کلید رضایت خدا در دستان امام حسین (ع)

[ad_1]

علی بیرانوند- کارشناس حوزه/ بخش قرآن تبیان

در فرهنگ و ادبیات عرفان اسلامی، همراه بودن عناصری همچون رضا، تسلیم، درد و رنج  در مسیر سیر الی الله موضوعی ضروری و اجتناب ناپذیر است.[1] عارفان طریق برای قرب الی الله و دستیابی به مقامات صعب العبوری می بایست با بهره مندی از شاخص رضایتمندی از خدای متعال تمام سختی های مسیر بندگی را به جان بخرند و ذره ای در این خصوص شکوه و ناراحتی به خود راه ندهند.
سیره و رفتار امام حسین (علیه السلام) در کربلا همچون تابلویی است، که در آن اوج عرفان اسلامی را می توان به نظاره نشست.

امام حسین علیه السلام فاتح قله اطمینان و رضایتمندی از خدا

در احادیث مشخصی از منابع روایی و تفسیری، سوره مبارکه فجر به نام سوره ی امام حسین (علیه السلام) شهرت یافته است. منابع تفسیری و  روایی رابطه ای زیبا بین محتوای این سوره و امام حسین (علیه السلام) برقرار کرده اند. از جمله اینکه در روایتی از امام صادق (علیه السلام) این چنین بیان شده است: «ابْنِ فَرْقَدٍ از حضرت صادق (علیه السّلام) روایت کرده که حضرت به اصحاب خود فرمود: سوره ی فجر را در نمازهای واجب و نیز نماز مستحب خود بخوانید، چرا که این سوره به امام حسین(علیه السلام) اختصاص دارد. ابو اسامة عرض کرد: چگونه این سوره به آن حضرت اختصاص دارد؟ فرمود: مگر نشنیدی قول خدای تعالی را «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِی إِلى  رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً فَادْخُلِی فِی عِبادِی وَ ادْخُلِی جَنَّتِی؟». این آیه درباره حسین بن علی (علیه السّلام) است؛ چرا که او صاحب نفس مطمئنه ی راضیه ی مرضیه است».[2]

حضرت عیسی بن مریم به حواریین فرمود: کاری کنید که نزد خدا محبوب گردید و به خدا نزدیک شوید. گفتند: ای روح الله! چگونه در نزد خدا محبوب شویم و به او نزدیک گردیم؟ گفت: با بغض اهل گناه، و با دشمنی ایشان، رضای الهی را طلب کنید

به اذعان مفسران قرآن و روایاتی که در منابع تفسیر ذکر شده، مصداق اتم و اکمل نفس مطمئنه، وجود مقدس ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) است. امام حسین (علیه السلام) در مسیر بندگی و سیر الی الله با صبر و تحمل سختی ها در آرامش بی مثالی قرار داشت. آرامشی که او را برای انجام تکالیف الهی مصمم تر می کرد. هر چند کسانی که از این شاخص دینی و عرفانی برخوردار نبودند، و از این آرامش و اطمینان خاطر بهره ای نداشتند،[3] سعی داشتند حضرت را از ورود در مسیر کرب و بلا، باز دارند، ولی امام حسین (علیه السلام)، ابراهیم گونه برای غلبه حق علیه باطل به وعده ی الهی اطمینان خاطر داشت. 
روحیه رضایتمندی از خدا، از جمله آثار ارزشمند ایمان به خدای متعال و از لوازم محبت به باری تعالی است؛ کما اینکه قرآن کریم در خصوص رابطه ایمان و اطمینان  و آرامش واقعی می فرماید:« أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛[سوره رعد، آیه28] بدانید تنها با ذکر خدا دلها آرام مى گیرد.»

کسانی که به این مقام شامخ دست یافته اند، پیوسته در لذت و سرور به سر می برند، و هر آنچه از سختی و مصیبت در زندگی بر آنها وارد می شود را نیز زیبا می بینند،[4] کما اینکه دست پرورده ی عرفان حسینی، حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) نیز در توصیف صحنه ی کربلا این چنین می فرماید: « مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلا؛[5] من جز خیر و زیبایى چیزى ندیدم.»

این سوره به امام حسین (علیه السلام) اختصاص دارد. ابو اسامة عرض کرد: چگونه این سوره به آنحضرت اختصاص دارد؟ فرمود: مگر نشنیدی قول خدای تعالی را «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِی إِلى  رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً فَادْخُلِی فِی عِبادِی وَ ادْخُلِی جَنَّتِی؟» این آیه دربارة حسین بن علی (علیه السّلام) است؛ چرا که او صاحب نفس مطمئنه ی راضیه ی مرضیه است.

مدال رضایت خدا، بر قامت امام حسین(علیه السلام)

از آن جهت که امام حسین(علیه السلام) توانسته بود تمام مسیر زندگی خود را در مسیر رضایت الهی قرار دهد، مفتخر شده است، که مدال رضایت پروردگار عالم را به دست آورد. «ارْجِعی إِلى رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً؛ [سوره فجر، آیه28] به سوى پروردگارت بازگرد در حالى که هم تو از او خشنودى و هم او از تو خشنود است.»

مفسران قرآن کریم در ذیل این آیه شریف این چنین بیان داشته اند: «تعبیر به "راضیه" به خاطر آن است که تمام وعده هاى پاداش الهى را بیش از آنچه تصور مى کرد قرین واقعیت مى بیند، و آن چنان فضل و رحمت خدا شامل حال او مى گردد که یکپارچه رضا و خشنودى مى شود و اما تعبیر به "مرضیه" به خاطر این است که مورد قبول و رضاى دوست واقع شده است. چنین بنده اى، با چنان اوصاف، و با رسیدن به مقام رضا و تسلیم کامل، حقیقت عبودیت را که گذشتن از همه چیز در طریق معبود است دریافته، و در سلک بندگان خاص خدا گام نهاده، و مسلما جایى جز بهشت براى او نیست.»[6]

کلیدهای تحصیل رضایت الهی در دستان امام حسین(علیه السلام)

خدای متعال در قرآن کریم آیه های زیبایی را برای تحصیل رضایت خود در اختیار انسان ها قرار داده است، کلید های ارزشمندی که به درستی می توان همه آنها را در زندگی ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) مشاهده کرد.
1-خوف و امید به خدای متعال:

«رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّه؛[بینه/8] (هم) خدا از آنها خشنود است و (هم) آنها از خدا خشنودند و این (مقام والا) براى کسى است که از پروردگارش بترسد.»
2-ایمان و عمل صالح:

«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ ... رَّضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ؛[بینه/7و8] کسانى که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات هستند. خدا از آن ها خشنود است و آن ها [هم] از خدا خشنودند.»
3-دشمنی با دشمنان خدا:

علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) این چنین نقل می نماید: «قَالَ عِیسَى بْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ تَحَبَّبُوا إِلَى اللَّهِ وَ تَقَرَّبُوا إِلَیْهِ. قَالُوا: یَا رُوحَ اللَّهِ بِمَاذَا نَتَحَبَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ نَتَقَرَّبُ؟ قَالَ: بِبُغْضِ أَهْلِ الْمَعَاصِی وَ الْتَمِسُوا رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِهِم ؛[5] حضرت عیسی بن مریم به حواریین فرمود: کاری کنید که نزد خدا محبوب گردید و به خدا نزدیک شوید. گفتند: ای روح الله! چگونه در نزد خدا محبوب شویم و به او نزدیک گردیم؟ گفت: با بغض اهل گناه، و با دشمنی ایشان، رضای الهی را طلب کنید!»

سخن آخر

امام حسین(علیه السلام) تجسم عینی و واقعی مقام رضا، تسلیم و صبر در برابر مصیبت های ناگوار و سخت است. او با دستیابی به قله ی مکارم اخلاق توانست، مدال رضایت و خشنودی خدا را بدست آورد. 

پی نوشت ها:
[1]. ر.ک: یحیی یثربی، عرفان عملی، ص334.
[2]. بحار الأنوار، ج 24، ص93.
[3]. سوره حج، آیه 11. «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلى  حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى  وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةَ ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبینُ».
[4]. عباس اسماعیلی یزدی، فرهنگ صفات، ص290.
[5]. اللهوف على قتلى الطفوف(ترجمه فهرى)، ص160.
[6]. تفسیر نمونه، ج 26، ص477.

---

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
توهین به نظام و رهبری مبارز کلیپشبکه ماهواره ای امام حسینع یکی از شبکه های صادق شیرازی است که سابقه حمایت از فتنه ۸۸ چهل حدیث کوتاه از امام سجاد عالسلام علیک خواننده محترم در این حدیث حدیثی بهم علم داد از شما ممنونم من خودم عبداله نامه امام علیع به مالک اشتر ای مالک اگر شب هنگام …نامه امام علی ع به مالک اشتر عهدنامه مالک وقتی حضرت امیرالمومنین علی ع ، مالک اشتر حسین فریدون مداخله در تعیین رئیس بانک رفاه را …حسین فریدون مداخله در تعیین رئیس بانک رفاه را تکذیب کرد در حیطه اختیارات من نبوده است سیره علویبوستان نهج البلاغه امام علی عشیخ محمد عبده مفتى اسبق مصر و شارح نهج البلاغه در وصف این کتاب مى گوید معتقدم بحق سخن تاریخی فرهنگی قرآنی اسلام و فقر، آثار و عوامل مال سایت جدید تاریخی فرهنگی قرآنی اسلام و فقر بخشی از این معانی عبارت است از الف تجربه های تلخ در فرودگاه بین‏المللی امامرهوقتی یک مامور زحمات همه کارکنان را هدر می‏دهد؛ تجربه های تلخ در فرودگاه بین‏المللی خبرهای مذهبی خبر فارسیشایعه ورود رییس جمهوری با خودروی شخصی به صحن حضرت معصومه ع در روز خاکسپاری آیت الله راه برای شاد کردن روح رفتگان فرهنگ نیوزمرحوم حاج شیخ عباس قمى در مفاتیح‏الجنان، ص حدیث صحیحى را از امام صادقع نقل فرموده کامل ترین مرجع تعبیر خواب مرده از دید عالم بزرگ …تعبیر خوابتعبیر خواب مرده چیست و مرده در خواب چه معنایی دارد حتمابرای همه رخ داده است که توهین به نظام و رهبری مبارز کلیپ شبکه ماهواره ای امام حسینع یکی از شبکه های صادق شیرازی است که سابقه حمایت از فتنه ۸۸ و حمله چهل حدیث کوتاه از امام سجاد ع خطر انفجار خودرو در هر نقطه کشور تغییر استراتژی داعش در موصل اگر زنجانی همکاری می کرد به نامه امام علیع به مالک اشتر ای مالک اگر شب هنگام کسی را نامه امام علیع به مالک اشتر ای مالک اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی، فردا به آن چشم حسین فریدون مداخله در تعیین رئیس بانک رفاه را تکذیب کرد در حسین فریدون مداخله در تعیین رئیس بانک رفاه را تکذیب کرد در حیطه اختیارات من نبوده است حق سیره علویبوستان نهج البلاغه امام علی ع شیخ محمد عبده مفتى اسبق مصر و شارح نهج البلاغه در وصف این کتاب مى گوید معتقدم بحق سخن على تاریخی فرهنگی قرآنی اسلام و فقر، آثار و عوامل مال حرام و سایت جدید تاریخی فرهنگی قرآنی اسلام و فقر بخشی از این معانی عبارت است از احادیث حکمت امام حسین ع بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد تحف العقول صفحه امام حسین ع درس الف تجربه های تلخ در فرودگاه بین‏المللی امامره وقتی یک مامور زحمات همه کارکنان را هدر می‏دهد؛ تجربه های تلخ در فرودگاه بین‏المللی امامره کامل ترین مرجع تعبیر خواب مرده از دید عالم بزرگ تعبیر خواب جهان تعبیر خواب تعبیر خواب مرده چیست و مرده در خواب چه معنایی دارد حتمابرای همه رخ داده است که مرده را در

رضایت زناشویی در زنان و مردان شاغل

[ad_1]

میزان رضایت زناشویی در زوج‌های شاغل چقدر اسـت؟

وقتی که زن و شوهر همزمان شاغل باشند ممکن اسـت در زندگی زناشویی خود دچار مشکلات کوچکی شوند اما این به معنی نداشتن رضایت زناشویی نیست و اتفاقاً میتواند باعث رضایت بیشتر در زندگی زناشویی شود.

به گزارش آلامتو و به نقل از سپیده دانایی؛ زوج‌‌‌های هر دو شاغل، بزرگ‌ترین گروه خانواده‌های غیرسنتی هستند. در این نوع خانواده‌‌‌ها، زن و شوهر هر دو کار و شغل خود را دارند و از درآمد مشترک‌شان زندگی خانوادگی را اداره می‌کنند. این الگو با خانواده‌‌‌های سنتی که در آن شوهر مسئولیت نان‌‌‌آوری خانه را بر عهده دارد و زن صرفاً به خانه‌‌‌داری می‌‌‌پردازد، به صورت کلی متفاوت اسـت.

ازدواج در طول تاریخ شکل‌‌‌های متفاوتی پیدا کرده، اما هرگز از بین نرفته اسـت. با تغییرات اجتماعی و تغییر در سبک زندگی انسان‌‌‌ها، ازدواج نیز تحت‌ تأثیر قرار گرفته اسـت. امروزه به دلایل متعدد، ازدواج زن و مردی که هر دو شاغل هستند، رواج زیادی پیدا کرده اسـت. زندگی زوج هردو شاغل، ساز و کار متفاوتی با زوج‌‌‌های سنتی که در آنها فقط مرد شاغل و نان‌آور خانواده تلقی می‌شود، دارد. این نوع از ازدواج‌‌‌ها مزیت‌‌‌ها و در عین حال، مشکلاتی را برای هر دو عضو زوج ایجاد می‌‌‌کند. زن و شوهری که هر دو بیرون از خانه کار می‌کنند، در صورتی که مشکلات ناشی از شاغل بودن توأمان زن و شوهر را بشناسند و راه‌های رفع و حل آنها را بیابند، می‌‌‌توانند رضایت زناشویی بالایی را تجربه کنند. در غیر این صورت، ناسازگاری‌‌‌های زیادی در رابطه آنها شکل می‌گیرد که باعث ایجاد نارضایتی در همه ابعاد زندگی می‌‌‌شود.

مزیت‌‌‌هایی غیرقابل انکار

سؤالی که مطرح می‌‌‌شود، این اسـت که تأثیر شیوه زندگی زوج‌‌‌های دوشغلی بر کیفیت زندگی، روابط زناشویی و رضایت از زندگی خانوادگی و بالاخره بر هویت زن و شوهر چیست؟ به طورکلی، کیفیت زندگی زوج‌‌‌های هر دو شاغل کاملاً بالاست؛ چراکه کیفیت زندگی، کارکرد نقش‌هایی اسـت که زن یا مرد ایفا می‌‌‌کنند(مانند خود، والد، کارگر یا کارمند و همسر) و رضایت تجربه‌شده از سوی زن یا شوهر، یعنی رضایت شغلی، رضایت زناشویی، رضایت شخصی و رضایت خانوادگی. کیفیت زندگی در زوج‌‌‌های هر دو شاغل، به دلیل وضعیت مالی ناشی از دو درآمد، برای زن و شوهر هر دو بالا و مطلوب اسـت. از نظر زن، اشتغال نیازهای بسیاری را برآورده می‌سازد، از جمله درگیر شدن با کار، تنوع، چالش‌انگیزی و قدرت که ممکن اسـت در صرف نقش خانه‌داری، با همه اهمیتش ارضا نشود. در دید مرد، اشتغال زن و مرد هر دو به معنای ایفای نقش‌‌‌ها و تعهدات غیرسنتی اسـت، به ویژه مراقبت از کودک که به پاسخ‌‌‌های تربیتی و عشق و محبت نیاز دارد. به این ترتیب، مرد برای موفق‌شدن کمتر احساس فشار می‌‌‌کند، زیرا او به تنهایی مسئول رفاه مالی خانواده نیست. این شیوه زندگی بر کیفیت روابط زناشویی نیز اثر مثبت دارد، زیرا در آن تعادل بیشتر از قدرت و تصمیم‌گیری در مقایسه با روابط سنتی به چشم می‌‌‌خورد. تصمیم‌گیری‌‌‌های مشترک موجب احترام بیشتر زن و شوهر نسبت به یکدیگر بر اساس تساوی می‌شود و آن دو را به یکدیگر نزدیک‌تر می‌‌‌کند. آنان افزایش ارزش شخصی و ادراک شایستگی خود را تجربه می‌‌‌کنند، چراکه آنان می‌‌‌توانند مسائل شغلی و غیرشغلی خود را با هم در میان بگذارند و هر دو رابطه‌‌‌ای منصفانه را تجربه کنند.

باید توجه داشت که زن و شوهرِ هردو شاغل، زمانی احساس رضایت از زندگی زناشویی دارند که شوهر در کارهای خانه همکاری کند و شغل زن موجب شود درآمد خانواده نیز افزایش بیابد. در این خانواده‌ها، رضایت زناشویی هنگامی که زن و شوهر از نقش زن در خانه انتظار نقش جنسیتی سنتی دارند، پایین اسـت.

منابع تعارض و استرس

تعارض‌‌‌های این خانواده‌ها می‌تواند شامل تنیدگی‌های شغلی، بار کاری زیاد، تعارض نقش و نیز مشکلات مربوط به مراقبت از کودک، نگهداری از بزرگسالان و مسائل مربوط به تعادل میان شغل، خانواده و نیازهای شخصی می‌شود. در نهایت، فشارهای روانی دارای کیفیت واگیر اسـت و به جنبه‌‌‌های دیگر زندگی فرد نیز سرایت می‌‌‌کند.

تعارض‌‌‌های کاری و خانوادگی هنگامی به وجود می‌‌‌آید که فشارهای مربوط به نقش و انتظارات در کار و خانواده ناهمساز باشند، مانند زمانی که شرکت در یک نقش، مشارکت در نقش دیگر را غیرممکن می‌‌‌سازد.

به سه طبقه‌بندی کلی از تعارض‌‌‌های کار و خانواده می‌‌‌توان اشاره کرد:

تعارض‌‌‌های مبتنی بر زمان، تعارض‌‌‌های مبتنی بر فشار روانی و تعارض‌‌‌های مبتنی بر رفتار (گرین‌هاوس و دیگران-1987). تعارض‌‌‌های مبتنی بر زمان عبارت اسـت از اینکه چگونه زمان اختصاص‌یافته به یک نقش موجب کاهش توجه به نقش دیگر می‌‌‌شود، مانند زمانی که ملاقات‌های کاری با جلسات مدرسه کودک در تعارض اسـت و تعارض‌‌‌های مبتنی بر فشار روانی عبارت اسـت از ورود نشانه‌‌‌های تنیدگی، مانند خستگی و تحریک پذیری از یک نقش به نقش دیگر. تعارض‌‌‌های مبتنی بر رفتار عبارت اسـت از ناهمسازی رفتار در یک نقش با نقش دیگر. مانند زمانی که از کارمند در محیط کار، عینی بودن و غیرعاطفی عمل‌کردن و در خانواده، گرمی، عاطفی‌بودن و نقش پرورشی مورد انتظار اسـت.

انواع گوناگون فشارهای روانی طبیعتاً بر رابطه زن و شوهر درخانواده اثر می‌‌‌گذارد. این فشارهای روانی شامل انتظارات و توقعات شغلی در مقابل انتظارات شخصی و خانوادگی، رقابت میان زن و شوهر، تقسیم کار، ترتیب مراقبت از کودک، تخصیص زمان، مهاجرت‌‌‌های جغرافیایی مربوط به شغل، شبکه‌‌‌های اجتماعی و حفظ هویت در مقابل پراکندگی هویت خواهد بود.

یافتن پاسخ برای این سؤالات، برای زن و شوهرِ هردو شاغل حیاتی اسـت: کارهای خانه چگونه تقسیم شود؟ چه کسی کاری را و بر اساس چه معیاری انجام خواهد داد؟ چه کسی اختیار و کنترل پول را دارد؟ آیا حساب بانکی جداگانه اسـت یا مشترک؟ حقوق هریک در مصرف کردن پول چیست؟ همسران چگونه باید با جابه‌جایی‌های شغلی کنار بیایند؟ آیا منتقل شدن یکی از زوجین به محل کاری دیگری، راه‌حلی واقع‌بینانه اسـت؟ اگر یکی از زوجین در شغلش از دیگری موفق‌‌‌تر باشد، چه پیامدی دارد؟ چگونه زن و شوهر می‌‌‌توانند بار اضافی و بی‌‌‌رمقی و بریدن از کار را تشخیص دهند و در رفع آن اقدام کنند؟ در موارد اضطراری چه کسی در دسترس خواهد بود؟ آیا تسهیلات مراقبت از کودک در شرایط اضطراری موجود اسـت؟ آیا تسهیلات مراقبت از کودک در دسترس همه اسـت؟ زن یا شوهر برای غنی‌ساختن روابط با همسر چه کارهای خاصی باید انجام دهد؟ سرانجام، منبع فشار روانی و یا تعارض هرچه باشد، هدف زن و شوهر منصف، یافتن راه‌حل مطلوب برای اشتغال هر دوی آنهاست.

راه‌حل سخت نیست

انصاف در روابط زن و شوهری، یعنی تعادل مشاهده شده در طول زمان میان نیازها و هدف‌های فردی، زوجی و خانوادگی و احساس رابطه‌‌‌ای منصفانه میان زن و شوهر. منصف بودن به معنای مساوی بودن نیست و از طریق تقسیم مساوی مسئولیت‌ها به دست نمی‌‌‌آید. منصف بودن زمانی معنا می‌‌‌یابد که زوج در جهت هدفی مشترک تلاش کنند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

13 سپتامبر 2016 ... رضایت زناشویی در زنان و مردان شاغل:وقتی که زن و شوهر همزمان شاغل باشند ممکن است در زندگی زناشویی خود دچار مشکلات کوچکی شوند اما این به معنی ...وقتی که زن و شوهر همزمان شاغل باشند ممکن است در زندگی زناشویی خود دچار مشکلات کوچکی شوند اما این به معنی نداشتن رضایت زناشویی نیست و اتفاقاً میتواند باعث ...11 آوريل 2014 ... عنوان پایان نامه: بررسی رضايت زناشويي خانوادههاي زنان شاغل و خانه دار ... از زنان متاهل که 30 نفر شاغل و 30 نفر خانه دار بودند و 60 نفر از مردان متاهل که ...15 ا کتبر 2012 ... زﻧﺎن و. ﻣﺮدان از ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺰان رﺿﺎﻳﺖ ﺷﻐﻠﻲ در ﺳﻄﺢ. 0,05. < p. ﺗﻔﺎوت ﻣﻌﻨﺎداري وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ . ﻛﻠﻴﺪ واژه. :ﻫﺎ. رﺿﺎﻳﺖ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ، رﺿﺎﻳﺖ ﺷﻐﻠﻲ، ﻛﺎرﻛﻨﺎن. ﺷﺎﻏﻞ و ﻣﺘﺄﻫﻞ،. ﺷﺮﻛﺖ آب و ﻓﺎﺿﻼب.مقایسه نقش معنویت. و. ذهن آگ. اهی بر رضایت زناشویی زنان و. مردان شاغل. نگارش. زهرا غالمی. استاد راهنما. دکتر علی فتحی آشتیانی. استاد مشاور. دکتر خدابخش احمدی نوده.پایان نامه رضایت زناشویی زنان شاغل زنان خانه دار. ... مقایسه رضایت زناشویی زنان شاغل اداره هواشناسی استان آذربایجان شرقی و خانه دار و مردان دارای همسر شاغل و یا خانه دار ...دانلود رایگان پایان نامه رضایت زناشویی خانوادههای زنان شاغل و خانه دار ... زنان خانه دار بیشتر از زنان شاغل می باشد همچنین نتایج نشان داد که رضایت زناشویی مردان دارای ...پایان نامه مقایسه رضایت از زندگی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار ساکن شهر تهران ..... این فرایند برای مردان پذیرفته شده است وو گویا در طول تاریخ کار بیرون را برای ...در زوجين هر دو شاغل ميزان رضايت زناشويي زنان بيش تر از همسران شان بود به ... در زوجين تک شاغل بين ميزان رضايت زناشويي مردان و همسرانشان تفاوتي يافت نشد.اما بین میزان تحصیلات مردان دارای همسر غیر شاغل و میزان رضایت از زندگی زناشویی در مردان دارای همسر غیرشاغل ارتباط معنی داری مشاهده نشد. همچنین در مردان دارای همسر ...

کلماتی برای این موضوع
همسرداری،آیین همسرداری ،ناگفته های مسایل زناشویی …همسرداریهمسرداری موفقهمسرداری در اسلامهمسرداری حضرت فاطمههمسرداری آیینهمسرداری آموزش در هزاره سوم موضوعات پروپوزال و پایان نامه …موضوعات پروپوزال و پایان نامه های رشته علوم تربیتی پایان نامه آسیب شناسی و جرم عشاق موفق کلوب ازدواج و عشقنجات زندگی زناشویی با تشخیص به موقع همسرم را در کاروان زیارتی مسجد جمکران دیدمدانستنی های زناشویی،زندگی مشترک،بهترین همسرروابط زناشویی مزایای لیوان کاغذی حتما بخوانید بیماری واگیر دار تناسلی زنان و مردان افزایش قد وب گاه اعضای هیات علمی دانشگاه گیلان دکتر سید …نام و نام خانوادگی سید ولی اله موسوی، دارای درجه دکترای تخصصی در روانشناسی از سری دوم پاسخ سوالات شرعی در زمینه مسائل جنسی و …سری دوم پاسخ سوالات شرعی در زمینه مسائل جنسی و زناشوئیالف آیا زنان شاغل، موظف هستند حقوق شان را خرج …واقعا متاسفم اکثر زنان شاغل هم بیرون کار می کنند و هم توی منزل تمام کارها را انجام می دانلود پرسشنامهپرسشنامه رایگانپرسشنامه …برای دریافت پرسشنامه ها لطفا موضوع درخواستی ایمیل یا پیامک بزنید آداب و رسوم ازدواج در کشور هندآداب و رسوم ازدواج در کشور هند فهرست مطالبی که در اینجا می‌توانید مطالعه کنید از نا کجاهای حقوقی آسیب شناسی اجتماعی زنان ، …چرا نیم داد ؟ آدمهایی هستیم اگر آدم باشیم با چهره ها علایق و اهداف مختلف اما در یک

آیفون 7 رضایت کاربران را جلب می کند؟

[ad_1]

باشگاه خبرنگاران؛ چند روز پیش اپل از سه محصول جدیدش یعنی آیفون 7، آیفون 7 پلاس و اپل واچ 2 به همراه هدست های وایرلسی که ایرپاد نامیده می شوند، رونمایی کرد.

ویژگی های جدید محصولات اپل به سرعت مورد توجه کاربران قرار گرفت. از این ویژگی های جدید اپل می توان به حذف جک هدفون و ایجاد ایرپادهای مجهز به پورت لایتنینگ اشاره کرد  که می توان آن ها را به قیمت 159 پوند به صورت جداگانه خریداری کرد. با چرخی در فضای مجازی واکنش های جالبی از کاربران دیده می شود که بیانگر رضایتمندی کاربران از آیفون های جدید اســت.

یکی از اعتراضاتی که کاربران نسبت به محصولات جدید اپل دارند این اســت که اگرچه شرکت اپل یک اداپتور تبدیل جک هدفون به لایتنینگ بیرون داده اســت ولی نمی توان با استفاده از آن هم گوشی را شارژ کرد و هم از هدفون ها استفاده کرد.

برخی کاربران هم از ایرپادها و یا هدفون های وایرلسی که برای اولین بار در آیفون 7 معرفی شد، ابراز نارضایتی کردند. برخی کاربران بر این عقیده اند که این ایرپادها به قدر ی کوچک اند که به سادگی گم شده و یا حتی ممکن اســت باعث خفه شدن کودکان و یا حیوانات خانگی شود.

یک رسانه استرالیایی نیز در رابطه با استفاده از ایرپادهای آیفون هشدار داد. به گفته این رسانه ایرپادهایی با ابعاد 16.5 ، 18 در 40.5 میلی متر به سادگی می توانند در نای بچه هخا و یا حیوانات خانگی گیر کرده و فاجعه آفرین شوند.

یکی از رنگ های سری جدید آیفون مشکی اســت که ظاهری بسیار زیبا، نرم و برق و خوش ترکیب دارد ولی این رنگ از گوشی های آیفون در همان دقایق اول خش افتاده و زیبایی خود را از دست می دهند. حتی خود شرکت اپل هم اعلام کرده که اگرچه 'Jet Black ببسیار زیبا به نظر می رسد ولی سریع خش افتاده و زرق و برق خود را از دست می دهد. شایان ذکر اســت که مدل مشکی آیفون 7 فقط با دو حافظه داخلی 256 و 128 گیگابایت موجود اســت.

و اما طبع طنز کاربران هم درمورد ضد آب بودن آیفون 7 فضای مجازی را تسخیر کرد. شاید شنیده باشید که اگر تلفن همراه خود را در آب انداختید آن را بلافاصله در برنج خشک قرار دهید چراکه یکی از خواص برنج جذب سریع آب اســت. حالا با وجود ویژگی ضد آب بودن آیفون 7 کاربران در فضای مجازی ویدئو ها و پست هایی طنز آمیز با مضمون پایان عمر شرکت های تولید برنج منتشر کردند.

حقیقت این اســت که آیفون 7 ضد آب نیست بلکه در برابر آب مقاوم اســت؛ به این معنا که اگر از دستتان در آب افتاد تا حدی مشکلی برای آن به وجود نمی آید ولی برای عکاسی زیر آب و یا شنا کردن هیچ تضمینی برای سلامت گوشی وجود ندارد چرا که آیفون 7 در شرایط آزمایشگاهی و در حالت استندبای مورد آزمایش قرار گرفته اســت. به عبارت دیگر اگر شما آیفون 7 خود را داخل استخری که دارای کلر اســت و یا دریایی که نمک دارد وارد کنید، معلوم نیست که سالم بماند.

البته این ها تنها بخشی از بازخوردهایی اســت که نسبت به محصولات جدید اپل در فضای منتشر شده اســت. نمی توان گفت که آیفون 7 و 7 پلاس گوشی های نامناسب و غیرقابل اعتمادی خواهند بود. هر محصول جدید دارای نقاط قوت و ضعفی اســت که بد نیست قبل از خرید این گوشی به نکاتی که در بالا ذکر شد توجه کنید.

گزارش:شکوه نیروبخش

انتهای پیام/

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان