجتماعی در مقابل آن را از بین می برد. امر به معروف و نهی از منکر یکی از مهمترین فروعات دینی است که اولویّت های خاصی در بین متون دیگر اسلام دارد و عامل بقای دین شمرده شده است.
حجت الاسلام محسن رفیعی- کارشناس حوزه/ بخش قرآن تبیان
امام علی علیه السلام در اهمیّت امر به معروف و نهی از منکر می فرمایند:« و َما أعمالُ البِرِّ کُلُّها وَ الجِهادُ فى سَبیلِ اللّهِ عِندَ الامرِ بِالمَعرُوفِ و َالنَّهىِ عَنِ المُنکَرِ إِلاّ کَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ: همه کارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون قطره اى است در دریاى عمیق.» (نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص542، ح374)
احساس مسئولیّت همانطور که وظایفی را برای انسان تعیین می کند، لذّت خاصّی را نیز به همراه دارد. فردی که فاقد این حس است از چشیدن آن محروم و ناتوان است. اصل این لذّت برآمده از یک نیاز درونی انسانی است. انسان همیشه نیاز داشته که در اجتماع زندگی کند. زندگی اجتماعی ایده آل برای انسان، زندگی است که ضمن برطرف کردن احتیاجات گوناگون خود، از هر آسیبی از ناحیه آن ایمن باشد.
لذّت خاص و ویژه این مسئولیت پذیری در رابطه با کسانی است که زیردست انسان هستند و از دیدگاه دین اسلام همه افراد جامعه اسلامی به نوعی زیر دست یکدیگر بوده و باید نسبت به یکدیگر احساس مسئولیّت داشته باشند. هر چه این زیردستان از منتسبین نزدیکتر به انسان باشند، او از احساس مسئولیّت نسبت به آن ها لذّت بیشتری خواهد برد. لذا پیامبر گرامی اسلام می فرمایند: ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسوولٌ عَن رَعِیَّتِه؛ فَالأَمیرُ الَّذی عَلَى النّاسِ راعٍ و هُوَ مَسوولٌ عَن رَعِیَّتِهِ، وَالرَّجُلُ راعٍ عَلى أَهلِ بَیتِهِ و هُوَ مَسوولٌ عَنهُم، وَ المرأةُ راعِیةٌ عَلى بَیتِ بَعلِها و وُلدِهِ و هِیَ مَسوولَةٌ عَنهُم... ألا فَکُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسوولٌ عَن رَعِیَّتِهِ: بدانید که همه شما مسئولید و همه شما نسبت به زیردستانش بازخواست مى شوید. فرمانرواى مردم، مسئول مردم است و نسبت به زیردستانش بازخواست مى شود . مرد، سرپرست خانواده است و نسبت به آنان، بازخواست مى شود. زن، مسئول خانه شوهر و فرزندان اوست و در برابر آنان، بازخواست مى شود... پس بدانید که همه شما مسئولید و همه تان در برابر زیردستان خود، بازخواست مى شوید.» (صحیح مسلم، ج3، ص1459، ح20؛ سنن أبی داوود، ج3، ص130، ح2928) بهترین دلیل بر این مسأله این است که بیشتر انسان ها مسئولیّت را دارای لذّت و نوعی از تسلّط می دانند. در واقع احساس مسئولیّت، نوعی علاقه و محبّت نسبت به جامعه است.
ایمان واقعی ایمانی است که شخص مومن هم بر اعمال خود نظارت داشته باشد و هم به فکر فضای ایمانی جامعه باشد نه اینکه سر در لاک خود فرو برده و فقط به فکر نجات خود باشد
بسیاری از عناوین دینی در اعتقادات و اخلاق از دو جنبه فردی و اجتماعی به صورت همزمان برخوردار هستند. مثلا تقوای مطلوب دینی شامل هم تقوای فردی می شود و هم تقوای اجتماعی. مسئولیت پذیری نیز دارای دو جنبه فردی و اجتماعی است. انسان همچنان که نسبت به وجود، عُمر، استعدادها و فرصتهای خود مسئول است، نسبت به اجتماع نیز مسئول است.
خوشبختی واقعی در گرو ایمان واقعی است:« قَدْ أَفْلَحَ الْمُوْمِنُونَ: مومنان رستگار شدند.» (مومنون، 1) در جای دیگر این گونه دستور داده می شود:« وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آل عمران، 104) باید از شما گروهى باشند که دعوت به نیکى و امر به خوبى و نهى از بدى کنند و آنان همان رستگارانند.»
از کنار هم قرار دادن این دو آیه اینگونه برداشت می شود که همه مومنان صالح، خوشبخت و سعادتمند هستند امّا این خوشبختی را مدیون گروهی هستند که مردم جامعه را به خیر و سعادت دعوت کرده، امر به خوبی ها و نهی از بدی ها می کنند!
به عبارت دقیق تر، ایمان واقعی ایمانی است که شخص مومن هم بر اعمال خود نظارت داشته باشد و هم به فکر فضای ایمانی جامعه باشد نه اینکه سر در لاک خود فرو برده و فقط به فکر نجات خود باشد. به این طریق آمران به خوبی ها و ناهیان از بدی ها دوستانی دارند به وسعت تمام دنیا! اگر چه دیگران ندانند. لازم به ذکر است که گاهی برای دوستی با مردم لازم است به جنگ بدخواهان و شیاطین در جامعه پرداخت که مصداقی از این دوستی هاست.
یک از معانی کلمه "معروف"، "شناخته شده" است. به عملی که به واسطه نیکو و خیر بودن در بین افراد جامعه اسلامی شناخته شده است "معروف" می گویند. لذا معنای منکر، دقیقاً ژس معنای معروف است. کاری که به واسطه بد و خطا بودن، توسّط افراد جامعه اسلامی انجام نمی شود لذا از آن به عنوان "منکر" (یعنی ناشناخته) یاد می کنند. قرآن کریم اینگونه به پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) دستور می دهد:« خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ: عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان.»
از محتوای این آیه شریفه، به صورت کلّی، این مطلب قابل برداشت است که امر به معروف در جامعه اسلامی مخالفانی دارد که از روی جهالت و نادانی با آن مخالفت می کنند امّا آنچه مسلّم است نباید به این فضاسازی ها توجّهی کرد بلکه روی دلسوزی و مهر و محبّت را باید به سوی جامعه و صلاح کلّ افراد جامعه متوجّه کرد و به این واجل الهی اهتمام جدّی داشت. زیرا اجتماع برای حیات واقعی نیاز به شرایطی دارد از جمله این شرایط می توان به امنیّت، هماهنگی افراد جامعه، اتّحاد و... نام برد و تنها راه ایجاد چنین جامعه ای، امر به معروف و نهی از منکر است.
فطرت تمامی انسان ها، الهی خلق شده و بهترین برنامه فردی و اجتماعی برای آن ها دین اسلام است. یعنی تنها در بستر عمل به این دین کامل است که تمامی نیازها و اهداف بشریّت محقّق می شود. از طرفی عامل بقای دین اسلام نیز امر به معروف و نهی از منکر است. زیرا اگر این واجب دینی فراموش شود، جامعه به دست ظالمان و اهل شرّ خواهد افتاد. پیامبر عظیم الشأن اسلام فرمودند:« إِذَا لَمْ یَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ یَنْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لَمْ یَتَّبِعُوا الْأَخْیَارَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ شِرَارَهُمْ فَیَدْعُوا خِیَارُهُمْ فَلَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ: هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند، و از نیکان خاندان من پیروى ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود.» (کافی(ط - الاسلامیه) ج2، ص374)
همه کارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون قطره اى است در دریاى عمیق
سه تدبیر طلایی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
جنبه خیرخواهانه امر به معروف و نهی از منکر باید در جامعه نهادینه شود
بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَت؟!
وقتی امر به معروف و نهى از منکر اثر نمى کند، وظیفه چیست؟
دانش > محیط زیست جهان - همشهری آنلاین:
محققان دریافتهاند که اکسیژن موجود در اتمسفر زمین به آرامی درحال نشت کردن به بیرون از اتمسفر اسـت، پدیدهای که هنوز دلیل آن مشخص نشدهاسـت.
براساس گزارش دیسکاوری، گروهی از محققان دانشگاه پرینستون با مطالعه روی حبابهای به دام افتاده در هستههای یخی به دست آمده از گرینلند و جنوبگان دریافتند میزان اکسیژن در طول 800 هزار سال گذشته با افتی 0.7 درصدی مواجه شدهاسـت.
یافتن دلیل واقعی این رویداد کار سادهای نخواهدبود،اکسیژن موجود در سیاره زمین به صورت دائم توسط انسان، حیوانات،گیاهان و حتی سنگهای سیلیسی درحال بازیافت اسـت. درحال حاضر هستههای یخی بهترین ابزار برای سنجش میزان اکسیژن موجود در سیاره زمین هستند.
به گفته محققان این تحقیق بیشتر از سر علاقه و کنجکاوی انجام شدهاسـت و نتیجه آن نشان نشت اکسیژن دارد. میزان کاهش سطح اکسیژن سیاره زمین براساس آنچه محققان یافتهاند بسیار ناچیز اسـت، اما همچنان اسراری از چرایی سکونتپذیر بودن زمین را در خود دارد که اگر روزی انسان بخواهد در سیارهای دیگر زندگی کند، این اطلاعات برایش حیاتی خواهند بود.
یکی از فرضیههای مطرح شده برای توجیه دلیل کاهش اکسیژن، افزایش فرسایش اسـت، فرسایش بیشتر رسوبات بیشتری را تحت تاثیر قرار داده و اکسیده میکندو به این شکل میزان اکسیژن اتمسفر کاهش پیدا میکند. فرضیه دیگر تغییرات اقلیمی طولانی مدت اسـت، طی چند میلیون سال گذشته کاهش دمای ناچیزی در دمای جهانی رخ دادهاسـت، حتی باوجود اینکه زمین طی نیم قرن گذشته با سرعت بالایی رو به گرم شدن گذاشتهاسـت.
سرد شدن اقیانوسها در زمان کاهش دمای زمین، زمینه یک سری از واکنشهای زنجیرهای اکولوژیکی را فراهم آوردهاسـت که باعث مصرف اکسیژن بیشتری شدهاسـت. تمامی این توضیحها تنها فرضیههایی هستند که به بررسی بیشتر نیاز دارند.
اتمسفر زمین برای چند میلیارد سال اولیه زندگیاش هیچ اکسیژنی در خود نداشت. دانشمندان معتقدند جلبکهایی کوچک به نام سیانوباکتری روی زمین تکامل یافتند و منجر به ایجاد و افزایش اکسیژن در زمین شدند تا در نهایت حیات به شکل امروزیاش در زمین جاری شود.
امروزه 21 درصد از هوایی که موجودات زنده تنفس میکنند از اکسیژن تشکیل شدهاسـت. اگرچه میزان گازهای مختلف اتمسفر به اندازه دیاکسیدکربن، یکی دیگر از گازهای موجود در هوا، اثرگذار نیستند اما میتوانند بر میزان نور خورشیدی که به زمین میرسد تاثیرگذار باشند و در عین حال شواهدی وجود دارند که نشان میدهند تغییر میزان اکسیژن در گذشته بر شرایط اقلیمی زمین اثرگذار بودهاسـت.
دانستن حقیقت تکالیف دینی باعث افزایش انگیزه و لذّت از انجام آن ها شده، جوّ منفی اجتماعی در مقابل آن را از بین می برد. امر به معروف و نهی از منکر یکی از مهمترین فروعات دینی است که اولویّت های خاصی در بین متون دیگر اسلام دارد و عامل بقای دین شمرده شده است.
حجت الاسلام محسن رفیعی- کارشناس حوزه/ بخش قرآن تبیان
امام علی علیه السلام در اهمیّت امر به معروف و نهی از منکر می فرمایند:« و َما أعمالُ البِرِّ کُلُّها وَ الجِهادُ فى سَبیلِ اللّهِ عِندَ الامرِ بِالمَعرُوفِ و َالنَّهىِ عَنِ المُنکَرِ إِلاّ کَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ: همه کارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون قطره اى است در دریاى عمیق.» (نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص542، ح374)
احساس مسئولیّت همانطور که وظایفی را برای انسان تعیین می کند، لذّت خاصّی را نیز به همراه دارد. فردی که فاقد این حس است از چشیدن آن محروم و ناتوان است. اصل این لذّت برآمده از یک نیاز درونی انسانی است. انسان همیشه نیاز داشته که در اجتماع زندگی کند. زندگی اجتماعی ایده آل برای انسان، زندگی است که ضمن برطرف کردن احتیاجات گوناگون خود، از هر آسیبی از ناحیه آن ایمن باشد.
لذّت خاص و ویژه این مسئولیت پذیری در رابطه با کسانی است که زیردست انسان هستند و از دیدگاه دین اسلام همه افراد جامعه اسلامی به نوعی زیر دست یکدیگر بوده و باید نسبت به یکدیگر احساس مسئولیّت داشته باشند. هر چه این زیردستان از منتسبین نزدیکتر به انسان باشند، او از احساس مسئولیّت نسبت به آن ها لذّت بیشتری خواهد برد. لذا پیامبر گرامی اسلام می فرمایند: ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسوولٌ عَن رَعِیَّتِه؛ فَالأَمیرُ الَّذی عَلَى النّاسِ راعٍ و هُوَ مَسوولٌ عَن رَعِیَّتِهِ، وَالرَّجُلُ راعٍ عَلى أَهلِ بَیتِهِ و هُوَ مَسوولٌ عَنهُم، وَ المرأةُ راعِیةٌ عَلى بَیتِ بَعلِها و وُلدِهِ و هِیَ مَسوولَةٌ عَنهُم... ألا فَکُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسوولٌ عَن رَعِیَّتِهِ: بدانید که همه شما مسئولید و همه شما نسبت به زیردستانش بازخواست مى شوید. فرمانرواى مردم، مسئول مردم است و نسبت به زیردستانش بازخواست مى شود . مرد، سرپرست خانواده است و نسبت به آنان، بازخواست مى شود. زن، مسئول خانه شوهر و فرزندان اوست و در برابر آنان، بازخواست مى شود... پس بدانید که همه شما مسئولید و همه تان در برابر زیردستان خود، بازخواست مى شوید.» (صحیح مسلم، ج3، ص1459، ح20؛ سنن أبی داوود، ج3، ص130، ح2928) بهترین دلیل بر این مسأله این است که بیشتر انسان ها مسئولیّت را دارای لذّت و نوعی از تسلّط می دانند. در واقع احساس مسئولیّت، نوعی علاقه و محبّت نسبت به جامعه است.
ایمان واقعی ایمانی است که شخص مومن هم بر اعمال خود نظارت داشته باشد و هم به فکر فضای ایمانی جامعه باشد نه اینکه سر در لاک خود فرو برده و فقط به فکر نجات خود باشد
بسیاری از عناوین دینی در اعتقادات و اخلاق از دو جنبه فردی و اجتماعی به صورت همزمان برخوردار هستند. مثلا تقوای مطلوب دینی شامل هم تقوای فردی می شود و هم تقوای اجتماعی. مسئولیت پذیری نیز دارای دو جنبه فردی و اجتماعی است. انسان همچنان که نسبت به وجود، عُمر، استعدادها و فرصتهای خود مسئول است، نسبت به اجتماع نیز مسئول است.
خوشبختی واقعی در گرو ایمان واقعی است:« قَدْ أَفْلَحَ الْمُوْمِنُونَ: مومنان رستگار شدند.» (مومنون، 1) در جای دیگر این گونه دستور داده می شود:« وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آل عمران، 104) باید از شما گروهى باشند که دعوت به نیکى و امر به خوبى و نهى از بدى کنند و آنان همان رستگارانند.»
از کنار هم قرار دادن این دو آیه اینگونه برداشت می شود که همه مومنان صالح، خوشبخت و سعادتمند هستند امّا این خوشبختی را مدیون گروهی هستند که مردم جامعه را به خیر و سعادت دعوت کرده، امر به خوبی ها و نهی از بدی ها می کنند!
به عبارت دقیق تر، ایمان واقعی ایمانی است که شخص مومن هم بر اعمال خود نظارت داشته باشد و هم به فکر فضای ایمانی جامعه باشد نه اینکه سر در لاک خود فرو برده و فقط به فکر نجات خود باشد. به این طریق آمران به خوبی ها و ناهیان از بدی ها دوستانی دارند به وسعت تمام دنیا! اگر چه دیگران ندانند. لازم به ذکر است که گاهی برای دوستی با مردم لازم است به جنگ بدخواهان و شیاطین در جامعه پرداخت که مصداقی از این دوستی هاست.
یک از معانی کلمه "معروف"، "شناخته شده" است. به عملی که به واسطه نیکو و خیر بودن در بین افراد جامعه اسلامی شناخته شده است "معروف" می گویند. لذا معنای منکر، دقیقاً ژس معنای معروف است. کاری که به واسطه بد و خطا بودن، توسّط افراد جامعه اسلامی انجام نمی شود لذا از آن به عنوان "منکر" (یعنی ناشناخته) یاد می کنند. قرآن کریم اینگونه به پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) دستور می دهد:« خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ: عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان.»
از محتوای این آیه شریفه، به صورت کلّی، این مطلب قابل برداشت است که امر به معروف در جامعه اسلامی مخالفانی دارد که از روی جهالت و نادانی با آن مخالفت می کنند امّا آنچه مسلّم است نباید به این فضاسازی ها توجّهی کرد بلکه روی دلسوزی و مهر و محبّت را باید به سوی جامعه و صلاح کلّ افراد جامعه متوجّه کرد و به این واجل الهی اهتمام جدّی داشت. زیرا اجتماع برای حیات واقعی نیاز به شرایطی دارد از جمله این شرایط می توان به امنیّت، هماهنگی افراد جامعه، اتّحاد و... نام برد و تنها راه ایجاد چنین جامعه ای، امر به معروف و نهی از منکر است.
فطرت تمامی انسان ها، الهی خلق شده و بهترین برنامه فردی و اجتماعی برای آن ها دین اسلام است. یعنی تنها در بستر عمل به این دین کامل است که تمامی نیازها و اهداف بشریّت محقّق می شود. از طرفی عامل بقای دین اسلام نیز امر به معروف و نهی از منکر است. زیرا اگر این واجب دینی فراموش شود، جامعه به دست ظالمان و اهل شرّ خواهد افتاد. پیامبر عظیم الشأن اسلام فرمودند:« إِذَا لَمْ یَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ یَنْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لَمْ یَتَّبِعُوا الْأَخْیَارَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ شِرَارَهُمْ فَیَدْعُوا خِیَارُهُمْ فَلَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ: هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند، و از نیکان خاندان من پیروى ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود.» (کافی(ط - الاسلامیه) ج2، ص374)
همه کارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون قطره اى است در دریاى عمیق
سه تدبیر طلایی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
جنبه خیرخواهانه امر به معروف و نهی از منکر باید در جامعه نهادینه شود
بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَت؟!
وقتی امر به معروف و نهى از منکر اثر نمى کند، وظیفه چیست؟
خبرگزاری مهر: یک طراح صنعتی کانادایی فلاسک کوچک قابل حملی برای تولید اکسیژن ساخته است.
این دستگاه برای تولید اکسیژن برای کوهنوردان و صخره نوردان که در ارتفاع زیاد فعالیت می کنند، بسیار مناسب است.
یک لیتر جلبک آبی می تواند تا ۶۰۰ لیتر اکسیژن تولید کند. بنابراین سامیت کوچک قدرت بالایی برای تولید اکسیژن پاک دارد.
علاوه بر آن این ماده آسیبی به محیط زیست نمی رساند. این فلاسک کوچک می تواند در کاهش گازهای گلخانه ای هم نقش مهمی ایفا کند.