پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی‌های آیفون به کشور

[ad_1]

به گزارش جام‌جم آنلاین به نقل از ایسنا، مدیر خدمات پس از فروش یک شرکت که در زمینه فروش تلفن‌های همراه آیفون با برند تجاری اپل فعالیت می‌کرد و مدتی است که به دلایل مختلف از جمله تعدد شکایت‌ها از جانب مشتریان خود با عدم فعالیت روبرو و مدیریت آن با قرار وثیقه میلیاردی از زندان آزاد شده است، در گفت‌وگو با خبرنگاران از تخلف‌های مختلف این شرکت در واردات قاچاق تلفن‌های همراه آیفون پرده برداشت.

وی با اشاره به اینکه این شرکت از سال ۱۳۹۲ به عنوان نماینده رسمی شرکت اپل خود را معرفی کرد، در حالی که تا کنون مجوز نمایندگی رسمی این شرکت در ایران صادر نشده است، اظهار کرد: این شرکت ابتدا سایتی را راه اندازی کرد که مجوزهای قانونی لازم را نداشت و پس از آن مجبور شد سایت مربوطه را از دسترس خارج کند و سالانه به طور متوسط ۱۲ تا ۱۳ هزار دستگاه گوشی آیفون به صورت قاچاق توسط این شرکت وارد می‌شد.

او در ادامه افزود: تلفن‌های همراه قاچاق مورد اشاره به دوبی می آمد و پس از آن از طریق لنج در بنادری از جمله بندر لنگه تحویل داده می‌شد. پس از آن بار قاچاق وارداتی به کرج می‌آمد و توسط باربرها به پاساژ علاالدین تهران می‌رسید. نکته قابل اشاره اینکه جعبه‌های تلفن همراه مربوطه در دوبی باز و لوازم جانبی آن جابه‌جا می‌شد. مسئولان این شرکت با فردی در دوبی به توافق رسیده بودند تا به جای لوازم جانبی اصلی، اجناس تقلبی قرار داده و با توجه به تعداد بالای تلفن‌های قاچاق وارداتی در سال، پول قابل توجهی را از این طریق به جیب بزند.

وی افزود: علاوه بر این در مواردی نیز تلفن‌های همراه (Refurbished ) جایگزین تلفن‌های همراه فعال نشده می‌شد تا بدین ترتیب تلفن‌های همراهی که مورد استفاده قرار گرفته بودند به جای تلفن‌های همراهی که تا کنون فعال نشده بودند، به فروش برسند. این روند تا جایی ادامه داشت که برخی مسئولان اتحادیه صنف مخابراتی تغییر کردند و اتفافات شرکت مذکور را مورد بررسی قرار دادند تا در ادامه کار از این روند جلوگیری شود.

لازم به ذکر است که Refurbished آن دسته از گوشی‌هایی است که در کشور مبداء به دلیل خرابی تعمیر شده و به نام رفرش دوباره با قیمت‌های پایین‌تر به فروش می‌رسند تا از این طریق خریدار نیز بداند که گوشی خریداری شده تعمیراتی بوده و توقع بالایی از آن نداشته باشد.

این فرد با بیان اینکه شرکت مذکور به دلیل قاچاق در مهرماه سال گذشته به مدت سه هفته در بازداشت به سر می‌برد، عنوان کرد: علاوه بر این از ۲۸ مرداد ماه امسال نیز مدیر این شرکت به مدت ۷۷ روز در زندان به سر برد و در حال حاضر با قرار وثیقه ۳.۵ میلیارد تومانی آزاد شده، اما کسی به او دسترسی ندارد.

وی در مورد برخی افراد که تلفن‌های همراه خود را به منظور تعمیر یا تعویض به شرکت داده بودند، اما اکنون به دلیل عدم فعالیت شرکت از سرنوشت تلفن‌های همراه خود اطلاعی ندارند، گفت: تعداد زیادی از افراد که تا خرداد ماه تلفن همراه خریده بودند و به مدت ۱.۵ سال گارانتی داشتند (یک سال گارانتی تعمیر و شش ماه گارانتی تعویض) همچنان از سرنوشت تلفن‌های همراه خود آگاهی ندارند و کسی هم به آن ها پاسخگو نیست.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشورپشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشور رونمایی از دوچرخه هوشمندی که مسیر الف پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشورنظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی‌های آیفون به کشور … بزرگ گوشی‌های آیفون به کشور بزرگ گوشی های آیفون به پشت پرده قاچاق گوشی های جام‌جم آنلاین پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی‌های آیفون به کشور پشتپردهقاچاقبزرگپشت پرده قاچاق بزرگ گوشی‌های آیفون به کشور مدیر وقت یک شرکت فروش تلفن‌های پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشورمدیر وقت یک شرکت فروش تلفن‌های همراه آیفون با برند تجاری اپل که در حال حاضر با پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشوراگزولنز و معرفی قاب محافظی برای تجهیز آیفون به لنزهای زایس اگزولنز و معرفی قاب پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشور …پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشور پشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشورپشت پرده قاچاق بزرگ گوشی های آیفون به کشورکلیکفناوری و ارتباطاتپشت پرده قاچاق هزاران گوشی آیفون از زبان شرکت متخلف آی تی آنالیزکاریکاتور پشت پرده قاچاق گوشی‌های آیفونپشتپردهقاچاقگوشی‌هایآیفونپشت پرده قاچاق گوشی‌های گوشی آیفون به صورت قاچاق که در کشور مبداء به پشت پرده قاچاق گوشی های آیفون همراه آیفون پرده برداشت به پشت پرده قاچاق گوشی های مناطق کشور الف جمع‌آوری «آیفون» از سطح بازار آغاز شد هم‌زمان با اولتیماتوم ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز برای ایجاد نمایندگی اپل در ایران تک شات اخبار داغ فناوری تک شات، اخبار داغ فناوری به همراه ویدیوهای جذاب از جدیدترین گجت‎ها و بازی‎ها تشخیص اصل بودن گوشی از طریق اینترنت امروز در کشور ما اکثر گوشی های موجود در بازار ریجستر نشده و قاچاقی به کشور وارد می شوند که پول نیوز این کارشناس اقتصادی معتقد است هدفمندی یارانه ها در مدتی که اجرا شد نتوانست به اهداف تعیین راهنمای خرید دوربین‌ دیجیتال خوب و ارزان قیمت راهنمای خرید دوربین‌ دیجیتال اگر تصمیم به خرید دوریین دیجیتال کامپکت با امکانات خوب دارید مادر بی‌رحم نوزادش در خیابان رها کرد تصاویر از مماشات جهت دار تا مبارزه علیه تروریسم اسلام به ما می آموزد که نباید به مردم سخت گیری کرد ۵ خوردنی مفید برای کبد این در حالیست که خوراکی‌های مشخصی برای کمک به حفظ سلامت این عضو مهم و حیاتی وجود دارند و دیدنی های ایتالیا، مناطق دیدنی ایتالیا درمورد کشور ایتالیا اطلاعات کلی کشور ایتالیا پایتخت رم وسعت حدود هزار کیلومتر مربع بولتن نیوز حضرت آیت الله خامنه ای دیدار با جمعی از نخبگان جوان علمی کشور را، باز شدن پنجره‌ای به سوی یک

دیجیتال استورم از پی سی گیمینگ کامپکت خود پرده برداشت

[ad_1]

خبرگزاری آریا - به سختی می توان کامیپوتری با ابعاد کوچک پیدا کرد که کلیه نیازها را پاسخگو باشد. البته می توان کامیپوترهایی را خریداری کرد و بعدا بر حسب نیاز آنها را ارتقاء داد، اما آیا چنین سیستم هایی ظاهر خوبی هم خواهند داشت؟
دیجیتال استورم شرکتی است که فکر می کند به راهکار مناسبی برای این منظور دست پیدا کرده. این کمپانی به تازگی محصول جدیدی از سری Bolt به نام Bolt X را رونمایی کرده که ضمن برخورداری از طراحی زیبا و عملکرد فوق العاده امکان ارتقاء آسان نیز برایشان فراهم است.
این کیس ظاهری آراسته و فاقد بخش های زاید دارد و علاوه بر منافذی که در بخش تحتانی آن تعبیه شده اند، تعدادی فن نیز در بخش بالایی اش دارد که وظیفه خنک نگه داشتن دستگاه را بر عهده دارند.
به لطف این طراحی می توانید از پردازنده های اورکلاک شده در این سیستم بهره بگیرید و بی آنکه نگران داغ شدن بیش از اندازه قطعات داخلی اش باشید، سریع ترین کارت گرافیک موجود در بازار را در آن به خدمت بگیرید.
دیجیتال استورم همچنین به کاربران این کیس وعده داده که امکان ارتقاء آسان آن برایشان فراهم خواهد بود و به سادگی می توانند قطعات مد نظر خود از جمله درایوهای حافظه را بدون کمترین دردسری درون آن کار بگذارند.
گفتنی است که این شرکت هنوز هم اطلاعات و جزئیاتی در رابطه با زمان عرضه محصول تازه اش ارائه نکرده است اما انتظار می رود که شاهد استفاده نسل هفتم اینتل و همچنین پر سرعت ترین کارت های گرافیکی از سری GeForce GTX 10 در آن باشیم.
دیجیتال استورم اعلام کرده که این پیکره بندی نیازهای شما برای اجرای بازی های 4K یا واقعیت مجازی را پاسخگو خواهد بود که با در نظر داشتن همین نکته نمی توان انتظار قیمت پاینی را برای آن داشت.
قیمت بولت 3 از 1906 دلار شروع می شود و اگر تصمیم نداشته باشید اندکی از پیکره بندی یاد شده برای آن عقب نشینی کنید، از این رقم پایین تر نخواهد آمد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
دیجیتال استورم از پی سی گیمینگ کامپکت خود پرده برداشت دیجیتال استورم از پی سی گیمینگ کامپکت خود پرده برداشت

پشت پرده هجمه ها علیه طرح تحول سلامت

[ad_1]

به گزارش شفاف، دکتر عبدالرسول صداقت با اشاره به هجمه هایی که علیه جامعه پزشکی و طرح تحول سلامت شدت گرفته است، گفت: بنده از افرادی هستم که انتقاداتی به طرح تحول سلامت داشته ام و دارم، اما احساس می کنم مسائلی در فضای رسانه ای و مجازی مطرح می شود که قصد تخریب این طرح را دارد.

وی با عنوان این مطلب که شاهد هجمه های سازماندهی شده علیه جامعه پزشکی و وزارت بهداشت هستیم، افزود: متاسفانه بخشی از این هجمه ها از زبان رسانه ملی و بخشی توسط طیف های خاصی از گروه ها و احزاب اجتماعی و سیاسی صورت می گیرد.

عضو هیئت مدیره نظام پزشکی کرج با بیان این مطلب که یکی از عوامل عقب افتادگی جوامعی مثل ما، این است که اهداف سیاسی خودمان را با مصالح جامعه مخلوط می کنیم، ادامه داد: با این قبیل تفکرات و روش ها، ضربه های سنگینی به جامعه وارد می کنیم.

صداقت افزود: اینکه یک نماینده مجلس بیاید حقوق دو میلیاردی دو یا سه پزشک فرضی را در جامعه ای مطرح کند که ۲۰۰ هزار عضو دارد، ظلم به جامعه پزشکی است.

وی گفت: طرح این قبیل موضوعات، باعث می شود احساس کنیم پشت طرح آنها اهدافی غیر از دلسوزی های ظاهری وجود دارد.

صداقت اظهارداشت: فردی که اگر وزارتش بیش از ۶ ماه طول می کشید تمامی ارکان آموزشی و بهداشتی را نابود می کرد، الان در کنار گود نشسته و تحلیل های مخرب علیه وزارت بهداشت ارائه می دهد.

رئیس شورای سیاستگذاری انجمن رادیولوژی ایران با انتقاد از بی انصافی هایی که علیه اقدامات وزارت بهداشت صورت می گیرد، گفت: این در حالی است که کمتر قشری در جامعه وجود دارد که مثل پزشکان ۱۱ ماه پیش خدمتی انجام داده باشد اما هنوز پولش را نگرفته باشد.

وی افزود: این قشر از جامعه با تعرفه هایی خدمت ارائه می دهد که معتقد است از یک پنجم تعرفه ها در کشورهای همجوار نیز پایین تر است.

عضو هیئت مدیره نظام پزشکی کرج با عنوان این مطلب که هیاهو کار راحتی است ولی عواقب مخربی در جامعه دارد، گفت: به رغم انتقاداتی که به وزیر بهداشت دارم، اما معتقدم کارهای بزرگی انجام داده است که باید حمایت شود.

صداقت تاکید کرد: احساس می کنم بیشتر مخالفت ها و هجمه ها با وزیر بهداشت، همزمان با وزیر امور خارجه صورت می گیرد که بی ارتباط با مسائل انتخاباتی و سیاسی نیست.

وی با اشاره به برنامه «ثریا» که با حضور وزیر بهداشت روی آنتن رفت، گفت: این برنامه بدون پشتوانه کارشناسی و کاملا احساسی، اطلاعاتی به مردم می دهد که پایان آن عبارت است از بی اعتمادیی بین مردم و جامعه پزشکی و آن کسی که متضرر می شود، مردم هستند.

صداقت با تاکید بر اینکه اولین اصل تاثیر درمان، وجود اعتماد بین پزشک و بیمار است، افزود: موضع گیری ها باید همانند رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس باشد که معتقد است طرح تحول سلامت باید در فضای کارشناسی مورد بررسی قرار گیرد.

وی اظهارداشت: امروزه ضربه زدن به وزارت بهداشت جز ضربه زدن به مردم، نتیجه دیگری نخواهد داشت.

عضو هیئت مدیره نظام پزشکی کرج تاکید کرد: احاد جامعه پزشکی نباید اجازه بدهند اعتماد بین جامعه پزشکی و بیمار به آسانی خدشه دار شود. زیرا، وجود جامعه پزشکی در کشور، بخش مهمی از تامین امنیت جامعه است.

صداقت ادامه داد: آنقدر که مردم نگران نبود پزشک می شوند، بابت کمبود نان و آب نگران نمی شوند.

رئیس شورای سیاستگذاری انجمن رادیولوژی ایران، خواستار برخورد جدی با کسانی شد که به دنبال تشویش اذهان عمومی هستند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
الف نقدی بر طرح تحول نظام سلامتدر سال های اخیر، نظام سلامت کشور با مشکلاتی گوناگون همراه بوده که سبب بروز نارضایتی الف پشت‌پرده تغییرات کابینه روحانی چه بود؟اگر قسط یک شهروند عادی عقب بیفتد بانک ها آبرویش را می برند اگر قسط یک شهروند عادی عقب اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین …در این بخش شما با انواع اخبار غزهاخبار ایراناخبار سوریهاخبار اخبار روز غزه الف نقدی بر طرح تحول نظام سلامت در سال های اخیر، نظام سلامت کشور با مشکلاتی گوناگون همراه بوده که سبب بروز نارضایتی مردم و الف پشت‌پرده تغییرات کابینه روحانی چه بود؟ اگر قسط یک شهروند عادی عقب بیفتد بانک ها آبرویش را می برند اگر قسط یک شهروند عادی عقب بیفتد اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری ترک کنید؛ کارگر فضای سبز شوید کاهش مداخله دولت در مقابله سایبری سهم سیستم عامل ها در سه ماهه زنانه زنان و حضرت فاطمه زنان در صدر اسلام مشارکت همه جانبه ای در جامعه داشتند و هیچ محدودیتی برای آنان نبوداما بنی

انواع پرده آشپزخانه در طراحی داخلی خانه!

[ad_1]

به گزارش ستاره ها؛ پرده یکی از تزیینات و در عین حال از ملزومات هر فضا است و به همه بخش های دکوراسیون خانه شما زیبایی می بخشد. یکی از فضاهایی که در خانه به علت کارکرد ویژه اش به پرده مناسب نیاز دارد، آشپزخانه است. ایده های گوناگونی برای پرده آشپزخانه وجود دارد که می تواند آشپزخانه را دنج تر و جذابتر کند. همچنین می تواند شما را برای رسیدن به ظاهری از دکوراسیون آشپزخانه که می پسندید، نزدیکتر کند. پس اگر در برنامه دکوراسیون خانه خود می خواهید پرده آشپزخانه خود را تعویض کنید، ما را دنبال کنید تا ایده هایی برای پرده آشپزخانه را به شما معرفی کند:

برای انتخاب پرده در هر فضای خانه گزینه های زیادی وجود دارد و بر اساس سلیقه، خلاقیت و علاقه افراد سبک مورد پسندشان وارد دکوراسیون منزل می شود. پرده جدا از زیبایی و تزیین کردن خانه، نقش مهمی در ایجاد احساس امنیت و حریم خصوصی ایفا کرده، خانه را در برابر گرما و سرما محافظت می کند و میزان نور طبیعی که وارد خانه می شود را فیلتر کرده و نور ورودی را کنترل می کند.

با اضافه کردن پرده به آشپزخانه و با فیلتر کردن نور خورشید، سایه ایجاد می شود. استفاده از والان های چین خورده یکی از ایده هایی است که می توان برای سبک های دکوراسیون مختلف به کار برد. پرده تزیینی در قسمت جلو کوتاهتر به کار برده شده و در قسمت پشتی پرده ای اغلب از جنس حریر یا پارچه نازک برای عبور نور نصب می شود.

پرده آشپزخانه: آشپزخانه کلاسیک

 

آشپزخانه کلاسیک فقط دارای مبلمان و کابینت کار شده نیست. پرده آشپزخانه به سبک کلاسیک هم جزییات تزیینی دارد، پارچه های زیبا و مجلل چند لایه و روی هم که آویز و منگوله های آن نشان از سبک کلاسیک دارد.

در آشپزخانه به سبک کلاسیک با کابینت چوبی می توان از پرده ضخیم تر هم استفاده کرد. مانند آنچه در تصویر بالا می بینید می توان سبک جمع شدن و کنار زدن پرده را به گونه ای انتخاب کنید که هم خوانی بیشتری با تزیینات و وقار سبک کلاسیک داشته باشد.

پرده آشپزخانه: پرده ای از حریر

پارچه حریر طرح دار به عنوان پرده آشپزخانه را می توان در ترکیب با حریر ساده در پنجره های متعدد آشپزخانه استفاده کرد. زمانی حریر را به عنوان پرده به کار ببرید، نور بیشتری را وارد فضا می کنید.

اگر آشپزخانه شما به رنگ های گرم مانند زرد، نارنجی و قرمز دکوراسیون شده باشد، باید بگوییم که رنگ های اشتها آوری را انتخاب کرده اید. در این صورت بهتر است پرده آشپزخانه شما ساده و بدون تزیینات اضافی باشد چون با رنگ های پر رنگ و شاداب آشپزخانه، تزیینات دیده نخواهند شد.

پرده مدل اپرای اتریشی بهتر است برای پنجره های کوچک استفاده شود. پارچه حریر این مدل پرده به آشپزخانه زیبایی می دهد. با دو نوار می توان این مدل پرده را جمع کرد. در پنجره دیگری که در تصویر میبینید پرده ضخیم و بلندی که روی زمین کشیده شده است، در ترکیب با حریر مکمل پرده پنجره دیگر آشپزخانه است.

پرده آشپزخانه: پرده به سبک رومی

 

پرده آشپزخانه به سبک رومی انتخاب خوبی برای این فضا است. در این مدل پرده پارچه ای صاف و بدون چین با دو نوار پارچه ای جمع می شود.

پرده آشپزخانه: آشپزخانه مدرن

در بیشتر خانه های مدرن از پرده ضخیم استفاده می شود. این نوع پرده با ضخامت کافی پنجره را می پوشانند و به عنوان محافظ سرما و گرما عمل می کنند.

در پنجره کوچک آشپزخانه می توان با طراحی مدلی از پرده به بزرگتر نشان دادن پنجره کمک کرد.

لزومی ندارد در آشپزخانه هایی با چند پنجره از پرده های مشابهی برای همه آنها استفاده کرد. پنجره کوچک را با پرده حریر تزیین کنید و پنجره بزرگتر را بدین صورت اجرا کنید: پرده مخمل بلند در کنار پرده حریر مشابه پنجره کوچک.

قطعا شما هم پرده هایی را دیده اید که بعد از نصب ثابت هستند و نمی توان آنها را باز و بسته کرد. پیشنهاد می شود پرده عمودی کناره های پنجره را ثابت و با رنگی هماهنگ با دکوراسیون آشپزخانه قرار دهید و برای اینکه مدلی متفاوت داشته باشید پرده متحرک را هم با در نظر گرفتن ترکیب رنگی فضا، به گونه بالارونده طراحی کنید که از بالا به پایین باز و بسته شود.

پرده آشپزخانه: آشپزخانه لوکس

 

آشپزخانه لوکس باید پرده مجلل و لوکس هم داشته باشد. با در نظر گرفتن ترکیب رنگی فضای مورد نظر، پرده آشپزخانه را با شکوه و لوکس اجرا کنید.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
انواع دکوراسیونطراحی انواع دکوراسیون داخلی…انواع دکوراسیوناصول دکوراسیونتازه های دکوراسیوندکوراسیون خانه و آپارتمانهای کوچک دکوراسیون داخلی زیبایی خانه دکوراسیون منزل طراحی داخلی مدل آشپزخانه اپن با طراحی های مدرن و متفاوت امروزه در عکس های طراحی داخلی اجرا شده در ایران سقف کاذب – …عکس های طراحی داخلی اجرا شده در ایران سقف کاذب، کناف، پارکت ، کابینت، کاغذ دیواری طراحی داخلی بسیار شیک خانه حسین یاری تصاویردکوراسیون داخلی خانه حسین یاری خانه هنرمندان طراحی دکوراسیون فضاهای داخلی خانه آشپزخانه، دکوراسیون آشپزخانه، چیدمان آشپزخانه، آشپزخانه طراحی داخلی آشپزخانه با کابینت ممبران دکوراسیون آشپزخانه ها سنتی و کلاسیک با مدلهای دکوراسیون اتاق خواب، طراحی اتاق خواب، انواع …در این بخش از سایت آکاایران تصاویری از انواع دکوراسیون های اتاق خواب را برای شما طراحی داخلی تجاری معماری، دکوراسیون داخلی ، طراحی داخلی …مطالب مرتبز با طراحی و دکوراسیون داخلی فروشگاه و مغازه های تجاری از جمله جواهرات مجموعه اول بسته های آموزشی در کشور تصاویری از … آشپزخانه ام دی اف دکوراسیون آشپزخانه دکوراسیون دکوراسیون آشپز خانههایگلاس و دکوراسیون،دکوراسیون منزل،دکوراسیون خانه،دکوراسیون داخلیدکوراسیون منزلپردهدکوراسیون داخلی منزللوستردکوراسیون آشپزخانه دکوراسیون چیدانه طراحی دکوراسیون داخلی منزل، معماری و طراحی داخلیچیدانه مرجع تخصصی طراحی دکوراسیون داخلی و معماری، معرفی پروژه های دکوراسیون و معماری دکوراسیون داخلی، طراحی داخلی معماری، دکوراسیون داخلی طراحی داخلی و دکوراسیون داخلی مرتبط با فضاهای خانه، منزل و آپارتمان مانند اتاق خواب دکوراسیون،دکوراسیون منزل،دکوراسیون خانه،دکوراسیون داخلیطراحی دکوراسیون پاییزی در خانه ای مدرن و لوکس تصاویر طراحی داخلی خانه ساده خود را خانه مدرن اویتا پرده دکوراسیون داخلی مبلمانطراحی داخلی و دکوراسیون داخلی یکی از پر اهمیت ترین و معماری داخلی جذاب ترین کارها در دکوراسیون منزل عکس دکوراسیون منزلدکوراسیون داخلی منزلدکوراسیون آشپزخانه عکس دکوراسیوندکوراسیون وبلاگ فرش، دکوراسیون منزل و طراحی داخلی فرش آنلاینوبلاگ ایده های انتخاب فرش، دکوراسیون منزل و طراحی داخلی فروشگاه فرش آنلاینموسسه هنرهای زیبای بُعد سایت تخصصی معماری …همایش عمران، معماری و شهر سازی هنر و صنعت در ساختمان دانشگاه فنی و حرفه ای با مشارکت دکوراسیون داخلیدکوراسیون داخلی منزلمعرفی …دکوراسیونداخلیدکوراسیون داخلیدکوراسیوندکوراسیون داخلی منزلدکوراسیون منزلدکوراسیون داخلی خانه جدیدترین مطالب دکوراسیون و ایده های طراحی و معماری داخلی پروژه های برجسته در طراحی ساختمان مسکونی روزن ، خواسته کارفرمای پروژه بنایی مسکونی دکوراسیون دکوراسیوندکوراسیون منزلدکوراسیون اتاق خوابدکوراسیون محل کارمدل پردهدکوراسیون هنر و مهارتهای زندگی انواع دکوراسیون و چیدمان مناسب ترین کمد طراحی کمدهای امروزی خیلی حساب شده است و در این صورت می توانید بیشترین

پشت پرده فیلترینگ لاین در عربستان

[ad_1]

خبرگزاری آریا- پس از واتس آپ و وایبر، عربستان سعودی، لاین را نیز فیلتر کرد.
به گزارش سرویس فناوری اطلاعات خبرگزاری آریا، اقدام عربستان سعودی در بستنِ لاین که از آن برای ارتباط کاربران شبکه های اجتماعی با یکدیگر استفاده می شود، خشم کاربران را برانگیخت و به ایجاد هشتگی در تویتر تبدیل شد.
کاربران لاین، که از بسته شدن این برنامه، خشمگین بودند، زیر هشتگ "بسته شدن لاین" به اعتراض و اظهارنظر پرداخته و برخی نیز اقدام به معرفی برنامه های جایگزین کردند و برخی دیگر، راه های دور زدن فیلتر را به کاربران آموزش دادند.
کاربران شبکه های اجتماعی به سبب کم هزینه بودن وسایل ارتباط اجتماعی به آن ها روی می آورند، زیرا هزینه ارتباطات رسمی در این کشور بسیار بالاست.
برخی کاربران بر این باورند که فشارهای سه شرکت ارتباطات بزرگ "اس.تی.سی"، "زین" و "موبایلی" بر حکومت عربستان، موجب فیلترینگ لاین شده اســت.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
پزشکی ایران ارسال سلام با تشکر از سایت خوب شما، مدتی است در ناحیه سمفیزم

پشت پرده فیلترینگ لاین در عربستان

[ad_1]

خبرگزاری آریا- پس از واتس آپ و وایبر، عربستان سعودی، لاین را نیز فیلتر کرد.
به گزارش سرویس فناوری اطلاعات خبرگزاری آریا، اقدام عربستان سعودی در بستنِ لاین که از آن برای ارتباط کاربران شبکه های اجتماعی با یکدیگر استفاده می شود، خشم کاربران را برانگیخت و به ایجاد هشتگی در تویتر تبدیل شد.
کاربران لاین، که از بسته شدن این برنامه، خشمگین بودند، زیر هشتگ "بسته شدن لاین" به اعتراض و اظهارنظر پرداخته و برخی نیز اقدام به معرفی برنامه های جایگزین کردند و برخی دیگر، راه های دور زدن فیلتر را به کاربران آموزش دادند.
کاربران شبکه های اجتماعی به سبب کم هزینه بودن وسایل ارتباط اجتماعی به آن ها روی می آورند، زیرا هزینه ارتباطات رسمی در این کشور بسیار بالاست.
برخی کاربران بر این باورند که فشارهای سه شرکت ارتباطات بزرگ "اس.تی.سی"، "زین" و "موبایلی" بر حکومت عربستان، موجب فیلترینگ لاین شده اســت.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
پزشکی ایران ارسال سلام با تشکر از سایت خوب شما، مدتی است در ناحیه سمفیزم

دلیل پاره شدن پرده گوش انسان چیست؟

[ad_1]

برخی از افراد دچار پارگی پرده گوش می شوند.محمدرضاعمرانی متخصص گوش و حلق و بینی درباره علل پارگی پرده گوش گفته اسـت: پرده گوش بافت تشکیل شده از یک سلول بسیار نازک و سبک به اندازه یک دهم میلی متر اسـت که به استخوانچه های گوش می چسبد

و با تکان خوردن های ظریف هنگام برخورد صدا و رساندن آن به استخوانچه های گوش باعث شنیدن می شود.عمرانی ضمن اشاره به این موضوع که دو عامل بیماری های عفونی و آسیب های مکانیکی از علل اصلی پارگی پرده گوش به شمار می روند افزوده اسـت: 84 درصد  افراد حداقل یکبار در طول زندگی خود با ورم و التهاب گوش مواجه شده اند

که این بیماری منجر  راه یافتن باکتری ها و ویروس ها به داخل گوش،تجمع چرک،درد،کاهش شنوایی و گاه پارگی پرده گوش خواهد شد.وی با تاکید بر این موضوع که 50 درصد از پارگی های گوش به دلیل تجمع ترشحات،باکتری ها و چرک دراخل آن اسـت بیان کرده اسـت: بیماری های درگیر کننده دستگاه ایمنی نظیر لوپوس با آسیب رساندن به سلول های سطح مخاط تنفسی می تواند باعث آسیب به پرده گوش شود.وی ابراز داشت:

عفونت های مخفی گوش که بیشتر کودکان زیر 3 سال گرفتار آن می شوند، از دیگر علل پارگی پرده ی گوش به شمار می روند.عمرانی اظهار داشته اسـت:استفاده از گوش پاک کن، دستمال یا حوله و هر وسیله ی دیگری برای تمیز کردن  یا خشک کردن گوش توصیه نمی شود چرا که باعث هل دادن ترشحات به داخل گوش و آسیب به پرده  آن می شود و از آن جایی که گوش عضو بسیار حساسی اسـت هیچ جسم خارجی نباید وارد آن شود.

وی متذکر شده اسـت:در هنگام استحمام وفتی زیر دوش ایستاده اید سرتان را نچرخانید تا مانع ورود آب به داخل گوش شوید چرا که این عضو به گونه اسـت که وقتی فرد ایستاده و سرخود را تکان نمی دهد آب وارد آن نمی شود اما بعد از استخر در صورتی آب درون گوش نفوذ کرد باید از خشک کردن آن با دستمال و حوله بپرهیزید و صبر کنید  تا آب درون گوش به صورت طبیعی خشک شود.عمرانی تصریح کرده اسـت:صدای بلند نظیر صدای انفجار و وارد شدن ضربه شدی

نیز باعث پارگی پرده گوش می شود و توصیه می شود درصورت ابتلا به سرماخوردگی با پرهیز از مصرف آنتی بیوتیک و چرک خشک کن ها که باعث رشد باکتری ها می شوند و همچنین مراجعه به پزشک در صورت ترشح چرک در گوش و حساسیت مانع عفونت و پاره شدن پرده گوش شوید.وی در پایان اشاره کرده اسـت که:پاکسازی گوش حتما باید توسط پزشک متخصص گوش صورت گیرد در غیر این صورت نه تنها برای گوش مفید نیست بلکه باعث به پرده گوش نیز آسیب وارد می شود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

گوش و حلق و بيني عفونت گوش پرده گوش حس شنوایی,پارگی پرده گوش,عوامل پارگی ... بيمارى شاگاس نوعى بيمار مشترک بين انسان و حيوان است بيمارى شاگاس؛ نشانه ها و علل آن اولین نشانههاى… ... پرده گوش پاره شده چیست و چه عواملی سبب ان می شوند؟5 ژانويه 2014 ... دکتر کامروا با بیان اینکه مهمترین عاملی که باعث پاره شدن پرده گوش ... داشته باشد، متاسفانه ترمیم پرده گوش امکانپذیر نیست به همین دلیل قبل از جراحی، .... درد میکند ،دلیلش چیست ،و آیا پرده گوشم پاره شده چون شنوایم کم شده است .8 ا کتبر 2014 ... متخصص گوش و حلق و بینی تشریح کرد دردناگهانی، وزوز و خروج ترشح علائم پارگی پرده گوش/خودداری از شنا و استحمام در صورت پارگی یک متخصص ...9 ا کتبر 2014 ... وی درباره علل پاره شدن پرده گوش خاطرنشان کرد: پرده گوش میتواند به دنبال وارد کردن یک شیء ...... صوت کشیدن دلیل بر پارگی هست یا وقوع تخریب گوشه میانی؟ .... man soal ferestadam javabesho nadadin na soal hast na javab.12 ا کتبر 2015 ... گوش درد ناشی از پارگی پرده گوش یکی از شایعترین مشکلاتی است که ممکن است هر انسانی آن را تجربه کند. ... وارد کردن یک شیء به گوش مانند گوش پاک کن یا سنجاق سر به منظور تمیز کردن مجرای گوش، شکسته شدن جمجمه به هر دلیلی، ضربه محکم دست به گوش، ... سرگیجه بلافاصله پس از بلند شدن از زمین نشانه چیست؟دلایل پارگی پرده صماخ گوش معمولاً به دلیل… ... پارگی پرده گوش عبارت است از پاره شدن پرده نازك گوش كه قسمتهای داخلیتر گوش را از گوش خارجی ... پرده گوش چیست ؟شرح بیماری; علایم شایع; علل; عوامل تشدید کننده بیماری; پیشگیری; عواقب مورد انتظار; عوارض احتمالی; درمان; اصول کلی; داروها; فعالیت در زمان ابتلا به این بیماری ...24 جولای 2012 ... پرده گوش یا پرده صماخ، بین گوش خارجی و میانی و در انتهای کانال گوش واقع شده است ... می کند و آنها را به مغز می فرستد و همین روند، سبب شنیدن صدا توسط انسان می شود. ... با پاره شدن پرده گوش، ورود آب آلوده و میکروب ها به گوش میانی امکان پذیر می شود. .... بهترین روش برای آموزش نظم و انضباط به یک کودک نوپا چیست؟برخی از افراد دچار پارگی پرده گوش می شوندمحمدرضاعمرانی متخصص گوش و حلق و بینی درباره علل پارگی پرده گوش گفته است پرده گوش بافت تشکیل شده از یک.4 سپتامبر 2016 ... دلیل پاره شدن پرده گوش انسان چیست؟ تصویر و عکس شماره 1 ⇩ بعضی از افراد دچار پارگی پرده گوش می شوند.

کلماتی برای این موضوع
دلیل زشت شمردن صیغه چیست؟ شهر سوالبا عرض سلام اولا تردیدی نیست که ازدواج دائم نسبت به ازدواج موقت اولویت و مزیت هایی داردآموزش جنسی شب زفاف پاره کردن پرده دختر آموزش …آن سوی زفاف پاره شدن پرده بکارت ، در حقیقت نمود خارجی جریانی بسیار پیچیده است که باید چرخه تولید تخمک و تخمک گذاری در زنانپرشین پرشیانقش گوش در ایجاد سرگیجه چیست؟ تغذیه ی مناسب برای دانش آموز دختر و پسر چرا خواب هایی منظور شما از ترک چیست؟ وب سایت خبری تحلیلی …نمیدونم منظور آینا نیوز از انتشار این مطلب چیست نمیدونم چه کسى این رو نوشته نمیدونم همه چیز در مورد پرده بکارت معنای پرده بکارت چیست؟ پرده بکارت ، غشاء البکارة ، هایمن،، به زبان لاتین برگرفته کنترل شوهرتان را اینگونه در دست بگیریدپرشین …کنترل شوهرتان را اینگونه در دست بگیریدچگونه شوهر را تحت کنترل خود درآوریم که دروغ چگونه با دیگران رابطه خوبی داشته باشیم؟ شهر …متاسفانه با بهترین دوستانم نمی‌توانم به خوبی ارتباط برقرار کنم گاهی درباره من آناتومی و انواع پرده بکارت به همراه تصویر بانک …آناتومیوانواعپردهبکارتبهپرده بکارت در واقع پرده ای ناکامل از بافت همبندی است که عروق خونی کمی نیز دارد کاروفناوری کَلالهدانلود گجت کاروفناوری کلاله دوستان ارجمند برای اینکه کاروفناوری را همیشه در الف نظر شما درباره این عکس چیست؟پایگاه خبری الف با سلام و احترام برادر یا خواهر گرامی پاسخ شما به نظر بنده فار از

پشت پرده انتقال شورای عالی بیمه به وزارت بهداشت

[ad_1]
مفیدستان:

سرپرست دفتر بیمه‌های سلامت گفت: فردی که تصمیم‌گیری می‌کند نباید منفعت فردی یا گروهی داشته باشد در حالی که با انتقال شورای عالی بیمه به وزارت بهداشت، منافع پزشکان تأمین می‌شود که نگران‌کننده است و هزینه‌های مردم را بیشتر می‌کند.

به گزارش مشرق، کاظم میکائیلی در رابطه با انتقال شورای عالی بیمه به وزارت بهداشت گفت: اگر در این انتقال مباحث مجلس را در نظر بگیریم مهمترین تاکید موافقان این طرح این است که تصمیم‌گیری در یک نقطه جمع شود. تصمیم‌گیری برای مردم یکسان باشد و همسو شود.
 
وی ادامه داد: اما در همه جای دنیا وقتی می‌خواهند تصمیم‌گیری کنند تضاد منافع تصمیم‌گیران را مدنظر قرار می‌دهند. یعنی فردی که تصمیم‌گیری می‌کند نباید منفعت فردی یا گروهی داشته باشد.
 
میکائیلی گفت: این در حالی است که در ساختار وزارت بهداشت که بزرگترین ارائه‌کننده خدمات در کشور است درآمد زایی اتفاق می‌افتد یعنی از دیدگاه آنها هر خدمتی که ارائه می‌شود هرچقدر بیشتر ارائه شود درآمد پزشک و بیمارستان بیشتر می‌شود.
 
سرپرست دفتر بیمه‌های سلامت و دبیرخانه شورای عالی بیمه ادامه داد: اما در سوی دیگر این عملکرد وزارت بهداشت برای دولت و بیمه‌ها هزینه است یعنی ما به دنبال این هستیم هزینه‌ها را کم کنیم اما وزارت بهداشت به دنبال افزایش درآمدهایش است.
 
وی اظهار کرد: بنابراین اگر این موضوع را از این 2 دیدگاه ببینیم برای اینکه تصمیم‌گیری در یک نقطه جمع شود باید تضاد منافع از بین برود و چون تصمیم‌گیری در حوزه هزینه‌ای خواهد رفت مسلماً هزینه‌های مردم بیشتر خواهد شد.
 
میکائیلی افزود: البته اگر وزارت بهداشتی داشته باشیم که تصمیم‌گیری در فضای غیر از ارائه کننده خدمت باشد مانند تمام دنیا وزیر بهداشت، پزشک نباشد، یک اقتصاددان یا سیاستمدار باشد و معاونان آنها همینطور شاید توجیه داشته باشد که شورای عالی بیمه منتقل شود. اکنون در حوزه وزارت بهداشت هیچ معاون وزیری نداریم که متخصص و فوق‌تخصص نباشد.
 
سرپرست دفتر بیمه‌های سلامت و دبیرخانه شورای عالی بیمه گفت: این مسائل است که در انتقال شورای عالی بیمه مشکل ایجاد می‌کند و الا اینکه تصمیم‌گیری در یکجا باشد را همه با آن موافقند اما نگرانیم انتقال آن به وزارت بهداشت به دلیل اینکه سودآوری برای صاحبان این سازمان دارد جبرانی سخت داشته باشد و مردم در این زمینه دچار آسیب شده و متضرر شوند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
الف تبعات منفی انتقال بیمه های درمانی به وزارت بهداشت به تبعات منفی انتقال بیمه های درمانی به وزارت بهداشت به زبان سادهخبرگزاری فارس صفحه اصلی بهترین صفهای نماز جماعت، صف اول است که صف ملائکه است و بهترین جای صف اول، سمت راست خبرگزاری اقتصاد ایراندر نامه سیف به مدیران بانکها مطرح شد؛ دستور سیف به بانک ها و موسسات اعتباریارتباط ایثارگران با رییس جمهور ایثار خبربا توجه به تاکید رییس جمهور در همایش افق رسانه، مبنی بر اینکه بدنبال مشورت با همه سایت خبرنو اخبار روزخبر نــو مجله اینترنتیمعاون درمان وزیر بهداشت جزئیات بیشتر فوت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را تشریح کرداخبار سیاسی روزهای بروجردروزهای بروجردرئیس شبکه دامپزشکی بروجرد گفت تاکنون موردی مشکوک به آنفولانزای فوق سلامت نیوز سلامت ،سلامت نیوز،سلامتی،مرجع اخبار سلامت،اخبار سلامت،پایگاه اطلاع رسانی سلامت پایگاه خبری ایران خبر آیت الله هاشمی دار فانی را وداع گفت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در سن سالگی بر اثر پایگاه خبری الف داستان دلار و افزایش ناگهانی آن در کشور ما، همانند یک راز سر به مهر است هر از چند گاهی الف تبعات منفی انتقال بیمه های درمانی به وزارت بهداشت به تبعات منفی انتقال بیمه های درمانی به وزارت بهداشت به زبان ساده خبرگزاری اقتصاد ایران در نامه سیف به مدیران بانکها مطرح شد؛ دستور سیف به بانک ها و موسسات اعتباری کمپین نه به محصولات دستکاری شده ژنتیکی کمپین ها سلامت نیوز در روزهای گذشته خبرنگاری به نام ویل سالتان با گزارش بلند بالای خود در مورد مخالفان غوغایی ارتباط ایثارگران با رییس جمهور ایثار خبر بسم رب الشهدا والصدیقین با سلام وعرض ارادت به همه ایثارگران ورزمندگان حضرت امام درمان خارش ناحیه تناسلی در زنان سلامت نیوز به گزارش سلامت نیوز دکتر محمد شیزرپور ، متخصص پوست و مو در این رابطه میگوید خارش مزمن و خبرگزاری فارس صفحه اصلی رهبر انقلاب در دیدار هزاران تن از مردم قم وجود یک قوه‌ قضائیه مستقل و شجاع را همه باید قدر خبرگزاری تسنیم ابلاغ قانون بیمه اجباری شخص ثالث در اثر رئیس‌جمهور قانون بیمه اجباری خسارات واردشده به شخص ثالث در اثر حوادث ناشی از وسایل نقلیه اخبار سیاسی روزهای بروجرد روزهای بروجردرئیس شبکه دامپزشکی بروجرد گفت تاکنون موردی مشکوک به آنفولانزای فوق حاد پایگاه خبری ایران خبر حسین مرعشی مراسم تدفین آیت‌الله هاشمی‌‌رفسنجانی روز سه‌شنبه برگزار می‌شود انتقال پیکر

اچ‌تی‌سی از دو اسمارت‌فون جدید به نام‌های U Play و U Ultra پرده برداشت

[ad_1]

اچ‌تی‌سی امروز از دو اسمارت‌فون جدید رونمایی کرد. این دو تلفن همراه که با نام‌های اچ‌تی‌سی U Play و اچ‌تی‌سی U Ultra معرفی شده‌اند به بدنه‌ای شیشه‌ای مجهز هستند که با یک فریم آلومینیومی همراهی می‌شود. انتخاب این متریال پیش‌تر در اچ‌تی‌سی سابقه نداشته و می‌تواند نشان دهنده تغییرات گسترده در بخش طراحی اسمارت‌فون‌های این کمپانی تایوانی باشد. هر دو اسمارت‌فون در چهار رنگ متفاوت از جمله مشکی براق، صورتی، سفید یخی و آبی یاقوتی عرضه خواهند شد.

دکمه ولوم به صورت یکپارچه و دکمه پاور در سمت راستی هر دو اسمارت‌فون قرار گرفته‌اند تا دسترسی به آنها برای کابران راحت‌تر باشد. باید بگوییم شایعاتی که پیش‌تر در رابطه با این دو اسمارت‌فون منتشر می‌شد حقیقت داشته و در این دو مدل پورت 3.5 میلی‌متری جک هدفون حذف شده و برای استفاده از هندزفری می‌بایست از USB نوع C استفاده کنید.

اچ‌تی‌سی U Play که نسخه کوچکتر محسوب می‌شود به یک نمایشگر 5.2 اینچی مجهز شده است که وضوح آن 1080p و چگالی پیکسلی آن به 423PPI می‌رسد، پنل به کار رفته برای نمایشگر این مدل از نوع IPS LCD است. نسخه گران‌تر و بزرگ‌تر یعنی اچ‌تی‌سی U Ultra از یک نمایشگر 5.7 اینچی با وضوح 1440p استفاده می‌کند که چگالی آن به 515PPI می‌رسد. U Ultra به یک نمایشگر ثانویه مجهز شده که 2 اینچ بوده و وضوح آن 160 در 1040 خواهد بود و عملکردی مشابه نمایشگر دوم ال‌جی V20 خواهد داشت. در این نمایشگر شما می‌توانید به شورتکات مخاطبین، برنامه‌ها و اطلاعیه‌ها دسترسی داشته باشید.

HTC U Play به یک سنسور 12 مگاپیکسلی به عنوان دوربین اصلی مجهز شده است، از ویژگی‌های این سنسور می‌توان به تشخیص فاز و فوکوس خودکار، گشودگی دیافراگم f/2.0، لرزشگر اپتیکال تصویر و فلاش LED دوگانه اشاره کرد. دوربین سلفی مورد استفاده در این اسمارت‌فون 16 مگاپیکسلی بوده که از نوع UltraPixel است و با داشتن پیکسل‌هایی بزرگ‌تر می‌تواند عملکردی بهتر در جذب نور در محیط‌های باشرایط نوری نامناسب داشته باشد. دو سنسور اصلی و سلفی به قابلیت HDR خودکار مجهز هستند.

دوربین جلویی مورد استفاده در اچ‌تی‌سی U Ultra همانند نسخه Play بوده اما در بخش دوربین اصلی از یک سنسور 12 مگاپیکسلی استفاده شده است که بزرگی پیکسل‌های آن به 1.55µm می‌رسد. مشخصات این دوربین هم‌چون اچ‌تی‌سی 10 به نظر میرسند اما محصول تازه نفس اچ‌تی‌سی کیفیت بسیار بالاتری را ارایه می‌دهد. سنسور مورد استفاده در HTC U Ultra ساخته سونی و مدل IMX377 Exmor R است. از ویژگی‌های این سنسور می‌توان به فوکوس خودکار هیبریدی، لرزشگیر اپتیکال تصاویر و دیافراگم f/1.8 اشاره کرد که توانایی بسیار بالایی در جذب نور دارد.

هر دو گوشی به سنسور اثر انشگت مجهز هستند که ظاهری همانند اچ‌تی‌سی 10 داشته و متاسفانه بازهم به بخش انتهایی گوشی نزدیک‌تر است، همین امر موجب می‌شود کارکردن با این سنسور کمی سخت باشد.

اچ‌تی‌سی U Play از یک چیپست ساخته مدیاتک استفاده می‌کند، پردازنده به کار رفته در این اسمارت‌فون مدل Helio P10 است که به پردازشگر Cortex-A53 و پردازشگر گرافیکی Mali-T860MP2 مجهز شده است. دیگر یار تازه نفس اچ‌تی‌سی یعنی HTC U Ultra از چیپست اسنپدارگون 821 استفاده می‌کند؛ چیپستی که پیش‌تر مشابه آن را در گوگل پیکسل مشاهده کرده‌ایم.

اچ‌تی‌سی U Play از یک باتری 2500 میلی‌آمپری استفاده می‌کند که چندان قدرتمند به نظر نمی‌رسد؛ وظیفه تولید نیرو در U Ultra‌ نیز بر عهده یک باتری 3000 میلی‌آمپری گذاشته شده است.

اچ‌تی‌سی U Play در فصل اول سال 2017 به صورت جهانی وارد بازار خواهد شد. قیمت این اسمارت‌فون هنوز مشخص نشده است اما می‌دانیم که در دو نسخه با رم 3 و 4 گیگابایتی و حافظه داخلی 32 یا 64 گیگابایتی وارد بازار می‌شود. هم‌چنین اچ‌تی‌سی U Ultra‌ در نسخه 64 گیگابایتی از محافظ گوریلا گلس 5 استفاده می‌کند و نسخه 128 گیگابایتی آن به وسیله یاقوت کبود سخت محافظت می‌شود. این مدل از 12 ژانویه به صورت انحصاری در ایالات متحده آمریکا پیش‌فروش خواهد شد، گفتنی است که قیمت پایه آن 749 دلار خواهد بود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
تک شات اخبار داغ فناوریگجت با و آشنا شوید؛ اسپیکر و پرینتر قابل حمل جدید سامسونگ سامسونگ به تک شات اخبار داغ فناوری گجت با و آشنا شوید؛ اسپیکر و پرینتر قابل حمل جدید سامسونگ سامسونگ به تازگی دو

تقوی، رمز نزول برکات، گناه، پرده ناپیدا

[ad_1]

بحث؛ در محتوای مشترک هفت سوره‌ای است که با «حم» آغاز می‌شوند، و به نام «حوامیم سبعه» معروفند، و مهمترین محتوای مشترک این هفت سوره، همانا تشریح ضرورت وحی، و ره‌آورد وحی است، که تا حدودی بعضی از مباحث آن بیان شد.
به این قسمت رسیدیم که، وقتی وحی الهی برای هدایت بر مردم عرضه می‌شود، کسانی از وحی بهره می‌گیرند که دارای قلبی شفاف همانند چشمه جوشان باشند، یا دارای گوشی شنوا، همانند حوضی که آبراهش به جوی باز است، و جمع هر دو راه ممکن است.
انسان؛ یا باید مانند چشمه باشد که از درونش آب زلال معرفت بجوشد، یا مانند حوضی باشد که از جوی خارج آب می‌گیرد. وگرنه تشنه می‌ماند و می‌خشکد. یعنی؛ یا باید از راه تصفیه دل، و تهذیب نفس از طریق شرع به این معارف برسد، یا باید به سخنان صاحبدلان آسمانی گوش فرا دهد، اگر نه خود اهل دل بود که مانند چشمه از درونش آب حیات بجوشد، و نه مانند متعلمان بود که، گوش به سخنان معلمان الهی بدهد، نظیر حوضی که از نهر بیرون آب می‌گیرد، حتماً پژمرده می‌شود و می‌خشکد.
کفار؛ طبق تحلیل قرآن کریم، نه دارای دلی پاک بودند که، معرفت اسرار عالم از دلشان چون چشمه بجوشد، و نه گوش شنوایی داشتند که از گفتار پیام‌آوران الهی بهره‌مند گردند.
در روایات معصومین (علیهم السلام) آمده است که: «من أخلص لله أربعین یوماً فجرالله ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه» (1) اگر کسی، چهل روز همه شئون زندگی خویش را خالصانه برای خدای سبحان قرار دهد و خود را برای خدا خالص کند، نه تنها؛ اعمال خالص داشته باشد، بلکه قلب خالص داشته باشد. نه تنها؛ کارها را فقط برای خدا انجام دهد، بلکه در حریم جانش غیر خدا، راه پیدا نکند، چشمه‌های حکمت از قلبش بر بنان و بیانش و همچنین بر همه جوارحش می‌جوشد.
ممکن است، نگاری مکتب نرود اما مسئله‌آموز مدرسانی باشد. ممکن است سرزمینی از نهر یا بحر بیرون آب نگیرد، ولی سرزمینهای وسیعی را از نهان خود مشروب کند، چون از دلش چشمه زلال همواره می‌جوشد. اگر کسی نه از راه دل، و نه از راه گوش، با وحی آشنا نشد، از شناخت پیام الهی محروم است. و در نتیجه، نه تنها به آن ایمان نمی‌آورد بلکه در مقابل آن لجاجت و سرسختی نشان می‌دهد.
ولی اگر کسی برای پیمودن راه دل، و همچنین برای باز نمودن کانال حواس، زحمت کشید، یا لااقل برای طی یکی از دو راه رنج برد، بالاخره از درون جانش، یا از بیرون به معرفت حق می‌رسد، و در برابر وحی خاضع خواهد شد. زیرا آن را می‌فهمد و در ساحتش تسلیم می‌شود، و این کار، یعنی معرفت از درون، یا از بیرون کار ظریفی است، که نصیب هر کس نمی‌شود.
اصولاً روزی حلال خدا از راههای ظریف ادا می‌شود مخصوصاً روزی‌های معنوی. خدای سبحان، اصل روزی را، به عنوان یک امر ظریف و دقیق بیان کرد. و راه رسیدن به روزی‌ها را هم به عنوان امر ظریف معرفی کرد.
قرآن کریم، کلیدهای تمام مخازل روزی را، به دست خدا می‌داند. و راه گشودن مخزن‌ها را هم یک امر ظریف می‌داند. افرادی که می‌توانند از این مخزنها بهره‌برداری کنند؛ راه آنها را هم یک راه ظریف می‌داند.

این سه مسئله را، کتاب الهی به عنوان امر دقیق و مطلب ظریف توضیح می‌دهد. آنگاه معلوم می‌شود هر چه که در دست مردم است روزی آنها نیست. اگر حلال نباشد، روزی نیست. هر چه که در دست انسان است؛ اعم از حلال و حرام، رزق او نخواهد بود. بلکه اگر حلال بود همه آن‌ها هم روزی وی نمی‌باشد زیرا فقط همان مقداری، که انسان مصرف می‌کند رزق اوست. آن مقداری که برای نسل آینده ذخیره کرده است و فعلاً انباردار ورثه است، رزق او نیست. چون «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ‌» (2) روزی را خدا اعطا می‌کند و هرگز مال حرام به خداوند سبحان استناد ندارد و قهراً مال حرام روزی نیست.

اگر کسی از راه ربا، و رشوه و مانند آن چیزی تهیه کرد، روزی او محسوب نمی‌شود. بلکه، فقط مال حلال می‌تواند به عنوان روزی محسوب گردد، و راه حلال هم، راهی بسیار ظریف است.
در سوره شوری می‌فرماید: «لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (3) یعنی مخازن آسمان‌ها و زمین و آنچه محیط به آن‌ها است و همچنین کلیدهای آن‌ها ملک خداست، و احدی بر آنها سلطه ندارد. نه تنها «وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ» (4) نه تنها کلید غیب و همچنین مخزن غیب به دست خداست، بلکه سراسر آسمانها و زمین و کلیدهای آنها به دست خداست.
اگر کسی خواست، گوشه‌ای از گوشه‌های آسمان و زمین را بگشاید و از او طرفی ببندد، تا راه صحیح شناخت آن‌ها و گشودن درهای آن‌ها را طی نکند بهره نمی‌برد.
نه تنها؛ مفاتیح غیب مال خداست، بلکه کلیدهای عالم شهادت هم پیش خداست، چون «لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ». (5) «لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشَاءُ وَ یَقْدِرُ» (6) برای هر که مصلحت بداند، روزی گسترده مقرر می‌کند. برای هر که مصلحت بداند روزی تنگ و محدود مقرر می‌کند، زیرا «إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیمٌ‌» (7) خدا به هر چیزی داناست.
در بسیاری از موارد، اگر انسان متوسط‌الرزقی از روزی‌های فراوان برخوردار باشد، نمی‌تواند خویشتن را نگه دارد. بلکه گرفتار معصیت می‌شود، یا بعضی‌ها آن قدرت را ندارند که در حد ضعف بسر ببرند، اگر مقداری از معیشت آنها کاهش بیابد دینشان در خطر است.
خدا هر کسی را که بخواهد، خوب بپروراند به مقدار مصلحتش او را تأمین می‌کند، ولی نه توانگر باید بپندارد که توانگری کرامت اوست، نه افراد تهیدست تخیل کنند که، تهیدستی اهانت به آن‌ها است. چه اینکه در سوره فجر بیان شده نه متمکن بودن نشانه کرامت نزد خداست، نه محرومیت از تمکن مالی نشانه‌ خواری است. هیچ‌کدام از اینها مایه‌ی فخر یا وهن نیست. بلکه هر کدام از آن دو امتحان الهی است. «الغنی و الفقر بعدالعرض علی الله». (8)
امروز معلوم نیست توانگر واقعی کیست و تهیدست حقیقی کدام است؟ فردا که روز حساب و روز عرض برخداست، روشن می‌شود که توانگر کیست و تهیدست کدام است؟ آن روز هنگام روشن شدن فقر و غناست.
«لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشَاءُ وَ یَقْدِرُ إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیمٌ» خداوند سبحان به هر چیزی عالم است؛ هم به رزق، هم به مرزوق. «اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبَادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ وَ هُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ» (9) خدا از راه ظرافت با بندگانش رفتار می‌کند، او لطیف است. با ملاطفت، باظرافت، با رقت و دقت با بندگانش برخورد می‌نماید.
کیفیت روزی رساندن خداوند، امری مادی و علنی و عمومی نیست که همگان آن را بفهمند و ببینند، بلکه خدای سبحان خیلی لطیفانه با بندگانش رفتار می‌کند.
طبق بیان استاد علامه طباطبائی (رضوان‌الله تعالی علیه) چون رزق را خدای لطیف توزیع می‌کند، معلوم می‌شود یک امر بسیار ظریفی است. در تقسیمش ظرافت مطرح است، و در اصلش لطف و ظرافت مورد عنایت است. آن قدر مسئله‌ روزی رساندن ظریف است که کسی نمی‌داند از چه راهی، به انسان روزی می‌رسد و نمی‌داند چقدر به هر فردی خواهد رسد.
برای تأمین رزق وظیفه‌ای به عهده‌ی انسان است و آن کار کردن است. کار بر انسان لازم است، اما روزی به عهده‌ی خداست و هرگز نمی‌توان کیفیت وصول روزی را درست پیش‌بینی کرد.
«وَ هُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ» او اگر بخواهد به کسی روزی اعطا کند هم توانش را دارد، هم قدرت او نفوذناپذیر است. هم فی نفسه عزیز است، هم در برابر دیگران عزیز است، و هم فی نفسه قوی است و هم نسبت به دیگران نیرومند است. هم می‌تواند و هم نفوذ‌ناپذیر است. و این‌کار را با ظرافت انجام می‌دهد. این دو مطلب.
سوم اینکه؛ راه ارتزاق هم یک راهی است ظریف، که فرمود: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ» (10) تقوی که همان ظرافت در عمل است، پارسائی و پرهیزگاری، که همان دقیق‌ بودن در کار است، راه گشایش آن مخزن‌های دقیق و ارتزاق دقیق است.
سراسر عالم؛ مخزن خداست، و کلید همه آن‌ها پیش خداست، و این یک امر ظریفی است. خدای سبحان هم درهای مخزن رزق را ظریفانه باز می‌کند به طوری که مشهود دیگران نیست، و هم از راه ظرافت به افراد روزی می‌رساند به طرزی که معلوم دیگران نمی‌باشد. انسانی هم که شایسته‌ی ارتزاق است، باید ظریف کار باشد. که ظرافت در سلوک، همان تقوای اعتقادی و اخلاقی و عملی است. باید خیلی دقیق و درون‌بین باشد.
«وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ» یعنی اگر کسی؛ وارسته بود، خدای سبحان برای او راه خروج از هر گرفتاری را باز می‌کند، و او را از راهی که خیال آن را نمی‌کرد روزی می‌دهد. و منظور از رزق تنها روزی‌های ظاهری نیست، بلکه عمده رزقهای معنوی است. البته راهی که انسان سالک را به این معارف می‌رساند همان صراط مستقیمی است که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر می‌باشد.
همان‌طوری ‌که؛ گناه حجاب مستور است، اطاعت خدا هم یک کلید مستور است. یعنی هم مفتاح رزق‌های معنوی که همان تقوی است مستور می‌باشد و هم مغلاق رزق‌های عینی که همان گناه باشد محجوب است.
«وَ إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً» (11) در بحث قبل، روشن شد که گناه پرده‌ای است که نمی‌گذارد انسان جمال و جلال حق را مشاهده نماید، و همچنین مانع از شب زنده‌داری و سحرخیزی است. گناه همانطور که پرده‌ایست نامرئی، تقوا هم کلیدیست نامرئی. چون روح آدمی موجودیست مجرد و نامرئی، پرده‌های او و نیز کلیدهای او همه نامحسوس خواهند بود.
انسان با تقوا؛ کلید خزینه‌ی روزی به دست اوست. خدای سبحان فرمود؛ شما با تقوا باشید تا از راهی که گمان نمی‌کنید ارتزاق نمائید. گاهی انسان، به فکر مطالعه‌ی مطلبی، کتابی را باز می‌کند ناگهان معرفت و حقیقتی که نمی‌پنداشت نصیبش می‌شود «کن لما لاترجو أرجی منک لما ترجو» (12) شما از راهی که امیدوار نیستید امیدوارتر باشید.
چه اینکه حضرت موسای کلیم (علیه السلام) به امید آتش حرکت کرد و بر فراز کوه رفت، نور وحی نصیبش شد، «إِنِّی آنَسْتُ نَاراً» (13) شما صبر کنید؛ تا من آتشی بیاورم که گرم بشوید. به امید نار رفت، ولی نور نبوت بهره‌اش شد.
و نیز؛ ساحران فرعون، به امید جایزه رفتند که در میدان مسابقه پیروز بشوند، و از جایزه فرعونی برخوردار گردند، ولی ایمان و توحید به خدا نصیبشان شد، و همچنین ملکه سبا در برابر نامه‌ی سلیمان - سلام الله علیه - به امید ظفرمندی و دستیابی بر قدرت ظاهری حرکت کرد، ولی اسلام نصیبش شد.
اگر کسی؛ استعداد درونی داشته باشد، و راه ظریف را فراموش نکند، و از ظرافت تقوی برخوردار باشد، روزیهای ظریف او، از روزنه‌هایی که قابل پیش‌بینی نمی‌باشد نصیبش می‌شود. اگر انسان؛ این‌چنین بپندارد که مخزنهای روزی، به دست کسب اوست، اشتباه کرده است.
خدای سبحان در عین حال که، کسب و کار و تلاش و کوشش را لازم می‌داند و انسان‌ها را به منظور تحصیل روزی وادار به کار و تحریک می‌نماید؛ «هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِهَا» (14) ولی در عین حال برای هشدار انسان‌ها به توحید ربوبی می‌فرماید؛ کلید رزق‌ها بدست خداست، راه گشایش مخزن روزی‌ها در اختیار خداست، و انسان را از راههایی که پیش‌بینی نکرد و نمی‌کند تأمین می‌نماید تا روشن شود نظام آفرینش، نظام تدبیر الهی است، و تنها خدا عالم را اداره می‌کند.
بسیاری از موارد، مقدمات کار را انسان فراهم می‌کند، ولی نتیجه نمی‌گیرد. چه اینکه گاهی نتایج سودمندی که انسان مقدمات آن‌ها را فراهم نکرد، نصیبش می‌شود، تا معلوم گردد خدای سبحان تدبیر کار انسان را، همانند تدبیر سائر امور به عهده دارد.

کاردان کار ما در کار ماست *** فکر ما در کار ما آزار ماست

هرگز انسان با تقوا؛ خوف و هراس روزی ندارد. انسان اهل دل؛ می‌داند که خدا این عطش درونی او را، به آن کوثر معرفت سیراب می‌کند، و اگر کسی بخواهد روزنه دل را از درون، و مجرای گوش شنوا را از بیرون باز کند، از راههای غیب، علوم و معارف که بهترین رزق و ظریف‌ترین روزی‌هاست نصیبش می‌شود.
وقتی از معصوم (علیه السلام) سئوال کردند، چرا بعضی از خردمندان، خیلی از روزی برخوردار نیستند؟ فرمود؛ مگر عقل و دانش روزی محسوب نمی‌شود؟ مگر نه آن است که بهترین روزی؛ علم است؟ مگر نه آن است که؛ یکی از بهترین غذاهای آدمی دانش صحیح است؟
مرحوم فیض در تفسیر آیه: «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ» (15) انسان به غذای خود نگاه کند، از امام باقر (علیه السلام) نقل کرد که آن حضرت علم را از مصادیق طعام دانست و چنین فرمود؛ انسان بنگرد که علمش را از چه کسی می‌گیرد؟ از چه راهی دانش را تحصیل می‌نماید؟ با کدام بذر مزرعه دل او سر سبز می‌شود، و از کدام چشمه آب می‌گیرد؟
بنابراین، بهترین روزی، همانا روزی علمی خواهد بود و کلید مخزن علم راستین، بدست خدای سبحان است. و راهگشای آن هم، تقوی است. لذا درباره‌ی افراد وارسته، که آماده پذیرش وحی الهی هستند چنین می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ‌»
(16) آنها که مؤمنند و کار صالح انجام می‌دهند، دارای مزد بی‌کرانی‌اند.
قرآن کریم؛ رسیدن به سعادت را، در پرتو دو رکن می‌داند. یکی؛ جان پاک؛ که همان حسن فاعلی است. و دیگری؛ عمل صالح که همان حسن فعلی است. اگر روح کسی در اثر اعتقاد صحیح، پاک باشد ولی ایمان و اعتقاد خود را در عمل؛ ظاهر نسازد، و کار خیر انجام ندهد بهره‌ای از صرف ایمان نمی‌برد. چه اینکه اگر روح کسی در اثر کفر و نفاق، تباه شد، از کارهای خیرش در قیامت سودی نمی‌برد.
پس حتماً در تحصیل سعادت؛ تحقق این دو پایه لازم است. یکی جان پاک و معتقد؛ یعنی حسن فاعلی، و دیگری عمل صالح و شایسته؛ یعنی حسن فعلی تا از انضمام این دو، انسان به سعادت ابد برسد. ولی در ابتلای به شقاوت، فقدان یکی از آن دو رکن کافی است، و لازم نیست که هر دو پایه از بین برود. زیرا؛ انسان تبهکار، حتماً کیفر می‌بیند. خواه مسلمان، خواه کافر، چون گر چه از لحاظ خلود در دوزخ بین مسلمان تبهکار و کافر فرق است، ولی در اینکه هر گناهی کیفر دارد، و هر گنهکاری کیفر می‌بیند بین آن‌ها فرقی نیست.
لذا؛ وقتی مسئله پاداش و بهشت، مطرح است، قرآن دو امر را شرط می‌داند؛ یکی ایمان و دیگری عمل صالح. ولی هنگامی که مسئله کیفر و عقاب مطرح است، یک امر را شرط می‌داند و آن سیئه و عمل بد است.
لذا فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا» رکن اول، «وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» - رکن دوم.
«لَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ» تعبیر به اجر به معنای مزد هم، روی عنایت و لطف الهی است، زیرا انسان؛ برای تکامل خود کار می‌کند، ولی از خدا مزد می‌گیرد. این تعبیر، به منظور تشویق است. مثل اینکه؛ انسان به فرزندش می‌گوید؛ اگر بخوبی درس خواندی، و در امتحان موفق شدی، پاداشی به تو خواهم داد. در حالی که او برای کمال خود درس می‌خواند ولی پدر عهده‌دار تأمین پاداش او می‌شود.
گرچه این مثال، با ممثل فرق دارد. زیرا بالاخره پدر، از کمال فرزند، طرفی می‌بندد و لذتی نصیبش می‌شود؛ زیرا نیازمند است و از این راه مقداری از نیازهای معنوی او برطرف می‌شود، ولی خدای سبحان بی‌نیاز محض است، لذا؛ نه از ایمان مؤمنان بهره می‌برد، و نه از کفر کافران آزرده خواهد شد. «‌إِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ حَمِیدٌ» (17)
خدای سبحان از کمال احدی طرفی نمی‌بندد، همه جوامع انسانی مسلمان بشوند، خدا سودی نمی‌برد. و همه مردم روی زمین، کافر بشوند، رنجی نمی‌بیند. بنابراین؛ بین این مثال، و آن ممثل، فرق است، لیکن؛ برای تقریب به ذهن، بیان شد.
خدا می‌فرماید؛ مؤمنین دارای اجرند، برای خودشان کار کرده‌اند ولی اجر می‌گیرند. با اینکه عوض و معوض؛ یعنی توفیق عمل صالح، و پاداش آن هر دو رزق خداست.
«أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ» نکته لطف‌آمیز دیگر، آنکه این پاداش الهی، من و قطع ندارد، دائمی است. زیرا بهشت جاوید، زندگیش جاودانه است. ممنون نیست، مقطوع نیست «عَطَاءً غَیْرَ مَجْذُوذٍ» (18) چه اینکه منتی هم بر آنها نهاده نمی‌شود. از این جهت هم، از آسایش روحی برخوردارند.
و چون قرآن کریم؛ نور است، طرح دعوی بدون برهان بی‌نور است لذا بر دعاوی خود براهین متعددی اقامه می‌کند. چه اینکه برای ادعای مبدأ و معاد و نبوت، ادله یقین بخش، ارائه می‌نماید. «قُلْ إِنَّکُمْ لَتَکْفُرُونَ بِالَّذِی خَلَقَ الْأَرْضَ فِی یَوْمَیْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذلِکَ رَبُّ الْعَالَمِینَ» (19) آیا شما به خدایی کفر می‌ورزید که، کره‌ی خاک را دوروزه آفرید؟
روز؛ یعنی مرحله و تطور دوره‌ای، نه بیست و چهار ساعت. بلکه در دو دوره‌ی مهم از سیر زمین، آن را ساخت تا به صورت فعلی درآمده است. آیا برای خدای سبحان، انداد وامثال و شرکاء قرار می‌دهید؟ بجای اینکه از خدای یکتا اطاعت کنید از هوسها و امیال خود، یا از قوانین و مقررات غیر الهی پیروی می‌کنید؟ خداست که؛ رب و مالک و مدبر همه‌ی عوالم است. شما هم، زیر پوشش تدبیر ربوبی حقید «ذلِکَ رَبُّ الْعَالَمِینَ‌».
زمین را در دو روز آفرید «وَ جَعَلَ فِیهَا رَوَاسِیَ مِنْ فَوْقِهَا» (20) کوه‌هایی ریشه‌دار؛ که نگهبان و نگهدار زمین است، بر فراز زمین قرار داد، که زمین را از اضطراب و نوسان حفظ کند، و در زمین برکتهای فراوانی قرار داد، تا نیازمندیهای شما را تأمین نماید.
«وَ بَارَکَ فِیهَا وَ قَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ» (21) تنظیم بهره‌برداری مواد غذایی از زمین را، در چهار دوره‌ی تحولی (فصول چهارگانه) مقرر نمود و منظور از این چهار روز، چنانچه اشاره شد همانا فصول چهارگانه است، که در طی سال، مواد غذایی از زمین تحصیل می‌شود، و مراد از آن، احتساب از شش روز کلی آفرینش آسمان‌ها و زمین نمی‌باشد.

چون در چند جای قرآن، آمده که خداوند آسمان و زمین را در شش روز خلق کرد، یعنی شش مرحله تطوری. و در سوره‌ی فصلت فرمود؛ زمین را در دو روز آفرید. باز در همین سوره فرمود؛ آسمانها را هم در دو روز آفرید «فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِی یَوْمَیْنِ» (22) پس مجموع آسمان‌ها در دو دوره و زمین نیز در دو دوره خلق شدند، و آنچه از مجموع شش دوره تحولی آفرینش کل نظام ماده و حرکت می‌ماند، دو دوره‌ی دیگر است و آن هم برای آفرینش آنچه در بین آسمان و زمین قرار دارد احتساب می‌شود. و اگر آن چهار روز که مربوط به تقدیر اقوات و مواد غذایی است محسوب گردد جمعاً هشت روز (دوره) می‌شود نه شش روز، زیرا دو روز برای زمین و دو روز برای آسمان‌ها و چهار روز برای تقدیر غذاها. لذا باید این چهار روز که ظرف تقدیر مواد غذایی است از سنخ شش روز کلی و جامع نباشد.

همانطوری‌ که؛ استاد علامه طباطبائی (رضوان‌الله تعالی علیه)، فرمودند؛ این چهار روز، ظاهراً فصول چهارگانه است. یعنی؛ خدای سبحان تأمین نیازمندیهای غذایی زمین را در طی چهار فصل مقدر فرمود.
پس از بیان آنکه زمین آمادگی پرورش مواد غذائی را در طی فصول چهارگانه از خدای سبحان دریافت نموده است. فرمود: «سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ‌» (23) یعنی این فیض برای هر که بپرسد یکسان خواهد بود. گر چه، همه آنچه در آسمان‌ها و زمین‌اند سائلند «یَسْأَلُهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (24) گر چه همه‌ی موجودات، زبانشان به سئوال باز است، گرچه هر کس هر چه درخواست نمود دریافت کرد «وَ آتَاکُمْ مِنْ کُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ» (25) لیکن منظور از این سئوال، تنها پرسش زبانی نیست، بلکه مراد، سئوال به زبان استمداد و قبول تام است که حتماً جواب مناسب با آن صادر خواهد شد، و گرنه سئوال زبانی، که با سئوال حال یا استعداد هماهنگ نباشد پرسش صادق نیست. بلکه، پاسخی داده می‌شود که مناسب با پرسش، به زبان استعداد باشد، و گرنه؛ همه موجودها سائل‌اند و همه نیز، جواب برابر سئوال واقعی خود را دریافت می‌دارند.
چه اینکه در یک آیه به هر دو مطلب اشاره شد. زیرا فرمود: «یَسْأَلُهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ» (26) یعنی از طرف مخلوق‌ها هر لحظه سئوال، و از طرف خدای سبحان هر لحظه جواب. دائماً از این طرف عرض مسئلت حاجت و همواره از آن طرف فیض جدید و موهبت. زیرا از این طرف بندگی است و از آن طرف مولویت.
و در آیه محل بحث فرمود: «سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ» هر که سئوال کرد می‌گیرد. یعنی در موهبت و اجابت، بر وی همگان باز است، تا کی سئوال کند و چی بخواهد؟ اگر سئوال صحیح باشد جواب قطعی است، و اگر سائلی خواست روزی پیش‌بینی نشده دریافت نماید، چاره‌ای جز طی طریق تقوا نیست. چه اینکه فرمود: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ»
چون؛ رزق یک امر ظریف است، کلید ظریفش در اختیار کلیدداران غیب است، و هیچ امری جز تقوا، کلید رزق حلال نیست. و هیچ رزق حلالی، چون معرفت و علم الهی نیست که بهترین رزق و کریم‌ترین روزی‌ها معرفت خداست. بیان حسین بن علی - علیهما افضل صلوات المصلین- در دعای عرفه اینست «ماذا وجد من فقدک و ما الذی فقد من وجدک» (27) خدایا کسی که تو را بیابد چه چیزی را از دست داده است و کسی که تو را نیابد چه چیزی را فراهم کرده است؟
«سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ‌» اینکه فرمود، سئوال کنید تا برای شما، درهای روزی را بگشایم نه به معنای پرهیزکاری و اکتفاء به نیایش است، زیرا دعای کسی که از مسئولیت کار، شانه تهی می‌کند مستجاب نیست. چون کار مشروع، سئوال به زبان استعداد است، که حتماً پاسخ صحیح را در پی خواهد داشت.
سپس؛ در تتمیم بیان نظام آفرینش فرمود: «ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَ هِیَ دُخَانٌ» (28) یعنی بعد از خلقت زمین به تسویه آسمان پرداخت و بحث مبسوط در اینکه؛ آیا آسمان قبل از زمین خلق شد، یا زمین قبل از آسمان، آفریده شد؟ در آیات دیگر هست که؛ گسترش زمین بعد از خلقت آسمان انجام گرفت «وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحَیهَا»
(29).
به هر تقدیر؛ در اینجا به همین نکته اکتفا شد، که؛ آسمان در حکم دخان و دودی بود و خداوند به منظور تسویه‌ی آسمانها، و تنظیم این کرات به آن‌ها و زمین، دستور تکوینی داد که؛ در برابر اراده خداوندی خاضع باشند «فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیَا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ» (30) یعنی به آن‌ها فرمود؛ خواه و ناخواه مطیع خداوند باشید، باید تابع امر ما بوده و به طرف ما بیایید، با طوع و رغبت، یا کراهت و بی‌میلی، باید این راه را طی کنید. آنگاه آسمانها و زمین گفتند «قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ» ما به طوع و رغبت، اطاعت می‌کنیم و دستور تکوینی شما را می‌پذیریم، و به آن گردن می‌نهیم.
درباره‌ی اینکه؛ خطاب خداوند به آسمان و زمین تمثیل و استعاره است یا خطاب واقعی و اینکه آیا واقعاً آسمان و زمین، سخن می‌گویند، و سخن می‌شنوند، یا اینکه این گفتگو مجاز و استعاره است لازم است تدبر شود!
چون اگر آسمان و زمین واقعا سخن می‌گویند، امر خدای سبحان به آنها خطاب حقیقی خواهد بود، چون خداوند فرمود: «اِنمَّا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ‌» (31)
یعنی فرمان خدا، اگر چیزی را اراده نماید همان ایجاد و آفرینش است.
و این خطاب، حقیقت خواهد داشت.
لیکن؛ در تحقق خطاب حقیقی، تنها صلاحیت متکلم کافی نیست، بلکه صلاحیت مخاطب هم لازم است. و آن بدون شعور و آگاهی وی هرگز محقق نمی‌شود. چون اگر شعور و هوش برای آسمان و زمین نباشد شنیدن و گفتن میسورشان نخواهد شد. آنگاه این امر و اطاعت، و سئوال و جواب کنایه و تمثیلی بیش نیست.
چون قرآن نور است و در آن هیچ ابهامی راه ندارد و حتماً مبین همه‌ی معارف است، این مطلب را هم روشن کرد، و آن اینکه؛ سراسر جهان را، شعور پوشانده، همه‌ی موجودات عالم؛ شنوا، گویا و بینا و سخنگویند، منتها با ما سخن نمی‌گویند، یا ما سخنان آن‌ها را نمی‌شنویم، و در قیامت علیه انسان‌ها شهادت می‌دهند. پس در دنیا همه رخدادهای آدمی را می‌فهمند.
در چند جای قرآن که یکی از آن موارد همین سوره فصلت است جریان گفتار و شهادت بعضی از اجسام علیه تبهکاران در قیامت مطرح شده «شَهِدَ عَلَیْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصَارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ‌» (32) یعنی هم شبکه‌ی ادراکی اینها، به نام سمع و بصر، هم شبکه‌ی تحریکی اینها، به نام اعضاء وجلود، علیه اینها شهادت می‌دهند. هم؛ نیروهای ادراکی، و هم؛ ابزار تحریکی، همه و همه علیه آنها شهادت می‌دهند.
وقتی تبهکاران، به اعضا و جلودشان اعتراض می‌کنند که چرا بر زیان ما گواهی دادید «وَ قَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَیْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِی أَنْطَقَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ» (33) آن‌ها در جواب می‌گویند؛ خدایی که همه چیز را، ناطق و گویا کرد، به ما هم نطق داد، تا اینجا سخن بگوئیم.
معلوم می‌شود؛ همه چیز سخن می‌گویند و البته سخن گفتن، فرع بر ادراک است. چون هر صوتی را نطق نمی‌نامند و هر صدائی از برخورد دو چیز پدید آید، آن را گفتار نمی‌نامند.
بنابراین؛ زمین و آسمان هم، سخن می‌گویند، و چیز می‌فهمند.
در نتیجه خطاب خداوند به آن‌ها خطاب حقیقی است. و سخن گفتن اینها هم، سخن گفتن حقیقی است.
نکته دیگر اینکه، فرمود: «ائْتِیَا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً» کره در مقابل طوع است. اگر چیزی ازخارج تحمیل شود و برخلاف ارادت و رغبت درونی باشد، کره است -بفتح کاف -، و اگر رنج و تعبی، همراه با میل درونی باشد کره است - بضم کاف-.
قرآن کریم جریان زایمان مادر را چنین بیان می‌نماید «حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً» (34) یعنی؛ مادر، کودک را با کره و دشواری حمل کرد، و آن را با کره و دشواری، از رحم به دامن نهاد. در حالی که مادر، به این کار علاقه وافر دارد و به آن عشق می‌ورزد. پس مادر شدن با کراهت نیست بلکه با کره و دشواری است.
با روشن شدن فرق میان کره و کره آنگاه بحث می‌شود که؛ آیا آسمان و زمین با قسر و فشار و کراهت، اطاعت امر خداوند را به عهده می‌گیرند، یا آنکه، بدون تحمیل خارجی، و بدون اکراه بیرونی، مطیع دستورات الهی‌اند؟
زبان خود آن‌ها این است که: «قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ» یعنی هیچ کراهتی در بین نیست و ما با رغبت، فرمان خدا را اطاعت می‌کنیم. پس هیچ‌گونه قسر و تحمیل بیرونی نیست.
اما اینکه؛ در بعضی از آیات قرآن کریم، آمده که: «لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً» (35) یعنی عده‌ای با طوع و رغبت‌ اسلام آوردند، و برخی با کراهت و بی‌میلی اسلام را پذیرفتند جمع میان این آیه، - هیچ اکراهی در بین نیست - به این خواهد بود که؛ در کل نظام آفرینش کراهتی نیست. چون چیزی خارج نظام کل آفرینش نیست، تا بر موجودات نظام آفرینش، فشاری وارد نماید.
ولی هنگام سنجش بعضی به بعض دیگر، مسأله کره و بی‌میلی، و مانند آن مطرح می‌شود، چه اینکه؛ در مسئله خیر و شر بیان شد که، خیر امری است وجودی، و هم نفسی است و هم نسبی، ولی شر امری است عدمی و فقط نسبی است نه نفسی. مثلاً درختی که می‌خواهد رشد کند و بارور شود، اگر تندبادی، شاخه‌ی او را بشکند، یا تگرگی شکوفه‌ی او را بریزد، گرچه درخت آن را تحمل می‌کند، ولی آن را کرها می‌پذیرد نه طوعاً.
و این همان شر اضافی است که، هنگام قیاس بعضی از موجودهای جهان طبیعت با بعض دیگر در اثر برخورد و تزاحم رخ می‌دهد. اما کل نظام آفرینش یک واحد است که از مبدأ واحد شروع شده، و به همان مبدأ یکتا متوجه است که؛ «أَلاَ إِلَى اللَّهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ» (36)
همانطوری‌ که؛ در کل نظام، شر ذاتی و نفسی نیست، بلکه شر اضافی و بالقیاس است، در کل نظام هم کراهت ذاتی و نفسی نیست، بلکه کراهت اضافی و بالقیاس است. لذا در بعضی از آیات قرآن، چنین آمده است «طَوْعاً وَ کَرْهاً». یعنی برخی از حوادث نسبت به بعضی از موجودات ناگوار است، ولی در مجموع برای همه، ملایم و سازگار خواهد بود.
لذا در آیه مورد بحث چنین آمده است: «قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ» یعنی آسمان و زمین گفتند؛ نه تنها ما باطوع و رغبت، تابع امر الهی هستیم، بلکه با سائر اطاعت کننده‌ها، تابع دستور تکوینی خدای سبحان خواهیم بود، لذا بلفظ جمع «طائعین» یاد شده است، یعنی؛ همه‌ی جهان در اطاعتند و ما هم با آن‌ها در اطاعتیم. لذا به صورت تثنیه ذکر نشد نظیر «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ‌» (37) که انسان عبادت کنند؛ خود را همراه همه‌ی پویندگان و روندگان الهی می‌بیند، و می‌گوید؛ نه تنها من تو را عبادت می‌کنم، و از تو یاری می‌جویم، بلکه همه ما تو را می‌پرستیم، و همه ما از تو یاری می‌طلبیم.

پی‌نوشت‌ها

1. بحار ج 70، ص 249.
2. سوره‌ی ذاریات، آیه‌ی 58.
3. سوره‌ی شوری، آیه‌ی 12.
4. سوره‌ی انعام، آیه‌ی 59.
5. سوره‌ی بقره، آیه‌ی 284.
6. سوره‌ی شوری، آیه‌ی 12.
7. سوره‌ی شوری، آیه‌ی 12.
8. نهج‌البلاغه فیض حکمت 446.
9. سوره‌ی شوری، آیه‌ی 19.
10. سوره‌ی طلاق، آیات 2 و 3.
11. سوره‌ی اسراء، آیه‌ی 45.
12. من لایحضره الفقیه حدیث 3609.
13. سوره‌ی طه، آیه‌ی 10.
14. سوره‌ی ملک، آیه‌ی 15.
15. سوره‌ی عبس، آیه‌ی 24.
16. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 8.
17. سوره‌ی ابراهیم، آیه‌ی 8.
18. سوره‌ی هود، آیه‌ی 108.
19. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 9.
20. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 10.
21. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 10.
22. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 12.
23. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 10.
24. سوره‌ی الرحمن، آیه‌ی 29.
25. سوره‌ی ابراهیم، آیه‌ی 34.
26. سوره‌ی الرحمن، آیه‌ی 29.
27. مفاتیح الجنان - دعای عرفه.
28. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 11.
29. سوره‌ی نازعات، آیه‌ی 30.
30. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 11.
31. سوره‌ی یس، آیه‌ی 82.
32. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 20.
33. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی، 21.
34. سوره‌ی احقاف، آیه‌ی 15.
35. سوره‌ی آل عمران، آیه‌ی 83.
36. سوره‌ی شوری، آیه‌ی 53.
37. سوره‌ی حمد، آیه‌ی 4.

منبع مقاله :
جوادی، آملی، (1366)، تفسیر موضوعی قرآن مجید، قم: مرکز نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
آموزش مداحی و اشعار مذهبیآموزش تخصصی اصول و فنون و اخلاق مداحی به همراه زیباترین اشعار در مدح اهل بیت علیهم حسن مرتضوی عرفان عملی وتصوفمباحث ومطالب پیرامون عرفان عملی وتصوف ساعت ٢۱٤ ‎بظ روز شنبه ۱۱ اسفند ۱۳۸٦ آموزش مداحی و اشعار مذهبی آموزش تخصصی اصول و فنون و اخلاق مداحی به همراه زیباترین اشعار در مدح اهل بیت علیهم السلام حسن مرتضوی عرفان عملی وتصوف مباحث ومطالب پیرامون عرفان عملی وتصوف ساعت ٢۱٤ ‎بظ روز شنبه ۱۱ اسفند ۱۳۸٦