ست کامل مروارید عشق

توضیحات

ست کامل مروارید عشق

بهترین هدیه برای کسی که دوستش دارید

زیبا ترین و جذاب ترین هدیه سال برای دختر خانم ها و بانوان محترم

تولد – سالگرد ازدواج –هدیه آشنایی – روز عشق و …

ماندگار ترین هدیه ، هدیه ایست که تک و بی همتا باشد ...

قیمت : 15800 تومان

خودتان مروارید اصل را از صدف خارج نموده

و در آویز مخصوص قرار دهید و در زنجیر بیندازید .

مروارید ها بصورت کاملا تصادفی دارای رنگهای گوناگون میباشند

(مشکی – صورتی –آبی – سفید ) که پس از بازکردن صدف رنگشان مشخص می گردد.

هر رنگ نشان دهنده یک معنی می باشد که بر روی جعبه معانی آنها درج گردیده است.

قیمت : 15800 تومان

تماس داشتن مروارید با بدن باعث :

ایجاد آرامش فردی و تسکین روحیه میشود 

و نمادی ازعشق ،علاقه و محبت است.

مروارید واقعی را با دستان خودتان از درون صدف

خارج کرده و در گردنبند خود قرار دهید ...

این پکیج شامل ست کامل مروارید عشق می باشد

در بسته بندی بسیار شکیل

روش خرید: برای خرید پس از کلیک روی دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.

قیمت : 15800 تومان

 

نی و مروارید

[ad_1]

آسیبهای نفسانیِ قدرت سیاسی

اصطلاحی در دانش روان‌شناسی وجود دارد که آن را «اختلال شخصیتی خودشیفتگی» می‌نامند و به معنای آن است که ادامه ...

هدفها و کارکردهای قدرت نامطلوب

کارکردها معمولاً در جهت هدف‌ها هستند و نوعی تعامل و دادوستد میان آنها وجود دارد. کارکردهای قدرت نامطلوب ادامه ...

هدفها و کارکردهای قدرت مطلوب

با توجه به کارکردهای مشترکی که برای قدرت نام بردیم، در ادامه اشاره خواهیم کرد قدرت مطلوب از آنجا که دارای ادامه ...

نمونه‌ی کامل یک رنجبر

شعر «کارِ شب‌پای» نیما در سال 1325/ 1946 سروده شده است. اخوان تجدد ادبی در سنّت شعری ایران را با نگرشی ادامه ...

مرغ اسطوره‌ای

«مرغ آمین» یکی از مشهورترین شعرهای نیما است. این شعر در سال 1330/1952 سروده شده است. در این شعر پرنده‌ای ادامه ...

امید پلید نیما

یکی از نخستین نمونه‌های قابل توجه رویکرد تفسیری تازه را در مقدمه‌ی منتقدی نه چندان معروف بر شعر نه چندان ادامه ...

نیما یوشیج: نظریه‌پرداز شعر

در سرتاسر تاریخ شعر فارسی هیچ شخصیتی به اندازه‌ی نیما آثار خودش را با ملاحظات نظری، شرح‌ها، توضیح‌ها ادامه ...

سه تابلوی میرزاده عشقی

برای عموم خوانندگان شعر فارسی عصر مشروطه نوع تازه‌ای از شعر نخستین بار در آثار محمدرضا میرزاده‌ی عشقی ادامه ...

تصرف در جولای خدا سروده‌ی پروین اعتصامی

پروین اعتصامی (1320-1285/ 1941-1907)، نخستین شاعر بزرگ زن در ایران عصر جدید، معمولاً هنرمندی به حساب ادامه ...

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
آب مروارید چشم و سوال و جواب پزشکیپرشین …آب مروارید چشم و سوال و جواب پزشکی یکی از بیشترین مراجعات درمانگاه های چشم پزشکی سرآشپز مرواریدسلام بر دوستان گلم خوبین این هفت سین رو سال چیدم خونه ها و تاب و الاکلنگ رو عموی مواد غذایی مغذی برای اسپرم و تخمکتالار گفتگوی نی نی پیج تبادل نظر پیرامون نی نی ها، راهنمای بارداری و بچه دارینی نی هاتون چندماهگی دندون درآورد؟ صفحه شوق و شعفی که در چهره پدر و مادرهای جوان از مواجه شدن با تماشای اولین بلورهای دندان در انجمن زنان موفق و سخت کوش آی وی افی صفحه آیویاف چیست؟ و فرق آن با سایر روشهای کمک باروری از قبیل میکرو اینجکشن، زیفت و گیفت آلبوم بیکلام سنتی، بسیار زیبا با ساز سه تار با … ضمن عرض ادب و احترام وسپاس فراوان از شما بابت به اشتراک گذاری آثار ناب و سنتی ازتون اموزش گلهای روبانیسلام دوستان عزیز برای دیدن مطالب اموزشی و متفاوت از مطالب این وبلاگ به ادرس زیر برویدام اچ سی ام اچ سی شرکت مروارید ساز خزر نماینده رسمی در ایران ♥ملکه حجاب♥♥ملکه حجاب♥ عکس هایی از دختر کوچولوی زیبای چادری رَب صَلی عَلی مُحَمّد و آل محَمد انواع نژاد های اسب انواع نژاد های اسب انواع نژادهای اسب هایی که قد آنها از سانتیمتر بیشتر است و از نوع آب مروارید چشم و سوال و جواب پزشکیپرشین پرشیا آب مروارید چشم و سوال و جواب پزشکی یکی از بیشترین مراجعات درمانگاه های چشم پزشکی به نی نی هاتون چندماهگی دندون درآورد؟ صفحه شوق و شعفی که در چهره پدر و مادرهای جوان از مواجه شدن با تماشای اولین بلورهای دندان در صدف انجمن زنان موفق و سخت کوش آی وی افی صفحه آیویاف چیست؟ و فرق آن با سایر روشهای کمک باروری از قبیل میکرو اینجکشن، زیفت و گیفت چیست؟ سرآشپز مروارید سلام بر دوستان گلم خوبین این هفت سین رو سال چیدم خونه ها و تاب و الاکلنگ رو عموی هنرمندم مواد غذایی مغذی برای اسپرم و تخمک تالار گفتگوی نی نی پیج تبادل نظر پیرامون نی نی ها، راهنمای بارداری و بچه داری اموزش گلهای روبانی سلام دوستان عزیز برای دیدن مطالب اموزشی و متفاوت از مطالب این وبلاگ به ادرس زیر بروید ام اچ سی ام اچ سی شرکت مروارید ساز خزر نماینده رسمی در ایران ♥ملکه حجاب♥ ♥ملکه حجاب♥ عکس هایی از دختر کوچولوی زیبای چادری رَب صَلی عَلی مُحَمّد و آل محَمد انواع نژاد های اسب انواع نژاد های اسب انواع نژادهای اسب هایی که قد آنها از سانتیمتر بیشتر است و از نوع خونگرم موسیقی بدون کلامموسیقی بی کلام پاپ و سنتیسه تارپرشین پرشیا موسیقی بی کلام موسیقی بدون کلام نیموسیقی بدون کلام سنتورموسیقی بدون کلام تار و سه تار نی و انبونه خوزستانی اغا نی و نی و سنتور

ثبت تصویری زیبا از هفتمین مروارید مشتری!

[ad_1]

خبرگزاری ایسنا: فضاپیمای "جونو" طی سومین گذر خود از سیاره مشتری موفق به ثبت تصویری زیبا و بی‌نظیر از توفان‌های این سیاره شده است.

به نقل از زی‌نیوز، "جونو" (Juno) نام فضاپیمای رباتیک بدون سرنشین ناسا است که در چهارم ژوئیه سال 2016 در مدار قطبی سیاره مشتری قرار گرفت. این کاوشگر فضایی در پنجم اوت 2011 از فلوریدا به فضا پرتاب شده و شرکت "لاکهید مارتین" و مؤسسه تحقیقات جنوب غربی، سازنده و پیمان‌کار هدایت آن هستند.

هفته گذشته فضاپیمای "جونو" طی سومین گذر نزدیک خود از سیاره مشتری از یکی از رشته‌توفان‌هایی که به رشته‌های مروارید معروف هستند، تصویربرداری کرده است.

این توفان‌ها از هشت لکه سفیدرنگ بیضی شکل تشکیل شده‌اند که به آنها "رشته‌های مروارید" گفته شده  و در نیمکره جنوبی این غول گازی قرار دارند.

"جونو" موفق شده تا تصویر فوق‌العاده زیبایی از هفتمین مروارید را در فاصله 24600 کیلومتری این سیاره تهیه کند.

ناسا تصویر رنگی این توفان مروارید شکل را که توسط دوربین‌های نور مرئی "جونو" گرفته شده، به اشتراک گذاشته است.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک …بارها از زبان خیلی ها شنیده ایم که صبحانه یکی از مهم ترین وعده های غذایی به حساب می آیدایده های پولساز من مجله کارآفرینی کارخانه تبدیل …به نظر من ایده های دوستان به درد پیره زنا میخوره تی شرت و شمع و اینا ایده نیست اینا زبان و ادبیات فارسی ادبیات فارسیشماره‌ی نوشته ۵۵ ۴ ترحم امیری امرایی ادبیات غنایی زبان فارسی یکی از بحث‌های دامنه مقالات کاربردی فارسی مسئولان باید هر چه سریع تر مقدمات جلوگیری از بحران سالخوردگی و پیرسالی را فراهم کنند … مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک زندگی بارها از زبان خیلی ها شنیده ایم که صبحانه یکی از مهم ترین وعده های غذایی به حساب می آید ایده های پولساز من مجله کارآفرینی کارخانه تبدیل ایده به ثروت به نظر من ایده های دوستان به درد پیره زنا میخوره تی شرت و شمع و اینا ایده نیست اینا ترشحات زبان و ادبیات فارسی ادبیات فارسی شماره‌ی نوشته ۵۵ ۴ ترحم امیری امرایی ادبیات غنایی زبان فارسی یکی از بحث‌های دامنه‌دار مقالات کاربردی فارسی مسئولان باید هر چه سریع تر مقدمات جلوگیری از بحران سالخوردگی و پیرسالی را فراهم کنند، این

مروارید سیاه همنشین آیفون 7 می‌شود

[ad_1]

سامسونگ رنگ مروارید سیاه را برای گلکسی S۷ Edge رسمی کرد.

به گزارش صبحانه،سامسونگ هفتمین گزینه رنگ را برای گلکسیS۷ Edge اعلام کرده و آن مروارید سیاه است.

به گزارش ورج، گلکسی S۷ Edge با رنگ مروارید سیاه از روز نهم دسامبر (۱۹ آذر) تنها در نسخه‌هایی با حافظه داخلی ۱۲۸ گیگابایت در چند بازار منتخب در دسترس است.

بدیهی است که اپل حق ثبت اختراع گوشی‌های هوشمند براق سیاه را ندارد، اما مروارید سیاه گلکسی S۷ Edge همنشین خوبی برای آیفون ۷ جت‌بلک (مشکی براق) خواهد بود.

ممکن است کسانی که آیفون مشکی براق را دیده باشند از آن به عنوان بهترین آیفون تاکنون یاد کنند و انتظار می‌رود که گوشی جدید سامسونگ هم بتواند چنین خاصیتی داشته باشد، اما کسانی که به گوشی‌های براق علاقه دارند باید به خش‌های ایجادشده روی آن هم عادت کنند.

رنگ مروارید سیاه به رنگ‌های مروارید سفید، عقیق سیاه، پلاتین طلا، تیتانیوم نقره‌ای، مرجان آبی و طلای صورتی برای گلکسی S۷ Edge می‌پیوندد.

منبع : ایسنا

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
آغاز جایگزینی کارت الکترونیکی به جای دفترچه‌ …به گزارش سیتنا، سیدتقی نوربخش در آیین افتتاح ساختمان اداره کل و مدیریت درمان تامین عصر کالا انواع مبلمان ال قیمتانواعمبلمانال به گزارش پایگاه خبریعصر کالا ، قیمت ها به شرح ذیل می باشد هواپیمای شخصی گران قیمت دونالد ترامپ فیلم و …به نظر می رسد هواپیمای اختصاصی و امکانات دیگر کاخ سفید برای دونالد ترامپ رئیس جمهوری آژانس خبری فناوری اطلاعات و ارتباطات ایستناخانه فناوری اطلاعات اینترنت و شبکه سیستم‌عامل و نرم‌افزار امنیت سخت‌افزار پایگاه خبری تحلیلی میهن صنعت اخبار صنعت …پایگاه خبری تحلیلی میهن صنعت اخبار صنعت اخبار خودرو اخبار بانک و بیمهخبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریاحتمال لغو دیدار پرسپولیسپدیده نیروگاه برق مگاواتی در دهلران ساخته می شود آغاز جایگزینی کارت الکترونیکی به جای دفترچه‌ تامین اجتماعی به گزارش سیتنا، سیدتقی نوربخش در آیین افتتاح ساختمان اداره کل و مدیریت درمان تامین اجتماعی هواپیمای شخصی گران قیمت دونالد ترامپ فیلم و تصاویر به نظر می رسد هواپیمای اختصاصی و امکانات دیگر کاخ سفید برای دونالد ترامپ رئیس جمهوری منتخب عصر کالا انواع مبلمان ال قیمت انواعمبلمان به گزارش پایگاه خبری«عصر کالا» ، قیمت ها به شرح ذیل می باشد آژانس خبری فناوری اطلاعات و ارتباطات ایستنا خانه فناوری اطلاعات اینترنت و شبکه سیستم‌عامل و نرم‌افزار امنیت سخت‌افزار تجارت پایگاه خبری تحلیلی میهن صنعت اخبار صنعت اخبار خودرو میهن صنعت اعطا تسهیلات هزار میلیاردی به واحدهای صنعتی معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت گفت خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری احتمال لغو دیدار پرسپولیسپدیده نیروگاه برق مگاواتی در دهلران ساخته می شود نصیرشلال تیم

مروارید وجود در​صدف حجاب

جام جم سرا: حجاب یک سنت است؛ طبق تحقیقات به عمل آمده از سوی جامعه شناسان و کارشناسان، در همه جوامع و ادیان بجز قبایل محدودی در دنیا از گذشته نوعی حجاب وجود داشته است، اما در طول تاریخ این رسم و سنت، حال از روی عمد یا غیرعمد، شروع به کمرنگ‌تر شدن کرده است؛ به طور مثال سران قوم یهود خود تصمیم گرفتند حجاب را بین پیروان این دین کمرنگ و کمرنگ‌تر کنند و یا در ایران در سال 1317 رضاشاه پهلوی به بهانه این‌که حجاب در ایران مانع رشد و پیشرفت است و به بهانه تجددگرایی تصمیم به «کشف حجاب» گرفت که هنوز بعد از گذشت نزدیک به 90 سال آثار و تبعات این تصمیم در جامعه نمایان است.

چرا باید پوشیده باشیم؟

هر فردی از هر طبقه اجتماعی و از هر دین و ملیت، نسبت به ادای حقوق دیگران حساسیت نشان می‌دهد و این مطلب، حق و حقوق را فرازمانی و فرامکانی می‌کند. برخی از اندیشمندان بر این باورند که حجاب، حق‌خداوند است و در این‌باره می‌گویند: «حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد و نه مال شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش است. همه اینها اگر رضایت بدهند، قرآن راضی نخواهد شد، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق خداوند مطرح است؛ بنابراین کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم.

پر واضح است که آدمی نمی‌تواند حقوق الهی را کاملا ادا کند ولی با انجام برخی کارها می‌تواند رضایت الهی را به دست آورد.

مفسران بر این باور هستند که قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن می‌گوید، می‌فرماید: حجاب عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند. قرآن علت و فلسفه حجاب را چنین ذکر می‌کند که زنان باید حجاب داشته باشند برای این‌که شناخته نشوند و مورد اذیت واقع نگردند، چرا که آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.

لزوم دانستن فلسفه حجاب

شاید مهم‌ترین مشکل و مساله‌ای که در زمینه عفاف و حجاب پیش آمده، این است که به افراد فلسفه حجاب را توضیح نداده‌اند و فقط وقتی فرد به‌سن تکلیف رسیده است از او خواسته شده که حجاب داشته باشد.

دکتر فرشته خوشدست، دکترای علوم قرآنی، استاد دانشگاه و کارشناس حوزه زنان و خانواده، با اشاره به‌این‌که به طور معمول تعریف کامل و درستی از عفاف و حجاب در اختیار افراد قرار نمی‌گیرد، می‌گوید: برای این‌که فرد، حجاب و عفاف را با جان و دل بپذیرد، باید درک درستی از آن داشته باشد و بداند بطور دقیق و ریشه‌ای حجابی که به آن امر می‌شود چیست و منظور از آن چه چیزی است.

دکتر خوشدست در تعریف فلسفه حجاب به صورت ریشه‌ای می‌گوید: برای تعریف حجاب باید اول از همه به تعریف حیا بپردازیم که یک حالت درونی است و همه انسان‌ها اعم از زن و مرد در درون خود این حالت را دارند و اگر این حیایی که در همه وجود دارد، پرورش دهیم، فرد می‌تواند به وسیله آن به عفاف دست پیدا کند که آن عفاف باعث می‌شود اندام و ظاهر خود را وسیله جلب توجه دیگران قرار ندهد.

وی می‌افزاید: عفت انواع و اقسام دارد، عفت چشم و گوش و... که اگر این عفت را هم در فرد پرورش دهیم به مرحله صیانت نفس می‌رسد و صیانت نفس هم در صورت تربیت شدن، فرد را به مرحله قناعت می‌رساند؛ در این مرحله است که فرد به آن چیزی که خداوند برای او حلال قرار داده است قانع می‌شود؛ وقتی انسان به آن چیزی که به او داده‌اند قانع شدتازه به مرحله حجاب می‌رسد.

دکتر خوشدست با اشاره به این‌که حجاب هم شامل دو نوع حجاب درونی و برونی است، می‌گوید: حجاب درونی هم برای زنان است و هم برای مردان، اما چون خداوند یک سری موهبت‌های عالی را به خانم‌ها بخشیده است و امر به پوشاندن این موهبت‌ها از دید نامحرمان کرده، حجاب برونی بیشتر برای خانم‌ها مطرح شده است.

وی معتقد است، حجاب هم مانند بسیاری از مسائل که بدون استدلال و برهان از سوی خیلی‌ها قابل قبول نیست، باید با حکمت و استدلال برای افراد توضیح داده شود تا کاملا قابل پذیرش و عملی باشد.

فرهنگ‌سازی در مورد عفاف

رواج یک امر فرهنگی نیاز به کار فرهنگی دارد، نیاز به یک حرکت و یک رویه نرم دارد. طبیعی‌ است که استفاده از برخورد فیزیکی و زور و اجبار به تنهایی، نه‌فقط مسیر به هدف رسیدن نیست که لجاجت و طغیان به همراه خواهد آورد.

دکتر غلامرضا علیزاده، جامعه‌شناس و متخصص علوم رفتاری با ذکر این نکته که همیشه باید‌ها به‌نوعی ایجاد مقاومت می‌کند؛ می‌گوید: این مساله بویژه در نوجوانان و جوانان که هنوز پایه‌های منطقی به طور کامل در آنها ایجاد نشده، بیشتر به چشم می‌خورد؛ درمورد حجاب نیز به جای برخورد سخت‌افزاری برای این‌که شاهد به وجود آمدن مقاومت و نتیجه عکس نباشیم باید از سازوکارهای نرم‌افزاری و شیوه‌های فرهنگی برای اشاعه حجاب و جلوگیری از بی‌حجابی استفاده کنیم.

دکتر علیزاده معتقد است؛ مهم‌ترین مساله در بحث فرهنگ‌سازی برای حجاب این است که در افراد احساس نیاز به این مساله را ایجاد کنیم، این احساس را به نیازهای مقایسه‌ای برسانیم، وقتی فرد احساس نیاز را در خود داشته باشد آن را به نیازهای پیش‌بینی نشده ارتقا می‌دهد و برای خودش استانداردسازی می‌کند، و در آن زمان است که احساس نیاز به حجاب در فرد درونی شده و حتی اگر ما بخواهیم نیز نمی‌توانیم او را از داشتن حجابی که خود انتخاب کرده و برایش درونی شده است، منع کنیم.

وی می‌افزاید: بیشتر جوانان احتیاج دارند جلب توجه کنند و این مساله در سنین نوجوانی و جوانی بسیار طبیعی است و وقتی ما زمینه‌های ابراز وجود را به طور درست برای آنها فراهم نمی‌کنیم و احساس می‌کنند به هویتشان توجه نمی‌شود، با سازوکارهای دیگری مثل جلب توجه کردن با ظاهر خود یا مقاومت در برابر هنجارها این حس را ارضا می‌کنند.

این جامعه‌شناس به نقش آموزش و پرورش در این زمینه اشاره می‌کند و می‌گوید: آموزش و پرورش تاکنون به طور کامل در پرورش نوجوانان موفق نبوده است، اگر در سال‌های تحصیل بچه‌ها به آنها مسئولیت داده شود تا بدانند به وجودشان اهمیت داده می‌شود و همین‌طور نیاز به جلب توجه‌شان برآورده می‌شود هیچ‌گاه در جوانی به ابراز وجود از طریق ظاهرشان نمی‌پردازند.

اما در کل ترویج و تقویت مساله حجاب در جامعه با تعمیق مجموعه باورهای دینی همراه است و خوش حجابی زمانی در جامعه اتفاق می‌افتد که مجموعه فعالیت‌های فرهنگی در جهت فکر و دین انجام شود.

سیر تحول حجاب در جامعه

از سال 59 به دستور امام خمینی(ره) از ورود زنان بدون حجاب به ادارات دولتی جلوگیری می‌شد تا سرانجام مجلس شورای اسلامی ایران سال 1363 قانون مجازات اسلامی را به تصویب رساند. به موجب این قانون هرکس در معابر عمومی حجاب را رعایت نکند، به 72 ضربه شلاق محکوم خواهد شد.

بعد از آن حجاب متعارف زنان ایرانی یا چادر مشکی بود یا مانتوهایی بلند و گشاد با روسری‌های بزرگ. حجابی که بی‌اغراق یک حجاب کامل بود.

دی‌ماه سال 84، قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب توسط ریاست جمهوری ابلاغ شد؛ قانونی که در آن برای بیش از 20 دستگاه مختلف، تکالیفی در باب ترویج عفاف و حجاب معین کرده بود؛ قانونی که هیچ‌گاه بر نحوه اجرایش نظارتی جدی نشد و گزارش‌های دقیقی از میزان اجرای آن منتشر نشد؛ بخش قابل توجهی از مواد قانونی مبتنی بر فعالیت‌های فرهنگی بود که می‌توانست با همراهی با قوه قهریه، شرایط را مناسب‌تر کند.

حالا بعد از گذشت 30 سال از تصویب قانون حجاب، این‌که با چه اتفاقات و با چه روند فرهنگی‌ای آن مانتوهای گشاد و بلند، بعد از چند دهه، تبدیل به بعضا پیراهن‌های کوتاه و تنگ و روسری‌های بلند به شال‌های باریک شده و چهره حجاب کامل را به شمایل یک حجاب اجباری تبدیل کرد، بحثی نیست که بنای پرداختن مبسوط به آن را داشته باشیم. اما چیزی که قابل درک است این تغییر ظاهر، طی تقریبا دو دهه اخیر در عده قابل توجهی از زنان جامعه ایران بود.

مادران چادری و دختران کم‌حجاب

حتما شما هم بارها دخترانی را با حجاب نه چندان خوب در کنار مادران بسیار محجبه و چادری دیده‌اید و به این موضوع فکر کرده‌اید که در سال‌های نه‌چندان دور تفاوت حجاب مادر و دختر تفاوت چشمگیری با هم نداشته است اما حالا این شکاف و تفاوت بین دو نسل در خیلی از خانواده‌ها بسیار به چشم می‌خورد.

دکتر امان‌اله قرایی‌مقدم آسیب‌شناس اجتماعی، درباره تفاوت بین نسل‌ها در مورد موضوع حجاب می‌گوید: در طول سال‌ها حجاب در جوامع متفاوت و در ادیان مختلف، در حال کمرنگ شدن بوده، اما به طور مرتب فاصله زمانی این تغییرات کمتر شده است، به طوری که در ابتدا هر هزار سال متوجه این تغییر می‌شدند و بعد هر پانصد سال و کمتر و حالا وقتی از فاصله نسلی و تغییر صحبت می‌کنیم این مساله در ایران به پنج سال رسیده است؛ البته دکتر قرایی مقدم معتقد است این تفاوت نسلی نه فقط حجاب، بلکه بینش، طرز تفکر و صدها مورد دیگر را در بر می‌گیرد.

وی می‌افزاید: این تغییرات هم بر اثر تاثیرات درون زا که شامل گروه همسالان، رادیو و تلویزیون، فیلم‌های سینمایی و غیره و هم بر اثر تاثیرات برون‌زا مثل ماهواره و همچنین در بعضی موارد سفرهای خارجی به وجود می‌آید.

دکتر قرایی مقدم این تغییرات را بیشتر از همه ناشی از تاثیرات کشف‌حجاب در سال 1317 می‌داند و می‌گوید: از سال 1317 تا 1357 یعنی 40 سال حجاب کمرنگ بوده است و در فرهنگ هم طوری است که چیزی که ریخته شد زود جمع نمی‌شود، یعنی ما هنوز هم داریم تبعات آن اختلال فرهنگی در آن سال‌ها را مشاهده می‌کنیم، به همین دلیل ممکن است شما بویژه این روزها مادرانی را ببینید که بسیار محجبه هستند، اما نمی‌توانند دخترانشان را با خود همسو کنند و اگر این‌طور پیش رود و کار فرهنگی خیلی جدی انجام نشود، متاسفانه روز به روز باید بیش از پیش شاهد کمرنگ شدن حجاب در جامعه باشیم.

دکتر قرایی‌مقدم به راهکارهای جلوگیری از کمرنگ‌تر شدن حجاب در جامعه اشاره می‌کند و می‌گوید: تنها راه، فرهنگ‌سازی و بالاتر بردن اعتقادات دینی در بین خانواده‌ها و بیشتر از همه جوانان و نوجوانان است.

دین و باورهای اعتقادی و دینی یک عامل بسیار مهم در پذیرش و پررنگ‌تر شدن حجاب در بین جوانان و نوجوانان می‌باشد؛ وی معتقد است شرکت دختران به همراه مادرانشان در نمازجمعه، مراسم مناسبتی مثل مراسم اعتکاف، شب‌های قدر، مراسم عزاداری ماه‌های محرم و صفر همه می‌تواند در همسو شدن دختران با مادرانشان تاثیرگذار باشد، البته اگر مادرانی هم باشند که خود حجاب و مسائل دینی را رعایت نکنند، باید بدانند که معلم خوبی برای دخترانشان نیستند و ضررهای این تربیت نادرست اول از همه متوجه خودشان می‌شود، چون با همه تفاوت نسل‌ها تربیت دختران بیشتر از همه به رفتار مادران بستگی دارد.

نقش پوشش در حفظ و تحکیم بنیان خانواده

از روزی که حجاب دچار تغییر و تحول شد و آزادی‌های تعریف نشده در جامعه ما پا گرفت، سطح طلاق به مقدار نگران‌کننده‌ای بالا رفته و میزان ازدواج رو به کاهش نهاده است و این جزو آثار اجتماعی بی‌حجابی است که جامعه را در درازمدت به ورطه هلاکت می‌رساند. البته آثار مثبت حجاب و پیامدهای منفی بی‌حجابی به اینجا ختم نمی‌شود.

سعیده محمدی، روان‌شناس و کارشناس حوزه زنان و خانواده در این باره می‌گوید: در ابتدا پوشش به عنوان ابزاری برای حفاظت فرد از سرما و گرما استفاده می‌شد، اما نقش اصلی آن حفاظت فرد از نگاه‌های آسیب‌زننده و ایجاد رابطه‌ای سالم بویژه در روابط بین فردی و ایجاد احساس آرامش و امنیت در فرد می‌شود، می‌باشد.

محمدی می‌افزاید: در کنار این احساس امنیت، حجاب فرد موجب جلب اعتماد افراد بویژه در خانواده و همین طور موجب ایجاد استحکام، استواری و پابرجایی خانواده می‌گردد؛ پوشش مناسب از حریم خانوادگی دفاع کرده و موجب از بین رفتن سوءظن بین افراد خانواده می‌گردد و همچنین از روابط آزاد و بدون قید‌و‌بند فرد که خود آسیب جدی برای فرد، خانواده و جامعه به دنبال دارد، جلوگیری می‌کند.

وی معتقد است؛ حجاب در ایجاد حریم بین فرد و افراد جامعه می‌تواند موثر واقع شود و به عنوان یک امر تربیتی در آموزش حدود حریم‌های مختلف به کودکان مورد استفاده قرار گیرد، این امر همچنین موجب افزایش پایبندی به ارزش‌های اخلاقی و عدم تحریک و تهییج جنسی و مانعی برای روابط بدون حد و مرز شده که خود موجب ایجاد امنیت روانی در فرد و خانواده می‌گردد و از انزوا و گوشه‌گیری فرد جلوگیری می‌کند.

حجاب در فضای مجازی

وقتی نوجوان حضور افرادی با پوشش نامناسب در جامعه را می‌بیند و همچنین در فضای مجازی چیزی بدتر از آنچه در جامعه است را مشاهده می‌کند، برای وی این پرسش مطرح می‌شود که پوشش مناسب به چه نوع پوششی گفته می‌شود؛ پوششی که در آموزه‌های دینی وجود دارد یا پوششی که توسط برخی افراد استفاده می‌شود.

برای عده بسیاری از دختران، این موضوع دیده می‌شود که به طور تدریجی در نحوه حجاب و پوشش آنها، تغییراتی به سمت کنارگذاری حجاب، ایجاد شده است. مثلا دخترانی که در دنیای واقعی ممکن است حجاب نسبتا مناسبی داشته باشند، در فضای مجازی از عکسی استفاده می‌کنند که مقداری از موهای آنها دیده می‌شود. نکته جالب این است که آن دسته از دختران که اعتقاد چندانی به حجاب نداشته‌اند و عکس‌هایی با لباس‌های پوشیده قرار می‌دادند، به مرور زمان از عکس‌هایی استفاده کردند که بسیار باز بود. دیدن برخی از این تصاویر حتی برای کسانی که خانواده و گذشته اعتقادی آنها را نمی‌شناسند هم احساس خوبی را ایجاد نمی‌کند و این در حالی است که صاحبان این عکس‌ها، دخترانی خانواده‌دار و اصیل هستند اما به نظر می‌رسد این فضای مجازی است که توانسته تا قبح و حرمت یکسری از مسائل را برای آنان، از بین ببرد...

گشت‌های ارشاد آری یا خیر!

گشت ارشاد از ابتدای شکل‌گیری و شروع به کار خود مخالفانی برای خود دست و پا کرد. دسته‌ای از مخالفان معتقد بودند که نمی‌شود فرهنگ و هنجاری را با زور و اجبار به مردم القا کرد و تنها یک رویه نرم مبتنی بر فرهنگ‌سازی است که می‌تواند مردم را همسو با یک جریان کند. صرف رو آوردن و متوسل شدن به اجبار و قوه قهریه برای جا انداختن یک هنجار، در جامعه‌ای که در زمانی نه چندان دور، حجاب به عنوان عضو جدایی‌ناپذیر آن بوده است، کافی و پسندیده نیست.

پاسخ‌های سلبی در مقابل تلاش‌های فرهنگی دشمنان جمهوری اسلامی شاید در کوتاه‌مدت و در مقاطعی موفق به نظر برسد اما در واقع با این روش نه تنها مشکلی حل نشده بلکه اثرات سوء آن در درازمدت خود را نشان خواهد داد، کما این‌که امروزه می‌بینیم وضع حجاب در خیابان‌ها حتی با حضور گشت ارشاد نامناسب است.

دکتر غلامرضا علیزاده، جامعه‌شناس نیز معتقد است کوتاه‌ترین راه لزوما مناسب‌ترین و بهترین راه نیست و اگر در زمینه مسائلی بپذیریم که مشکل فرهنگی داریم باید راه‌حل آن نیز فرهنگی باشد و سازمان‌ها و نهادهایی در آن زمینه متولی امر باشند که برای امور فرهنگی آموزش دیده‌اند و تخصص‌های لازم را به دست آورده‌اند.

وی با اشاره به نقش نیروی انتظامی در اجرای طرح حجاب و عفاف، می‌افزاید: چنین به نظر می‌رسد که نیروهای انتظامی ما برای ماموریت‌های مشخص آموزش دیده‌اند؛ که این آموزش‌ها بیشتر در رابطه با ضابط قوه قضاییه بودن و برخورد با جرایم مشهود خود را نشان می‌دهند و استفاده از این نیروها در امور فرهنگی مستلزم آموزش‌های طولانی‌مدت و پیچیده است که این آموزش‌ها در سازمان‌های فرهنگی تجمیع‌یافته و متمرکز شده است.

این جامعه‌شناس معتقد است که نیروی انتظامی سرمایه اجتماعی کشور ماست و با گذر از آتش و خون به دست آمده و همه ما موظفیم که این سرمایه اجتماعی را برای امنیت کشور، برای آرامش و آسایش شهروندان حفظ کنیم و وارد ساختن نیروهای انتظامی در فعالیت‌هایی که به طور مستقیم جزو فعالیت‌های ذاتی آنها نیست، جفا بر این نیرو است و انرژی و توانمندی این نیرو را برای کارهای مهم‌تر و مرتبط با وظایفشان می‌کاهد.

وی می‌افزاید: نیروی انتظامی در این طرح‌ها می‌تواند به طور غیرمستقیم وارد عمل شود و به صورت پشتیبانی عمل کند زیرا تعامل مناسب این نیروی حساس، با مردم رمز موفقیت ماموریت‌های اصلی آنها می‌باشد.

دکتر علیزاده در پایان می‌گوید: اگر حتما باید از گشت‌های ارشاد استفاده شود توجه به این نکته که نیروهای به کار گرفته شده از میان افراد میانسال انتخاب شود و نه از میان جوانان و این‌که دو گروه جوان را در مقابل هم قرار ندهیم می‌تواند از اثرات منفی این کار به اندازه قابل توجهی بکاهد و روابط مادرانه و پدرانه می‌تواند اثرات تذکرهای این گشت‌ها را تا چند برابر افزایش دهد.

اقلام عرضه شده در فروشگاه‌ها

در بیست‌وهشتم اسفند سال ۱۳۶۵ قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس‌هایی که استفاده از آنها در ملاءعام خلاف شرع است یا عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند در مجلس شورای اسلامی تصویب شد. بر اساس ماده یک آن «کسانی که عالما لباس‌ها و نشانه‌هایی که علامت مشخصه گروه‌های ضداسلام یا انقلاب است تولید، وارد، یا بفروشند و یا در‌ ملاءعام و انظار عمومی از آنها استفاده نمایند مجرم شناخته می‌شوند و البسه و اشیای مذکور در حکم قاچاق محسوب می‌شود» بر این اساس برخی از لباس‌هایی که در بازار موجب انتشار بی‌حجابی و بدحجابی و... می‌باشد فروش آنها غیرقانونی بوده و ضابط قضایی می‌تواند با آنها برخورد کند. همچنین لباس‌هایی که ممکن است در برهه‌ای علامت گروه‌های برانداز و... باشد.

وزارت امور اقتصادی و دارایی یکی از 20 ارگانی است که برای ترویج حجاب و عفاف و جلوگیری از بی‌حجابی موظف به انجام کارهایی در زمینه ی جلوگیری از عرضه اقلام و پوشاک خلاف شرع و ناقض قانون حجاب در جامعه می‌باشد.

برخی از وظایف این وزارتخانه در برابر حفظ حجاب و عفاف به این شرح است: اهتمام بیشتر در ممانعت از ورود غیرقانونی پوشاک و محصولات فرهنگی مغایر با عفت عمومی و شئون اسلامی با توجه به قوانین مربوطه، وضع تعرفه گمرکی ویژه بر پوشاک و محصولات فرهنگی و کالاهای مغایر با عفت عمومی و شئون اسلامی. ممنوعیت ورود، تولید و عرضه مجسمه‌ها، عروسک‌ها، مانکن‌ها و تابلوهای مروج ضدعفاف نظیر نقاشی، فرش، روزنامه و... (الهام طباطبایی/ضمیمه چاردیواری)

آب مروارید چشم جوان و پیر نمی‌شناسد

به بیان دیگر، عوامل مختلفی از ژنتیک تا عفونت‌های دوران بارداری، مشکلات متابولیک بویژه دیابت، تروما و التهاب می‌توانند به آب مروارید از بدو تولد تا کهنسالی منجر شوند.

دکتر علی میرزاجانی، دانشیار گروه اپتومتری دانشگاه علوم پزشکی ایران با تاکید بر این که در صورت وجود هر یک از علل آب مروارید، قبل از 40 سالگی نیز فرد ممکن است به آب مروارید مبتلا شود، می‌گوید: بی‌شک مصرف دخانیات، تغذیه نادرست، ضربه به چشم، سر و اطراف چشم‌ها و مصرف برخی دارو‌ها می‌تواند فرد را در معرض ابتلای آب مروارید زودرس قرار دهد.

رئیس انجمن علمی اپتومتری ایران در گفت‌وگو با جام‌جم تاکید می‌کند: در این مساله که تا حدودی آب مروارید بخشی از پدیده و روند پیر شدن است، شکی نیست. در واقع از آنجا که آب مروارید سنی جنبه اکتسابی دارد، نباید از تأثیر اشعه ماورای بنفش خورشید که در طول زندگی به دلیل محافظت نکردن صحیح از چشم‌ها به‌وسیله عینک‌های آفتابی استاندارد اتفاق می‌افتد، غافل شد. به بیان دیگر، هر چه بیشتر درطول زندگی در معرض اشعه ماورای بنفش خورشید قرار بگیریم، روند آب مروارید پیری سریع‌تر اتفاق خواهد افتاد.

عدسی چشم به‌طور عمده از آب و پروتئین ساخته شده است و هر گاه نظم استقرار مواد تشکیل‌دهنده عدسی چشم به هم بخورد، عدسی کدر می‌شود و شفافیت خود را از دست می‌دهد. در چنین شرایطی نور نمی‌تواند بخوبی از آن عبور کرده و برای تشکیل تصویر به شبکیه چشم برسد و در پی آن، آب مروارید برای شخص تشخیص داده می‌شود که در صورت پیشرفت و بی‌توجهی به درمان ممکن است به نابینایی
منجر شود.

خطر دیابت و داروهای کورتونی را نادیده نگیرید

غیر از خطر آب مروارید دوران کهنسالی که بر اثر فرسودگی بافت عدسی چشم اتفاق می‌افتد، برخی بیماری‌ها بویژه دیابت در صورت کنترل نشدن موجب بروز این بیماری حتی در سنین
جوانی می‌شود.

میرزاجانی با اشاره به مطلب فوق تاکید می‌کند: مصرف مکرر بعضی از داروها از جمله کورتون‌ها نیز موجب بروز آب مروارید می‌شود. همچنین سوانحی که موجب ضربه محکم به چشم و اطراف آن می‌شود ممکن است باعث بروز آب مروارید شود.

وی می‌افزاید: آب مروارید تشعشعی نیز نوع دیگری از آب مروارید است که در اثر مواجهه با اشعه ماورای بنفش خورشید یا اشعه مادون قرمز در برخی مشاغل مثل ریخته‌گری، شیشه‌گری و نانوایی بروز می‌کند. این بیماری بر اثر تماس با اشعه ایکس، گاما و تشعشات یونیزان هسته‌ای در صنایع یا کادر پزشکی که به نوعی با این تشعشعات سر و کار دارند نیز
اتفاق می‌افتد.

نوزادانی با مردمک سفید

اولین علامت آب مروارید در نوزادان وجود لکه سفیدی در چشم است که در اصطلاح به آن مردمک سفید گفته می‌شود.

این اپتومتریست با اشاره به این که با بررسی‌های تخصصی از سوی یک اپتومتریست یا جراح چشم پزشک وجود قطعی آب مروارید در نوزاد بررسی می‌شود، می‌گوید: درمان نشدن بموقع آب مروارید در نوزادان، مانع تکامل صحیح چشم و سیستم بینایی می‌شود و می‌تواند به کم بینایی یا نابینایی منجر شود. در بزرگسالان نیز درمان نکردن آب مروارید به پیشرفت این بیماری و ابتلای احتمالی به آب سیاه منجر می‌شود. با ابتلای چشم به آب سیاه یا گلوکم نیز به عصب بینایی آسیب وارد شده و در دراز مدت، موجب نابینایی می‌شود. توجه داشته باشید در افراد بزرگسال، علامت اولیه آب مروارید به صورت تار شدن دید دور یا بهتر شدن دید نزدیک بروز می‌کند. به طوری که فرد ممکن است متوجه شود بدون عینک پیرچشمی نیز قادر به خواندن و دیدن در فاصله نزدیک
شده است.

پیشگیری از آب مروارید

بی‌شک اگر آب مروارید ناشی از وراثت باشد، پیشگیری از آن ممکن نیست، اما پیشگیری از بیماری‌ها، مصرف مداوم دارو‌ها و ضربه به چشم از مواردی است که تا حدود زیادی قابل کنترل است.

میرزاجانی در این‌باره می‌افزاید: با محافظت چشم‌ها از تشعشعات جوی و مصنوعی از جمله لامپ‌های فلورسنت و تغذیه صحیح و مصرف نکردن دخانیات می‌توان مانع پیر شدن عدسی چشم شد یا لااقل آن را به تعویق انداخت. بعلاوه اگر بیماران دیابتی کنترل بهتری روی تنظیم قند خون و جلوگیری از افزایش سطح قند خون خود داشته باشند، تا حد زیادی می‌توانند از آب مروارید دیابتی جلوگیری کنند. فراموش نکنید برای درمان قطعی آب مروارید نیز بر اساس مراجع معتبر پزشکی تا امروز روشی موثر‌تر از جراحی شناخته نشده است.

پونه شیرازی - دانش و سلامت

علایم آب مروارید را می‌شناسید؟

زمانی که نور به این عدسی کدر می‌تابد به شکل یک دانه مروارید داخل چشم دیده می‌شود. به همین دلیل این بیماری آب مروارید نامیده شده است. تیره و کدر شدن عسی چشم سبب بروز این بیماری می‌شود؛ به طوری که فرد همه اجسام اطراف را به صورت مبهم و کدر مشاهده می‌کند. اصولا پس از تشخیص و تایید پزشک عمل جراحی برای فرد انجام می‌شود.

به گزارش ایسنا، علایم آب مروارید عبارتند از :

- تاری دید

- کاهش دید در شب

- دوبینی در یک چشم

- تغییر مکرر شماره عینک

- غیر شفاف و کم رنگ بودن همه رنگ‌ها

درمان آب مروارید ومراقبت‌های پس از جراحی
پس از تشخیص پزشک، جراحی شایع‌ترین درمان آب مروارید است که با یک برش کوچک، عدسی چشم با عدسی مصنوعی جایگزین می‌شود.

- احساس خارش بعد از جراحی طبیعی است و باید به بیمار توصیه شود از خاراندن چشم جلوگیری کند.

- از مالش یا فشار دادن چشم جلوگیری شود.

- ممکن است در ابتدا کمی به نور حساست نشان دهد که به مرور برطرف خواهد شد.

- از خم شدن ناگهانی یا برداشتن اجسام سنگین خودداری شود.

- از محافظی که توسط پزشک برای چشم تجویز شده، تا مدت مذکور استفاده شود.

- قطره‌های چشمی که توسط پزشک تجویز می‌شود را به موقع استفاده کند.

- درصورتی که چشم جراحی شده، به عفونت، التهاب یا خونریزی مبتلا شد سریع به پزشک مراجعه شود.

دلواپسی‌ها از آب مروارید چشم

علل مختلفی می‌تواند به آب مروارید چشم منجر شود. عوامل ایجادکننده آب مروارید از قبل از تولد می‌تواند عدسی چشم انسان را دچار این عارضه کند که به آن آب مروارید مادرزادی گفته می‌شود. خوشبختانه شیوع این نوع آب مروارید نادر است و اغلب نوزادان با عدسی‌های کاملا شفاف به دنیا می‌آیند ولی عواملی مثل عفونت‌های دوران بارداری نظیر سرخجه یا مصرف برخی داروها در دوره بارداری می‌تواند به کاتاراکت یا آب مروارید مادرزادی بینجامد. گاهی در طول دوران زندگی نیز عواملی سبب ایجاد آب مروارید در چشم می‌شوند. مثلا ضربه شدید ممکن است عدسی چشم را به آب مروارید مبتلا کند یا برخی بیماری‌ها مثل دیابت موجب می‌شود فرد با احتمال بسیار بیشتری ابتلا به کاتاراکت را تجربه کند. ولی از همه شایع‌تر آب مروارید سنی است که در اغلب افراد با کهولت بتدریج ایجاد می‌شود.

گاهی دلواپسی از بابت وجود آب مروارید در چشم توسط افراد دهه 50 به بعد بیش از حد مشاهده می‌شود و مدام نگران این هستند که آب مروارید دارند یا خیر یا این که مبادا به آب سیاه تبدیل شود. این نگرانی لازم است ولی به صورت افراط‌آمیز نیز صحیح نیست. اگر در معاینه تخصصی چشم، اپتومتریست یا چشم پزشک سلامت چشم را بررسی کرد و این اطمینان را داد که در حال حاضر آب مروارید وجود ندارد و اگر وجود دارد فعلا مشکلی نیست، دیگر نباید نگران بود.

ایجاد آب مروارید سنی غالبا از دهه 50 به بعد بتدریج شروع و با افزایش سن احتمال وجود این عارضه بیشتر می‌شود. با افزایش سن، رنگ شفاف عدسی چشم تغییر می‌کند و بتدریج زرد می‌شود. این رنگ زرد نیز با افزایش سن، کم‌کم شدت می‌یابد و ممکن است در معاینات دوره‌ای مشخص شود در قسمت‌هایی از عدسی چشم به شکل‌های مختلفی آب مروارید تشکیل شده است و از این به بعد مراقبت و پیگیری بیشتری منظور می‌گردد تا در شرایط مقتضی آب مروارید چشم جراحی و وضوح دید کافی فراهم شود. بینایی شخصی که دارای آب مروارید است، اغلب شبیه دیدن اجسام از پشت یک عدسی بخار گرفته می‌شود.

اگر چه سیر ایجاد آب مروارید با افزایش سن در افراد مختلف با هم متفاوت است ولی آب مروارید سنی عارضه‌ای است که در اثر کهولت اتفاق می‌افتد و گاهی درجات کم آن اگر مشکل بینایی برای فرد ایجاد نکرده باشد ممکن است سال‌ها بدون هیچ اقدام درمانی در عدسی چشم باقی بماند و هیچ آسیبی نیز به چشم و بینایی نزند. یکی از معضلاتی که در صورت وجود آب مروارید قابل توجه و عدم درمان آن ممکن است اتفاق بیفتد، افزایش فشار چشم و ابتلای ثانوی به آب سیاه است. البته با معاینات دوره‌ای اگر بینایی خوب و فشار چشم در محدوده فشار طبیعی باشد ممکن است هیچ نیازی به جراحی آب مروارید چشم نباشد. ولی در صورتی که براساس نتایج معاینه چشم، مشخص شود به جراحی نیاز است، جراح با خارج کردن عدسی کدر شده چشم و جایگزین کردن آن با یک عدسی کاشتنی داخل چشمی، بینایی طبیعی را به چشم برمی‌گرداند.

دکتر علی میرزاجانی

دانشیار گروه اپتومتری دانشگاه علوم پزشکی ایران

شایعترین عوامل بروز آب مروارید

به گزارش جام جم آنلاین به نقل از ایسنا، عارضه آب مروارید در عدسی چشم‌ها ظاهر شده و موجب می‌شود عدسی‌ها شفافیت خود را از دست داده و دید فرد تار شود.

عدسی چشم از ساختار دقیقی از آب و پروتئین ساخته شده که با بالا رفتن سن به شکل توده در می‌آید. این وضعیت مانع از آن می‌شود که نور وارد چشم‌ها شده و همچنین تیزی تصاویری که مشاهده می‌کنیم را کاهش می‌دهد. هرچند مکانیزمی که باعث می‌شود پروتئین به شکل توده درآید، کاملا مشخص نشده‌ است.

توده‌ای شدن پروتئین می‌تواند پس از جراحی چشم یا آسیب ناشی از برخی بیماری‌های مرتبط با دیابت یا قرار گرفتن در معرض اشعه بوجود آید. همچنین برخی افراد به دلیل سابقه ژنتیکی ممکن است به آب مروارید مبتلا شوند. بنابراین آنان در دوره جوانی به این عارضه دچار می‌شوند.

تشخیص آب مروارید همیشه به مفهوم نیاز به عمل جراحی نیست. هر چند با پیشرفت آن علائم بیشتری همچون تاری دید و دوبینی ظاهر می‌شود. این وضعیت کار کردن با کامپیوتر و به طور کلی دیدن را مشکل می‌کند.

عمل جراحی معمولا کمتر از یک ساعت طول می‌کشد و بیشتر بیماران احساس درد کمی دارند. پزشک چشم را با داروی بیهوشی بی‌حس می‌کند. برش کوچکی روی چشم زده می‌شود سپس وسیله کوچکی را برای تجزیه آب مروارید داخل چشم قرار می‌دهد و به آرامی آن را بیرون می‌کشد. سپس عدسی‌های جدید داخل چشم قرار داده می‌شود. افراد پس از جراحی آب مروارید احساس بهتری دارند اما ممکن است همچنان نیاز به استفاده از عینک داشته باشند.

همچنین پیشگیری می‌تواند به رفع خطر ابتلا به آب سیاه کمک می‌کند. افزایش مصرف ویتامین C دریافتی، کاهش مصرف کربوهیدرات‌ها و نوشیدن چای سبز و سیاه می‌تواند به حفظ سلامت چشم کمک کند.

غذاهای ضد آب مروارید

به گزارش جام جم آنلاین به نقل از زندگی آنلاین، دکتر لادن گیاهی گفت: در بیماری آب مروارید یا کاتاراکت، لایه غیر شفافی روی عدسی چشم ایجاد می‌شود. آب مروارید عمدتا در سالمندان اتفاق می‌افتد.

علائم آب مروارید

آب مروارید غالبا عارضه‌ای بدون درد است که باعث تاری دید می‌گردد و این وضع بتدریج تشدید می‌شود.

عدم درمان آب مروارید می‌تواند به کوری چشم بینجامد.

مواد غذایی مفید برای کاهش خطر آب مروارید

کاروتن و آب مروارید

کلم و سایر سبزی‌های برگی سبز رنگ، هویج، زردآلو و سایر میوه‌ها و سبزی‌های زرد و نارنجی رنگ حاوی کاروتن هستند.

دریافت زیاد کاروتن با کاهش خطر ابتلا به آب مروارید مرتبط است. احتمالا کاروتن با غیرفعال کردن رادیکال‌های آزاد خطرناک، چشم را در برابر تخریب آنها محافظت می‌کند.

اسفناج در میان سبزی‌ها در کاهش خطر ابتلا به آب مروارید بسیار موثر شناخته شده است.

ویتامین C و آب مروارید

پرتقال، گریپ فروت، توت‌ها، سبزی‌های برگی سبز رنگ و سیب‌زمینی تامین‌کننده ویتامین C هستند.

این ویتامین چشم را در برابر تخریب رادیکال‌های آزاد محافظت می‌کند.

مشاهده شده است افرادی که روزانه بیشتر از 4 واحد سبزی و میوه مصرف می‌کنند کمتر در معرض خطر ابتلا به این عارضه قرار دارند.

مواد غذایی که باید در آب مروارید پرهیز شوند

فرآورده‌های لبنی باید از رژیم غذایی مبتلایان به عدم تحمل لاکتوز حذف شود.

زیرا تشکیل گالاکتوز، قند شیر، باعث بدتر شدن آب مروارید می‌گردد.

غذاهای آماده که دانسیته مواد مغذی در آنها پایین است، بهتر است از رژیم غذایی مبتلایان به آب مروارید حذف شوند.

سایر اقدامات

مصرف مکمل 350 میلی گرم ویتامین C باعث بهبود آب مروارید می‌گردد.

عصاره قره قاط و مکمل بیوفلاونوئید برای مبتلایان به آب مروارید مفید است.

ترک سیگار، زیرا سیگار باعث کاهش سطح ویتامین C خون و از بین رفتن آنتی اکسیدان‌های ضروری بدن می‌گردد.