عروسی به سبک آذری: آیین سنتی ازدواج [مجموعه‌عکس]

سه شنبه 15 مهر 1393 ساعت 09:52

با وجود شکل گرفتن مراسم عروسی امروزی، هنوز هم این آیین در بسیاری از مناطق کشور به صورت سنتی برگزار می‌شود. به عنوان مثال هموطنان آذری با پیشینه کهن خود پس از انتخاب خانواده‌ای مناسب مراسم ائلچی لیک (خواستگاری) را انجام می‌دهند و ریش سفیدان و بزرگان طایفه دختر و پسر در خانه خانواده دختر گرد هم می‌آیند تا درباره نحوه برگزاری مراسم تبادل نظر کنند و روز برگزاری بله برون (سوز دانیشما) و عقد و عروسی را تعیین کنند.

عروسی سنتی در میان عشایر قشقایی [مجموعه‌عکس]

شنبه 19 مهر 1393 ساعت 07:59

اجرای مراسم و آئین‌های محلی و سنتی، بویژه آیین عروسی هنوز هم به همان شکل و شمایل کهن خود در میان بخشی از مردم زنده است. هرچند این میراث به شیوه کهن خود در بخشهای زیادی از ایران دارد فراموش می‌شود اما عشایر قشقایی از آن دست مردمانند که همچنان به مراسم و آئین‌هایی از این دست همانند میراثی گرانبها می‌نگرند و آن را زنده و پابرجا نگاه داشته‌اند. تصاویری از مراسم عروسی در این ایل معروف ایرانی را در ادامه پیش رویتان نهاده‌ایم.

آئین عروسی سنتی در میان ترکمن‌ها [مجموعه‌عکس]

جمعه 25 مهر 1393 ساعت 10:04

جشن عروسی در میان ترکمن‌ها آداب و رسوم ویژه‌ای دارد که از گذشته‌های دور به یادگار مانده است. یکی از این آداب، به عنوان مثال، پرت کردن پارچه‌ای از سوی خانواده داماد و عروس به سمت یکدیگر است که همین پارچه هنگام عروسی روی سرعروس قرار می‌گیرد.

بازارهای قدیمی شیراز و مشاغل سنتی [مجموعه‌عکس]

جام جم سرا: این بازار از نزدیکی دروازه اصفهان تا مدخل بازارهای قدیم امتداد دارد و مشتمل بر حجره‌هائی با سکوی پهن در طرفین و ۷۴ دهانه طاقهای بلند و خوش تناسب بوده‌ است و چهار سوق بلندی در میان آن قرار داشته که بازارهای فرعی و غربی و شرقی آن را قطع می‌کرده‌.
بازار بزرگ، بزازان، بلورفروشان، خیاط‌ها، کلاهدوز‌ها، سراج‌ها و شمشیرگر‌ها، از جمله بازارهای منشعب از این محل خرید کالاهاست.
می‌توانید بازار گردی را از بازار جنوبی شروع کنید. چون بیشتر مغازه‌های بازار شمالی عمده فروشی هستند و از این گذشته، بازار جنوبی، معماری جدیدتری هم دارد.

(عکس: عرفان سامانفر/ تسنیم)

آئین عروسی سنتی کرمانچ [مجموعه‌عکس]

جام جم سرا: روستای آدینه قلی در خراسان شمالی یکی از مناطقی است که اگرچه برخی نشانه‌های ازدواج به شیوه معاصر در آن راه یافته، هنوز‌‌ همان آئین‌های به‌جامانده از دیرباز در آن نمود بیشتری دارد. رقص چوب، مسابقه کشتی میان مردان، هدیه شادباش به مهمانان و... از جمله رسوم مردمان این دیار در مراسم ازدواجشان است.

(عکس: احسان کمالی/فارس)

عروسی سنتی در کهگیلویه و بویراحمد [مجموعه‌عکس]

دوشنبه 28 مهر 1393 ساعت 11:34

در هر یک از مناطق ایران آیین‏ عروسی به شیوه‏ای خاص برگزار می‏‌شود. چال شاهین، روستایی از توابع بخش لوداب در استان کهگیلویه و بویراحمد است که در آن با پوشیدن لباس محلی و شلیک گلوله به اجرای این آیین سنتی می‌پردازند.

آئین سنتی صدقه عاشر-آی در بین ترکمن‌ها [مجموعه‌عکس]

دوشنبه 12 آبان 1393 ساعت 10:24

ماه محرم در بین ترکمن‌ها به عاشر آی معروف است، عاشر از‌‌ همان عاشورا گرفته شده و قارا یعنی سیاه، به معنای دیگر سردی و سنگینی خاصی که در این ماه نهفته است.

سفر به گرای برف و یخ: زندگی سنتی در سیبری [مجموعه عکس]

جام جم سرا: بریان الکساندر Bryan Alexander که پس از بازگشت از سفر نمایشگاهی از آثار عکاسی خود تحت عنوان «زمزمۀ ستارگان: زندگی سنتی در قطب شمال» برپا کرده، بخشهایی از زندگی در این مناطق، ماهیگیری و شکار، گله‌داری، حمل و نقل، پوشش زنان، مردان، کودکان و... مباحثی چون این موضوعات را به تصویر کشیده است.

(ترجمه: زری حسین‌زاده/عکس: بریان الکساندر/کورنت اگزیبیت)

تحرکات مسری زیر پوست جامعۀ سنتی

گویی طلاق هیچ قاعده‌ای بر نمی‌تابد. مرضی است مسری در هر کوی و برزن و اتفاقا طلاق در جاهایی که فکرش را نمی‌کردیم بیشتر است. به‌عنوان مثال باز هم استان خراسان رضوی همچنان جایگاه اول طلاق را در کشور به خود اختصاص داده است.
سیدحسن نیری، مدیرکل ثبت احوال خراسان رضوی با بیان این‌که خراسان رضوی رتبه اول طلاق را در کشور دارد،‌ گفته «در ٩ ماهه نخست‌سال جاری، ١٣‌هزار و ٧٢٥ طلاق در این استان به ثبت رسیده که در مقایسه با مدت مشابه در ‌سال ٩٢ که ١١‌هزار و ٥٠٤ واقعه طلاق ثبت شده بود، شاهد رشد ٣/ ١٩‌درصدی طلاق بوده‌ایم».
گویا بر نظریاتی که عرف تا پیش از این باور داشت، باید خط بطلان کشید. بر اساس نگاه حاکم در جامعه، طبقه متوسط و سنتی، بافت‌های متاثر از فضاهای غیرمدرن و استان‌های دور از پایتخت، نظام خانواده را بیشتر حفظ می‌کردند و نشانه آن آمار کمتر طلاق در بین آنها بود، اما با ارایه این آمار دیگر این نظریات یک شوخی است.
برخی شهرها و استان‌های سنتی اینک در طلاق از تهران جلوترند! حالا اما، این فرض که بالا رفتن آمار طلاق میان طبقه سنتی و متوسط ممکن است حاصل ناآشنایی با مهارت‌های زندگی امروز، مشکلات اقتصادی، مسائل جنسی، تفاوت‌های فرهنگی - تربیتی و... باشد، جدی‌تر انگاشته می‌شود.

زیر پوست جامعه سنتی، تحرکاتی وجود دارد که باید دیده شود! گویا باید اطلاعات جوامع کمتر سنتی‌تر ایران که اینک در آمار طلاق عقب افتاده‌اند را در اختیار جوامع سنتی و متوسط قرار داد. فقر آگاهی دیگر موجب بقای خانواده نیست.
در ایران تاکنون براساس یافته‌های یک تحقیق ملی، ٣٦ دلیل برای جدایی زن و شوهرها از هم ذکر شده: اعتیاد به موادمخدر، دخالت اطرافیان، کتک‌کاری، تنفر و بی‌علاقگی، سوءظن، درآمد ناکافی، اختلالات روانی، خشونت روانی، ازدواج‌های تحمیلی، مشکلات جنسی، عدم تمکین، بیکاری همسر، اختلافات فرهنگی، ازدواج مجدد زوج، ارتباطات نامشروع همسر و تفاوت سنی، مهم‌ترین علت‌های طلاق در ایران هستند.
کاظم فروتن، رئیس‌ کنگره خانواده و سلامت جنسی ایران، با اشاره به این‌که نتیجه بررسی پرونده‌های دادگاه خانواده نشان می‌دهد که حدود ۵۰‌ درصد طلاق‌ها در ایران، ریشه در مسائل و مشکلات جنسی دارند، می‌گوید: «بر اساس آمارهای موجود، درحال حاضر از هر ٤ طلاق، ٢ مورد آن به خاطر مشکلات جنسی است.»
این دلایل باید مورد بررسی قرار گرفته و در خصوص آنها تدابیری اندیشیده شود. بی‌تدبیری ما را به مرز سقوط خانواده‌ها پیش خواهد برد.
اگر برای نمونه به سراغ تعداد پرونده‌های موجود طلاق برویم عمق فاجعه بیشتر رخ نمایی می‌کند: تابستان امسال بود که مصطفی پورمحمدی، وزیر دادگستری از وجود ۱۴‌میلیون پرونده طلاق در دادگاه‌های ایران خبر داد.
پورمحمدی گفت: «آمار ۲۰‌درصدی طلاق و ۱۴‌میلیون فقره پرونده طلاق در مراجع قضایی برازنده یک نظام اسلامی نیست.»
این حجم از مطالبات ناکام زناشویی حاکی از آن است که دیگر نشانه اتهام متوجه زن یا شوهر نیست. انسان و نیازهای انسانی و مایحتاج اولیه انسانی عامل پیگیر‌کننده طلاق‌هاست.
فریبا حاج‌علی، رئیس کارگروه پیشگیری از طلاق و آسیب‌های تحکیم و تعالی خانواده قوه‌قضائیه می‌گوید: «بر اساس آمار متقاضیان طلاق، ۴۸‌درصد مردان، ۲۳‌درصد زنان و ۲۹‌درصد توافقی است.» ما با انسان‌هایی مواجه شده‌ایم که از فقر اطلاعات زناشویی، فقر اقتصادی، فقر فرهنگی و فقر ارتباط با گروه‌های دیگر اجتماعی رنج می‌برند و به خودزنی می‌پردازند. طلاق این روزها خودزنی نسل‌هایی شده است که ناکام از پیشرفت، در سر جای خود درجا می‌زنند. زوج‌های جوان همچون آلیس شده‌اند در سرزمین عجایب. هر چه می‌دوند می‌بینند در همان جای قبلی‌اند و اگر ندوند، فرو می‌روند و این آغاز ویرانی است. (شهروند)

---

*انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی در «جام جم سرا» لزوماً به معنای تایید یا رد محتوای آن نیست و صرفاً به قصد اطلاع کاربران بازنشر می‌شود.

طب سنتی حادثه‌ساز شد: مرگ در مطب پزشک

خانواده مردی ٥٧ ساله در سالن مطب نشسته بودند که مرد میانسال در اتاق پزشک تحت درمان قرار گرفت. بادکش‌های حجامت یکی پس از دیگری بر بدنش فرود می‌آمد و تیغ‌های ظریف مرد پزشک پوستش را می‌خراشید. اما لحظاتی بعد ناگهان ورق برگشت، خونریزی بدنش لحظه به لحظه بیشتر می‌شد تا این‌که بعد از مدتی بی‌حال شد. نفس‌هایش به شمارش افتاده بود. وقتی پزشک حجامتکار با صحنه جان دادن بیمارش روبه‌رو شد، بلافاصله خانواده این مرد را در جریان ماجرا قرار داد.

حال جسمانی مرد بیمار، لحظه به لحظه وخیم‌تر می‌شد تا این‌که وی با اورژانس به بیمارستان پیامبران منتقل شد.

حجامت مرگبار

چند ساعت بیشتر طول نکشید که مرد میانسال پس از دست و پنجه نرم کردن با مرگ، روی تخت بیمارستان به کام مرگ فرو رفت.
وقتی مأموران پلیس کلانتری ١٤٠ باغ فیض در جریان این حادثه مرگبار در یکی از مراکز طب سنتی در غرب تهران قرار گرفتند خیلی زود خود را بالای سر قربانی رساندند و با جسد مرد بیمار روبه‌رو شدند. با اعلام این مرگ مشکوک، پرونده برای رازگشایی علت مرگ به پزشکی قانونی ارجاع شد.
این درحالی بود که خانواده این مرد قربانی حجامت، با طرح شکایت از مرد پزشک خواستار رسیدگی به مرگ مرموز پدرشان شدند.
هنوز دلیل خونریزی و مرگ این مرد مشخص نیست اما با دستور قاضی، پرونده برای رسیدگی به دادسرای جرایم پزشکی تهران ارجاع شد و تحقیقات برای روشن شدن زوایای مبهم این پرونده و علت اصلی مرگ مرد میانسال ادامه دارد.

آبروی طب سنتی را نبریم

حجامت یا کوزه‌اندازی تر، یک روش درمانی سنتی عربی و موجود در طب اسلامی است که برگرفته از روش قدیمی‌تر کوزه‌اندازی خیس در طب سنتی چین است.
در این روش وسیله‌ای مانند بادکش خون را در زیر پوست جمع می‌کند و سپس با تیغ‌های ظریف خراش‌هایی روی سطح پوست ایجاد می‌شود. این خراش‌ها باعث می‌شود خون از بدن خارج شود. این روش درمانی سنتی که به قرن‌ها قبل بازمی‌گردد در قرن ١٩ میلادی با راهیابی علم جدید کم‌کم به فراموشی سپرده شد. اما در قرن ٢١ هم هنوز هستند کسانی که این روش درمان را انتخاب می‌کنند.
با این حال در ایران به دلیل خطرات این روش درمانی مانند انتقال عفونت، خطر خونریزی و...، با مصوبه معاونت درمان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در مورخ ۲۳ شهریور ۱۳۷۷، انجام حجامت به دست پزشکان در مطب‌ها ممنوع شد که این بخشنامه به دلیل مغایرت با شرع براساس نظر فقهی شورای نگهبان با حکم دیوان عدالت اداری در ۱۷ تیر ۱۳۸۰ لغو شد، اما برخی از پزشکان به دلیل عواقب احتمالی حجامت ازجمله ابتلا به بیماری های عفونی با استفاده کنندگان این روش طب سنتی هشدار
داده اند.این در حالی است که موافقان حجامت معنقدند چنانچه این کار اصولی و درست انجام شود برای بدن مفید خواهد بود. (شهروند)

---

*انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی در «جام جم سرا» لزوماً به معنای تایید یا رد محتوای آن نیست و صرفاً به قصد اطلاع کاربران بازنشر می‌شود.