
به ناگاه صدای جروبحثی مرا از افکارم خارج میکند، باز هم دو نفر با هم مشاجره میکنند، این وضع برای من و تمامی کسانی که در ساعات اوج رفتوآمد خارج از منزل هستند کاملاً عادی به نظر میرسد و بارها با چنین صحنهای مواجه شدهایم،
تحتتأثیر این جریان، دوباره در اندیشههای خود غرق میشوم تا بهدنبال گمگشته این خلق بگردم. افراد جامعه من دیگر کمتر قادرند تا با یکدیگر گفتوگو کنند و در فضاهای عمومی ارتباطی هر چند کوتاه اما سازنده و گرهگشا داشته باشند؛ آنها تا حدودی توانایی خود را برای بیان آرام و منطقی آنچه باعث رنجشان شده از دست داده و جهت در میان گذاشتن احساسات و مسائل خود با دیگران و آگاهسازی فردی که در بسیاری از موارد کاملاً ناآگاهانه و غیرعمدی آنان را آزرده است مهارتی ندارند.
در حقیقت میتوان با این گفته گئورگ زیمل (جامعهشناس آلمانی) همآواز شد که انسان شهری از نظر فیزیکی به دیگران نزدیک اما از نظر روانشناختی از آنها دور است.
یکی از علل این امر، شاید به همان گمگشته این جماعت بازمیگردد. گمشدهای که پل ارتباط غیرکلامی تاثیرگذار با دیگران و سرآغاز کنش ارتباطی است. لبخند گمگشته شهرنشینان در هیاهوی شهری است؛ چیزی که در جامعه ما حتی با توجه به تأکیدات جامعهشناختی، روانشناختی و مذهبی، همواره از سوی همشهریانم مورد غفلت قرار گرفته است.
انسان بهعنوان موجودی اجتماعی همواره با سایرین در ارتباط است اگرچه زبان مهمترین ابزار ارتباطی است لیکن تحتتأثیر فشردگی و سرعت جامعه مدرن، گاه بهرهگیری از این ابزار در تلاطم و تراکم جامعه شهری امکانپذیر نمیباشد و در چنین وضعیتی تنها راه ارتباط با جهان خارج، ابزارهای غیرکلامی یا به عبارتی زبان بدن است.
از منظر روانشناسی، لبخند به نوعی ارتباط غیرکلامی اطلاق میشود که در بهبود برخوردهای میان افراد نقش بسزایی ایفا میکند. همچنین از منظر جامعهشناختی و با نگاهی ژرفنگرانه، این رفتار فردی را میتوان بهعنوان کنشی اجتماعی تعریف کرد که نقش پررنگی در تنظیم روابط اجتماعی دارد. اساساً میتوان با تأکید بر معنا و مفهوم نهفته در بطن این کنش اجتماعی و با قرار گرفتن در پارادایم تفسیر اجتماعی به بررسی این مفهوم از منظر کارکردگرایانه پرداخت.
این موهبت واجد کارکردهای اجتماعی بیشماری است از قبیل؛ تلطیف فضای اجتماعی، افزایش همبستگی اجتماعی، برقراری ارتباط میان افراد در این خصوص لبخند بسان زبانی است که تمامی ساکنان این کره خاکی توانایی فهم آن را دارند و بسان دریچهای است که فرد را از دنیای درونیاش خارج میکند و بهتبع آن به نوعی میتوان کارکرد رهاییبخشی و آزادسازی را برای آن متصور شد که رهایی افراد از فشارهای زندگی پرتلاطم شهری را با خود به همراه میآورد.
علاوه بر این موارد لبخند و خنده کیفیت روابط اجتماعی را افزایش میدهند. در حقیقت با نگاه از زاویه نظریه کنش متقابل نمادین، لبخند در روابط بین فردی نقش سازندهای ایفا میکند چرا که در این وضع حاوی معنا و پیام صلح است و فرد مخاطب براساس دریافت این پیام، به پایه نهادن رابطهای همدلانه و صمیمانه اقدام میکند.
در چنین وضعیتی روی گشاده قبل از هر واکنشی حاکی از غیرعمدی بودن خطاست و دیگر با مشاجره خاتمه نمییابد.
با وجود تمامی کارکردهای سازنده اجتماعی و روانی مذکور، این مقوله را میتوان مفهوم گمشده کلانشهرهای ایرانی دانست که همواره کمبود آن در فضاهای عمومی شهر قابل لمس بوده و توجه بدان نهتنها در سطح خرد و از سوی شهروندان بلکه در سطحی کلانتر از سوی نهادهای جامعهپذیری، فرهنگسازی و سیاستگذاری اجتماعی نیز مورد غفلت قرار گرفته است. هر چند اخیراً در مواردی، درخصوص این مسأله چارهاندیشیهایی مانند ساخت برنامههای تلویزیونی صورت پذیرفته، ولی این مسأله اجتماعی جهت دستیابی به کارکرد معجزهآسای آن در تلطیف فضای عمومی و بهبود کیفیت روابط اجتماعی میان شهروندان نیازمند توجه بیشتری است. (شهروند)
1.ویلا اپکوئن، آرژانتین
اپکوئن در جنوب غربی زمینهای کشاورزی بوئنوس آیرس قرار دارد و در طول سال جزو مناطق جذاب توریستی محسوب میشده و وجود چشمههای آب شور و معدنی این شهر را به شهرت جهانی رسانده بود. اخبار حاکی است باران های سیل آسا در 10 نوامبر 1985 و سرریز شدن آب دریا به خانهها و خیابانهای شهر طی 20 روز کل شهر را 10 متر زیر آب فرو برد.
اما پس از گذشته سالها آب به آرامی شروع به عقب رفتن کرده و به تازگی کل شهر گمشده بار دیگر پس از نیم قرن سر از دل دریا درآورده است. این شهر که به مدت 25 سال زیر آب بوده به همراه اتومبیلهای زنگزده، خانههای ویران شده، سنگقبرهای متعدد، گورستان و درختان خشک شده در منطقه وسیعی، باعث توجه توریستهای زیادی به این منطقه از آرژانتین شده است.
2.شی چنگ، چین
این شهر باستانی و کهن حدود 1300 سال قبل در دامنه کوهستان وو شی یا کوهستان پنج شیر بنیان نهاده شد، اما امروز در عمق 26 تا 40 متری زیر آب قرار گرفته است. در سال 1959 این شهر و دهکده مجاورش با برنامهای از پیش تعیین شده برای ایجاد یک سد به زیر آب رفتند تا یک دریاچه مصنوعی و همچنین یک نیروگاه تولید نیروی برق آبی راه اندازی شود. امروزه این مکان به بهشتی رویایی برای غواصان تبدیل شده است.
شهر شی چنگ به صورت معجزه آسایی دچار فرسایش چندانی نشده و ساختمانها، دیوارها و حتی جزئیات چوبی آن تقریبا دست نخورده و سالم باقی ماندهاند. هم اکنون یک گروه فیلم برداری سرگرم ضبط و ثبت تصاویری از این شهر باستانی هستند.
باستان شناسان در اندیشه این مسئلهاند که چگونه این شهر از چنگال تخریب و فرسایش تدریجی جان سالم به در برده است. اگر چه در سال 2004 یک زیر دریایی با هزینه 6.4 میلیون دلار برای گشت و گذار توریست ها در این شهر ساخته شد اما هیچ گاه مورد استفاده قرار نگرفت و متاسفانه هنوز هیچ امکانات غواصی برای گردشگران مهیا نشده تا از این بخش باستانی دیدن کنند.
3.کلیسای پوتوسی، ونزوئلا
به مدت 20 سال تنها بخشی که از این کلیسای گوتیکی به چشم می خورد، برج آن است. این کلیسا متعلق به روستایی با 1200 ساکن بوده که در سال 1985 برای ساخت یک سد در نزدیکی آن، به زیر آب رفت. در سال 2008 به دلیل خشکسالی کم کم ساختمان آن نمایان شد و در سال 2010 به طور کامل سر از آب بیرون آورد و به جمع باقی خانه های ویران شده پیوست.
4.پورت رویال، جاماییکا
پورت رویال نام بندری در جنوب باختری جاماییکا بوده که در ته پالیسادوز و در دهانه بندر کینگستون جایداشتهاست. در نیمه دوم سده هفدهم میلادی پورت رویال مرکز بازرگانی دریایی در دریای کارائیب بودهاست. همچنین در زمانی که اسپانیا ابرقدرت بود پورت رویال پایگاه دریایی این کشور شمرده میشد. با ناتوانی دولتهای اروپایی در فرستادن نیروهای یاریرسان دزدان دریایی بر مسیرهای دریایی پورت رویال جولان دادند و فرمانروایان شهر هم از سر ناچاری به ایشان گراییدند. در دهه ۱۶۶۰ اروپاییان این شهر را شهر گناهکاران خواندند چرا که پناهگاه دزدان، آدمکشان و روسپییان گشته بود.
انگلستان در نیمه دوم سده ۱۷ این مکان را از دست اسپانیاییان بیرون کشید. در سال ۱۶۹۲ زمینلرزهای آسیبهای فراوان به پورت رویال رساند و بسیاری از بارو و استحکامات آن را ویران نمود. در سده ۱۸ و نیز ۱۹ کوششهایی برای بازسازی آنجا شد ولی آتشسوزیهای پیاپی باز به ویرانی بیشتر پورت رویال انجامید. بخشی از شهر نیز در پی توفانهای دریایی به زیر آب رفت و اکنون در 12 متری زیر سطح آب قرار گرفته است.
5.کالیازین، روسیه
در سال 1939 ژوزف استالین دستور داد تا برای ساخت اوگلیچ، شهر کالیازین که متعلق به قرن 12 میلادی است را غرق کنند. در طی این اقدام چندین ساختمان قرون وسطایی از جمله دو کلیسا به زیر آب رفتند اما برج ناقوس یکی از آنها همچنان بیرون از آب نمایان است. این برج با ارتفاع 75 متر یکی از بلندترین سازه های مسیحی ارتودوکس در جهان است. کارشناسان این برج را از ویرانی نجات دادند و اطراف آن جزیره دست ساز کوچکی ساختند که مبدل به یکی از جاذبه های گردشگری شناگران و توریست ها شده است.
6. کلیسای مدیانو، اسپانیا
اسپانیا شهرهای غرق شده زیادی دارد اما از میان آنها کلیسای مدیانو در هوئسکا شهرتی خاص دارد. این کلیسا متعلق به اواخر قرن 16 میلادی می باشد و نوک برج آن همیشه قابل مشاهده است. غواصان می توانند از اطراف و حتی داخل این مکان بازدید کنند اما اخیرا به دلایل امنیتی رفتن به داخل آن ممنوع اعلام شده است.
7. کتسکیلز، نیویورک
برترینها نوشت: بیشترین شهرهای غرق شده آمریکا متعلق به نیویورک است. در سال 1910 تا 1928 ده ها روستای کشاورزی در کاتسکیلز به منظور ساخت و ساز به زیر آب رفت که موجب از دست رفتن اموال بسیاری از ساکنین شد. افراد ساکن در آن منطقه حتی شغل، خانواده و اقوام خود را هم از دست دادند. امروزه زمانی که سطح آب پایین می آید، نوک کلیساها، مدارس، انبارها و غیره سر از آب بیرون می آورند که برای توریست ها جاذبه گردشگری بسیاری دارد.
در مقابل، ازدواج های رضایتبخش باعث ارتقای سلامت همسران و مانع رویدادهای منفی زندگی و مشکلات روانشناختی در آنها می شود.
حسن دهقانی ثانی روانشناس و مشاور خانواده بیان کرد: در جدیدترین پژوهش های صورت گرفته محققان با تکیه بر نظریه میان فردی ازدواج به نقش غیر قابل انکار تفاوت های فردی زن و شوهر یا ویژگی های شخصیتی با ثباتی که هر یک از همسران با خود به بافت زندگی زناشویی می آورند، تأکید کرده اند.
وی اظهار داشت: نتایج تحقیقات متعدد حاکی از این است که رضایت زناشویی بیش از همه، متاثر از ویژگی های شخصیتی زوجین است. زن و شوهر با مطالعه تیپهای شخصیتی خود، مراجعه به مشاوره و مشورت با یکدیگر در مورد کارهای روزمره میتوانند به زندگی موفق و درخور توجهی دست یابند.
این روانشناس و مشاور خانواده عنوان کرد: زوجین باید در ابتدا به شناخت مناسب و قابل توجهی از شخصیت خود و همسرشان برسند و با مطالعه و مراجعه به مشاورهای باتجربه در این زمینه از ویژگی های شخصیتی یکدیگر آگاهی پیدا کنند، زیرا این امر سبب پذیرش بهتر تفاوت های همسر می شود.
دهقانی ثانی افزود: یکی از نظریه های جالب در زمینه تیپ های شخصیتی، تئوری انیاگرام (تیپ های 9 گانه جورجیوف) است که هنوز در ایران در بین روانشناسان متخصص و اساتید دانشگاه، چندان شناخته شده نیست.
این تئوری در ابتدا توسط جورجیوف دانشمند و عارف بزرگ روسی مطرح شد و بعدا توسط روانشناسان به خصوص فردی به نام "نارن جو" وارد حیطه روانشناسی شد و تاکنون پژوهشهای زیادی در ابعاد گوناگون روی آن صورت گرفته است و اکنون جایگاه ویژه ای در جهان پیدا کرده است.
تئوری انیاگرام
وی تصریح کرد: تئوری انیاگرام یا تیپ های 9 گانه ترکیبی از عرفان شرقی و روانشناسی مدرن است. هدف جورجیوف از تحقیق در این زمینه شناخت ابعاد شخصیت انسان و ارائه راهکار برای رشد و خودآگاهی بیشتر انسان بوده است؛ زیرا جورجیوف بر این باور بود که تا انسان خود را به درستی نشناسد، قادر به کمک به خود و دیگران نیست.
تیپ کمالگرا
این روانشناس و مشاور خانواده در خصوص تیپ های 9 گانه تاکید کرد: افراد دارای تیپ کمالگرا به دنبال کامل بودن در همه چیز هستند و از ناقص بودن احساس سرخوردگی می کنند. این افراد به احتمال خیلی زیاد، دارای والد یا والدین ایرادگیری بوده اند که به راحتی راضی نمی شدند. به طور معمول این گره از اشخاص ایرادگیر، کنترل کننده و مضطرب هستند و زمینه شخصیت وسواسی در آنان زیاد است؛ زیرا این ویژگی ها را حداقل از یکی از والدین یاد گرفته اند.
تیپ مهرطلب
دهقانی ثانی با بیان اینکه افراد دارای تیپ مهر طلب یا کمک کننده همواره به فکر دیگران هستند، تصریح کرد: این گروه از اشخاص نیاز به محبت و توجه دارند. قادر به "نه" گفتن نیستند، چون از طرد شدن ترس و واهمه دارند. افرادی وابسته و متکی به دیگران هستند. حرمت ذاتی پایینی دارند و دائم در پی تایید و تحسین دیگران هستند.
تیپ موفقیت جو
وی بیان کرد: گروهی از افراد که تیپ پیشرفت گرا یا موفقیت جو دارند برای پیشرفت سخت تلاش می کنند و جویای نام و مقام هستند. افرادی پر کار و رقابتجو هستند و برای پیشرفت کردن دست به هر اقدامی که لازم باشد، می زنند. این خطر در آن ها وجود دارد که توجه به کار و موفقیت و رقابت با دیگران بیش از توجه به خود و خانواده اش اهمیت پیدا کند.
تیپ رمانتیک محزون یا هنرمند
این روانشناس و مشاوره خانواده اظهار داشت: افرادی دارای تیپ رمانتیک محزون یا هنرمند بسیار احساساتی و زودرنج هستند و به دلیل اینکه از تخیل بسیار نیرومندی برخوردارند خودشان هم دچار همان احساسات میشوند.
افسردگی و نوسان خلق در این گروه از افراد زیاد مشاهده میشود از کارهای یکنواخت خسته میشوند و نیز مستعد ولخرجی هستند.
در بین تیپهای 9 گانه انیاگرام افراد دارای این تیپ حساسترین تیپ شخصیتی محسوب میشوند و زندگی در کنار این افراد مثل راه رفتن روی یخ است. آنها تضادهای وجودی زیادی دارند و احتمال ابتلا به اعتیاد در این تیپ، به نسبت سایر تیپها بیشتر است.
تیپ درونگرا
دهقانی ثانی عنوان کرد: افراد دارای تیپ شخصیتی فکور بسیار در خود فرورفته یا درونگرا هستند این گروه از افراد از بودن در جمع لذت نمیبرند و از اجتماع گریزان هستند قادر به ابراز احساسات خود نیستند و به طور معمول تمایل کمتری برای ازدواج دارند.
افراد دارای این تیپ دوست دارند، نامرئی باشن. همواره در تصمیم گیری ها تابع عقل خود هستند. اهل کتاب خواندن، مطالعه و جمعآوری اطلاعات هستند و دوست دارند از همه چیز اطلاع پیدا کنند.
تیپ شکاک
وی افزود: افراد دارای تیپ شخصیتی وفاخو، وفاجو و شکاک نسبت به همه چیز سوءظن و بدبینی دارند. این اشخاص محتاط هستند و همواره دوست دارند بدانند که در ذهن دیگران راجع به آنها چه میگذرد، نگران خیانت و بیوفایی دیگران هستند به طور معمول اضطراب دارند و تمایل دارند درمکانی که کار میکنند وظایف مشخص تعریف شدهای داشته باشند.
تیپ خوش گذران
این روانشناس و مشاوره خانواده تأکید کرد: افراد دارای تیپ شخصیتی خوش تیپ و خوشگذران به دنبال لذت جویی بوده و برونگراترین تیپ در بین تیپهای 9 گانه انیاگرام هستند.
این اشخاص همواره به دنبال زندگی بدون درد و رنج هستند. افرادی اجتماعی و رفیقباز هستند. این گروه از اشخاص بسیار خوشبین و اهل غلو کردن نیز بوده و همچنین به خاطر لذتجویی، تنوعطلبی و هیجان خواهی بالایی که دارند، گرایش به اعتیاد در این تیپ نسبتا زیاد است.
تیپ قدرت طلب
دهقانی ثانی یادآور شد: افراد دارای تیپ شخصیتی چالشگر و قدرت طلب همواره بدنبال قدرت و تسلط بر دیگران هستند این گروه از اشخاص تمایل دارند مدیر و رهبر باشند و همواره دستور بدهند.
اگر دیگران به خصوص زیردستان آنها، از آنان اطاعت نکنند، سخت برآشفته و عصبی میشوند ولی با این وجود حمایتکننده هم هستند و از زیردستان خود حمایت میکنند ولی به شرط اینکه آن افراد مطیع اوامر آنان باشند.
تیپ صلح طلب
وی تصریح کرد: افراد دارای تیپ شخصیتی صلحطلب و میانجی همواره دنبال آرامش، صلح و آشتی با دیگران هستند. اشخاصی انطباقپذیر و تابع هستند از درگیری و خشونت پرهیز میکنند نسبتا تنبل هستند در تصمیمگیریها مشکل دارند و تصمیم نهایی را به درستی نمیگیرند.
این روانشناس و مشاوره خانواده با بیان اینکه این ویژگیها سرنخهای این تیپها هستند، تأکید کرد: فرض بر این است که هر فرد همان گونه که دارای یک گروه خونی است، یکی از این تیپهای شخصیت را نیز دارد. در ضمن میزان سلامت شخصیت در هر تیپ از یک تا نُه در نوسان است.
دهقانی ثانی توصیه کرد: در این نظریه 9 گروه شخصیتی به سه گروه یا مثلث تقسیمبندی میشوند که در درون هر مثلث، هر تیپ به ویژگیهای برخی تیپها نیز گرایش دارد که اصطلاحا به آن بال یا وینگ میگویند.
وی اظهار داشت: مثلث اراده شامل تیپهای 1،8 و 9 هستند و مثلث قلب یا احساسات تیپهای 2،3 و 4، مثلث مغز و تفکر تیپهای 5 ،6 و 7 را در بر میگیرند.
این روانشناس و مشاوره خانواده بیان کرد: برای شکلگیری هر تیپ علت خاصی پیشبینی شده است که تجربیات خاص دوران کودکی و نحوه ارتباط والدین با کودک نیز در شکلگیری تیپ نقش موثری دارد. افراد برای شناخت تیپ شخصیتی باید با استفاده از تست شخصیت انیاگرام مورد آزمون قرار گیرند و سپس راههای رشد و سلامت شخصیت خود را با کمک روانشناس آشنا و مسلط به این تئوری، بازیابند.
زن و شوهر با همه تفاوتهایی که دارند در صورتی که این تمایزها را به خوبی بشناسند و به آنها احترام بگذارند میتوانند زندگی همراه با آرامش و شادی را برای خود رقم بزنند و سوءتفاهمها و توقعات بیجا در میان آنها از بین میرود.
تصاویری از شهرستان خلخال و مناطق کوهستانی، عشایرنشین و روستایی.
زندانه
روستای زندانه
زندانه، روستایی از توابع بخش پرهسر شهرستان رضوانشهر در استان گیلان ایران است
روستای زندانه
عشایر نشین روستای زندانه
زندانه
مناطق عشایر نشین بخش جهانگیریه
منطقه گردشگری ازناو
منطقه گردشگری ازناو
مناطق عشایر نشین بخش جهانگیریه
مناطق عشایر نشین بخش جهانگیریه
روستای بخش زندانه
ماسال اولسبلنگاه ، اجاره ویلا در ماسال ، فاصله تهران تا ماسال شاندرمن ، نقشه ماسال Masal ، تور ماسال
حتما تا به حال در مکانهای مختلف نامی از بهشت گمشده گیلان شنیدهاید و همیشه براتون جالب بوده که بدونید کجاست. بهشت گمشده گیلان نام منطقهای خوش آب و هوا و سرسبز در استان گیلان است. ماسال یا همان بهشت منطقهای است که دیدن و تماشای آن هر بار با دفعات قبلی متفاوت است.
ماسال شهری در استان گیلان ایران که در کنار کوههای تالش واقع شده است. فاصلهی ماسال از شهر تالش ۶۰ کیلومتر است و با رشت از راه صومعه سرا ۵۵ کیلومتر فاصله دارد. شهر ماسال در کنار رودخانه خالکایی واقع، که این رودخانه از قله مرتفع شاه معلم سرچشمه میگیرد پس از طی ۴۰ کیلومتر از درون شهر ماسال گذر مینماید.
موقعیت جغرافیایی:
شهرستان ماسال با مساحت ۶۲۲ کیلومتر مربع و ارتفاع ۸۴ متر بالاتر از سطح دریا، دومین شهرستان مرتفع استان گیلان پس از رودبار محسوب میگردد. ماسال از شمال به رضوانشهر، از غرب و جنوب غربی به خلخال، از شرق به فومن و صومعهسرا محدود میگردد. این شهر با مرکز استان ۴۵ کیلومتر، با شهرستان تالش ۶۰ کیلومتر و با شهرستان صومعه سرا ۲۴ کیلومتر فاصله دارد.
شهر ماسال در کنار رودخانه خالکایی واقع، که این رودخانه از قله مرتفع شاه معلم سرچشمه میگیرد. پس از طی ۴۰ کیلومتر از داخل شهر ماسال عبور مینماید. شایان ذکر است شهر بازار جمعه نیز در کنار رودخانه مرغک شاندرمن واقع شده است، این رودخانه نیز از داخل شهر بازارجمعه یعنی مرکز شهر شاندرمن عبور مینماید .
این شهرستان دارای محدودههای کوهپایهای، جنگلی و مرتعی میباشد. آب و هوای آن در ناحیه جلگهای، مرطوب و در ناحیه کوهستانی، نیمه مرطوب کوهستانی است.
آب و هوای شهرستان ماسال:
این منطقه به دلیل کوهستانی بودن دارای زمستانهای گرم و با درصد رطوبت بیشتر از ۷۵ درصد میباشد. بیشترین رطوبت در شهریورماه مشاهده میشود.
شهرستان ماسال که سابقا جزئی ازمنطقه وسیع تالش بود درسال ۷۶ مستقل و به شهرستان تبدیل شد که شامل دو بخش مرکزی و شاندرمن و همچنین چهار دهستان شاندرمن، شیخ نشین، حومه و ماسال است. ماسال شامل ۹۸ آبادیست که از این تعداد ۱۲ آبادی خالی از سکنه است .
براساس سرشماری سال ۱۳۹۰جمعیت ماسال برابر با ۱۴٬۶۸۹ نفر بوده است. نام ماسال از « مازال » یا« مزال» به معنی کوه یا کوه وار گرفته شده ، مردم ماسال تالشند و به زبان تالشی تکلم میکنند .
جاذبههای تاریخی:
وشمه سرا – درخانه – گیله سرا – وردم – قلعه کول – منطقه یادمانی مشهد میرزا (محل شهادت میرزا کوچک) – سنگ بست – خون – خندیله پشت – تفنگ ساز
مناطق جنگلی:
منطقه باستانی اسبه ریسه با غارها و صخرههای بلند – گردشگاه جنگلی ریزه مندان – ییلاق شالماء – چسلی – بیلگاه دون – اپسی دشت – دشت النزه – ویرگاه – خندیله پشت – مارجونه – رشت پشت – وشنه راه – واشیار – اولسته بلنگاه – صی فی مانم – نمه پشت – خشکه دریا – تلارگاه ملومه بند ـ سوچاله – غار خنده پشت
اقتصاد شهرستان ماسال:
این شهرستان بر پایه کشاورزی و دامداری استوار است. فعالیتهایی از قبیل برنجکاری، پرورش طیور، پرورش پیله ابریشم و گاو و گوسفند رایج است. تولید شال و صنایع چوبی از صنایع دستی منطقه محسوب میشود. دراین شهرستان مانند سایر نقاط گیلان بازار هفتگی در روز شنبه هر هفته تشکیل میشود و نقش مهمی در اقتصاد منطقه دارد.
جاذبههای گردشگری ماسال:
منطقه نمونه تفریحی گردشگری بام سبز ماسال:
ییلاقات ماسال یکی از مناطق زیبا و بینظیریست که گردشگران زیادی را از سراسر ایران بسوی خود کشانده و اسمی همچون بهشت گمشده را برای خود برگزیده است. (ییلاق سوچاله):
جشنواره بومی محلی ماسال؛ این جشنواره که همه ساله در فصل تابستان با هماهنگی اداره تربیت بدنی در یکی از مناطق ییلاقی این شهر برگزار میگردد، با استقبال کمنظیری از طرف همشهریان و گردشگران از سراسر استان روبرو میشود و در آن شاهد تولید و عرضه انواع صنایع دستی – غذاها و شیرینیهای محلی – انواع نانهای محلی – اجرای نمایشها و موسیقیهای سنتی و بومی – بازیها و آیینهای محلی از جمله لپه مزا، داله مزا، کلا مزا، یقوب یقوب، دومه دومه، لسه جنگ، ورزا جنگ، تالشه کشتی، اسبدوانی زنان و مردان و مهار اسبها و گاوهای وحشی… هستیم:
در شهرستان ماسال بیش از ۱۷ غار بزرگ و کوچک وجود دارد که بزرگترین آنها غار آویشو در بلندای ۱۳۰۰ متری از سطح دریا و بین مناطقی ییلاقی و در بستر درهای کم آب قرار دارد و در نوع خود در ایران کمنظیر میباشد که دیدن قندیلها و مناظر بکر اطراف و درون غار بیاد ماندنی است:
آویشو بزرگترین غار ماسال است
همچنین یکی از مناطق دیدنی شهرستان ماسال غارهای آن است، در این شهرستان ۱۷ غار شناسایی شده که بزرگترین و مهمترین آن غار آویشو است.
این غار در ۲۲ کیلومتری شهر ماسال واقع است، این غار با دهانه ای به ارتفاع ۱۵ متر با دهلیزهای به ارتفاع ۵۰ سانتیمتر تا ۳۰ مترتشکیل شده است، در داخل این غار رودخانه ای جریان دارد، چند آبشار نیز در مسیر این غار واقع که ارتفاع آنها از هشت تا ۱۲ متر می رسد و بیشتر دارای شیب معکوس است، در داخل غار قندیل های آهکی تشکیل شده که بلندی برخی از این قندیل ها بیش از یک متر است، طول این غار تا هزار و ۷۰۰ متر قابل دسترس برای غارنوردان بوده و هنوز قابل استفاده عموم نیست.
برای دیدن غار آویشوی باید راهی شهرستان ماسال در ۵۰ کیلومتری شمال غرب رشت یا به عبارتی در ۲۰ کیلومتری غرب فومن و صومعه سرا شوید و در ۴۰ کیلومتری جنوب غربی شهر شاندرمن، سراغ منطقه آویشوی را بگیرید.
غارهای دیگری چون غار باستانی خندیله پشت، غار چسلی، غار کلچال را می توان در این شهرستان نام برد.
“دهکده ییلاقی اولسبلنگاه” از ییلاقات میان کوهی و پر جمعیت و دارای ساختمان های مسکونی زیاد با اسکلت چوبی است که اغلب ساکنان آن از شهروندان ماسال هستند که برای استراحت و گذراندن فصل گرما در آنجا زندگی می کنند، این ییلاق در مسیر راه ییلاق به خلخال واقع شده و از دو تالار مهمان پذیر برخوردار است که در تمام فصول سال آماده سرویس دهی به توریست و گردشگران است.
“دیواره سنگی اسبه ریسه ماسال” دارای یکی از صخره های بلند سنگ نوردی کشور است که اقداماتی برای آماده سازی این دیواره سنگی با هدف استفاده سنگ نوردی در حال اجرا است که با آماده سازی آن سنگ نوردان بتوانند از این مکان استفاده کنند، همچنین وجود رودخانه خروشان در دامنه این صخره که استعداد کایاک سواری در آب های خروشان را دارد.
کشف تاریخ و فرهنگ وارنا یکی از لذتهای سفر شما خواهد بود؛ تاریخی که نه تنها در موزهها بلکه در هر گوشه شهر از آن به خوبی نگهداری میشود.
وارنا گرچه از تاریخ خود به خوبی محافظت میکند، اما از وجه مدرن خود نیز غافل نشدهاست. با وجود این که شهر مقصد نشستهای تجاری و بازرگانی بسیاری از اروپاییهاست، بازدید از جلوه مدرن آن نیز هیجانانگیز خواهد بود.
وارنا طبیعت بکری دارد که از پیوستن دریای سیاه و سواحل ماسهای زیبا شکل گرفته است. طبیعت گردی و ماجراجویی برای اکتشاف آن را در پایتخت دریایی بلغارستان نباید از دست بدهید.
نوشته وارنا ، بهشتی گمشده در کشور بلغارستان! اولین بار در بامداد پدیدار شد.
بامداد – شاید باورتان نشود اما این روستای بسیار زیبا و طبیعت بکرش در نزدیکی تهران می باشد! تهرانی که همیشه با دود و آلودگی هوا دست و پنجه نرم می کند را می توانید برای ساعاتی کنار بگذارید و به این مکان دل نشین سفر کنید.
«فیلبند» یکی از همین مقاصد جذاب و خوش آب و هواست که با طی ۲۴۰ کیلومتر از تهران به سمت آمل، در جاده هراز رخ مینماید.
نام این ییلاق در اصل “فیلبند” است. “فل” در گویش مازندرانی به معنای خستگی و “بند” هم به معنای بندآمدن و نتوانستن است.
علت این نامگذاری، ارتفاع بالای این ییلاق و کمرگاههای تندی است که عبور از آن را دشوار میکند.
برای آنها که درگیر زندگی کارمندی هستند و روزهای هفته را میشمارند تا به تعطیلی یکیدو روزه آخر هفتهها برسند، سفرهای یک یا دو روزه بهترین فرصت برای خلاصی از هوای دودآلود تهران و لختی آرمیدن در قلب پاک طبیعت است.
البته این جمله تا زمانی کاربرد خواهد داشت که گردشگران شهری، روستاهای بکر و کمتر کشف شده را پس از گذران لحظات خوش، به همان شکل ابتدایی به سمت کاشانه خود ترک کنند، نه این که دردی بر دلش گذاشته و از پالودگیاش بکاهند.
شاید نام روستای «فیلبند» در گروههای تلگرامی تورهای آخر هفته یا صفحههای گروههای ایرانگردی به چشمتان خورده باشد. این روستای کوچک در ارتفاع دو هزار و ۷۰۰ متری از سطح دریا واقع است، اما فکر نکنید تنها مقصد نهایی این سفر زیباست. در مسیری که از جاده هراز به سمت روستای سنگچال منحرف میشوید، آنچنان از شگفتیهای طبیعت لذت میبرید که شاید رسیدن به مقصد را به فراموشی سپردید.
از آنجا که رسیدن به هر گنجی، رنجی در پی دارد، پیدا کردن جاده محلی به سمت سنگچال و سپس، فیلبند هم چندان آسان نیست. این مکان هیچ تابلوی مشخصی ندارد و به نظر میرسد تخمین زدن فاصله مکانی درست تا اول جاده، برای محلیها خیلی سخت باشد! ما در سفرمان چندبار رفتیم و برگشتیم و پرسیدیم و پرسیدیم و پرسیدیم تا به یک پل عابر پیاده رسیدیم که زیرش عکس شهدا نصب شده بود.
اما همه این گم شدنها و وضعیت بد جاده را وقتی به این مسیر پر پیچوخم سرسبز رسیدیم، فراموش کردیم. در واقع برای رسیدن به «فیلبند» شما از جادهای مارپیچ در یک کوه جنگلی عبور میکنید و در راه با تکدرختهایی آشنا میشوید که در فاصلههایی منظم پوشیده در دامنی سبزرنگ، به شما لبخند میزنند. زیباییهای جاده آنقدر هست که حتی در حال خیس شدن زیر بارانِ ریز ریز و حتی لرزیدن از سرمای این منطقه در چله تابستان، خنده فراموشتان نشود.
«فیلبند» را روستای چهارفصل هم میخوانند؛ به قول محلیها در یک روز شما میتوانید شاهد بارش باران، تگرگ، وزش باد، تابش آفتاب و سپس رنگینکمان باشید. باران در اینجا به نرمی هرچه تمامتر میبارد، اما شما گول نخورید. اگر اهل جنگلنوردی یا پیادهروی در مسیرهای کنار جاده هستید، پانچو یا بارانی و کفش ضدآب و مچدار را حتما به همراه داشته باشید.
بهترین آبوهوا برای سفر کردن به «فیلبند»، هوای آفتابی است اما قدم زدن زیر باران و کشف پیاپی منظرههای روستایی در دل مه هم حال و هوای لذتبخشی دارد. بعضی از مسافران ترجیح میدهند کولهای سبک با خود بردارند و مسیر روستای «سنگچال» تا «فیلبند» را پیاده طی کنند و از مناظر بکر و صدای پرندگان خوشآواز این منطقه لذت ببرند. البته اگر قصد طی کردن مسیرهای فرعی را دارید، بدون راهنمای محلی این کار را نکنید، چون مه در این ارتفاع گاه آنچنان غلیظ است که تا چند متر جلوتر قابل رویت نیست.
پدیده “ویلای تهرانیها” در این روستا هم مثل هر ناکجاآباد خوش آب و هوایی در خطه شمالی کشور خودنمایی میکند، گویی اهالی شهر ماراتنی به پا کردهاند برای از خود کردنِ هر سرزمین سبزی که اندکی از دست شهرها دور افتاده…
پیدا کردن محلی برای اقامت در این روستا کار چندان سختی نیست، اما کیفیت آن بستگی به دست به جیب شدن شما دارد. هستند خانههای محلیای که به مسافران اجاره داده میشوند؛ سوییتهایی با منظره خوب و آب گرم که در روزهای کسادی بازار مسافر، از شبی ۱۵۰ هزار تومان اجاره داده میشوند و در روزهای پررونق، ارزش آنها از مرز ۴۰۰ هزار تومان هم عبور میکند. اما اگر به دنبال تنها جایی برای خواب و استراحت هستید و ترجیح میدهید وقت خود را صرف تماشای شگفتیهای طبیعی و نفسی تازه کردن در فضای روحافزای روستایی کنید، میتوانید به «تکیه غرب» بروید و با هزینهای حدود ۳۰ هزار تومان، یک اتاق با سرویس مشترک اجاره کنید.
درست است که تکیه آب گرم ندارد، اما «تکیه بابا» یا متصدی این مکان، لوازمی در اختیارتان میگذارد که هرچه خاطره از دهه ۵۰ و ۶۰ دارید را با لبخند مرور کنید…
گرچه تصدی مکانهای مذهبی را معمولا به مردان میسپارند، «تکیه بابا»ی «فیلبند» یک زن است. وقتی اتاق را به شما اجاره میدهد، یک چراغ علاءالدین، گردسوز و یک لامپ در اختیارتان میگذارد که تا صبح وقت دارید از خاطراتی که در گذشته با آنها داشتهاید، بگویید.
«فیلبند» روستایی بینظیر و زیباست که هنوز شهرت «ابیانه» و «ماسوله» را ندارد. کشف تدریجی چنین مکانهایی میتواند برای بومیان آن منطقه خوشایند باشد و نباشد. از یک سو با افزایش تعداد مسافران، اقتصاد گردشگری این منطقه رشد پیدا میکند و بومیانی که درآمدشان تنها به فروش محصولات دامی و کشاورزی محدود شده، دریچههایی نو روبروی خود میبینند.
اما از سوی دیگر بیم آن میرود که در آیندهای نهچندان دور «فیلبند» و «سنگچال» و همسایههای معصومشان به سرنوشتی شبیه «ابیانه» و «ماسوله» که حالا دیگر طبیعت دستنخوردهشان را به ظواهر جذاب گردشگرپسند فروختهاند، مبتلا شوند…
«سهراب»، این زمزمهگوی مهربان طبیعت، چه خوب گفته: روی قانون چمن پا نگذاریم…
منبع: ایسنا
نوشته فیلبند ، بهشتی گمشده مجاور تهران اولین بار در بامداد پدیدار شد.
بامداد – لیقوان با تمام کوچکی اش، نام بزرگی است. روستایی که اگرچه همیشه با پنیرهای قالبی ایرانی تداعی می شود، اما اگر به عنوان یک گردشگر وارد آن شوید جاذبه های بیشتری را می بینید که تمام ذهنیت تان را از این روستا، تغییر می دهد! طبیعت زیبای لیقوان آنقدر غافلگیر کننده است که ممکن است مجبور شوید هر چند دقیقه یک بار به خودتان یادآوری کنید که خواب نمی بینید و اینجا گوشه ای از خاک سرزمین خودتان است!
برای دیدن لیقوان باید به آذربایجان شرقی سفر کنید و در ۳۶ کیلومتری جنوب تبریز این روستا را ببینید که در کنار رودخانه مهران رود و کوه های سر به فلک کشیده سهند جا خوش کرده است. جاده ارتباطی لیقوان- تبریز از مسیر «دروازه تهران» شهر تبریز شروع می شود و بعد از گذر از شهر باسمنج و روستاه های هروی (هربی) بیروق (بره) به روستای لیقوان می رسد. یادتان باشد که دره لیقوان بین تمام دره های استان آذربایجان شرقی تنها جایی است که امکان ارائه خدمات و پذیرایی از مسافران را دارد.
منبع:tebyan.net