آیا اطاعت از رهبر واجب اسـت؟

[ad_1]

امام علی علیه السلام: «تو می توانی نظر بدهی و من نیز صاحب نظر هستم و در آن می اندیشم و اگر چنانچه فکر و رای تو را نپسندیدم و به نظر خود عمل کردم تو باید از من اطاعت کنی و فرمان ببری.»

فرآوری: حامد رفیعی - بخش نهج البلاغه تبیان

وقتی جاهلید، مخالفت نکنید!

حکومت برای جامعه بشری ضروری اسـت. این ضرورت به آن اندازه واضح اسـت که فیلسوف پرآوازه یونان ارسطو می گوید: «انسانی که بتواند بدون نظامات اجتماعی و حکومت زندگی کند یا حیوان اسـت یا خدا».

همچنین نشانه قدرت و عظمت هر حکومت در این اسـت که مردم از رهبر و حاکم و زمامدار، اطاعت کنند و شنوایی داشته باشند و الا هرج و مرج و آشفتگی قطعی اسـت. کلام علی علیه السلام در این زمینه چنین اسـت:

«و الامانة نظاما للامة و الطاعة تعظیما للامامة».

«ای مردم! شایسته ترین انسان برای حکومت و زمامداری نیرومندترین اسـت پس اگر کسی پس از تصدی چنین انسانی، منحرف شود و آشوب و بلوا ایجاد کند، مورد نکوهش قرار می گیرد و به صورتی توجیه می شود و اگر به سر عقل نیامد با وی قتال می شود تا آشوب و بلوا بخوابد.»

خداوند روح امانت و التزام و تعهد را سامانی برای هر ملت قرار داده و اطاعت و فرمانبرداری مردم را، نشان عظمت و شکوه رهبری دانسته اسـت. و در سخنی دیگر، فرمود:

«علیکم بطاعة من لا تعذرون بجهالته».

بر شما باد پیروی و اطاعت از کسی که از جهل و ناآگاهی به دور اسـت و در مخالفت او عذری ندارید.

مخالفت با رهبر، منشأ پریشانی!

در بیان دیگر عدم اطاعت مردم از رهبر عاقل و باتدبیر را منشا نابسامانی و آشفتگی امور، معرفی فرموده و صراحتا گفته اسـت که اطاعت و عمل به رهنمودهای رهبر جامعه اسـت که تحول اساسی بوجود می آورد در غیراینصورت هرگز انتظار اصلاح نباید داشت.

علی علیه السلام در پاسخ کسانی که رهبری او را با شیطنت و افسارگسیختگی خود، خدشه دار کرده و ضعف ایجاد می کردند و با کمال وقاحت پیشوای جور و ستم، معاویه را با او مقایسه کرده و احیانا او را به سبب حسن تدبیر و مشی سیاسی اش می ستودند، فرمود:

«لله ابوهم و هل احد منهم اشد لها مراسا و اقدم فیها مقاما منی لقد نهضت فیها و ما بلغت العشرین و ها انا ذا قد ذرفت علی الستین و لکن لا رای لمن لا یطاع».

خداوند پدرشان را بیامرزد آیا احدی از ایشان در رهبری جامعه و اداره جنگ و مدیریت آن، ممارستش از من بیشتر و سابقه اش از من فزون تر اسـت؟ ! من هنوز بیست سالم نشده بود که وارد جنگ شدم و اکنون افزون بر شصت سال دارم، ولی کسی که فرمانش را نمی برند و رهنمودش را آویزه گوش نمی کنند، رای و نظر او هر چند صائب، چه فایده ای دارد؟

حرف، حرف مشاور اسـت؟!

امیرالمومنین در سخنی دیگر حدود مشورت و خیرخواهی مردم را برای رهبر، معین می کند و توقعات و انتظارات را در چارچوبی مشخص می نماید و به صراحت می فرماید که:

این چنین نیست که رهبر و امام امت باید به سخن هر کسی عمل کند و برنامه اش را مطابق اشاره او تنظیم نماید.

«لک ان تشیر علی و اری فان عصیتک فاطعنی».

تو می توانی نظر بدهی و من نیز صاحب نظر هستم و در آن می اندیشم و اگر چنانچه فکر و رای تو را نپسندیدم و به نظر خود عمل کردم تو باید از من اطاعت کنی و فرمان ببری.

«بر شما باد پیروی و اطاعت از کسی که از جهل و ناآگاهی به دور اسـت و در مخالفت او عذری ندارید.»

این کلام مولی علیه السلام در سطحی بسیار بالا قرار دارد و بدین وسیله پاسخ بسیاری از اشخاص که خود را خیرخواه و صاحب نظر می دانند و رای خود را ابراز هم می کنند، ولی چون رهبر و امام عادل و بر حق مسلمین رای و نظر او را صائب ندید و بدان عمل نکرد با وی به مخالفت برخاسته و کارشکنی می کنند و خود عصیان کرده دیگران را نیز به گردنکشی وا می دارند، به طور قاطع داده شده اسـت. در خطبه غرایی دیگر که در ابعاد مختلف رهبری داد سخن داده و به رهبری حق و پیشوایی صالح لزوم اطاعت از آن اشاره صریح دارد، چنین می فرماید:

«ایها الناس ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلمهم بامر الله فیه فان شغب شاغب استعتب فان ابی قوتل».

ای مردم! شایسته ترین انسان برای حکومت و زمامداری نیرومندترین اسـت پس اگر کسی پس از تصدی چنین انسانی، منحرف شود و آشوب و بلوا ایجاد کند، مورد نکوهش قرار می گیرد و به صورتی توجیه می شود و اگر به سر عقل نیامد با وی قتال می شود تا آشوب و بلوا بخوابد.

---

منابع:
- نهج البلاغه خطبه ٢٧، ١٧٣؛ حکمت ١٥٦، ٢٥٢، ٣٢١
- یحیی نوری، جاهلیت و اسلام، ص ٦٥٦

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
آیا تجاوز به زنان کافر از منظر اسلام جایز است؟ شهر …از منظر اسلام هر قوم و آئینی ازدواجی مختص به خود دارد که محترم و مشروع است و حتی پاسخ به سوالات شرعی مخاطبان درباره احکام عزاداریاین که همه این موارد یکجا پاسخ داده شد خیلی لازم بود ولی بعضی از سوالات مثل قبل تقریبی پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره‌ی احکام ارتباط …س آیا خمس و زکات بر کودکانی که هنوز به سن تکلیف نرسیده‏‌اند، واجب می‏‌شود؟ س آیا دعای دعا نویس ها درست است؟ منتظران و یاوران …آیادعایدعانویسهاآیا سحر و جادو و بستن بخت دختران و بستن راه کار واقعیت دارد؟ اگر واقعیت دارد از طرف آیا عمر در غدیر خم با امیرمؤمنان ع بیعت کرده است؟احمد بن حنبل و بسیارى از بزرگان اهل سنت داستان بیعت خلیفه دوم را این گونه نقل مى‌کنندالف حکم پوشیدن ساپورت زیر چادر حکم استفاده از …حکم پوشیدن ساپورت زیر چادر حکم استفاده از چادر براق،‌ کفش پاشنه‌بلند و کلیپسآیا در زمان حکومت اسلامی پیامبرص و حضرت علیع، …اولا که در تمامی آیات صحبت از مومنان و مومنات است ،پس اگر کسی مومن نباشد لزومی به فارسی العربیةحکمت های امام علی علیه السّلام حدیثآثار و فایده های خواندن دعای فرج ۱ احکام نماز های مستحبی و واجب ۱ ارزش جوانی ۱اعتراض مولوی عبدالحمید به بیانات رهبر معظم انقلابباید دید منظور از توهین به مومنین واقعی هم علم است به کیست ایا طلحه و زبیر را مومن

توصیه رهبر انقلاب به مناسبت هفته دفاع مقدس

[ad_1]

صفحه منتسب به دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری سخنانی از ایشان در رابطه با هفته دفاع مقدس را منتشر کرد.

صفحه منتسب به دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری سخنانی از ایشان در رابطه با هفته دفاع مقدس را منتشر کرد.

جوان؛ صفحه اینستاگرام منتسب به مقام معظم رهبری به مناسبت فرا رسیدن هفته دفاع مقدس بخشی از سخنان ایشان در این باره را منتشر کرد.

صفحه منتسب به دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری نوشت: "نگذارید دوران دفاع مقدس از یادها برود."

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
۲۰ جمله کلیدی رهبر انقلاب درباره دفاع مقدسپایگاه اطلاع‌رسانی به مناسبت فرا رسیدن هفته دفاع مقدس، ۲۰ جمله کلیدی از عکس های کمیاب رهبر معظم انقلاب در دوران دفاع مقدسکلیه حقوق مادی و معنوی این وب سایت متعلق به تکناز می باشد استفاده از مطالب سایت تکناز دست نوشته های یک بسیجی دوران دفاع مقدسدست نوشته های یک بسیجی دوران دفاع مقدس بسیجی بودن به چفیه و لباس خاکی نیست دست بیانات در دیدار کارگران رهبر انقلاب دو روز دیگر در بعضی شهرها انتخابات است؛ این را مهم بشمارید و شرکت کنید گفتگو با جانبازی که از رهبر انقلاب خواست از رفتن …اختصاصی میبدما گفتگو با جانبازی که از رهبر انقلاب خواست از رفتن حرف نزنند جمعه الف واکنش رهبر انقلاب به انتقادات صریح یکی از …در جریان دیدار و گفتگوی جوانان نخبه علمی کشور با رهبر انقلاب، یکی از حاضران بدون پایگاه خبری تحلیلی اروم نیوز اخبار مراسم قرائت زیارت ازبعید در ارومیه دعای ازبعید در مصلی شاهین دژ طنین انداز شد نماهنگ های امام و رهبری،کلیپ امام،کلیپ رهبریمستند روضه خداحافظی روایتی از سفر رهبر معظم انقلاب به استان خراسان شمالی و شهر سفیر جنوب سفیر جنوبپیام رهبر انقلاب در پی حوادث دردناک شهادت زائران و تصادف قطار دغدغه حل ریشه‌ای حوادث صاحب نیوز پایگاه خبری، تحلیلی استان اصفهانتجربه زندگی با کلام وحی؛ با هفته ای چهار صفحه، چهارساله حافظ کل شدم به برکت قرآن در

بهترین رهبر دنیا، در پوششی پشمینه!

[ad_1]
مفیدستان:

آیا مؤمنان، امیرى مى‏خواهند که سرگرم خود و خانواده‏اش باشد و در سختى‏هاى دنیا با آنان شریک نباشد؟ آیا چنین کسى امیرى راستین و حقیقى است و کسانى که به چنین امیرى خشنود باشند و از او فرمان برند، از مؤمنان به شمار مى‏روند؟

هاجر نادعلی/کارشناس ارشد معارف نهج البلاغه - بخش نهج البلاغه تبیان

لغت صوفی که در اول به مناسبت آنکه عادتاً لباس زهاد «صوف» یعنی از پشم بوده، پیدا شده است، بعدها مترادف با لغت «عارف» شده، اعم از اینکه آن عارف لباس پشمی بپوشد یا نپوشد بطوریکه در لغت عرب اصطلاح «لبس الصوف» به معنی عارف شدن و در زمره ی فقرا و صوفیه درآمدن است. مثل آنکه در فارسی هم اصطلاح «پشمینه پوش» عیناً‌ به همان معنی است و از مترادفات «صوفی» و «عارف» و «درویش» است.

پشمینه پوشی اختصاص به صوفیه نداشته است این اشتقاق را بیشتر محققان قبول کرده و آن را بیشتر می پسندند که تصوف بی شک از زهد و پارسایی آغاز شده است و پشمینه پوشی زاهدان قدیم در واقع اعتراضی بوده است بر طرز زندگی آن جماعتی از توانگران که همه ی عمر در شادخـواری و خوشـگـذرانی به سر مـی برده اند وهمه جامه و خوراک لطیف داشته اند.(1)

«خداوند، بر رهبران دادگر واجب ساخته است که خود را همتاى ضعیف‏ترین مردم بگردانند تا فقر بر تهى‏دستان گران نیاید.»

مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی بابی را به پشمینه پوشی، اختصاص داده تحت عنوان «لبس الصوف والشعر والوبر» : «پوشیدن پشم و مو و کرک». و از قول امیرمؤمنان علیه السلام  نقل کرده است: «لباس پنبه ای بپوشید چرا که لباس رسول خدا و لباس ما اهل بیت است و رسول خدا پشمینه و موئینه نمیپوشید مگر به جهت خاصی». (2) 

پشمینه پوشی حرام نیست

به طور کلی از جمع بندی روایات معصومین و خصوصا کلمات امیر بیان علیهم السلام، این نتایج به دست آمده است:

1- پوشیدن لباس پشمینه حرام نیست.

2- به عنوان ساده زیستى و همسان سازى سطح زندگى با فقرا برای پیشوایان عدالت گستر واجب است.

3- قرار دادن آن به عنوان پوشش دائمی و غالب، مطلوب نیست.

4- پوشیدن آن هنگام نماز مطلوب است.

بنابراین انسان ضمن اینکه باید گه گاه برای دوری از تکبر لباس پشمینه و غلیظ بپوشد اما از آن طرف نباید آن را سیره خود قرار دهد و از لباس نرم پرهیز کند به گونه ای که به خیال زهد احساس فخر و تکبر در او راه پیدا کند. و هم چنین، این شیوه باید شیوه حاکمان باشد تا از حال مردم ناتوان، بی خبر نمانند.

امیری که شریک سختی زندگی است

رهبران جوامع اسلامی، در طول تاریخ از سیره زندگى امام علی علیه السّلام، غافل گشته‏اند. امیر المومنین علیه السلام، مى‏فرماید: «آیا من سیر بخوابم و پیرامون من شکم‏هاى گرسنه و جگرهاى تشنه باشند؟ و همانند کسى گردم که درباره‏اش گفته‏اند: این بیمارى تو را بس که شکمت سیر باشد و پیرامونت گرسنه باشند! آیا از این خوشنود باشم که مرا امیر مومنان مى‏خوانند و در عین‏حال با مردم در سختى‏هایشان شریک نباشم و براى آنها در سختى زندگى، الگویى نباشم؟» (3)

آیا مؤمنان، امیرى مى‏خواهند که سرگرم خود و خانواده‏اش باشد و در سختى‏هاى دنیا با آنان شریک نباشد؟ آیا چنین کسى امیرى راستین و حقیقى است و کسانى که به چنین امیرى خوشنود باشند و از او فرمان برند، از مؤمنان به شمار مى‏روند؟ در تاریخ اسلام، پس از پیامبر صلّى اللّه علیه و اله، بسیار روشن است که دلهاى توده‏ مردم با على علیه السّلام بود؛ زیرا او از زبان آنان سخن مى‏گفت و آرزوهایشان را تعبیر مى‏کرد و در تک‏تک سخنان و گامهایش به یادشان بود. شیوه زندگى امام علیه السّلام و لباس پشمینه‏اش به‏طور طبیعى چنین اقتضایى نیز دارد و این تنها گناه او نزد دشمنانش بود. امام علیه السّلام خطاب به عاصم بن زیاد، از دیدگاه خود درباره خلافت خبر مى‏دهد:

«به خدا سوگند، آن‏قدر این پیراهن پشمین را وصله زدم که از پینه کننده آن شرمسارم. یکى به من گفت: آیا آن را دور نمى‏افکنى؟ گفتم: از من دور شو، صبحگاهان رهروان شب ستایش مى‏شوند» (کنایه از این‏که آینده از آن استقامت پیشگان است.)

«خداوند، بر رهبران دادگر واجب ساخته است که خود را همتاى ضعیف‏ترین مردم بگردانند تا فقر بر تهى‏دستان گران نیاید.» (4) رهبر باید در کردار و رفتار خود و نه‏تنها سخن با نیازمندان مشارکت کند و این خواست بندگان خداوند است.

تنها امیری که پیراهنش وصله داشت

پیراهن وصله‏دارى بر اندام امام علیه السّلام بود. شخصى ایشان را دید و در این‏باره از ایشان پرسید. فرمود: دل با آن فروتن و نفس رام مى‏شود و مؤمنان از آن سرمشق مى‏گیرند. دنیا (ى حرام) و آخرت، دو دشمن متفاوت و دو راه جداى از یکدیگرند. پس کسى که دنیاپرست باشد و به آن عشق ورزد، به آخرت کینه ورزد و با آن دشمنى خواهد کرد. آن دو همانند شرق و غرب از هم دورند و رونده به سوى آن دو، هرگاه به یکى نزدیک شود از دیگرى دور مى‏گردد و آن دو همواره هووى یکدیگرند. (5)

«آیا من سیر بخوابم و پیرامون من شکم‏هاى گرسنه و جگرهاى تشنه باشند؟ و همانند کسى گردم که درباره‏اش گفته‏اند: این بیمارى تو را بس که شکمت سیر باشد و پیرامونت گرسنه باشند! آیا از این خوشنود باشم که مرا امیر مومنان مى‏خوانند و در عین‏حال با مردم در سختى‏هایشان شریک نباشم و براى آنها در سختى زندگى، الگویى نباشم؟»

امام علیه السّلام در پایان خطبه 160 نهج البلاغه نیز فرمود: «به خدا سوگند، آن‏قدر این پیراهن پشمین را وصله زدم که از پینه کننده آن شرمسارم. یکى به من گفت: آیا آن را دور نمى‏افکنى؟ گفتم: از من دور شو! صبحگاهان، رهروان شب ستایش مى‏شوند» (کنایه از این‏که آینده از آن استقامت پیشگان است.) 

این ماجرا در قالب شعر شنیدنی است:

دیده شد اندر بر مولاى دین *** پیشواى بر حق أهل یقین

یک رداى کهنه پر پینه اى *** پر ز وصله جامه دیرینه اى

گفته شد با وی در این باره سخن *** گفت مولا زیور است اندر بدن

دل کند خاشع کند نفسم ذلیل *** تا نغرّد بر من این رزمنده پیل

مؤمنان را شاید از آن پیروى *** گر که در راهند همراه علی (6)

سخن پایانی

جامه خشن پوشیدن و زندگى کردن مانند فقیرترینِ مردم، براى رهبران و توانگران جامعه، در مقام گفتار، شعارى است بسیار شیرین و پُرجاذبه؛ ولى انجام دادن آن ، دشوار است و تنها از کسى ساخته است که نفس امّاره اش را کشته باشد و به گفته امام على علیه السلام در نخستین گام در مسیر عدالت ، از دام هوس، رهیده باشد. آن حضرت توان پوشیدن لباس لطیف و نو و خوردن غذاهاى لذیذ را داشت، بدون آن که دچار سرکشى و تکبر شود؛ و بالاتر این‏که هرگز چنین نمى‏شود. با این حال، ایشان پیشوای معصوم است و خود را همطراز با مردم فقیر قرار مى‏دهد تا نادارى سبب پریشانى و در نتیجه از پا افتادن آنها نگردد؛ رهبران سیاسى جامعه اسلامى موظّف اند در دوران حاکمیت، زندگى شخصى خود را با زندگى بینواترین مردمِ تحت رهبرى خود، همسان سازند و این وظیفه، اختصاص به امیر مؤمنان علیه السلام ندارد.

البته باید توجه داشت که این خصوصیت یکی از ویژگی های امیرالمومنین علیه السلام است و ایشان ویژگی های منحصر بفرد بسیاری دارند. ضمن این که امام به عنوان حاکم به متضای زمان چنین پوششی را داشتند و چون امام این پوشش را داشتند؛ خوب است. 

---

پی نوشتها:

1. عبدالحسین زرین کوب، ارزش میراث صوفیه (زهد و محبت) ، ص۴۰

2. کلینی، اصول کافی، ج 6 ص450

3. نهج البلاغه، نامه 45

4. نهج البلاغة ، خطبه ۲۰۹ ؛ بحار الأنوار، ج ۴۰ ص ۳۳۶ ح ۱۹

5. نهج البلاغه حکمت 102

6. خویی، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج 21 ص152و153

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
گنجور حافظ غزلیات غزل شمارهٔ ۱۴۳مهدی پورابراهیم نوشته در سایت نخستین نیوز مشغول مطالعه سر فصل اخبار بودم که این لینک لحظاتی ناب با حافظ شنبه ‏ ‏ به نام او و درود بر همه صالحان و پاکان و مقربان درگاه او؛تقدیم گنجور » حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳ مهدی پورابراهیم نوشته در سایت نخستین نیوز مشغول مطالعه سر فصل اخبار بودم که این لینک لحظاتی ناب با حافظ یکشنبه ‏ ‏ با سلام تقدیم به همه دوستان و درود به روح پر فتوح همه ی صالحان و

نظر رهبر انقلاب در مورد خرافات اعمال پایان صفر

[ad_1]

بامداد : حضرت آیت الله خامنه‌ای در مورد  اعمال پایان صفر ، مراجعه افراد با در دست داشتن شمع پشت درب مساجد همراه با کوبیدن به درب مساجد و خواندن اذکار توسل و طلب حاجات در شب اول ماه ربیع‌الاول یا همان تجمع پشت درب مساجد با شمع را شیوه‌ای غیرقابل تایید دانستند.

به گزارش بامداد به نقل از ایسنا در مورد  اعمال پایان صفر، حضرت آیت الله خامنه‌ای در استفتاییه‎ای عمل مراجعه افراد با در دست داشتن شمع پشت  درب مساجد همراه با کوبیدن به درب مساجد و خواندن اذکار توسل و طلب حاجات در شب اول ماه ربیع‌الاول را عملی دانستند که مستند روایی ندارد و شیوه‌ای قابل تایید نیست.

متن استفتا در مورد  اعمال پایان صفر به شرح زیر است:

سوال: در شب اول ماه ربیع‌الاول از حدود نیمه شب تا اذان صبح افرادی با در دستان شمع در پایان ماه صفر تجمع پشت درب مساجد کرده و با کوبیدن به درب مساجد و خواندن اذکاری توسل جسته و حاجات طلب می‌نمایند، البته این عمل را تا ۷ مسجد ادامه می‌دهند و خصوصا این حال توسل درهنگام اذان صبح به اوج خود می رسد و معتقدند بدین وسیله اتمام ماه صفر و آمدن ماه ربیع الاول را خبر می‌دهند؛ نظر حضرتعالی در این باره چیست.

جواب: عمل مذکور مستند روایی ندارد و شیوه‌ای قابل تایید نیست. اگرچه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده‌ای است، لکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است، آقایان علمای اعلام (دامت افاضاتهم) و مومنین (ایدهم الله تعالی) با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب گردند، جلوگیری نمایند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
آشنایی با ادیان جهان۱۱ عقاید و تاریخ دین زرتشت نظر رهبر آشنایی با ادیان جهان۱۱ عقاید و تاریخ دین زرتشت نظر رهبر انقلاب درباره اهل کتاب بودن مرکز اسناد انقلاب اسلامی جریان شناسی انجمن حجتیهچکیده روحانیان در جامعه ایران، به ویژه از هنگام تحریم استعمال توتون و تنباکو، نقش و معرفی شخصیت‌های انقلاب اسلامی و شاهشخصیت‌های انقلاب اسلامی و یاران امام‌خمینیس به ترتیب حروف الفبا همراهان و عناصر مشکلات‌ خود را با رئیس جمهور در میان بگذاریدخودرابادرمیانبگذاریدرییس جمهور محترم جناب روحانی سلام اینجانب با داشتن سال سابقه کار در شرف بازنشستگی و افراط و جریانی بنام شیرازی ها تصاویر ساندیس خوردر همین حال در مدخل شهر کربلا پشت صحن حضرت ابوالفضل و درب صحن حضرت سیدالشهدا ع چندین حذف بخش مربوط به انجمن حجتیه از یک مستند …آیت الله خمینی لااقل از نظر قاطعیت با این جریانات واقعا قوی و بدون گذشت و در نظرگرفتن الف پاسخ حجت الاسلام جوادی آملی به سوالات …البتّه مطلب بازگو شده صحیح و درست است؛ مسیری که عقل و نقل در جهت سعادت دنیوی و اخروی ما تصاویر دختران بد حجاب در مراسم شب قدر – …تصاویردخترانبدحجابدرتوجه چنانچه این مطلب با جستجوی شما مطابقت ندارد، حتما مطالب مرتبط را در انتهای مطلب دجّال در نگاه احادیث فریقین؛ نماد و سمبل یا شخص …در بین ویژگی‌های شخصی و پیرامونی دجّال، موضوع نماد یا شخص بودن دجّال از چالش این کتاب در اواخر اولا کسی از شما نظر نخواست ثانیا نمیتوان یک یا دو مورد خاص را به کل تعمیم داد ثالثا آشنایی با ادیان جهان۱۱ عقاید و تاریخ دین زرتشت نظر رهبر آشنایی با ادیان جهان۱۱ عقاید و تاریخ دین زرتشت نظر رهبر انقلاب درباره اهل کتاب بودن زرتشتی مرکز اسناد انقلاب اسلامی جریان شناسی انجمن حجتیه چکیده روحانیان در جامعه ایران، به ویژه از هنگام تحریم استعمال توتون و تنباکو، نقش و جایگاه معرفی شخصیت‌های انقلاب اسلامی و شاه شخصیت‌های انقلاب اسلامی و یاران امام‌خمینیس به ترتیب حروف الفبا همراهان و عناصر شاه و مشکلات‌ خود را با رئیس جمهور در میان بگذارید رییس جمهور محترم جناب روحانی سلام اینجانب با داشتن سال سابقه کار در شرف بازنشستگی و ماه افراط و جریانی بنام شیرازی ها تصاویر ساندیس خور در همین حال در مدخل شهر کربلا پشت صحن حضرت ابوالفضل و درب صحن حضرت سیدالشهدا ع چندین رأس حذف بخش مربوط به انجمن حجتیه از یک مستند سیاسی صداوسیما آیت الله خمینی لااقل از نظر قاطعیت با این جریانات واقعا قوی و بدون گذشت و در نظرگرفتن بعضی الف پاسخ حجت الاسلام جوادی آملی به سوالات کاربران الف البتّه مطلب بازگو شده صحیح و درست است؛ مسیری که عقل و نقل در جهت سعادت دنیوی و اخروی ما گشوده تصاویر دختران بد حجاب در مراسم شب قدر – جدیدترین اخبار تصاویردخترانبد دستگیری عضو مهم داعش در ایران تست توانایی تربیت کودکانی سالم این زن بخاطر نذری که کرده بود نرگس آباده به گزارش خبرگزاری فارس از شیراز به نقل از روابط عمومی فرمانداری آباده، در این مراسم دجّال در نگاه احادیث فریقین؛ نماد و سمبل یا شخص معین؟ بخش در بین ویژگی‌های شخصی و پیرامونی دجّال، موضوع نماد یا شخص بودن دجّال از چالش برانگیزترین

بهترین ویژگی یک رهبر ایده‌آل چیست؟

[ad_1]

یک ویژگی به‌شدت ملال‌آور که هر رهبر فوق‌العاده‌ای باید داشته باشد؛

اگر قرار باشد ویژگیهای یک رهبر ایده‌آل برای کسب و کارهای بزرگ را لیست کنیم شاید هیچگاه این ویژگی را در انتهای لیست خود نیز درج نکنیم! اما غول دنیای جستجو برای استخدام رهبران خود این ویژگی را در ابتدای لیست خود قرار داده اســت.

به گزارش آلامتو و به نقل از بیزینس ترند؛ رهبر واژه‌ای بسیار پرزرق‌وبرق اســت. ما آن را برای برخی از برجسته‌ترین انسان‌های تاریخ از کورش کبیر گرفته تا نلسون ماندلا و مارتین لوتر کینگ به کار می‌بریم و یاد این رهبران افسانه‌ای را با انبوهی از کتاب‌های تحسین‌آمیز و به اشکال دیگر گرامی می‌داریم. پس جای تعجب نیست زمانی که صاحبان رؤیاپرداز کسب‌وکارها تلاش می‌کنند توانایی‌های رهبری خود را صیقل دهند، اغلب بر این باور باشند که در صدر بودن نیازمند شخصیتی استثنایی و اقدامات قهرمانانه اســت.

شکی وجود ندارد که گاهی اوقات این‌چنین اســت؛ اما در امور روزمره برخی از مهم‌ترین خصوصیات رهبری فوق‌العاده به‌مراتب ساده‌تر از این حرف‌ها اســت و تلاش مداوم برای استثنایی بودن درواقع می‌تواند کارایی شما را به‌عنوان یک رهبر کسب‌وکار با مشکل مواجه کند. به‌هرحال گوگل چنین باوری دارد.

حقیقت ملال‌آور

همان‌طور که والتر چن (Walter Chen)، مدیرعامل iDoneThis، اخیراً به آن اشاره کرده اســت، زمانی که این غول جستجوگر به دنبال رهبران می‌گردد، بر روی ویژگی‌های پرزرق‌وبرقی مانند بی‌باکی و شجاعت تمرکز نمی‌کند. در عوض اغلب چیزی بسیار بسیار ملال‌آور را جستجو می‌کند. این خصوصیت جادویی چیست؟

قابل پیش‌بینی بودن محض!

بله درست خواندید، بر اساس انبوهی از اطلاعات که رویکرد مبتنی بر شواهد گوگل را شکل می‌دهد، یکی از اساسی‌ترین ویژگی‌های رهبران فوق‌العاده اصولاً این اســت که ملال‌آور باشند – روزبه‌روز همان کار را به همان شکل انجام دهند.

چگونه قابل پیش‌بینی بودن استقلال را به دنبال دارد

چن شرح می‌دهد «وقتی آن‌ها اعداد و ارقام را درباره این پرسش که چه چیزی یک رهبر موفق را می‌سازد کنار هم گذاشتند، آنچه یافتند جالب‌توجه بود زیرا که باوجود بدیهی بودن نادیده گرفته شده بود. رهبران باید قابل پیش‌بینی و ثابت‌قدم باشند، زیرا در این صورت اســت که کارکنان درمی‌یابند تحت یک قواعد مشخص، آن‌ها می‌توانند هر کاری که می‌خواهند انجام دهند. به‌بیان‌دیگر، زمانی که مدیران قابل پیش‌بینی باشند، آن‌ها مانعی را (یعنی خودشان را) از سر راه کارکنان برمی‌دارند.»

اگر یک کارمند بتواند پیش‌بینی کند که رئیسش چه واکنشی خواهد داشت این بدین معنی اســت که مجبور نیست انرژی زیادی را صرف مدیریت رابطه خود، مواجه با مداخله او و توجیه اقدامات خود کند. درنتیجه کارکنان آزادی پیدا می‌کنند تا درواقع کار خود را انجام دهند و خلاق باشند. چن به نقل از لازلوباک (Lazlo Bock) معاون ارشد مدیر امور انسانی در گوگل می‌گوید «اگر یک رهبر ثابت‌قدم باشد، افراد در تیم‌های خود احساس آزادی فوق‌العاده‌ای می‌کنند.»

روانشناسان به این احساس آزادی که کار خود را آن‌گونه که صلاح می‌دانید انجام دهید «استقلال» (autonomy) می‌گویند و در مطالعات خود کشف نموده‌اند که نه‌تنها استقلال باعث خرسندی کارکنان می‌شود، بلکه بهره‌وری آن‌ها را نیز افزایش می‌دهد.

زیان رهبری هالیوودی

چن و باک هر دو به رهبران کسب‌وکار نسبت به این‌که قهرمانان هالیوودی و سینمایی و شخصیت‌های فوق‌العاده تاریخی را بیش‌ازحد سرمشق خود قرار دهند، هشدار می‌دهند. در عوض بهتر اســت آن‌هایی که می‌خواهند واقعاً بهترین‌ها را در تیم‌های خود به ارمغان آورند، از کورکورانه دنبال کردن کلیشه‌های «رهبری» دست بکشند و هر کاری را که ممکن اســت انجام دهند تا افراد خود را توانمند کنند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
معرفی بهترین و با کیفیت ترین مارکهای کرم پودرمرغوب ترین مارکهای کرم پودر یک کرم پودر مرغوب و با کیفیت چه ویژگی هایی دارد انتخاب یک فان وسرگرمیفان وسرگرمی فان وسرگرمی سرگرمی،طنز وسرگرمی،ترانه هندی،ترکی وهندی،سلفی بازیگران مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک …سهم کدام یک از عوامل زیر را در وقوع حادثه قطار سمنان بیشتر می دانید؟مدت زمان رابطه جنسی ایده آل چقدر است؟مدت زمان رابطه جنسی ایده آل اگر همسران از هم آغوشی با هم مسرور و خرسند باشند، چشمشان نقاشی ساختمان نقاشی ساختمان قلی پور بلکا …نقاشی ساختمان نقاشی ساختمان قلی پور بلکا کاتالوگ بلکا نقاشی ساختمان در کرج آنچه مدیران باید بدانند مدیریت اثربخشاحیای یک تیم کاری که قبلا شکست خورده، کار آسانی نیست، اما غیرممکن هم نیست هر مدیری بهترین هتل های لوکس در تبریزتصاویربهترین هتل های تبریز براستی شهر تبریز، یکی از زیباترین و بزرگترین شهرهای ایران است و چطور قلب یک مرد را تسخیر کنید؟نقاب را بردار اینکه همان‌طور باشی که هستی کار سختی است؟‌ پس چرا بیشتر اوقات در حال عشاق موفق کلوب ازدواج و عشقکتاب عشاق موفقدانلود کتاب عشاق موفق دانلود کتاب عشاق موفقعشاق موفق عشاق موفقوسایل مورد نیاز روابط جنسی آموزشی کامپیوتر …با توجه به اینکه بعضی از روابط جنسی بدون برنامه قبلی و ناگهانی می باشد لازم است که

دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است طب سنتی سرمایه بزرگ ماست

[ad_1]

تناقض‌گویی مقامات وزارت بهداشت درباره انحلال معاونت طب سنتی به علت عدم رضایت از خروجی این معاونت، مخاطب را به یاد پزشک جراحی می‌اندازد که به جای درمان کبد بیمار، آن را از جا در می‌آورد.

گروه اجتماعی مشرق- هفته گذشته در پی یک تصمیم‌گیری عجیب، معاونت طب سنتی وزارت بهداشت به سطح اداره کل تنزل یافت و جای خود را به معاونت اجتماعی داد. درباره علت این تصمیم گفته شده است که چون تعداد 300 نفر دانشجو و فارغ التحصیل در رشته طب سنتی جوابگوی نیاز کشور نیست به همین دلیل وزیر از عملکرد معاونت رضایت ندارد!

وزیر بهداشت در این‌باره گفته است: «این کار تنزل نیست؛ ما از طب سنتی حمایت می‌کنیم اما تا‌کنون از اقدامات صورت گرفته راضی نیستیم.» قاضی‌زاده هاشمی که برخلاف نامش فرزند یک عطار فریمانی است در این خصوص اظهار می‌دارد: «طب سنتی سرمایه بزرگ ماست که باید زنده شود و نیاز است که به‌طور کارآمد، علمی و فراگیر در بخش گیاهان دارویی و تقویت نیروی انسانی در این حوزه اقداماتی انجام دهیم.»

میزان تناقض سخنان وزیر بهداشت ما را بر آن داشت تا با حکیم حسین خیراندیش، رئیس مرکز تحقیقات حجامت ایران به گفتگو بنشینیم و مطالبات جامعه طرفداران طب سنتی که هر روز هم بر تعدادشان افزوده می‌شود را از زبان وی بشنویم:

دکتر حسین خیراندیش در گفتگو با خبرنگار مشرق و در توصیفی کوتاه از تاریخچه طب سنتی در قرون اخیر گفت: براساس استنادات تاریخی، براندازی طب سنتی در ایران یک پروسه 300 ساله بود. از سال 1600 تا سال 1914 میلادی برای براندازی طب سنتی ایرانی تلاش شده است و با وضع قانون ضرورت وجود دکترای طب از دانشگاه‌های ایرانی و خارجی آقای دکتر سیریل الگود، تاریخ‌نویس انگلیسی می‌گوید میخ تابوت طب سینوی (طب بوعلی سینا) در ایران کوبیده شد. از آن زمان تا سال 2014 که دستورالعمل مقام معظم رهبری برای لحاظ شدن طب سنتی در نظام درمان کشور دقیقا یکصد سال تعطیلی بود؛ تعطیلی رسمی.

سیریل الگود مورخ انگلیسی در این کتاب می‌نویسد: با تلاش 300 ساله، میخ تابوت طب سینوی در ایران کوبیده شد

وی ادامه داد: حال اگر در این اثنا تلاشی بود برای احیای طب سنتی در ایران، تلاشی دولتی نبود، تلاشی مردمی در گوشه و کنار بود برای لحاظ طب سنتی در نظام درمان که منجر شد به توجه وزارت بهداشت به طب سنتی در سال 1385 تا دانشکده‌هایی تاسیس کند و در سال 92 طرح سند توسعه طب سنتی را تهیه کرده و در نتیجه معاونت تشکیل شود.

خیراندیش درباره پیش‌زمینه‌های بازگشت طب سنتی به دوران اوج خود گفت: پس در شرایطی که این طب 100 سال تعطیل بوده، احیای مجددش سخت است. اینطور نیست که در یک سال و دو سال بشود به شرایط قبل بازگردد. این کار نیازمند فرهنگ‌سازی مردمی، فرهنگ‌سازی فنی میان کارشناسان و متخصصان، فرهنگ‌سازی و ایجاد باور در دل سیاست‌مداران و برنامه‌ریزان کشور، اعتماد به نفس و پافشاری توسط مدیران وزارت بهداشت، مرعوب نشدن توسط کارشناسان و متخصصان داخلی و خارجی وزارت بهداشت و مرعوب نشدن در مقابل تشرهای کسانی که ضرر می‌کنند است.

حکیم خیراندیش همچنین ذکر کرد: اگر یک مدیر با صرف وقت حداقلی برای احیای یک معاونت توقع داشته باشد که ظرف دو سال اتفاق بزرگی بیفتد و بعد به جرم همین بیاید آن معاونت را کوچکتر بکند، آن معاونت احیا نمی‌شود. معاونت طب سنتی نباید در سطح یک معاونت یا دانشگاه در نظر گرفته شود زیرا مثلا در هر حوزه‌ای که بخواهیم دانشگاه آماده کنیم مقدمات از کادر و کتاب و دانشجو و ... آماده است اما در حوزه طب سنتی برای آماده کردن مقدمات برای 5 دانشجوی طب سنتی باید مدت‌ها وقت صرف شود تا استاد و کتاب و کادر آموزشی و ... فراهم شود زیرا مقدمات آن فراهم نیست.

رئیس مرکز تحقیقات حجامت ایران ادامه داد: لذا نمی‌توان معیار رشد آن را با معیار رشد طب کلاسیک (طب رایج کشور) در سایر معاونت‌ها مقایسه کرد. اکنون همه شرایط برای رشد طب کلاسیک فراهم است؛ به انضمام اعتبارات هزاران میلیاردی آن؛ اما با این وجود به برکت توانمندی بالقوه‌ای که در درون طب سنتی وجود دارد و علی‌رغم مخالفت‌ها یا بی‌تمایلی وزارت بهداشت و کادرش به آن، امروز طب سنتی با گرایش مردم روبرو شده به نحوی که به صورت یک جریان فکری در جامعه شایع شده تا حدی که غربی‌ها که جریانات فکری داخل کشور را تعقیب می‌کنند گزارش کنند. به گزارش هفته قبل روزنامه گاردین توجه کنید که رشد طب سنتی در ایران یک هشدار فرهنگی تلقی می‌کند.

گاردین در گزارش هفته گذشته که خود که اتفاقا همزمان با صدور دستور انحلال معاونت طب سنتی در وزارت بهداشت بود، نسبت به رشد اجتماعی طب سنتی در ایران هشدار می‌دهد.

پدر دوره جدید طب سنتی ایران در ادامه گفت: دولت قبل در ماه‌های آخر این معاونت را تشکیل داد، تا تایید آن توسط دولت جدید یک سال طول کشید و دو سال برنامه‌ریزی کرد و حالا در سال سوم تبدیل شد به اداره کل. توجیه‌شان این است که معاونت کار خاصی نکرده است؛ این درست است اما کارهای مقدماتی ممکن است 4 تا 8 سال طول بکشد تا به جایی برسد. امروز وزارت بهداشت باید تمام حمایت خود را از این معاونت بکند و برای محصول 10 سال منتظر بنشیند.

حسین خیراندیش گفت: با توجه به اینکه هم رئیس‌جمهور ما و هم وزیر بهداشت ما استثنائا عالم به طب سنتی هستند و در مقایسه با دولت‌های قبل عالم‌ترین افراد هستند، لذا باید استفاده مطلوب را ببریم زیرا نمی‌دانیم برای وزیر بعدی چند صد ساعت باید وقت صرف کرد تا نسبت به طب سنتی توجیه شود.

وی در ادامه گفت: از جهتی دیگر اکنون ما دستور مقام معظم رهبری را به عنوان سند بالادستی داریم برای طب سنتی که در سال 2014 دستور لازم برای ضرورت لحاظ طب سنتی در نظام درمانی کشور ارائه کردند و ضمن آن توصیه سیاست‌گذاری مجمع تشخیص مصلحت نظام را داریم و این مسائل را در دولت‌های قبل نداشتیم. از سویی دیگر نمایندگان مجلس و کمیسیون بهداشت اکنون به طب سنتی اشراف دارند و نسبت به کمیسیون قبلی خیلی قوی‌تر است. و از جهت سوم اقبال مردمی را ببینید در درمانگاه‌ها. میزان فروش فقط عرقیات را در کشور ببینید.

خیراندیش در بیان اعتراض خود افزود: من به عنوان کسی که 30 سال است در این زمینه تلاش می‌کنم از زبان جمعیت بزرگی از طرفداران طب سنتی در حوزه پزشکی و غیر پزشکی می‌گویم: این یک فریاد اعتراض است. معاونت طب سنتی باید برگردد سر جایش تا فرصتی پیدا کنیم در مجلس آینده یک سازمان برایش ساخته شود. اساسا از روز نخست هم معلوم بود که وزارت بهداشت نمی‌تواند در دل خودش یک نهاد دیگر را پرورش دهد. مثل این است که ما سپاه پاسداران را در دل ارتش تاسیس کردیم که نتیجه نمی‌داد و امام (ره) دستور به حرکت جداگانه این دو نهاد در کنار هم داد. کار اساسی این است که سازمان طب سنتی تاسیس بشود با سازوکار جدا که ابعدادش توسط مجلس تعیین شود و دست مجموعه تصمیم‌گیرندگان داخل وزارت بهداشت نباشد. تا آن زمان معاونت باید بماند. ضمن این، اگر معاونت طب سنتی طی سه سال گذشته اگر توانسته باشد کادر داخلی خودش را نسبت به ضرورت طب سنتی توجیه کرده باشد، کار بزرگی کرده است. انتظار بیش از این هم نداریم.

حکیم حسین خیراندیش، رئیس مرکز تحقیقات حجامت ایران: اگر یک مدیر با صرف وقت حداقلی برای احیای یک معاونت در این سطح توقع داشته باشد که ظرف دو سال اتفاق بزرگی بیفتد و بعد به جرم همین بیاید آن معاونت را کوچکتر بکند،اهداف  آن معاونت محقق نمی‌شود.

وی در جمع‌بندی صحبت‌های خود گفت: اما در بحث برنامه‌ریزی، اگر بخش اندکی از این توانایی‌های مدیریتی‌ که وزارت بهداشت برای توسعه طب کلاسیک و رایج به کار گرفته است و خیلی هم موفق بوده صرف طب سنتی بشود، در همین یک سال باقی‌مانده می‌توانیم به دست‌آوردهای بزرگی برسیم. به هر حال مخالفت یا عدم مخالفت وزارت بهداشت به هر توجیهی برای توسعه طب سنتی، مانع رشد طب سنتی نمی‌شود. همچنان که در 30 سال گذشته نشده است. ما از داخل وزارت بهداشت بی‌اطلاع نیستیم و این روش مدیریتی که وزارت بهداشت در پیش گرفته است، باعث کوچک شدن و لطمه به طب سنتی می‌شود. بلکه وزیر باید توجه بیشتری به این معاونت بکند.

ناگفته پیداست که اگر وزیر محترم از عملکرد این معاونت ناراضی بوده‌، می‌توانست به سراغ گزینه‌های دیگری چون تغییر معاون، افزایش بودجه، حمایت بیشتر و ... برود اما برخلاف شعار حمایت از طب سنتی به یکباره این معاونت را به سطح یک اداره کل تنزل داد.

رهبر معظم انقلاب نیز که طب سنتی را یکی از دغدغه‌های خود عنوان می‌کنند در ذکر خاطره‌ای فرموده‌اند:

«من در چند سال قبل در اوایل انقلاب، سال ۱۳۵۹ بود یک سفری با یک هیأتی به هند رفته بودم.آنجا مأموران وزارت خارجه به ما اطلاع دادند که یک بیمارستان گیاه درمانی وجود دارد. من خیلی علاقه‌مند شدم که آنجا را ببینم و رفتم دیدم از نزدیک، بیمارستان بسیار وسیع و مفصلی بود، اسم فارسی هم برایش انتخاب کرده بودند به نام هم‌درد. ما در آنجا کارهای گیاهی درمانی را دیدیم. بنده آنجا به ذهنم آمد که می‌بایستی (گیاه درمانی) را در ایران پیگیری کنیم.»

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب ... يك عطار فريماني است در اين خصوص اظهار ميدارد: طب سنتي سرمايه بزرگ ماست كه ...22 آوريل 2016 ... تناقض گویی مقامات وزارت بهداشت درباره انحلال معاونت طب سنتی به علت عدم ... حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست.21 آوريل 2016 ... دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور ... و فارغ التحصیل در رشته طب سنتی جوابگوی نیاز کشور نیست به همین دلیل ... عطار فریمانی است در این خصوص اظهار می دارد: طب سنتی سرمایه بزرگ ماست که ...21 آوريل 2016 ... مشاهده متن کامل خبر دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست در سایت خبری ...22 آوريل 2016 ... دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است ... فارغ التحصیل در رشته طب سنتی جوابگوی نیاز کشور نیست به همین دلیل ... فریمانی است در این خصوص اظهار میدارد: طب سنتی سرمایه بزرگ ماست که ...22 آوريل 2016 ... خیراندیش:دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان ... حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست.دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ #طب-سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست. تناقضگویی مقامات #وزارت-بهداشت درباره #انحلال ...12 ا کتبر 2016 ... خیراندیش در گفتوگو با مشرق: دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست ...... شربت وشیرینی میلاد امام علی (ع) در میدان نبرد با داعش دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست ...... حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است · مشرق نیوز دستور رهبر انقلاب سند بالادستی برای حفظ طب سنتی در نظام درمان کشور است/ طب سنتی سرمایه بزرگ ماست.

کلماتی برای این موضوع
اخبار امروز خبرگزاری فارس اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریباطنی گرایی در یونان باستان پیامدهای سکوت دولت در برابر هشدارهای علما چرا نظام بانکی