نمایشگاه عفاف و حجاب در تهران برپا شد

جام جم سرا: حمید قبادی با بیان اینکه توسعه و ترویج الگوهای حجاب، ایجاد تنوع در اقلام و ملزومات مورد نیاز حجاب و دسترسی آسان و مناسب علاقه مندان به این محصولات، از اهداف برپایی این نمایشگاه است، گفت: این نمایشگاه در سه بخش فروش، نمایش و علمی و آموزشی برپا شده است. بخش فروش شامل عرضه چادر‌ها، انواع روسری و مقنعه و مانتوهای اسلامی و پارچه چادری و بخش نمایش نیز شامل آثار برگزیده جشنواره‌های قبلی و بخش علمی و آموزشی شامل نشست‌ها و کارگاه‌های آموزشی است.

قبادی افزود: یکی از دلایل مهم برگزاری این نمایشگاه درخواست مردم برای برپایی آن در طول سال است و آنان معتقدند که این رویداد نباید فقط به ماه مبارک رمضان محدود شود.

وی با بیان اینکه قرار است روزانه رونمایی از محصولات و تولیدات حوزه عفاف و حجاب صورت گیرد، تصریح کرد: پیش بینی می‌شود در طول سال چهار بار این نمایشگاه با همکاری بخش خصوصی و تحت نظارت کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور برگزار شود.

به گفته قبادی، این نمایشگاه از ۲۵ آذر تا اول دی ماه و از ساعت ۱۰ تا ۲۱ میزبان علاقه‌مندان است. (ایرنا)

پویش ملی مبارزه با سرطان یکشنبه برپا می شود

به گزارش جام جم آنلاین ، پویش ملی مبارزه با سرطان با حضور وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و معاونین این وزارتخانه ، مدیران و کارشناسان حوزه سرطان از دانشگاه‌‎های سراسر کشور و با حضور مؤسسات خیریه فعال در حوزه سرطان در تاریخ 3 بهمن 1395 در مؤسسه خیریه محک برگزار می شود.

لازم به یادآوری است که چهارمین نشست مشترک با مؤسسات حوزه سرطان نیز همزمان با این پویش ملی برگزار می‌شود.

این پویش روز یکشنبه 3 بهمن 1395 از ساعت 8 لغایت 12:30 در مؤسسه خیریه محک واقع در انتهای اقدسیه، ابتدای بزرگراه ارتش، بلوار مژدی (اوشان)، خیابان پرفسور وثوق، بلوار محک، مؤسسه خیریه و بیمارستان فوق‌تخصصی سرطان کودکان محک برگزار خواهد شد.

قیامت کی برپا میشود؟

[ad_1]

بامداد-سوره انبیاء آیه «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ». قیامت نزدیک شد … . چه اتفاقی افتاده است که بیانگر نزدیک‌تر شدن قیامت و باعث ترس و توجه بیشتر مردم به قیامت باشد؟ از روزی که این آیه نازل شده، صدها سال و ده‌ها نسل گذشته است، اما قیامت به وقوع نپیوسته است!)

نفرموده است که قیامت نزدیک شد [اگر چه این مفهوم را نیز می‌رساند]، و به فرض که مفهوم همین باشد، زمان نداده است و یا مدتی برای تعیین نزدیکی یا دوری بیان نداشته است که بگوییم: چند قرن گذشت، پس چرا نرسید؟

«اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ»، یعنی: حساب به مردم نزدیک شد، نه این که مردم به آن نزدیک شدند. چرا که مردم طالب و خواهان نیستند و همچنان از آن غافل هستند (فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)، اما «حساب» طالب مردم است و به آنان نزدیک می‌شود. مثل مرگ که در سوره جمعه می‌فرماید: «این مرگی که شما از آن فرار می‌کنید، او شما را ملاقات خواهد کرد».

دقت شود که اگر فرموده بود: «یوم الحساب» نزدیک شد و یا فرموده بود: «یقترب الساعة – قیامت نزدیک شد یا می‌شود»، منظور همان قیامت بود و خبر از نزدیک شدن آن می‌داد، اما در این آیه، مقصود متذکر نمودن مردم، به یادآوری اصل موضوع «حساب» است، لذا حق تعالی آنان را متذکر شد تا در زمان حیات، از حساب غافل نشوند. انسان با مردنش وارد عرصه حساب می‌شود، هر چند که قیامت هنوز برپا نشده است.

الف – مردم (جنس انسان)، گاهی نمی‌دانند؛ و انبیاء و اولیاء و دانشمندان به آنان تعلیم می‌دهند تا بدانند، اما گاهی می‌دانند، ولی به خاطر اشتغال و علاقه فراوان به امور دیگری، از آنچه می‌دانند غفلت می‌کنند و این اشتغال به یک امر و غفلت از امر دیگر، به حدی می‌شود که حتی اگر ذکر و یاد آن نیز به میان آید، از آن اعراض می‌کنند.

لذا در آیه هم به این غفلت از «حساب» اشاره نموده و هم به اعراض از آن؛ و در آیه بعد نیز تکمیل می‌نماید که هیچ حرف تازه‌ای که برای آنان علم باشد و یا هیچ تذکری که برای آنان یادآوری باشد، از جانب خدا برای آنان نیامد، مگر آن که آن را شنیدند، اما چون مشغول بازی بودند، غفلت و اعراض کردند. لذا می‌فرماید: هر عملی می‌کنند، حساب و نتیجه حساب، یعنی بازده عملشان به آنان نزدیک می‌شود، اما باز غافلند و اعراض می‌کنند.

ب – اتفاقات بسیاری رخ داد که نشان دهنده نزدیک شدن قیامت نیز بود؛ از جمله ختم نبوت. ختم نبوت یعنی اکمال و اتمام دین، یعنی شریعت نهایی برای همه مردم، یعنی کامل شدن ملزومات هدایت تا آخرالزمان، یعنی نزدیک شدن تحقق تمامی وعده‌های الهی و …؛ پس قیامت نیز نزدیک می‌شود. لذا پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، دو انگشت خود را به هم چسبانده و فرمودند: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة کهَاتَیْن» یعنی: من و قیامت مانند این دو انگشت با هم مبعوث شدیم – ولی آیه مذکور به زمان قیامت یا نزدیکی و دوری آن اشاره ندارد، بلکه به شرح حال مردم و تذکر به آنان تصریح می‌نماید که حساب و نتیجه اعمال به آنان نزدیک می‌شود، اما در بازی و غفلت و اعراض به سر می‌برند.

وَ هُمْ فى‏ غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ‏؛ و آنان از نزدیک شدن آن بى‏خبر و از آن رویگردانند.

آرى، این مردم نه در اندیشه نزدیک شدن هنگامه حسابرسى هستند و نه براى فرارسیدن آن مى‏اندیشند و آماده مى‏گردند، بلکه همچنان از اندیشه در مورد آن و آمادگى براى رویارویى با آن رویگردانند و سرباز مى‏زنند.

آیه شریفه نشانگر این واقعیت است و انسان را به این سو تشویق و ترغیب مى‏کند که خویشتن را براى رستاخیز و فرا رسیدن آن و حساب و حسابرسى آماده سازد.

فراموش کردن دادگاه عدل قیامت سر چشمه اصلى بدبختی هاى آدمى است، و در این صورت است که آدمی خود را در برابر قانون شکنى ها و مظالم آزاد مى بیند، و این گونه گرفتار مجازات ابدى می شود:

“فَذُوقُوا بِمَا نَسِیتُمْ لِقَاء یَوْمِکُمْ هَذَا إِنَّا نَسِینَاکُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ “؛ سوره ی سجده، آیه ی ۱۴، امروز شما عذاب را، به کیفر فراموشی ملاقات روز قیامت، بچشید؛ زیرا ما هم شما را از یاد بردیم تا عذاب همیشگی را به کیفر کردار زشتی که انجام دادید بچشید.

قرآن تأکید مى کند که حقیقت آخرت در حافظه انسان به طور فطرى منعکس است. آن سان که مى تواند با به کار بردن عقل و تصدیق رسالت پروردگارش از آن نتیجه گیرد ، ولى پرده هاى شهوات که بر روى قلبش افتاده است و افکار باطل او را به فراموشى مى اندازد.

از این رو امروز براى آخرت مهیا نمى شود بلکه همچنان در انحراف و عصیان مى ماند تا مستحق عذاب خدا شود.

منابع:
x-shobhe.com
tahour.net
tebyan.net

نوشته قیامت کی برپا میشود؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
وقت دقیق قیامت تعیین شد در عصر ارتباطات، سرعت بمباران اطلاعات به اندازه‌ای پرشتاب و برق آساست که هنوز شبهه هفت مرحله ی قیامت که بعد از مرگ با آن روبرو هستیمبررسی و تحلیل آخرین اخبار در حوزه های مختلف سیاسیعلمیفرهنگیمذهبیاقتصادیطنز و فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الطلاق آیه سوره مبارکه الطلاق آیه فَإِذا بَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمسِکوهُنَّ بِمَعروفٍ أَو گنجور سنایی دیوان اشعار قصاید قصیدهٔ …با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنیدنشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور امام زمان عج – …نوشته زیر مجموعه ای از نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگری وبلاگ عاشقان تک شعرهای عاشقانه غمگینمن و تو ای خوب من،دلبرو دلدار شدیم عاشق عشق،همون یار وفادار شدیم دل من تا به ابد در ره قوانین ایثارگران در برنامه ششم توسعه دائمی شودسخنگوی کمیسیون رسیدگی به احکام برنامه توسعه مجلس قوانین حوزه ایثارگران در برنامه انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟استفاده از قدرت ذهن بخش سومتلقین عبارت است از عمل و یا فکری که وارد ذهن کسی میشود و یک فرایند ذهنی است که طرف ان را فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الشرح آیه سوره مبارکه الطلاق آیه وَیَرزُقهُ مِن حَیثُ لا وقت دقیق قیامت تعیین شد در عصر ارتباطات، سرعت بمباران اطلاعات به اندازه‌ای پرشتاب و برق آساست که هنوز شبهه اول را هفت مرحله ی قیامت که بعد از مرگ با آن روبرو هستیم بررسی و تحلیل آخرین اخبار در حوزه های مختلف سیاسیعلمیفرهنگیمذهبیاقتصادیطنز و کاریکاتور فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الطلاق آیه سوره مبارکه الطلاق آیه وَیَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ ۚ گنجور » سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷۱ امین کیخا نوشته عیار به معنی همکار و هیار است و کسانی بوده اند که با دیوان دولت همکاوی می وبلاگ عاشقان تک شعرهای عاشقانه غمگین من و تو ای خوب من،دلبرو دلدار شدیم عاشق عشق،همون یار وفادار شدیم دل من تا به ابد در ره توست استفاده از قدرت ذهن بخش سوم تلقین عبارت است از عمل و یا فکری که وارد ذهن کسی میشود و یک فرایند ذهنی است که طرف ان را می قوانین ایثارگران در برنامه ششم توسعه دائمی شود سخنگوی کمیسیون رسیدگی به احکام برنامه توسعه مجلس قوانین حوزه ایثارگران در برنامه ششم نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور امام زمان عج – مهدی بیا نوشته زیر مجموعه ای از نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگری را مورد تکست و متن و شعر و موزیک تکست های تیک تاک هر کی یه جور عاشقه ما هم به یه نوبه ساعت ِ صبه آهنگ بتهوون ساعی با تمام وجود واقعا فکر توئه انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟

قیامت کی برپا میشود؟

[ad_1]

بامداد-سوره انبیاء آیه «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ». قیامت نزدیک شد … . چه اتفاقی افتاده است که بیانگر نزدیک‌تر شدن قیامت و باعث ترس و توجه بیشتر مردم به قیامت باشد؟ از روزی که این آیه نازل شده، صدها سال و ده‌ها نسل گذشته است، اما قیامت به وقوع نپیوسته است!)

نفرموده است که قیامت نزدیک شد [اگر چه این مفهوم را نیز می‌رساند]، و به فرض که مفهوم همین باشد، زمان نداده است و یا مدتی برای تعیین نزدیکی یا دوری بیان نداشته است که بگوییم: چند قرن گذشت، پس چرا نرسید؟

«اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ»، یعنی: حساب به مردم نزدیک شد، نه این که مردم به آن نزدیک شدند. چرا که مردم طالب و خواهان نیستند و همچنان از آن غافل هستند (فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)، اما «حساب» طالب مردم است و به آنان نزدیک می‌شود. مثل مرگ که در سوره جمعه می‌فرماید: «این مرگی که شما از آن فرار می‌کنید، او شما را ملاقات خواهد کرد».

دقت شود که اگر فرموده بود: «یوم الحساب» نزدیک شد و یا فرموده بود: «یقترب الساعة – قیامت نزدیک شد یا می‌شود»، منظور همان قیامت بود و خبر از نزدیک شدن آن می‌داد، اما در این آیه، مقصود متذکر نمودن مردم، به یادآوری اصل موضوع «حساب» است، لذا حق تعالی آنان را متذکر شد تا در زمان حیات، از حساب غافل نشوند. انسان با مردنش وارد عرصه حساب می‌شود، هر چند که قیامت هنوز برپا نشده است.

الف – مردم (جنس انسان)، گاهی نمی‌دانند؛ و انبیاء و اولیاء و دانشمندان به آنان تعلیم می‌دهند تا بدانند، اما گاهی می‌دانند، ولی به خاطر اشتغال و علاقه فراوان به امور دیگری، از آنچه می‌دانند غفلت می‌کنند و این اشتغال به یک امر و غفلت از امر دیگر، به حدی می‌شود که حتی اگر ذکر و یاد آن نیز به میان آید، از آن اعراض می‌کنند.

لذا در آیه هم به این غفلت از «حساب» اشاره نموده و هم به اعراض از آن؛ و در آیه بعد نیز تکمیل می‌نماید که هیچ حرف تازه‌ای که برای آنان علم باشد و یا هیچ تذکری که برای آنان یادآوری باشد، از جانب خدا برای آنان نیامد، مگر آن که آن را شنیدند، اما چون مشغول بازی بودند، غفلت و اعراض کردند. لذا می‌فرماید: هر عملی می‌کنند، حساب و نتیجه حساب، یعنی بازده عملشان به آنان نزدیک می‌شود، اما باز غافلند و اعراض می‌کنند.

ب – اتفاقات بسیاری رخ داد که نشان دهنده نزدیک شدن قیامت نیز بود؛ از جمله ختم نبوت. ختم نبوت یعنی اکمال و اتمام دین، یعنی شریعت نهایی برای همه مردم، یعنی کامل شدن ملزومات هدایت تا آخرالزمان، یعنی نزدیک شدن تحقق تمامی وعده‌های الهی و …؛ پس قیامت نیز نزدیک می‌شود. لذا پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، دو انگشت خود را به هم چسبانده و فرمودند: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة کهَاتَیْن» یعنی: من و قیامت مانند این دو انگشت با هم مبعوث شدیم – ولی آیه مذکور به زمان قیامت یا نزدیکی و دوری آن اشاره ندارد، بلکه به شرح حال مردم و تذکر به آنان تصریح می‌نماید که حساب و نتیجه اعمال به آنان نزدیک می‌شود، اما در بازی و غفلت و اعراض به سر می‌برند.

وَ هُمْ فى‏ غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ‏؛ و آنان از نزدیک شدن آن بى‏خبر و از آن رویگردانند.

آرى، این مردم نه در اندیشه نزدیک شدن هنگامه حسابرسى هستند و نه براى فرارسیدن آن مى‏اندیشند و آماده مى‏گردند، بلکه همچنان از اندیشه در مورد آن و آمادگى براى رویارویى با آن رویگردانند و سرباز مى‏زنند.

آیه شریفه نشانگر این واقعیت است و انسان را به این سو تشویق و ترغیب مى‏کند که خویشتن را براى رستاخیز و فرا رسیدن آن و حساب و حسابرسى آماده سازد.

فراموش کردن دادگاه عدل قیامت سر چشمه اصلى بدبختی هاى آدمى است، و در این صورت است که آدمی خود را در برابر قانون شکنى ها و مظالم آزاد مى بیند، و این گونه گرفتار مجازات ابدى می شود:

“فَذُوقُوا بِمَا نَسِیتُمْ لِقَاء یَوْمِکُمْ هَذَا إِنَّا نَسِینَاکُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ “؛ سوره ی سجده، آیه ی ۱۴، امروز شما عذاب را، به کیفر فراموشی ملاقات روز قیامت، بچشید؛ زیرا ما هم شما را از یاد بردیم تا عذاب همیشگی را به کیفر کردار زشتی که انجام دادید بچشید.

قرآن تأکید مى کند که حقیقت آخرت در حافظه انسان به طور فطرى منعکس است. آن سان که مى تواند با به کار بردن عقل و تصدیق رسالت پروردگارش از آن نتیجه گیرد ، ولى پرده هاى شهوات که بر روى قلبش افتاده است و افکار باطل او را به فراموشى مى اندازد.

از این رو امروز براى آخرت مهیا نمى شود بلکه همچنان در انحراف و عصیان مى ماند تا مستحق عذاب خدا شود.

منابع:
x-shobhe.com
tahour.net
tebyan.net

نوشته قیامت کی برپا میشود؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
وقت دقیق قیامت تعیین شد در عصر ارتباطات، سرعت بمباران اطلاعات به اندازه‌ای پرشتاب و برق آساست که هنوز شبهه هفت مرحله ی قیامت که بعد از مرگ با آن روبرو هستیمبررسی و تحلیل آخرین اخبار در حوزه های مختلف سیاسیعلمیفرهنگیمذهبیاقتصادیطنز و فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الطلاق آیه سوره مبارکه الطلاق آیه فَإِذا بَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمسِکوهُنَّ بِمَعروفٍ أَو گنجور سنایی دیوان اشعار قصاید قصیدهٔ …با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنیدنشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور امام زمان عج – …نوشته زیر مجموعه ای از نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگری وبلاگ عاشقان تک شعرهای عاشقانه غمگینمن و تو ای خوب من،دلبرو دلدار شدیم عاشق عشق،همون یار وفادار شدیم دل من تا به ابد در ره قوانین ایثارگران در برنامه ششم توسعه دائمی شودسخنگوی کمیسیون رسیدگی به احکام برنامه توسعه مجلس قوانین حوزه ایثارگران در برنامه انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟استفاده از قدرت ذهن بخش سومتلقین عبارت است از عمل و یا فکری که وارد ذهن کسی میشود و یک فرایند ذهنی است که طرف ان را فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الشرح آیه سوره مبارکه الطلاق آیه وَیَرزُقهُ مِن حَیثُ لا وقت دقیق قیامت تعیین شد در عصر ارتباطات، سرعت بمباران اطلاعات به اندازه‌ای پرشتاب و برق آساست که هنوز شبهه اول را هفت مرحله ی قیامت که بعد از مرگ با آن روبرو هستیم بررسی و تحلیل آخرین اخبار در حوزه های مختلف سیاسیعلمیفرهنگیمذهبیاقتصادیطنز و کاریکاتور فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الطلاق آیه سوره مبارکه الطلاق آیه وَیَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ ۚ گنجور » سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷۱ امین کیخا نوشته عیار به معنی همکار و هیار است و کسانی بوده اند که با دیوان دولت همکاوی می وبلاگ عاشقان تک شعرهای عاشقانه غمگین من و تو ای خوب من،دلبرو دلدار شدیم عاشق عشق،همون یار وفادار شدیم دل من تا به ابد در ره توست استفاده از قدرت ذهن بخش سوم تلقین عبارت است از عمل و یا فکری که وارد ذهن کسی میشود و یک فرایند ذهنی است که طرف ان را می قوانین ایثارگران در برنامه ششم توسعه دائمی شود سخنگوی کمیسیون رسیدگی به احکام برنامه توسعه مجلس قوانین حوزه ایثارگران در برنامه ششم نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور امام زمان عج – مهدی بیا نوشته زیر مجموعه ای از نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگری را مورد تکست و متن و شعر و موزیک تکست های تیک تاک هر کی یه جور عاشقه ما هم به یه نوبه ساعت ِ صبه آهنگ بتهوون ساعی با تمام وجود واقعا فکر توئه انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟