گروه دانشگاه: رئیس دانشگاه عدالت با تاکید بر ضرورت نظریه پردازی با اتکای به قرآن کریم و سنت، گفت: امروزه همه نظام های حقوقی تصریح می کنند که یکی از نظام های بزرگ حقوقی، نظام اسلام و علم اصیلی نظیر فقه است و ما در سایر ساحت های علوم نیز به همین سنخ کار نیازمند هستیم.
بخش قرآن تبیان
تبیان به نقل از حجت الاسلام و المسلمین محمدحسین بیاتی، رئیس دانشگاه عدالت در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا)، گفت: می دانیم که خلأ اساسی و عمده برای دهه ها فضای دانشگاهی ما را تحت تاثیر قرار داده که این مسئله در ساحت علوم انسانی عبارت از ترجمه هایی است که از علوم انسانی غربی صورت گرفته است. علوم انسانی ترجمه شده ای که در مقطع و برهه ای افکار ظاهری مادی گرایی را حاکم کرده، به همراه بخشی از افکار چپ گرایانه در ادبیات و فرهنگ و دانشگاه ما بخش عمده ای از نخبگان را تحت تاثیر قرار داده بود.
وی گفت: لذا نقطه مشترک علوم انسانی وارداتی، بیگانگی با آموزه های دینی ملت ما و عدم تجانس با نیازهای علمی و عملی ما بوده است. این که علوم انسانی در کشور ما مهجور مانده و به عنوان یکی از مجموعه دروس دسته سوم بدان نگریسته می شود، یکی از عللش ابن است که از وقتی علوم انسانی آکادمیک شد، کارایی و کاربرد لازم برای حل مشکلات بالغعل را نداشت. علوم انسانی برخاسته از نظریه پردازی واقع گرایانه نبوده است. لذا علوم انسانی از دوره نوزایی به بعد اگرچه علمیت داشت، اما کاربردی هم بود.
وی با انتقاد از ترجمه صرف علوم انسانی افزود: زمانی که حرف هایی در فضای فکری خاص زده شده و همان سخنان ترجمه می شود و به عنوان علوم انسانی به مخاطب معرفی می شود، طبیعتا مخاطب ثمره اصلی و عملی این امر را احساس نمی کند و به این نکته پی می برد که این ترجمه ها هیچ سنخیتی با فضای فکری و فرهنگی ما ندارد. لذا در سال های اخیر نیز دغدغه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) هم بر اصلاح علوم انسانی استوار بوده است که به خصوص پس از انقلاب اسلامی ایران پررنگ تر شده است.
رئیس دانشگاه عدالت گفت: همین انقلاب فرهنگی نیز هدفش بازنگری در علوم انسانی بود. منتهی اکنون، فاصله ما تا نقطه مطلوب بسیار زیاد است. از همین رو، بایستی با اتکا به قرآن کریم و سنت به نظریه پردازی بپردازیم. به عنوان نمونه علومی داریم که به عنوان علوم اصیل مطرح هستند؛ مثل فقه که در بعد غیر عبادی نظام حقوقی اسلام است. لذا امروزه همه نظام های حقوقی تصریح می کنند که یکی از نظام های بزرگ حقوقی، نظام اسلام است و این نظام به واقع از دل آیات و روایات استخراج شده تا به این نقطه رسیده است. لذا این امر فقط منوط به نظام حقوقی نیست چراکه در باقی ساحت های علوم نیز ما به همین سنخ کار نیازمند هستیم.
بیاتی در ادامه افزود: یکی از آفات علوم انسانی این است که یک نظریه را اصل موضوع می گیرند و گمان می کنند که زمانی که موید قرآنی برای آن پیدا شد به علوم انسانی اسلامی نائل شده ایم. در حالی که قضیه از این قرار نیست. بلکه باید بدون پیش فرض و بیرون از کتاب و سنت برویم و ببینیم مثلا در خصوص اصالت فرد و جامعه قرآن کریم چگونه داد سخن سر می دهد. لذا تولید علم به این معنا است که به منابع خود برگردیم و نظریه پردازی کنیم و این کار به حق از عهده کسانی بر می آید که اشراف تام بر کتاب و سنت داشته باشد، یعنی فقیه جامع الشرایطی باشند. لذا دانشگاه عدالت هم توانسته است در این مدت کوتاه گام های قابل ملاحظه ای را بردارد.
محمدحسین بیاتی گفت: دانشگاه عدالت علاوه بر این که به جذب دانشجو در داخل کشور می پردازد، فعلا در خصوص رسالت بین المللی خود در حال انجام برنامه ریزی و رایزنی است. چرا که تحول علوم انسانی، فقط نیاز جامعه اسلامی ما نیست. ما نسبت به خیلی کشور های دیگر اسلامی علی رغم این که گله مند هستیم که نتوانستیم محتوای خوب اسلامی تولید کنیم، اما در عین حال پیشرفت های قابل ملاحظه ای هم داشته ایم.
امروزه همه نظام های حقوقی تصریح می کنند که یکی از نظام های بزرگ حقوقی، نظام اسلام است و این نظام به واقع از دل آیات و روایات استخراج شده تا به این نقطه رسیده است. لذا این امر فقط منوط به نظام حقوقی نیست چراکه در باقی ساحت های علوم نیز ما به همین سنخ کار نیازمند هستیم.
وی گفت: قوانین بسیاری از کشورهای اسلامی صرفا ترجمه قوانین کشورهای غربی است. لذا دانشگاه عدالت یکی از اهدافش این است که با تأسیس شعب در خارج از کشور و جذب دانشجوی خارجی فکر مقدس تحول علوم انسانی را که تضمین کننده استقلال علمی و عملی کشورهای اسلامی است، صادر کند. و از وجهی اثبات نماید که معنای وحدت حوزه و دانشگاه آن چیزی نیست که در بسیاری از موارد تفسیر شده است، به این صورت که دانشجویان در کنار درس های دانشگاهی واحدهایی حوزوی هم بخوانند. این در حالی است که دانشگاه عدالت متونی تولید می کند که این متون واحد، برگرفته از کتاب و سنت است و قابلیت این را دارند که هم در حوزه و هم در دانشگاه تدریس شوند.
رئیس دانشگاه عدالت پس از تشریح ساختار و اهداف دانشگاه گفت: نمایشگاهی که از روز یکشنبه 14 آذر ماه 95 برپا شده و هم اکنون نیز دایر است، مجموعه دست آوردهای علمی آثار آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی را به نمایش گذاشته است و مجموعه دیدارها و سخنرانی های این مرجع عالیقدر را در قالب کتابی به اسم صحیفه عدالت منتشر کرده است که در هفت مجلد به چاپ رسید و چون بیانات و نشست های سال های پایانی پیاده نشده بود پس از تنقیح و پیاده شدن مطالب سعی بر این است که در 10 جلد به چاپ برسد. لذا در صحیفه عدالت به جهت این که مجموعه سخنرانی ها در 10 سال از یک فقیه روشنفکر و نواندیش منتشر می شود، بر مقتضیات روز اشراف دارد. لذا این ذخیره ارزشمندی است که باید قدر آن را بدانیم.
وی گفت: چون صحیفه عدالت به عنوان یک کتاب مرجع ممکن است برای مخاطب جذابیت نداشته باشد، لذا قرار بر این شد که کتاب تجزیه شود و مثلا کتاب هزار نکته اقتصادی از مجموعه 10 جلد استخراج و خودش به صورت کتاب درآید. در واقع این نمایشگاه، نمایشگاهی است که آثار موضوعی را که از صحیفه عدالت استخراج شده، در معرض دید قرار می دهد و مزیتش این است که نسبت به هرکدام از موضوعات، مهندسی علمی اعمال شده است و با استناد به آیات قرآن و روایات، ادله اسلام را نسبت مسائل گوناگون بیان کرده است.
بیاتی اظهار کرد: آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی موضوعات زبده علوم انسانی را بررسی و کاربردی نموده اند که از اهداف دانشگاه عدالت است و می تواند راه گشای دغدغه ها و مسائل و مشکلات جهان اسلام هم باشد. در نتیجه در این کتابها بحث ها هم به صورت علمی و هم به صورت کاربردی مطرح شده است. از این روی هدف نهایی و اصلی برپایی این نمایشگاه این است که کتاب ها به جامعه دانشگاهی عرضه شود و پژوهشگران این مسایل را تعمیق کنند و بتوانند آنها را به کار بگیرند.
محمد حسینی بیاتی در پایان گفت: به جهت بار علمی آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی، جا افتادن آثار ایشان در دانشگاه ها زمان نمی برد و بحث کاربردی بودن آثار باعث می شود که کامل جا بیفتد. لذا دانشگاه عدالت به حدود 3000 دستگاه مرتبط با مسائل اجرایی دعوت نامه ارسال کرد و کتاب های آیت الله شاهرودی هم به دستگاه های اجرایی ذیربط ارسال شده و استقبال بسیار خوبی هم صورت گرفته است. هم چنین طبق رصد های صورت گرفته، کتابها مبنا شده است و از همین جهت کتابها می تواند و باید در امر قانون گذاری مبنای اصیلی باشد.
وبسایت پنجره خلاقیت: ایدههای تجاری یکی از با ارزش ترین منابعی هستند که شما به عنوان یک کارآفرین باید برای کسب و کار کوچک خود تدارک ببینید. شما همیشه به آنها نیاز خواهید داشت.
اگر شما چنین ایدههایی دارید، میتوانید روی اعمال آنها کار کنید، دنیا را تغییر دهید و آینده بهتری برای همه ایجاد کنید… اما اگر ایدهای ندارید، تا مدتها در همین سطحی که هستید خواهید ماند و بعد از مدتی خواهید دید که کسبوکارتان منسوخ شده و از رده خارج میشود.
به همین دلیل در این یادداشت میخواهیم چهل روش برای ایدهپردازی تجاری معرفی کنیم. مهم نیست که شما میخواهید کسب و کار جدیدی ایجاد کنید یا تجارت فعلیتان را گستردهتر کنید؛ شما همواره میتوانید از این روشها برای ایجاد ایدههایی کمک بگیرید که به وضع شغلیتان کمک زیادی کند.
1. از بازار هدف خود و خواسته ها، نیازها و اهداف آنها بیشتر بدانید.
2. در زمان ایدهپردازی جایی را انتخاب کنید که خلاقیتتان در بیشترین سطح خود قرار بگیرد. چون مهمترین عامل در جلسه ایدهپردازی داشتن سطح بالایی از خلاقیت است.
3. در طول جلسه ایدهپردازی ذهنی باز و روشن داشته باشید و از تعصبات گوناگون شخصی دوری کنید.
4. سر و صدا ایجاد کنید و ایدهتان را به دیگران اعلام کنید. نگذارید ایدهتان در گوشهای از ذهنتان انبار شود.
5. همیشه یک دفترچه همراه خود داشته باشید تا ایدهای را از یاد نبرید. شاید حتی احمقانهترین ایدههای حال حاضر به بهترین ایدههای آینده تبدیل شوند.
6. افراد قابل اعتماد و خلاق زیادی را در جلسه ایدهپردازی گرد هم آورید.
7. از نمایشگاههای مرتبط با صنعت خود بازدید کنید. ایدههای مختلف و زیادی را میتوانید از نمایشگاهها به دست آورید.
8. سفر کنید تا خلاقیت خود را افزایش دهید و نگرش جدیدی نسبت به اطراف خود کسب کنید. سفر منبع با ارزشی از ایدههای تجاری گوناگون است.
9. به الگوی تجاری خود نگاهی بیندازید تا به ضعفها، کمبودها و ایدههای جدید برای پیشرفت دست یابید.
10. ایدههای بد را دور نریزید؛ شاید بتوانید با متضاد ساختن آنها ایدههای خوبی به دست آورید.
11. دیدگاه خود را توسعه دهید تا ایدههای بهتری به ذهنتان خطور کند.
12. از فکر زیاد بپرهیزید؛ چون باعث کاهش خلاقیت و حس فانتزی شما میشود. خلاقیت برای ایجاد ایدههای خوب و منحصربه فرد ضروریست.
13.همیشه از خود بپرسید که چگونه میتوانید نسبت به دیگران متمایز و متفاوت باشید.
14. هر ایده، فعالیت یا عملی که میخواهید انجام دهید به خواسته شما بستگی دارد. شما چه میخواهید؟
15. به غولهای صنعت خود نگاه کنید و برخی ویژگیهای آنها را در شرکت خود اعمال کنید.
16. به صنایع دیگر نیز توجه کنید و ایدههای خلاقانه آنها را بیاموزید.
17. یک تیم خوب انتخاب کنید تا قدرت ایدهپردازیتان افزایش یابد.
18. کمک یا نظرات دیگران را جویا شوید. هیچگاه خود را باهوشترین فرد ندانید و فکر نکنید که هیچ مشکلی ندارید. زمانی که در جلسه ایدهپردازی هستید، بهتر است کمک و نظر افراد دیگر را نیز جویا شوید تا در نهایت بهترین ایده انتخاب شود.
19. اجتماعی باشید. هرچقدر بیشتر به مردم نزدیک شوید، ایدههای بهتری به دست خواهید آورد.
20. خود را لحظهای جای مشتری آیندهتان بگذارید و نیازهای او را بررسی کنید. با این کار منبع فوق العاده با ارزشی از ایدههای تجاری به دست خواهید آورد.
21. همیشه به مشتریان، رقبا و تامینکنندگان بالقوه خود خوب گوش کنید.
22. به اطراف خود نگاه کنید و در مورد اتفاقاتی که در حول و حوش کسبوکارجدید یا فعلی شما میافتد، اطلاعات کسب کنید.
23. کتاب زیاد بخوانید تا اطلاعات و ایدههای با کیفیتی به دست آورید.
24. در اینترنت جستوجو کنید. چون یکی از سریعترین راههای دسترسی به ایدههای تجاری متفاوت اینترنت است.
25. اشتباهات ممکن را پیشبینی کنید تا بتوانید آنها را از قبل رفع کنید.
26. با خواندن مطالب انگیزشی، به خود انگیزه بدهید. روشهای متفاوت انگیزه بخشی به خود را جستجو و پیدا کنید تا خود را بیشتر به جلو بکشید.
27. گذشته را فراموش کنید و به آینده بنگرید. اشتباه نکنید و در جلسه ایدهپردازی به گذشته تان نیندیشید. حداقل در آن جلسه به آینده نظر کنید. چون فکر به گذشته از خلاقیت شما میکاهد.
28. به حواشی شغلیتان توجه داشته باشید.
29. آرامش جسمی و روحی داشته باشید تا خلاقیت خود را افزایش دهید. بنابراین گاهی از کار دست بکشید و به خود آرامش هدیه دهید تا ایدههای بهتری به ذهنتان جاری شود.
30. الهامبخش خود باشید. کشف کنید که چه چیزهایی باعث الهامبخشی به شما میشوند.
31. استراحت کنید. خستگی باعث کاهش خلاقیت شما میشود. بنابراین زمانی که استراحت نکردهاید، به ایدهپردازی مشغول نشوید.
32. آگهیهای تبلیغاتی صنعت خود را با دقت دنبال کنید تا متوجه شوید که رقبا روی چه مسائلی تاکید دارند. هر نوع آگهی تبلیغاتی منبع با ارزشی از ایدههای تجاری بالقوه محسوب میشود.
33. در طول جلسه ایدهپردازی با همکاران خود احساس همکاری و همکوشی داشته باشید.
34. مسخرهترین ایدهها را بنویسید. در ایدهپردازی هیچ محدودیتی وجود ندارد.
35. از تنهایی بپرهیزید. گاهی اوقات در تنهایی میتوان ایدههای خوبی پرورش داد اما تنهایی بیش از حد به حالت افسردگی میانجامد و باعث نابودی خلاقیت وجودی شما خواهد شد.
36. از افراد منفیباف دوری کنید. چون تاثیر بدی روی کسبوکارشما خواهند گذاشت.
37. زیباترین تصویر ذهنیتان را با دیگران به اشتراک بگذارید. هر تصویر ذهنی را که دارید، میتوان ارتقا داد و به سر انجام رساند؛ بنابراین بهترین آن را انتخاب کنید.
38. از گوگل بپرسید! گوگل بزرگترین پایگاه داده و ایدههای تجاری موجود در دنیاست.
39. در هنگام ایدهپردازی به غلطهای دیکته و گرامری توجه نکنید. فقط ایدهها را بنویسید.
40.در جلسه ایدهپردازی آنچه در سیستم آموزشی آموختهاید، از قبیل قوانین، روندها و مسوولیتها را به فراموشی بسپارید؛ چون در این جلسه به آنها نیازی نیست.
خبرگزاری آریا- مجله های مختلف پزشکی طی سالیان اخیر روغنها را عامل بیماریهای قلبی معرفی کرده اند بدون این که به نقش موثر شکر اشاره ای کنند.
به گزارش سرویس علمی خبرگزاری آریا، این مجله ها که با هزینه شرکتهای تولید شکر اداره می شوند، از سال 1962 فقط روغنها را عامل بیماری های قلبی معرفی می کردند.
حال این سؤال مطرح شده که آیا این شرکتها بیش از 50 سال اسـت به مردم دروغ می گویند؟
شرکت های تولید کننده شکر امریکا از سال 1962 هزینه های زیادی برای پژوهشهای علمی صرف کردند تا نقش شکر در بیماریهای کشنده قلبی را کمرنگ نشان دهند.
تابه امروز نیز تحقیقات دانشگاه کالیفرنیا؛ روغنها و چربیها را ماده خبیث شماره یک وعامل این بیماریها معرفی می کرد.
پایگاه آلمانی"هویته " با طرح این سئوال و در پاسخ بدان با استناد به اظهارات پژوهشگران دانشگاه کالیفرنیا، بر این دروغ پردازی صحه گذاشته اسـت.
شرکتهای تولید شکر، برای پژوهشهای علمی هزینه می کنند تا اینگونه وانمود کنند مواد شیرین خوب اسـت، بنابراین بر ارتباط شکر با بیماریهای قلبی سرپوش گذاشته اند.
بر اساس تحقیقات دانشگاه کالیفرنیای آمریکا، به نقل از سایت دویچه وله آلمان، ماجرای این دروغ پردازی از سال 1962 آغاز شد.
چندین پژوهش نیز در همان سال اعلام کرد شکر تا حدود زیادی به بروز بیماریهای قلبی منجرمی شود، اما شرکت های تولید شکر ازنتایج این تحقیقات خرسند نبودند بنابراین طرح 226 را پای گذاری کردند که هدف از آن تاثیر گذاشتن بر افکار عمومی و ایجاد جوی مثبت نسبت به شکر بود.
سپس مقاله هایی در مجله های مختلف پزشکی منتشر شد که روغن و چربیها را عامل اصلی بیماریهای قلبی می دانست و هیچ توضیحی درباره حامیان مالی این پژوهشها یعنی شرکتهای تولید شکر نمی داد.
پژوهشگران دانشگاه هاروارد نیز 50 هزار دلار برای به ثمر نشاندن این پژوهشها دریافت کردند.
نتیجه اینکه مراکز پژوهشهای ویژه تغذیه از 50 سال پیش بر روغنها تمرکز کرد و آن را عامل اصلی بیماریهای قلبی اعلام کرد اما شرکتهای تولید شکر با رد این اتهامات،منتقدان خود را به پیوستن به گروه مخالف با شکر متهم می کند.
خبرگزاری آریا- مجله های مختلف پزشکی طی سالیان اخیر روغنها را عامل بیماریهای قلبی معرفی کرده اند بدون این که به نقش موثر شکر اشاره ای کنند.
به گزارش سرویس علمی خبرگزاری آریا، این مجله ها که با هزینه شرکتهای تولید شکر اداره می شوند، از سال 1962 فقط روغنها را عامل بیماری های قلبی معرفی می کردند.
حال این سؤال مطرح شده که آیا این شرکتها بیش از 50 سال اسـت به مردم دروغ می گویند؟
شرکت های تولید کننده شکر امریکا از سال 1962 هزینه های زیادی برای پژوهشهای علمی صرف کردند تا نقش شکر در بیماریهای کشنده قلبی را کمرنگ نشان دهند.
تابه امروز نیز تحقیقات دانشگاه کالیفرنیا؛ روغنها و چربیها را ماده خبیث شماره یک وعامل این بیماریها معرفی می کرد.
پایگاه آلمانی"هویته " با طرح این سئوال و در پاسخ بدان با استناد به اظهارات پژوهشگران دانشگاه کالیفرنیا، بر این دروغ پردازی صحه گذاشته اسـت.
شرکتهای تولید شکر، برای پژوهشهای علمی هزینه می کنند تا اینگونه وانمود کنند مواد شیرین خوب اسـت، بنابراین بر ارتباط شکر با بیماریهای قلبی سرپوش گذاشته اند.
بر اساس تحقیقات دانشگاه کالیفرنیای آمریکا، به نقل از سایت دویچه وله آلمان، ماجرای این دروغ پردازی از سال 1962 آغاز شد.
چندین پژوهش نیز در همان سال اعلام کرد شکر تا حدود زیادی به بروز بیماریهای قلبی منجرمی شود، اما شرکت های تولید شکر ازنتایج این تحقیقات خرسند نبودند بنابراین طرح 226 را پای گذاری کردند که هدف از آن تاثیر گذاشتن بر افکار عمومی و ایجاد جوی مثبت نسبت به شکر بود.
سپس مقاله هایی در مجله های مختلف پزشکی منتشر شد که روغن و چربیها را عامل اصلی بیماریهای قلبی می دانست و هیچ توضیحی درباره حامیان مالی این پژوهشها یعنی شرکتهای تولید شکر نمی داد.
پژوهشگران دانشگاه هاروارد نیز 50 هزار دلار برای به ثمر نشاندن این پژوهشها دریافت کردند.
نتیجه اینکه مراکز پژوهشهای ویژه تغذیه از 50 سال پیش بر روغنها تمرکز کرد و آن را عامل اصلی بیماریهای قلبی اعلام کرد اما شرکتهای تولید شکر با رد این اتهامات،منتقدان خود را به پیوستن به گروه مخالف با شکر متهم می کند.
گروه دانشگاه: رئیس دانشگاه عدالت با تاکید بر ضرورت نظریه پردازی با اتکای به قرآن کریم و سنت، گفت: امروزه همه نظام های حقوقی تصریح می کنند که یکی از نظام های بزرگ حقوقی، نظام اسلام و علم اصیلی نظیر فقه است و ما در سایر ساحت های علوم نیز به همین سنخ کار نیازمند هستیم.
بخش قرآن تبیان
تبیان به نقل از حجت الاسلام و المسلمین محمدحسین بیاتی، رئیس دانشگاه عدالت در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا)، گفت: می دانیم که خلأ اساسی و عمده برای دهه ها فضای دانشگاهی ما را تحت تاثیر قرار داده که این مسئله در ساحت علوم انسانی عبارت از ترجمه هایی است که از علوم انسانی غربی صورت گرفته است. علوم انسانی ترجمه شده ای که در مقطع و برهه ای افکار ظاهری مادی گرایی را حاکم کرده، به همراه بخشی از افکار چپ گرایانه در ادبیات و فرهنگ و دانشگاه ما بخش عمده ای از نخبگان را تحت تاثیر قرار داده بود.
وی گفت: لذا نقطه مشترک علوم انسانی وارداتی، بیگانگی با آموزه های دینی ملت ما و عدم تجانس با نیازهای علمی و عملی ما بوده است. این که علوم انسانی در کشور ما مهجور مانده و به عنوان یکی از مجموعه دروس دسته سوم بدان نگریسته می شود، یکی از عللش ابن است که از وقتی علوم انسانی آکادمیک شد، کارایی و کاربرد لازم برای حل مشکلات بالغعل را نداشت. علوم انسانی برخاسته از نظریه پردازی واقع گرایانه نبوده است. لذا علوم انسانی از دوره نوزایی به بعد اگرچه علمیت داشت، اما کاربردی هم بود.
وی با انتقاد از ترجمه صرف علوم انسانی افزود: زمانی که حرف هایی در فضای فکری خاص زده شده و همان سخنان ترجمه می شود و به عنوان علوم انسانی به مخاطب معرفی می شود، طبیعتا مخاطب ثمره اصلی و عملی این امر را احساس نمی کند و به این نکته پی می برد که این ترجمه ها هیچ سنخیتی با فضای فکری و فرهنگی ما ندارد. لذا در سال های اخیر نیز دغدغه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) هم بر اصلاح علوم انسانی استوار بوده است که به خصوص پس از انقلاب اسلامی ایران پررنگ تر شده است.
رئیس دانشگاه عدالت گفت: همین انقلاب فرهنگی نیز هدفش بازنگری در علوم انسانی بود. منتهی اکنون، فاصله ما تا نقطه مطلوب بسیار زیاد است. از همین رو، بایستی با اتکا به قرآن کریم و سنت به نظریه پردازی بپردازیم. به عنوان نمونه علومی داریم که به عنوان علوم اصیل مطرح هستند؛ مثل فقه که در بعد غیر عبادی نظام حقوقی اسلام است. لذا امروزه همه نظام های حقوقی تصریح می کنند که یکی از نظام های بزرگ حقوقی، نظام اسلام است و این نظام به واقع از دل آیات و روایات استخراج شده تا به این نقطه رسیده است. لذا این امر فقط منوط به نظام حقوقی نیست چراکه در باقی ساحت های علوم نیز ما به همین سنخ کار نیازمند هستیم.
بیاتی در ادامه افزود: یکی از آفات علوم انسانی این است که یک نظریه را اصل موضوع می گیرند و گمان می کنند که زمانی که موید قرآنی برای آن پیدا شد به علوم انسانی اسلامی نائل شده ایم. در حالی که قضیه از این قرار نیست. بلکه باید بدون پیش فرض و بیرون از کتاب و سنت برویم و ببینیم مثلا در خصوص اصالت فرد و جامعه قرآن کریم چگونه داد سخن سر می دهد. لذا تولید علم به این معنا است که به منابع خود برگردیم و نظریه پردازی کنیم و این کار به حق از عهده کسانی بر می آید که اشراف تام بر کتاب و سنت داشته باشد، یعنی فقیه جامع الشرایطی باشند. لذا دانشگاه عدالت هم توانسته است در این مدت کوتاه گام های قابل ملاحظه ای را بردارد.
محمدحسین بیاتی گفت: دانشگاه عدالت علاوه بر این که به جذب دانشجو در داخل کشور می پردازد، فعلا در خصوص رسالت بین المللی خود در حال انجام برنامه ریزی و رایزنی است. چرا که تحول علوم انسانی، فقط نیاز جامعه اسلامی ما نیست. ما نسبت به خیلی کشور های دیگر اسلامی علی رغم این که گله مند هستیم که نتوانستیم محتوای خوب اسلامی تولید کنیم، اما در عین حال پیشرفت های قابل ملاحظه ای هم داشته ایم.
امروزه همه نظام های حقوقی تصریح می کنند که یکی از نظام های بزرگ حقوقی، نظام اسلام است و این نظام به واقع از دل آیات و روایات استخراج شده تا به این نقطه رسیده است. لذا این امر فقط منوط به نظام حقوقی نیست چراکه در باقی ساحت های علوم نیز ما به همین سنخ کار نیازمند هستیم.
وی گفت: قوانین بسیاری از کشورهای اسلامی صرفا ترجمه قوانین کشورهای غربی است. لذا دانشگاه عدالت یکی از اهدافش این است که با تأسیس شعب در خارج از کشور و جذب دانشجوی خارجی فکر مقدس تحول علوم انسانی را که تضمین کننده استقلال علمی و عملی کشورهای اسلامی است، صادر کند. و از وجهی اثبات نماید که معنای وحدت حوزه و دانشگاه آن چیزی نیست که در بسیاری از موارد تفسیر شده است، به این صورت که دانشجویان در کنار درس های دانشگاهی واحدهایی حوزوی هم بخوانند. این در حالی است که دانشگاه عدالت متونی تولید می کند که این متون واحد، برگرفته از کتاب و سنت است و قابلیت این را دارند که هم در حوزه و هم در دانشگاه تدریس شوند.
رئیس دانشگاه عدالت پس از تشریح ساختار و اهداف دانشگاه گفت: نمایشگاهی که از روز یکشنبه 14 آذر ماه 95 برپا شده و هم اکنون نیز دایر است، مجموعه دست آوردهای علمی آثار آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی را به نمایش گذاشته است و مجموعه دیدارها و سخنرانی های این مرجع عالیقدر را در قالب کتابی به اسم صحیفه عدالت منتشر کرده است که در هفت مجلد به چاپ رسید و چون بیانات و نشست های سال های پایانی پیاده نشده بود پس از تنقیح و پیاده شدن مطالب سعی بر این است که در 10 جلد به چاپ برسد. لذا در صحیفه عدالت به جهت این که مجموعه سخنرانی ها در 10 سال از یک فقیه روشنفکر و نواندیش منتشر می شود، بر مقتضیات روز اشراف دارد. لذا این ذخیره ارزشمندی است که باید قدر آن را بدانیم.
وی گفت: چون صحیفه عدالت به عنوان یک کتاب مرجع ممکن است برای مخاطب جذابیت نداشته باشد، لذا قرار بر این شد که کتاب تجزیه شود و مثلا کتاب هزار نکته اقتصادی از مجموعه 10 جلد استخراج و خودش به صورت کتاب درآید. در واقع این نمایشگاه، نمایشگاهی است که آثار موضوعی را که از صحیفه عدالت استخراج شده، در معرض دید قرار می دهد و مزیتش این است که نسبت به هرکدام از موضوعات، مهندسی علمی اعمال شده است و با استناد به آیات قرآن و روایات، ادله اسلام را نسبت مسائل گوناگون بیان کرده است.
بیاتی اظهار کرد: آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی موضوعات زبده علوم انسانی را بررسی و کاربردی نموده اند که از اهداف دانشگاه عدالت است و می تواند راه گشای دغدغه ها و مسائل و مشکلات جهان اسلام هم باشد. در نتیجه در این کتابها بحث ها هم به صورت علمی و هم به صورت کاربردی مطرح شده است. از این روی هدف نهایی و اصلی برپایی این نمایشگاه این است که کتاب ها به جامعه دانشگاهی عرضه شود و پژوهشگران این مسایل را تعمیق کنند و بتوانند آنها را به کار بگیرند.
محمد حسینی بیاتی در پایان گفت: به جهت بار علمی آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی، جا افتادن آثار ایشان در دانشگاه ها زمان نمی برد و بحث کاربردی بودن آثار باعث می شود که کامل جا بیفتد. لذا دانشگاه عدالت به حدود 3000 دستگاه مرتبط با مسائل اجرایی دعوت نامه ارسال کرد و کتاب های آیت الله شاهرودی هم به دستگاه های اجرایی ذیربط ارسال شده و استقبال بسیار خوبی هم صورت گرفته است. هم چنین طبق رصد های صورت گرفته، کتابها مبنا شده است و از همین جهت کتابها می تواند و باید در امر قانون گذاری مبنای اصیلی باشد.