بامداد-یکی از مواقعی که عفو به شکل زیبایی خودنمایی می کنید زمانی است کسی می تواند و قدرت عمل دارد، ولی عفو می کند و می بخشد و انتقام گرفتن بر او هیچ ملامتی نیست؛ (شوری، ۴۰) که این نوع چه قدر می تواند زیبا و شیرین باشد چنانچه در روایتی از امام حسین علیه السلام داریم که …
خدا می فرماید: آن ها که اهل عفو و بخششند بیایند بدون حساب به بهشت بروند
برترین مکارم اخلاقی در بیان قرآن کریم
قرآن کریم مهمترین و برترین مکارم اخلاقی را گذشت و بخشش که همانا صفت عالیه خداوند رحمان و رحیم (بخشنده و مهربان) بر می شمارد و خداوند متعال در قرآن و در ابتدای هر سوره خود را بنام بخشنده و مهربان معرفی می کند. عفو و بخشش یک رحمت الهی است، پیامبران و اولیاء الهی هم که واجد مکارم اخلاق می باشند موظفند که پیروان خویش را با این صفات الهی تربیت نمایند. پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) که پیامبر رحمت نامیده می شود مزین به این صفت و بهترین اسوه و الگوی رفتاری در مورد عفو و بخشش می باشد و خداوند در قرآن با این صفت پیامبر را خطاب می کند: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ (سوره آل عمران آیه ۱۵۹): و بدان که ای ( پیامبر) اگر تو خشن و سنگدل بودی ( و بر مردم نسبت به ستم هایی که به تو کرده اند مهربان و با گذشت نبودی) هر آینه از اطراف تو متفرق می گشتند ( وتو در راه انجام تبلیغ دین اسلام ناموفق می ماندی) پس ( ای پیامبر به علت نافرمانی های مسلمان ” در جنگ احد”) آنها را مورد عفو و بخشش قرار بده و برای آنها طلب آمرزش کن و با آنها مشورت نما و اما هر گاه تصمیم بر کاری گرفتی بر خدا توکل کن که خداوند توکل کنندگان را دوست دارد.
بعد از عدم اطاعت از دستور پیامبر در جنگ احد و فرار عده ای از مسلمانان و تنها گذاشتن پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) که منجر به زخمی شدن حضرت گردید این آیات در مورد آن عده ای که اطاعت نکرده و از دستورات پیامبر گرامی سرپیچی و فرار را ترجیح داده اند و پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله) و امیرالمومنین علی علیه السلام را تنها گذاشتند نازل گردید و این آیه بیانگر رحمت واسعه خداوند متعال و سفارش پروردگار در مورد طلب عفو، بخشش و حتی گرفتن مشاوره از افرادی که مطیع دستور نبوده اند نازل گردید که می فرماید.
یک علامت بخشیدن خدا این است که ما را هم بخشنده می کند
شرط اطاعت از خدا
توصیه و تاکید قرآن کریم بر این صفت اخلاقی یعنی عفو و بخشش در جهت تعالی روح، روان، عزت و مقام والای انسانیت است و اگر بندگان خداوند از این مسیر خارج شوند و تابع هوای نفس، کبر، غرور، منیت، خودخواهی، خود شیفتگی که همگی صفات شیطان است گردند در واقع از حوزه اطاعت از خداوند، پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله) و ائمه معصومین خارج شده اند و مسیر انحراف را که همانا فسق، فجور و گمراهی است، طی خواهند نمود، لذا شرط اطاعت از خدا مزین شدن به صفات بر شمرده در قرآن کریم از جمله صفت عفو و بخشش می باشد، کسانی که عفو و بخشش نداشته باشند در سایه رحمت و غفران الهی قرار نخواهند گرفت: وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند آیا دوست نمی دارید خداوند شما را ببخشد و خداوند آمرزنده و مهربان است. (سوره نور، آیه ۲۲)
زیباترین زمانی که عفو خودنمایی می کند
یکی از مواقعی که عفو به شکل زیبایی خودنمایی می کنید زمانی است کسی می تواند و قدرت عمل دارد، ولی عفو می کند و می بخشد و انتقام گرفتن بر او هیچ ملامتی نیست؛ (شوری، ۴۰) که این نوع چه قدر می تواند زیبا و شیرین باشد چنانچه در روایتی از امام حسین علیه السلام داریم که می فرمایند: اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَ قُدرَتِهِ: بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.(الدره الباهره، ج ۷۱،ص۴۰۰)
بخشنده بودن، علامت بخشیده شدن از طرف خدا
یک علامت بخشیدن خدا این است که ما را هم بخشنده می کند. اگر دیدی که دلت واقعاً صاف شده و کینه ای از کسی نداری، ناراحتی ات را کنار گذاشتی و برای دیگران دعا می کنی بدان که خدا تو را بخشیده است.
در قرآن کریم نیز به این نکته توجه شده و می فرماید: وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند آیا دوست نمی دارید خداوند شما را ببخشد و خداوند آمرزنده و مهربان است. (سوره نور، آیه ۲۲)
به شاگرد امام صادق علیه السلام گفتند: چرا برای دیگران دعا می کنی؟ گفت: امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که پشت سر مومنی دعا بکند هزار برابر بهتر درباره خودش مستجاب می شود. من برای خودم دعا کنم شاید مستجاب نشود اما برای دیگران دعا کنم هم برای او مستجاب می شود و هم هزار برابر بهتر در حق خودم مستجاب می شود. من دعای مستجاب هزار برابر را ول کنم و برای خودم دعا کنم که شک دارم مستجاب می شود یا نه؟
گذشت از تقصیرات دیگران
آیت الله ابوالفضل زاهدی از علمای بزرگ قم بودند ایشان فرمودند: مردم شب قدر بیایید با خدا معامله کنید نمی خواهید گناهانتان آمرزیده شود؟ نمی خواهید خدا لطف و عنایتش را شامل حال شما بکند؟ بگویید خدایا هر کس گردن ما حقی دارد ما حلالش کردیم ما بخشیدیم وقتی خدا ببیند تو دیگران را می بخشی می شود خدا تو را نبخشد. خدا می گوید تو بنده منی از دیگران گذشت کردی من خدای بزرگ گناهان تو را نبخشم. اما اگر شما نبخشید خدا هم نمی بخشد. خدا می گوید من میلیارد گناه تو را ببخشم آن وقت تو خودت حاضر نیستی کسی که به تو بدی کرده ببخشی. آن هایی که دیگران را حلال می کنند و گذشت می کنند شک نکنند که اهل بهشتند.
آیه و حدیث فراوان داریم کسی که عفو بکند، آشتی بکند اجرش با خداست. روایت داریم روز قیامت خدا خطاب می کند کجا هستند آن هایی که به خدا حق دارند؟ همه تعجب می کنند آیا انبیاء، علماء، شهداء و اولیاء خدا هستند کیا هستند؟ خدا به همه حق دارد کسی از خدا طلب ندارد. خطاب می رسد «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ کَانَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ فَلْیَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ مَنْ هُمْ فَیُقَالُ الْعَافُونَ عَنِ النَّاسِ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِلَا حِسَاب» (مجلسی/ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار/ ج ۶۸/ ص: ۳۹۷). کجا هستند آن هایی که در دنیا از دیگران گذشت کردند؟ کجایند آن هایی که محض رضای خدا از تقصرات دیگران گذشتند حلال کردند؟ خدا می فرماید: آن ها که اهل عفو و بخششند بیایند بدون حساب به بهشت بروند. اول کسانی که به بهشت می روند یک گروهشان آدم های اهل گذشت و عفوند.
در نهج البلاغه داریم: هر طور با دیگران رفتار کنی خدا هم همان طور با شما رفتار می کند ببخشی می بخشند، گیر بدهی گیر می دهند سخت بگیری سخت می گیرند آسان بگیری آسان می گیرند. یعنی هر طور که جزاء و مزد بدهی خودت هم همان طور مزد می گیری. عذاب جهنم و نعمت های بهشت دست آورد خود ماست.
منابع:
بیانات حجت الاسلام فرحزادی در برنامه سمت خدا
وبلاگ علیرضا الماسوندی
فارس نیوز
تبیان
نوشته در نگاه امام حسین علیه السلام بخشنده ترین مردم چه کسانی هستند؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.
، حسین رضاییزاده درباره عوارض رژیمهای افراطی اظهار داشت: فالوده سیب خودش یک وعدۀ غذایی خیلی خوب است که هم میتواند میانوعده باشد هم یک وعده غذا باشد, فالوده سیب بسیار مفرح و شادیآور است.
برخی از افراد دائم در حال خوردن و ریزهخواری هستند
این متخصص طب سنتی ادامه داد: مردم به سه بار غذا خوردن طی روز عادت کردند، البته شاید "جمله درست این باشد که مردم به حداقل سه بار غذا خوردن عادت کردهاند"، وقتی توجه میکنیم برخی از افراد دائم در حال خوردن هستند و ریزهخواری میکنند که کار غلطی است.
ترک بیمقدمه یک وعده غذا موجب ضعف درونی بدن میشود
رضاییزاده گفت: افرادی که عادت به سه بار غذا خوردن کردهاند, نباید بدون هیچ مقدمهای یک وعده غذایی خود را مطلقاً حذف کنند. بسیاری از افراد برای لاغر شدن وعده شام را حذف میکنند، از دیدگاه طب سنتی معنایش این است که با فرض اینکه میگوییم ناهار خورده باشد و آخرین مادۀ غذایی که خورده باشد ساعت چهار و پنج بعدازظهر باشد و تا فرداصبح با فرض اینکه قبل از هشت صبح بخواهد صبحانه بخورد، مدت بسیار طولانی خودش را از دریافت مواد غذایی محروم کرده است.
وی اضافه کرد: حکمای طب سنتی معتقد بودند که حذف یک وعده غذا بدون هیچ مقدمهای باعث ایجاد ضعف درونی در درازمدت میشود. البته خیلی از کسانی که رژیم تحت نظر متخصص رژیمدرمانی نمیگیرند و خودشان اقدام به رژیمهای سخت، غلط و افراطی میکنند، میبینیم که بعد از یک مدت کوتاهی محتاج به دکتر اعصاب و پوست میشوند, چون پوستشان خشک شده و موهایشان ریزش پیدا میکند.
این متخصص طب سنتی خاطرنشان کرد: حذف یک ماده غذایی یا یک وعده غذایی اگر منجر به ضعف شدید شود یعنی اینکه آن روش غلط است و باید آن آداب را اصلاح کنیم.
نمایشگاه خودروی لسآنجلس ۲۰۱۶ نیز به پایان کار خود رسید. در صورتی که اخبار این رویداد مهم خودرویی را از دست دادهاید، در ادامه میتوانید از مهمترین اتفاقات این نمایشگاه مطلع شوید.
شرکتهای مختلف با معرفی آخرین دستاوردهای خود در صنعت خودروسازی در نمایشگاه خودروی لسآنجلس ۲۰۱۶، برای سایر شرکتهای فعال خطونشان کشیدند. میتوان از معرفی شاسیبلند تمام برقی جگوار I-Pace بهعنوان اولین بمب خبری رویداد لسآنجلس یاد کرد. جگوار با خودروی مفهومی جدید خود، تسلا مدل ایکس را نشانه گرفته است تا سهمی از بازار شاسیبلندهای برقی کسب کند.
اما ساعاتی پس از کنفرانس جگوار، این مرسدس بنز بود که لوکسترین خودروی روباز خود را معرفی کرد. مرسدس میباخ S650 با ویژگیهای متعددی همراه است و البته قیمت بالایی نیز دارد. از دیگر ستارههای این روزهای لسآنجلس میتوان به مزدا CX-5 اشاره کرد. این شاسیبلند سایز متوسط، به لطف زبان طراحی جدید مزدا، ظاهری فوقالعاده دارد. مزدا با استفاده از طراحی جذاب و کاربرد طیف گستردهای از تکنولوژیهای مختلف، سعی در افزایش سهم خود در بازارهای جهانی دارد.
خودروهای جدید مزدا RT24-P و پورشه RSR911 برای شرکت در مسابقات لمانز، لامبورگینی هوراکان دیفرانسیل عقب و آئودی R8 V10 Plus نیز باعث شدند نمایشگاه خودرو لسآنجلس رویدادی مناسب برای عاشقان سرعت باشد. در نهایت میتوان به رونمایی شاسیبلندهای آلفارومئو استلویو، جیپ کامپس، تویوتا CH-R و سوبارو ٰViziv-7 اشاره کرد. با توجه به استقبال گستردهی خریداران از این دسته از خودروها، شرکتهای خودروسازی نیز در چند سال اخیر توجه ویژهای به ردهی SUV و کراساوورها داشتهاند.
در صورتی که در چند روز اخیر موفق به دنبال کردن اخبار دنیای خودرو و نمایشگاه خودرو لسآنجلس نشدهاید، در ادامه میتوانید مروری بر تمام محصولات به نمایش درآمده در این رویداد داشته باشید.
فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان
قرآن کریم مهمترین و برترین مکارم اخلاقی را گذشت و بخشش که همانا صفت عالیه خداوند رحمان و رحیم (بخشنده و مهربان) بر می شمارد و خداوند متعال در قرآن و در ابتدای هر سوره خود را بنام بخشنده و مهربان معرفی می کند. عفو و بخشش یک رحمت الهی است، پیامبران و اولیاء الهی هم که واجد مکارم اخلاق می باشند موظفند که پیروان خویش را با این صفات الهی تربیت نمایند. پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) که پیامبر رحمت نامیده می شود مزین به این صفت و بهترین اسوه و الگوی رفتاری در مورد عفو و بخشش می باشد و خداوند در قرآن با این صفت پیامبر را خطاب می کند: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ (سوره آل عمران آیه 159): و بدان که ای ( پیامبر) اگر تو خشن و سنگدل بودی ( و بر مردم نسبت به ستم هایی که به تو کرده اند مهربان و با گذشت نبودی) هر آینه از اطراف تو متفرق می گشتند ( وتو در راه انجام تبلیغ دین اسلام ناموفق می ماندی) پس ( ای پیامبر به علت نافرمانی های مسلمان " در جنگ احد") آنها را مورد عفو و بخشش قرار بده و برای آنها طلب آمرزش کن و با آنها مشورت نما و اما هر گاه تصمیم بر کاری گرفتی بر خدا توکل کن که خداوند توکل کنندگان را دوست دارد.
بعد از عدم اطاعت از دستور پیامبر در جنگ احد و فرار عده ای از مسلمانان و تنها گذاشتن پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) که منجر به زخمی شدن حضرت گردید این آیات در مورد آن عده ای که اطاعت نکرده و از دستورات پیامبر گرامی سرپیچی و فرار را ترجیح داده اند و پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله) و امیرالمومنین علی علیه السلام را تنها گذاشتند نازل گردید و این آیه بیانگر رحمت واسعه خداوند متعال و سفارش پروردگار در مورد طلب عفو، بخشش و حتی گرفتن مشاوره از افرادی که مطیع دستور نبوده اند نازل گردید که می فرماید.
توصیه و تاکید قرآن کریم بر این صفت اخلاقی یعنی عفو و بخشش در جهت تعالی روح، روان، عزت و مقام والای انسانیت است و اگر بندگان خداوند از این مسیر خارج شوند و تابع هوای نفس، کبر، غرور، منیت، خودخواهی، خود شیفتگی که همگی صفات شیطان است گردند در واقع از حوزه اطاعت از خداوند، پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله) و ائمه معصومین خارج شده اند و مسیر انحراف را که همانا فسق، فجور و گمراهی است، طی خواهند نمود، لذا شرط اطاعت از خدا مزین شدن به صفات بر شمرده در قرآن کریم از جمله صفت عفو و بخشش می باشد، کسانی که عفو و بخشش نداشته باشند در سایه رحمت و غفران الهی قرار نخواهند گرفت: وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند آیا دوست نمی دارید خداوند شما را ببخشد و خداوند آمرزنده و مهربان است. (سوره نور، آیه 22)
روز قیامت خدا خطاب می کند کجا هستند آن هایی که به خدا حق دارند؟ همه تعجب می کنند آیا انبیاء، علماء، شهداء و اولیاء خدا هستند کیا هستند؟ خدا به همه حق دارد کسی از خدا طلب ندارد. خطاب می رسد «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ کَانَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ فَلْیَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ مَنْ هُمْ فَیُقَالُ الْعَافُونَ عَنِ النَّاسِ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِلَا حِسَاب» (مجلسی/ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار/ ج 68/ ص: 397). کجا هستند آن هایی که در دنیا از دیگران گذشت کردند؟ کجایند آن هایی که محض رضای خدا از تقصرات دیگران گذشتند حلال کردند؟ خدا می فرماید: آن ها که اهل عفو و بخششند بیایند بدون حساب به بهشت بروند. اول کسانی که به بهشت می روند یک گروهشان آدم های اهل گذشت و عفوند.
یکی از مواقعی که عفو به شکل زیبایی خودنمایی می کنید زمانی است کسی می تواند و قدرت عمل دارد، ولی عفو می کند و می بخشد و انتقام گرفتن بر او هیچ ملامتی نیست؛ (شوری، 40) که این نوع چه قدر می تواند زیبا و شیرین باشد چنانچه در روایتی از امام حسین علیه السلام داریم که می فرمایند: اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَ قُدرَتِهِ: بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.(الدره الباهره، ج 71،ص400)
یک علامت بخشیدن خدا این است که ما را هم بخشنده می کند. اگر دیدی که دلت واقعاً صاف شده و کینه ای از کسی نداری، ناراحتی ات را کنار گذاشتی و برای دیگران دعا می کنی بدان که خدا تو را بخشیده است.
در قرآن کریم نیز به این نکته توجه شده و می فرماید: وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند آیا دوست نمی دارید خداوند شما را ببخشد و خداوند آمرزنده و مهربان است. (سوره نور، آیه 22)
به شاگرد امام صادق علیه السلام گفتند: چرا برای دیگران دعا می کنی؟ گفت: امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که پشت سر مومنی دعا بکند هزار برابر بهتر درباره خودش مستجاب می شود. من برای خودم دعا کنم شاید مستجاب نشود اما برای دیگران دعا کنم هم برای او مستجاب می شود و هم هزار برابر بهتر در حق خودم مستجاب می شود. من دعای مستجاب هزار برابر را ول کنم و برای خودم دعا کنم که شک دارم مستجاب می شود یا نه؟
آیت الله ابوالفضل زاهدی از علمای بزرگ قم بودند ایشان فرمودند: مردم شب قدر بیایید با خدا معامله کنید نمی خواهید گناهانتان آمرزیده شود؟ نمی خواهید خدا لطف و عنایتش را شامل حال شما بکند؟ بگویید خدایا هر کس گردن ما حقی دارد ما حلالش کردیم ما بخشیدیم وقتی خدا ببیند تو دیگران را می بخشی می شود خدا تو را نبخشد. خدا می گوید تو بنده منی از دیگران گذشت کردی من خدای بزرگ گناهان تو را نبخشم. اما اگر شما نبخشید خدا هم نمی بخشد. خدا می گوید من میلیارد گناه تو را ببخشم آن وقت تو خودت حاضر نیستی کسی که به تو بدی کرده ببخشی. آن هایی که دیگران را حلال می کنند و گذشت می کنند شک نکنند که اهل بهشتند.
شرط اطاعت از خدا مزین شدن به صفات بر شمرده در قرآن کریم از جمله صفت عفو و بخشش می باشد، کسانی که عفو و بخشش نداشته باشند در سایه رحمت و غفران الهی قرار نخواهند گرفت.
آیه و حدیث فراوان داریم کسی که عفو بکند، آشتی بکند اجرش با خداست. روایت داریم روز قیامت خدا خطاب می کند کجا هستند آن هایی که به خدا حق دارند؟ همه تعجب می کنند آیا انبیاء، علماء، شهداء و اولیاء خدا هستند کیا هستند؟ خدا به همه حق دارد کسی از خدا طلب ندارد. خطاب می رسد «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ کَانَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ فَلْیَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ مَنْ هُمْ فَیُقَالُ الْعَافُونَ عَنِ النَّاسِ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِلَا حِسَاب» (مجلسی/ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار/ ج 68/ ص: 397). کجا هستند آن هایی که در دنیا از دیگران گذشت کردند؟ کجایند آن هایی که محض رضای خدا از تقصرات دیگران گذشتند حلال کردند؟ خدا می فرماید: آن ها که اهل عفو و بخششند بیایند بدون حساب به بهشت بروند. اول کسانی که به بهشت می روند یک گروهشان آدم های اهل گذشت و عفوند.
در نهج البلاغه داریم: هر طور با دیگران رفتار کنی خدا هم همان طور با شما رفتار می کند ببخشی می بخشند، گیر بدهی گیر می دهند سخت بگیری سخت می گیرند آسان بگیری آسان می گیرند. یعنی هر طور که جزاء و مزد بدهی خودت هم همان طور مزد می گیری. عذاب جهنم و نعمت های بهشت دست آورد خود ماست.
آیا کسی به شما بدی کرده است؟
لغزش ها و خطاهای دیگران را چه کنیم؟
چه کسی زودتر وارد بهشت میشود؟!
3 پلان از حساب و کتاب های خنده دار ما !
تاثیرات بصری کمی هستند که بتوان آنها را با علاقه انسان به صورتها قیاس کرد. تحقیقات جدید نشان میدهد که مغزهای ما برای نگاه کردن به صورتهای زیبا به ما پاداش میدهند.
یک نگاه سریع به صورت فردی که روبرویمان قرار گرفته است، اطلاعات بسیار کاملی درمورد او در اختیارمان قرار میدهد. آیا با هم آشنا هستیم؟ مرد است یا زن؟ خوشحال است یا عصبانی؟ جذاب است یا نه؟
اولگا چلنوکووا در پایاننامه دکتری خود در دپارتمان روانشناسی دانشگاه اوسلو به بررسی این مسئله میپردازد که دستگاه بصری ما قادر به جهت دادن توجه به مهمترین اطلاعات موجود روی صورت افراد است. تحقیق او نشان میدهد که تکامل، ما را در خواندن صورت آدمها بسیار خبره کرده است.
او میگوید، «ما خیلی درمورد صورت بقیه آدمها کنجکاویم. از صورت آنها داستان زندگیشان را میخوانیم و ارزش زیباییشناسیشان را از روی صورتشان ارزیابی میکنیم.»
این محقق و همکارانش دریافتند که سیستم پاداش مغز در ارزیابی ما از میزان جذابیت دیگران درگیر است.
او میگوید، «سیستم پاداش در تولید تجربه لذت در زمانی که مثلاً از یک غذای خوشمزه لذت میبردیم یا برنده لاتری میشویم، دخالت دارد. به نظر میرسد که همین سیستم در ایجاد حس لذت در نگاه کردن به یک صورت زیبا هم دخیل است.»
تحقیقات قبلی سطح بالایی از توافق نظر را بین افراد در ارزیابی جذابیت یک چهره نشان دادهاند. در این تحقیق، محققان از شرکتکنندهها خواستند به عکسهایی از چهرههایی با سه درجه جذابیت پایین، متوسط و بالا نگاه کنند. این کار بعد از دادن دوز بسیار پایینی از موفین به شرکتکنندهها، دارویی که سیستم پاداش را در مغز تحریک میکند، انجام گرفت.
چلنوکووا در این رابطه توضیح میدهد، «شرکتکنندهها جذابترین صورتها را حتی حذابتر دستهبندی کردند و برای این چهرهها دکمه را بیشتر فشار میدادند که به آنها این امکان را میداد زمان طولانیتری به این چهرهها نگاه کنند. همچنین زمان بیشتری را صرف نگاه کردن به چشمهای افراد در این عکسها میکردند. از همه مهمتر اینکه، وقتی سیستم پاداش را از طریق دارویی متفاوت مسدود کردیم، شاهد رفتارهای کاملاً متضادی بودیم، مثلاً اینکه شرکتکنندهها امتیاز پایینتری به جذابترین صورتها میدادند.»
محققان هیچ تفاوت رفتاری با داروهای مختلف درمورد صورتهای با جذابیت متوسط و کم در شرکتکنندهها مشاهده نکردند.
نظریه تکامل
آیا این امکان وجود دارد که مغز انسان برای تقویت و تحریک رفتارهایی که از نظر تکامل مطلوب هستند تکامل یافته باشد؟ براساس این تحقیق این امکان بسیار محتمل است.
اولگا چلنوکووا میگوید، «تحقیقات قبلی روابطی بین جذابیت چهره و عوامل مختلفی که برای تکامل نوع انسان مهم هستند، مثل سلامت و قدرت باروری، نشان داده بود. میتوان گفت که یک علت تکاملی پشت لذت بردن مغز انسان از نگاه کردن به یک صورت زیبا و تمایل آن برای نگاه کردن بیشتر وجود دارد.»
البته او تاکید میکند که سیستم پاداش یک واکنش فوری، یک لذت اضافه، به فرد میدهد ولی این واکنش سیستم تعیینکننده رفتار فرد در طولانیمدت نیست.
«بعنوان مثال، ما نمیتوانیم دائم شکلات بخوریم چون برای سلامتی ضرر دارد. به همین ترتیب، عوامل مختلفی برای خوب بودن یک رابطه فرای زیبایی و جذابیت چهره وجود دارد. ولی اطلاعات درمورد این کیفیتهای اخلاقی را با معاشرت بیشتر با آن فرد به دست میآوریم.»
جستجوی ارتباط بصری
در تحقیق دیگری در پایاننامه دکتری اولگا چلنوکووا، به شرکتکنندهها گفته شد که به تصاویر سهبعدی چندین چهره نگاه کنند و حرکت چشمان آنها ارزیابی شد. محققان بررسی میکنند که وقتی از شرکتکنندهها خواسته میشود چهرهها را بشناسند، به چه نقاطی روی صورتها نگاه میکنند. صورتهای مشابه از زوایای مختلف به شرکتکنندهها نشان داده شد.
«تشخیص یک چهره از یک زاویه جدید کار آسانی نیست چون ممکن است صورتها از زوایای مختلف متفاوت به نظر برسند.»
محققان نشان دادند که اطلاعات سهبعدی درمورد ساختار صورت به ما برای تشخیص چهره از زوایای مختلف کمک میکند. آنها همچنین دریافتند که سیستم بصری انسان توجه را به سمت قسمتهایی از صورت معطوف میکند که اطلاعات لازم برای ما را سریعاً در اختیارمان قرار میدهد، مثل چشمها.
تغییر رفتار
تحقیقات قبلی سیستم پاداش مغز را با تجربه زیبایی صورت افراد مرتبط دانستهاند. در این تحقیقات، محققان مغز شرکتکنندهها را در حال نگاه کردن به تصاویر چهرهها اسکن کردند. آنها نشان دادند که نگاه کردن منفعل به صورتهای زیبا فعالیت را در سیستم پاداش مغز بالا میبرد. اما مسئله این است که محققان قبلی فقط افزایش فعالیت مغز را در نگاه کردن به صورتهای زیبا بررسی کرده بودند ولی تاثیر این فعال شدن مغز را بر اینکه آن افراد صورتهایی که نگاه کرده بودند را دوست داشتند یا نه آزمایش نکرده بودند.
نتایج این تحقیق پایاننامه دکتری اولین یافتههایی است که نشان میدهد تغییر سطح فعالیت در سیستم پاداش مغز منجر به تغییر رفتار، مثل دوست داشتن بیشتر صورتهای زیبا و تمایل به نگاه کردن بیشتر به آنها، میشود.
«اهمیت چشمها در ارزیابی دیگران کاملاً تایید شده است، بعنوان مثال، وقتی چشمهای کسی پوشیده باشد، شناسایی چهره او دشوار خوهد بود یا اگر کسی به ما دروغ بگوید، میتوانید آن را به خوبی از چشمهای او بخوانیم. به طور کلی، اگر بخواهیم احساس فرد مقابل را درک کنیم، چشمها بیشترین اطلاعات را در اختیار ما قرار خواهند داد.»
همچنین این تحقیق نشان داده است که بینی و گونهها در نگاه کردن شرکتکنندهها به تصاویر سهبعدی، بیشترین اهمیت را برای آنها داشته است، زیرا این اجزای صورت اطلاعات ارزشمندی درمورد ویژگیهای حجمی صورت در اختیار ما قرار میدهد.
منبع مقاله : sciencedaily.com
مترجم : زینب آرمند
۱- نورپردازی فضا
۹۰ درصد مواردی که افراد از بودن در محیط و حسی که دریافت می کنند راضی هستند، به دلیل نورپردازی صحیح اتفاق می افتد. به این معنا که نورپردازی از منابع مختلفی مانند چراغ های تو کار، لوستر، آویز، دیوار کوب، آباژور و ... می تواند ایجاد شود.
۲- چارچوب فضای داخلی
چارچوب و عملکرد فضا از مواردی است که از نگاه طراحان اهمیت بسیاری دارد. اگر ساختار فضایی مهم باشد، باید خطاهای معماری را در دکوراسیون حل کرد مانند راهروهایی که قناسی دارند و یا سیم کشی برق برای نورپردازی که باید به درستی انجام شود.
۳- کاناپه در جلوی دیوار
از نظر طراحان قرار دادن کاناپه در کنار دیوار زمانی که فضای بزرگی وجود داشته باشد، دیوانه کننده است! افراد زیادی هستند که انتخاب های زیبا و متفاوتی برای دکوراسیون و مبلمان دارند ولی نمی دانند چگونه می توان این تکه ها را درون فضا قرار داد و چیدمان درستی کرد.
۴- حضور گل های تازه
در دکوراسیون منزل برخی از عناصر حتی کوچک می توانند تاثیر زیادی داشته باشند. گل های تازه، زیبا و خوشبو به فضای داخلی خانه انرژی زیادی می دهند. قرار دادن گل و گیاهان در خانه خصوصا در ورودی، اثر خوبی بر کسانی که وارد خانه می شوند، می گذارد.
۵- تعداد کوسن های روی مبلمان
از نظر برخی از طراحان قرار دادن دو عدد کوسن روی کاناپه، خوشایند نیست. زمانی که تعداد بیشتری کوسن را روی مبلمان خود قرار می دهید، دکوراسیون دلنشین تری خواهید داشت.
۶- اکسسوری و لوازم کوچک
لوازم کوچک در فضای داخلی توجه زیادی از طراحان را به خود جلب می کنند. از نظر آنها فضاهای خلوت و مینیمال پتانسیل های خوبی را از دست داده اند. ولی آنچه اهمیت دارد این است که اجازه ندهید وسایل و اکسسوری های خانه شما زیر گرد و غبار پنهان شوند.
۷- نظم دهی قفسه ها
از نظر طراحان داخلی، نحوه چیدمان کتاب ها در داخل خانه اطلاعات زیادی را بازگو می کند. کتاب هایی که در قفسه کتابخانه روی هم انباشته می شوند، نشان دهنده این است که کسی کتاب مطالعه نمی کند و تنها به عنوان وسایل دکوری در خانه حضور دارند.
۸- وسایل چوبی دیواری
طراحی خانه کاملا شخصی است و در ایده آل ترین حالت فضای داخلی منزل به گونه ای طراحی می شود که بازگو کننده افراد و خانواده ای باشد که در آن زندگی می کنند. تعداد افراد ساکن خانه باید در ماهیت کلی فضا، تعداد مبلمان و وسایل، اتاق خواب، بازی و تفریحات موجود و ... متوجه شد.
۱۰- رایحه فضای داخلی خانه
شاید از نظر شما ظاهر پرده ای که به زمین برخورد می کند، ناچیز بوده و قابل چشم پوشی باشد، ولی آنچه برای طراحان مورد توجه است فضای خالی بین کفپوش و پرده است.
۱۲- دکوراسیون سرویس بهداشتی
صابون و حوله اجزایی هستند که مسلما باعث زیبایی سرویس بهداشتی شما نمی شوند. ولی آنچه اهمیت دارد این است که بهداشت و تمیزی در دکوراسیون حمام و دستشویی به خوبی مشهود باشد.
۱۳- هماهنگی در دکوراسیون داخلی منزل
در مورد هماهنگی دکوراسیون داخلی سلیقه و نظر شخصی جایگاهی ندارد! اگر همه عناصر، مبلمان و وسایل در مکان مناسب با همخوانی و هماهنگی هم قرار داشته باشند، فضای داخلی به درستی انجام شده است.
۱۴- مبلمان در دکوراسیون داخلی
اوایل آبان ماه بود که علی عباسی، مدیرکل پزشکی قانونی مازندران از افزایش چهار درصدی شوهر آزاری نسبت به سال قبل خبر داد و گفت: امسال یکهزار و 642 پرونده همسر آزاری اعم از زن آزاری و شوهر آزاری در پزشکی قانونی مازندران تشکیل شد. همچنین در حالی موضوع شوهر آزاری امسال با افزایش مواجه بوده که به طور معمول مردان بابت این موضوع به پزشکی قانونی و دستگاه قضایی مراجعه نمیکنند.
شوهر آزاری بیش از گزارشهای رسمی پزشکی قانونی است
شمسالدین کهانی، عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران در این مورد به خبرنگار آنا میگوید: با توجه به آمارهای اعلام شده از سوی مراجع قضایی به نظر میرسد خشونت در زنان افزایش پیدا کرده است. البته آمار دقیق و شفاف نداریم زیرا بسیاری از مردان مورد ظلم واقع شده به دلیل احساس سرشکستگی، ترس، احساس شرم و مورد تمسخر دیگران قرار گرفتن از شکایت به مراجع قضایی خودداری میکنند.
غلامرضا علیزاده، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی نیز دلیل رواج پدیده شوهر آزاری در جامعه را صنعتی شدن جوامع میداند و به خبرنگار آنا میگوید: متاسفانه همراه با صنعتی شدن جوامع نوع ارتباطات و نحوه گفتار و کردار افراد هم تغییر کرده است به طوری که در گذشته با موضوع کودک آزاری و همسر آزاری مواجه بودیم و امروز موضوع شوهر آزاری نیز رواج پیدا کرده است.
وی شوهرآزاری را به روابطی اطلاق میکند که هنجارها و ارزشهای مرتبط با روابط حسنه را مخدوش کرده و آزردگی مرد را به دنبال دارد، بر همین اساس وقتی روابط بین زوجین حالتی پیدا میکند که زن با تهاجم، پرخاش، خشونت کلامی و زبانی و حتی خشونت فیزیکی طرف مقابل را آزرده خاطر کرده و از روند طبیعی روابط انسانی تا حدودی دور می کند شوهر آزاری نامیده میشود.
علیزاده دلیل بروز پدیده شوهر آزاری در جامعه مرد سالار ایران را بسیار متنوع و مختلف میداند و معتقد است: زمانی که هویت اجتماعی مردان از بین میرود و مردان بیکار با استفاده از درآمد زن میتوانند به ادامه زندگی بپردازند به همین دلیل به مرور ضعف مردانگی همسر باعث بروز دعوا و درگیری و در نهایت شوهرآزاری میشود زیرا مردان از پاسخگویی به نیازهای خانواده ناتوان هستند و هویت خود را از دست میدهند.
مردان ژاپنی از همسرشان پول توجیبی میگیرند
کامران هم که هشت سال از آغاز زندگی مشترکاش میگذرد تجربههای مشابهی با محمد دارد با این تفاوت که کامران درآمد بسیار بالایی دارد اما از آنجایی که از روز اول میخواست میزان عشقش را به همسرش اثبات کند هر ماه به طور کامل درآمد خود را به همسرش میداد و مایل بود که همسرش برای این پول برنامهریزی کند در حالی که پس از مدتی این موضوع عادی شد و زن به صورت روزانه به مرد پول تو جیبی میداد و مرد حتی اجازه نداشت بدون اجازه همسرش یک ریال خرج کند.
کهانی، روانشناس نیز به تجربه سایر کشورها اشاره میکند و میگوید: پدیده شوهر آزاری در کشورهای توسعه یافته و پیشرفته از جمله آمریکا و اروپا نیز گزارش شده است و بروز این پدیده مختص به کشور ایران نیست البته در آن کشورها موضوع اعتیاد و خیانت زوجین به عنوان دلایل اصلی عنوان میشود.
این در حالیست که علیزاده، استاد دانشگاه گرفتن پول توجیبی مرد از زن را یکی از مصادیق شوهر آزاری میداند و میگوید: در برخی از کشورها مانند ژاپن معمولا مردان به محض دریافت حقوق آن را به همسر خود میدهند و به صورت روزانه از همسرشان پول توجیبی میگیرند.
عوامل موثر در بروز شوهر آزاری زنان ایرانی
حالا کامران میگوید: اگر یک شب بخواهم با دوستانم شام بخورم باید با همسرم هماهنگ کنم و پول بگیرم تازه در بیشتر مواقع قبول نمیکند و با داد و فریاد میخواهد که به منزل بروم. از رفت و آمد با خانواده و آشنا خجالت میکشم چون حتی نمیتوانم به بچههای کوچک خانواده هدیه یا عیدی بدهم.
کهانی، روانشناس به ارائه گزارش پزشکی قانونی در مورد پدیده شوهر آزاری اشاره کرد و گفت: در سال 93 پزشکی قانونی حدود 1500 پرونده شوهر آزاری در کشور را بررسی کرد که نشان میداد هر یک از مردان به نوعی در معرض آزارهای روحی و روانی همسرانشان قرار دارند. البته بروز خشونت در خانواده پدیدهای چند بعدی است که مجموعهای از عوامل در بروز این پدیده نقش دارد که از گرایشهای مردستیزانه گرفته تا مشکلات اجتماعی و اقتصادی عنوان میشود.
مامان بزنش
کامران که از بیاحترامیها و رفتارهای دور از اخلاق همسرش بسیار ناراحت است، میگوید: جلوی دختر کوچکم هم دیگر آبرویی برایم نمانده، از بس همسرم با من بد رفتاری میکند. حتی یک بار وقتی سر دخترم داد کشیدم که چرا تکالیفش را انجام نداده با عجله به سمت مادرش رفت و از او خواست مرا بزند.
کهانی، روانشناس به پیامدهای منفی و آسیبهای اجتماعی شوهر آزاری در برابر چشم کودکان اشاره کرده و معتقد است: شکسته شدن حرمت پدر در خانواده آثار و پیامدهای منفی و زیانباری روی فرزندان به ویژه پسران دارد، زیرا فرزندان دیگر از پدر حرفشنوی ندارند و حتی ممکن است به مرور زمان رفتار نامناسب و بی ادبانهای نسبت به پدر داشته باشند.
این استاد دانشگاه اشکال مختلف فحاشی، دادن القاب بد به مرد، عدم توجه به خواسته ها و مطالبات مرد را از مصادیق شوهر آزاری دانست و گفت: بروز افسردگی در زن و مرد نیز میتواند یکی از علل بروز خشونت زنان باشد به طوری که زنان افسرده روحیهای پرخاشگر و بی حوصله نسبت به همسر و فرزندانش دارد و از سویی دیگر در صورتی که مرد افسرده باشد به دلیل گوشه گیری و انزوا از انجام فعالیتهای روزمره دور می مانند و در این شرایط زن قدرت خانه را به دست میگیرد.
آخه به اینم میگن مرد
کهانی به تجربه یکی از مراجعان خود اشاره کرده میگوید: در 7 ماه نخست امسال 4 مراجعه کننده با موضوع شوهر آزاری داشتم که خانم به من میگفت «آخه به این هم می گویند مرد که میایستد تا من بزنمش».
این استاد دانشگاه ادامه می دهد: عدم تناسب سنی، فاصله طبقاتی زن و مرد، شخصیت منفعل و وابسته مرد از دیگر دلایل بروز شوهر آزاری در خانوادههاست زیرا در خانوادههایی که مرد شخصیت وابسته و منفعلی دارد و چرخ اقتصادی زندگی به دست زن میچرخد بنابراین مرد در حاشیه رفته و به مرور زمان با مشکلات بسیاری از جمله بیحرمتی به مرد و فحاشی روبهرو میشود.
به همان نسبت که بی احترامی و خشونت علیه زنان امری ناپسند و قبیح است بروز این رفتار نسبت به مردان نیز در جامعه زشت و زننده است و به مرور زمان اثرات زیانباری بر تربیت کودکان دارد به طوری که فرزند پسر از این رفتار پدر الگوبرداری کرده و ممکن است در بزرگسالی او نیز شخصیتی وابسته و حقیر پیدا کند و این رفتار مادر در فرزند دختر نیز نهادینه شده و در بزرگسالی چنین رفتاری را نسبت به همسرش روا دارد بنابراین باید خانوادهها نسبت به رفتار خود در حضور کودکان دقت نظر بیشتری داشته باشند و رفتار انسانی و اخلاقی را سر لوحه کار خود قرار دهند.
همان طور که میدانید، هواوی روز گذشته و در طی یک مراسم اختصاصی که در شهر مونیخ آلمان برگزار شد، از گوشیهای میت 9 و میت 9 پورشه دیزاین رونمایی کرد. نمایندهی زومیت با حضور در این رویداد، نگاه نزدیکی به این گوشیها داشته است،
دانلود 360P | دانلود 720P
گوشیهای جدید هواوی از مشخصات سختافزاری تقریبا یکسانی بهره میبرند، علاوه بر این، طراحی ظاهری و جنس بدنهی آنها نیز یکسان است. بدنهی هر دو گوشی فلزی بوده و ضخامت بسیار باریکی دارند، علاوهبر این پردازندهی به کار رفته در آنها نیز یکسان بوده و کرین ۹۶۰ است. هواوی گوشی میت ۹ را به یک نمایشگر ۵.۹ اینچی با رزولوشن فول اچدی مجهز کرده است. حافظهی رم این گوشی ۴ گیگابایت است و حافظهی داخلی آن نیز ۶۴ گیگابایت بوده و امکان ارتقای آن از طریق درگاه میکرواسدی فراهم شده است. هر دوی این گوشیها از یک باتری بزرگ با ظرفیت ۴۰۰۰ میلیآمپرساعت بهره میبرند.
هواوی در هر دو گوشی از دوربینی دوگانه بهره برده است. یکی از حسگرهای این دوربین مونوکروم یا سیاه و سفید بوده و ۲۰ مگاپیکسلی است و دیگری ۱۲ مگاپیکسلی با f/2.2 بوده و تصاویر را رنگی ثبت میکند. هواوی با این گوشیها نوید کیفیت تصاویر بسیار بالا را با همکاری لایکا میدهد. دوربین یاد شده، زوم هیبریدی ۳ برابری نیز در اختیار کاربر قرار میدهد که یک مزیت به حساب میآید.
اما نسخهی پورشه دیزاین این گوشی از یک نمایشگر خمیده با ابعاد ۵.۵ اینچ و روزولوشن QHD بهره میبرد. در این گوشی از حافظهی رم ۶ گیگابایتی استفاده شده است و حافظهی داخلی آن ۲۵۶ گیگابایت است، اما درگاهی برای ارتقای این حافظه وجود ندارد. هواوی برای دو گوشی میت ۹ و میت ۹ پورشه دیزاین، به ترتیب برچسب قیمتی ۷۷۵ و ۱۵۰۰ دلاری را در نظر گرفته است.
هواوی میت 9 در کنار نسخهی پورشه دیزاین با قیمت ۷۷۵ دلار و ۱۵۰۰ دلاری به صورت رسمی مسیر ورود هواوی به بازار گوشیهای پرچمدار گرانقیمت را باز میکنند.
سهم هواوی از بازار گوشیهای هوشمند مانند گذشته نبوده و اندکی کاهش پیدا کرده است، اما میت ۸ و میت ۷ با این حال دو گوشی بسیار خوب در ردهی پرچمداران اما با قیمتی پایینتر بودند. ولی هواوی در میت ۹ سراغ قیمتگذاری بالاتر رفته و از طرفی با اضافه کردن ویژگیهای بسیار سعی دارد این قیمت بالا را منطقی جلوه دهد.
از لحاظ طراحی میت ۹ حسی مشابه میت ۸ را به شما خواهد داد اما حاشیههای کناری در میت ۹ نسبت به نسل قبل کاهش داشته است و از طرفی گوشههای دستگاه حالت انحنادار به خود گرفتهاند تا با گوشی با ظاهری متفاوت در جزئیات کوچک روبرو باشیم.
صفحه نمایش بزرگ ۵.۹ اینچی میت ۹ رزولوشن فول اچدی دارد اما ابعاد آن طوری است که به راحتی میتوان در دست آن را کنترل کرد. با این حال رزولوشن پایین هر چند در استفادهی روزانه چندان تجربهی بدی به شما نخواهد داد اما رزولوشن بالای کواد اچدی موردی است که در استفاده از هدست واقعیت مجازی کمبود آن را احساس خواهید کرد.
اما رزولوشن نسبتا پایین در کنار باتری ۴۰۰۰ میلیآمپر ساعتی مواردی هستند که میتوانند نوید شارژدهی بسیار عالی باتری را میدهند. از طرفی هواوی مدعی است شارژر سریع تعبیه شده میتواند گوشی را در نیم ساعت ۶۰ درصد شارژ کند.
هواوی طبق روال گذشته برای استفاده از تراشههای ساخت خود، در میت ۹ نیز از پردازندهی کرین ۹۶۰ در کنار ۴ گیگابایت رم بهره برده است. باید منتظر ماند و دید که پردازندهی پرچمدار هواوی در مقابل دیگر پرچمداران چه عملکردی خواهد داشت. مهمترین تغییر این پردازنده به پردازندهی گرافیکی باز میگردد که ۱۸۰ درصد بهبود عملکرد دارد. این بخش در گذشته یکی از نقاط ضعف پردازندههای کرین بوده است.
اما نکتهی جالب دیگر در مورد میت ۹ این است که هواوی با استفاده از یادگیری ماشینی سعی دارد تا یکی از نقاط ضغف گوشیهای هوشمند را برطرف کند. حتما شما نیز تجربهی کار با گوشی اندرویدی را داشتهاید که در روزهای اول بسیار سریع است اما با گذر زمان شاهد افت سرعت شدید در آنها هستیم. اما هواوی با یادگیری ماشینی وعده داده است که در میت ۹ شاهد این موضوع نخواهیم بود.
اما یکی از بخشهایی که گوشیهای هواوی نیاز به کار داشتند در بخش نرمافزار بود. هواوی در میت ۹ رابط کاربری EMUI 5.0 را نیز معرفی کرد. در رابط کاربری جدید ویژگیهای پراستفاده در دسترس هستند و نیازی نیست برای پیدا کردن آنها مدت زیادی زمان مصرف کنید. به علاوه میتوانید اپ دراور را نیز به این رابط کاربری بهره ببرید.
همانطور که حدس میزدیم، هواوی در میت ۹ از دوربینی دوگانه بهره برده است. حسگری مونوکروم یا سیاه و سفید ۲۰ مگاپیکسلی در کنار حسگر رنگی ۱۲ مگاپیکسلی با f/2.2 قرار گرفته است تا هواوی نوید کیفیت تصاویر بسیار بالا را با همکاری لایکا بدهد. از این حسگر برای زوم ۳ برابری اپتیکال نیز استفاده میشود که یک مزیت به حساب میآید.
اما نسخهی پریمیوم میت ۹ با همکاری پورشه دیزاین و با همین نام عرضه شده است. این گوشی ۱۵۰۰ دلاری صفحه نمایش خمیدهی ۵.۵ اینچی با رزولوشن کواد اچدی دارد و حسگر اثر انگشت آن در جلوی دستگاه قرار گرفته است. از طرفی این گوشی در رنگ مشکی مات زیبا روانهی بازار میشود که به مجلل بودن گوشی نیز کمک شایانی میکند.
هواوی با معرفی میت ۹ این وعده را داده است که سه ایراد بزرگ در گوشیهای هوشمند را برطرف کند. این سه ایراد، باتری ضعیف، کند شدن گوشی در طولانی مدت و دوربین ضعیف هستند که هواوی با میت ۹ وعدهی برطرف کردن آنها را داده است. در حال حاضر شرایط به نفع هواوی است و باید ببینیم که میت ۹ خواهد توانست انتظارها را برطرف کند یا خیر.
همچنین به زودی منتظر نگاه نزدیک ویدیویی زومیت نیز باشید.
فرآوری: آمنه اسفندیاری - بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
یکى از محرّمات (که از عوامل غیبت هم به شمار مى رود) مسخره کردن و استهزاء است و شک نیست که سخریّه و استهزاء یکى از عواملی است که بسیارى از اوقات انسان هاى ضعیف الایمان را وادار به غیبت مى کند. آرى، هستند کسانى که به منظور بى اعتبار کردن دیگران از عامل تمسخر بهره مى گیرند و براى مجلس آرایى و خنداندن حاضران از آبرو و حیثیت دیگران مایه مى گذارند و با کارهایى از قبیل تقلید در راه رفتن، سخن گفتن، غذا خوردن و خلاصه به هر طریقى از اشاره و کنایه و... دیگران را به مسخره مى گیرند و از این راه حس خودپسندى و انتقامجویى خویش را اشباع مى کنند و حد اقلّ با خرج کردن آبروى دیگران مستمعان و دوستان خود را راضى مى سازند و بدین جهت است که قرآن کریم از این عمل شدیدا نهى کرده و آن را به عنوان ظلم و ستم مورد توبیخ و تهدید قرار داده است و امر به توبه مى کند. از این رو هیچ کس حق ندارد دیگرى را کوچک بشمرد و با چشم حقارت به او بنگرد، چه بسا همین شخص پیش خدا آبرومند باشد.
روایت شده است که رسولخدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم به کعبه نظر افکند و فرمود: آفرین بر تو، خانه اى که چقدر بزرگى و احترام تو چقدر زیاد است سوگند به خدا، احترام مومن نزد خدا از تو بیشتر است، زیرا حرمت تو فقط از یک جهت است (که خونریزى در تو حرام است )، ولى مومن از سه جهت احترام دارد: 1. خون وى محترم است. 2. مال او حرمت دارد. 3. بدگمانى نسبت به او حرام است
بنده مومن نزد خداوند متعال بسیار عزیز و محترم است. خداوند بندگان مومن را دوست مى دارد و عزت و سربلندى را از آن مومنان مى داند، در احادیث اسلامى آمده است که احترام به مومن احترام به خدا است و اهانت و تحقیر مومن اهانت به ذات اقدس الهى و موجب خشم خداوند سبحان است و در نیز حدیث قدسى آمده است: خداوند به کسانى که مومنان را بیازارند اعلان جنگ مى دهد.
روایت شده است که رسولخدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم به کعبه نظر افکند و فرمود: آفرین بر تو، خانه اى که چقدر بزرگى و احترام تو چقدر زیاد است سوگند به خدا، احترام مومن نزد خدا از تو بیشتر است، زیرا حرمت تو فقط از یک جهت است (که خونریزى در تو حرام است )، ولى مومن از سه جهت احترام دارد: 1. خون وى محترم است. 2. مال او حرمت دارد. 3. بدگمانى نسبت به او حرام است.
آنچه بیش از هر چیز در پیشگاه خداى متعال اهمیت و ارزش دارد تقوا است و سایر امور از قبیل پول و جاه و مقام و منصب و... دلیل بر عظمت و محبوبیت انسان نیست. از این رو نباید در هیچ مومنى به دیده حقارت و پستى نگریست، چرا که ما نمى دانیم اولیاى خدا چه کسانى هستند، چون از باطن افراد جز پروردگار هیچ کس آگاه نیست، چنانکه حضرت رسول گرامى اسلام- صلّى اللّه علیه و آله- نیز در ضمن یکى از سخنان خود فرمود: خداى عزّ و جلّ سه چیز را در سه چیز مخفى کرده است:... ولىّ خود را درمیان خلق خویش مخفى داشته است... بنابر این مبادا هیچ یک از شماها احدى از بندگان خدا را کوچک شمرد، زیرا نمى داند کدامیک از آنها ولىّ خدا است.
بى تردید، کسى که به مردم اهانت کند و آنها را مورد تمسخر و استهزاء قرار دهد گناه بزرگى را مرتکب شده و باید در انتظار عواقب سوء و آثار بد آن باشد، زیرا هیچ عملى بدون بازتاب نخواهد بود: فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه خَیْرا یَرَهُ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه شَرّا یَرَهُ. (سوره زلزله آیه 7 و 8 ) پس در آن روز هر کس به قدر ذرّه اى کار نیک کرده آن را خواهد دید و هر کس به قدر ذره اى کار زشت مرتکب شده آن را خواهد دید.
از آثار بد هرزه گویى و مسخره کردن دیگران غفلت و بى تفاوتى و از دست دادن احساس مسئولیت است. افرادى که به این بیمارى دچار مى شوند قهرا از ذکر خدا غافل شده و از عبادت پروردگار لذت نمى برند، یعنى در عبادت حضور قلب ندارند و با اکراه و بى میلى با آن روبرو مى شوند.
از قرآن کریم استفاده مى شود که یکى از موجبات غفلت و فراموشى از یاد خدا استهزاء و تحقیر مومنان است، زیرا بندگان مومن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سیّد مرسلین اند و بى اعتنایى به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکى دل مى شود و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین مى سازد.
از قرآن کریم استفاده مى شود که یکى از موجبات غفلت و فراموشى از یاد خدا استهزاء و تحقیر مومنان است، زیرا بندگان مومن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سیّد مرسلین اند و بى اعتنایى به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکى دل مى شود و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین مى سازد
امام صادق -علیه السلام - فرمود: در شهر مدینه مردى پست و فرومایه بود که کار او فقط هرزه گویى و خنداندن مردم بود. یک روز گفت که این مرد (یعنى على بن الحسین) مرا عاجز کرده است زیرا تا کنون نتوانسته ام او را بخندانم. (منتظر فرصتى بود) تا اینکه روزى امام سجاد علیه السلام به همراه دو تن از خدمتگزاران خود مى گذشت. او نیز (فرصتى به دست آورد) و عباى آن حضرت را از دوش مبارکش کشید و رفت.
امام هیچ گونه اعتنایى به او نکرد. کسانى که آنجا بودند رفتند و رداى امام سجاد علیه السلام را از او گرفته و بر دوش مبارک آن بزرگوار انداختند. امام علیه السلام پرسید: این شخص که بود؟ گفتند: او مرد هرزه گو و خوشمزه اى است که مردم مدینه را مى خنداند. فرمود: به او بگویید خدا را روزى است که در آن روز یاوه سرایان زیانکار خواهند شد.
به هر حال، تردیدى نیست که این گونه افراد در روز قیامت گرفتار انواع عذاب و شکنجه خواهند شد و همان گونه که در دنیا مومنان را مسخره مى کردند و مى خندیدند اهل ایمان نیز در روز قیامت بر آنها مى خندند.
«مقبل» شاعر، در آغاز شباب، جوانی ظریف و بذله گو بود. روزی در ایام محرم، به جمعی رسید که سینه زنان، به عزاداری شهید کربلا مشغول بودند و اشعار جانگدازی می خواندند. مقبل، از روی استهزاء شعری خواند که همه عزاداران از مضمون شعر او دلگیر و پریشان شدند. پس از چندی مقبل به عقوبت کردار خویش گرفتار آمد و به مرض جذام دچار گردید، به طوری که مردم از او بیزار گردیدند. ناچار، وی در گلخن حمامی مقام گرفت و روزگار می گذرانید. محرم سال بعد فرا رسید و مقبل در همان گلخن حمام نشسته بود که ناگاه آواز جمعی از دوستان و شیعیان ابا عبدالله علیه السلام را شنید. پس خودش را از آن گلخن بیرون کشید و پنهانی به طرف آنان آمد. دید باز به قرار سال گذشته، آن گروه عزادار، سینه زنان و گریه کنان این اشعار را می خواندند:
روز عزاست امروز جان در بلاست امروز
افغان و شور محشر در کربلاست امروز
در این لحظه، قلب مقبل از دیدن آن منظرة حزن انگیز و شنیدن آن شعر سوزناک شکست و حالش دگرگون شد و گریه کنان این اشعار را سرود:
چه کربلاست امروز چه پربلاست امروز
سرحسین مظلوم از تن جداست امروز
پس در همان شب، رسول خدا صلی الله علیه وآله را در خواب دید که او را نوازش کرد و دست مرحمت بر سر او کشید و از تقصیرش در گذشت و بیماریش برطرف شد و حضرت او را ملقب به«مقبل» نمود. نامش در اصل«محمد شیخا» بود. از آن زمان بود که مقبل، شروع به سرودن اشعاری در مصیبتهای سیدالشهداء نمود. («ابواب الجنه» محمود استعلامی، ص 193)