مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....آیا بردن کسی به عالم مکاشفه حقیقت دارد؟
[ad_1]بامداد-بعضی افراد ادعا می کنند می توانند دیگران را به عالم مکاشفه ببرند و چیزهایی را به آنها نشان بدهند آیا چنین چیزهایی حقیقت دارد و اصلا امکان انجام آن وجود دارد؟ اگر ممکن است و حقیقت دارد چه کسانی می توانند این کار را انجام بدهند؟
باید دید مراد از مکاشفه چیست؟ اگر مکاشفه آن باشد که انسان با تهذیب نفس به آن می رسد که به سالها تلاش نیاز دارد پس پاسخ منفی است.
کسی را نمی شود به عالم مکاشفه برد مگر کسانی که مثل ائمه (علیهم السلام) آنقدر قدرت داشته باشند که بتوانند دیگران را هم ، به عالم ملکوت ببرند.
ولی اگر مراد این است که مثلاً هیپنوتیزم می کنند یا کارهایی از این قبیل ممکن است توان این کار را داشته باشند اما آنچه که قابل توجه هست این است که اگر نگوییم صد درصد ، بالای نود درصد از این ادعاها، ادعاهای کاذب است و صحت ندارد و نهایتاً نوعی چشم بندی است. پس درصد بالایی از این ادعاها رانباید قبول کرد.
متأسفانه بعضی افراد مدعی هستند و به دنبال این ادعا، اتاق را تاریک می کنند و افراد را می خواهند ببرند به عوالم دیگر که در واقع همان هیپنوتیزم است .
از نظر علمی در مراحل هیپنوتیزم می توانند بر شخص القاء مطالبی کنند که تصور می کند دارد چیزهایی را می بیند . خیالاتی را که فکر می کند در آن قرار دارد و وقتی که از آن تاریکی بیرون می آید دقیقاً تصور می کند چیزهایی را دیده یا با کسی حرف زده و … . در واقع اصل این فعالیت ها از نظر اسلام پسندیده نیست.
انسان باید با تهذیب نفس به عالم مکاشفه وارد بشود. انسان باید بتواند به طور ارادی وارد شود و هر وقت بخواهد بتواند چشم برزخیش را به کار بیندازد و هر وقت نخواهد به کار نیندازد و از آن استفاده نکند
احضار روح آیا جایز است؟
انسان باید وقت صرف کند، برای احضار روح و وارد شدن به عالم مکاشفه؟ انسان باید با تهذیب نفس به عالم مکاشفه وارد بشود. انسان باید بتواند به طور ارادی وارد شود و هر وقت بخواهد بتواند چشم برزخیش را به کار بیندازد و هر وقت نخواهد به کار نیندازد و از آن استفاده نکند.
بنابراین اصل این تلاش ها پسندیده نیست. اما تهذیب نفس بسیار عالی است. انسان با تقوا و عبادت و خصوصاً با انجام واجبات و مستحبات و اطاعت محض از دستورات خداوند می تواند به این مقام برسد اما نباید به خاطر آن مقام ها این کارها را انجام داد یعنی هدف رسیدن به این درجات و کسب این مقام ها نباشد بلکه صرفا جهت تقرب الهی انجام دهد.
حاصل سخن این است:
اولاً این تلاش ها پسندیده نیست. ثانیاً کسانی که این ادعاها را می کنند تعداد بسیاری از آنها دروغ می گویند و به قصد فریب مردم هست . ثالثاً در مورد خود این سوال که آیا کسی را می توان به عالم مکاشفه برد؟ بله افرادی مثل ائمه (علیهم السلام) توان این کار را دارند اما دیگران نه. اگر چه کارهایی مثل هیپنوتیزم و از این قبیل کارها امکانش هست.
منبع: پاسخ به سوالات اعتقادی استاد محمدی موجود در سایت رادیو معارف
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
اسلام کوئست مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعیصفحه اصلی اعتقادات شیعه برزخ قبل از دنیا به چه معناست؟ برزخ بعد از دنیا چگونه است ؟ کیفیت لذت بردن وعذاب در گنجور حافظ غزلیات غزل شمارهٔ ۱۸۴کاطم هاشمی نوشته باسلام به دوستان گرام منظور شاعر دراین شعر عشق خدا به انسان است یعنی حمیدرضا فلاح عقیده امام خمینی درباره ابن عربی از یکی از طلاب حوزه علمیه قم تعریف می کرد که نزدیک ماه محرم امسال در عالم رؤیا خدمت مرحوم سخنان گرانبهای آیت الله فاطمی نیاسخنان استاد فاطمی نیا در پانزدهمین سالگرد رحلت علامه جعفری به گزارش شفقنا به نقل از نگاهی انتقادی به نظریه رؤیاهای رسولانه از منظر …نگاهی انتقادی به نظریه رؤیاهای رسولانه از منظر پدیدار‌شناختی و هرمنوتیکی توضیحاتگنجور حافظ غزلیات غزل شمارهٔ ۱۴۳فضل الله شهیدی نوشته بنام خدا غزل۱۴۳ غزلی است که در اوج معنی قرار دارد اینک هاشمیات کلیات ادبی نقد ادبینقد ادبی در تعریف قُدما از جهت لفظی نقد یعنی جداسازی سره و درست از ناسره و نادرستدر نقد دکتر سروش دباغ به دکترغلامحسین دینانی • …نقدبهدکتردینانیسروشدباغنقد به دکتر دینانی با قلم دکتر سروش دباغ حقیقتا اسباب تاسف است که اثری با این سطح از بنیاد گرایی و انواع آن یا فوندامنتالیسم نارنج …مبحث به زبان ساده مفهوم‌شناسی اصطلاح بنیادگرایی مشتق از کلمه به معنای اسلام کوئست مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی صفحه اصلی اعتقادات شیعه برزخ قبل از دنیا به چه معناست؟ برزخ بعد از دنیا چگونه است ؟ کیفیت لذت بردن وعذاب در آنجا سخنان گرانبهای آیت الله فاطمی نیا سخنان استاد فاطمی نیا در پانزدهمین سالگرد رحلت علامه جعفری به گزارش شفقنا به نقل از مهر گنجور » حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۴ کاطم هاشمی نوشته باسلام به دوستان گرام منظور شاعر دراین شعر عشق خدا به انسان است یعنی وقتی حمیدرضا فلاح » عقیده امام خمینی درباره ابن عربی از دیدگاه یکی از طلاب حوزه علمیه قم تعریف می کرد که نزدیک ماه محرم امسال در عالم رؤیا خدمت مرحوم حضرت نگاهی انتقادی به نظریه «رؤیاهای رسولانه» از منظر پدیدار نگاهی انتقادی به نظریه «رؤیاهای رسولانه» از منظر پدیدار‌شناختی و هرمنوتیکی توضیحات هاشمیات کلیات ادبی نقد ادبی نقد ادبی در تعریف قُدما از جهت لفظی نقد یعنی جداسازی سره و درست از ناسره و نادرستدر قدیم گنجور » حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳ فضل الله شهیدی نوشته بنام خدا غزل۱۴۳ غزلی است که در اوج معنی قرار دارد اینک برداشتی جنگ را وا مگذارید پیمبر تنهاست یک به یک در ملأ عام و نهانی رفتند همه دنبال فلانی و فلانی رفتند نقد دکتر سروش دباغ به دکترغلامحسین دینانی • صدانت نقدبهدکتردینانیسروش نقد به دکتر دینانی با قلم دکتر سروش دباغ حقیقتا اسباب تاسف است که اثری با این سطح از کیفیت
لینک منبع :آیا بردن کسی به عالم مکاشفه حقیقت دارد؟