دانش > دانش - همشهری آنلاین:
رضا منصوری در هفدهم دیماه سال ۱۳۲۶ در تهران به دنیا آمد. او فیزیکدان ایرانی و استاد دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف است.
رضا منصوری دیپلم خود را در سال ۱۹۶۵ از دبیرستان رهنمای تهران گرفت و در همان سال برای تحصیل در رشته فیزیک به دانشگاه وین رفت. وی در سال ۱۹۷۲ دکتری خود را در رشته فیزیک اخذ کردند. دکتر منصوری تا سال ۱۹۷۷ (به مدت ۵ سال) استادیار دانشگاه وین بود و پس از انقلاب به ایران بازگشت و در دانشکده فیزیک دانشگاه شریف مشغول فعالیت شد.
منصوری فیزیکدان ایرانی و استاد دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف است. زمینهٔ پژوهشی او نسبیت و کیهانشناسی است. او در دورهٔ ریاست جمهوری محمد خاتمی معاون پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بود. او خواهرزاده محمود طالقانی است.دکتر منصوری به همراه سکسل نظریه آزمون نسبیت را ارائه کردهاند. همچنین تحقیقاتی در زمینه گرانش، نسبیت عام، سیاهچالهها و کیهانشناسی انجام دادهاند. رضا منصوری در سال ۱۳۵۸ به ایران بازگشت و به عضویت هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف درآمد. او یکی از بنیانگذاران پژوهشگاه دانشهای بنیادی و مرکز تحصیلات تکمیلی در علوم پایه زنجان و مرکز نشر دانشگاهی است. همچنین فعالیتهایی هم در فرهنگستان زبان و ادب فارسی داشتهاست. او از بنیانگذاران انجمن فیزیک ایران پس از انقلاب است و چند دوره ریاست آن را نیز برعهده داشتهاست.
رضا منصوری از سال ۱۳۶۱ و به مدت ۲۵ سال مدیر مسؤول مجلهٔ فیزیک مرکز نشر دانشگاهی و از آغاز انتشار ماهنامه نجوم در سال ۱۳۷۰، تاکنون مدیر مسؤول این ماهنامه بودهاست. منصوری یکی از پیشگامان همکاری ایران با سرن (سازمان اروپایی پژوهشهای هستهای) در پروژهٔ الاچسی بوده است.
او مجری طرح رصدخانه ملی ایران هم بوده است.
دکتر رضا منصوری دروس کیهانشناسی و فیزیک را در دانشگاه صنعتی شریف به دانشجویان کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا تدریس کرده است.
توسعهٔ علمی ایران. انتشارات یونسکو، ۱۳۷۳; چاپ دوم، انتشارات اطلاعات.
ایران ۱۴۲۷. طرح نو، ۱۳۷۷.
ایران را چه کنم؟. نشر کویر، ۱۳۸۲.
ایران آینده از نگاه سه اندیشمند ایران امروز: حسن عشایری، موسی غنینژاد، رضا منصوری. نشر دیبایه، ۱۳۸۶.
معماری علم در ایران. نشر دیبایه، ۱۳۸۹.
ایران در قرن ۱۵/۲۱. انتشارات اطلاعات، ۱۳۹۰.
فلک را سقف. طرح نو، ۱۳۷۸.
فیزیک بیفیزیک، گفتگو با دکتر رضا منصوری (خاطره حجازی). انتشارات انجمن فیزیک ایران، ۱۳۸۰.
نسبیت خاص (رضا منصوری، شهرام خسروی). دانشگاه صنعتی شریف، ۱۳۸۹.
واژهنامهٔ دریانوردی. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۴.
واژهنامهٔ فیزیک. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۷.
واژه گزینی در ایران و جهان. فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۰.
هرمان بوندی. فرض و اسطوره در فیزیک نظری. ترجمهٔ رضا منصوری. دانشگاه صنعتی شریف، ۱۳۵۸.
رمان سکسل و هانه لوره سکسل. اخترفیزیک نسبیتی، کوتولههای سفید و سیاهچالهها. ترجمهٔ رضا منصوری. دانشگاه صنعتی شریف، چاپ دوم، ۱۳۷۰.
لانداو و لیف شیتز. مکانیک و الکترودینامیک، دورهٔ فیزیک نظری (جلد اول)،. ترجمهٔ رضا منصوری. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۴.
ولفگانگ ریندلر. نسبیت خاص، عام و کیهانشناسی. ترجمهٔ رضا منصوری. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۶.
دانش > دانش - همشهری آنلاین:
رضا منصوری یادداشتی دارد درباره انجمن ترویج علم. او در این یادداشت افزون بر این از هیات مدیره انجمن ترویج علم ایران نیز قدردانی کرده است. واکنش هیات مدیدره را هم در پی این یادداشت خواهید دید:
هنگامی که واژهای وارد زبان میشود ولی مفهومی که واژه روی آن سوار است ساخته و پرداخته گویشوران آن زبان نیست احتمال ایجاد سوءتفاهم بسیار است. به ویژه هنگامی که کلمه برگزیده در زبان سابقه داشته باشد. به واژه "گفتمان" در مقابل مفهوم "دیسکورز" در جامعهشناسی مدرن توجه کنید! کمتر فارسی زبانی آن را برای همان مفهوم مدرن "دیسکورز" به کار میبرد بلکه اکثر گویشوران ما آن را واژه شیک جدیدی به معنی گفتوگو به کار میبرند. اینگونه است که مصادره مفاهیم در زبان مدرن فارسی بسیار رایج است.
نمونه دیگر کلمه "علم" است که در حدود 1300 سال پیش وارد زبان فارسی شد و معادل دانش بود. این روزه هم هر دو واژه علم و دانش کمابیش معادل هم در فارسی به کار میروند و فرهگنویسی فارسی اخیر گواه بر این است که ما از تفاوت مفاهیم علم و عالم در دنیای مدرن با آنچه مربوط به تاریح و گذشته ما است، غافلیم و همین باعث سوءتفاهمهای بسیار در سیاستگذاری علم و فناوری در ایران شده است و مانعی برای توسعه ما ایجاد کرده است. زبان ما هنوز تفاوت میان دانش و معرفت به معنی مجموعه دانستههای بشری و علم به معنی فرایندی نوین در جوامع بشری پیشرفته نیست که دانش و فرهنگ و معرفت جدید تولید میکند و این گواه بر این است که ما فارسیزبانان هنوز واقف به امر مدرن علم نشدهایم.
نمونه دیگر واژه انجمن است. در فرهنگهای فارسی به معنی گرد هم آمدن است. مثلاً فرهنگ معین آن را به معنی مجمع و مجلس میگیرد و نیز گروه افرادی که برای هدف مشترکی گرد هم جمع شوند مانند انجمن خیریه! فرهنگ جدیدتر سخن آن را به معنی سازمان یا کانونی میگیرد که اعضای آن در یک حرفه یا منافق مشترک فعالیت میکنند مانند انجمن خوشنویسان! به نظر میرسد در ذهن اکثر ما این معنیها غالب باشد. اما معنی مدرن آن در فارسی بسیار ظریف شده است. حتی ویکیپدیای فارسی که سعی کرده است به این معنی مدرن نزدیک بشود آن را جمعی با علایق صنفی تعبیر کرده است که هنوز با معنی انجمنی مانند انجمنهای علمی که دو وزارت علوم و بهداشت مجوز فعالیت میدهند بسیار متفاوت است. به همین دلیل وزارت علوم مثلاً به انحمنی به نام "انجمن فیزیکدانان ایران" مجوز نمیدهد اما به انجمن فیزیک یا انجمن علوم فیزیکی چرا! همینطور به انجمن مروجان علم مجوز نمیدهد اما به انجمن ترویح علم چرا! میدانید چرا؟ انجمن مروجان علم باید برود به وزارت کشور و مجوز صنفی بگیرد. این اقعیتها را میشود نقد کرد و "گفتمانی" درباره نقد آن به راه انداخت اما تا زمانی که این گفتمان به واقعیتی اجرایی تبدیل نشده باید فقط به واقعیتها پرداخت و نقد را در حیطه واقعیت نگهداشت نه در حیطه گفتمان!
انجمنهای علمی قرار است واسطی باشند میان دانشگران یک رشته (به زبان متعارفتر اهل علم یک رشته)، که در عرف مدرن به آن اجتماع علمی آن رشته مینامند، و جامعه به معنای عام آن! در مورد علومی بنیادی مانند علوم پایه این تفکیک کاملاً روشن است اما در میان علوم کاربردی این تفکیک گاهی سخت میشود. مثلاً کارگروه اپتیک که از انجمن فیزیک منتزع شد و انجمن اپتیک و فوتونیک را تأسیس کرد به یک باره اوج گرفت. انواع کارکنان رشته اپتیک در جامعه به آن پیوستند که البته بنا بر آییننامههای وزارتی نمیتوانند عضو پیوسته باشند. به این ترتیب انجمنهای علمی با مجوز وزارت معنی بسیار خاص و حیطه اختیارات خاص و و ظایف خاصی دارند که آنها را از انجمنهای صنفی یا انجمنهای عامالمنفعه یا "هیئت"های محلی جدا میکند. بیتوجهی به این تمایزها بسیار سوءتفاهم در جامعه ما فارسیزبانان ایجاد میکند که باید کوشید از آن بر حذر بود و دچار آن نشد.
از طرف دیگر انجمن داری فعالیتی است بسیار پیچیده به خصوص در شرایط فرهنگی ما! توجه داشته باشیم انجمن-هایی که بیش از 80 سال در ایران فعالیت دارند، مانند انجمن فیزیک ایران، هنوز گرفتار مشکلات مدیریتیاند. ما هم اکنون بیش از 300 انجمن علمی در ایران داریم و بعید است بشود گفت بیش از 10 در صد آنها در حال قوام یافتن و بقیه هنوز در دوران نوباوگی و رشد انجمنیاند، نباید جز این هم انتظار داشت. موارد چندی هستند که وزارت از فعالیت آنها جلوگیری کرده است چون به چاله فعالیتهای صنفی افتادهاند. انجمن ترویج علم هم در شرایط سختی است که انتظار از آن را باید متناسب با سنش مهار کرد.
نزدیک به 15 سال پیش هنگامی که کوشش شد برای این انجمن مجوز گرفته شود در چگونگی فعالیت آن بسیار ابهام وجود داشت، اما تأسیس شد. چند دوره از هیئت مدیره را پشت سرگذاشتهایم. خود من در سالهایی در وزارت مشورت میدادم که به نظر من این انجمن به دلیل فعالیت کمرنگش و به دلیل مراعات نکردن اساسنامه و آییننامههای وزارتی شاید باید تعطیل اعلام بشود. خوشحالم که میبینم اینطور نشد و همکاران علاقهمند دانشگاهی کوشش میکنند در عین مراعات آییننامههای وزارتی جای خودشان را میان دانشگران از یک طرف و میان مروجان علم از طرف دیگر و جامعه به معنی عام آن پیدا بکنند. کاری است بسیار دشوار و دشوارتر از هر نوع انجمنداری دیگر. من این را با پوست و استخوان خودم حس میکنم و به مسئولان آن دستمریزاد میگویم که انشاالله سنت پایداری برای این انجمن و راه همواری برای هیئت مدیرههای بعدی باقی بگذارند. مروجان علم هم که با عشق به ترویج علم میپردازند خوب است به این وظیفه سنگین و شرایط بسیار سخت انجمنداری توجه بکنند و خود را بازوی قوی برای انجام بخشی از اهداف این انجمن تلقی کنند. همدلی و همکاری در هر شرایطی اکنون مهمتر از هر چیز است.
استاد گرامی آقای دکتر منصوری از حمایت همیشگی و همه جانبه جناب عالی از انجمن ترویج علم که میوه اندیشه و تلاش شما و بسیاری ار بزرگان علم کشور بوده است و نیز لطف و حمایت پایدارتان از هیات مدیره انجمن صمیمانه سپاسگزاریم.
ما نیز امیدواریم و با تمام وجود در خدمت هستیم تا مروجان علم آستین همت بالابزنند و با روحیه و شیوه علمی - ترویجی به مساعدت انجمن ترویج علم که نهادی داوطلبانه و مدنی است بشتابند
با روحیه مشارکت و همکاری است که نهال انجمن میتواند رشد کند، ببالد و سایه گستر شود.
در مقابل همه کوشندگان راستین ترویج علم در سراسر ایران و جهان سر تعطیم فرود می آوریم و از روش و منش علمی - اخلاقی جناب عالی سپاسگزاریم.
منصوری، کیت بدنهی جدیدی برای مرسدسبنز جی-واگن ارائه کرده است که ویژگیهای ظاهری و فنی خاصی دارد.
مرسدسبنز کلاس جی، یکی از SUV-های باابهت در جاده و یا جهت آفرود است. اما منصوری، تیونر نامآشنای ایرانی، با ارائهی یک کیت بدنهی عریض نمای بصری این خودرو را بهتر از قبل کرده است.
کیت بدنهی جدید منصوری شامل گلگیرهای برآمده، دستگیره درها و ضربهگیرهای جدید جلو و عقب است که همگی از جنس فیبر کربن هستند. با اضافه شدن این کیت بدنه، عرض جی-واگن به اندازهی ۴۰ میلیمتر افزایش یافته است که هزینهای برابر با ۱۸,۹۰۰ یورو در بر دارد.
افرادی که به دنبال سفارشیسازی بیشتری هستند، میتوانند کاپوت موتور، سقف خودرو، اسپویلر و موارد بیشتری را برای تغییرات انتخاب کنند. همچنین خریداران میتوانند چرخهای جدید را که اندازهی آنها از ۲۱ اینچ الی ۲۳ اینچ است، به همراه تغییرات داخل خودرو و طیف گستردهای از تغییرات پیشرانه، سفارش دهند.
به عنوان نمونه، میتوان پیستون، شاتون، بلبرینگ، میللنگ و سرسیلندر جدیدی به «جی۶۳ AMG» اضافه کرد که قدرت نهایی این خودرو را از ۵۴۴ اسب بخار به رقم عظیم ۸۴۰ اسب بخار افزایش میدهد.
این قدرت به اندازهای زیاد است که هر خودروی اسپرت دیگری که در کنار این شاسیبلند قرار گیرد، شرمنده خواهد کرد و این خودرو را در ردهی شاسیبلندهایی مانند بنتلی بنتایگا و لامبورگینی اوروس که بهزودی عرضه خواهد شد، قرار میدهد.
منصوری، کیت بدنهی جدیدی برای مرسدسبنز جی-واگن ارائه کرده است که ویژگیهای ظاهری و فنی خاصی دارد.
مرسدسبنز کلاس جی، یکی از SUV-های باابهت در جاده و یا جهت آفرود است. اما منصوری، تیونر نامآشنای ایرانی، با ارائهی یک کیت بدنهی عریض نمای بصری این خودرو را بهتر از قبل کرده است.
کیت بدنهی جدید منصوری شامل گلگیرهای برآمده، دستگیره درها و ضربهگیرهای جدید جلو و عقب است که همگی از جنس فیبر کربن هستند. با اضافه شدن این کیت بدنه، عرض جی-واگن به اندازهی ۴۰ میلیمتر افزایش یافته است که هزینهای برابر با ۱۸,۹۰۰ یورو در بر دارد.
افرادی که به دنبال سفارشیسازی بیشتری هستند، میتوانند کاپوت موتور، سقف خودرو، اسپویلر و موارد بیشتری را برای تغییرات انتخاب کنند. همچنین خریداران میتوانند چرخهای جدید را که اندازهی آنها از ۲۱ اینچ الی ۲۳ اینچ است، به همراه تغییرات داخل خودرو و طیف گستردهای از تغییرات پیشرانه، سفارش دهند.
به عنوان نمونه، میتوان پیستون، شاتون، بلبرینگ، میللنگ و سرسیلندر جدیدی به «جی۶۳ AMG» اضافه کرد که قدرت نهایی این خودرو را از ۵۴۴ اسب بخار به رقم عظیم ۸۴۰ اسب بخار افزایش میدهد.
این قدرت به اندازهای زیاد است که هر خودروی اسپرت دیگری که در کنار این شاسیبلند قرار گیرد، شرمنده خواهد کرد و این خودرو را در ردهی شاسیبلندهایی مانند بنتلی بنتایگا و لامبورگینی اوروس که بهزودی عرضه خواهد شد، قرار میدهد.
دانش > دانش - همشهری آنلاین:
رضا منصوری در هفدهم دیماه سال ۱۳۲۶ در تهران به دنیا آمد. او فیزیکدان ایرانی و استاد دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف است.
رضا منصوری دیپلم خود را در سال ۱۹۶۵ از دبیرستان رهنمای تهران گرفت و در همان سال برای تحصیل در رشته فیزیک به دانشگاه وین رفت. وی در سال ۱۹۷۲ دکتری خود را در رشته فیزیک اخذ کردند. دکتر منصوری تا سال ۱۹۷۷ (به مدت ۵ سال) استادیار دانشگاه وین بود و پس از انقلاب به ایران بازگشت و در دانشکده فیزیک دانشگاه شریف مشغول فعالیت شد.
منصوری فیزیکدان ایرانی و استاد دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف است. زمینهٔ پژوهشی او نسبیت و کیهانشناسی است. او در دورهٔ ریاست جمهوری محمد خاتمی معاون پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بود. او خواهرزاده محمود طالقانی است.دکتر منصوری به همراه سکسل نظریه آزمون نسبیت را ارائه کردهاند. همچنین تحقیقاتی در زمینه گرانش، نسبیت عام، سیاهچالهها و کیهانشناسی انجام دادهاند. رضا منصوری در سال ۱۳۵۸ به ایران بازگشت و به عضویت هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف درآمد. او یکی از بنیانگذاران پژوهشگاه دانشهای بنیادی و مرکز تحصیلات تکمیلی در علوم پایه زنجان و مرکز نشر دانشگاهی است. همچنین فعالیتهایی هم در فرهنگستان زبان و ادب فارسی داشتهاست. او از بنیانگذاران انجمن فیزیک ایران پس از انقلاب است و چند دوره ریاست آن را نیز برعهده داشتهاست.
رضا منصوری از سال ۱۳۶۱ و به مدت ۲۵ سال مدیر مسؤول مجلهٔ فیزیک مرکز نشر دانشگاهی و از آغاز انتشار ماهنامه نجوم در سال ۱۳۷۰، تاکنون مدیر مسؤول این ماهنامه بودهاست. منصوری یکی از پیشگامان همکاری ایران با سرن (سازمان اروپایی پژوهشهای هستهای) در پروژهٔ الاچسی بوده است.
او مجری طرح رصدخانه ملی ایران هم بوده است.
دکتر رضا منصوری دروس کیهانشناسی و فیزیک را در دانشگاه صنعتی شریف به دانشجویان کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا تدریس کرده است.
توسعهٔ علمی ایران. انتشارات یونسکو، ۱۳۷۳; چاپ دوم، انتشارات اطلاعات.
ایران ۱۴۲۷. طرح نو، ۱۳۷۷.
ایران را چه کنم؟. نشر کویر، ۱۳۸۲.
ایران آینده از نگاه سه اندیشمند ایران امروز: حسن عشایری، موسی غنینژاد، رضا منصوری. نشر دیبایه، ۱۳۸۶.
معماری علم در ایران. نشر دیبایه، ۱۳۸۹.
ایران در قرن ۱۵/۲۱. انتشارات اطلاعات، ۱۳۹۰.
فلک را سقف. طرح نو، ۱۳۷۸.
فیزیک بیفیزیک، گفتگو با دکتر رضا منصوری (خاطره حجازی). انتشارات انجمن فیزیک ایران، ۱۳۸۰.
نسبیت خاص (رضا منصوری، شهرام خسروی). دانشگاه صنعتی شریف، ۱۳۸۹.
واژهنامهٔ دریانوردی. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۴.
واژهنامهٔ فیزیک. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۷.
واژه گزینی در ایران و جهان. فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۰.
هرمان بوندی. فرض و اسطوره در فیزیک نظری. ترجمهٔ رضا منصوری. دانشگاه صنعتی شریف، ۱۳۵۸.
رمان سکسل و هانه لوره سکسل. اخترفیزیک نسبیتی، کوتولههای سفید و سیاهچالهها. ترجمهٔ رضا منصوری. دانشگاه صنعتی شریف، چاپ دوم، ۱۳۷۰.
لانداو و لیف شیتز. مکانیک و الکترودینامیک، دورهٔ فیزیک نظری (جلد اول)،. ترجمهٔ رضا منصوری. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۴.
ولفگانگ ریندلر. نسبیت خاص، عام و کیهانشناسی. ترجمهٔ رضا منصوری. مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۶.
دانش > دانش - همشهری آنلاین:
رضا منصوری یادداشتی دارد درباره انجمن ترویج علم. او در این یادداشت افزون بر این از هیات مدیره انجمن ترویج علم ایران نیز قدردانی کرده است. واکنش هیات مدیدره را هم در پی این یادداشت خواهید دید:
هنگامی که واژهای وارد زبان میشود ولی مفهومی که واژه روی آن سوار است ساخته و پرداخته گویشوران آن زبان نیست احتمال ایجاد سوءتفاهم بسیار است. به ویژه هنگامی که کلمه برگزیده در زبان سابقه داشته باشد. به واژه "گفتمان" در مقابل مفهوم "دیسکورز" در جامعهشناسی مدرن توجه کنید! کمتر فارسی زبانی آن را برای همان مفهوم مدرن "دیسکورز" به کار میبرد بلکه اکثر گویشوران ما آن را واژه شیک جدیدی به معنی گفتوگو به کار میبرند. اینگونه است که مصادره مفاهیم در زبان مدرن فارسی بسیار رایج است.
نمونه دیگر کلمه "علم" است که در حدود 1300 سال پیش وارد زبان فارسی شد و معادل دانش بود. این روزه هم هر دو واژه علم و دانش کمابیش معادل هم در فارسی به کار میروند و فرهگنویسی فارسی اخیر گواه بر این است که ما از تفاوت مفاهیم علم و عالم در دنیای مدرن با آنچه مربوط به تاریح و گذشته ما است، غافلیم و همین باعث سوءتفاهمهای بسیار در سیاستگذاری علم و فناوری در ایران شده است و مانعی برای توسعه ما ایجاد کرده است. زبان ما هنوز تفاوت میان دانش و معرفت به معنی مجموعه دانستههای بشری و علم به معنی فرایندی نوین در جوامع بشری پیشرفته نیست که دانش و فرهنگ و معرفت جدید تولید میکند و این گواه بر این است که ما فارسیزبانان هنوز واقف به امر مدرن علم نشدهایم.
نمونه دیگر واژه انجمن است. در فرهنگهای فارسی به معنی گرد هم آمدن است. مثلاً فرهنگ معین آن را به معنی مجمع و مجلس میگیرد و نیز گروه افرادی که برای هدف مشترکی گرد هم جمع شوند مانند انجمن خیریه! فرهنگ جدیدتر سخن آن را به معنی سازمان یا کانونی میگیرد که اعضای آن در یک حرفه یا منافق مشترک فعالیت میکنند مانند انجمن خوشنویسان! به نظر میرسد در ذهن اکثر ما این معنیها غالب باشد. اما معنی مدرن آن در فارسی بسیار ظریف شده است. حتی ویکیپدیای فارسی که سعی کرده است به این معنی مدرن نزدیک بشود آن را جمعی با علایق صنفی تعبیر کرده است که هنوز با معنی انجمنی مانند انجمنهای علمی که دو وزارت علوم و بهداشت مجوز فعالیت میدهند بسیار متفاوت است. به همین دلیل وزارت علوم مثلاً به انحمنی به نام "انجمن فیزیکدانان ایران" مجوز نمیدهد اما به انجمن فیزیک یا انجمن علوم فیزیکی چرا! همینطور به انجمن مروجان علم مجوز نمیدهد اما به انجمن ترویح علم چرا! میدانید چرا؟ انجمن مروجان علم باید برود به وزارت کشور و مجوز صنفی بگیرد. این اقعیتها را میشود نقد کرد و "گفتمانی" درباره نقد آن به راه انداخت اما تا زمانی که این گفتمان به واقعیتی اجرایی تبدیل نشده باید فقط به واقعیتها پرداخت و نقد را در حیطه واقعیت نگهداشت نه در حیطه گفتمان!
انجمنهای علمی قرار است واسطی باشند میان دانشگران یک رشته (به زبان متعارفتر اهل علم یک رشته)، که در عرف مدرن به آن اجتماع علمی آن رشته مینامند، و جامعه به معنای عام آن! در مورد علومی بنیادی مانند علوم پایه این تفکیک کاملاً روشن است اما در میان علوم کاربردی این تفکیک گاهی سخت میشود. مثلاً کارگروه اپتیک که از انجمن فیزیک منتزع شد و انجمن اپتیک و فوتونیک را تأسیس کرد به یک باره اوج گرفت. انواع کارکنان رشته اپتیک در جامعه به آن پیوستند که البته بنا بر آییننامههای وزارتی نمیتوانند عضو پیوسته باشند. به این ترتیب انجمنهای علمی با مجوز وزارت معنی بسیار خاص و حیطه اختیارات خاص و و ظایف خاصی دارند که آنها را از انجمنهای صنفی یا انجمنهای عامالمنفعه یا "هیئت"های محلی جدا میکند. بیتوجهی به این تمایزها بسیار سوءتفاهم در جامعه ما فارسیزبانان ایجاد میکند که باید کوشید از آن بر حذر بود و دچار آن نشد.
از طرف دیگر انجمن داری فعالیتی است بسیار پیچیده به خصوص در شرایط فرهنگی ما! توجه داشته باشیم انجمن-هایی که بیش از 80 سال در ایران فعالیت دارند، مانند انجمن فیزیک ایران، هنوز گرفتار مشکلات مدیریتیاند. ما هم اکنون بیش از 300 انجمن علمی در ایران داریم و بعید است بشود گفت بیش از 10 در صد آنها در حال قوام یافتن و بقیه هنوز در دوران نوباوگی و رشد انجمنیاند، نباید جز این هم انتظار داشت. موارد چندی هستند که وزارت از فعالیت آنها جلوگیری کرده است چون به چاله فعالیتهای صنفی افتادهاند. انجمن ترویج علم هم در شرایط سختی است که انتظار از آن را باید متناسب با سنش مهار کرد.
نزدیک به 15 سال پیش هنگامی که کوشش شد برای این انجمن مجوز گرفته شود در چگونگی فعالیت آن بسیار ابهام وجود داشت، اما تأسیس شد. چند دوره از هیئت مدیره را پشت سرگذاشتهایم. خود من در سالهایی در وزارت مشورت میدادم که به نظر من این انجمن به دلیل فعالیت کمرنگش و به دلیل مراعات نکردن اساسنامه و آییننامههای وزارتی شاید باید تعطیل اعلام بشود. خوشحالم که میبینم اینطور نشد و همکاران علاقهمند دانشگاهی کوشش میکنند در عین مراعات آییننامههای وزارتی جای خودشان را میان دانشگران از یک طرف و میان مروجان علم از طرف دیگر و جامعه به معنی عام آن پیدا بکنند. کاری است بسیار دشوار و دشوارتر از هر نوع انجمنداری دیگر. من این را با پوست و استخوان خودم حس میکنم و به مسئولان آن دستمریزاد میگویم که انشاالله سنت پایداری برای این انجمن و راه همواری برای هیئت مدیرههای بعدی باقی بگذارند. مروجان علم هم که با عشق به ترویج علم میپردازند خوب است به این وظیفه سنگین و شرایط بسیار سخت انجمنداری توجه بکنند و خود را بازوی قوی برای انجام بخشی از اهداف این انجمن تلقی کنند. همدلی و همکاری در هر شرایطی اکنون مهمتر از هر چیز است.
استاد گرامی آقای دکتر منصوری از حمایت همیشگی و همه جانبه جناب عالی از انجمن ترویج علم که میوه اندیشه و تلاش شما و بسیاری ار بزرگان علم کشور بوده است و نیز لطف و حمایت پایدارتان از هیات مدیره انجمن صمیمانه سپاسگزاریم.
ما نیز امیدواریم و با تمام وجود در خدمت هستیم تا مروجان علم آستین همت بالابزنند و با روحیه و شیوه علمی - ترویجی به مساعدت انجمن ترویج علم که نهادی داوطلبانه و مدنی است بشتابند
با روحیه مشارکت و همکاری است که نهال انجمن میتواند رشد کند، ببالد و سایه گستر شود.
در مقابل همه کوشندگان راستین ترویج علم در سراسر ایران و جهان سر تعطیم فرود می آوریم و از روش و منش علمی - اخلاقی جناب عالی سپاسگزاریم.