علت حالت تهوع در طول روز

[ad_1]

علل و درمان تهوع  و استفراغ مداوم در طول روز

تهوع و استفراغ در بسیاری از اختلالات اتفاق می افتد. در اینجا برخی علل شایع و اینکه چطور بر معده شما اثر می گذارند، آورده می شود. با دلگرم همراه باشید.

حالت تهوع و دلایل آن

 تهوع حالتی ناراحت کننده است که اغلب نیز به دنبال آن استفراغ پیش می آید. این حالت که با تخلیه محتویات معده همراه است، بسیار آزاردهنده و در صورت ادامه یافتن خطرناک است.

تهوع و استفراغ به خودی خود بیماری نیست، اما می تواند نشانه ای از مشکلاتی دیگر باشد. به عنوان نمونه بیماری حرکت یا دریازدگی، بارداری، درد شدید، استرس عاطفی یاترس، بیماری های کیسه صفرا، مسمومیت غذایی، پرخوری، واکنش به برخی بوهای خاص و حتی برخی مشکلات مغزی می توانند منجر به بروز چنین حالتی شوند.

البته علت استفراغ نیز با توجه به سن فرد متفاوت است. میان کودکان این حالت شاید بیشتر به دلیل عفونت های ویروسی، مسمومیت های غذایی، پرخوری و... ایجاد شود.گاهی نیز زمان تهوع و استفراغ می تواند نشان دهنده علت آن باشد. مثلاً وقتی کمی بعد از غذا خوردن این حالت شروع می شود، می توان به مسمومیت های غذایی، التهاب معده و... شک کرد. البته حالت تهوع و استفراغ یک تا ۸ساعت پس از صرف غذا هم ممکن است به علت مسمومیت باشد.

علت حالت تهوع

تهوع و استفراغ می توانند به دلایل زیر آغاز شود:

• عفونت معده و روده

التهاب معده و روده مشخصاً به وسیله عفونت های ویروسی و باکتریایی ناشی از آب یا غذای آلوده ایجاد می شود. علاوه بر تهوع و استفراغ ممکن است اسهال آبکی و گرفتگی های عضلات شکمی هم داشته باشید.

یک سردرد شدید مانند میگرن می تواند باعث ایجاد تهوع و استفراغ شود.

• اختلالات گوش داخلی

اختلالات گوش داخلی مانند بیماری حرکت نیز می تواند تهوع ایجاد کند.

درمان با داروهای ضد سرطان و اشعه درمانی غالباً با استفراغ همراه است.

سطح بالای سموم مانند الکل ، نیکوتین و داروهایی مانند آنتی بیوتیک ها در خون می توانند باعث بروز تهوع و استفراغ شوند.

تغییرات هورمونی اوایل حاملگی می تواند منجر به حالت تهوع و استفراغ شود، همانگونه که موج هورمونی اغلب در دوره های استرس شدید می تواند چنین کاری را انجام دهد. مشکلات غده تیروئید نیز، چه هورمون زیاده از حد تولید شود و چه کم، می تواند باعث تهوع شود.

زخم های گوارشی، زخم های روبازی هستند که در آستر معده، قسمت های ابتدایی روده کوچک یا مری اتفاق می افتند. نشانه معمول زخم، سوزشی ما بین استخوان های قفسه سینه شماست، ولی زخم ها در عین حال می توانند باعث تهوع و استفراغ نیز شوند. بسیاری از زخم های گوارشی ناشی از باکتری ای به نام " اچ پیلوری" هستند.

• سنگ های کیسه صفرا

سنگ های کیسه صفرا، رسوبات جامدی از کلسترول و نمک های کلسیم هستند که در کیسه صفرا یا نزدیک مجاری صفراوی شکل می گیرند. گاهی سنگ های کیسه صفرا باعث تهوع، استفراغ، سوءهاضمه و درد شکمی می شوند.

پانکراتیت وضعیتی است که در آن آنزیم های گوارشی به جای تجزیه غذا در روده کوچک به لوزالمعده حمله می کنند. این وضعیت باعث درد شکمی خفیف تا شدید می گردد که اغلب با تهوع، استفراغ و تب همراه است.

اقدامات مراقبت از خود

اگر شما احساس تهوع می کنید، این پیشنهادات می تواند به شما کمک کند:

• سخت نگیرید. فعالیت می تواند تهوع را بدتر کند.
• آب زیاد بنوشید. قطعات یخ یا نوشابه های میوه ای یخی را بمکید. جرعه های کوچک آب، چای کمرنگ نوشابه های غیرالکلی، نوشابه های ورزشی بدون کافئین یا هر دو را بنوشید. نوشیدن مایعات شکردار ممکن است معده شما را نسبت به سایر مایعات آرام تر نماید.
• از بوهای غذایی پرهیز کنید: غذا نپزید، از رفتن به رستوران ها وسایر مکان هایی که بوی غذا می دهند، پرهیز کنید.
• غذاهای سهل الهضم بخورید. با غذاهای سهل الهضمی مانند ژلاتین، کلوچه ها و نان برشته شروع کنید. وقتی این غذاها را تحمل کردید، غلات، برنج و میوه ها را امتحان کنید. از غذاهای چرب و چاشنی دار پرهیز نمایید.

تهوع دوران بارداری

تهوع یکی از اختلالات گوارشی است که می تواند برای فرد آزاردهنده باشد، به خصوص وقتی که هر روزه تکرار شود، مثل تهوع دوران بارداری.

در این مقاله 16 ماده مفید را که در رفع حالت تهوع و جلوگیری از آن موثرند، برای شما آورده ایم:

1- پودر سماق در درمان اختلالات گوارشی و مشکلات روده بزرگ، برطرف کردن حالت تهوع و بی اشتهایی موثر است.

2- گوجه فرنگی برای برطرف کردن تهوع صبحگاهی در زنان باردار مفید است.

3- زنجبیل می‌تواند باعث جلوگیری از تهوع ناشی از عمل جراحی و شیمی درمانی و نیز تهوع دوران بارداری شود. مطالعات نشان می دهد مصرف یک گرم پودر زنجبیل در جلوگیری از حالت تهوع بعد از عمل جراحی، به اندازه داروهای آرام‌بخش موثر است.

4- هندوانه خواص بسیاری دارد، از جمله ضد استفراغ و ضد تهوع، مخصوصا برای افرادی که در تابستان دچار گرمازدگی می شوند، نوشیدن آب هندوانه با کمی گلاب می تواند مفید باشد.

5- شاتوت یکی از انواع توت ها است. استفاده از جوشانده برگ های این میوه برای برطرف کردن حالت تهوع از قدیم معمول بوده است.

6- نعناع، دارای خاصیت خنک کنندگی، رفع گرفتگی عضلات و مسکن درد می باشد. پیشگیری از درد معده و روده ، ضد اسهال ، ضد تهوع ، ضد درد عادت ماهیانه و ضد سرفه از اثرات عصاره این گیاه ذکر شده است.

7- زرشک، منقبض کننده طحال بوده و اثر ضد تهوع دارد، اما استفاده مقدار زیاد آن باعث اسهال و حتی فلج مرکز تنفسی می شود. مصرف زرشک به مقدار 2 گرم در طول روز و به مدت سه بار توصیه می شود و مصرف بیش از اندازه آن می تواند مشکلات زیادی ایجاد کند.

8- پونه برای مقابله با حالت تهوع و استفراغ، مشکلات و ناراحتی های گوارشی موثر است، به طوری که از ترش کردن معده جلوگیری می کند و برای هضم غذا و برطرف کردن سکسکه مفید است.

9- آب لیمو خاصیت ضد تهوع دارد و در درمان اسهال و یبوست به کار می رود.

10- آلبالو ، ضد عفونی کننده قوی روده ها است. به درمان کم خونی ، تصلب شرایین ، خستگی، دیابت، نارسایی کبد، آرتریت (درد و التهاب مفاصل) ، نقرس و حالت تهوع کمک می کند.

گوجه فرنگی برای برطرف کردن تهوع صبحگاهی در زنان باردار مفید است.

11- تمبرهندی مثل یک ملین عمل می کند. این میوه، یک اشتها آور بوده و منبعی از آنتی اکسیدان ها نیز به حساب می آید. خوردنش به همراه غذا به هضم آن کمک می کند. به علاوه برای کاهش تهوع مفید است، بنابراین اضافه کردن آن به غذا به خصوص در وعده غذایی افرادی که مشکل گوارشی دارند، توصیه می شود.

12- در طب سنتی چین از دارچین برای درمان سرماخوردگی، تهوع، اسهال و دردهای عادت ماهانه استفاده می شود.

13- دم کرده پوست پرتقال اشتها را افزایش می دهد. باعث تقویت سیستم هاضمه شده و نفخ و حالت تهوع را از بین می برد. سیستم گردش خون را بهبود می بخشد. برای تهیه این دم کرده، حدود یک قاشق غذاخوری پوست خرد شده پرتقال را درون آب جوش بریزید و پس از 10 تا 15 دقیقه آن را میل کنید.

14- رب انار برای بهبود کم اشتهایی ، تهوع ، ضعف عمومی ، تصفیه خون و میگرن بسیار مفید است.

15- میوه سنجد از نظر طب سنتی، طبیعت سرد و خشک دارد و ضد تهوع و صفرا بر است.

16- ویتامین B6 از جمله ویتامین های محلول در آب است که در رفع تهوع موثر است. این ویتامین در مواد غذایی زیر وجود دارد: گردو، بادام زمینی، لوبیا سفید، نخودفرنگی، سویا، اسفناج، گوجه فرنگی، ذرت، گندم کامل، سبوس گندم، جگر، قلوه، گوشت گاو، میگو، بوقلمون، تخم مرغ ، شیر، انگور، طالبی، آناناس، سیب، پرتقال، گلابی و هلو.

▪ مراجعه به پزشک

چنانچه حالت تهوع و استفراغ چند روز ادامه پیدا کرد باید برای بررسی بیشتر به پزشک مراجعه شود. همچنین اگر با درمان های معمول خانگی شرایط بیمار بهبود نیافت، احتمال کم شدن آب بدن وجود داشته یا آسیبی جدی به او وارد شده است نیز مراجعه به پزشک را فراموش نکنید.

توجه داشته باشید در مورد نوزادان و کودکان زیر ۶ سال باید بیشتر دقت کنید؛ اگر این حالات حتی تنها چند ساعت ادامه یافت نیز وقت را از دست نداده و به پزشک مراجعه کنید.

همچنین اگر در استفراغ خون وجود دارد، سردرد شدید یا گرفتگی گردن، ضعف، گیجی یا کاهش هوشیاری نیز همراه با این حالات است سریع و به صورت اورژانسی به پزشک مراجعه کنید.درد شدید در ناحیه شکم، تب و اسهال نیز می تواند از دیگر علائمی باشد که به مراجعه اورژانسی به مراکز درمانی نیاز دارد.

 درمان حالت تهوع

برای درمان استفراغ و حالت تهوع مایعات خالص بنوشید و به طور تدریجی مقدار آن را افزایش دهید. بهتر است تاوقتی حالت استفراغ خوب نشده از غذاهای جامد استفاده نشود. در صورتی که این حالت به دلیل بیماری خاص یا دارویی خاص ایجاد شده، نیز با نظر پزشک اقدامات لازم را انجام دهید.

 پیشگیری از حالت تهوع

از آنجا که تهوع و استفراغ مشکلاتی ناراحت کننده است، بهتر است از بروز آن پیشگیری کنیم. این کار هم با شیوه هایی ساده ممکن است. به عنوان مثال شاید بهتر باشد به جای ۳ وعده غذا با حجم زیاد، وعده هایی کوچک تر و در دفعات بیشتر انتخاب کرده و به آهستگی آنها را بخوریم. همچنین غذاهایی که هضمشان سخت است نیز بهتر است کمتر استفاده شوند.

 حالت تهوع بدون استفراغ

زمانی که احساس کردید این حالت به شما دست داده است، می توانید از استفراغ پس از آن پیشگیری کنید. به عنوان مثال می توانید مقدار کمی از مایعات شیرین و ملایم مانند آبمیوه هایی که البته اسیدی نباشند بنوشید.

همچنین خوب است در این شرایط در حالت نشسته یا دراز کشیده ـ اما در موقعیت صحیح ـ کمی استراحت کنید. چون فعالیت داشتن حالت تهوع را بدتر کرده و می تواند منجر به استفراغ شود.در نهایت بهتر است در صورت ادامه یافتن چنین حالاتی مراجعه به پزشک را نادیده نگیرید.

گردآوری شده ی مجله اینترنتی دلگرم

مرجان امینی

+ 1

- 0

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
علت و درمان ویار و تهوع در بارداری پزشکان ایرانویار چیست؟ چرا اتفاق می اقتد؟ راه درمان میار در زنان حامله باردار چه بخوریم تا ویار علت تهوع در بارداری علل حالت تهوع و استفراغ در دوران بارداری هیچ کس به طور قطع علت تهوع در دوران بارداری روش هایی برای درمان حالت تهوع در دوران بارداریحالت تهوع در دوران بارداری ، علل حالت تهوع در دوران بارداری ، درمان حالت تهوع در دوران حالت تهوع زنان حامله یا ویار بارداری سایت پزشکان …بیماری صبحگاهی یا ویار ویار یا بیماری صبحگاهی چیست؟تقریباً سه چهارم زنان حامله در سه همه چیز درباره‌ی تغذیه در تهوع و استفراغ بارداریمقادیر زیاد استروژن ترشح‌شده از جفت نیز باعث بروز حالت تهوع و استفراغ می‌شودحالت تهوع بهترین و سریعترین راه درمان حالت تهوعدرمانحالتتهوعحالت تهوع و بهترین و ساده ترین راههای درمان حالت تهوع حالت تهوع فرقی ندارد در دوران زنجبیل یا زنجفیل بهترین داروی حالت تهوع، تهوع، ضد تهوع علت حالت تهوع چیست؟ ورزش و احساس سرگیجه و حالت تهوع چگونه از حالت تهوع در حاملگی خلاص تب ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادتبتب از علائم بیماری بوده و حالتی است که در آن دمای بدن جانوران خون‌گرم از مقدار طبیعی راهنمایی‌های تغذیه ای در بیماران سرطانی قبل، در طول …راهنمایی‌های تغذیه ای در بیماران سرطانی قبل، در طول و بعد از درمان با تهوع بارداری چه ‌کار کنیم؟خانم دکتر تهوع بارداری به چه علتی ایجاد می‌شود؟ البته علت قطعی آن مشخص نیست ولی علت و درمان ویار و تهوع در بارداری پزشکان ایران ویار چیست؟ چرا اتفاق می اقتد؟ راه درمان میار در زنان حامله باردار چه بخوریم تا ویار نداشته علت تهوع در بارداری علل حالت تهوع و استفراغ در دوران بارداری هیچ کس به طور قطع علت تهوع در دوران بارداری را نمی روش هایی برای درمان حالت تهوع در دوران بارداری حالت تهوع در دوران بارداری ، علل حالت تهوع در دوران بارداری ، درمان حالت تهوع در دوران حالت تهوع زنان حامله یا ویار بارداری سایت پزشکان بدون مرز بیماری صبحگاهی یا ویار ویار یا بیماری صبحگاهی چیست؟تقریباً سه چهارم زنان حامله در سه ماهه همه چیز درباره‌ی تغذیه در تهوع و استفراغ بارداری به همین دلیل آن را بیماری صبحگاهی می‌نامند این حالت در هفته یا بارداری شروع می‌شود و تا حالت تهوع بهترین و سریعترین راه درمان حالت تهوع درمانحالتتهوع حالت تهوع و بهترین و ساده ترین راههای درمان حالت تهوع حالت تهوع فرقی ندارد در دوران بارداری زنجبیل یا زنجفیل بهترین داروی حالت تهوع، تهوع، ضد تهوع، درمان علت حالت تهوع چیست؟ ورزش و احساس سرگیجه و حالت تهوع چگونه از حالت تهوع در حاملگی خلاص شوید تب ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد تب تب از علائم بیماری بوده و حالتی است که در آن دمای بدن جانوران خون‌گرم از مقدار طبیعی آن بیش راهنمایی‌های تغذیه ای در بیماران سرطانی قبل، در طول و بعد از راهنمایی‌های تغذیه ای در بیماران سرطانی قبل، در طول و بعد از درمان با تهوع بارداری چه ‌کار کنیم؟ خانم دکتر تهوع بارداری به چه علتی ایجاد می‌شود؟ البته علت قطعی آن مشخص نیست ولی احتمالاً علت حالت تهوع در بارداری علت حالت تهوع در زنان علت حالت تهوع در صبح علت حالت تهوع در کودکان علت حالت تهوع در مردان علت حالت تهوع در ماه رمضان

هشدار! عدم قبولی نماز تا چهل روز

[ad_1]

یکی از توابع و نتایج خوردن لقمه حرام، ضایع شدن حق خداوند است، چرا که انسان با انجام این معصیت، از اوامر الهی سرپیچی کرده و به حریم محرمات الهی تجاوز نموده است و حقی را که خداوند بر عهده او داشته ضایع و پایمال نموده است و برای احیاء نمودن این حق، تنها راه توبه و استغفار است.

فرآوری: آمنه اسفندیاری -بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

خوراکی که انسان می‎خورد مثل بذری است که در زمین ریخته می‎شود، اگر حلال و پاکیزه باشد اثرش در قلب که به منزله سلطان بدن است ظاهر خواهد شد و قلبی می شود سرشار از صفا و از اعضاء و جوارحش جز خیر و نیکی نمی تراود؛ ولی اگر خوراک پلید و حرام باشد قلب را کدر و تیره خواهد نمود.

اثرات لقمه حرام

1ـ عدم قبولی نماز تا چهل روز: در حدیثی از پیامبر «صلی الله علیه و آله» نقل شده: «من اکل لقمة حرام لم تقبل له صلوة اربعین لیلة» (مجلسی، بحار الانوار، ج63، ص 313); کسی که لقمه حرامی می خورد تا چهل روز نماز او در درگاه حق تعالی پذیرفته نمی شود.
2ـ مستجاب نشدن دعا: در حدیثی قدسی خداوند می فرماید: «فمنک الدعاء و علی الاجابة فلا تحجب عنی دعوة اِلاّ دعوة آکل الحرام» (ابن فهد حلی، عدة الداعی، ص171); از شما دعا کردن و از من اجابت آن، پس هیچ کس از اجابت من محروم نمی شود، مگر شخص حرام خوار.

در حدیثی قدسی خداوند می فرماید: «فمنک الدعاء و علی الاجابة فلا تحجب عنی دعوة اِلاّ دعوة آکل الحرام» (ابن فهد حلی، عدة الداعی، ص171); از شما دعا کردن و از من اجابت آن، پس هیچ کس از اجابت من محروم نمی شود، مگر شخص حرام خوار.

3ـ قساوت قلب و عدم پذیرش حق: در جریان واقعه عاشورا امام حسین «علیه السلام» خطاب به لشکر یزید چنین فرمود: «فقد ملئت بطونکم من الحرام و طبع علی قلوبکم» (مجلسی، بحار الانوار، ج45، ص8); شکم هایتان از حرام پر شده و قلب هایتان از پذیرش حق گریزان شده است.
4ـ دوری از خدا: امیر بیان علی «علیه السلام» می فرماید: «من أدخل بطنه النار فأبعده الله» (مجلسی، بحار الانوار، ج40، ص340); کسی که در درون آتش (مال حرام) بریزد، خداوند او را از خود دور می کند.
5ـ متزلزل شدن عبادات: پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» می فرماید: «العبادة مع اکل الحرام کالبناء علی ارمل» (مجلسی، بحار الانوار، ج100، ص 16); عبادت کردن با حرام خواری، همچون بنا کردن بر روی خاک سست است، و روشن است که چنین بنایی با اندکی لرزش، واژگون می شود.

راه پاک شدن فرد از تأثیرات لقمه حرام که ناخواسته خورده شده چیست؟

برای پاک کردن روح و بدن از تأثیرات سوء و ویرانگر لقمه حرام باید در اموری جهد و کوشش شود تا راه تکامل روح و نفس هموار شود، ما در این نوشتار به برخی از این موارد اشاره می کنیم:
1ـ احیاء حق الله: یکی از توابع و نتایج خوردن لقمه حرام، ضایع شدن حق خداوند است، چرا که انسان با انجام این معصیت، از اوامر الهی سرپیچی کرده و به حریم محرمات الهی تجاوز نموده است و حقی را که خداوند بر عهده او داشته ضایع و پایمال نموده است و برای احیاء نمودن این حق، تنها راه توبه و استغفار است. 

در جریان واقعه عاشورا امام حسین «علیه السلام» خطاب به لشکر یزید چنین فرمود: «فقد ملئت بطونکم من الحرام و طبع علی قلوبکم» (مجلسی، بحار الانوار، ج45، ص8); شکم هایتان از حرام پر شده و قلب هایتان از پذیرش حق گریزان شده است.

2ـ اداء حق الناس: یکی از اموری که در اسلام مورد تأکید و اهتمام قرار گرفته است، حفظ و حرمت اموال دیگران است و خداوند در قرآن با صراحت، صاحبان ایمان را از این کار ناپسند نهی می کند.
حال با توجه به چنین اهمیتی باید بیان شود که تنها راه رهایی از حقوق ضایع شده دیگران، این است که صاحب حق، راضی شود و حقش به او برگردانده شود.
3ـ انجام مستحبات: تاکنون بررسی شد که برای پاک شدن از تأثیرات لقمه حرام چه اموری بر ما واجب است، ولی امور مستحبی هم وجود دارد که به واسطه آن، اثرات لقمه حرام در وجود انسان به کلی از بین می رود و راه کمال و سعادت هموارتر می شود، از جمله: سختی دادن بدن و جسم در حدی که اثرات بوجود آمده از آن راه و قوایی که از راه حرام رشد کرده به کلی از بین برود.

خلاصه اینکه: 

نتیجه آن که از نظر اخلاقی انسان باید قبل از هر چیز باید مواظبت بر غذاها و لقمه هایی که می خواهد مصرف کند داشته باشد که حرام یا شبهه ناک نباشند که به سختی و درد سر بیفتد و اگر از روی ناچاری و یا جهل و بدون قصد این امر اتفاق افتاد اولا باید یقین به حرمت داشته باشد و اعتنا به شک  نکند. ثانیا اگر امکان دارد حق صاحبانشان را بپردازد و از او حلالیت بطلبد و ثالثا  در صورت یقین به حرام بودن و عدم دست رسی به صاحب آن به مقداری که مصرف کرده با حاکم شرع مصالح و مقدار پول آن را پرداخت کند.

---

منابع:
سایت اندیشه قم
بحار الانوار، ج100،ج 40، ج 63
عدة الداعی، ابن فهد حلی، ص171

به راستی دغدغه امروز ما چه چیز است؟

راه رهایی از فکر گناه

عاملی که انسان را به بندگی خدا می رساند!

ریشه ای ترین علل رذایل اخلاقی

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
برای برآورده شدن حاجات چه دعایی بخوانیم و شیوه دعا …برای برآورده شدن حاجات چه دعایی بخوانیم و شیوه دعا کردن چگونه است؟حق‌الناس را جدی بگیرید رعایت نکردن حق‌الناس موجب گرفتاری در دنیا و عذاب در آخرت می‌شود صریح ترین آیه شریفه اخلاق معیشت هشدار عدم قبولی نماز تا چهل روز یکی از توابع و نتایج خوردن لقمه حرام، ضایع شدن حق سیره علویبوستان نهج البلاغه قرانچون شاخ گلی که خم شود پیش نسیم از دوست سلامی و ز ما تسلیمی مردم دیده ما جز به رخت ناظر ارسال خبر خبرگزاری ایثارگرانهشدار به دولت امریکا بسم الله الرحمن الرحیم به دولت آمریکاهشدار میدهیم که چنانچه آذر راه زندگیترس از خدا عامل خودباوری و اعتماد به نفس امام علی علیه السلام در حکمت ترس از خدا را داستان من و خواهر زنم نرگس آبادههیجده ساله پدر پسر را خطاب کرد ای عزیز تر از جان قبل از رفتنت ، کمی مقابل پدر راه برو ترجمه محمد قاسم آسمایی تلک خرس یا حقایق پشت پردۀ جنگ در افغانستان نوشته محمد یوسف پناهندگی دات کام مشاهده مبحث خاطرات و اخبار …آخرین بازدید شما امروز امروز نوامبر صفحه اول خاطرات و تجربیات مهاجرتچکیده مقاله هجدهمین اجلاس سراسری نمازچکیده مقاله هجدهمین اجلاس سراسری نماز بسمالله الرحمن الرحیم مسجد، جوانانبافران بافرانبافران اِخ دهی است از بخش حومه ٔ شهرستان نائین که در هزارگزی جنوب خاور نایین متصل جدیدترین خبرهای استان قم خبر فارسیچه کسی فکر می کرد بازی استقلال و صبای قم این قدر جنجالی از آب در بیاید؟ استقلال که الف مشکلات آموزش و پرورش بقیه کارمندان هر ماه ساعت اضافه کار تشویقی که میشه روز در ماه و روز در سال این سیره علویبوستان نهج البلاغه امام علی عچون شاخ گلی که خم شود پیش نسیم از دوست سلامی و ز ما تسلیمی مردم دیده ما جز به رخت ناظر برای کنترل غریزه شهوت در سنّ نوجوانی یا جوانی چه …برای کنترل غریزه شهوت در سنّ نوجوانی یا جوانی چه باید کرد؟برخی نظرات جالب مخاطبان شبکه آی فیلمدهن کجی اوکراین به هشدار روسیه نباید مردم را آزار دهیم رئیس جمهوری به حرم مطهر رضوی تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی و متقین …سایت جدید تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی چیست؟ تقوی از ریشه وقی حالت خویشتن داری خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریهشدار رییس پیشین سیا نسبت به توانمندی های هسته ای کره شمالی کشته شدن ۵۰ شبه نظامی در شهریور ۸٧ زیتونجملات بسیار زیباازدخترایرونی روی این جملات فکر کنیم دل تنها عضوی است کل کل دختر پسرها کل کل تو ایران کل کل دختراسلام رفقا چطورید؟ ببخشید به خاطر تاخیرم یه کم کار داشتم این چند روز خب بریم سر کل کل

عکس روز: بزرگترین بیابان شنی جهان

[ad_1]

عکس روز: بزرگترین بیابان شنی جهان

دانش > محیط زیست جهان - همشهری آنلاین:
تصویر ماهواره‌ای از ربع‌الخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنه‌ای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را می‌پوشاند که شامل بخش‌های از عربستان سعودی، عمان و امارات متحده عربی می‌شود.

Benjamin Grant / Daily Overview / Amphoto Books / DigitalGlobe 

در مرکز این بیابان، شماری از سازندهای برآمده سخت‌شده وجود دارد که هزاران سال پیش محل دریاچه‌های کم‌عمق بودند. برای این که درکی از مقیاس داشته باشید، باید بدانید این عکس مساحتی ۳۵۰ کیلومتر مربعی را در عربستان سعودی در نزدیکی عمان نشان می‌دهد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

6 روز پیش ... همشهری آنلاین: تصویر ماهوارهای از ربعالخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنهای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را میپوشاند که شامل بخشهای از ...6 روز پیش ... محیط زیست جهان > همشهری آنلاین: تصویر ماهوارهای از ربعالخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنهای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را میپوشاند که شامل ...همشهری آنلاین: تصویر ماهواره ای از ربع الخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنه ای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را می پوشاند که شامل بخش های از عربستان سعودی، عمان و ...همشهری آنلاین:تصویر ماهوارهای از ربعالخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنهای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را میپوشاند که شامل بخشهای از عربستان سعودی، عمان و ...6 روز پیش ... تصویر ماهوارهای از ربع الخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنهای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را میپوشاند که شامل بخشهای از عربستان سعودی، عمان ...6 روز پیش ... همشهری آنلاین:<br />تصویر ماهواره ای از ربع الخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنه ای ۶۵۰۰۰۰ کیلومتر مربعی را می پوشاند که شامل بخش های از ...6 روز پیش ... تصویر ماهواره ای از ربع الخالی، بزرگترین بیابان شنی جهان که پهنه ای 650000 کیلومتر مربعی را می پوشاند که شامل بخش.رَبعالخالی منطقهای بیابانی و شنی گستردهای است در جنوب شرقی شبه جزیره عربستان، مردم محل آن را ... را در بر گرفتهاست، و یکی از بزرگترین صحراهای شنی دنیا به شمار میآید، ویکی از بزرگترین ... اما در زمستان دمای هوا در ربعالخالی گهگاه به ۱۰ درجه سانتیگراد زیر صفر در روز نیز میرسد و سرمایش استخوانسوز است. ... بیابانهای جهان.شجاع ترین دختر جهان در بزرگترین گورستان زیرزمینی جهان! ... این بیابان از تپههای شنی، فلاتهای سنگی و درههای خشک تشکیل شده است. ... در این بیابان با توجه به دمای بسیار بالا در طول روز و دمای زیر صفر در شب شاهد یکی از سختترین اوضاع جوی ...

کلماتی برای این موضوع
عصر ایران خطرناک ترین فرودگاه های دنیا عکس نهری که افراد را به کام خود می کشد عکس فروش پول نیوز رشد اقتصادی درصدی هند ظرافت سیاسی ایران در اوپک؛ زیر ذره‌بین رسانه‌های جهانجالب انگیز، جالب انگیزترین ها، مطالب جالب، عکسهای …عکس روز نشنال جئوگرافیک؛ نمایش آرامش زندگی سنتی مردم کشور بوتان ازدواج قد کوتاه ترین اخبار،اخبار گوناگون،اخبار جالب،اخبار جدید،دانستنی …اخبار جالبجالب انگیزمطالب جالب عکس جالبرکورد گینس اخباردانستنی های جالباخبار مکان های دیدنی ایران ،جاذبه های گردشگری جهان …تور ترکیهمکان های گردشگری جهانتورگردشگری سواحل آنتالیاجاذبه های گردشگری جهانتور مکان های تاریخی و دیدنی شهر یزد تصاویر یزد شهر ترین های ایران یزد، شهر بادگیرها و ترین های ایران و جهان بلندترین اخبار،اخبار علمی،اخبار آموزشی،اخبار پزشکی،اخبار …نمونه رزومه کاریسوالات مصاحبه استخدامیاخبار روز اخباراخبار علمیاخبار آموزشی تعاریف و ویژگیهای مناطق خشک، کویر و بیابانتعاریفووبیابانچکیده حدود کشور عزیزمان ایران را، مناطق خشک تشکیل می‏دهند وعرصه های وسیعی از آشنایی با بهترین تفنگ های بادی دنیا تصاویرجدید ترین این بخش دانستنی های جالب دنیا را بدانید عکس مزایای پاکیزگی شهر و محل زندگی هیچ درخت سوزنی برگی در جهان وجود ندارد که آلودگی …هیچ درخت سوزنی برگی در جهان وجود ندارد که آلودگی تولید کندمطالب جالب پلنگ عکسپلنگ آمور یا منچوری این پلنگ بومی خاور دور روسیه ، شبه جزیره کره و شمال شرقی کشف جاده سنگ فرش شده متعلق به دوره اشکانیان …مجله مراحم وجود صدها کاروانسرا در استان کرمان نشان می‌دهد که در طول تاریخ این استان همگردی بانک اطلاعات جامع آژانس های مسافرتی برای …همگردی یک آژانس مسافرتی ویژه برای علاقمندان به سفر به ایران از تمام نقاط جهان استهنر خوشنویسی شعرهای ناببیش از اینها آه آری بیش از اینها می توان خامش ماند می توان ساعات طولانی با نگاهی چون لیست آثار و کتابهای نویسندگان خارجی اطلاعات …این وبلاگ اطلاعات عمومی از ایران و سراسر جهان را در اختیار علاقه مندان به یادگیری و حل جغرافیای محمد حسین احسانی مطالب نمونه سوالات …باسمه تعالی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان سمنان دبیرستان رفاه سمنان نام دبیر امضای من سی اچ میخوامعکس دختران رویا تیموریان به نام های درنا و دنیا ورود سامانه بارشی به کشور؛ از فردافروغ فرخزاد شعرهای نابسلام ای شب معصوم سلام ای شب معصوم سلام ای شبی که چشم های گرگ های بیابان را به حفره های

دور دُرفک در دو روز

[ad_1]

راهنمای دوچرخه سواری در نزدیکی قله درفک در استان گیلان
 

دوچرخه سواری در هوای مه آلود و وقتی دانه های ریز باران روی صورت می نشیند، می تواند آرزوی هر طبیعت گردی باشد، آن هم وقتی که دو طرف مسیر را درختان سبز بلند احاطه کرده اند. در تمام خط سبز شمال کشور می توان چنین تجربه ای را پشت سر گذاشت و لذت برد، اما مهمترین نکته در انتخاب یک گزینه از میان انتخاب های متعدد، آن اســت که مسیری امن و کم شیب را انتخاب کنید تا بیشترین لذت را ببرید. مسیر پیشنهادی ما در تعطیلات نوروزی، مسیر نسبتاً کوتاهی اســت که از روستای «توتکابن» و بعد از 123 کیلومتری رکاب زنی به پارک جنگلی «سراوان» رشت می رسد. اگر این مسیر را برای تعطیلات نوروزی انتخاب کنید، این شانس را دارید که طبیعت را در نخستین روزهای تولد دوباره اش تجربه کنید. اما جاده های اصلی و پرتردد این مسیر، مثل هر معبر اصلی دیگری در تعطیلات نوروز خطرات خودش را دارد که احتیاط بسیار زیادی می طلبد.

نکته
 

خطر جاده های بارانی
 

در جاده های آسفالت همیشه در کنار حرکت کنید و مخصوصاً مسیرهای سرازیری و پیچ ها هیچ گاه وسط جاده نیایید. ضمن آنکه در این سفر باید حواستان به بارندگی های شدید فروردین ماه و مِهی که جاده ها را می پوشاند باشد و مجهز حرکت کنید.

از جاده تا دوچرخه
 

راحت ترین راه برای رسیدن به ابتدای مسیر دوچرخه سواری در درفک، کرایه یک وانت بار برای حمل دوچرخه اســت

اتوبوس:
 

برنامه دوچرخه سواری از جاده قزوین-رشت حدود 45 کیلومتر مانده به رشت در شهر رستم آباد و روستای «تونکابن» شروع می شود. می توانید در تهران سوار اتوبوس های رشت شوید و از راننده بخواهید شما را در رستم آباد پیاده کند.

خودروی شخصی:
 

می توانید با خودروی شخصی به شهر «رستم آباد» بروید و خودرو را در پارکینگ عمومی این شهر پارک کنید و برنامه دوچرخه سواری را شروع کنید. اما راحت تر از بردن وسیله شخصی، کرایه یک وانت اســت که با توجه به مبدا، قیمت متفاوتی دارد.

چطور برسیم؟
 

123 کیلومتر در 48 ساعت
 

اگر مبدأ حرکت تهران باشد، حوالی ظهر به توتکابن می رسید و می توانید 2 روزه و بعد از 123 کیلومتر از توتکابن به پارک جنگلی سراوان رشت برسید
روز اول: از توتکابن به سمت «بَره سر» دوچرخه سواری را در مسیر آسفالته نیمه جنگلی شروع خواهید کرد. در ابتدای مسیر در ارتفاع 145 کیلومتری از سطح دریا خواهید بود که به تدریج ارتفاع می گیرید و بعد از طی حدود 10 کیلومتر بعد از روستای «دَشتویل» سربالایی مسیر بیشتر شده و در کیلومتر 23 به ارتفاع یک هزار و 200 متری و اولین گردنه می رسید. بعد از آن تا بره سر سرازیری اســت و تا آنجا 33 کیلومتر رکاب زده اید. پیشنهاد می کنیم شب اول در بره سر بمانید و از برکه کوچک کنار روستا هم دیدن کنید.
روز دوم: از بره سر باید به سمت «پشتکلا» و سپس روستای «نوده خورگام» بروید. در ادامه مسیر بعد از روستای «اسطلخ کوه» و بعد از حدود 45 کیلومتر رکاب زنی از ابتدای مسیر به دومین و بلندترین گردنه مسیر می رسید که یک هزار و 850 متر ارتفاع دارد. بعد از گردنه در مسیر سرازیری و گذشتن از روستای «آسیابر» به شهر کوچک «دیلمان» می رسید که هم بانک دارد و هم پمپ بنزین. بعد از دیلمان به روستای «اسپیلی» در کیلومتر 60 مسیر می رسید و از آنجا به بعد با 5 کیلومتر دوچرخه سواری به کیلومتر 65 مسیر و آخرین گردنه با ارتفاع یک هزرا و 750 متری می رسید. بعد از گردنه در مسیر سرازیری، جاده کمی شلوغ می شود و در کیلومتر 82 مسیر به آبشار زیبای «لونک» می رسید که می توانید در قهوه خانه های مقابل آن استراحت کنید. از آبشار تا 24 کیلومتر رکاب زنی به شهر «سیاهکل» در کیلومتر 100 مسیر می رسید و از آنجا هم در یک مسیر کفی به «سنگر» می رسید. این جاده از کنار کانال انتقال آب سد سنگر به سیاهکل می گذرد و شما را بعد از حدود 15 کیلومتر به دیوار سد سنگر می رساند. بعد از آن با 7 کیلومتر رکاب زدن در مسیری که از میان شالیزارها می گذرد به پارک جنگلی «سراوان» رشت و پایان مسیر خواهید رسید؛ بعد از 123 کیلومتر دوچرخه سواری از ابتدای مسیر توتکابن.

چه می بینیم؟
 

رکاب زنی در مسیر مه آلود
 

مناطق سرسبز بره سر، دیلمان و اسپیلی با پوشش نیمه جنگلی - کوهستانی در بهار بسیار دیدنی هستند. با گذر از گردنه اسپیلی به سیاهکل وارد پوشش جنگلی خواهید شد و از کنار آشار زیبای لونک می گذرید. همچنین دوچرخه سواری از سیاهکل تا سد سنگر در مسیر کفی کنار کانال انتقال آب، فوق العاده جذاب خواهد بود.
منبع: نشریه سرزمین من شماره 31

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
دور دنیا در هشتاد روز ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاددوردنیادرهشتادروزدور دنیا در هشتاد روز نویسنده ژول ورن برگرداننده محمدرضا جعفری ناشر ناشر فارسی بازی آنلاین تتریس سفر به دور دنیا در روز فلشبازی آنلاین تتریس سفر به دور دنیا در روز فلش توضیحات کوهنوردان گزارش برنامه جنگل و قله درفککلبه های سنگی در کاسه درفک دو ساعت در طول شبانه روز از اما برای دور زدن گزارش صعود به قله درفک و اردیبهشت صفحه نام درفک برگرفته از دو رسد که در گذشته‌های دور درفک بود که در دو سمت روسیه و آمریکا دور تازه‌ای از تبادل‌نظر درباره بحران …روابط دو کشور در طول یکی دو روز گذشته انتظار می‌رود که روسیه و آمریکا دور دیگری اطلاعیه برنامه دو روزه کوهنوردی قله درفک گیلان و …اطلاعیه برنامه دو روزه کوهنوردی قله درفک و روز پنج شنبه ساعت غذایی کافی در دو روز برنامه دو روزه کوهنوردی قله درفک و طبیعت گردی سی …برنامه دو روزه کوهنوردی قله درفک و مواد غذایی کافی در دو روز برنامه ‫آغاز دور افتخار دونالد ترامپ با حضور در ایندیانا و در ایالت ایندیانا دو روز دونالد ترامپ امروز با حضور در ایالتهای ایندیانا و استفتائات کیفیت نماز و روزه در سفر از وطن خود دور می‌شود، اگر در فرض سؤال قضای دو روز بر اگر در روز ماه رمضان ایمپالس، آخرین مرحله از پرواز به دور کره‌ زمین را از …او که باید دو شبانه روز را در آسمان بگذراند، خود را برای گرمای در سفر به دور

20 روش برای کاهش ۵۰۰ کالری در روز

[ad_1]

کاهش وزن نیازمند تغییرات جدی در سبک زندگی اسـت. علاوه بر این شما باید ۳۵۰۰ کالری بسوزانید تا بتوانید ۴۵۳ گرم وزن کم کنید. اگر بتوانید روزانه ۵۰۰ کالری کم کنید قادر خواهید بود در یک هفته ۴۵۳ گرم از وزن خود بکاهید.
کاهش کالری نیازمند تغییر در عادت‌های روزانه اسـت. اگر این تغییر به خوبی صورت گیرد نتایج بلند مدتی به همراه خواهد داشت. یک تغییر کوچک که بتواند روزانه ۵۰۰ کالری بسوزاند تاثیر بسیار خوبی خواهد داشت. برای اینکه بتوانید به اهداف کاهش وزن خود دست یابید بهتر اسـت ادامه مقاله را بخوانید تا با روش‌های کاهش کالری آشنا شوید:

۱.به جای ساندویچ از سالاد استفاده کنید:

دو برش بزرگ از نان به همراه سس مایونز در حدود ۵۵۰ کالری وارد بدن شما می‌کند. شما می‌توانید به جای استفاده از ساندویچ از سالاد استفاده کنید.

۲.از نوشیدن مارگاریتا چشم پوشی کنید:

یک لیوان مارگاریتا می‌تواند ۸۰۰ کالری وارد بدن کند.

۳.از قهوه سیاه استفاده کنید:

یک اسپرسوی بزرگ بدون شکر ۲۲۰ کالری خواهد داشت.در حالیکه یک فنجان قهوه سیاه تنها ۲ کالری دارد. اگر شما عادت دارید روزانه دو فنجان قهوه اسپرسو با شکر مصرف کنید باید بدانید که ۵۵۰ کالری وارد بدن شما می‌شود.

۴.از یخ قهوه یا آیس کافه استفاده کنید:

استفاده از یخ قهوه می‌تواند تاثیر بسیار خوبی بر روی کاهش کالری داشته باشد.

۵.غذا را آهسته‌تر بجوید:

اگر بتوانید هر لقمه را دو بار بجوید، قادر خواهید بود غذای کمتری بخورید و زودتر سیر شوید. مطالعات انجام شده نشان می‌دهد شما می‌توانید با آهسته جویدن غذا در هر وعده غذایی ۱۰۰ الی ۱۲۰ کالری کمتر دریافت کنید. بنابراین در روز ۴۰۰ کالری کمتر وارد بدن شما می‌شود.

۶.تشنگی خود را با ترکیب آب و لیمو بر طرف کنید:

به جای اینکه تشنگی خود را با نوشابه‌های مضر برطرف کنید بهتر اسـت یک لیموی تازه را بردارید و آب آن را داخل یک فنجان آب بریزید. با نخوردن هر لیوان نوشابه تقریبا ۲۰۰ کالری کمتر وارد بدن می‌شود.

۷.غذای خود را در منزل بپزید:

مطالعه انجام شده در سال ۲۰۱۴ نشان داد افرادی که شام خود را در منزل پخته بودند، کالری کمتری نیز دریافت کرده بودند. سعی کنید صبحانه و نهار و شام خود را در منزل تهیه کنید.

۸.نشستن‌های طولانی را کم کنید:

مطالعات انجام شده در مایوکلینیک نشان می‌دهد افرادی که در طول روز در حال حرکت و فعالیت هستند نسبت به سایر افراد ۳۵۰ کالری بیشتر می‌سوزانند.

۹.از گارسون بخواهید قبل از آوردن غذا روی میز نصف آن را داخل یکبار مصرف بریزد:

در این صورت قادر خواهید بود به طور متوسط ۷۵۰ کالری کمتر مصرف کنید. تحقیقات دانشمندان نشان می دهد یک وعده غذایی معمولی در بیشتر کشورها حاوی بیش از ۱۵۰۰ کالری اسـت بنابراین اگر شما بتوانید نصف این مقدار را بخورید کالری کمتری وارد بدن می‌شود و وزنتان نیز کمتر خواهد شد.

۱۰.به جای استفاده از گوشت دنده از گوشت راسته استفاده کنید:

اینکار باعث می‌شود ۷۰۰ کالری کمتر وارد بدن شود. ۴۵۳ گرم گوشت دنده در یک رستوران تقریبا ۱۴۰۰ کالری دارد. اما استیک تهیه شده از گوشت راسته تنها ۷۰۰ کالری خواهد داشت.

۱۱.در بین خوردن غذا قاشق و چنگال را زمین بگذارید و سرعت خوردن را کم کنید:

کم کردن سرعت غذا خوردن می‌تواند در مصرف کالری کمتر به شما کمک کند. مطالعات انجام شده نشان می‌دهد با اینکار افراد می‌توانند ۵۰۰ کالری کمتر وارد بدن کنند.

۱۲.سعی کنید ۷ الی ۸ ساعت بخوابید:

داشتن خواب کافی برای کاهش وزن بسیار موثر اسـت. در این روش شما قادر هستید بیش از ۳۰۰ کالری بسوزانید. مطالعات و تحقیقات نشان می‌دهد که کمبود خواب نه تنها سرعت سوخت و ساز بدن را کمتر می‌کند بلکه اشتهای افراد برای خوردن مواد شیرین را نیز افزایش می‌دهد.

همچنین بخوانید: چگونه با خوابیدن وزن کم کنیم؟

۱۳.قبل از خوردن صبحانه ورزش کنید :

اینکار می‌تواند ۳۵۰ کالری کمتر وارد بدن کند. مطالعه انجام شده در ژاپن نشان می‌دهد زمانی که افراد قبل از صبحانه ورزش می‌کنند۲۸۰ کالری بیشتر از زمان‌های دیگر سوزانده خواهد شد.

۱۴.نان خود را با روغن زیتون پر نکنید:

تنها چند برش از نان می‌تواند ۵۰۰ کالری وارد بدن کند بنابراین نیاز نیست روغن زیتون نیز به آن اضافه کنید. بله روغن زیتون جزو مواد سالم محسوب می‌شود اما می‌تواند کالری بیشتری وارد بدن کند. اگر می‌خواهید از مزایای روغن زیتون بهره مند شوید بهتر اسـت آن را با نان نخورید.

۱۵.جلوی آینه غذا بخورید:

مطالعات انجام شده نشان می‌دهد زمانی که افراد خود را در هنگام غذا خوردن ببینند، گزینه‌های سالم تری را انتخاب خواهند کرد و ۴۰۰ کالری کمتر وارد بدن می‌شود.

۱۶.پیاده روی خود را به صورت ترکیبی انجام دهید:

مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اضافه کردن مدت زمان کوتاه و سریع به پیاده روی می‌تواند بیش از ۲۰ درصد کالری بسوزاند. این بدین معناست که یک پیاده روی یک ساعته می‌تواند به اسانی ۹۰ تا ۱۲۰ کالری بسوزاند. قرار گرفتن در معرض هوای سرد کالری بیشتری می‌سوزاند زیرا بدن حساسیت بیشتری به هورمون گرسنگی لپتین خواهد داشت. مطالعات نشان می‌دهد افرادی که سه ساعت از روز خود را در هوای سرد می گذرانند ۲۵۰ کالری بیشتر می‌سوزانند.

۱۷.خوردن چیپس و سالسا را فراموش کنید:

این مواد سرشار از چربی و نمک هستند و می‌توانند بیش از ۶۴۵ کالری وارد بدن کنند. سعی کنید تا جایی که می‌توانید از خوردن این مواد اجتناب کنید.

۱۸.به جای گوشت از قارچ استفاده کنید:

مطالعات انجام شده نشان داده اسـت افرادی که قارچ را جایگزین گوشت قرمز می‌کنند ۴۴۴ کالری کمتر وارد بدن خود خواهند کرد.

۱۹.در طول وعده غذایی ، موبایل خود را کنار بگذارید:

افرادی که در طول وعده غذایی خود به موبایل نگاه می‌کنند، احساس سیری نخواهند کرد و غذای بیشتری مصرف می‌کنند. همین امر موجب می‌شود کالری دریافتی افزایش پیدا کند. سعی کنید زمان خوردن غذا ذهن خود را از موارد دیگر پاک کنید و تنها تمرکز خود را به خوردن اختصاص دهید. استرس نیز می‌تواند هورمون‌های ذخیره کننده چربی را فعال کند و افرادی که احساس استرس می‌کنند ۱۰۴ کالری بیشتر وارد بدن خواهند کرد.

۲۰.آدامس بجوید و آب بیشتری بنوشید:

مطالعات انجام شده نشان می‌دهد جویدن آدامس بدون شکر به مدت یک ساعت در صبح، باعث می‌شود ۶۷ کالری کمتر وارد بدن شود. همین کار را می‌توانید در بعد از ظهر نیز تکرار کنید. همچنین افرادی که یک الی سه لیوان آب اضافی در روز می‌نوشند ۲۰۵ کالری کمتر وارد بدنشان خواهد شد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

داشتن خواب کافی برای کاهش وزن بسیار موثر است. در این روش شما قادر هستید بیش از ۳۰۰ کالری بسوزانید. مطالعات و تحقیقات نشان میدهد که کمبود خواب نه تنها سرعت ...20 روش برای کاهش ۵۰۰ کالری در روز. داشتن خواب کافی برای کاهش وزن بسیار موثر است. در این روش شما قادر هستید بیش از ۳۰۰ کالری بسوزانید. مطالعات و تحقیقات ...28 آوريل 2016 ... به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از مجله سلامت، اگر بتوانید روزانه ۵۰۰ کالری کم کنید قادر خواهید بود در یک هفته ۴۵۳ گرم از وزن خود بکاهید. کاهش ...داشتن خواب کافی برای کاهش وزن بسیار موثر است. در این روش شما قادر هستید بیش از ۳۰۰ کالری بسوزانید. مطالعات و تحقیقات نشان میدهد که کمبود خواب نه تنها سرعت ...داشتن خواب کافی برای کاهش وزن بسیار موثر است. در این روش شما قادر هستید بیش از ۳۰۰ کالری بسوزانید. مطالعات و تحقیقات نشان میدهد که کمبود خواب نه تنها سرعت ...28 آوريل 2016 ... کاهش وزن نیازمند تغییرات جدی در سبک زندگی است. علاوه بر این شما باید 3500 کالری بسوزانید تا بتوانید 453 گرم وزن کم کنید. اگر بتوانید ...20 روش برای کاهش ۵۰۰ کالری در روز. به جای ساندویچ از سالاد استفاده کنید از نوشیدن مارگاریتا چشم پوشی نمایید از قهوه سیاه استفاده کنید از یخ قهوه یا آیس کافه ...8 جولای 2014 ... 25 روش برای کاهش 500 کالری در روز:به گزارش آلامتو به نقل از ... شما با این کار 20 تا 25٪ کمتر می خورید و تا 500 کالری صرفه جویی می کنید.داشتن خواب کافی برای کاهش وزن بسیار موثر است. در این روش شما قادر هستید بیش از ۳۰۰ کالری بسوزانید. مطالعات و تحقیقات نشان میدهد که کمبود خواب نه تنها سرعت ...28 آوريل 2016 ... وزن تغییرات در زندگی علاوه این باید کالری تا ۴۵۳ وزن کنید. بتوانید ۵۰۰ کم قادر بود یک ۴۵۳ از خود کاهش نیازمند در روزانه اگر تغییر خوبی گیرد ...

کلماتی برای این موضوع
نکته ساده برای کاهش وزن میزغذادائماً در حال کنترل رژیم غذایی خود هستید اما به محض آنکه کمی سهل انگاری می کنید، به رژیم لاغری و کاهش وزن رژیم لاغری و کاهش وزن فقط با یک بار خواندن وبلاگ من حداقل کیلو وزن کم می کنید چون شما هر چیزی که تو لاغر شدن به دردمون میخوره اینجا هست روش ساده برای خلاص شدن از درد سیاتیک دوران بارداری تمرینی که درد سیاتیک بارداری را شهر آتش راه های طبیعی برای چاق شدنچگونه چاق شویم برای افراد لاغر رژیم غذایی جهت چاق شدن چگونه می توانم وزنم را افزایش بهترین روش های چاق شدن صورت؟ چگونه صورت را چاق …چاقی صورت شاید برای اکثر دختر خانم‌ها از نان شب هم واجب‌تر باشد، چون صورت چاق از نظر رژِیم کانادایی برنامه رژِیم لاغری و کاهش وزن روزه رژیم کاهش وزن روزه روز صبحانه فنجان قهوه حبه قند ناهار عدد تخم مرغ آب پز بیوشیمی آهن و بیماری های مرتبطبیوشیمی برای همه مقدمه کم خونی یکی از بیماری های شایع در اغلب کشورهاستبهترین راه کار برای تیکه کردن عضلات شکمعضلاتشکمعضویت در خبرنامه سایت دریافت مطالب روزانه در ایمیل خودچگونه بازوی خود را لاغر کنیم؟آموزش کشیدن نقاشی با اعداد لاتین وزن انسان در فضا و سیاره ها چقدر است؟ بازی های جالب مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک …ماهی با روکش خامه و شوید غذایی است خوشمزه و عالی برای مهمان های خاص و در عین حال ساده و

تصویر روز: راهپیمایی فضایی چنین حسی دارد

[ad_1]
مفیدستان:

تصویر روز: راهپیمایی فضایی چنین حسی دارد

دانش > فضا - همشهری آنلاین:
فضانورد فرانسوی ایستگاه فضایی بین‌المللی که برای اولین بار به فضا سفر کرده‌است،‌در حین انجام راهپیمایی فضایی این تصویر را از پاهای خود گرفته تا به علاقمندان نشان دهد راهپیمایی فضایی چه حس و حالی دارد.

براساس گزارش بیزینس اینسایدر، توماس پسکه فضانورد آژانس فضایی اروپا که در حال حاضر در ایستگاه بین‌المللی فضایی سکونت دارد، هرروز یک تصویر از زندگی و فعالیت‌های روزانه‌اش را در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کند.

این تصویر از ارتفاع 400 کیلومتری از زمین و در حین اجرای راهپیمایی فضایی به منظور تعویض و تعمیر قطعات مختلف ثبت شده‌است و پسکه در توضیح آن در توئیتر خود نوشته‌است: راهپیمایی فضایی این‌شکلی است: 400 کیلومتر فضای خالی زیر پاهایتان.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
شهریور ۸٧ زیتونجملات بسیار زیباازدخترایرونی روی این جملات فکر کنیم دل تنها عضوی است کدام آیه قرآن درباره حجاب است؟ شهر سوالسلام، یک مورد که برای بنده جای سوال دارد این است که چرا هرجایی از اینطور بحث ها می شود شهریور ۸٧ زیتون زمزم سیاست ازخاطرات مفسرقرآن جناب هاشمی رفسنجانی درزمان حضرت امام خمینی که آیت الله کدام آیه قرآن درباره حجاب است؟ شهر سوال سلام، یک مورد که برای بنده جای سوال دارد این است که چرا هرجایی از اینطور بحث ها می شود برخی

نوکیا 6 و ثبت ۴۲۰ هزار پیش خرید در اولین روز

[ad_1]

به گزارش جام‌جم آنلاین به نقل از زومیت، با وجود اینکه گوشی‌ هوشمند نوکیا ۶ برای فروش عرضه نشده، اما این محصول ثابت کرده است که می‌تواند یک محصول موفق باشد. اخیرا نوکیا اولین فروش فوری (Flash Sale) این گوشی را انجام داد که بلافاصله پس از این اقدام، افراد زیادی برای خرید آن ثبت‌نام کردند. بنا به گزارش‌ها، ۲۳۰ هزار نفر پس از گذشت فقط ۲۴ ساعت از شروع این فروش، برای خرید گوشی‌ هوشمند نوکیا ۶ درخواست ثبت کرده‌اند. لازم به ذکر است که این پیش خرید از طریق وب‌سایت JD.com انجام شده است.

بنا به جدیدترین گزارش‌هایی که در این زمینه منتشر شده است، پس از دو روز از شروع فروش فوری و اولیه‌ی نوکیا ۶، بیش از ۴۲۰ هزار نفر برای خرید آن درخواست داده‌اند. دو حالت مختلف برای ثبت‌نام خرید گوشی یادشده وجود دارد. حالت اول نیاز به پرداخت هیچ هزینه‌ای ندارد و حالت دوم نیاز به پرداخت مبلغ ۶۶ یوان چین (۹.۵ دلار آمریکا) دارد. باید گفت ثبت نام در حالت دوم مزایایی برای افراد به ارمغان خواهد آورد. تاکنون ۴۱۱,۴۷۰ نفر برای خرید گوشی‌ هوشمند نوکیا ۶ درخواست داده‌اند که از این تعداد، ۲۲۹ هزار نفر در روز اول ثبت نام کردند. تعداد نفراتی که در حالت دوم و با پرداخت ۹.۵ دلار ثبت‌نام کرده‌اند نیز به ۹۲۱۱ نفر رسیده است. البته از این پس دیگر نمی‌توان در این حالت درخواست ثبت کرد؛ اما امکان ثبت درخواست رایگان از طریق وب‌سایت JD.com همچنان وجود دارد.

البته انتظار می‌رود در طی چند روز آینده، تعداد افرادی که برای خرید این محصول درخواست ثبت می‌کنند، بیشتر شود و باید این مورد را هم در نظر داشته باشید که فروش نوکیا ۶ از ۱۹ ژانویه (۳۰ دی‌ماه) آغاز خواهد شد. چند روز دیگر برای کسانی که به خرید این گوشی علاقه‌مند‌ هستند باقی مانده است و در صورت تمایل، افراد می‌توانند برای پیش خرید این محصول همچنان اقدام کنند. البته باید این نکته را در نظر داشته باشید که تعداد درخواست ثبت‌نام‌ها برای خرید نوکیا ۶ نشان از فروش واقعی این دستگاه نیست.

گوشی هوشمند نوکیا ۶ یک محصول زیبا با مشخصات فنی قابل توجه است. در هر صورت باید دید پس از عرضه‌ی این محصول به بازار، کاربران چه استقبالی از این محصول خواهند داشت. قیمت این گوشی حدودا ۲۵۰ دلار تعیین شده است و با توجه به همین موضوع، می‌توان انتظار داشت علاقه‌مندان زیادی برای خرید اقدام کنند.

نظر شما در این مورد چیست؟

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
نظرات کاربران در مورد گوشی موبایل نوکیا ارزیابی شما با موفقیت ذخیره گشت و پس از مدت کوتاهی منعکس خواهد شد در حال ارسال اطلاعاتمعرفی لپ تاپ های موجود در بازار با قیمت تا هزار اگر قصد خرید لپ تاپ با قیمت مناسب و زیر هزار تومان دارید، به شما پیشنهاد می کنیم این بررسی گوشی نکسوس محصول مشترک گوگل و … قیمت ۶۴۹ دلار ۳۲ گیگابایت ۷۴۰ دلار ۱۶ گیگابایت ۶۷۰ دلار ۳۲ لیست قیمت روز لوازم خانگی تلویزیون و سینمای …لیست قیمتلیست قیمت روز لوازم خانگی تلویزیون و سینمای خانگی سامسونگ، سونی، شارپ، ال جی و یخچال لیست قیمت دوربین دیجیتال قیمت روز دوربین کامپکت و …لیست قیمتمدل نوع سنسور و دقت حداقل و حداکثر سرعت شاتر اندازه و دقت مانیتور دقت فیلمبرداری و نظرات کاربران در مورد گوشی …ارزیابی شما با موفقیت ذخیره گشت و پس از مدت کوتاهی منعکس خواهد شد در حال ارسال اطلاعاتاخبارتکنولوژی،گوشی موبایل،تبلت،لپ …امروز اولین اطلاعات از گوشی نوکیا به بیرون درز کرد در شایعات گفته شده که این تلفن دانلود بازی های کنسول، بسته آموزشی زبان انگلیسی و فرانسه در سطح تل می مور تومان خرید آموزش زبان نصرت دانلود نرم افزار ارتباطاتمی توان به جرأت گفت که در حال حاضر یکی از بهترین و امن ترین نرم افزارهای پیام رسان دولت اگر کاری جز برجام نکرده بود، برای دستاورد سه …با توجه به سخنان رئیس‌جمهور که هیچ وزیری در برابر هیچ فشاری کوتاه نیاید و عقب‌نشینی بهترین گوشی های ارزشمند در برابر قیمت در بازار جهانی قیمت بهترین گوشی های ارزشمند در برابر قیمت در بازار جهانی قیمت و مشخصات ۲۱ دیدگاه ارسال شده راهنمای خرید پاور بانک فروردین ۹۵ گجت نیوز راهنمایخریدپاور در این راهنمای خرید ، نگاهی داریم به بهترین پاور بانک های موجود در بازار ایران به همراه قیمت جدیدترین قیمت روز انواع گوشی موبایل در بازار ایران – جدیدترین قیمتروزانواعگوشی گیگابایت ۱۶ گیگابایت ۱۳ ۳۱۰۰ ۸۹۵۰۰۰ بدون گارانتی ×۷۲۰ هشت هسته ای بهترین گوشی های هوشمند بازار با قیمت ۱ تا ۱۵ میلیون تومان یکشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۵ دبیر شورای عالی فضای مجازی‌ ثبت بیش از ۷۰۰ کانال تلگرام در دو روز اول بهترین گوشی‌های بازار با قیمت زیر ۸۰۰ هزار تومان – مهر ماه یکشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۵ دبیر شورای عالی فضای مجازی‌ ثبت بیش از ۷۰۰ کانال تلگرام در دو روز اول نظرات کاربران در مورد گوشی موبایل سلام در مورد امکانات هم حق با شماست اما از اونجایی که من همیشه میز آخر و دورترین و با رفع مشکل کاهش سرعت اینترنت و یا خاموش شدن چراغ آی تی پورت تا حالا شاید با قطع شدن چراغ در حین کار با اینترنت مواجه شده باشید یا حتی با افت سرعت شدید

عکس روز: روباه در قالب یخ

[ad_1]

عکس روز: روباه در قالب یخ

دانش > محیط زیست جهان - همشهری آنلاین:
یک قالب یخ که درونش یک روباه غرق‌شده در رودخانه دانوب در چهار روز پیش دیده می‌شود، روز جمعه ۱۳ ژانویه (۲۴ دی) ۲۰۱۷ در کنار رودخانه دانوب در فریدینگن در جنوب آلمان افتاده است.

Johannes Stehle/AP

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
عصر ایران زمستان رویایی در روسیه عکس عاشقانه ترین مقاصد دنیا به انتخاب نشنال جئوگرافیک عکس آموزش خانه داری ، نکات خانه داری مفید سایت خانه داری خانه داری و تزئیناتخانه داری وخلاقیتخانه داری و آشپزیخانه داری در هتلخانه داری هتل تب کریمه کنگو؛ گوشت تازه را یک روز در یخچال نگه …به دلیل احتمال آلودگی دام های تازه ذبح شدهتوصیه می کنیم که گوشت تازه تا ساعت در سری جدید مدل لباس مجلسی شیک و زیباجدید ترین این بخش شیک ترین مدل های پالتو جورجیو آرمانی رنگ منتخب سال از ۱ سایت خود را در ستاد ساماندهی پایگاه های اینترنتی ایرانی ثبت نماییدبرف و نماهای زیبا و شگفت انگیزی خلق کرده …برفونماهایزیباوپربیننده ترین خبرها خبرنگار ایران در سوریه شهید شده است؟ پست جالب احمدرضا عابدزاده عشق بوسه شیطنت آمیزعشقبه بعضیا باس گفت اختیار داری ؟ شما سگ کی باشی میگن خدا روز قیامت از تک تک کارای ادم دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیمدانلود فیلم با لینک مستقیم و رایگان فیلم دانلود دانلود مستقیم و سریع ترین روش های درمان دندان درد در چند ثانیهدرمان دندان درد یکی از مهم‌ترین عوامل دندان درد پوسیدگی دندان است باکتری‌های دهان جزئیات همه برنامه‌های تلویزیون در نوروز ۹۵رسانه ملی در ویژه‌برنامه‌های نوروزی امسال علاوه بر جدیدترین فیلم‌های سینمایی که عصر ایران زمستان رویایی در روسیه عکس عاشقانه ترین مقاصد دنیا به انتخاب نشنال جئوگرافیک عکس خط آموزش خانه داری ، نکات خانه داری مفید سایت خانه داری، آکا خانه داری و تزئیناتخانه داری وخلاقیتخانه داری و آشپزیخانه داری در هتلخانه داری هتلخانه تب کریمه کنگو؛ گوشت تازه را یک روز در یخچال نگه دارید آکا به دلیل احتمال آلودگی دام های تازه ذبح شدهتوصیه می کنیم که گوشت تازه تا ساعت در یخچال سری جدید مدل لباس مجلسی شیک و زیبا مدل لباس مجلسی سری جدید مدل لباس مجلسی شیک و زیبا ۱ سایت خود را در ستاد ساماندهی پایگاه های اینترنتی ایرانی ثبت نمایید برف و نماهای زیبا و شگفت انگیزی خلق کرده استتصاویر برفونماهای پربیننده ترین خبرها خبرنگار ایران در سوریه شهید شده است؟ پست جالب احمدرضا عابدزاده برای عشق بوسه شیطنت آمیز عشق به بعضیام باس گفت شیری یا روباه،ببری یا پلنگ،گرگی یا، هر چی هستی باش مهم نیست دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیم دانلود فیلم با لینک مستقیم و رایگان فیلم دانلود دانلود مستقیم و رایگان از سریع ترین روش های درمان دندان درد در چند ثانیه کارت اهدای عضو رامبد جوان مجری مشهور کشته و مجروح در حادثه آتش سوزی هتل زائران ایرانی در جزئیات همه برنامه‌های تلویزیون در نوروز ۹۵ رسانه ملی در ویژه‌برنامه‌های نوروزی امسال علاوه بر جدیدترین فیلم‌های سینمایی که دوبله و پرورش روباه در ایران روباه در فال قهوه تعبیر خواب روباه در خواب دیدن روباه در خواب فیلم روباه در قطب روباه در تهران روباه در مینیاتور روباه در اپارات

عکس روز: دهمین سالگرد آیفون

[ad_1]

عکس روز: دهمین سالگرد آیفون

دانش > فناوری‌ - همشهری ‌آنلاین:
استیو جابز، یکی از دو بنیانگذار شرکت اپل، ۱۰ سال پیش در این روز در ۹ ژانویه ۲۰۰۷ بر روی صحنه در اجلاس مک‌ورلد در در مرکز موسکون در در شهر سانفرانسیسکو، آیفون ۱، نخستین تلفن هوشمند این شرکت، را معرفی می‌کند.

جایز مرحوم در آ‌ن زمان آیفون را یک آی‌پاد با کنترل‌های تماسی، بک تلفن موبایل  فوق‌العاده و وسیله‌ای راهگشا در دنیای ارتباطات اینترنتی توصیف کرد.

مچله تایم نیز در ۱۲ نوامبر همان سال عکس آیفون را به روی جلدش برد.

از هنگام تا کنون بیش از یک میلیارد آیفون در جهان به فروش رسیده است و تیم کوک، مدیر عامل فعلی شرکت اپل در بیانیه‌ای به این مناسبت گفت که هنوز باید در انتظار بهترین‌های آیفون در آینده بود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
عکس روز دهمین سالگرد آیفون همشهری …در همین زمینه عکس روزدهمین سالگرد آیفون تصاویر اینستاگرام در آیفون ۷ و آیفون ۷ پلاس عکس روز دهمین سالگرد آیفون آفتابجایز مرحوم در آ‌ن زمان آیفون را یک آی‌پاد با کنترل‌های تماسی، بک تلفن موبایل فوق عکس روز دهمین سالگرد آیفوندر همین زمینه چین اپل اپلیکیشن نیویورک تایمز را حذف کرد عکس روز مرگ بازیگر کلاسیکعکس روز دهمین سالگرد آیفون استیو جابز، یکی از …عکسروزدهمینسالگردآیفونعکس روز دهمین سالگرد آیفون استیو جابز، یکی از دو بنیانگذار شرکت اپل، سال پیش در این عکس روز دهمین سالگرد آیفون عکس روز دهمین سالگرداخبار خودرو از ۱۸ دی ماه، شرکت کرمان موتور پیش‌فروش هیوندای و را با شرایط مختلف پارسی نیوز عکس روز دهمین سالگرد آیفونجایز مرحوم در آ‌ن زمان آیفون را یک آی‌پاد با کنترل‌های تماسی، بک تلفن موبایل فوق عکس روز دهمین سالگرد آیفون تیتر عکسروزعکس تسلیت سردار به پسر آیت‌الله هاشمی وصیت‌نامه آیت‌الله هاشمی قرائت شد عکس عباس بزرگداشت دهمین سالگرد معرفی آیفون با صفحه‌ای در …دهمینسالگردمعرفیآیفونبااپل از شب گذشته به مناسبت دهمین سالگرد رونمایی از آیفون دهمین سالگرد عکس روز شایعاتی درباره گوشی‌‌های جدید آیفون سال دهمین سال دهمین سالگرد آیفون است و جدید آیفون سال دهمین سالگرد لو رفت عکسبه مناسبت دهمین سالگرد معرفی آیفون تیم کوک …بهمناسبتدهمینسالگردعکس روز دهمین سالگرد آیفون به مناسبت دهمین سالگرد معرفی آیفون تیم کوک وعده بهترین عصر ایران تصاویر زیبای طبیعت قبل و بعد از بارش برف در این جزیره، جزیره ای وجود دارد که خود دارای یک پورتال پرشین وی اخبار خواندنی شهید نابغه در اینستاگرام روحانی عکس سوگل طهماسبی بازیگر سریال کیمیا در پول نیوز این کارشناس اقتصادی معتقد است هدفمندی یارانه ها در مدتی که اجرا شد نتوانست به اهداف تعیین زنی با رکورد جراحی زیبایی به چهره دلخواهش رسید عکس زنی با رکورد جراحی زیبایی به چهره دلخواهش رسید عکس یغما گلرویی و نوید محمدزاده یغما گلرویی ۶ مرداد ۱۳۵۴ ارومیه ترانه‌سرا، شاعر، نویسنده و مترجم است کارهایی از جمله تصویر از چهار رنگ آیفون تصویرازچهاررنگآیفون معرفی ۲۸ اپلیکیشن رایگان شده برای روز آخر سال میلادی بازدید دانلود نرم افزار تلگرام یک ارور رخ داد یک نشریه الکترونیکی مناسب برای کاربرانی باشد که به دنبال مطالب جذاب به زبان فارسی در آخرین اخبار،آموزش ، نرم افزار و بازی دنیای اپل اخبار نرم افزار اخبار دنیای اپل نرم افزارهای مکینتاش اپلیکیشن آیفون و آیپد بررسی تخصصی اس ام اس تسلیت شهادت امام صادق ع اشعار شهادت امام صادق شهادت امام صادق اس ام اس مخصوص شهادت امام صادقجملات شهادت امام جعفر شرکت اپل به مناسبت دهمین سالگرد معرفی گوشی‌های آیفون، تصمیم دارد تا آیفون ۸ را با پنل اولد

تبیین دین به زبان روز

[ad_1]

چکیده

این مقاله با روش مروری، تحلیلی (2) و استنباطی کوشیده است به سؤالات ذیل پاسخ دهد:
1. مراد از زبان چیست؟ 2. زبان روز به چه معنا است؟ 3. چگونه می‌توان برای روشن کردن آموزه‌های دینی از زبان روز بهره برد؟
زبان ابزار ارتباط انسان‌ها و از الطاف الهی است. گوناگونی زبان‌ها دال بر ظهور این لطف است که در صورت‌های مختلف به نمایش گذاشته شده است و به مرور زمان تغییراتی در آن ایجاد گردیده است. مراد از تبیین دین به زبان روز نه این است که زبان دین قدیمی و کهنه است و نه اینکه آموزه‌های دینی غیرقابل فهم است؛ بلکه مراد این است که آموزه‌های دینی به گونه‌ای بیان شود که نیازها و مقتضیات زمان را روشن نماید.
در تبیین دین به زبان روز، عالم دین می‌کوشد تا بنا بر مقتضیات زمان و نیازهای جدید، اصول عمیق بیان شده در دین را روشن و بازنماید و انجام این امر مستلزم توجه به اموری است از جمله: مسئله شناسی و نیازسنجی، آشنایی با قابلیت‌های زبان و آگاهی از سطح دانسته‌های مخاطب و...

زبان از الطاف الهی برای انسان

«زبان» ابزار ارتباط انسان‌ها است که به واسطه آن مقصود یکدیگر را دریافت می‌کنند. به بیانی، یکدیگر را می‌فهمند و نیازهای‌شان را می‌گویند و با این وسیله برطرف می‌سازند.
در حقیقت زبان ابزار رشد است؛ به واسطه ارتباط، انسان‌ها رشد می‌کنند و تعالی می‌یابند. ارتباط صحیح، سازنده است. خداوند زبان را برای انسان‌ها آفرید تا یکدیگر را بشناسند و فکر هم را دریافت کنند و راهی به درون هم بیابند. پس زبان از الطاف الهی است به انسان.
همچنین گوناگونی زبان‌ها، دال بر ظهور لطف الهی است. خداوند این لطف را در صورت‌های مختلف به نمایش گذاشته است و دلیل آن را راهی برای شناخت معرفی می‌کند:
یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثَى وَ جَعَلْنَاکُمْ شُعُوباً وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا... (3):
‌ای مردم، ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها (مختلف ) قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید.
با گذشت زمان و در نتیجه، اعصار مختلف؛ زبان دچار تغییراتی شده است که نمی‌توان صرفاً آنها را رشد زبان تلقی کرد بلکه به مرور زمان برخی کلمات اضافه یا کاسته شده است و یا صورت‌های تلفظ آن تغییر یافته است.

زبان وحی، امروزی و دیروزی ندارد

اگر مراد از تبیین دین به زبان روز این باشد که دین با زبان کهن بیان شده و حال باید با زبان امروزی بیان شود، چنین فرضی صحیح نیست؛ زیرا زبان وحی، امروزی و دیروزی ندارد و اساسا کهنگی بردار نیست، بلکه حقیقتی ثابت است که از خزانه غیب الهی برای هدایت افراد زمینی نازل شده است، آن چنان که پروردگار می‌فرماید:
وَ إِنْ مِنْ شَیْ‌ءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ‌ (4)
هر چیزی خزینه‌اش نزد خداوند است و جز اندازه معینی نازل نشده است.
بنابراین بر مبنای «وَلاَ تَبْدِیلَ لِکَلِمَاتِ اللَّهِ » (5) و همچنین «لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ» (6) آنچه نزد خدا است ثابت است، پس از این نگاه، زبان دین کهنه نمی‌شود و مراد از تبیین دین به زبان روز این مسئله نیست.
وحی الهی جاودان است؛ به این معنا که مخاطب آن، مردم تمام اعصار و ادوار می‌باشند. مخاطب وحی الهی به قوم و ملیت خاصی محدود نمی‌شود. آنچه که خداوند برای هدایت انسان می‌فرستد برای هر طالب هدایتی سودمند است و پیام هدایت و رشد را برای او در بردارد. همچنین مسئله مذکور با این نکته تعارضی ندارد که؛ خداوندی که هادی عالمیان و رب العالمین است در مقاطع مختلف زمانی، قومی خاص را مخاطب هدایت قرار داده و ایشان را تبشیر و انذار نموده باشد، بلکه به این معنا است که آن نکته‌های هدایتی که از جانب رب العالمین نازل شده است، همیشه در جهت هدایت انسان‌هایی که دردمند هدایت‌اند کارآمد و مؤثر می‌باشد. (7)
بنابراین قرآن هادی و راهنمای بشر است و از آنجا که امر هدایت تعطیل‌بردار نیست، بنابراین زبان وحی هدایتگر بشر در هر عصر و دوره‌ای است و تنها مختص عصر پیامبر نیست و اگر برخی از آیات قرآن اشاره به فرهنگ عرب دارد تنها به لحاظ تشبیه و تمثیل است نه انحصار حکم!

زبان وحی قابل فهم بوده و هست و خواهد بود

ممکن است برخی این گونه پندارند که مراد از تبیین دین به زبان روز این است که باید مسائل و آموزه‌های دینی را قابل فهم کرد. این گروه بر این باورند که زبان دین قابل فهم نیست و باید آن را قابل فهم کرد.
این فرضیه نیز دارای اشکال است؛ زیرا زبان وحی قابل فهم بوده و قابل فهم هست و قابل فهم خواهد بود.
خداوند با بشر آن چنان سخن گفته است که او بفهمد و راه را بشناسد و حرکت کند و به مقصد برسد. بنابراین زبان دین قابل فهم است و عموم مخاطبان وحی می‌توانند از آن بهره برند و پیام هدایت را دریافت کنند. (8)
خداوند انسان را آفرید و او را هدایت نمود؛ به بیان دیگر، او را آفرید تا هدایت شود و به قرب برسد. از این رو، با او به گونه‌ای سخن می‌گوید تا پیام هدایت را دریافت کند. بنابراین اگر خداوند در هاله‌ای از ابهام سخن گوید و یا مراد خود را به روشنی بیان نفرماید، این مسئله امر هدایت را پیچیده و غیرممکن می‌سازد و این، خلاف غرض آفرینش است و او که «سبحانه و تعالی» و حکیم علی الاطلاق است، برخلاف غرضش کاری انجام نمی‌دهد. (9)
در ارتباط با این مسئله آیت الله شاه‌آبادی می‌فرماید:
قرآن بیان علم حق است که از مرتبه شامخ وجود که عین ذات است بر قلب مبارک محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نزول یافته و از مرتبه غیب هویت، تنزل نموده تا به اضعف مراتب که صورت کتابت و خط است درآمده برای اینکه بشر، دست به این حبل المتین و عروةالوثقی گیرد و از حضیض خاک به اوج افلاک رسد. (10)
تعالیمی که در قرآن آمده است علاوه بر اینکه معنایی قابل فهم برای همگان دارد، معانی عمیق‌تری نیز دارد که انسان‌ها به میزان رشد خود در مسیر عبودیت حق، می‌توانند به درک آن مفاهیم نائل شوند و این مسئله با نمادین بودن و رمزگونه بودن زبان وحی، به آن صورت که میان دانشمندان غربی (11) و پیروان (12) ایشان مطرح است، تفاوت دارد؛ زیرا آنها بر این باورند که زبان وحی به دلیل آنکه از منبعی متعالی (Transendence) صادر می‌شود رمزگونه و دست نیافتنی است و با فهم زمینی نمی‌توان به آن دست یافت. در حالی که پروردگار بنا بر فرمایش امام کاظم (علیه‌ السلام): «عالٍ فی دنوّه و دانٍ فی علوّه» (13) است؛ یعنی؛ همچنان که در اوج علّو و بلندمرتبگی است، در اوج دنو و نزدیکی نیز می‌باشد. بنابراین ضعف فهم این افراد عمدتاً به درک نادرست از توحید (بویژه توحید افعالی و ربوبیت پروردگار) برمی‌گردد؛ زیرا همان‌طور که بیان شد خداوند متعالی است، «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‌ءٌ» (14) اما در عین حال «أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» (15) و «أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ» (16) نیز هست. جمع بین این دو مقام، هنر موحدان حقیقی عالم؛ یعنی انبیاء عظام و اوصیاء بر حق ایشان است. سراسر قرآن آموزش این نوع توحید است. با چنین نگرشی بنیان این گونه اعتقادات نادرست درباره وحی، از قبیل؛ رمزگونه بودن و نامفهوم بودن آن و... برچیده می‌شود.
نکته‌ی قابل توجه دیگر اینکه؛ عربی بودن قرآن کریم به هیچ‌وجه در تعارض با قابل فهم بودن آن برای همگان نیست، (17) بلکه خداوند برای امر هدایت بشر در هر عصر و دوره‌ای لسان قوم نبی آن زمان را در نظر گرفته و این مسئله به آن جهت است که مردم آن عصر به سهولت و بدون اتلاف وقت پیام الهی را دریافت کنند و عمر را از دست ندهند. هم چنان که به این نکته در قرآن نیز اشاره شده است، آنجا که می‌فرماید:
وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ (18):
ما هیچ پیامبری را، جز به زبان قومش نفرستادیم؛ تا (حقایق را) برای آنها آشکار سازد.
بنابراین در ارتباط با قرآن کریم نیز چنین است؛ یعنی از آنجا که قوم پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم) عرب زبان بودند، خداوند پیام خود را از طریق فرستاده‌اش به زبان ایشان نازل کرد و به این ترتیب کار را برای ایشان آسان نمود تا هدایت شوند.
همچنین باید در نظر داشت که این مسئله به معنای آن نیست که افراد غیرعرب زبان، پیام هدایت را درک نمی‌کنند؛ بلکه ایشان نیز می‌توانند پیام هدایت را بفهمند (19) و امام معصوم هر عصری نقش هادی مطلق را در آن زمان ایفا می‌کند و پیام هدایت پروردگار را به مردم می‌رساند.

توجه به نیازها و مقتضیات زمان

اگر مراد از تبیین دین به زبان روز این باشد که باید آموزه‌های دین به گونه‌ای بیان شود که نیازها و مقتضیات زمان را روشن نماید، این نظریه پذیرفته است.
به عبارت دیگر، دین اصول را بیان می‌کند و برای تبیین دین به زبان روز، عالم دین باید تلاش کند تا بنا بر مقتضیات زمان و نیازهای جدید، آن اصول را روشن نماید.
در این ارتباط، نکات حائز اهمیتی که بدون در نظر گرفتن آنها، تبیین دین به زبان روز ناممکن است، عبارت است از:
الف. عالم دین باید دین را به عنوان یک مجموعه‌ی منسجم و مرتبط با هم بشناسد.
ب. از نیازهای زمان کاملاً آگاه باشد.
ج. با زبان و قابلیت‌های آن آشنایی کامل داشته باشد.
بنابراین زبان انعطاف‌پذیر است؛ پس می‌توان با آن بازی کرد و آن را به استخدام گرفت. اگر انسان به واقع کاربرد زبان را بشناسد، می‌تواند از این مهارت برای انتقال مفاهیم استفاده نماید. از این رو عالم دین، که در صدد تبیین دین به زبان روز است، باید این مسائل را مورد توجه قرار داده و مهارت کافی کسب نماید.

ضرورت تبیین دین به زبان روز

توجه به دین به عنوان برنامه‌ی کمال انسان از ضروریات است؛ خداوند در قرآن کریم این مسئله را این‌گونه تصریح می‌نماید و چنین می‌فرماید:
فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا (20):
پس روی خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن. این فطرتی است که خداوند انسان‌ها را بر آن آفریده است.
عارف کامل حضرت آیت الله شاه‌آبادی نیز درباره لزوم اقامه‌ی وجه به سمت دین می‌فرماید:
دین مصحح حیات انسان است در تمام عوالم از ملک و برزخ و ملکوت و جبروت، نه غیر آن؛ زیرا غیر دین از کمالات علمی و عملی فقط می‌تواند مصحح حیات ملکی باشد، آن هم مشروط و منوط به إعمال قواعد دین و إلاّ مخرّب زندگانی فردی و اجتماعی است. (21)
بنابراین بر مبنای آخرین تعریف، تبیین دین به زبان روز از اهمیت فوق العاده‌ای برخوردار است و اگر عالم دین نتواند نیازسنجی کند و مقتضیات زمان را بشناسد، ظلمی عظیم در حق خود و جامعه‌ی خویش روا داشته است و در حقیقت به نعمات الهی بی‌توجهی کرده است؛ زیرا خداوند نعمت هدایت را به انسان عنایت کرده و از این رو انسان باید این نعمت را بشناسد و از آن بهره‌مند گردد.
ظهور این هدایت، کاری بسی مهم است که انبیاء و اوصیای خدا (علیه‌ السلام) به انجام رسانده‌اند و پس از آنان، عالمان دین عهده‌دار آن شدند.
از سیره پیامبران و جانشینان آنان، دعوت افراد به دین الهی، با زبانی نرم و قابل فهم است (22)، از این رو شاگردان آنان نیز باید چنین باشند.
نرمش در گفتار و سخن قابل فهم به این معنا است: عالم دین نیاز مخاطبان را بشناسد و بداند سؤالات آنان چیست؟ دانسته‌های آنان در چه حد است و سپس با عنایت به معلومات و دانسته‌های آن‌ها، چنان سخن گوید که مسائل و نقاط مبهم ذهنی افراد زایل شود. سیره‌ی انبیاء و اولیاء الهی بر این اساس است.
بی‌توجهی به این مسئله مهم، صدمات بسیاری به بار می‌آورد که مهم‌ترین آن، دوری از هدایت است که ثمره‌ی آن ظلم و جهالت می‌باشد.
اگر جامعه از هدایت الهی فاصله گیرد، در دام‌های گسترده شیطان گرفتار می‌شود که این گرفتاری به اشکال متفاوتی نمایان می‌شود و ماحصل تمام آن‌ها غفلت و تاریکی است. (23)
از این رو عالم دین باید این مسئله را جدی تلقّی کرده و برای آن برنامه‌ریزی داشته باشد.

برنامه‌ریزی برای امر هدایت

برنامه‌ریزی در این راستا مستلزم چند امر است. پیش از هر کار باید مسئله شناسی کرد. به این معنا که ابتدا نیازها را شناخت، و آنها را اولویت‌بندی کرد، سپس از عالمانی که با زبان مخاطب به خوبی آشنا هستند و قابلیت‌های زبانی را می‌دانند، تقاضا کرد تا آن مسئله را تبیین نمایند.
به طور معمول گره‌ها در مرحله‌ی دوم شکل می‌گیرند؛ یعنی نیازها شناخته می‌شوند، اما زبان شناسی ضعیف است و یا اینکه سطح معلومات مخاطب روشن نیست؛ برای نمونه در شرایط کنونی جامعه‌ی ایران، عده‌ای از جوانان ما در برابر به برخی مسائل دینی از جمله؛ پوشش اسلامی، ارتباط با جنس مخالف، موسیقی، حدود دوستی و احترام به والدین و... با ابهاماتی مواجه هستند و در اجرای حدود الهی دچار مشکل می‌باشند و به تعبیر صحیح‌تر تسلیم امر الهی نیستند.
عالمان دین مسئله را می‌دانند. گام بعدی در جهت تبیین دین به زبان روز، شناخت معلومات مخاطب است.
به طور عمده آن دسته از جوانانی که با چنین ابهاماتی مواجه‌اند، از اطلاعات کافی در زمینه‌ی مسائل فلسفی، کلامی و یا علوم قرآنی و روایات برخوردار نیستند، اما همین قشر جوان از علوم ارتباطات و فناوری روز مطّلع هستند و حتی در بسیاری از موارد، گامی فراتر از عالمان دین برمی‌دارند.
به طور معمول این گروه از، جوان با رایانه آشنایی دارند و از اینترنت بهره‌مند می‌شوند. نکته همین جا است، با این دسته از مخاطبان، با دانشی در این سطح، چگونه باید برخورد کرد؟ و کدام‌یک از قابلیت‌های زبان در ارتباط با این افراد کارایی لازم را دارد تا در پایان، مسئله‌ی خود را حل شده پندارند و ابهام‌شان برطرف شود.
به طور معمول خطا در همین مرحله صورت می‌گیرد؛ زیرا عالمان دین اغلب با زبانی سخن می‌گویند که برای این گروه از مخاطبان ملموس نیست و با آن آشنایی کافی ندارند و همین، مسئله کار را دشوار می‌سازد و رشته ارتباط این دو قشر را قطع می‌کند.
بنابراین اگر بخواهیم برای جوانی با این سطح از دانش (همان‌گونه که توصیف شد)، پوشش اسلامی را توضیح دهیم، نمی‌توانیم تنها با تمسک به آیات و روایات، ضرورت و حدود حجاب را برای او روشن کنیم و اگر به این حد اکتفا کنیم به طور یقین با ناکامی و عدم پذیرش مخاطب مواجه می‌شویم؛ زیرا مخاطب جوان ما در همین گام اول، دچار مشکل شده؛ یعنی هنوز با آیات و روایات به عنوان منابعی قابل اعتماد ارتباط برقرار نکرده تا راه زندگی‌اش را به واسطه‌ی آن‌ها بیابد و از آنها الگو بگیرد. بنابراین باید به گونه‌ای دیگر، مسئله را روشن کنیم، به نحوی که:
الف- در سطح فهم و دانش او باشد.
ب. استفاده از منابع و ابزاری که با ان انس و ارتباط بیشتری داشته باشد؛ را اینها همه از هنر گوینده است که حال مخاطب خود را به خوبی درک کند و به مقتضای حال او سخن بگوید.
قرآن و عترت نیز بیانگر آن است که مخاطبان انسان همه در یک سطح نیستند و باید با هرکدام به مقتضای سطح فکرشان رفتار کرد و شیوه‌ی متناسب را برگزید. (24)

تبیین مسائل با تکیه بر محسوسات

از آنجا که معمولاً جوانان بیش از هر چیز با امور محسوس در ارتباط هستند، بنابراین استفاده از محسوسات برای پاسخگویی به مسائل ایشان بسیار مؤثر است. به عنوان مثال برای تبیین مسئله پوشش دینی می‌توان گفت: پوشش دینی برای محافظت تو قرار داده شده است. در حقیقت خداوند با تعیین حدود پوشش، تو را از آسیب محافظت می‌کند، چون او از همه به تو مهربان‌تر است.
مهربانی خدا بی‌منت است. او مهربانی صمیمی و نزدیک‌ترین وجود به تو است. و در قبال این مهربانی، هیچ انتظاری ندارد؛ جز اینکه تو قدر خود بدانی. خدا دلسوزترین دوست تو است، از این رو به هدایت تو مشتاق است. او دوست ندارد تو گم کرده راه باشی، به همین دلیل با تعیین حدود پوششی، تو را در این راه حفظ می‌کند.
آیا در برابر سرما و گرما پوشش مناسبی انتخاب می‌کنی؟ پس این مسیر هم پوشش مناسب خود را دارد؛ یعنی مسیر رشد و هدایت، پوشش خاص خود را می‌طلبد. حجاب زنان و حدود پوشش مردان، تجهیزات لازم تو را در این راه مهیا می‌کند.
از آنجا که مخاطب با این نحوه‌ی بیان آشنا است، این نکته را می‌فهمد و تأیید می‌کند و در پی اطلاعات دیگر می‌رود. او با این زبان آشنا است؛ زبانی که با تکیه بر محسوسات سخن می‌گوید و مطالب را روشن می‌کند. بنابراین عالم دین می‌تواند از این راه وارد شود و با جوان ارتباط برقرار کند و با تکیه بر محسوسات و نکات قابل پذیرش از سوی مخاطب، ابهام‌زدایی کند و مسئله را حل نماید.
بنابراین لازمه شناخت تبیین دین به زبان روز و رسیدن به آن، نیازسنجی مخاطب و سپس شناسایی معلومات و علایق او و بعد هم سخن گفتن با زبانی قابل فهم او است که ما را به هدف مورد نظر می‌رساند.

استفاده از مثال بسیار کارآمد است

بیان تمثیلی، در واقع تشبیه معقول به محسوس است که در محاورات عرفی و عقلایی روشی رایج است و مانند روش نمادین، سبب پیچیدگی فهم موضوع نمی‌شود، بلکه مطلب را روشن‌تر می‌کند. بنابراین از آنجا که ذهن عموم با ادراکات حسی مأنوس‌تر است، قرآن نیز با به کارگیری این روش به تفهیم تعالیم خود می‌پردازد. (25)
به کار بردن مثال‌هایی مناسب با فرهنگ مخاطب نقش مهمی در فرآیند تبیین دین دارد و بسیار کارآمد است. بنابراین عالم دین باید مثال‌ها را به خوبی بشناسد و آنها را در کنار نیازها و معلومات مخاطب قرار دهد. در حقیقت هدف این است که ابزار دیگر علوم را نیز برای تبیین دین به استخدام بگیریم.
برای نمونه؛ امروزه بیشتر جوانان با رایانه آشنا هستند و یکی از کارهای رایج میان آنان، کنترل مرتب سیستم رایانه‌ای است که احیاناً مبتلا به ویروس نشده باشد؛ همچنین دائماً از آنتی ویروس‌های قوی استفاده می‌کنند تا سیستم خود را بهینه نگاه دارند. خوب! نکته همین جا است! یعنی می‌توان از این مسئله استفاده کرد و این گونه مثال زد که پوشش دینی برای دختران مانند آنتی ویروس عمل می‌کند و اجازه نمی‌دهد دشمن وارد شود و سیستم را مختل کند.

شناخت طبیعت و بهره‌گیری از آن

شناخت طبیعت و افعال پروردگار، گام مهمی در بیان مسائل دینی است. به عنوان مثال برای محافظت سطوح مختلف طبیعت پوشش‌های طبیعی وجود دارد از جمله: پوشش پرچم گل، گلبرگ است و پوشش گلبرگ، کاسبرک، پوشش ریشه، خاک است و پوشش آوندهای گیاه، پوسته‌ی آن. پوشش پوست بدن پرندگان، پر است و در حیوانات دیگر نیز به تناسب آفرینش آنان پوششی برای پوست بدنشان وجود دارد. پوشش چشم که آن را از آسیب دور نگه دارد پلک است و...
اینها همه سنت الهی است که در عالم، محافظت اعضا را برعهده‌ی یکدیگر قرار داده است همین طور در رابطه با مسائل معنوی نیز چنین است. به این معنا که؛ محافظت انسان از روحش در عالم قرار داده شده است. انسان با نماز از روحش محافظت می‌کند و آن را از آسیب دور نگه می‌دارد، همان‌طور که خداوند در قرآن می‌فرماید:
إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْکَرِ: (26)
نماز انسان را از زشتی‌ها و گناه باز‌می‌دارد.
همچنین برای زنان و مردان (به طور خاص) محافظ‌هایی تعریف شده است. پوششی که خداوند برای زنان قرار داده است محافظ سلامت روحی آنان است. در حقیقت زنان با حفظ پوشش دینی از آسیب محفوظ می‌مانند، بنابراین نکته قابل تأمل اینکه؛ محافظت و ایمنی، کاهش آسیب‌های احتمالی را به همراه دارد.
امروزه بسیاری از جوامع غربی در پی راه‌حلی برای کاهش آسیب‌هایی هستند که زنان در معرض آن قرار می‌گیرند.
تمام عالم، آیتی است که خدا را نشان می‌دهد
سراسر عالم در نظر عارف بالله، آیت الهی است که او را نشان می‌دهد و به سوی او رهنمون می‌کند. عارفان حقیقی خدا را در تمام عرصه‌های زندگی سود می‌بینند. آنان با توحید زندگی می‌کنند. توحید ناب قرآن سرلوحه‌ی کارهای عارفان است، بنابراین مصداق این آیه از قرآن قرار می‌گیرند:
سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ (27):
به زودی نشانه‌های خود را در اطراف جهان و درون جانشان به آنها نشان می‌دهیم تا برایشان آشکار شود که او حق است.
بنابراین عارفان به عنایت الهی، حقیقت عالم را درک می‌کنند و به تمام اجز‌ای عالم به عنوان آیت الهی می‌نگرند. از این رو به خوبی درمی‌یابند که زبان نیز از مظاهر پروردگار است و همچنین می‌دانند که چگونه از این مظهر الهی ‌برای هدایت مظاهر دیگر می‌توان استفاده کرد؟ و بنا بر آیه‌ی «لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (28) کل عالم را سپاه الهی می‌دانند که در امر هدایت یاری‌رسان آنان خواهند بود.
از دیدگاه عارفان، عالم وحدتی منسجم و یکپارچه دارد و هرگونه بی‌ثباتی و بی‌نظمی را دور می‌کند.
در این رابطه عارف وارسته آیت الله شاه‌آبادی، با ذکر حدیث: «خلقتک لاجلی و خلقت الاشیاء لاجلک»؛ یعنی تو را برای خود آفریدم ولی اشیاء و موجودات را برای تو، چنین می‌فرماید: و البته چنین عبدی، مُدرِک مولا شود به عقلش و محب و عاشق مولا گردد به قلبش و تمام حرکات و سکناتش بر اساس دید مولا و معشوق حقیقی خود باشد و همین است حقیقت دین، چنانچه از ائمه اطهار وارد شده: «هل الدین الا الحبّ»: یعنی دین غیرمحبت و عشق به ذات مقدس حق تعالی چیز دیگری نیست و کارش به جایی رسد که تمام موجودات و اشیاء را ظهور و جلوه‌ی معشوق حقیقی ببیند و به این ظهور استدلال نماید بر حقّ ظاهر و این مقام، آخرین مرتبه‌ی اسلام است. (29)
توحید عارف جایی برای غیر باقی نمی‌گذارد. همچنان که اباعبدالله الحسین (علیه‌ السلام) در دعای عرفه می‌فرمایند:
ألغیرک من الظهور ما لیس لک (30)
مگر غیر تو را ظهوری هست که از آن تو نباشد.
از این دیدگاه در نگاه عارف، عالم یک سیستم واحد است که تمام اجزاء آن بهترین هستند و تمام آنها ارتباط تنگاتنگ با یکدیگر دارند و یک ارتباط بسیار دقیق بین اجزاء این سیستم برقرار است. (31)
همه‌ی عالم در نظر عارف، آیت مظهر و تجلی الهی است. از این رو، تمام آیات الهی می‌توانند به کمک یکدیگر بیایند. انسان‌ها آیت الهی‌اند و طبیعت نیز چنین است، بنابراین از طبیعت به عنوان آیت الهی برای هدایت انسان که آیت دیگر خداوند است می‌توان بهره برد؛ زیرا تمام آیات الهی طالب هدایت هستند و به مصداق آیه: «ألا الی الله تصیر الامور» در آفرینش همه به دنبال حق‌اند. و چون وحدت و یکپارچگی بر عالم حاکم است، بنابراین همه در امر هدایت معین یکدیگرند، و همان‌طور که این مسئله در آفرینش عالم لحاظ شده است، در امر دعوت به هدایت نیز می‌تواند موردتوجه قرار گیرد و براساس آن برنامه‌ریزی شود.
از آنجا که عارف بالله یکپارچگی عالم را در توحید دریافته است، نگاه او به عالم، نگاه محبت‌آمیز است و دردِ عالم را در دوری از پروردگار می‌بیند؛ درد کردگان را می‌داند و راه و راهبر را هم می‌شناسد، از این رو برنامه‌ریزی او برای هدایت دیگران با توجه به انسجام و وحدت صورت می‌گیرد. او مشترکات را به خوبی درمی‌یابد و با تکیه بر آنها دعوت به هدایت می‌کند. و باید این نکته‌ی بسیار مهم در امر هدایت مورد توجه قرار گیرد.

نتیجه

خداوند که هادی مطلق عالم است، با انسان به زبانی سخن گفته که آدمی آن را می‌فهمد. او- سبحانه وتعالی- مشتاق رشد و تعالی انسان است و از دادن چیزی به او دریغ نمی‌کند.
بنابراین هر آنچه لازم است انسان بداند تا حقیقت را دریابد و به آن سو رهنمون شود، به روشنی در دین آورده شده است و زبان دین، زبانی قابل فهم و روشن است.
پس تبیین دین به زبان روز برای افرادی که دغدغه دین دارند این است:
الف. باید دین را به خوبی بشناسند.
ب. مخاطب و نیازهای او را شناسایی کنند.
ج. با زبانی قابل فهم و با تکیه بر اصولی که در دین آمده است به نیازهای افراد پاسخ دهند و ابهامات را برطرف سازند.
اینکه؛ انسان دیندار بتواند با استفاده از قابلیت‌های زبان، حقایق را به آسانی بیان نماید، (همچنان که سیره انبیاء عظام و ائمه‌ی اطهار (علیهم‌ السلام) چنین بوده است) یک مهارت است.
ساده‌گویی هنر است. اینکه عالم دین بتواند حقایق را متناسب با فهم مخاطب با به کار بردن تمثیل و یا مهارت‌های دیگر، آسان و قابل فهم نماید، هنر با ارزشی است.

پی‌نوشت‌ها

1- استادیار دانشگاه امام صادق (علیه‌ السلام).
2- Analytical -Review
3- حجرات/13.
4- حجر/21.
5- یونس/64.
6- روم/30.
7- یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ شِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ‌ (یونس/57): ‌ای مردم! اندرزی از سوی پروردگارتان برای شما آمده است و درمانی برای آنچه در سینه‌هاست (درمانی برای دلهای شما) و هدایت و رحمتی است برای مؤمنان.
8- البته این به آن معنا نیست که بهره‌ی همگان از قرآن و زبان وحی یکسان است؛ بلکه براساس روایتی که از اهل بیت (علیهم‌ السلام) منقول است: معارف قرآن دارای مراتبی است و هرکس به میزان ظرفیت و استعداد وجودی خود از آن بهره‌مند می‌گردد. متن حدیث مذکور چنین است: «کتاب الله عزّوجلّ على اربعه أشیاء: علی العباره و الاشاره و اللطائف و الحقایق؛ فالعباره للعوام و الاشاره للخواص و اللطائف للاؤلیاء و الحقایق للأنبیاء: کتاب خدا مشتمل بر چهار مرتبه است: عبارت، اشاره، لطایف و حقایق؛ عبارت برای عموم و اشاره آن برای خواص و لطایف برای اولیاء و حقایق از آن انبیا است. («بحارالانوار»، ج75، ص278). بنابراین انسان‌ها به میزانی که فطرت خود را پاک و دور از آلودگی نگاه دارند بهره‌مندی ایشان از زبان وحی بیشتر است؛ زیرا مخاطب قرآن فطرت آدمیان است.
9- حضرت آیت الله جوادی آملی در این باره می‌فرماید:
زبان دین با زبان همگان هماهنگ و برای همه انسان‌ها قابل فهم است. زبان دین معماگونه و رمزگونه نیست تا کسی آن را نفهمد؛ زیرا دین برای هدایت توده مردم آمده است پس باید معارف و حقایق را به گونه‌ای بیان کند تا همگان حق و صدق بودن آن را بفهمند و نیز برتری آن را در مقایسه با سایر افکار و آرا یافته و آن را بپذیرند. اگر زبان دین رمزی و معماگونه باشد، هدف در این هدایت و انتخاب و ترجیح، تحقق پیدا نخواهد کرد.
همچنین ایشان در جای دیگر این گونه بیان می‌کنند:
چون زبان دین باید برای همگان قابل فهم باشد؛ اول اینکه انبیای الهی به زبان قوم خودشان مبعوث شدند: «وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ» (ابراهیم/4) ما هیچ پیامبری را جز به زبان قومش نفرستادیم تا حقایق را برای آنان بیان کرده. دوم اینکه پیامبران با زبان مردم احتجاج کرده، به سؤال‌های آنان پاسخ می‌دادند و مردم نیز آن احتجاج‌ها را پس از فهم، یا می‌پذیرفتند یا احیاناً رد می‌کردند. سوم اینکه از ره‌آورد انبیاء به نام «بینات» یاد شده است. بینات یعنی حقایقی که بین و روشن است. اگر مقصود از بینات معجزه باشد، دارای زبان گویا و روشن است و اگر مراد کتاب‌های آسمانی باشد باز هم دلالت متون آن روشن است «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ» (حدید/25) (دین‌شناسی، ص77 و 78)
استاد شهید مطهری نیز در ارتباط با این مسئله می‌فرماید:
قرآن مَثل بعضی کتاب‌های مذهبی نیست که یک سلسله مسائل رمزگونه در مورد خدا و خلقت و تکوین مطرح کرده باشد و حداکثر یک سلسله اندرزهای اخلاقی را هم ضمیمه کرده باشد و بس؛ به طوری که مؤمنین ناچار باشند دستورها و اندیشه‌ها را از منابع دیگر أخذ کنند. قرآن اصول معتقدات و افکار و اندیشه‌هایی را که برای انسان به عنوان یک موجود با ایمان و صاحب عقیده لازم و ضروری است و همچنین اصول تربیت و اخلاق و نظامات اجتماعی و خانوادگی را بیان کرده و تنها توضیح و تفسیر و تشریح و احیاناً اجتهاد و تطبیق اصول بر فروع را بر عهده سنت و یا بر عهده اجتهاد گذاشته است. این است که استفاده از هر منبع دیگر، موقوف به شناخت قبلی قرآن است. قرآن مقیاس و معیار همه منابع دیگر است. («آشنایی با قرآن»، ج1، ص10).
10- حیدر تهرانی، «رشحات المعارف»، جزوه دوم، ص43 و44.
11- یکی از قائلین به نمادین بودن زبان دین در میان دانشمندان غربی «تیلیش» می‌باشد. برجسته‌ترین دلیلی که تیلیش و دیگران بر اساس آن، زبان دین را نمادین خوانده‌اند، پیچیدگی متعلق نماد است. تیلیش، سرّ نمادین بودن زبان دین را فوق درک انسانی تلقی کردن خداوند و عدم امکان سخن گفتن درباره‌ی آن به زبان حقیقی و آن را غیرنمادین می‌داند. از طرف دیگر، وی اعتقاد دارد که دین، مساوی ایمان، و متعلق ایمان، دلبستگی واپسین و بی‌قید و شرط است (179-180.Horden. P)
وی می‌گوید:
دلبستگی واپسین انسان را باید به طور نمادین مطرح کرد؛ زیرا تنها زبان نمادین می‌تواند نهایی و واپسین را بیان کند. (تیلیش، «ماهیت زبان دینی»، ص57)
آلستون نیز در تبیین نظریه‌ی تیلیش و نقد آن، به این نکته اشاره دارد که دلیل اصلی تیلیش برای نمادین خواندن زبان دین، پیچیدگی درک خداوند و متعلق دلبستگی بی‌قید و شرط انسان است. «فاوست» و «وات» نیز دلیل اصلی نمادین بودن زبان دین را پیچیدگی موضوعات دینی؛ یعنی فراتر از دانش ظاهری و محسوس انگاری آن می‌دانند.
Fawcett. The symbolic language of Religion. P.30) (W. Montgomery watt. Islam and Christianity Today A contribution to Dialogue London Rutledge & Kegan Paul1983). P25-27).).
ر. ک: ابوالفضل ساجدی، «زبان دین و قرآن».
12- از جمله پیروان این نظریه آقای مجتهد شبستری است. وی زبان گزاره‌های دینی را نمادین می‌داند و در این رابطه تفکیکی میان گزاره‌ها بیان نکرده است. عبارت او گویای نمادین دانستن تمام محتویات متون دینی است. وی چنین اظهار می‌دارد:
آنچه در کتاب و سنت و روایات داریم داده‌های تاریخی است که به گونه‌ای نمادین از واقعیات حکایت می‌کنند. (کیان، ش52، ص11/ به نقل از: ابوالفضل ساجدی، «زبان دین و قرآن»، ص346)
دین شناسی جدید عبارت است از شناختن دستگاه‌ها و نمادهای رمزی دین. در دین شناسی جدید، زبان دین رمزی است. شناخت هر دین عبارت است از شناخت مجموعه رمزی زبانی. اسلام به عنوان یک قرائت، در درجه اول از مباحث هرمنوتیک سود می‌جوید که مباحث دانش فهم و تفسیر متن است. براساس این دانش، متون دینی به عنوان نمادهای رمزی مانند هر متن دیگر فهم و تفسیر می‌شود؛ خواه آن متن کتاب باشد یا هنر اسلامی و یا چیزهای دیگر.... در واقع، اسلام به عنوان یک قرائت از متون دینی، توضیحی رمزگونه و نمادین ارائه می‌دهد. «شبستری، نقدی به قرائت رسمی از دین »، ص368)
دکتر سروش نیز از دیگر پیروان این نظریه است. او در این باره عبارت‌های متفاوتی دارد. گاه زبان قرآن را نمادین تلقی کرده، گاه آن را زبان حیرت می‌نامد. گاه نیز زبان قرآن را زبان قوم معرفی کرده است. آنجا که زبان دین را زبان حیرت و معما می‌داند، چنین می‌گوید:
دین امری رازآلود و حیرت‌افکن است و این ضدّ قشریت است و آن وضوح و دقت و قشریتی که از یک ایدئولوژی می‌خواهند، در دین وجود ندارد. (عبدالکریم سروش، «فربه‌تر از ایدئولوژی»، ص126 و 165)
کسان دیگری همچون دکتر شریعتی و ثینیا ماکینو نیز بر نمادین بودن زبان قرآن تأکید دارند. (ابوالفضل ساجدی، «زبان دین و قرآن»، ص348).
13- «مفاتیح الجنان»، دعای نماز امام موسی کاظم (علیه‌ السلام).
14- شوری/11.
15- انفال/ 24.
16- ق/16.
17- در تأیید این مطلب، آیات بسیاری در قرآن کریم ذکر شده است از جمله: سوره‌ی شعراء آیات 193-195:"نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ * عَلَى قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ‌ * بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ ": روح الامین آن را بر قلبت نازل کرد تا از هشداردهندگان باشی؛ به زبان عربی روشن (یعنی عربی که خود آشکار است و چیزهای دیگر را هویدا می‌کند). و سوره احقاف آیه‌ی12: «ه?ذَا کِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِیّاً لِیُنْذِرَ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ بُشْرَى لِلْمُحْسِنِینَ»: این کتاب، هماهنگ با نشانه‌های تورات است، درحالی که به زبان عربی و فصیح و گویاست تا ظالمان را بیم دهد و برای نیکوکاران بشارتی باشد.
18- ابراهیم/4.
19- در ارتباط با این مسئله، آیت الله جوادی آملی می‌فرمایند:
خداوند، قرآن را (همانند دیگر کتاب‌های آسمانی) برای هدایت انسان‌ها نازل کرده است. از این رو باید زبان آن برای همه قابل فهم باشد؛ البته چون بعثت در فضای عرب زبانان صورت گرفت و رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) عرب بود، قرآن به زبان عربی نازل شد، و چون حوزه‌ی رهنمود قرآن، همه‌ی انسان‌ها در هر عصر و زمان و مکان است، زبان آن جهانی است؛ یعنی مطالب آن جهان شمول و قابل فهم در همه‌ی اعصار است و در بهره‌مندی از معارف قرآن نه استفاده از فرهنگ خاصی شرط است تا بدون آن، نیل به اسرار قرآنی میسر نباشد، نه تمدن ویژه‌ای مانع است تا عده‌ای بر اثر نداشتن آن از لطایف قرآن محروم شوند. («دین شناسی»، صص78 و 79).
20- روم/30.
21- «رشحات البحار» (کتاب: الانسان والفطره)، ص19 و 20.
22- یکی از نمونه‌های بارز آن، داستان حضرت موسی (علیه‌ السلام) و درخواست ایشان از درگاه خداوند متعال است که شرح آن در سوره طه آیات 25 تا 28 چنین آمده: «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی‌ * وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی‌* وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِی‌ * یَفْقَهُوا قَوْلِی‌»: پروردگارا سینه‌ام را گشاده کن و کارم را آسان گردان و گره از زبانم بگشای تا سخنان مرا بفهمند.
همچنین دستوراتی که خداوند درباره‌ی شیوه‌ی ابلاغ دین به حضرت موسی (علیه‌ السلام) و دیگر پیامبران می‌دهد همه بیانگر اهمیت همین مسئله است. برای نمونه به برخی از این دستورات اشاره می‌کنیم: «فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَى»: به نرمی با او سخن بگویید شاید متذکر شود، یا از خدا بترسد. (طه/44)، «قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً»: با مردم به نیکی سخن بگویید. (بقره/83)، «قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً»: با آنها به شایستگی سخن بگویید. (نساء/5)، «قُولُوا قَوْلاً سَدِیداً»: سخن حق بگویید. (احزاب/70)
23- خداوند چه نیکو، حال این گم کردگان طریق هدایت را توصیف می‌کند؛ آنجا که می‌فرماید: «أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ»: (حال کافران و گمراهان) همچون ظلماتی در یک دریای عمیق و پهناور که موج آن را پوشانده و بر فراز آن موج دیگری و بر فراز آن ابری تاریک است؛ ظلمت‌هایی است یکی بر فراز دیگری، آن‌گونه که هرگاه دست خود را خارج کند ممکن نیست آن را ببیند و کسی که خدا نوری برای او قرار نداده، نوری بر او نیست. ( نور/40)
24- در اهمیت مسئله مخاطب شناسی همین بس که خداوند در قرآن پیامبر خود را نسبت به آن امر می‌کند و این‌گونه می‌فرماید: «ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ‌»: با حکمت و اندرز به راه پروردگارت دعوت کن و با آن شیوه‌ای که نیکوتر است مجادله نما، پروردگارت از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه گمراه شده است و او به هدایت یافتگان داناتر است. (نحل/125)
با دقت در آیه‌ی فوق درمی‌یابیم که پیامبر بنابر امر الهی ملزم است تا متناسب با حال مخاطبانش بهترین روش را برای رویارویی با ایشان برگزیند تا کلامش مؤثر واقع شود؛ زیرا مخاطبان همگی در یک سطح نمی‌باشند.
چنین در این باره روایتی از امیرالمؤمنین علی (علیه‌ السلام) نقل شده که هنر تبلیغاتی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را چنین توصیف می‌کند: «طبیبٌ دوّارٌ بطبّه، قد أحکم مراهمه و أحمی مواسمه، یضع ذلک حیث الحاجه إلیه من قلوب عمى و أذانٍ صمّ، و السنهٍ بُکم، متتبعٌ بدوائه مواضع الغفله و مواطن الحیوه»: پیامبر (همچون) طبیبی است که [در میان بیماران] می‌گردد تا درد آنان را درمان کند. دارو و مرهم‌های خود را مهیا کرده است و ابزار جراحی خویش را گداخته است تا هر زمان نیاز افتاد آن را بر دل‌های نابینا و گوش‌های ناشنوا و زبان‌های ناگویا بگذارد، با داروهای خود در پی یافتن غفلت‌زدگان است یا سرگشتگان وادی ضلالت. (نهج البلاغه، خطبه107/ «عیون الحکم والمواعظ» : 319/ 5564)
امام علی (علیه‌ السلام) در ارتباط با مسئله مخاطب شناسی در حدیث دیگری می‌فرمایند: «مروا الأحاث بالمِراء و الجدال، و الکهول بالفکر، و الشیوخ بالصمت»: نوجوانان را به مجادله و مباحثه فرمان دهید، میان‌سالان را به تفکر و کهن‌سالان را به سکوت. («شرح نهج البلاغه»، 20/ 285/ 260)
25- «وَ لَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِی هذَا الْقُرْآنِ مِنْ کُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ‌»: ما برای مردم در این قرآن از هر نوع مثلی زدیم شاید متذکر شوند. (زمر/27)
«تِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ‌»: اینها مثال‌هایی است که برای مردم می‌زنیم، شاید در آن بیندیشند. (حشر/21)
یکی از مثال‌های بسیار زیبای قرآن که مطابق با قوانین تجربی نیز می‌باشد، درباره‌ی مسئله‌ی انفاق و نتایج حاصل از آن است که خداوند چنین می‌فرماید: «وَ مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَ تَثْبِیتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ کَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُکُلَهَا ضِعْفَیْنِ فَإِنْ لَمْ یُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ»: کار کسانى که اموال خود را برای خشنودی خدا و تثبیت (ملکات انسانی) در روح خود انفاق می‌کنند، همچون باغی است که در نقطه‌ی بلندی باشد و باران‌های درشت به آن برسد و ( از هوای آزاد و نور آفتاب به حد کافی بهره گیرد) و میوه‌ی خود را دو چندان دهد (که همیشه شاداب و با طراوت است) و اگر باران درشت به آن نرسد بارانی نرم به آن می‌رسد و خداوند به آنچه انجام می‌دهد بیناست. (بقره/ 265)
«سیوطی» تمثیل‌های قرآن را به دو دسته‌ی ظاهری و مخفی تقسیم می‌کند. در نوع اول واژه‌ی مثل در آیه مذکور است یا در قالب تشبیه آمده و به نحوی حرف «ک» مورد تصریح قرار گرفته است. در نوع دوم واژه‌ی مثل در آیه نیامده است. (سیوطی، «الاتقان»، ص413-415)
علامه طباطبایی در این باره می‌فرماید:
امثالی که در قرآن آمده است، گرچه دارای معانی ظاهری عام و قابل فهمی برای عامه‌ی مردم می‌باشد، کشف حقیقت معانی و مقصود نهایی آنها برای کسانی فهم می‌شود که اهل دانش و خرد هستند و درباره‌ی حقایق امور می‌اندیشند و به معانی ظاهری آنها جمود ندارند. (طباطبایی، «المیزان»، ج16، ص132)
علاوه بر استفاده از روش تمثیل در آیات قرآنی، این مسئله در کلام اهل بیت (علیهم‌ السلام) نیز مشاهده می‌شود. برای نمونه به حدیثی از امیرالمؤمنین علی (علیه‌ السلام) اشاره می‌کنیم؛ ایشان در این حدیث برای اینکه مسئله زودگذر بودن لحظات عمر را مطرح کنند به کمک تمثیل چنین می‌فرمایند: «الفرصه تمرّ مرّ السحاب فانتهزوا فرص الخیر»: فرصت مثل ابر از افق زندگی می‌گذرد. مواقعی که فرصت‌های خیری پیش می‌آید غنیمت شمارید و از آن‌ها استفاده کنید. ( غرر و دررآمدی، ص340).
همچنین ایشان در جای دیگر می‌فرمایند: «لاهل الاعتبار تضرب الامثال»: امثال برای کسانی بیان می‌شود که اهل عبرت گرفتن هستند. (غررالحکم، ص60)
26- عنکبوت/ 45؛.
27-فصلت/ 53.
28- فتح/ 4.
29- «رشحات البحار» (کتاب الانسان و الفطره)، صص25و 26.
30- «مفاتیح الجنان»، دعای عرفه.
31- در ارتباط با این موضوع، حضرت امام خمینی (رحمه‌الله)؛ شاگرد برجسته و بی‌نظیر آیت الله شاه‌آبادی چنین می‌نویسد:
آن عارف که حقیقت امر را کشف نموده و آن مرد الهی که در راه معارف قدم برمی‌دارد، همیشه دارای دو چشم است و هر دو چشمش راست. که با یکی از آن دو به ارتباط میان خالق و مخلوق و استهلاک خلق در عالم بلکه نفی غیریت و کثرت نگاه می‌کند و با دیگر چشم به نفی ارتباط و حصول احکام کثرت نظر می‌کند. (امام خمینی، «مصباح الهدایه»، ص27)

منابع تحقیق :
* قرآن کریم (ترجمه‌ی آیت الله مکارم شیرازی)
- ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، دار احیاء التراث، بیروت، اطبعه الثانیه، 1387 هـ. ق.
- سید ناصح الدین ابوالفتح عبدالواحد التیمیمی، غرر و دررآمدی، دفتر تبلیغات حوزه علمیه‌ی قم، چاپ اول، یک جلدی.
- غررالحکم و دررالکلم؛ لعبدالواحد الآمدی التیمیمی (ت550 ه.ق)، تحقیق: میر سیدجلال الدین المحدث الأرموی، جامعه طهران، الطبعه الثالثه، 1360هـ. ش.
- تیلیش، پل، ماهیت زبان دینی، ترجمه‌ی مراد فرهادپور و فضل الله پاکزادف کیان. شماره32.
- تهرانی، حیدر، رشحات المعارف (درس‌هایی از آیت الله میرزا محمد علی شاه‌آبادی)، انتشارات پیام آزادی، چاپ اول.
- امام خمینی، روح الله، مصباح الهدایه الی الخلافه والولایه، ترجمه سیداحمد فهری، انتشارات پیام آزادی، تهران، 1360.
- جوادی آملی، عبدالله، دین شناسی، قم، مرکز نشر اسراء، چاپ اول، 1381.
- ساجدی، ابوالفضل، زبان دین و قرآن، قم، مرکز انتشارات مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ دوم 1385.
- سروش، عبدالکریم، فربه‌تر از ایدئولوژی، مؤسسه فرهنگی صراط.
- سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، بیروت، دار ابن کثیر، 1996م.
- شاه‌آبادی، محمدعلی، رشحات البحار، تهران، انتشارات نهضت زنان مسلمان، 1360.
- طباطبایی، سیدمحمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، جامعه مدرسین حوزه‌ی علمیه‌ی قم، دفتر اشارات اسلامی.
- قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه استاد مهدی الهی قمشه‌ای.
- اللیثی الواسطی، ابی الحسن علی بن محمد (قرن 6 هـ. ق)، تحقیق: حسین الحسنی البیرجندی، دارالحدیث، قم، الطبعه الاولی، 1376ش.
- مجتهد شبستری، محمد، نقدی به قرائت رسمی از دین (بحران‌ها، چالش‌ها، راه‌حل‌ها) طرح نو، 1379ش.
- مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، انتشارات صدرا.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعه لدرر الائمه الاطهار (علیهم‌ السلام)، مؤسسه الوفاء، بیروت الطبعه الثانیه، 1403هـ ق.
- نهج البلاغه، ما اختاره أبوالحسن الشریف الرضی محمدبن الحسین بن موسی الموسوی من کلام أمیرالمؤمنین (علیه السلام)، ت406 هـ.ق.
منابع لاتین:
-Horden, Wiliam, Philosophy of religio, New york, Collier Book,
1986.
- Fawcett, T homa, The symbolic language of Religion, Minnesota: Augsburg Publishing House, 1971.
- Watt. Montgomery, Islam and Christianity Today A Contribution to Dialogu, Londan Routledge & Kegan Paul, 1983.".
منبع مقاله :
گروه نویسندگان؛ (1387)، حدیث عشق و فطرت، تهران: سازمان انتشارات، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ دوم

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
سایت سازمان صدا و سیما مرجع پخش زنده و جدول پخش …اکسیر ین برنامه ترکیبی در قسمت دقیقه ای به آموزش واطلاع رسانی و با هدف اصلاح سبک پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره مسائل …تنبیه بدنی دانش آموزان و مزاح با ایشان توسط اساتید فیلم پاسخ به سوالات تنبیه بدنی هند ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادهندهند دومین کشور پرجمعیت دنیا است و نزدیک به یک ششم جمعیت جهان را در خود جای داده‌استدین فطری موسسه به سوی بی نهایتبسمه تعالی مؤسسه فرهنگی به سوی بی نهایت پس از برگزاری دوره های حضوری آموزش دین سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیانتراژدی سرریز شده نگاهی به لاک قرمز به کارگردانی سید جمال ساداتیان که این روزها بر آرشیو موضوعی بیانات آرشیو کلیدواژه‌ها و فیش های موضوعی بیانات حاشیه‌های حضور رهبر انقلاب در منزل ایسنا خبرگزاری دانشجویان ایرانرئیس‌جمهور در دیدار اعضای کمیسیون برنامه و بودجه مجلس با فرافکنی و بی‌تدبیری زندگی نامه حضرت زرتشت، پیامبر ایرانی و دین …هر آیین و تمدنی روی آیینها و تمدنهای پیشین خود می تواند برخیزد و رشد نماید در شمال شرق رهبر معظم انقلاب در حرم امام ره هر کسی به آمریکا …هر کسی به آمریکا اعتماد کند سیلی می‌خورد خطوط فاصل با دشمن کمرنگ نشود آمریکا در اسلام کوئست مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره مسائل تحصیلی آیا به کتب درسی خمس تعلق می­گیرد؟ کتاب­های درسی مورد نیاز خمس ندارد، یعنی اگر کتاب مورد دین فطری موسسه به سوی بی نهایت معاونت تولید مؤسسه فرهنگی به سوی بی نهایت در مصاحبه با خبرنگار سایت دین فطری اعلام کرد از رهبر معظم انقلاب در حرم امام ره هر کسی به آمریکا اعتماد رهبر معظم انقلاب در حرم امام ره هر کسی به آمریکا اعتماد کند سیلی می‌خورد خطوط فاصل با زندگی نامه حضرت زرتشت، پیامبر ایرانی و دین زرتشت جانان هر آیین و تمدنی روی آیینها و تمدنهای پیشین خود می تواند برخیزد و رشد نماید در شمال شرق ایران جدول ۱۲ وظیفه تشکل‌های دانشجویی انقلابی اوّلین توصیه‌ای که ما به تشکّلها میکنیم، این است که حضور داشته باشند؛ حضور مقصود فقط حضور رابطه علم و دین با تکیه بر دیدگاه شهید مطهری بررسی تاریخی نسبت میان «عقل و دین» و تعامل بین داده های دینی و یافته های بشری و تبیین حوزة هر جامعه‌شناسی دین ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد جامعه‌شناسی دین یکی از حوزه‌های جامعه‌شناسی است که به نقش دین در جامعه می‌پردازد روز پزشک مبارک باد پزشکان ایران روز پزشک مبارک باد پیام تبریک مشترک سایت پزشکان بدون مرز و سایت پزشکان فارسی زبان به مناسبت هند ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد هند هند دومین کشور پرجمعیت دنیا است و نزدیک به یک ششم جمعیت جهان را در خود جای داده‌است نکات کلیدی و کنکوری دین و نکات کلیدی و کنکوری دین و زندگی ۳ سال سوم متوسطه نکات کنکوری درس اول ۱ دغدغه و درد متعالی تغییر دین به مسیحی اصول دین به ترتیب عه ینه دین به رنامه ى دل به ری دین به ر به نام دین به کام مخفی