سه روز برای دیدن

[ad_1]

مقاله‌ای که در زیر می‌آید گزارش دل‌انگیز و دردمندانه‌ای اســت از سه روز خیالی برای دیدن که به قلم شخصی تحریر شده اســت که بینایی خود را در خردسالی یکسره از دست داد. هلن آدامزکلر نویسنده نابینا و ناشنوای آمریکایی در این مقاله از آرزو و اشتیاق بی‌پایان خود، به ویژه به دیدن زیبایی‌های طبیعت، و حتی ساخته‌های دست بشر، می‌گوید و از ضرورت بهره‌مندی از مواهب بیشماری که در حواس پنجگانه هست. البته از میان این حواس پنجگانه تاکید او بر قوه بینایی اســت و آن را لذت بخش‌ترین و خوشایندترین حواس می‌داند. وی در هر یک از این سه روز خیالی از شور و شر کشف لذت‌های جدید، به ویژه به مدد چشم، سخن می‌راند و از اینکه می‌توانیم با استفاده تمام و کمال از حواس خود زندگیمان را غنا ببخشیم و خوشبختی و شادکامی را در امور و رویدادهای هر روزینه زندگی بیابیم. نزد او طلوع و غروب خورشید معجزه طبیعت و انکشاف زیبایی‌های جهان اســت؛ می‌توان خوشبختی را در همین نزدیک یافت: در بوئیدن و نوازش گل‌ها و درختان، قدم زدن در بیشه‌زار، چشیدن طعم غذا، شنیدن موسیقی، تماشای تئاتر، به موزه رفتن، و در دیدن جنب‌وجوش مردم و ...
با این همه، او به حق ادعا می‌کند که بیشترینه ما انسان‌ها از سر سستی و رخوتناکی با زندگی مواجه می‌شویم و موهبت‌ها و استعدادهایمان را چندان قدر نمی‌نهیم. باری، "آنها که چشمی برای دیدن دارند بسیار کم می‌بینند...".
ما جملگی داستان‌های مهیجی خوانده‌ایم که در آنها قهرمان داستان فقط زمانی محدود و معین برای زندگی داشته اســت؛ گاه به درازی یک سال و گاه به کوتاهی یک شبانه ‌روز. با این حال، همواره مشتاق بوده‌ایم تا دریابیم که یک فرد محکوم به مرگ روزها یا ساعات واپسین زندگی‌اش را چگونه سپری می‌کند. البته من از فرد آزادی سخن می‌گویم که از حق انتخاب بهره‌یاب اســت نه از مجرمی محکوم که حیطه عملی دارد بسیار محدود. داستان‌هایی از این دست ما را به تفکر وا می‌دارد که اگر در چنین شرایطی قرار بگیریم، چه باید بکنیم. ما، به عنوان موجوداتی فناپذیر، آن لمحه‌های واپسین حیات‌مان را باید از چه رویدادها، احوال و پیوندهایی آکنده کنیم؟ آن دم که به گذشته در می‌نگریم، کدام خوشبختی‌ها و کدام ندامت‌ها را می‌یابیم؟
گه می‌اندیشیم که چه رسم و عادت فوق‌العاده‌ای اســت که هر روز را به گونه‌ای زندگی کنیم که گویی فردا خواهیم مرد. چنین نگرشی سخت بر ارزش‌های زندگی تأکید می‌نهد. جملگی روزها را باید با مهربانی، شور و حرارت به قدردانی [از زندگی] سپری کنیم؛ این امور اغلب هنگام یکه زمان در چشم‌انداز ثابت روزها، ماه‌ها و سال‌های آینده به طول می‌انجامد، به محاق فراموشی می‌افتند. البته، هستند کسانی که این شعار اپیکوری را سر می‌دهند که "بخور، بیاشام و خوش باش!" اما، یقین به فرا رسیدن مرگ بیشترینه آدمیان را بر سر جای خود می‌نشاند.
در داستان‌ها، قهرمان محکوم [به مرگ] اغلب در واپسین لحظات با بخت و اقبال بلند نجات می‌یابد، اما، در واقع، درک و فهم وی از ارزش‌ها برای همیشه دگرگون می‌شود و قدردانی او در قبال معنای زندگی و ارزش‌های ماندگار معنوی دو چندان. بارها گفته‌‌اند که آنهایی که در سایه مرگ می‌زیند/ زیسته‌اند، به هر آنچه می‌کنند/ کرده‌اند حلاوتی دلنشین می‌بخشند/ بخشیده‌اند.
با این وصف، بسیاری از ما زندگی را چندان قدر نمی‌نهیم؛ می‌دانیم که روزی خواهیم مرد، اما معمولاً بسیار دیر و دورش تصور می‌کنیم. هنگامی که سالم و سرزنده‌ایم، در عین اینکه می‌دانیم روزی مرگ فرا می‌رسد، به هیچ روی به آن فکر نمی‌کنیم و فقط به ندرت به آن می‌اندیشیم. [گویی] روزها تا بی‌نهایت ادامه دارند. از این رو، به کارها و اشتغالات مبتذل سرگرم می‌شویم و از اینکه از سرسستی و رخوتناکی با زندگی مواجه می‌شویم هیچ آگاه نیستیم.
مایه‌ی تأسف اســت که همین سستی و رخوت ویژگی استفاده ما از همه قابلیت‌ها و حس‌های‌مان اســت. تنها ناشنوایان‌اند که شنوایی را قدر می‌نهند و تنها نابینایان‌اند که مواهب گوناگونی را که در دیدن نهفته اســت درک می‌کنند. این ملاحظات به ویژه در باب افرادی صادق اســت که بینایی و شنوایی‌شان را در میانسالی از دست داده‌اند. اما آنها که هیچ گاه به اختلالات مربوط به بینایی و شنوایی مبتلا نبوده‌اند به ندرت از این قابلیت‌های موهوبی بهره تام و تمام می‌برند؛ چشم‌ها و گوش‌هایشان در همه آنچه می‌بیند و می‌شنود سست و رخوتناک اســت و تماماً در فضایی غبارآلوده در نورها و صداها گم می‌شود. این همان حکایت کهنه‌ای اســت که به موجب آن تا چیزی را از دست ندهیم قدرش را نمی‌دانیم و تا آن هنگام که بیمار نشده‌ایم قدر سلامتی را.
گهگاه با خود می‌اندیشیم که چه لطف و موهبتی تواند بود که جملگی انسان‌ها به روزگار میان‌‌سالی روزی چند نابینا و ناشنوا شوند. تاریکی سبب می‌شود تا بینایی‌شان را بیشتر قدر بنهند و سکوت لذت و شادی ناشی از صداها را به آنها می‌چشاند. هر از گاهی دوستان بینایم را می‌آزمایم تا دریابم که چه چیزهایی می‌بینند. در این اواخر دوستی به دیدنم آمد که تازه از پیاده‌روی طولانی بیشه‌زار بازگشته بود و من از آنچه در آنجا دیده بود جویا شدم. در پاسخ گفت چیزخاصی نبود. اگر به چنین پاسخ‌هایی خو نگرفته بودم، ممکن بود تعجب کنم. دیری اســت که به این باور رسیده‌ام که بینایان بسیار اندک می‌بینند.
از خود پرسیدم که مگر ممکن اســت ساعتی در بیشه‌زار قدم بزنی و [آن گاه] هیچ چیزی نبینی که ارزش گفتن داشته باشد؟ منی که نمی‌توانم دید، به مجرد لمس کردن، بسیاری از چیزهای مورد علاقه‌ام را می‌یابم؛ تقارت ظریف و دقیق برگ‌ها را احساس می‌کنم؛ دستانم را از سر عشق بر روی پوسته صیقلی درخت‌غان یا پوست زبر و پرکرک درخت کاج می‌کشم؛ در بهار به امید یافتن شکوفه‌ها، که نخستین نشانه بیداری طبیعت از خواب زمستانی‌اند، شاخه‌های درختان را لمس می‌کنم؛ بافت نرم و مخملی و خوشایند گل‌ها را حس و چین و شکن‌های شگفت آنها را کشف می‌کنم و این چیزی اســت از معجزه طبیعت که بر من رخ نمایانده اســت. اگر بسی بختیار باشم، گهگاه دستانم را به آرامی [و آهستگی] بر روی درختچه‌ای می‌نهم و جنب‌وجوش شادمانی‌بخش پرندگان آوازه خوان را حس می‌کنم. وقتی که آب سرد نهر از میان انگشتانم می‌گذرد شاد و خرسند می‌شوم. من فرش پرپشت و شاداب برگ‌های سوزنی کاج و یا علف‌های اسفنجی را از قالیچه مجلل ایرانی دوست‌تر دارم. برای من نمایش فصل‌ها درامی پایان‌ناپذیر و مهیّج اســت؛ نمایش عملی اســت که از میان سرانگشتانم می‌گذرد. گاه قلبم با دیدن تمام این چیزها به فریاد می‌آید. وقتی که توانم به مجرد لمس کردن تا بدین مایه سرمست شوم، پس اگر بینا بودم چه زیبایی‌های بیشتری که می‌توانستم دید. با این وصف آنها که چشمی دارند کم می‌بینند. جهان درآکنده از رنگ‌ها و کنش‌ها را بدیهی می‌انگاریم. شاید این از ویژگی‌های بشری اســت که در حق آنچه داریم چندان قدرشناس نیستیم اما، جای بسی تأسف اســت که در جهان نورها از موهبت بینایی تنها برای تسهیل کارها بهره می‌بریم، نه چون ابزاری برای غنی کردن زندگی. اگر من رئیس دانشگاه بودم، واحد درسی اجباری‌ای با عنوان "نحوه استفاده از چشم‌ها" وضع و مقرر می‌کردم. در این کلاس، سعی استاد بر این می‌بود تا به دانشجویان نشان دهد که چگونه می‌توانند با دیدن درست آنچه از نظرشان دور مانده اســت، از زندگی‌شان کام نیز ببرند. استاد بایستی می‌کوشید تا استعدادها و قابلیت‌های خفته و فروفسرده آنها را بیدار کند.

بخش دوم

شاید بهترین راه تصویر این مطلب برای من این باشد که تصور کنم اگر موهبت استفاده از چشم‌هایم، مثلاً فقط برای سه روز به من داده می‌شد، دیدن چه چیز را بیش از دیدن هر چیز دیگر خوش داشتم. با این حال، من تصور می‌کنم و تو نیز فرض کن که ذهنت را معطوف به این مسأله‌ کرده‌ای که اگر فقط سه روز برای دیدن می‌داشتی، چگونه از چشم‌هایت استفاده می‌کردی. اگر با تاریکی قریب‌الوقوع مواجه می‌شدی، یعنی سومین شبی که می‌دانستی که دیگر هرگز طلوع خورشید را نخواهی دید، این سه روز را چگونه سپری می‌کردی؟ بیش از همه چیز خوش داشتی به کدام چیزها چشم بدوزی؟
طبیعی اســت که بیش از همه باید چیزهایی را ببینم که در خلال سال‌های تاریکی برایم عزیز شده‌اند. تو نیز بگذار چشمانت یک چند خیره شوند به چیزهایی که برای عزیزاند تا بتوانی خطرات آنها را در آن شبی که بر تو می‌رسد با خود داشته باشی. اگر به طور معجزه‌آسایی سه روز بینایی به من می‌دادند، ولو اینکه تاریکی باز از پس آن می‌آمد، این مدت را به سه بخش تقسیم می‌کردم:
روز نخست، می‌خواهم کسانی را ببینم که مهر، لطف و مجالست‌شان به زندگی‌ام ارزش زیستن می‌‌دهد. در آغاز، دوست داشتم که دیری به سیمای آموزگار عزیزم، بانو آن سیلوان مکی، چشم بدوزم؛ و این باز می‌گردد به زمانی که من کودک بودم و او درهای دنیای بیرون را به رویم گشود. نه تنها می‌خواهم طرح و خطوط کلی چهر‌ه‌اش را ببینم تا بتوانم آن را در ذهن نگاه دارم، بلکه خواهم تا سیمای او را ورانداز کنم تا آثار و نشانه‌هایی زنده از عطوفت و شکیبایی دلسوزانه‌ای را بیابم که در حین وظیفه دشوار آموزش من داشت. خوش دارم در چشمانش آن شخصیت قدرت‌مندی را ببینم که او را قادر ساخته بود تا در رویارویی با دشواری‌ها استوار بایستد و همچنین آن شفقتی را که به جملگی انسان‌ها – واغلب بر من نیز – داشت. نمی‌دانم از پنجره نفس، یعنی چشم، چه چیز را در قلب یک دوست می‌توان دید. تنها با سر انگشتانم توانم طرح کلی چهره‌اش را ببینم؛ توانم که خنده، اندوه و پاره‌ای احساسات آشکار دیگر را بشناسم. من دوستانم را با پساویدن سیمای‌شان می‌شناسم، اما، شخصیت‌شان را به دقت مجسم نمی‌توانم کرد؛ هر چند که آنها خود را به واسطه افکار و اعمال‌شان به من می‌نمایانند. من از فهم و درک ژرف‌تر آنها محروم‌ام و مطمئن‌ام که این فهم و درک [ژرف‌تر] می‌توانست به واسطه نظاره واکنش‌های‌شان به دست آید. دوستان نزدیک خود را نیک می‌شناسم، چه، آنها خود را در همه مراحل زندگی و در خلال ماه‌ها و سال‌ها به من نمایانده‌اند؛ اما، از دوستان معمولی خود تنها برداشتی ناقص دارم که حاصل دست کشیدن، لمس لب‌ها با سرانگشتانم برای فهم سخنانی که بر زبان‌شان رفته، یا ضربه‌های ملایمی اســت که آنها بر کف دستان من می‌زنند.
برای تویی که می‌توانی دید، فهم و شناخت بی‌درنگ صفات و ویژگی‌های اصلی دیگران با دیدن حالات ظریف چهره و لرزش عضلات و دست‌های‌شان تا چه مایه آسان‌تر و خوشایندتر اســت. اما آیا هیچ گاه پیش آمده اســت که بینایی‌ات را برای دیدن باطن دوست یا که آشنایی به کار ببندی؟ آیا این گونه نیست که بیشترینه شما بینایان از حالات و ویژگی‌های آشکار چهره‌ها سرسری می‌گذرید و بدا‌ن‌ها وقعی نمی‌نهید؟ برای مثال، آیا می‌توانی چهره پنج تن از دوستان خوبت را به دقت توصیف کنی؟ شاید اندک شماری از شما بتوانند، اما بسیاری نه. در مقام امتحان، از مردانی که سالیانی دراز از زندگی زناشویی‌شان می‌گذشت، از رنگ چشم همسران پرسیدم که اغلب شرمسارانه در پاسخ به این پرسش دستپاچه می‌شدند و می‌پذیرفتند که در این باب چندان نمی‌دانند. همچنین، بر حَسَب اتفاق، شکوه و شکایت جدی بسیاری از خانم‌ها از شوهران‌شان این اســت که آنها به لباس‌ها و کلاه‌های نو و تغییر چیدمان منزل توجهی نشان نمی‌دهند.
چشم‌های بینایان سریع به روال عادی پیرامون‌شان خو می‌گیرد و در حقیقت، فقط شگفتی‌ها و خوارق عادات را می‌بینند. اما چشم‌ها حتی در دیدن نظرگیرترین مناظر رخوتناک‌اند. گزارش‌های دادگاه‌ها حاکی از این اســت که چگونه شاهدان عینی همیشه امور و رویدادها را سرسری می‌بینند. آنها رویدادی خاص را به شیوه‌ای مختلف می‌بینند، و البته برخی بیش از سایرین. اما، اندک‌اند کسانی که هر آنچه را چشم دیدشان اســت ببینند.
راستی بازگردیم به چیزهایی که می‌توانستم دید اگر که تنها برای سه روز قدرت دیدن می‌داشتم. نخست روز، روزی پرمشغله می‌بود. [در این روز] بایستی با تمام دوستان عزیزم تماس بگیرم و چندی به چهره‌های ‌شان بنگرم تا زیبایی ظاهری‌شان را، که نشأت یافته از زیبایی درون‌شان اســت، در ذهنم ثبت و ضبط کنم. نیز، باید بگذارم چشمانم بر روی چهره کودکی آرام بگیرد، تا بتوانم اندکی از آن زیبایی مشتاقانه و معصومانه‌ای را دریابم که بر آگاهی افراد از تعارضات زندگی مقدّم اســت.
و دوست دارم به چشمان با وفا و صمیمی سگ‌هایم بنگرم؛ دارکی، سگ اسکاتلندی کوچک و زبل، و هلگا، سگ دانمارکی تنومند و با شعورم، که گرمی، لطافت و دوستی‌شان بسیار مایه تسلی من اســت. در همان نخست روز پر مشغله باید نگاهی به خرده‌ریزهای خانه‌ام بیندازم. می‌خواهم رنگ‌های گرم قالیچه زیر پایم، تابلوهای روی دیوار و خرت‌و‌پرت‌های دوست‌داشتنی که این ساختمان را تبدیل به محل زندگی‌ام می‌کند؛ ببینم. هر چند چشم‌هایم با احترام بر روی کتاب‌هایی که دارای حروف برجسته‌اند و آنها را خوانده‌ام خیره خواهد شد؛ اما، بی‌تابانه به کتاب‌های چاپی‌ای علاقه دارم که بینایان می توانند آنها را بخوانند. شبانگاهان، کتاب‌هایی که خود خوانده‌ام و [نیز] کتاب‌هایی که برایم خوانده شده‌‌‌اند، چراغ‌های درخشان بزرگی می‌شوند که عمیق‌ترین دهلیزهای زندگی و روح آدمی را بر من روشن و آشکار می‌کنند.
بعد از ظهر همان روز نخست بینایی، دیر زمانی در بیشه‌زار پیاده خواهم رفت و به گشت و گذار خواهم پرداخت و چشمانم را از زیبایی‌های جهان طبیعت سرمست می‌کنم و به جدّ می‌کوشم تا ساعاتی چند غریق شکوه عظیمی شوم که پیوسته خود را بر آنهایی که قادر به دیدن‌اند، هویدا می‌کند. در راه بازگشت به خانه راهم را به مزرعه‌ای در آن حوالی خواهم کشاند و بدین‌سان می‌توانم اسب‌های نجیب (یا شاید فقط تراکتوری) را که زمین شخم می‌زنند و یا شاید خرسندی بی‌غش مردمانی را که در پیوند با خاک روزگار می‌گذرانند نظاره کنم. بایستی عظمت غروب‌شورانگیز را ستایش کنم.
هنگامی که شفق سایه می‌گستراند، از اینکه می‌توانم با نور غیر طبیعی (برق) [چیزها را] ببینم، شادمانی مضاعفی از سر می‌گذرانم؛ نوری که نبوع یک انسان (ادیسون) آن را در وجود آورد تا آن هنگام که طبیعت در دل تاریکی فرو می‌رود، قدرت بینایی آدمی افزایش یابد. در همان شب نخستین روز بینایی‌ام نمی‌توانم خوابید، چرا که ذهنم از خاطرات آن روز سرشار اســت. روز بعد، یعنی روز دوم بینایی، بایستی هنگام سپیده دم برخیزم از خواب و معجزه مهیج تبدیل شب به روز را تماشا کنم؛ از سر بهت و حیرت به نظاره چشم‌انداز شکوهمند نوری می‌نشینم که خورشید با آن زمین خواب آلوده را بیدار می‌کند. این روز را باید وقف نگاهی اجمالی و شتابان به دنیای بشری در گذشته و حال کنم. آمچه می‌خواهم دید نمود تاریخی پیشرفت انسان و نمای متغیر اعصار اســت. چگونه می‌توان این همه را تا بدین حد در یک روز خلاصه کرد؟ البته که با موزه‌ها می‌توانیم. بارها به موزه تاریخ طبیعی نیویورک رفته‌ام تا بسیاری از اشیاء نمایشی آنجا را با دستان لمس کنم؛ اما آرزو داشتم تا با چشمانم تاریخ گزیده زمین و ساکنان آن را ببینم؛ یعنی حیوانات و نژادهای نوع بشر که در محیط‌های خاص خود ترسیم و توصیف شده‌اند؛ اسکلت‌های غول‌آسای دایناسورها و ماستودون‌هایی (1) که دیر زمانی پیش از پیدایش انسان – انسانی که با قامتی کوچک، اما مغزی نیرومند، قلمرو حیوانات را به زیر سلطه خود در آورد – بر روی زمین پرسه می‌زدند؛ نمایش واقعی فرایند تکامل حیوانات و ابزارهایی که آدمی برای ساخت سرپناهی بر روی این سیاره از آنها بهره برد و بسیاری دیگر از جنبه‌های تاریخ طبیعی.
درست نمی‌دانم چه تعداد از خوانندگان این مقاله این تصویر جامع از اشیاء موجود را که در این موزه رغبت‌برانگیز و الهام بخش به تصویر کشیده شده اســت، دیده‌اند. البته برای بسیاری این فرصت دست نداده اســت. اما مطمئن‌ام که افراد بسیاری که این فرصت را داشته‌اند از آن بهره‌ای نبرده‌اند. پر واضح اســت که موزه مکانی اســت برای استفاده از چشم‌ها. تویی که قادر به دیدنی می‌توانی روزهای پرثمر بسیاری در آنجا سپری کنی؛ اما، من، که فقط سه روز خیالی برای دیدن دارم، فقط می‌توانم نیم‌نگاهی شتابان بیندازم و بگذرم.
توقف‌گاه بعدی من موزه‌ی هنر متروپولتین اســت. موزه‌ی تاریخی طبیعی جنبه‌های مادی جهان را در معرض دید می‌گذارد و به همان سان موزه‌ی متروپولیتن جنبه‌های گوناگون روح بشر را. در طول تاریخ بشر اشتیاق به ابراز و توصیف هنری به همان اندازه قدرت‌مند بوده اســت که اشتیاق به غذا، مسکن و زاد و ولد. و در اینجا، یعنی تالارهای عظیم موزه‌ی متروپولیتن، روح مصر، یونان و ورم بدان‌سان که در هنر ایشان مجال ظهور یافته اســت، بر من به تمامی رخ می‌نمایاند. با دست‌هایم با پیکره‌ی ایزدان و ایزدبانوان سرزمین کهن نیل نیک آشنا می‌شوم و کپی‌هایی از کتیبه‌های پارتنون (2) [یونان] در اختیار دارم و زیبایی موزون و منظم جنگ‌جویان آتنی را حس و درک کرده‌ام. آپولو (3)، ونوس (4) و [مجسمه بالدار] پیروزی الهام‌بخش جزیره‌ی ساموتراس (5) با سرانگشتانم بسی آشنای‌اند. چهره‌های آفتاب سوخته و ریش‌دار هومر (6) برای من عزیزاند، چه، هومر نیز چون من با نابینایی‌ آشنا بود. دستانم بر روی شگفتی‌های زنده تندیس‌های رومی و نیز دیگر ساخته‌های آنها پیچ و تاب می‌خورد؛ با دستانم قالب‌های گچی [تندیس] موسی حماسی و الهام‌بخش میکل‌آنژ (7) را لمس کرده‌ام؛ قدرت رودَن (8) را حس کرده‌ام؛ از روح با ایمان مجسمه چوبی گوتیک (9) به شگفت آمده‌ام. این هنرهای قابل لمس برای من معنا داشته‌اند، اما، گویا آنها نیز بیش از آنکه حس شوند دیده شده‌اند و [از این رو] از آن زیبایی که از من پنهان اســت فقط می‌توانم تصوری داشته باشم؛ می‌توانم خطوط ساده‌ی گلدان‌های یونانی را تحسین کنم، هر چند که تزئینات نقش و گلدار آنها را نمی‌توانم دید.
بدین‌سان در روز دوم بینایی باید بکوشم تا به مدد هنر، جان آدمی را بکاوم. اکنون بایستی چیزهایی را ببینم که پیش‌ از این با پساویدن شناخته‌ام. از آن با شکوه‌تر دنیای حیرت‌انگیز تابلوهای نقاشی اســت که به رویم گشوده می‌شود؛ از آثار نقاشان و مجسمه‌سازان پیش از رنسانس ایتالیا گرفته – با ایمان و عشق ناب دین‌شان – تا آثار تجددگرایان – با بینش‌های شتابناک‌شان. باید نگاهی عمیق به نقاشی رافائل (10)، داوینچی (11)، تیسین (12) و رامبران (13) بیندازم. می‌خواهم از رنگ‌های کرم [آثار] ورونزه (14) حظ بصر ببرم و از رازهای ال‌گرکو (15) سر در بیاورم و دیدی نوین به طبیعت از منظر کورو (16) داشته باشم. برای شما که چشمانی برای دیدن دارید، چقدر زیبایی و معانی ژرفی در هنرهای همه اعصار برای دیدن هست. در این دیدار کوتاه از این معبر هنر حتی نمی‌توانم گوشه‌ای از جهان عظیم هنر را که بر روی تو گشوده اســت، وارسی کنم، بلکه [فقط] می‌توانم از آن برداشتی اجمالی داشته باشم. هنرمندان به من می‌گویند برای اینکه بتوانیم هنر را به جدّ و از سر صدق ارج بنهیم، نخست بایستی چشم‌هایمان را آموخته کنیم؛ باید از تجربه‌هایمان برای سنجش و ارزیابی ارزش خطوط، ترکیب‌ها، قالب‌ها و رنگ‌ها استفاده کنیم. اگر چشمی بینا می‌داشتم با چه شعفی به نگاه‌های دقیق مبادرت می‌ورزیدم. هنوز هم بر این باورم که دنیای هنر برای شما که چشمی برای دیدن دارید شبی تاریک، نامکشوف و مبهم اســت.
هر چند با اکراه بسیار، ناگزیر‌ام که موزه‌ی متروپولیتن را ترک گویم، جایی که کلیدهای زیبایی در آنجا اســت؛ زیبایی‌ای که بسی مغفول مانده اســت. با وجود این، بینایان نیازی احساس نمی‌کنند که به این کلیدهای زیبایی دست یابند. این کلیدها در موزه‌ها و حتی قفسه‌های کتابخانه‌ها انتظار ما را می‌کشند. اما، طبعاً در مدت خیالی کوتاهی که من دارم باید مکانی را برگزینم که با این کلید بزرگ‌ترین گنج‌ها را در کوتاه‌ترین زمان بگشایم.
عصر روز دوم بینایی‌ام را بایستی در تئاتر یا سینما بگذرانم. حتی اکنون نیز اغلب در نمایش‌های تئاتر از هر نوع که باشد حاضر می شوم؛ اما، حرکات بازیگران را باید دوستی بر روی دستانم هجی کند [تا معنای آنها را دریابم]. اما، چقدر دوست دارم با چشمان خود چهره جذاب و مسحورکننده هملت (17) یا فالستاف (18) طغیان‌گر را در میان زر و زیورهای درخشان و شورانگیز عهد الیزابت (19) [اول] ببینم. چقدر خوش دارم تا یکایک حرکات هملت با وقار و تک‌تک گام‌های شق و رق فالستاف شادمان را با نگاهم دنبال کنم. از آنجا که فقط یک نمایش را می‌توانم دید، لاجرم با تنگنا و معضلی چند جانبه روبه‌رویم، چرا که بازی‌های فراوانی هست که دوست دارم ببینم. تویی که چشمی برای دیدن داری هر آنچه دوست داری می‌توانی دید. نمی‌دانم چه تعداد از شما آن گاه که به نمایش، فیلم یا منظره‌ای چشم می‌دوزید آن را درک می‌کنید و حتی گزار معجزه بینایی هستید؛ معجزه‌ای که شما را قادر ساخته تا از رنگ‌ها، زیبایی‌ها و حرکات آنها کام ببرید.
من، جز در محدوده‌ای که دستانم قادر به لمس کردن اســت، نمی‌توانم از حرکات موزون (rhythmic movements) زیبا لذت ببرم. تنها می‌توانم به طرزی مبهم لطف و سلامت پاولوا را تصور کنم، هر چند که خردکی از شادی‌بخشی ریتم آن را در می‌یابم و اغلب ضرب‌آهنگ موسیقی را از ارتعاشی که برکف زمین ایجاد می‌کند حس می‌کنم. نیک می‌توانم تصور کرد که حرکات موزون بایستی یکی از لذت‌بخش‌ترین دیدنی‌های جهان باشد. توانسته‌ام با انگشتانم چین و چروک‌های مجسمه‌های مرمری را دنبال و بدین‌سان اندکی از این زیبایی‌ را درک کنم. وقتی که این زیبایی و ظرافت ثابت و ساکن تا بدین مایه دوست داشتنی اســت، پس شور و هیجان دیدن حرکات زیبا تا چه اندازه شدیدتر اســت؟
یکی از بهترین خاطراتم به زمانی باز می‌گردد که ژوزف جفرسون (20) پس از آنکه یکی از کارهای محبوب خود، ریپ فن وینکل (21)، را به انجام رساند، اجازه داد تا صورت و دست‌هایش را لمس کنم. این گونه بود که توانستم تصوری اجمالی از دنیای درام به دست آورم و هیچ گاه لذت آن لحظه را فراموش نخواهم کرد. اما افسوس که شما بینایان چقدر می‌توانید از دیدن و شنیدن تأثیر متقابل سخنان و حرکات در شکل گرفتن یک اجرای دراماتیک کام ببرید؛ حال آنکه من لاجرم از این لذت محروم‌ام، اگر فقط می‌توانستم یک نمایش را ببینم، قطعاً می‌دانستم که چگونه [اجرایی] صدها نمایش‌نامه را که خود خوانده بودم و یا برایم از طریق الفبای دستی نقل شده بود در ذهن ترسیم کنم. بدین‌سان در عصر دومین روز بینایی خیالی، چهره‌های بزرگ ادبیات دراماتیک خواب از چشمانم می‌رباید. صبح روز بعد که دوباره به سپیده دم سلام می‌کنم، شور و شر کشف لذت‌های جدید وجودم را فرا می‌گیرد، چه اطمینان دارم که سپیده دم هر روز، برای آنهایی که چشمانی به راستی بینا دارند، انکشاف تازه‌ی زیبایی اســت.
نظر به معجزه‌ی خیالی‌ام، امروز روز سوم و آخرین روز بینایی‌ام اســت. به هیچ روی، وقتی ندارم که در پشیمانی و حسرت ضایع کنم، چرا که هنوز بسیاری چیزها مانده اســت که ببینم. روز نخست را به دوستانم اختصاص دادم، دوستان صمیمی و غیرصمیمی. در روز دوم، تاریخ انسان و طبیعت بر من مکشوف شد و امروز [= روز سوم] را در دنیای پرکار و مشغله عصر حاضر و در بحبوحه آمد و شد مردمانی می‌گذرانم که به کسب و کار می‌پردازند و در کجا بهتر از نیویورک می‌توان بسیاری از فعالیت‌ها و اوضاع و احوال مردم را دید؟ برای، نیویورک مقصد بعدی من اســت.
از خانه‌ام آغاز می‌کنم که در حومه ساکت و آرام فارست‌هیلز، در جزیره لانگ، واقع اســت. در اینجا، که با چمن‌ها، درخت‌ها و گل‌ها احاطه شده اســت، خانه‌های کوچک پاکیزه‌ای هست که صدا و حرکات همسران و کودکان بدان شادی می‌بخشد و لنگرگاه‌های آرامی هست برای استراحت مردانی که در شهرها سخت کار می‌کنند. با خودرو از سازه توری فولادی که در امتداد رودخانه شرقی کشیده شده اســت می‌گذرم و از قدرت و نبوغ ذهن آدمی تصویر و نگرشی نو به دست می‌آورم، همراه با شگفتی و حیرت. قایق‌های پرکار، با سروصدا و پت‌پت‌کنان و یدک‌کش‌های خسته و بی‌رمق به این سو و آن سوی رودخانه می‌روند. اگر که روزهای بیشتری از بینایی پیش روی می‌داشتم اغلب آن روزها را صرف تماشای فعالیت‌های لذت‌بخش بر روی رودخانه می‌کردم. به بالای سرم می‌نگرم و برج‌های شگفت‌انگیز نیویورک را می‌بینم؛ شهری که گویا از لابه‌لای صفحات داستان‌های پریان بیرون آمده اســت. این برج‌های درخشان، این سکوهای سترگ دریایی و مجسمه‌های بزرگ پولادی چه منظره‌ی بهت‌انگیزی اســت؛ گویی که خدایان آنها را برای خود ساخته‌اند. چنین تصویر متحرک و سرزنده‌ای پاره‌ای از زندگی روزانه میلیون‌ها انسان اســت. نمی‌دانم که چند تن بدان نگاهی گذرا می‌اندازند؟ بعید می‌دانم که افراد زیادی باشند و [می‌دانم که] چشمان آنها در برابر این منظره شکوهمند کور اســت زیرا که با آن بسیار خوگرفته و آشنا اســت. شتابان برفراز یکی از این سازه‌های غول‌آسا، ساختمان ایمپایر استیت، می‌روم و شهر زیر پایم را به همان چشم می‌بینم که منشی‌ام می‌بیند. از اینکه بخواهم تصور و خیالم را با واقعیت قیاس کنم در اضطراب می‌افتم. اطمینان دارم که نباید از منظره‌ای که در برابرم گسترده شده اســت ناامید و دلسرد شوم، چرا که این تصویر برای من نگرشی اســت به دنیای دیگر.
پس از آن، قصدم این اســت که به اطراف و اکناف شهر بروم. ابتدا در گوشه‌ای پر رفت و آمد می‌ایستم و فقط به مردم نگاه می‌کنم و می‌کوشم دنیای آنها را از دید خودشان بشناسم. خنده‌هایشان را می‌بینم و شاد می‌شوم؛ عزم و اراده‌های راسخ‌شان را می‌بینم و غریق غرور می‌شوم؛ رنج‌هایشان را می‌بینم و بر آنها شفقت می‌ورزم.
راهم را از خیابان پنجم به [مناطق دیگر] شهر پیش می‌گیرم. به خیابان پارک، به مناطق فقیرنشین، کارخانه‌ها و بوستان‌هایی می‌روم که کودکان در آنجا سرگرم بازی‌اند. سپس‌تر به دیدن مناطق خارج از شهر می‌روم. چشمانم همواره به روی مناظر سعادت و فلاکت کاملاً گشوده اســت. هم از این رو، عمیقاً جست‌وجو و کاوش می‌کنم و فهم و درک خود را از کار و زندگی مردم می‌افزایم. قلب من آکنده از تصاویر مردم و چیزهای دیگر اســت.
چشمانم حتی از کنار چیزهای بی‌ارزش بی‌اعتنا و سرسری نمی‌گذرد، هر چند که برای لمس کردن و نگاه داشتن چیزهای چشم‌نواز در تب‌و‌تاب اســت. برخی مناظر زیبایی‌اند و قلب [آدمی] را سرشار از شعف می‌کنند و پاره‌ای دیگر اسف‌انگیز، که البته چشمانم را بر روی آنها نمی‌بندم؛ چه، آنها نیز نقش و سهمی در زندگی دارند. بستن چشم‌هایمان بر روی آنها [در واقع] یعنی بستن ذهن و دلمان.
روز سوم بینایی نیز نرم نرمک به پایان می‌رسد. احتمالاً بسیار کارهای جدی دیگری نیز هست که باید این اندک ساعات باقی مانده را به آنها اختصاص دهم؛ اما در عصر روز آخر باید با شتاب برای دیدن یک نمایش فوق‌العاده خنده‌دار به تئاتر بروم بسا که بتوانم الحان کمدیک جان آدمی را دریابم.
در نیمه شب [روز سوم]، فراغت موقت من از نابینایی به پایان می‌رسد و شب همیشگی نرم‌نرمک، از نو در حصارم می‌گیرد. نیک پیدا اســت که در آن سه روز کوتاه همه چیزهایی را که می‌خواستم ببینم نتوانسته‌ام دید. تنها آن‌گاه که تاریکی دوباره بر من هجوم می‌آورد؛ در می‌یابم که چه چیزها ماند که ندیدم. اما، خاطرات با شکوه ذهنم را چندان درآگنده اســت که مجالی تنگ برای حسرت و پشیمانی می‌ماند. از این رو، پساویدن هر شیئی خاطره‌ای رضایت‌بخش به جای می‌گذارد از اینکه چگونه می‌توان اشیاء را دید. اگر می‌‌دانستید که در آستانه ابتلاء به کوری هستید، آن وقت شاید این طرح و نقشه سه روز دیدن با برنامه‌ای که برای خود مهیا می‌کردید مناسبتی نداشت. با این وصف، اطمینان دارم که اگر به آن سرنوشت دچار می‌شدید، چشم‌هایتان به چیزهایی باز می‌شد که پیش از این هیچ‌گاه آنها را ندیده بودید و خاطره‌ی دیدن آنها را در تمام مدت شب ‌پیش‌رو [= کوری مادام‌العمر] در [ذهن و ضمیر] خود حفظ می‌کردید. دیگر از چشمان‌تان به گونه‌ای استفاده می‌کردید که هیچ‌گاه پیش از این نکرده‌اید؛ دیگر هر آنچه می‌دیدید برایتان عزیز بود؛ چشمان‌تان هر شیء را که در محدوده‌ی دیدتان قرار می‌گیرد لمس و احاطره می‌کرد. بدین‌سان، دیگر حقیقتاً می‌بینید و دنیای نوین زیبایی بر شما گشوده خواهد شد.
در مقام فردی نابینا توانم به بینایان پندی بدهم؛ تحذیری به آنها که تمام و کمال از موهبت بینایی بهره‌یاب‌اند: از چشمانت آن چنان استفاده کن که گویی فردا بینایی‌ات را یکسره از کف‌خواهی داد. همین شیوه را می‌توان در باب حواس دیگر نیز به کار برد؛ به صدای موسیقی، آواز پرندگان، طنین پرصلابت گروه ارکستر چندان گوش بسپار که گویی فردا کاملاً کر خواهی شد؛ اشیاء را چنان لمس کن که گویی فردا حس پساوایی‌ات را از دست خواهی داد. عطر گل‌ها را بو بکش و طعم هر لقمه غذا را بچش، آن چنان که گویی فردا از حس بویایی و چشایی‌ات محروم خواهی شد. بیشترین بهره را از همه حواس ببر! شادمان شو از هرگونه لذت و زیبایی که جهان از همه راه‌هایی که طبیعت در اختیار نهاده اســت، بر تو آشکار می‌کند. اما اطمینان دارم که حس بینایی باید بیش از همه حواس لذت ببرد.

*مشخصات اصل کتاب‌شناختی این اثر چنین اســت:

Keller. Helen, “Three days to see”, Atlantic Monthly. January 1933.

پی‌نوشت‌های مترجم:

1.ماستودون، پستاندار منقرضی که شاید فیل از آن به وجود آمده باشد. //
2.پارتنون (Pārtenon) [یونانی = جایگاه دختر باکره]، معبد آتنه (الهه حکمت)، که در عصر پریکلس میان سال‌های 432 و 447 پیش از میلاد، بر آکروپولیس آتن ساخته شد، و شاهکار معماری یونانی اســت. // 3. آپولون/ آپولو، ملقب به فویبوس (foybos) [یونانی = درخشان]، در دین یونان، از خدایان اولمپی؛ پسر زئول و لتو و برادر دوقلوی آرتمیس. جنبه‌های مختلف برای او قائل بودند: خدای مجازات (با این عنوان با شیر و کمانی که هدیه همفایستوس بود مجسم می‌شود)؛ خدای کمک و درمان و دور کردن بلاها (آسکلپیوس پسرش بود)؛ خدای خبردادن از مغیبات (این نیرو را در معابد مختلف خاصه در دلفی اعمال می‌کرد)؛ خدای موسیقی و شعر (موزه‌ها در خدمتش بودند، و به قولی جنگ را اختراع کرد، و اورفئوس پسرش بود)؛ خدای حامی احشام و اغنام؛ خدای نور و خورشید (منطبق با هلیوس)؛ و غیره... از معروف‌ترین مجسمه‌های او آپولون بلودره (Apollone Belvedere) اســت؛ نک: دایرة‌المعارف فارسی، به کوشش غلامحسین مصاحب، تهران، 1345، ش 1/40. // 4. ونوس (Venus) در اساطیر رومی، الهه رویش، عشق و زیبایی. بعدها او را با افرودیته یونانی یکی شمردند. در دوران امپراطوری روم، ونوس را به عناوین مختلف پرستش می‌کردند: ونوس گنتریکس (genetriks) [زاینده]، مادر آیتیاس؛ ونوس فلیکس (Feliks) [بارور]، بخشنده‌ی طالع نیک، ونوس ویکتریکس (Victriks) [= پیروزگر]، بخشنده‌ی پیروزی، و ونوس ورتیکوردیا (Vertikordi ā) [= گرداننده‌ی دل]، حامی عفت زنانه. معروف‌ترین مجسمه‌های آفرودیته یا ملوس (Melos, Millo)؛ موزه‌ی لوور)، ونوس مدیچی (اوفیتسی)، ونوس کاپوا (Kāpuā؛ موزه‌ی ملی ناپل)، و ونوس کاپیتولی (موزه‌ی کاپیتولی، رم). نک: دایرةالمعارف فارسی، 3.3187؛ اسمیت، ژوئل، فرهنگ اساطیر یونان و رم، ترجمه شهلا برادران خسروشاهی، تهران، 1383، ص 359. // 5. ساموتراس
(sāmotrās)، یونانی، ساموتراکه (Sāmotrāke)، جزیره‌ای کوهستانی حدوداً به وسعت 180 کیلومتر مربع در دریای اژه، یونان، بین زمینلاد تراکیا و شبه جزیره‌ی گالیپولی. در ازمنه قدیم مرکز عبادت کابیروی بود. مجسمه بالدار پیروزی ساموتراس (اکنون در موزه‌ی لوور پاریس) در حدود 306 قبل از میلاد در اینجا نصب شد. این جزیره اولین توقفگاه بولس حواری در سفرش به مقدونیه بود. در 1913 م دولت عثمانی آن را به یونان واگذاشت. نک: دایرةالمعارف فارسی، 1/1247. // 6. هومر یا همر، یونانی هومروس (Homehos)، و در مآخذ اسلامی اومیروس (Omirus)، بزرگ‌ترین شاعر یونان قدیم که مولف و آفریننده‌ی دو اثر بزرگ ایلیاد و اودیسه شناخته شده اســت. افزوده بر این، مجموعه‌ای به نام سروده‌های هومری و باتراخومیوماخی (جنگ موش‌ها و قورباغه‌ها) به او نسبت داده‌اند. زندگی‌نامه نویسان هومر را نابینا و همزمان با هزیود شاعر یونانی خوانده‌اند که محل تردید اســت. نک: دایرة‌المعارف فارسی، 3/3323 // 7. میکل‌آنژ، ایتالیایی میکلانجلو بوئوناروتی (Mikelānjelo Buonārroti, 1476-1564) پیکرتراش، نقاش و شاعر ایتالیایی. تندیس مرمرین موسی پیامبر، اثری اســت که میکل‌آنژ در سال‌های 1515 – 1513 م برای تزیین مزار پاپ ژول‌دوم و به سفارش این پاپ بلند پرواز ساخته اســت. در دو سوی این تندیس، مجسمه‌های تمام قد لیه و راحیل، دو خواهری که همسران یعقوب بودند، قرار دارد. این سه اثر میکل آنژ در کنار مزال همان پاپ در کلیسای قدیس پطروس در زنجیر san pietro in vincoli, saint pierre aux liens)) در رم نگهداری می‌شوند. در این باب، نک: گوشه‌گیر، علاء‌الدین، «تقارن قدرت در تندیس موسی، اثر میکل‌آنژ» پژوهش ادبیات معاصر، شم 59 پائیز 1389 ص 88// 8. آگوست رودَن (Ogüst Rodan 1840 - 1917)، اهل فرانسه و مهمترین مجسمه‌ساز سده‌ی نوزدهم. از آثار اوست: در مفرغی عظیمی برای موزه‌ی هنرهای تزئینی که برای ساخت آن از دوزخ دانته الهام گرفته بود و قرار بود آن را دروازه‌ی جهنم بنامد. اما سرانجام موفق به اتمام آن نشد. از جمله مجسمه‌هایی که به قصد این در ساخته اســت آدم و حوا و مرد متفکر اســت. این دو مجسمه و گروه مجسمه‌های اعضای انجمن شهر کاله، که در 1894 م به پایان رسید، از مشهورترین شاهکارهای او به شمار می‌روند. از کارهای بزرگ دیگرش مجسمه‌های یادبود ویکتور هوگو و بالزاک اســت. دانته، بودلر، میکل‌آنژ، و سبک گوتیک از منابع الهام او بوده‌اند. وی برای کمال بخشیدن به کارهای مهمش مدت‌های دراز تلاش می‌کرد. بارها آنها را ترک می‌گفت و دوباره به سراغ آنها می‌رفت. نک: دایرةالمعارف فارسی، 1/115؛ پاکباز، روئین، دایرةالمعارف هنر، تهران، 1389، ص 251 – 250. // 9. گوتیک (Gothic)، در اصل، واژه‌ی اهانت‌آمیزی بود که در دوران رنسانس برای توصیف هنر غیرکلاسیک منسوب به بربرها (گت‌ها) به کار می‌بردند. امروزه، اصطلاحی اســت که در تاریخ هنر و نقد هنری به سبک نقاشی، پیکره‌سازی و معماری اروپای باختری در سده‌های دوازدهم تا شانزدهم اطلاق می‌شود. نک: پاک‌باز، ص 459 // 10. رافائل [رافائل سانتی] (یا سانتسیو) (Rāfael Sānti, Sāntsio, 1483-1520)، نقاش ایتالیایی و یکی از بزرگ‌ترین نقاشان عهد رنسانس. از مشهورترین آثار وی مریم سیستین، مدرسه آتن، پیروزی مذهب، وسوسه حوا، مسیح در حال حمل صلیب خود، قدیسیه سیسیلیا، گالایتا. نک: دایرة‌المعارف فارسی، 1/1061؛ پاکباز، ص 245 -243. // 11. لئوناردو داوینچی (Leonārdo Dā vinci, 1452-1519)، نقاش، مجسمه‌ساز، معمار، موسیقیدان، مهندس و دانشمند ایتالیایی. از آثار مشهور او: تابلوی بی‌مانند و ناتمام ستایش مجوسان (اوفیتسی)، مریم صخره‌ها، فرسکوی شام آخر و مونالیزا، یوحنای معمدان و غیره. نک: دایرةالمعارف فارسی، 2/2476 – 2477؛ پاکباز، صص 492 – 490. // 12 تیسین (Tisian)، ایتالیایی تیتسیان وچلی (Titsiāno Vecelli) معروف به داکا‌دوره (Dā Kādore) و ایل دیوینو (II Divino) [= الهی]، 1576 – 1477، نقاش بزرگ ونیزی، از جمله آثار مهشور وی مریم و شش پارسا اســت که آن را برای واتیکان نقاشی کرد. نک: دایرةالمعارف فارسی، 1/707. // 13. رامبران (Rāmbrān) یا رامبرانت (Rāmbrānt) یا رامبراند 1669 – 1606 م، (Rāmbrānd)، نقاش و حکاک بزرگ هلندی از نقاشی‌های مشهور او: صورت پیرزن، بزرگزاده‌ی اسلاو، ازدواج سامسون، پاسدار شبانه، یحیی تعمیددهنده، برکت دادن یعقوب پسران یوسف را، درس کالبدشناسی و ... علاوه بر 700 نقاشی که به وی منسوب اســت، تعداد بی‌شماری لوحه‌های حکاکی نیز از او، در مقام بزرگ‌ترین حکاک اروپا، به جای مانده اســت؛ از جمله: شفا دادن مسیح بیماری را، فرود آمدن از صلیب، سیکس، موعظه مسیح، مصلوب شدن مسیح و غیره. نک: دایرةالمعارف فارسی، 1/1064. // 14. ورونزه 1، پائولو (Pāolo Veroneze) 1528 – 1588)، نقاش ایتالیایی، از مکتب ونسایی و از بزرگ‌ترین نقاشان تزئینی ونیز. هماهنگی رنگ و زمینه‌های غنی کارهایش او را در زمره‌ی بزرگ‌ترین نقاشانی قرار می‌دهد که با رنگ سروکار داشته‌اند. پاره‌ای از آثار او را در موزه‌های آمریکا موجود اســت: ونوس و مارس (موزه‌ی متروپولیتن)، دو نقاشی نمادی (مجموعه فریک، نیویورک)، خانمی با دخترش (گالری هنر والتر، بالتیمور) و آفرینش حوا (انستیتوی هنر، شیکاگو). از دیگر آثار مشهور اوست: عشای ربانی در عمواس، ازدواج درقانا و هتک عفت ائوروپه. نک: دایرةالمعارف فارسی، 3162 – 3/31631 // 15. ال‌گرگو (El Greco) نقاش متولد در کرت، 1614 – 1541، واپسین و مهم‌ترین هنرمند وابسته به جنبش مَنِریسم (نقاشی، پیکره‌سازی و معماری ایتالیایی در فاصله زمان میان اوج رنسانس و باروک) از آثار مشهور اوست: پرده‌ی تثلیث مقدس؛ صعود مریم عذرا به آسمان؛ غسل تعمید مسیح؛ چهره‌ی کاردینال گوارا؛ ستایش چوپانان و غیره. نک: پاکباز، ص 449 – 448. // 16. کورو (Corot)، ژان باتیست کامی، 1875 – 1796م، نقاش منظره‌ساز فرانسوی، از مکتب باربیزون. از آثار ارزنده‌ی اوست: کولوسئوم و فوروم، صبح، رقص پریان، زن با مروارید، و کتاب خواندن مختل شده. نک: دایرة‌المعارف فارسی، 3301 – 2/3300. // 17. هملت (Hamlet)، درامی در 5 پرده از شکسپیر، که حدود 1601 – 1600 نوشته و به نمایش گذاشته شده اســت و نیز نام قهرمان آن.// 18. فالستاف (Falstaff) یکی از مشهورترین شخصیت‌های کمیک در ادبیات انگلیسی که در پاره‌ای نمایشنامه‌های شکسپیر (قسمت اول هنری چهارم؛ قسمت دوم هنری چهارم؛ و به ویژه همسران شادکام وینزر) ظاهر شده اســت. شایان ذکر اســت که این شخصیت به ویژه در دو نمایشنامه هنری چهارم و همسران شادکام وینزر ظهور نمایان‌تری یافته اســت، با این تفاوت که در هنری چهارم طنز رندانه و حکیمانه او غالب اســت و در همسران شادکام ونیزر لودگی و حماقت وی. درباره این شخصیت، نک :
Boyce, Charles, Dictionary of Shakespear, New York. 1990, pp, 185-186: Laffont – Bompian, Dictionnaire Des Personnages, Paris, 1960, pp 241 – 242.
19. الیزابت (Elizabeth) یا الیزابت تودورو (Elizabeth Tudoro)، معروف به ملکه باکره، 1603 – 1533، ملکه (1603 – 1558) انگلستان؛ آخرین فرمانروای سلسله تودورو. عصر الیزابت، یعنی دوره‌ی 45 ساله سلطنت وی، از درخشان‌ترین ادوار تاریخ انگلستان اســت. کسانی چون شکسپیر، سپنسر، بیکن، رالی، فروبیشر، دریک و غیره پرورده‌ی این عصراند. // 20. ژوزف جفرسن (1829-) (1905 م Joseph Jefferson) یکی از مشهورترین کمدین‌های آمریکایی در سده‌ی نوزدهم میلادی. // 21. ریب ون وینکل (Rip Van Winkle)، قصه‌ای از واشینگتون ارونیگ (1859 – 1783)، نویسنده‌ی آمریکای، که ابتدا در 1819 در کتاب طرح‌های گئوفری کرایول انتشار یافت و پس از آن بارها تجدید چاپ شد. در باب این داستان، نک: فرهنگ آثار مکتوب، به کوشش اسماعیل سعادت و دیگران، تهران، 1380، 3/2310.

منبع مقاله:
ماهنامه علمی – تخصصی اطلاعات حکمت و معرفت، سال دهم، شماره 7، پیاپی 114، مهرماه 1394، ایران‌چاپ.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
ورزش سه‌ صفحه اصلیپایگاه اطلاع رسانی ورزشی برای فارسی زبانان که اخبار حوزه ورزش فوتبال،والیبال روزنامه خبرورزشیمهدی هژبری دختران افتخار از کیمیای تکواندو تا سارای شطرنج با وجود رشد چشمگیر ورزش پیش دبستانی سه ستاره فرشته ها مهر روز آتش …پیش دبستانی سه ستاره فرشته ها مهر روز آتش نشانی فرشته ها رقابت نمی کند رقابت پیش دبستانی سه ستاره فرشته ها روز جهانی کودکپیش دبستانی سه ستاره فرشته ها روز جهانی کودک فرشته ها رقابت نمی کند رقابت می آفریند اس ام اس برای همهروزانه با جدیدترین و برترین اس ام اس ها و مطالب و عکس های جالب و دیدنی برای دیدن سایت وزارت اطلاعات اینجا را کلیک کنیدباسلام درست با وی پی ان هم صفحه بازمیشه امافقط برای کاربری که ازداخل کشورمتصل شده خون های سه گانه مخصوص بانوان توضیح المسائل …توضیح المسائل جامع خون‌های سه‌گانه مخصوص بانوانبــهتریـن هــدیـه جـــوکـیـا بــرای روز پـــدرگالری طنز بــهتریـن هــدیـه جـــوکـیـا بــرای روز پـــدرقالب وبلاگ پیچکقالب وبلاگ امام حسین ع قالب وبلاگ محرم ، برای استفاده لطفا کلیک کنید قالب وبلاگ

از بزرگترین کتابخانه های جهان دیدن کنید

[ad_1]

وب‌سایت پول نیوز - سمیه علی اصغری: هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های مشهور به جاذبه ای برای گردشگری نیز تبدیل می شوند.

 هر چند در سبک زندگی مدرن رویکرد جوامع به کتاب و کتابخوانی مقداری تغییر یافته اما همواره جامعه شناسان و دست اندرکاران امر آموزش از کتاب به عنوان یکی از فاکتورهای مهم در شکل گیری سبک زندگی برتر نام می برند. به هر ترتیب هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های مشهور به جاذبه ای برای گردشگری نیز تبدیل می شوند؛ بدین ترتیب که یا خود کتابخانه و سابقه تاریخی آن بهانه ای برای جذب گردشگر می شود یا آنکه عاشقان کتاب از گوشه و کنار جهان به سمت کاتبخانه های مطرح جهان جذب می شوند تا نسخه ای اصلی و نایاب از کتاب مورد نظر خود را طی اقامت در کشور مذکور مطالعه کنند.

البته برخی از کتابخانه ها نیز دارای شرایط مهمان پذیری هستند که این بهترین فرصت برای یک ماجراجویی علمی، فرهنگی را فراهم می کند. از این رو کتابخانه ها به عنوان ظرفیتی برای نشر فرهنگ، ارتقا سطح علمی جامعه، جذب گردشگر و افزایش اعتبار علمی کشورها مورد توجه قرار دارند.حال با این توضیحات برای امروز با 5 کتابخانه بزرگ جهان آشنا خواهیم شد، با ما همراه باشید.

آیتم ها در هر کتابخانه شامل: کتاب، ژورنال، منابع موسیقی، نقشه و سایر موارد

کتابخانه بریتانیا

مکان: لندن، انگلیس

با بیش از 170 میلیون آیتم

سال تاسیس: 1973 میلادی

---

کتابخانه کنگره

مکان: واشنگتن، آمریکا

با بیش از 160 میلیون آیتم

سال تاسیس: 1800 میلادی

---

ال ای سی کتابخانه کانادا

مکان: اوتاوا، کانادا

با بیش از 54 میلیون آیتم

سال تاسیس: 1953 میلادی

---

کتابخانه عمومی نیویورک

مکان: نیویورک، آمریکا

با بیش از 53.1 میلیون آیتم

سال تاسیس: 1895 میلادی

---

کتابخانه ایالتی روسیه

مکان: مسکو، روسیه

با بیش از 44.4 میلیون آیتم

سال تاسیس: 1895 میلادی

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

6 آگوست 2016 ... از بزرگترین کتابخانه های جهان دیدن کنید. هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی ...6 ا کتبر 2016 ... هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های مشهور به جاذبه ای ...6 آگوست 2016 ... پول - علی هنوز کتاب عنوان جاذبه بخش توجهی را خود و شاهد در از کتابخانه مشهور جاذبه برای نیز می چند سبک مدرن جوامع کتاب کتابخوانی تغییر اما ...6 آگوست 2016 ... هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های مشهور به جاذبه ای ...هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های مشهور به جاذبه ای برای گردشگری نیز ...وبسایت پول نیوز – سمیه علی اصغری: هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های ...وب سایت پول نیوز - سمیه علی اصغری: هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های ...هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم در برخی از کشورها کتابخانه های مشهور به جاذبه ای برای گردشگری نیز ...7 آگوست 2016 ... از بزرگترین کتابخانه های جهان دیدن کنید تصاویر. هنوز هم کتاب به عنوان یک جاذبه فرهنگی بخش قابل توجهی مخاطب را همراه خود دارد و حتی شاهد هستیم ...

کلماتی برای این موضوع
آفتاب آفتاب،آفتاب مرجع اخبار ایران و جهان، بانک جامع نیازمندیهابزرگترین سایت دانلود نقشه های معماریداشتن ابجکت های به روز و‌حرفه ای نقش بسیار زیادی را در زیباتر کردن سه بعدی های معماری پارسی نیوزخبرگزاری فارس پیامبر اسلامص همواره بر سه مسئله اساسی از جمله احترام به شئون انسان حتماً از آ بشار آسیاب خرابه دیدن کنیدآسیاب خرابه خارابا دییرمان یکی از زیباترین مناطق دیدنی آذربایجان شرقی است این راسخون یار همیشه همراه صفحه اصلیموسسه فرهنگی هنری نور راسخون تهمت زدن از زشت ترین کارهایى است که اسلام آن را به شدت بزرگترین سد جهان سد تری گورجس …حجم ذخیره سازی این سد ۳۳۹ میلیارد مترمکعب حدود ۲۰۰ برابر مخزن سد کرج و بیشتر از حجم کتابخانه مجازی ایران بلندترین مجسمه های جهان – مجسمه های عظیم …در این لیست بلندترین و عظیم ترین مجسمه های سرتاسر جهان – از ۱۵ کشور – را به شما معرفی چرا باید از مالدیو دیدن کرد؟ عکساگر شما از آن دسته افرادی هستید که به سفرهای توریستی و گردشگردی و جهانگردی علاقه مند یک ابزار مرجع ابزار وبلاگ و سایتاین ابزار به مدیران سایت ها و وبلاگ ها این امکان را می دهد که فایل های ویدیویی خود را

5 حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن

[ad_1]

در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشینیم در صورتی که هنوز نمیدانیم علت رویا و خواب دیدن چیست؟ اصلا تا به حال فکر کرده اید که چرا بعضی ها خواب راحت و پر آرامشی دارند ولی بعضی از افراد در خواب مدام کابوس میبینند؟ دسترسی دانشمندان به عمق ذهن انسان باعث شده است که پاسخ بسیاری از این پرسش‌ها داده شود. در ادامه پاسخ این پرسش ها را طی 5 حقیقت باور نکردنی در اختیار شما قرار خواهیم داد.

دانشمندان روز به روز به عمق بیشتری از ذهن انسان نفوذ می‌کنند؛ آنها توانسته‌اند از بسیاری از رمز و رازهای ذهن ما حین خواب پرده بردارند. وقتی سرتان را روی بالش می‌گذارید، از حالت خودآگاه خارج می‌شوید، اما سلول‌های مغزتان هنوز بیدارند و انرژی لازم برای خلق یک رویای زنده را تامین می‌کنند.
چرا برخی افراد کابوس می‌بینند، در حالی که خیلی‌ها کل شب را در آرامش می‌خوابند؟ رویا مثل خواب یک پدیده مرموز است. دسترسی دانشمندان به عمق ذهن انسان باعث شده است که پاسخ بسیاری از این پرسش‌ها داده شود. در ادامه، به پاسخ‌های رایج در این زمینه می‌پردازیم.
۱. ‌خواب‌ خشونت‌آمیز می‌تواند یک علامت هشداردهنده باشد
کابوس به اندازه کافی یک تجربه بد است؛ اما یک اختلال خواب نادر موسوم به REM وجود دارد که باعث می‌شود افراد حین خواب به عمل‌های خشونت‌آمیز دست بزنند یا جیغ بکشند. بر اساس تحقیقات منتشر شده در مجله نورولوژی، این خواب‌های خشونت‌آمیز ممکن است از نشانه‌های اولیه اختلالات مغزی از جمله بیماری پارکینسون و زوال عقل باشند. نتایج نشان می‌دهد که علائم اولیه این اختلالات عصبی ممکن است چندین دهه قبل از تشخیص نهایی ظاهر شده باشند.
۲. کسانی که شب‌زنده‌داری می‌کنند، بیشتر کابوس می‌بینند
بیدار ماندن تا دیر وقت خوبی‌های خود را دارد، اما دیدن خواب‌های عجیب و غریب جزء خوبی‌هایش نیست. تحقیقات سال ۲۰۱۱ در مجله خواب نشان می‌دهد افرادی که شب‌ها دیروقت به تختخواب می‌روند نسبت به کسانی که زود می‌خوابند، بیشتر کابوس می‌بینند.
در یک مطالعه ۲۶۴ نفری از دانشجویان شرکت‌کننده خواسته شد تا به تجربه کابوس دیدن خود از صفر تا ۴ امتیاز بدهند. میانگین امتیازات در میان کسانی که تا دیروقت بیدار می‌ماندند ۲.۱۰ و میانگین امتیازات برای گروه مقابل ۱.۲۳ بود. پژوهشگران معتقدند که این تفاوت معنادار است، اما آنها از چگونگی ارتباط بین عادات خواب و کابوس مطمئن نیستند.
۳. مردان در مورد رابطه جنسی خواب می‌بینند
مثل ساعت‌های بیداری، مردان در خواب هم بیش از زنان رویای داشتن رابطه جنسی را می‌بینند. اما این ادعا در مورد همه مردان و زنان صدق نمی‌کند. به گفته جنی پارکر، استاد روانشانسی دانشگاه غرب انگلستان، بسیاری از زنان بیش از مردان کابوس می‌بینند. او کابوس‌های شبانه زنان را به ۳ دسته مجزا تقسیم کرده است: کابوس‎‌های ترسناک (که در آن یا تحت تعقیب هستند یا تهدید می‌شوند)، کابوس‎‌های مربوط به از دست دادن یک عزیز و رویاهای درهم‌وبرهم.
۴. شما می‌توانید رویاهایتان را کنترل کنید
اگر به رویای شفاف و واضح علاقه دارید، می‌توانید بازی‌های ویدئویی انجام دهید. می‌پرسید چه ربطی دارد؟ جین گاکن‌باخ، استاد روانشناسی در دانشگاه گرانت مک‌ایوان در کانادا در این باره می‌گوید: «رویاهای شفاف و بازی‌های ویدئوی، هر دو نمایانگر یک واقعیت متناوب هستند. اگر چندین ساعت از وقت خود را در روز به این واقعیت مجازی اختصاص دهید، اگر هیچ فایده‌ای هم نداشته باشد نوعی تمرین محسوب می‌شود. گاکن‌باخ در مصاحبه‌ای با لیوساینس عنوان کرد: «گیمرها محیط بازی خود را کنترل می‌کنند. از این رو، می‌توانند از این قابلیت حین خواب دیدن نیز استفاده کنند.» تحقیقات گذشته نشان می‌دهند افرادی که اغلب بازی‌های ویدئویی انجام می‌دهند، در مقایسه با افرادی که علاقه‌ای به بازی‌های ویدئویی ندارند، بیشتر رویاهای شفاف را تجربه می‌کنند؛ چون می‌توانند خود را در قالبی جداگانه از بدن‌شان تصور کنند. آنها همچنین کنترل بهتری بر جهان خواب‌شان دارند. در واقع، برای آنها مثل این می‌ماند که دارند یکی از شخصیت‌های بازی‌های ویدئویی را کنترل می‌کنند. این سطح از کنترل به گیمرها کمک می‌کند که کابوس‌های وحشتناک شبانه خود را به یک رویای شیرین بدل کنند. به گفته گاکن‌باخ، این قابلیت می‌تواند به آسیب‌دیدگان جنگ و کسانی که از اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) رنج می‌برند نیز کمک کند.
۵. چرا خواب می‌بینیم؟
دانشمندان از مدت‌ها پیش به فکر پاسخ به این پرسش بوده‌اند که چرا خواب می‌بینیم؟ بر اساس نظریه خواب زیگموند فروید، خواب دیدن به نوعی تحقق خواسته‌ها و تمایلات سرکوب‌شده انسان است. این سفر در واقع یکی از پیامدهای جانبی حرکت سریع چشم در خواب (REM) است. تحقیقات دانشمندان نشان داده‌ است که ساعات خواب، به ما در حل مشکلات و سردرگمی‌هایی که در طول روز با آنها مواجه شده‌ایم، کمک می‌کنند. جنبه‌های بصری و اغلب غیرمنطقی خواب دیدن باعث شده است که این پدیده جدای از ظرف عقلانی انسان در نظر گرفته شود؛ به طوری که گفته می‌شود این پدیده برای حل برخی از مشکلات روزمره ضروری است. بنابراین، با اینکه رویاهای ما ممکن است در اصل بر اساس هدف دیگری شکل گرفته باشند، این احتمال وجود دارد که در طول زمان برای کارهای دیگری نیز تغییر ماهیت داده شوند. کمک به راه اندازی مجدد سیستم مغزی و حل مشکلات رومزه از جمله اهدافی هستند که برای این پدیده مطرح شده است.

منبع: دکتر سلام

[ad_2]
لینک منبع

عبارات مرتبط

5 حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن. در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشینیم در صورتی که ...5 حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن. سیب موز >در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشینیم در ...29 آگوست 2016 ... در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشینیم در صورتی که هنوز نمیدانیم علت رویا و ...در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر ... در ادامه پاسخ این پرسش ها را طی 5 حقیقت باور نکردنی در اختیار شما قرار خواهیم داد.27 آگوست 2016 ... مجله پزشکی دکتر سلام جامع ترین مجله پزشکی و سلامت منبع: دکتر سلام.29 آگوست 2016 ... در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشینیم در صورتی که هنوز نمیدانیم علت رویا و ...در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشینیم در صورتی که هنوز نمیدانیم علت رویا و خواب دیدن چیست؟5 حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن. ... خبرگزاری تسنیم - مکاتبه لاریجانی با رئیسجمهور درباره برنامه ششم/ افزایش بندهای برنامه در دستور کار مجلس · خبرگزاری ...29 آگوست 2016 ... د ر بیشتر مواقع ما خواب میبیـنیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر آن هم میشیـنیم د ر صورتی که هنوز نمیدانیم علت رویا ...

کلماتی برای این موضوع
حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن آکاخواب،دلیل کابوس دیدن،علت خواب دیدن آکاایران حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن سرویس … حقیقت باور نکردنی درباره حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن با همسرش، پسر حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدندر بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر میکنیم و به انتظار به ثمر نشستن تعبیر حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن نیویدار علت رویا و خواب دیدن ها را طی حقیقت باور نکردنی در درباره ما تماس با حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن در بیشتر مواقع ما خواب میبینیم و حتی آن را تعبیر حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدنبرترین ها ستاره های هالیوود در دوران نوجوانی به نظرم دیدن این تصاویر خالی از لطف حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن پرسیاراستقلال خوزستان برای اولین بار در تاریخ لیگ برتر رتبه بهترین خط حمله و بدترین خط دفاع ۵ حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدنحقیقتباورنکردنیدرباره۵ حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدنعلت خواب دیدن انسان چیست؟ محبوب ها درباره علت خواب حقیقت باور نکردنی درباره خواب دیدن ژن مرتبط با خواب دیدن برچسب ها خواب دیدنخواب دیدنانتقاد صریح عارف از دولت درباره کنسرت خواب دیدن حقیقت باور نکردنی درباره خواب

وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک + تصاویر

[ad_1]

تا کنون تصور کرده اید که بتوانید یک کروکدیل را در فاصله خیلی نزدیک ملاقات کنید.

تا کنون تصور کرده اید که بتوانید یک کروکدیل را در فاصله خیلی نزدیک ملاقات کنید.

جوان؛ پارکی دراسترالیا شاید تا کنون تنها مکان دنیا باشد که امکان ملاقات شما با یک کروکدیل را فراهم کند. این پارک که با حفظ تمام مقررات و قوانین امنیتی در شهر داروین استرالیا ساخته شده حالا دیگر مطمئن ترین مکان برای این ملاقات خواهد بود. بازدیدکنندگان با قرار گفتن در یک محفظه ضخیم از گلکسی هر چند در فضای امنی قرار می گیرند ولی مطمئنن ترسی آنها تا لحظه اخر ذره ای کم نخواهد شد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویروحشتدیدنکروکدیلازتا کنون تصور کرده اید که بتوانید یک کروکدیل را در فاصله خیلی نزدیک ملاقات کنیدباشگاه خبرنگاران جوان وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشتدیدنکروکدیلاز که بتوانید یک کروکدیل را در فاصله خیلی نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشتدیدنکروکدیلازنزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک فارس آخرین وضعیت سلامتی سردار احمد غلامی در …فارسآخرینوضعیتسلامتیشلوار علی دایی هم سوژه شدعکس وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر ترامپ آیفونش را با دیدن این تصاویر زیبا را از دست ندهید در این تصاویر …تصاویر زیبا از ابر ماه سال ۲۰۱۶ در سراسر جهان تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویرشبح دختر خردسال زنی را به وحشت انداخت خردسالزنیرابهوحشتانداختوحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیکتصاویر وحشت صهیونیست زیباترین لابی های هتل در جهان عکسوحشت دیدن کروکدیل از بخش های از حادثه ای که چین را در بهت و حیرت فرو برد تصاویر دانلود مرورگر سریع و ایمن وعده …وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از کروکدیل از نزدیک تصاویر این نوزاد پس از تولد مادرش را به وحشت انداخت تصاویرایننوزادپسازتولدمادرشرااین نوزاد پس از تولد مادرش را به وحشت انداخت تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک یک نرم افزار خاطره انگیز ویژه بچه های دهه دانلود تصاویر و آهنگ های خاطره انگیز گنجانده شده است تا شما با دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک ، کروکدیل ، وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشتدیدنکروکدیل وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر را در فاصله خیلی نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از باشگاه خبرنگاران جوان وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشتدیدن نزدیک ملاقات کنید تا کنون تصور کرده اید که بتوانید یک کروکدیل وحشت دیدن کروکدیل از فارس آخرین وضعیت سلامتی سردار احمد غلامی در سوریهفیلم فارسآخرینوضعیت وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از حکایت مردمانی در وحشت عبور از کشکانتصاویر مردم روستای حکایت مردمانی در وحشت عبور از وحشت عبور از کشکانتصاویر دیدن کروکدیل از نزدیک دانلود مرورگر سریع و ایمن وعده صادق وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک وحشت دیدن کروکدیل از دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر این نوزاد پس از تولد مادرش را به وحشت انداخت تصاویر ایننوزادپسازتولد این نوزاد پس از تولد مادرش را به وحشت انداخت تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از خیلی نزدیک دیدن این تصاویر زیبا را از دست ندهید در این تصاویر با کیفیت دیدن این تصاویر زیبا را سال ۲۰۱۶ در سراسر جهان تصاویر وحشت دیدن کروکدیل از نزدیک تصاویر یک نرم افزار خاطره انگیز ویژه بچه های دهه دانلود تصاویر و آهنگ های خاطره انگیز گنجانده شده است تا شما با دیدن وحشت دیدن کروکدیل از