فرآوری: آمنه اسفندیاری- بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
آیات فراوانی در قرآن کریم به رابطه دشمنی بین انسان و شیطان اشاره دارد (اعراف،22؛ یوسف، 5؛ اسراء، 53)
و انسان ها را به جهت همین رابطه خصمانه از پیروی شیطان بر حذر می دارد. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «در حقیقت، شیطان دشمن شماست، شما [نیز] او را دشمن گیرید» (فاطر، 6) یا در آیه دیگر می فرماید: «اى فرزندان آدم! مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید، زیرا وى دشمن آشکار شماست» (یس، 60)
اما سوال اصلی این جاست که چرا شیطان نسبت به انسان تا این حدّ خصمانه و با دشمنی برخورد می کند؟ واقعاً علت آن چیست؟
داستان برخورد شیطان یا همان ابلیس به داستان خلقت آدم بر می گردد. خداوند بعد از آن که نوع بشر را خلق کرد و آدم ابوالبشر را آفرید، بر آفرینش چنین مخلوقی به خود تبریک گفت و فرمود: «...سپس آن را آفرینش تازه اى دادیم پس بزرگ است خدایى که بهترین آفرینندگان است!» (مومنون، 14)
سپس به همه فرشتگان دستور داد تا بر این مخلوق جدید؛ سجده کنند. همه سجده کردند جز ابلیس! (بقره، 34) سرپیچی ابلیس از فرمان خداوند از همان هنگام آغاز شد، او بر این مخلوق خدا سجده نکرد. خداوند علت این نافرمانی را تکبّری می داند که در ابلیس وجود داشت، (بقره، 34) او خودش را برتر از انسان می دید، لذا وقتی که از او سوال شد چرا بر انسان سجده نکردی گفت: «من از او بهترم، مرا از آتش آفریدى و او را از گِل!» (اعراف، 12) ابلیس با این استدلال دچار خود بزرگ بینی شد و در برابر دستور خداوند عصیان نمود.
پیامبر اکرم صلى لله علیه و آله فرمودند: هرگاه انسان چهل ساله شود و خوبیش بیشتر از بدیش نشود، شیطان بر پیشانى او بوسه مى زند و مى گوید: این چهره اى است که روى رستگارى را نمى بیند. (مشکاة الأنوار ص 169)
بعد از این واقعه بود که ابلیس از درگاه خداوند رانده شد و مورد لعن خداوند قرار گرفت، (حجر، 34) شیطانی که چند هزار سال در درگاه خداوند با فرشتگان زندگی می کرد به یک باره از آن آستان قرب، سقوط کرد، امّا باز هم توبه نکرد و کینه آدم و فرزندان آدم را به دل گرفت و از خداوند مهلت خواست تا بتواند همه جنس بشر را از راه اطاعت خداوند خارج کند. (حجر، 39)
در گفت وگویی که بین او و خداوند در قرآن ذکر شده است، ابلیس مطلبی را بیان می کند که شاید بتوان از آن به علت رفتار خصمانه اش با انسان پی برد.
«شیطان گفت: پروردگارا! به سبب آن که مرا از راه بیرون کردى (از رحمت خود راندى) البته من هم در زمین براى ایشان (فرزندان آدم) گناهان را آراسته گردانم، و همه آنان را گمراه می کنم» (حجر، 39)
بله! ابلیس با سجده نکردن بر مخلوق خداوند، خود را از بارگاه قدس الهی رانده شده دید و با در دل گرفتن کینه انسان و تلاش و سعی فراوان در جهت گمراه کردن بندگان خداوند، در باتلاق نافرمانی خداوند فرو رفت. بنابراین، ابلیس از ابتدا تلاش کرد که نسل بشریت را از راه خدا خارج کند و در ابتدا آدم و حوا را با وسوسه هایش از بهشت راند (اعراف، 27) و تا وقتی که به او مهلت داده شده پیوسته در این تلاش است اما خداوند در قرآن می فرماید: ابلیس بر بندگان خداوند تسلط ندارد (حجر، 42) و مردم را فقط می تواند به کارهای ناپسند دعوت کند. (ابراهیم، 22)
امام علی (علیه السلام) در یکی از گفتارهای خود، برخی از مخالفان و متمرّدان (خویى، میرزا حبیب الله هاشمى، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج 3، ص 15) را این گونه توصیف می کند: « منحرفان؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند، و شیطان نیز آنها را شریک خود قرار داد و در دل هاى آنان تخم شقاوت نهاده و جوجه هاى خود را در درونشان پرورش داد و در سینه ایشان به حرکت در آمد و در کنارشان به تدریج رفتار کرد. با چشم هاى آنان می نگریست و با زبان هاى آنان سخن می گفت. پس با یارى آنها بر چهارپای گمراهى سوار شد و کردارهاى زشت را در نظرشان زیبا جلوه داد، مانند رفتار کسى که نشان می داد در حکومت شیطان شریک است و با زبان شیطان، سخن باطل می گوید» (نهج البلاغة، صالح، صبحی، خطبه 7، ص 54) یعنی: کردار و گفتارشان مانند کردار و گفتار کسى است که از همه جهات مطیع شیطان بوده باشد و در نهایت اتحاد و پیوستگی با شیطان دوگانگی از میان آنها برداشته شده است. (منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج 3، ص 154)
خداوند در قرآن کریم می فرماید: «در حقیقت، شیطان دشمن شماست، شما [نیز] او را دشمن گیرید» (فاطر، 6) یا در آیه دیگر می فرماید: «اى فرزندان آدم! مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید، زیرا وى دشمن آشکار شماست» (یس، 60)
یکی از شاگردان مرحوم شیخ انصاری (ره) چنین می گوید: در زمانی که در نجف در محضر شیخ به تحصیل علوم اسلامی اشتغال داشتم یک شب شیطان را در خواب دیدم که بندها و طنابهای متعدّدی در دست داشت. از شیطان پرسیدم: این بندها برای چیست؟ پاسخ داد: اینها را به گردن مردم می افکنم و آنها را به سوی خویش می کشانم و به دام می اندازم . روز گذشته یکی از این طنابهای محکم را به گردن شیخ مرتضی انصاری انداختم و او را از اتاقش تا اواسط کوچه ای که منزل شیخ در آنجا قرار دارد کشیدم ولی افسوس که علیرغم تلاشهای زیادم شیخ از قید رها شد و رفت . وقتی از خواب بیدار شدم در تعبیر آن به فکر فرو رفتم . پیش خود گفتم: خوب است تعبیر این رویا را از خود شیخ بپرسم . از این رو به حضور معظم له مشرّف شده و ماجرای خواب خود را تعریف کردم . شیخ فرمود: آن ملعون (شیطان) دیروز می خواست مرا فریب دهد ولی به لطف پروردگار از دامش گریختم . از این قرار که دیروز من پولی نداشتم و اتّفاقاً چیزی در منزل لازم شد که باید آن را تهیّه می کردم . با خود گفتم: یک ریال از مال امام زمان (عج) در نزدم موجود است و هنوز وقت مصرفش فرا نرسیده است . آن را به عنوان قرض برمی دارم و ان شاءاللّه بعداً ادا می کنم . یک ریال را برداشتم و از منزل خارج شدم . همین که خواستم جنس مورد احتیاج را خریداری کنم با خود گفتم: از کجا معلوم که من بتوانم این قرض را بعداً ادا کنم؟ در همین اندیشه و تردید بودم که ناگهان تصمیم قطعی گرفته و از خرید آن جنس صرف نظر نمودم و به منزل بازگشتم و آن یک ریال را سرجای خود گذاشتم.
پیامبر اکرم صلى لله علیه و آله فرمودند: هرگاه انسان چهل ساله شود و خوبیش بیشتر از بدیش نشود، شیطان بر پیشانى او بوسه مى زند و مى گوید: این چهره اى است که روى رستگارى را نمى بیند. (مشکاة الأنوار، ص 169)
منابع:
سایت اندیشه قم
داستانهایی از علما/علیرضا حاتمی
سایت اسلام کوئیست
در فناوری جدیدی که ساخته شده دانشمندان با استفاده از سیگنال های مخابراتی سرعت انتقال داده را افزایش دادند.
در فناوری جدیدی که ساخته شده دانشمندان با استفاده از سیگنال های مخابراتی سرعت انتقال داده را افزایش دادند.
جوان؛آن طور که نشریه نیچر گزارش داده محققان توانسته اند سیگنال های مخابراتی را بسازند که به کمک نور سرعت سیستم های ارتباطی را به هزاران برابر افزایش می دهد.
درواقع این دانشمندان موفق شده اند الترون ها و چروتون ها را روی یک تراشه واحد گذاشته و آن ها را در کنار یکدیگر قرار دهند و از این طریق با ادغام الکترون ها و پروتون ها درواقع سرعت انتقال داده ها را به چند برابر افزایش دهند.
در آزمایشی که صورت گرفته دو تراشه کوچک در اندازه های کم تر از یک سانتی متر درحالی که دارای حداقل 70 میلیون ترانزیستور و 850 هزار قطعه فوتونیک برای انتقال داده بوده اند به کار گرفته شده اند. و نتایج گواه آن است که سرعت انتقال داده ها از این طریق هزاران برابر افزایش پیدا کرده است.
فرآوری: آمنه اسفندیاری- بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
لغت بدرقه در لغتنامه دهخدا به معنای: رهبر، راهنما، جماعتی که راهبر قافله باشد، پاسبان و نگهبان، جمعی مسلح که با کاروان همراهی کرده و از آنان محافظت می کنند، و ... آمده است.
بدرقه کردن در آداب معاشرت اسلامی اهمیت بسیاری دارد و در روایات ائمه معصومین علیهم السلام به این مقوله تاکید زیادی شده است.
خوب است میزبان مهمان را تا در منزل بدرقه کند و ضمن خداحافظی، از توفیق میزبان بودن اظهار خوشحالی کند و آرزو کند مهمان دوباره به منزل آنها بیاید تا صمیمیت آنها زیادتر شود.
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: یکی از حقوق مهمان بر میزبان این است که همراه او برود ، تا از منزل خارج گردد. (وسائل الشیعه، ج 16، ص 433، ح 4)
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: یکی از حقوق مهمان بر میزبان این است که همراه او برود، تا از منزل خارج گردد. (وسائل الشیعه، ج 16، ص 433، ح 4)
پیغمبر (صلی الله علیه و اله) وقتی با مومنی وداع می کرد می فرمود: «خداوند به شما توشه تقوغا دهد و شما را به همه خوبى ها متوجه سازد، و حاجتتان را برآورد، و دین و دنیاى شما را سالم بدارد و به سلامت بسوى من باز گرداند.» و در روایت دیگری آمده است که: پیغمبر (صلی الله علیه و آله)، چون مى خواست مسافرى را تودیع کند، دست او را مى گرفت، و می فرمود: «خداوند همراهان خوبى نصیب تو کند، و معونه تو را کامل سازد، و ناملایمات را بر تو آسان گرداند، و دور را بر تو نزدیک گرداند، مهمات تو را کفایت نماید، و دین و امانت ترا نگهبانى کند، و عمل تو را ختم بخیر نماید، و تو را به همه نیکى ها متوجه سازد. بر تو باد به تقوا و ترس از خدا، تو را به خدا ودیعه میدهم، به برکت خدا حرکت نما.» (مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج 1، ص476و477)
از موثرترین چیزهایی که سبب دوستی و استحکام روابط زوجین می شود اظهار علاقه و محبت بر زبان است ولی برخی افراد به گمان اینکه علاقه باید قلبی باشد و در عمل جلوه گر شود، از اظهار علاقه و محبت پرهیز می کنند و آن را نوعی ریا می شمارند.
پیغمبر (صلی الله علیه و اله) وقتی با مومنی وداع میکرد می فرمود: «خداوند به شما توشه تقوى دهد و شما را به همه خوبى ها متوجه سازد، و حاجتتان را برآرود، و دین و دنیاى شما را سالم بدارد و به سلامت بسوى من باز گرداند.»
زن باید هنگام بیرون رفتن شوهر از خانه او را بدرقه کند و چند قدمی پشت سرش برود و با مرد خداحافظی کند و نیز هنگام وارد شدن مرد به خانه با چهره ای گشاده و خندان به استقبال او برود و اگر چیزی در دست دارد با تکریم از او تحویل بگیرد که این عمل، محبت و صفا و صمیمیت زوجین را مستحکمتر می کند که در این رابطه در روایات آمده است که؛ مردی خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و اله) آمد و عرض کرد همسری دارم که هرگاه وارد خانه می شوم به استقبالم می آید و چون خارج می شوم بدرقه ام می کند و زمانی که مرا اندوهگین می بیند می گوید: اگر برای روزی (مخارج زندگی) غصه می خوری بدان که دیگری (خداوند متعال) آن را به عهده گرفته است و اگر برای آخرت غصه می خوری خدا اندوهت را زیاد کند (بیشتر به فکر آخرت باش) رسول خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: خداوند در روی زمین عاملان و کارگزارانی دارد و این زن یکی از عاملان خداست او نصف پاداش شهید را دارد.
امام علی علیه السلام به سمت کوفه حرکت می کرد که با یک کافر ذمی همراه شد. آن مرد به امام علی علیه السلام عرض کرد به کجا می روی؟ حضرت علیه السلام فرمود: به کوفه می روم . وقتی بر سر دو راهی رسیدند و خواستند از یکدیگر جدا شوند امام علیه السلام از مسیر خود خارج شد و در مسیر او حرکت کرد. مرد ذمی گفت: مگر به کوفه نمی روی؟ امام علیه السلام فرمود: بله به کوفه می روم. مرد ذمی گفت: پس چرا راه کوفه را رها کردی؟ امام علیه السلام فرمود: این کمال حسن همراهی است که مرد رفیق راهش را در هنگام جدائی چند قدمی بدرقه کند و این دستوری است که پیامبر صلی اللّه علیه و آله به ما داده است. مرد ذمی گفت: پیامبر شما چنین دستوری داده است؟ امام علیه السلام فرمود: آری. مرد ذمی گفت: پس هر کس از او پیروی کرده است بخاطر همین رفتارهای بزرگوارانه بوده است و من تو را گواه می گیرم که پیرو دین تو باشم . آنگاه همراه امام علیه السلام به کوفه رفت و چون او را شناخت اسلام آورد.
منابع:
سایت اندیشه قم
قصه های تربیتی چهارده معصوم (علیهم السلام) / محمد رضا اکبری
سایت حوزه
رسانه تی وی
افکار نیوز
گروهی که در قیامت صورتشان مثل ماه می درخشد
در افطاری دادن ها معامله ای برخورد نکنیم!
مهمان تا چند روز عزیز است؟!
بایدها و نبایدها در دید و بازدیدهای نوروزی
شرکت هواپیماسازی «بوئینگ» در حال ساخت نوعی تلفن هوشمند با نام «بوئینگ بلک» است. این شرکت از سال ۲۰۱۴ کار ساخت این گوشی را آغاز کرده که دارای ویژگی جالب است به طوری که این گوشی در هنگام خطر خود را از بین می برد.
درست است که این گوشی هوشمند با هدف استفاده در حوزههای دولتی ساخته و عرضه میشود اما از فنآوری دو سیم کارت نیز پشتیبانی میکند. بنابراین کاربر میتواند بدون نیاز به تعویض گوشی هم استفاده شخصی و هم کاری از «بوئینگ بلک» داشته باشد.
منبع : کلیک
وبسایت ایران کوک: تست فرانسوی به خودی خود دسری فوق العاده خوشمزه است. اما به همراه نوتلای خانگی و دست ساز و تزئین توت فرنگی عالی می شود.
2.تخم مرغ، شیر و شکر را در کاسهای بریزید و با چنگال هم بزنید. در صورت تمایل می توانید کمی پودر دارچین نیز به مواد اضافه کنید.
3. ماهیتابه ای را روی حرارت متوسط قرار دهید و مقداری کره در آن بریزید. نان های تست را در مایه تخم مرغی فرو ببرید و برگردانید تا هردو طرف به مایه آغشته شود. سپس نان ها را بلافاصله داخل ماهیتابه قرار دهید. هر طرف نان را حدود 2 دقیقه سرخ کنید تا کاملا طلایی شود.
4. زمانیکه هر دو طرف طلایی شد نان های تست را از ماهیتابه خارج کنید و در بشقابی قرار دهید. نوتلا را روی فرنچ تست داغ بمالید. توت فرنگی های خرد شده را روی آن بچینید و با کمی پودر قند تست خود را تزئین کنید.
برگرفته از بیانات آیت الله مجتبى تهرانى(ره)
تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مىآورد که مى توان آنها را در دو عنوان ذیل جاى داد:
1- پیامد تهمت بر بعد معنوى انسان
در روایتى از امام جعفر صادق علیه السلام در این باره آمده است: « اذا اتهم المومنمن اخاه انماث الایمان من قلبه کما ینماث الملح فى الماء؛ آن گاه که مومن به برادر مومنش تهمت زند، ایمان در دل او ذوب مىشود؛ همان گونه که نمک در آب ذوب مىشود.» (1)
همان طور که از این روایت برمىآید، تهمت موجب از بین رفتن ایمان مومن مىشود.
در توضیح این مطلب باید گفت که بسیارى از اعمال انسان بر ایمان او تاثیر مىگذارد. همچنین درباره این اعمال، دو حالت "انجام" و "ترک" وجود دارد که هر دو حالت در بعد ایمانى او موثر است. ترک واجبات از سویى و انجام گناهان از سوى دیگر، ایمان انسان را ضعیف مىکند. "ترک واجب"و "انجام حرام" را مى توان دو گونه از کفر عملى به شمار آورد که "انجام حرام" شامل "تهمت" هم مىشود و ضعف و نابودى ایمان را در پى دارد.
2- پیامد تهمت بر روابط انسانى
تهمت مایه نابودى حریم برادرى و روابط انسانى میان افراد جامعه بشرى است و جو عدم اعتماد و ترس از اطمینان را فراهم مىسازد:
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: من اتهم اخاه فى دینه فلا حرمه بینهما؛ کسى که برادر دینىاش را متهم کند [به او تهمت بزند]، بینشان حرمتى وجود ندارد.» (2)
منظور از کلمه "فى دینه" در جمله من اتهم اخاه فى دینه چه تهمت زدن به"برادر ایمانى" باشد، به این صورت که کلمه "فى دینه"را صفتى براى کلمه "اخاه" بدانیم و چه متهم کردن او در امور دینى باشد، تفاوتى در ثمره زشت تهمت پدید نمىآید؛ چرا که دین الهى مانند ریسمانى است که همه به آن چنگ مىزنند و در اثر توسل به آن با هم رابطه برادرى ایمانى برقرار مىکنند که این پیوند از پیوند نسبى و سببى بسیار محکمتر است. با تهمت زدن به برادر یا خواهر دینى، این رابطه محکم قطع مىشود.
انسان عاقل و متدینى که به مبدا و معاد اعتقاد دارد، هیچ گاه به دیگرى تهمت نمىزند. حتى اگر انسانى دین نداشته باشد، سرشت انسانىاش به او اجازه این کار را نمىدهد، مگر آن که از فطرت پاک انسانى به خوى حیوانى گرویده باشد.
با بررسى این مسأله در جامعه، مشاهده مىشود که افرادى براى رسیدن به اهدافى شیطانى مىکوشند دیگران را مورد "تهمت" و "بهتان" قرار دهند؛ ولى در نهایت امر، به ذلت و بیچارگى کشیده خواهند شد.
موضع ابلیس در برابر تهمت و بهتان
تهمت و بهتان به اندازهاى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مىجوید. شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مىکند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پلیدند که شیطان هم آنها را تاءیید نمىکند. یکى از این اعمال ، نابود کردن وجهه افراد در جامعه و ریختن آبروى آنها به وسیله بهتان یا نعمت است.
امام جعفر صادق علیه السلام در این زمینه مى فرمایند: «من روى على مومن روایه یرید بها شینه و هدم مروءته لیسقط من اعین الناس اخرجه الله من ولایته الى ولایه الشیطان ، فلا یقبله الشیطان؛ اگر کسى سخنى را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعىاش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از محور دوستى خود خارج مىکند و تحت سرپرستى شیطان قرار مىدهد؛ (ولى) شیطان هم او را نمى پذیرد.» (3)
راههاى درمان تهمت
پاک ساختن زبان از آفت تهمت، با کوششى مداوم میسر خواهد بود. درمان این بیمارى را باید با اندیشه و دقت در پیامدهاى زشت و نازیباى آن آغاز کرد؛ سپس به یادآورى مستمر آنها پرداخت که: «فان الذکرى تنفع المومنین» (4)
یادآورى پیامدهاى تهمت، تنفر و انزجار قلبى انسان از این رفتار زشت و پلید را در پى خواهد داشت و بدیهى است که تمام حرکات درونى و برونى انسان، بر پایه "دوست داشتن" و "نفرت ورزیدن" انجام مىگیرد؛ از این رو مىباید درصدد ایجاد و تقویت حالت انزجار از تهمت برآمد تا بتوان به سوى ترک آن گام برداشت. همچنین باید به ارزش و عظمت آبروى دیگران اندیشید تا به سادگى به سمت تخریب آن گام برداشت .
دین مبین اسلام، آبرو و حرمت مومن را بزرگتر از کعبه و حتى قرآن (5) دانسته است و با آگاهى از چنین ارزشى، هیچ کس نباید به خود اجازه دهد به حریم آبروى دیگران تجاوز کند. تقویت حسن ظن و حمل رفتار دیگران بر وجه نیکو، راه دیگرى براى درمان این بیمارى نابود کننده است.
پینوشتها:
1- کافى، ج 2، ص 361، ح 1.
2- همان، ح 2.
3- همان، ص 358، ح 1.
4- سوره ذاریات (51)، آیه 55.
5- بحارالانوار، ج 7، ص 323.
منبع: کتاب اخلاق الهى، جلد چهارم، آفات زبان استاد آیت الله مجتبى تهرانى(ره)
به نقل از "دیلی هلث پست"، چه به صورت میوه کامل، آب میوه، یا ژله، گواوا محصولی خوشمره و مغذی اسـت. و البته این تنها میوه گواوا نیست که برای سلامتی مفید اسـت. برگ های گواوا نیز دارای ویژگی های خاص خود هستند و فواید سلامت جالب توجهی را ارائه می کنند. در ادامه با فواید سلامت برگ های گواوا بیشتر آشنا می شویم.
مو
ویتامین B کمپلکس (تیامین، ریبوفلاوین، نیاسین، فولات، اسید پانتوتنیک، پیریدوکسین) در برگ های گواوا می تواند از ریزش مو جلوگیری کرده و رشد آن را بهبود ببخشد. به عنوان درمانی برای مو و پوست سر می توانید دستور زیر را مد نظر قرار دهید:
تعدادی برگ گواوا - حدود یک مشت - را در حدود یک لیتر آب به مدت 20 دقیقه جوشانده و سپس آن را از روی حرارت بردارید و اجازه دهید در دمای اتاق خنک شود.
این مخلوط را از صافی عبور دهید تا برگ ها از آب جدا شوند و یا با یک قاشق این کار را انجام دهید.
با چای گواوا پوست سر خود را ماساژ دهید و آن را به موهای خود بمالید، این کار را از ریشه موها آغاز کرده و به سمت انتهای رشته های مو ادامه دهید.
اجازه دهید به مدت دو ساعت پوست سر و موهای شما به این ماده آغشته بمانند و سپس سر خود را شستشو دهید.
دیابت و کاهش وزن
برگ های گواوا قند خون را تنظیم می کنند، و از دیابت پیشگیری می کنند. به واسطه محتوای فیبر بالای خود و مهار تبدیل کربوهیدارت های پیچیده به قند، استفاده از برگ های گواوا به شکل چای می تواند احساس سیری را در فرد ایجاد کرده و به کاهش وزن کمک کند.
کلسترول
نتایج مطالعه ای که در سال 2013 در نشریه پژوهش بالینی و دارویی منتشر شد، نشان داد، عصاره برگ گواوا در کاهش تری گلیسیرید و لیپوپروتئین با چگالی کم (کلسترول بد یا LDL) و افزایش لیپوپروتئین با چگالی بالا (کلسترول خوب یا HDL) موثر اسـت.
دستگاه گوارش
عصاره برگ گواوا موجب آپوپتوز (مرگ سلولی) در سلول های سرطانی معده می شود. چای برگ گواوا به طور کلی سلامت دستگاه گوارش را بهبود بخشیده و در درمان اسهال، مسمومیت غذایی، و ناراحتی معده موثر اسـت.
سرطان
محتوای لیکوپن موجود در برگ های گواوا تولید هورمون آندروژن مردانه، یکی از عوامل مسئول در برخی از انواع سرطان پروستات را مهار می کند. در همین راستا، مواد شیمایی گیاهی مختلف پروتئین های مشخص را مسدود می سازند تا به عنوان میانجی برای تکثیر سلولی عمل نکنند.
باروری مردان
نتایج یک مطالعه که در نیجریه انجام شد، نشان داد، عصاره برگ گواوا به افزایش باروری مردانه در موش ها منجر شده بدون این که عوارض جانبی سمی به همراه داشته باشد و می تواند برای انسان نیز کاربرد داشته باشد.
آلرژی
گواوا حاوی کوئرستین، رنگدانه زرد/نارنجی آنتی اکسیدان فلاونوئید، اسـت که یک آنتی هیستامین یا ضد حساسیت قوی محسوب می شود و واکنش آلرژیک را کاهش می دهد. این ویژگی ضد حساسیت، گواوا را به ماده ای موثر برای تسکین سوزش و خارش ناشی از نیش حشرات نیز مبدل کرده اسـت.
بیماری های تنفسی
کوئرستین موجود در برگ های گواوا برای تسکین آسم و بیماری های تنفسی مانند برونشیت و سرفه مزمن نیز سودمند اسـت.
تب دانگ
تب دانگ بیماری ویروسی اسـت که توسط پشه ها در مناطق استوایی پخش می شود و می تواند برای افرادی با سیستم ایمنی ضعیف کشنده باشد. نتایج پژوهش های صورت گرفته نشان داده اند، عصاره برگ گواوا می تواند درمانی موثر برای تب دانگ باشد.
سلامت دهان
آب برگ گواوا دارای ویژگی های ضد باکتری اسـت. در همین راستا، جویدن برگ گواوا می تواند به بهبود سلامت دهان و دندان از جمله تسکین درد دندان و کاهش التهاب لثه کمک کند.
پوست
هنگامی که به عنوان یک لایه بردار (اسکراب) صورت استفاده شود، برگ های گواوا می تواند دانه های سر سیاه و ناخالصی های موجود روی پوست را از بین برده و آن را با ویژگی های آنتی اکسیدانی و ضد باکتری خود تقویت کند. تنها کافی اسـت تعدادی برگ خرد شده گواوا را در اندکی آب ریخته و به هم بزنید تا بافتی خمیری شکل به دست آید و از آن روی پوست صورت خود بمالید.
ضد عفونی کننده
به واسطه ویژگی های میکروبی خود، برگ های خرد شده گواوا می تواند برای درمان و بهبود بریدگی های جزئی و خراش ها مورد استفاده قرار بگیرد.
مترجم: محمد مهدی حیدرپوربخش نهج البلاغه تبیان
قسم خداوند در قرآن کریم با عبارت (والعصر) حکایتی عجیب دارد. این سوگند توجه آدمی را به نعمتی معطوف می یدارد که از ارزش والایی برخوردار اســت. زمان از جمله نعمت هایی اســت که در متون دینی از اهمیت بسیار آن سخن به میان آمده اســت. خداوند در پرتو نعمت زمان، قابلیت های نهفته ای را در طول مدت عمر، برای انسان به ودیعه گذاشته که مدیریت روشمند و بهره برداری صحیح از آن، نقش تعیین کننده یای در اعتلای کیفی سبک زندگی دینی و در نتیجه حیات معقول دارد.
از این رو دین مبین به عنوان برنامه ای هوشمند و همه جانبه، توجه انسان را به اهمیت زمان معطوف داشته، و توصیه های مفیدی را در مورد شیوه صحیح مدیریت زمان و بهره یوری مناسب از آن گوشزد کرده اســت. آنچه از آیات قرآن کریم برمی آید گویای این اســت که زمان و عمر آدمی بسیار کوتاه اســت.
این واقعیت مهم را انسان زمانی درک می کند که مرگ را از نزدیک ببیند. اینجاست که می فهمد، توقفش در این دنیا عصرگاه یا صبحگاهی بیش نبوده[نازعات، آیه 4] و یا احساس می کند که تنها ساعتی از روز را در دنیا مانده اســت.[یونس،آیه 44] قرآن کریم برای پی بردن ارزش زمان از برخی از اتفاقات رازآلود پس از مرگ پرده برداشته و حال افرادی را حکایت می کند که پس از مرگ، خواهان بازگشت دوباره به دنیا و تدارک فرصتی جدید هستند، که با عدم اجابت پروردگار روبه رو می شوند.[مومنون آیات99-98]
مدیریت زمان عبارت اســت از آگاهی به علم و فن و هنر استفاده بهینه از زمان، داشتن دانش و مهارت لازم در این زمینه و انجام کارها و امور به طور اثربخش و به موقع، که برخورداری از آن یکی از کلیدهای موفقیت اســت. مدیریت زمان یعنی برنامه ریزی، یعنی فراهم کردن نقشه و طرحی مناسب و دقیق برای رسیدن به هدف های مورد نظر و از قبل تعیین شده.
و در این میان مدیریتی صحیح اســت که تمام ابعاد وجودی انسان، خواست ها و تمایلات مربوط به آن را مورد توجه قرار دهد، امام علی علیه السلام با توجه به این مساله در باب مدیریت زمان می فرمایند: مومن باید شبانه روز خود را به سه قسمت تقسیم کند، زمانى براى نیایش و عبادت پروردگار، و زمانى براى تأمین هزینه زندگى، و زمانى براى واداشتن نفس به لذت های حلال.
عمر انسان یکی از فرصت های ارزشمندی اســت که خداوند آن را در اختیار انسان قرار داده تا بدان واسطه، گوهر وجودی خویش را متعالی کند در این میان مغتنم شمردن و از دست ندادن فرصت های ویژه حرف اول را می زند. امام علی علیه السلام دنیای فانی را گذرگاهی موقت معرفی کرده و نهایت استفاده بردن از آن را سفارش کرده و می فرمایند: بندگان خدا، هم اکنون عمل کنید، که زبان ها آزاد، و بدن ها سالم، و اعضا و جوارح آماده اند، و راه بازگشت فراهم، و فرصت زیاد اســت، پیش از آن که وقت از دست برود، و مرگ فرا رسد، پس فرارسیدن مرگ را حتمى بشمارید، و در انتظار آمدنش بسر نبرید.
آخرت نزدیک و زمان ماندن در دنیا اندک اســت. امام علی علیه السلام ضمن یادآوری ارزش و اهمیت فرصت ها، پیروان خود را به بهره گیری هرچه بهتر از این فرصت های زودگذر تشویق کرده و می یفرمایند: فرصت ها همچون ابرها در گذرند. بنابراین فرصت یهای نیک را غنیمت بشمارید. از نگاه امام علی علیه السلام بهره گیری از فرصت ها به ویژه جهت توشه اندوزی برای آخرت، شیوه متقین و نشانه عقل و تدبیر اســت و از دست دادن فرصت و یا عجله در کاری که هنوز موعد آن فرا نرسیده نشانه بی خردی و نادانی اســت.
امام علی علیه السلام کسانی را که به موقع از فرصت های خود استفاده و بر اجل پیش دستی کرده و از کار و تلاش خود توشه کافی برگیرند، مشمول رحمت خدا دانسته و در مقابل، از دست رفتن فرصت ها را موجب اندوه و پشیمانی می داند. و نیز ایشان می فرماید: فرصت هایی را که پیش می آید سریع دریابید زیرا هر چیزی را سرآمد و وقت مشخصی اســت که دیگر یا بازگشتی نداشته و یا بسیار دیر باز می یگردند.
منبع: فرهنگ نیوز
وب سایت دیجیاتو - حمید مقدسی: شناخت شخصیت افراد از طریق اسکن امواج مغزی آنها، عملی بسیار جالب توجه و جذاب به نظر می رسد، اما تحقیقات اخیر دانشگاه فناوری تگزاس نشان می دهند شناسایی از طریق EEG می تواند آغازگر عصر نوینی از نگرانی ها در مورد حریم خصوصی و محرمانگی اطلاعات باشد.
«عبدل سروادا» و «ریچارد ماتوو» از محققین مرکز فوق اخیراً با استفاده از سیستم احراز هویت EEG به بررسی این موضوع پرداختند که آیا می توان اطلاعات شخصی را از اسکن امواج مغزی به دست آورد یا خیر. آنها نوعی سیستم یادگیری ماشینی طراحی کردند که امواج مغزی گروه آزمایش را با نتایج EEG گروهی از افراد الکلی مقایسه می کرد.
در نتیجه این آزمایش، سیستم توانست 25 درصد از افراد الکلی در نمونه جدید مورد آزمایش را با موفقیت شناسایی نماید. «سروادا» در این رابطه گفت: «دستاورد فوق چیز عجیبی نبود. می دانیم که سیگنال های مغزی منبعی غنی از اطلاعات هستند.»
با این تفاسیر، اگر در حال حاضر به شبکه های اجتماعی در مورد فروش اطلاعات فردی خود به شخص ثالث مشکوک هستید، توجه داشته باشید که فروش داده های به دست آمده از امواج مغزی در آینده تا چه حد خطرناک و ناقض حریم شخصی افراد خواهد بود.
خانم حمیده احمدی، دکترای معماری و مدرس دانشگاه در رشته معماری با همکاری خانم شقایق خضروی، دانشجوی شهرسازی دکوراسیون این خانه را برای صاحبانش تغییر دادهاند تا بار خاطرات ناراحتکنندهای که از فضای خانه داشتهاند، برطرف شود و حس و حالی نو در خانه به وجود بیاید. در ادامه با ما همراه باشید تا جزییات طراحی دکوراسیون داخلی این خانه بنفش زیبا را با هم بررسی کنیم...
از رنگ بنفش میتوان برای رفع و حذف عناصری که مانع از به آرامش رسیدن پس از فعالیت و کار زیاد میشوند، استفاده کرد. به عبارتی از پتانسیلهای موجود در این رنگ میتوان برای درمان و رفع افسردگی کمک گرفت.
رنگ بنفش با از بین بردن عوامل بازدارنده در موفقیت و کم کردن کسالت روح، موجب افزایش هدفمندی و انگیزه در فرد بیننده میشود. حضور مستمر در معرض این رنگ، قدرت خلاقیت را بالا برده و انگیزه برای دست یافتن به روحیهای هیجانی و قدرتمند را بیشتر میکند. این رنگ، رنگ سردی اســت که سیستم عصبی را تقویت میکند و منجر به افزایش حس آرامش میشود.
رنگ بنفش از نظر دیداری نیز تأثیراتی را در عمق و پرسپکتیو فضا به وجود میآورد. با به کار بردن این رنگ، اجسام دورتر و کوچکتر به نظر میرسند و اگر در سطح دیوار از این رنگ استفاده شود، موجب دورتر دیده شدن دیوار و در نتیجه بزرگتر به نظر رسیدن فضا میشود.
رنگ آمیزی دیوار با رنگی متفاوت یکی از روش های طراحی دیوار پشت ال سی دی با ایده های دکوراتیو اســت که قبلا درباره آن صحبت کردیم.
رنگ دیگری که در برخی جزییات این خانه استفاده شده، رنگ «سفید» اســت. خانم احمدی براساس روانشناسی رنگها اعتقاد دارد رنگ سفید، القاکننده آرامش، صفا و صمیمیت اســت. رنگ سفید به عنوان یکی از پرکاربردترین رنگها در طراحی دکوراسیون خانه، تأثیرات آرامشبخشی بر بینندگان میگذارد.
برای دیوار پشت مبلها، از رنگ سفید استفاده شده که این رنگ سفید در مقابل رنگ بنفش دیوار روبهرو، فضای خانه را بسیار بزرگتر نشان میدهد. رنگ سفید، روشنترین رنگ اســت؛ بنابراین جزییات را بسیار واضح نشان میدهد و به این دلیل که با هر رنگ دیگر همخوانی دارد، از جمله پرکاربردترین رنگها در دکوراسیون محسوب میشود.
این رنگ نیز مانند دیگر رنگهای به کار رفته در دکوراسیون این خانه، بهشدت قدرت ضد افسردگی و انزواطلبی دارد و احساس آرامش و راحتی را به صاحبان خانه و مهمانها منتقل میکند. در همین راستا خواندن این مطلب را به شما پیشنهاد می کنیم: روانشناسی رنگ در آپارتمان شما!