عکس های مخوف و باورنکردنی از دروازه جهنم

اینجا جهنم است، دهانه آتش ترسناک در صحرای کاراکوم ترکمنستان

در این مقاله به سراغ دروازه جهنم، دهانه آتش شگفت انگیز و ترسناکی در صحرای کاراکوم ترکمنستان رفته ایم.
در قلب صحرای کاراکوم ترکمنستان دهانه آتشی به اندازه زمین فوتبال وجود دارد که حدود پنجاه سال بوجود آمده است. این منطقه که به طور رسمی دروازه گاز نام دارد در میان بومیان آن منطقه به دروازه جهنم معروف شده است. این حفره عظیم در اثر اقدامات حفاری گروهی برای اکتشاف ذخایر نفتی ایجاد شده است و هنوز هم شعله های آن ادامه دارد.

این مکان اکنون در لیست بهترین مکان های دیدنی توریست ها جای گرفته است. در ادامه توضیحات بیشتر به همراه عکس های جالب از دروازه جهنم را مشاهده می کنید:

شترهای وحشی زیادی در این بیابان گردش می کنند و بدون توجه به اتومبیل های در حال عبور راه را می بندند و ایجاد ترافیک می کنند.

عکس های مخوف و باورنکردنی از دروازه جهنم

مهندسین شوروی در سال 1971 جهت اکتشاف گاز گودال عظیمی حفر کردند که این گودال به ناگهان ریزش کرد و تمام دکل حفاری را با خود به زیر زمین برد. هیچ نوع تلفات جانی برای این حادثه گزارش نشده است.

عکس های مخوف و باورنکردنی از دروازه جهنم

آثار باقیمانده حفاری هنوز هم پابرجاست و به نظر می رسد همه چیز را در خود بلعیده است.

اینجا جهنم است، دهانه آتش ترسناک در صحرای کاراکوم ترکمنستان

شاید این سوال برای همه پیش بیاید که چرا این شعله ها را مهار نکردند؟ ترکمنستان بزرگ ترین مناطق ذخایر گاز طبیعی چهارمین منطقه روی زمین می باشد. بنابراین سرمایه گذاری و حفاری در این منطقه از ریسک بالایی برخوردار است. اگر هر اقدامی برای خاموش کردن آن انجام شود گاز متوقف نمی شود. فقط باید برای پوشاندن حفره اقدام کرد که این کار بسیار پر هزینه و نا کارآمد می باشد. این حفره گاز متان زیادی در منطقه پخش کرده که به محیط آسیب هایی جدی می رساند.

و اما دلیل نام گذاری این حفره به دروازه جهنم چیست؟ این حفره شب ها منظره بسیار زیبا و دل انگیزی دارد و از آنجایی که شب ها تنها منبع گرما در این بیابان می باشد باعث شده است که حیوانات به سمت آن جذب شوند. شترها با گرمای این حفره اغوا می شوند و در کام مرگ فرو می روند.

اینجا جهنم است، دهانه آتش ترسناک در صحرای کاراکوم ترکمنستان

عکس گل رز زیبا

هیچ حصاری در اطراف این حفره نصب نشده است بنابراین می توانید تا جایی که مقدور است به آن نزدیک شوید. در کنار حفره می توانید خاک های زیر پای تان را ببینید که چگونه فرو می ریزند. حتی فکر افتادن در این گودال نیز وحش آور است. مرگی دردناک آمیخته با خفگی، آرام آرام پخته شدن در زبانه های آتش در میان صدای خروش شعله ها. تا به کنون هیچ توریستی در این منطقه آسیبی ندیده است اما گویا یکی از بومیان منطقه شانسی برای زنده ماندن نداشته است.

اینجا جهنم است، دهانه آتش ترسناک در صحرای کاراکوم ترکمنستان

شب ها به نظر می رسد زمین تبدیل به چراغ نورافکن شده و درخشش آن به همه جا روشنایی می دهد.

اینجا جهنم است، دهانه آتش ترسناک در صحرای کاراکوم ترکمنستان
اینجا جهنم است، دهانه آتش ترسناک در صحرای کاراکوم ترکمنستان

جهنم در سپیده دم. / بدونیم

جهنم در چه روزی خلق شد؟

این جراح و متخصص طب اسلامی در گفت و گو با جام جم آنلاین بیان کرد: با شروع ماه مبارک رمضان در صورتی که افراد بتوانند صحیح روزه بگیرند اثرات مثبتی را می‌تواند برای بدن رقم بزنند. حضرت محمد (ص) از روشی در روزه داری پیروی می‌کردند که به وسیله آن دارای سلامتی کامل و همچنین قد و وزن متناسبی بودند. حال سوالی که در اینجا ذهن‌مان را مشغول می‌کند این است که چگونه آن زمان بدون وجود نکات پزشکی پیشرفته و گوناگون ایشان دارای این ویژگی‌های استاندارد بودند؟

به گفته وی، یکی از سبک‌های زندگی ایشان بر مبنای روزه گرفتن بود. اشتباهی که اکثر ما مسلمانان مرتکب آن می‌شویم و می‌پنداریم روزه فقط برای ماه رمضان است در صورتی که ایشان روزه را یک روش و بخشی ار زندگی می‌دانستند. وی حداقل در ماه 3 روز روزه بودند و حتی بعد از مبعوث شدن هر روز روزه می‌گرفتند. رفته رفته به یک روز در میان و سپس 5شنبه اول ماه قمری و پنج شنبه آخر ماه قمری و چهارشنبه وسط ماه را تغییر دادند و فرمودند: «در خلق آسمان و زمین، چون جهنم در روز 4 شنبه خلق شده است و اگر انسان 4 شنبه وسط ماه را روزه بگیرد از رفتن به آتش جهنم در امان است همچنین در این روش از روزه گرفتن روی حالت روحی انسان تاثیر مثبت دارد. »

آقارفیعی در ادامه گفت: این روش را من خود به شخصه امتحان کردم و حتی به بیمارانم تجویز می‌کنم، چرا که این اقدام سبب می‌شود هر 10 روز ، یک شوک طبیعی و مفید به بدن‌تان وارد شود.

متن کامل این گفتگو را شنبه در سایت جام جم آنلاین بخوانید.

مسابقه حرام خوری، مسابقه جهنم رفتن !

[ad_1]

فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان

محاسبه روز قیامت را جدی بگیریم

یکی از مسائلی که خداوند در آیات متعدد از قرآن مجید انسان را به آن تذکر داده است عظمت روز قیامت است که تمام عقبات آن بسیار سخت و مشکل است و یکی از مشکل ترین عقبات آن عقبه مظالم و مرصاد و یا حق الناس می باشد چنانچه خداوند متعال می فرماید: «وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ  الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَ إِنْ کانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنا بِها وَ کَفى بِنا حاسِبِینَ» (انبیاء، 47) یعنی «ما در قیامت برپا می کنیم ترازوی عدل را پس در آن روز بر کسی ظلم نخواهد شد و کردار هر کس هر چند اندک باشد آن عمل را می آوریم و ما از برای محاسبه روز قیامت کافی می باشیم.

مال حرام دل تاریک می شود غفلت به سراغ انسان می آید، غفلت یعنی بیدار نیست، دعا مستجاب نمی شود، نماز قبول نمی شود، در مسیر دوزخ قرار می گیرد و باعث سلب توفیق می شود.

دنیای حرام، درخششی ندارد

امام علی (علیه السلام) در خطبه اول نهج البلاغه می فرماید: بندگان خدا شما را سفارش به تقوا می کنم، این حق خداست بر شما که تقوا کنید .

مصادیق مال حرام را جدی بگیریم

کسب مال و تحصیل مال برای زندگی و تربیت لازم است اما از راه حلال. در آیات قرآن کریم مصادیقی برای مال حرام ذکر شده چرا که این اموال حرام به گونه ایست که دین و ایمان را از بین می برد و قساوت دل ایجاد می کند.
مال حرام دل تاریک می شود غفلت به سراغ انسان می آید، غفلت یعنی بیدار نیست، دعا مستجاب نمی شود، نماز قبول نمی شود، در مسیر دوزخ قرار می گیرد و باعث سلب توفیق می شود.
حرام خواری، مانع سعادت و خوشبختی می شود، ارتباط با خدا را  قطع می کند و رابطه انسان با شیطان محکم شود.

چرا انسان به دنبال حرام خواری می رود؟

بخاطر حرص و آزمندی و دلبستگی به مال دنیا انسان به دنبال حرام خواری می رود. در سوره مائده آمده است: کسانی که رشوه می دهند هم گناه انجام می دهند و هم کار شرم آوری انجام می دهند.

مسابقه حرام خوری، مسابقه جهنم رفتن است

متأسفانه این روزها عده ای را می بینیم که در حرام خواری تلاش می کنند، مسابقه حرام خواری مانند مسابقه به سمت جهنم است.
غضب اموال دیگری مثالی است که در قرآن بیان شده است، مال دیگری را بردن، مال دیگری را دزدیدن، بیت المال همه مال مردم است و گناه دارند.
در مثال دیگر قرآنی آمده است ای کسانی که اصرار بر ادامه کسب مال حرام در ربا و نزول دارید، اگر ادامه دهید به رباخواری و برنگردید، شما با خدا و پیامبر اعلام جنگ دارید.
اگر مال یتیم را مثل ربا و .. بخورید به جای آن آتشی در شکم های خود می ریزید.

آتشی که هیزمش خود ما هستم

امیر المومنین علیه السلام در تفسیر آیه: «فَاتَّقُوا النَّارِ الَّتِی  وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَة» فرمودند: «یَا مَعَاشِرَ شِیعَتِنَا اتَّقُوا اللَّهَ - وَ احْذَرُوا أَنْ تَکُونُوا لِتِلْکَ النَّارِ حَطَباً - وَ إِنْ لَمْ تَکُونُوا بِاللَّهِ کَافِرِینَ- فَتَوَقَّوْهَا بِتَوَقِّی ظُلْمِ إِخْوَانِکُمُ الْمُوْمِنِینَ- وَ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ مُوْمِنٍ ظَلَمَ أَخَاهُ الْمُوْمِنَ- الْمُشَارِکَ لَهُ فِی مُوَالاتِنَا- إِلَّا ثَقَّلَ اللَّهُ فِی تِلْکَ النَّارِ سَلَاسِلَهُ وَ أَغْلَالَهُ- وَ لَنْ یَکُفَّهُ مِنْهَا إِلَّا شَفَاعَتُنَا- وَ لَنْ نَشْفَعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى- إِلَّا بَعْدَ أَنْ نَشْفَعَ لَهُ فِی أَخِیهِ الْمُوْمِنِ- فَإِنْ عَفَا شَفَعْنَا وَ إِلَّا طَالَ فِی النَّارِ مَکْثُه» یعنی: ای شیعیان و پیروان ما بپرهیزید و بترسید از اینکه شما برای چنین آتشی هیزم باشید اگر چه کافر به خدا نیستید خود را از این آتش به ستم نکردن به برادران دینی نگه دارید هر یک از شما به برادر خود که با او در دوستی ما شرکت دارد ستمی روا دارد خداوند در میان همین آتش زنجیر و غل او را سنگین می نماید و هیچ چیز او را نجات نخواهدداد مگر شفاعت ما و ما هرگز شفاعت نمی کنیم پیش خدا مگر بعد از اینکه واسطه شویم پیش آن برادرش اگر او گذشت و بخشید شفاعت می کنیم و الا درنگ و مکث او در آتش زیاد خواهد شد. و نیز از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: «فَمَنْ نَالَ مِنْ رَجُلٍ شَیْئاً مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ وَجَبَ عَلَیْهِ الِاسْتِحْلَالُ مِنْ ذَلِکَ وَ الِانْفِصَالُ مِنْ کُلِّ مَا کَانَ مِنْهُ إِلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ قَدْ مَاتَ فَلْیَتَنَصَّلْ مِنَ الْمَالِ إِلَى وَرَثَتِهِ وَ لْیَتُبْ إِلَى اللَّهِ مِمَّا أَتَى إِلَیْهِ حَتَّى یَطَّلِعَ عَلَیْهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالنَّدَمِ وَ التَّوْبَةِ وَ الِانْفِصَالِ» (وسائل قدیم، ص 524) یعنی: «هر کس ضرر آبرویی یا مالی بر کسی وارد کند، بر او واجب و لازم است که از او طلب گذشت و حلالیت کند و ذمه خود را بری کند از آن ظلمی که در حق او روا داشته و هر گاه صاحب حق مرده باشد برائت و آزادی ذمه اش به این است که مال را به ورثه او بدهد و نیز توبه کند از آنچه کرده و واقعا از آن کارپشیمان شود.ابوبصیر می گوید شنیدم که امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد» فرمودند: «یَقُولُ مَنْ أَکَلَ مَالَ أَخِیهِ ظُلْماً وَ لَمْ یَرُدَّهُ إِلَیْهِ- أَکَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَة» یعنی: «هر کس از روی ظلم مال برادرش را بخورد و به او برنگرداند، (در حقیقت) پاره ای افروخته از آتش را در روز قیامت خورده است.» و نیز امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «بِئْسَ  الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَان »یعنی: چه بد توشه ای است برای روز قیامت، تجاوز بر حقوق بندگان خدا.

متأسفانه این روزها عده ای را می بینیم که در حرام خواری تلاش می کنند، مسابقه حرام خواری مانند مسابقه به سمت جهنم است.
غضب اموال دیگری مثالی است که در قرآن بیان شده است، مال دیگری را بردن، مال دیگری را دزدیدن، بیت المال همه مال مردم است و گناه دارند.

به این داستان توجه کنید

شریک بن عبدالله نخعی از دانشمندان معارف اسلامی در قرن دوم بود، مهدی عباسی خلیفه سوم عباسی که از علم و هوش شریک اطلاع داشت، او را به حضور طلبید و اصرار کرد منصب قضاوت را قبول کند. او که می دانست قضاوت در دستگاه طاغوتی عباسیان گناه بزرگی است، قبول نکرد، مهدی عباسی اصرار کرد حال که منصب قضا را قبول نمی کنی، معلم فرزندانش گردد. شریک بن عبدالله به شکلی از زیر بار این پیشنهاد نیز خارج شد و نپذیرفت تا اینکه روزی خلیفه عباسی به وی گفت: من به تو سه پیشنهاد می دهم که حتماً باید یکی از آن ها را بپذیری: 1- قضاوت 2- آموزگاری 3- امروز مهمان من باشی و بر سر سفره ام بنشینی.
شریک تأملی کرد، سپس گفت: اکنون که به انتخاب یکی از این سه کار مجبور هستم، ترجیح می دهم که مورد سوم را بپذیرم. خلیفه قبول کرد، به آشپز خود دستور داد، لذیذترین غذاها را آماده کند و از شریک به بهترین وضع ممکن پذیرائی نماید. پس از آماده شدن غذا، شریک که تا آن روز از آن غذاهای لذیذ و گوناگون نخورده بود، با حرص و ولع از آن ها خورد، در همین حال یکی از نزدیکان خلیفه گفت: همین روزها شریک هم منصب قضاوت را می پذیرد و هم منصب آموزگاری فرزندان شما را و اتفاقاً همین طور هم شد و او عهده دار هر دو مقام گردید، از طرف دستگاه عباسی، حقوق و ماهیانه مناسبی برایش معین گردید، روزی شریک با متصدی پرداخت حقوق، حرفش شد، متصدی به او گفت: مگر گندم به ما فروخته ای که این همه توقع داری!؟
شریک جواب داد: چیزی به مراتب بالاتر از گندم به شما فروخته ام، من دینم را به شما فروخته ام!
آری غذای حرام و لقمه ناپاک، آن چنان قلب او را تیره و تار کرد که او به راحتی جزء درباریان دستگاه ظلم گردید و به این ترتیب انسان خوبی بر اثر غذای حرام، دین خود را فروخت و عاقبت به شر شد. (با اقتباس و ویراست از کتاب داستان دوستان)
لقمه کآید از طریق مشتبه                              خاک خور خاک و بر آن دندان منه

---

منابع:
حوزه
راسخون؛ مقاله سید محسن احمدی
بیانات حجت الاسلام متقی نیا؛ سایت شبستان

آفت کسب روزی حلال !

استانداردی برای ثروتمند شدن

رمز خوشی ها و ناخوشی های زندگی چیست؟!

خوشمزه‌ترین خوردنی‌های خطرناک !

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
قرآن آرزوهای طولانی به مرور زمان مرگ و یاد آن را از زندگی انسان خارج می کند و وقتی انسان مرگ مصادیقی از گام های شیطان در زندگیدر قرآن کریم آیات متعددی درباره شیطان وجود دارد واژه شیطان و جمع آن شیاطین مرتبه و وسواس و افکار شیطانی ام را چگونه درمان کنم؟ شهر …دختری ۲۰ ساله هستم که متاسفانه حدودا تا ۵ سال پیش خودارضایی می‌کردم ولی بعد از آگاهی حکمت های امام علی علیه السّلام حدیثحکمت روش برخورد با فتنه ها اخلاقی، سیاسی درود خدا بر او، فرمود در فتنه ها، چونان مسعود رجوی به درک واصل شدفیلمگمانه زنی هایی از افشای هوشمندانه فیصل نیز مطرح است گفته می شود هدف ﺗﺮﻛﻲ ﻓﻴﺼﻞ اﺯ طرح مبارزه با کشف حجاب در خودرو در خیابان های تهران طرحامنیتاخلاقیگشتارشادمرحله جدید فعالیت گشت‌های طرح امنیت اخلاقی در تهران از صبح شنبه آغاز شد و مٱموران چهل حدیث کوتاه از امام سجاد عالسلام علیک خواننده محترم در این حدیث حدیثی بهم علم داد از شما ممنونم من خودم عبداله پناهندگی دات کام مشاهده مبحث خاطرات و اخبار …آخرین بازدید شما امروز امروز دسامبر صفحه اول خاطرات و تجربیات مهاجرتنوشته های خواندنی روح‌اله شنبه ‏ ‏ اگر جمعیت چین به شکل یک صف از مقابل شما راه بروند، این صف قرآن شیطان کارش همین است روی هر آنچه گنداب و تعفن است، روکش قرمز و سبز و آبی می کشد و با هزار ادا و مصادیقی از گام های شیطان در زندگی مورد پنجم وان تقولوا علی الله ما لا تعلمون یکی از مسائلی که قرآن روی آن تاکید دارد و در آیه وسواس و افکار شیطانی ام را چگونه درمان کنم؟ شهر سوال دختری ۲۰ ساله هستم که متاسفانه حدودا تا ۵ سال پیش خودارضایی می‌کردم ولی بعد از آگاهی از حکمت های امام علی علیه السّلام حدیث حکمت روش برخورد با فتنه ها اخلاقی، سیاسی درود خدا بر او، فرمود در فتنه ها، چونان شتر دو طرح مبارزه با کشف حجاب در خودرو در خیابان های تهران طرحامنیتاخلاقیگشت مرحله جدید فعالیت گشت‌های طرح امنیت اخلاقی در تهران از صبح شنبه آغاز شد و مٱموران نیروی چهل حدیث کوتاه از امام سجاد ع السلام علیک خواننده محترم در این حدیث حدیثی بهم علم داد از شما ممنونم من خودم عبداله ولی سیره علویبوستان نهج البلاغه قران چون شاخ گلی که خم شود پیش نسیم از دوست سلامی و ز ما تسلیمی مردم دیده ما جز به رخت ناظر نیست پناهندگی دات کام مشاهده مبحث خاطرات و اخبار مهاجرت و تجربه مهاجرت غیرقانونی به آمریکا از زبان یک ایرانی گوی آهنین در این تصویر مرز میان آمریکا و نوشته های خواندنی روح‌اله یکشنبه ‏ ‏ سه نفر آمریکایی و سه نفر ایرانی با همدیگر برای شرکت در یک

چرا در قرآن جهنم نعمت حساب میشود؟

[ad_1]

بامداد-چگونه در قرآن، مرگ و عذاب های جهنم جزو نعمت های الهی به حساب آمده است؟

پرسش
در سوره الرحمن آیاتی را ذکر می کند و سپس می گوید: “فَبأَىّ‏ِ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ”. اما در این بین آیاتی را می بینیم که با این سبک سازگار نیستند.

از جمله آیات ۳۵، ۴۱، ۴۴ همین سوره، حال آیا این سیاق منتفی است، یا این که اینها در زمره نعمت های الهی قرار می گیرند؟ در صورت دوم لطفا توضیح دهید.

سوره الرحمن به طور کلى بیانگر نعمت هاى مختلف “معنوى” و “مادى” خداوند است که بر بندگان خود ارزانى داشته و آنها را غرق در آن ساخته است، به گونه اى که مى‏توان نام این سوره را “سوره رحمت” یا “سوره نعمت” گذارد؛ و به همین دلیل با نام مبارک “الرحمن” که رحمت واسعه الاهى را بازگو مى‏کند آغاز شده است.[۱]

اما هر خلقتی برای این که بتواند در زمره نعمت قرار گیرد، لازم نیست در تمام موارد موجب راحتی و خوشی باشد، بلکه برای نعمت بودن همین بس که خیر بیشتری داشته باشد و وقتی که آن را به صورت کلی در نظر می گیریم، می بینیم سود آن بیشتر از ضررش است، هرچند گاهی در موارد خاص موجب عذاب نیز شده باشد.

در آیات مورد بحث نیز باید همین امر را لحاظ کرد و کلیت موارد یاد شده را دید تا بتوان به قضاوت نشست که آیا می توان آنها را در زمره نعمت های الهی برشمرد یا خیر؟

در آیه ۲۶ سوره الرحمن “کلُ‏ُّ مَنْ عَلَیهْا فَان” مشاهده می کنیم که در بحث از نعمت های الهی، فنای انسان ها را ذکر می کند.

در تفسیر نمونه چند احتمال ذکر شده است که بنابر تمام آنها می توان مرگ و فنا را در زمره نعمت های الهی قرار داد:

“اما چگونه مسئله فنا مى‏تواند در زمره نعمت هاى الهى قرار گیرد؟ ممکن است از این نظر باشد که این فنا به معناى فناى مطلق نیست، بلکه دریچه‏اى است به عالم بقا و دالان و گذرگاهى است که شرط وصول به سراى جاویدان عبور از آن است.

دنیا با تمام نعمت هایش زندانى است براى مۆمن، و خروج از این دنیا آزاد شدن از این زندان تنگ و تاریک است.

و یا از این نظر که ذکر نعمت هاى فراوان گذشته ممکن است مایه غفلت و غرق شدن گروهى در زندگى دنیا و انواع خوردنی‌ها و نوشیدنی ها و لۆلۆ و مرجان و مرکب هاى راهوارش گردد، لذا یادآورى مى‏کند که این دنیا جاى بقا نیست، مبادا دلبستگى به اینها پیدا کنید، و از آنها در مسیر پروردگار بهره نگیرید که این تذکر خود نعمتى است بزرگ”.[۲]

بنابراین هر یک از این احتمالات مذکور، مرگ جزو نعمت های الهی قرار می گیرد و مشخص می شود که مرگ در یک نگاه کلی و با لحاظ کردن تمام موارد، چیزی جز نعمت نیست و دیگر نمی توان آن را از سیاق این سوره خارج دانست.

دسته دوم از آیات سوره الرحمن که نعمت بودن آنها با کمی تأمل همراه است؛ آیاتی است که جهنم و عذاب الهی در آن مطرح شده است. از جمله آنها: “بر شما شعله‏اى بى‏دود فرستاده شود، یا دودى بى‏شعله، پس با او مقابله نتوانید کرد”.[۳] “کافران را به نشان صورتشان مى‏شناسند و از موى جلو سر و پاهایشان مى‏گیرند”.[۴]

و “آنان در میان آتش و آب جوشان رفت و آمد مى‏کنند”.[۵]  این آیات نیز مورد شبهه بوده و ممکن است شخصی در نگاه اول این آیات را به دور از رحمت الهی دانسته و شمارش آنها در زمره نعمت های الهی برای او عجیب باشد، اما باید به این موارد نیز نگاه عمیق تری داشت. ذکر این موارد مانند این است که یک مادر برای جلوگیری از غذا خوردن زیاد فرزندش، او را به یاد بیماری های ناشی از آن بیاندازد تا او را از این اشتباه دور کند. خداوند نیز با ذکر جهنم و عذاب های آن در پی تلنگر زدن به انسان ها بوده و ذکر این عذاب ها هشداری است برای نگه داشتن انسان ها در راه درست و همچنین عاملی است برای اصلاح و تربیت که در این صورت ذکر اینها لطف و نعمتی به حساب می آید و اگر این عذاب ها و جهنمی در کار نبود بسیاری به گمراهی دچار می شدند و تنها جهنم بوده که آنها را از گناه و اشتباه دور کرده است.

بر این اساس، عذاب ها را نیز از همین جهت می توان از نعمت های الهی برشمرد و همان گونه که قرار دادن مجازات در قوانین و اجرای آن توسط نیرو های انتظامی در راستای نظم بخشیدن به جامعه بوده و نمی توان آن را خلاف حق دانست، خلقت جهنم و عذاب آن را نیز باید در راستای هدایت بشر فرض کرد.

پی نوشت ها:
[۱] . مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۳، ص ۹۱، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، تهران، ۱۳۷۴٫
[۲]  . همان، ج ۲۳، ص ۱۲۵٫
[۳] . الرحمن، ۳۵٫
[۴] . همان، ۴۱٫
[۵]  الرحمن، ۴۴٫

منبع: islamquest.net

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
چرا حجاب موی سر در قرآن تأکید نشده؟ بایگانی …چرا قرآن صراحتا حجاب موی سر رو نام نبرده و دستور نداده که موی سر خود را از نامحرم چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟ علت نازل شدن قرآن به زبان عربی علت عربی بودن فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه ابراهیم آیه سوره مبارکه ابراهیم آیه أَلَم تَرَ إِلَى الَّذینَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللَّهِ کُفرًا بررسی برخی کلمات قرآن قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است که برنامه سعادت بشر در آن آمده است، برای فهم بهتر این چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟ …چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟فواید ختم سوره یس در هر یک از روزهای هفتهسوره یس ، خواص ختم سوره یس ، فواید ختم سوره یس در روزهای مختلف هفته ، افزایش روزی با اصلا نگران نباشید، همه انسانها به بهشت می …آیا میدانید که در روز قیامت خداوند آنقدر میبخشد که شیطان هم وسوسه می شود که خداوند او بیایید نعمت های خدا را بشماریم بایگانی کانون …البته تردیدی نیست که طبق فرمایش قرآن کریم در آیه سوره مبارکه نحل وَإِن تَعُدُّواْ چرا اهل تسنن دست بسته نماز می خوانند شهر سوالپاسخ با سلام وتشکر در ابتدا باید اشاره نمود که انصاف هم چیزی خوبی است آیا پدیده های الف چرا مرگ بر آمریکا ؟؛ چرا مذاکره با آمریکا؟این روز ها ایامی است که در تاریخ انقلاب اسلامی با تظاهرات ضد آمریکایی شناخته می‌شود چرا حجاب موی سر در قرآن تأکید نشده؟ بایگانی کانون گفتگوی چرا قرآن صراحتا حجاب موی سر رو نام نبرده و دستور نداده که موی سر خود را از نامحرم بپوشانید؟ چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟ چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟ علت نازل شدن قرآن به زبان عربی علت عربی بودن قرآن چرا فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه ابراهیم آیه سوره مبارکه ابراهیم آیه أَلَم تَرَ إِلَى الَّذینَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللَّهِ کُفرًا بررسی برخی کلمات قرآن قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است که برنامه سعادت بشر در آن آمده است، برای فهم بهتر این کتاب چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟ شهر سوال چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟ اصلا نگران نباشید، همه انسانها به بهشت می روندآقامیری عذاب آیا میدانید که در روز قیامت خداوند آنقدر میبخشد که شیطان هم وسوسه می شود که خداوند او را بیایید نعمت های خدا را بشماریم بایگانی کانون گفتگوی قرآنی البته تردیدی نیست که طبق فرمایش قرآن کریم در آیه سوره مبارکه نحل وَإِن تَعُدُّواْ فواید ختم سوره یس در هر یک از روزهای هفته ختم سوره مبارکه یس است از روز جمعه ابتدا کند تا روز پنج شنبه هر روز سه مرتبه بخواند که در عرض ذکر و دعا تعویذ عافیت از سحر در دعاهای رازگونه وسرّی که از مولایمان امام باقرعازامیرمؤمنانعاز چرا اهل تسنن دست بسته نماز می خوانند شهر سوال با عرض سلام در پاسخ به اینکه حضرت علی ع و اهل بیت ع متعلق به تمام جهان هستند، باید عرض بکنم

در روز قیامت بهشت و جهنم روی کره زمین به وجود می آید؟

[ad_1]

بامداد-آیا بهشت و جهنم در روز قیامت، بر روی کره ی زمین تشکیل می شوند، یا در کره ی جداگانه ای می باشند؟ مردم در آن جا چگونه زندگی می کنند؟ آیا به صورت روح و بدون عضو جسمانی زندگی می کنند، یا این که با همین بدن و اعضای جسمانی؟

این سؤال از دو قسمت تشکیل شده است:
۱ ـ آیا بهشت و جهنم در کره ی زمین تشکیل می شوند یا در کره ای دیگر؟
۲ ـ آیا بهشت و جهنم و معاد فقط روحانی است یا جسمانی هم هست؟
پیش از شروع پاسخ، به چند نکته اشاره می شود:
مراد از بهشت و جهنم چیست؟
از مجموع تعبیراتی که در آیات قرآن و روایات اسلام آمده، بهشت و دوزخ به سه معنای مختلف اطلاق شده است که عبارت اند از:[۱] بهشت دنیا: این بهشت از نظر ظاهر، همان باغ های خرّم و سرسبز این جهان هستند. قرآن درباره ی قوم سبا می فرماید: لَقَدْ کانَ لِسَبَإٍ فی‏ مَسْکَنِهِمْ آیَةٌ جَنَّتانِ عَنْ یَمینٍ وَ شِمالٍ کُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّکُمْ وَ اشْکُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَیِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُور); «برای قوم سبا در محل سکونت شان نشانه ای بود، دو باغ از راست و چپ، از روزی پروردگارتان بخورید و شکر او را به جا آورید، شهری است پاک و پاکیزه و پروردگاری آمرزنده.[۲] به احتمال قوی، بهشت آدم(علیه السلام) نیز یکی از همین باغ های خرّم و با طراوت زمین بوده است.[۳] بهشت و دوزخ برزخی: این بهشت و دوزخ، کانونی از نعمت برای نیکوکاران و عذاب برای بدکاران در جهان برزخ است; یعنی عالمی که در میان دنیا و آخرت قرار دارد و آیه ی ۱۶۹، سوره ی آل عمران نیز به این معنا اشاره دارد که می فرماید: (وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُون); «هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مردگان اند، بلکه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند».
بهشت و دوزخ رستاخیز: که گاهی از آن تعبیر به «جنه المأوی» می شود.[۴]

در این که بهشت و دوزخ به دو معنای اول، هم اکنون وجود دارند، بحثی نیست: اصل سخن در مورد بهشت به معنای سوم است که آیا این بهشت بر روی کره ی زمین تشکیل می شود یا در جای دیگری.
مقدمه ی دوم که باید روشن شود، این است که آیا بهشت و جهنم هم اکنون وجود دارند یا خیر؟ زیرا اگر معتقد باشیم که بهشت و جهنم هنگام قیامت ایجاد می شوند، دلیلی ندارد که در مورد محل آن ها بحث کنیم که آیا این ها در روی کره ی زمین ایجاد می شوند، یا در جای دیگری; زیرا در  روز قیامت، زمین متلاشی می شود: (وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُکَّتا دَکَّةً واحِدَة); «و زمین و کوه ها از جا برداشته می شوند و یک باره در هم کوبیده و متلاشی می گردند».[۵]و لذا جای این بحث نخواهد بود. به هر حال دو دیدگاه در این رابطه بیان گردیده است:
۱ ـ برخی از دانشمندان شیعه و سنی، مثل سید مرتضی و سید رضی (ره) و هم چنین عبدالجبار و ابوهاشم می گویند: بهشت و جهنم، اکنون وجود ندارند; و بعد ایجاد می شوند.[۶] ۲ ـ اکثریت دانشمندان اسلامی معتقدند که بهشت و جهنم، هم اکنون وجود خارجی دارند، و دلیل هایی از آیات نیز برای این مدعی بیان کرده اند، از جمله: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‏ عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى); «و بار دیگر نیز او را مشاهده کرد نزد سدرة المنتهی که جنة المأوی در آن جا است.»[۷]پس جنة المأوی وجود دارد که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)آن را نزد سدرة المنتهی مشاهده کرده است.

(وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقین); «شتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که وسعت آن، آسمان ها و زمین است، و برای پرهیزگاران آماده شده است.»[۸]

(… فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتی‏ وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْکافِرین); «از آتشی بترسید که هیزم آن مردم و سنگ ها است و برای کافران آماده شده است».[۹]

(… وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحیطَةٌ بِالْکافِرین); «جهنم کافران را احاطه کرده است».[۱۰]

از این آیات و آیات دیگری شبیه به این ها که کلمه ی «اعدت» یعنی آماده شده است را به کار برده اند، استفاده می شود که بهشت و جهنم هم اکنون وجود دارند. با توجه به این دو مقدمه، حال به اصل سؤال می پردازیم; بهشت و جهنمی که اکنون وجود دارند کجا هستند؟ آیا این ها در روی زمین هستند یا جای دیگر؟

  اکثریت دانشمندان اسلامی معتقدند که بهشت و جهنم، هم اکنون وجود دارند

در این جا چند نظریه وجود دارد که عبارت اند از:[۱۱] ۱ ـ بهشت و جهنم در باطن و درون این جهان اند ولی ما نمی توانیم با این چشمان آن ها را ببینیم; همان گونه که موجودات بسیاری هستند که با چشم ما قابل درک نیستند; ولی اگر دید و درک دیگری داشتیم می توانستیم هم اکنون آن ها را ببینیم; کما این که از برخی احادیث نیز استفاده می شود که بعضی از مردان خدا، با توجه به درک و دید واقع بینانه ای که در این جهان داشته اند، بهشت و جهنم را نیز با چشمان حقیقت بین خود می دیدند. برای روشن شدن مطلب مثالی می زنیم:
فرض کنید فرستنده ی نیرومندی در یک نقطه ی زمین وجود داشته باشد که به کمک ماهواره های فضایی، امواج آن به سراسر کره ی زمین پخش می شود; هنگامی که در یک مجلس معمولی نشسته باشیم، صدای گفت و گوی اطرافیان را می شنویم اما صداهایی را که آن فرستنده پخش می کند نمی شنویم; گر چه امواج آن همه ی اطراف ما را احاطه کرده باشد. ولی اگر دستگاه داشته باشیم که آن امواج را بگیرد می توانیم صداهای فرستنده را نیز بشنویم; بهشت و جهنم نیز به همین صورت است; یعنی گر چه در باطن و درون این جهان هستند و همه ی اطراف ما را احاطه کرده اند ولی اگر چشم حقیقت بین وجود نداشته باشد، آن ها دیده نمی شوند.
۲ ـ عالم آخرت و بهشت و جهنم، محیط بر این عالم است و به اصطلاح، این جهان در شکم و درون آن جهان قرار گرفته است; مانند عالم جنین که در درون عالم دنیا است و عالم جنین خود عالم مستقلی است اما جدای از این عالمی که در آن هستیم نیست بلکه در درون آن است. عالم دنیا نیز نسبت به عالم آخرت همین حال را دارد; یعنی در درون آن قرار گرفته است.
۳ ـ بهشت فوق آسمان های هفت گانه است و دوزخ در زمین هفتم می باشد.[۱۲] با توجه به این نظریات، آن چه که به نظر می رسد و می توانیم با استفاده از آیات و روایات آن را ثابت کنیم، دیدگاه سوم می باشد که در میان مفسران شیعه و سنی، طرف داران زیادی دارد. در این باره دلایل گوناگونی از آیات و روایات بیان شده که به دلیل طولانی شدن بحث، شما پرسش گر عزیز را به منابع تحقیق راهنمایی می کنیم. که معاد هم در مرحله ی جسم و هم در مرحله روح، تحقق می پذیرد; وگرنه حورالعین و قصرها و انواع غذاهای بهشتی و لذت های مادی برای روح به تنهایی معنا ندارد.[۱۳]

پی نوشت ها:
[۱] – آیت الله مکارم شیرازی، معاد و جهان پس از مرگ، ص ۳۹۵٫
[۲] ـ سوره ی سبا، آیه ی ۱۵٫
[۳] ـ همان.
[۴] ـ همان.
[۵] ـ سوره ی الحاقه، آیه ی ۱۴٫
[۶] ـ مکارم شیرازی، همان.
[۷] ـ سوره ی النجم، آیات ۱۵ تا ۱۳٫
[۸] ـ سوره ی آل عمران، آیه ی ۱۳۳٫
[۹] ـ سوره ی بقره، آیه ی ۲۴٫
[۱۰] ـ سوره ی توبه، آیه ی ۴۹٫
[۱۱] ـ تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۹۴٫
[۱۲] ـ تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۹۴٫
[۱۳] ـ تفسیر نمونه، ج ۱۸، ص ۴۸۹٫

منبع:andisheqom.com

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

با سلام و تشكر از سؤال جالبی كه مطرح كرده ايد، اميدوارم كه در تمام مراحل زندگی موفق و پيروز باشيد. ... 1 آيا بهشت و جهنم در كره ی زمين تشكيل می شوند يا در كره ای ديگر؟ ... در اين كه بهشت و دوزخ به دو معنای اول، هم اكنون وجود دارند، بحثی نيست: اصل سخن در ... آيا اين ها در روی كره ی زمين ايجاد می شوند، يا در جای ديگری; زيرا در روز قيامت، زمين ...3 ساعت قبل ... آیا بهشت و جهنم در روز قیامت، بر روی کره ی زمین تشکیل می شوند، یا در کره ی جداگانه ای می باشند؟ مردم در آن جا چگونه زندگی می کنند؟ آیا به صورت ...14 ژانويه 2015 ... آيا بهشت و جهنم در روز قيامت، بر روي كره ي زمين تشكيل مي شوند؟ ... در اين كه بهشت و دوزخ به دو معناي اول، هم اكنون وجود دارند، بحثي نيست: اصل سخن در ...اگر نگاه به آن عالَم نیز نگاه مادی و فیزیکی باشد، قطعاً این سؤال پیش میآید که آخرش کجاست؟ ... انسان از این که مثلاً ده ساعت روی یک صندلی بنشیند و به یک منظره نگاه کند، خسته .... اولاً بهشت یا جهنم مادی و فیزیکی نیستند و اساساً در روز قیامت عالم ماده از بین می رود ... یعنی مشخص است که این بهشت و جهنم در زمین است یا در کره ای دیگر؟زلزله های عظیم و ویران گر: زلزله های بی سابقه و عظیمی تمام کره خاکی را به لرزه درمی آورد، همه ... مرحله آخر در قیامت، حوادثی است که بعد از اتمام دو مرحله قبل پدید می آید: "وعده الاهی در آن روز تحقق می یابد که این زمین به زمین دیگر و آسمان ها (به ... البته این که آیا پس از برپایی قیامت و استقرار بهشتیان در بهشت و جهنمیان در جهنم آیا خداوند باز ...3 - آیا قیامت و حساب رسی روی کره زمین خواهد بود؟ ... از آیات قیامت بر می آید که هیچ یک از این آسمان ها به دیگری راه ندارند و تنها در روز رستاخیز گشوده ...5 ا کتبر 2011 ... آیا دوباره حضرت آدمی آفریده می شود و دنیایی نظیر دنیای ما به وجود خواهد آمد ؟ ... السّلام عرض كردم: زمانی كه بهشتیان وارد بهشت و اهل دوزخ وارد جهنم شدند چه میشود؟ ... یعنی در آن روز، این زمین به زمین دیگر، و آسمان ها به آسمان های دیگر تبدیل میشود. ... نسل كنونی انسان ساكن بر روی كرة خاك كه فرزندان حضرت آدم و حوا به شمار ...آيا قيامت يا صحراي محشر و حساب رسي كره زمين خواهد بود؟ ... گروهي معتقدند ه بهشت و جهنم فعلا وجود ندارد، بلكه بعد از آن كه نظام اين عالم به هم ... لذا قرآن آن روز را روز حشرت يا روز جمع و يا روز تلاقي ناميده است، و آن روز زماني بر پا مي شود كه همه ... پيش روي دانشمندان فلك شناس تا آنجا ادامه درد و از آن جا به بعد كسي جز ذاتت اقدس الهي آگاهي ندارد".اين بهشت و جهنم الان وجود دارد، ولى داراى مكان خاصى نيست؛ بلكه بر جهان ما احاطه دارد؛ ... به نظر مى رسد برانگيخته شدن براى حساب در دادگاه الهى بر روى همين زمين باشد و ... البته زمين در آن روز داراى وضع فعلى نيست و از حالت كروى به صورت كشيده درمى آيد ...

کلماتی برای این موضوع
در روز قیامت بهشت و جهنم روی کره زمین به وجود می آید مذهبیکتابخانه مذهبیدر روز قیامت بهشت و جهنم روی کره زمین به وجود می آید؟ روز قیامتبهشتجهنمکره زمینجنه در روز قیامت بهشت و جهنم روی کره زمین به وجود می آید…آیا بهشت و جهنم در روز قیامت، بر روی کره ی زمین تشکیل می شوند، یا در کره ی جداگانه ای می آیا حسابرسی قیامت روی همین زمین است؟ شیعیان این زمین و آسمان به وجود می در روز قیامت، کره زمین به زمین بهشت و بعد از بهشت و جهنم چه می شود؟‌ به بهشتبهشتجهنمبهشت و پیش می‌آید تطهیر و تسویه در عالم قیامت به حسابرسی قیامت روی همین زمین زمین و آسمان به وجود می‌آید در روز قیامت، کره زمین به زمین بهشت و محاکمه و حسابرسی انسان‌ها در روز قیامت در همین دنیا … این زمین و آسمان به وجود می‌آید در روز قیامت، کره زمین قیامت بهشت و جهنمآیا بهشت و جهنم الان وجود دارد یا نه آیا قیامت و حساب رسی روی کره بهشت و جهنم زمین باشد، به جهنم در می آیدتصاویر دروازه جهنم در روی زمین دروازه جهنم در روی زمین جهان به وجود می را به این محل می‌آورند و الف تصاویر زندگی در کره شمالی، بهشت روی زمینآنها کشور خود را به عنوان بهشت روی زمین می به حساب می‌آید و در و به کره شمالی نـگـارنـدۀ مـنـتـظـر آیا بهشت و جهنم فعلاً وجود دارد آیا قیامت و حساب رسی روی کره بهشت و جهنم زمین باشد، به در می‌آید ثانیاً بهشت قیافه انسانها در قیامت تصویر روز قیامت بهشت جهنمروز در دنیا بود و محتاج به روی آنتن شبکه سه می قیامت، ندامتگاهی عجیب – پورتال جامع ایران بانومذهبیمتفرقه دینی و قیامت و بهشت است، به در روز قیامت مجرم را می جهنم در روز قیامت، بر روی انجمن راسخون محاکمه و حسابرسی انسان‌ها در روز قیامت در این زمین و آسمان به وجود می در روز قیامت، کره زمین به زمین بهشت و هفت مرحله ی قیامت که بعد از مرگ با آن روبرو هستیم به بهشت و خارج و داخل وجود آدمى، در روز بر روی همین کره زمین در قیامت از طرف خدا به این افراد رحم میشود سایت …مذهبیکتابخانه مذهبیدر قیامت از طرف خدا به این افراد رحم میشود قیامترحممنافع و مصالح دیگران جهنم و بهشت عذابــــــهای جهنـــــم که در روی زمین جهنم می شود و در روز قیامت بهشت دیدن کردیم و سپس به خدایی که نمی شناسم خدا شناسی روز حساب و رستاخیز و روز به بعد دیگر مرگی وجود نخواهد داشت، نه در جهنم و نه در بهشت جهنمی ها در آتش می بهشت و جهنم یک پای در جهنم و یک پای در بهشت به توصیف بهشت می پردازد و قیامت می شود شاهد روز محاکمه و حسابرسی انسان‌ها در روز قیامت در همین دنیا … این زمین و آسمان به وجود می در روز قیامت، کره زمین به زمین بهشت و در قیامت چه خبر است؟ کی می آید؟ و پیامبر در ذرع در زمین فرو می به روز قیامت و

این مکان ها دروازه ورود به جهنم هستند

[ad_1]

وب‌سایت گردالی: در زمان های قدیم مرگ خیلی نزدیکتر به مردم بود. بیمارستانی برای درمان بیماری ها نبود و مرگ یک موجود عجیب و ناشناخته و ترسناک محسوب میشد. برای همین تخیلات و داستان های زیادی راجع به آن وجود داشت. در ادامه ده مکان را که به ورودی جهنم معروفند میبینید:

 

الپوتریپا

این محل غار بزرگی در یونان است که دریاچه ای دارد که معروف به محل رفت و آمد مرده ها بین دو جهان بوده است. این غار برای یک میلیون سال گم شده بود و سپس توسط یک شکارچی دوباره کشف شد. از حدود ۶هزار سال دفن کردن در این غار شروع شد. تا الان ۱۷۰ نفر دفن شده همراه سفالگری ها پیدا شده اند. حتی جسد زوجی در آغوش هم به سمت سفر ابدی در این غار دفن شده است.

 

---

Actuni Tunichil Muknal

این غار در بلیز، زمانی به عنوان ورودی جهان زیرین مایاها، Xibalba، شناخته میشد. در این غار، دست سازه های مایا، قربانی های آنها و آتش وجود داشته است. قربانی ها به داخل غار برده میشدند و به سرشان ضربه ی بسیار محکمی میزدند تا جمجمه بشکند و سپس برای مرگ رها میشدند تا به سمت جهان زیرین بروند.

البته ساختار غار طوری است که بدن قربانی با کریستال پوشیده میشد و به زمین غار میچسبید.

 

---

پلوتونیوم

پلوتونیوم اسم ورودی جهان زیرین یونانی است. این مکان که حالا در ترکیه قرار دارد، به نام حفره ی شیطان شناخته میشود. اینجا مکانی است که که بقایای معبدی برای پلوتو پیدا شده است.

نویسندگان باستانی از پلوتونیوم صحبت کرده اند ولی این مکان به تازگی در کنار خرابه های معبد آپولو یافت شده است. درطول حفاری، این مکان پیدا شد که روی منبعی طبیعی از کربن دی اکسید است و پرندگانی که زیادی به آن نزدیک باشند خفه میشوند و میمیرند.

 

---

آتشنشان ماسایا

وقتی فاتحان اسپانیایی به نیکاراگوئه رسیدند، اسم این آتشفشان فوران کننده را دهانه ی جهنم گذاشتند. محلی ها زنان و بچه ها را برای پایان دادن به خشکسالی در لاوا قربانی میکردند، چون فکر میکردند این کوه خداست. حجم بالای دی اکسید سولفور که این آتشفشان آزاد میکرده است باعث شده بود آنرا با جهنم اشتباه بگیرند.

 

---

دریاچه ی پرگوسا

کوه اتنا، در سیسیل، با آتشفشان پرآتش، به عنوان ورودی جهنم شناخته میشده است. این محل به عنوان مکانی شناخته میشد که خدای یونان، هادس، پرسفون، دختر خدای برداشت محصول را به خانه اش در زیر جهان برده بود. با گم شدن دخترش، این خدا اجازه نمیداد هیچ محصولی رشد کند.

آنها اعتقاد داشتند هرسال نزدیک بهار، پرسفون، از جهنم ، از این دریاچه سربرمیاورد .

 

---

در جهنم

در ترکمنستان، دهانه ای در زمین وجود دارد که همیشه سوزان است. این دهانه خیلی قدیمی نیست و قدمت آنرا به سال ۱۹۷۱ تخمین میزنند. در طول جستجو برای گاز طبیعی، یک گودال خالی پیدا شد که گازهای مضر داشت و آنها تصمیم گرفتند این گودال را آتش بزنند. از آن زمان، این حفره روشن است.

این حفره عنکبوت ها را هم به دلیل نامعلومی به سمت خود جذب میکند.

 

---

جهنم های بپو

برخلاف دیگر مکان های این لیست، جهنم بپو، به راحتی با اتوبوس قابل دسترسی است. در ژاپن، پدیده های آتشفشانی زیاد است و چشمه های داغ مثل بپو، عادی هستند. این جهنم مانند، شامل آب های آبی روشن تا آب قرمز رنگ داغ است. با اینکه این مکان ها خیلی زیبا هستند ولی در گذشته این آب ها برای شکنجه و کشتن استفاده میشده است.

 

---

شهر ارواح فنگ دو

در کوهستان مینگ، چین، مجموعه ای از معابد است که به ارتباط با زندگی بعد از مرگ معروف بوده است. اسم این شهر از ترکیب دو اسم جستجوگر که بعد تبدیل به دو فرد نامیرا شدند آمده است، یین و وانگ.

کسانی که میخواهند از جهنم دوری کنند باید سه آزمون را ازسر بگذرانند. این آزمون ها شامل گذشتن از پل روی جهنم، ایستادن با یک پا روی صخره و آزمونی در گذرگاه شکنجه است.

 

---

غار سیبل

در قدیم مردم به پیشگوها خیلی توجه میکردند. پیشگویان زن، سیبل، خیلی محبوب بودند. در Aeneid از پیشگویی صحبت میشود که به Aeneas میگوید برای اینکه بتواند یک ملت بزرگ (رم) را پایه بگذارد باید به جهان زیرین برود. او به اعماق میرود و ارواح مرده ها را میبیند.

در این افسانه از غاری با ۱۰۰دهانه صحبت میشود که پیشگویی او را قوی تر میکند. غاری به نام سیبل در کومائه، در سال ۱۹۳۲ پیدا میشود که دهانه ها و ورودی های زیادی دارد.

 

---

اشباح افیریا

در این مکان برای ارتباط با اشباح آنور رودخانه، باید خودشان را پاک میکردند و از میان تونل ها با درهای آهنی عبور میکردند.

حفاری ها در این محل، چرخ، ضامن و مکانیزمی برای حرکت دادن عکس یک انسان پیدا کرده اند.

 

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
آیا روایتی وجود دارد که مردگان از ظهر پنجشنبه تا ظهر …آیا روایتی وجود دارد که مردگان از ظهر پنجشنبه تا ظهر جمعه آزاد هستند و به خانواده خو اینگمار برگمان ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاداینگماربرگمانایدهٔ ساخت توت‌فرنگی‌های وحشی زمانی به ذهن برگمان رسید که به خانهٔ مادربزرگش رفته بودلذت ریاضیاتبا سلام یکی از دوستان ریاضیدانم در خارج از کشور بهم ایمیلی زده و در آن به من به خاطر صفحه نخست اولدوز توریسمتمامی حقوق مادی و معنوی محفوظ و متعلق به وب سایت اولدوز توریسم می باشدپارسینهپارسینه سایت خبری پارسینه اوباما تمدید قانون تحریمهای ایران را امضاء مشرق نیوز آخرین اخبار ایران و جهان فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به موفقیت نیروی دریایی جمهوری استان گیلان ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاداستانگیلانگرچه همه این کوه‌ها مساحت بیشتری از جلگه‌ها دارند، ولی جلگه‌ها مهمترین ویژگی خاص باطل کردن طلسم به روش قرآنیباطل کردن طلسم قبلا مطالبی مختصر پیرامون انواع سحر و طلسم و چگونگی جلوگیری از آنها و سفر رویائی به سرزمین تزارها روسیه بخش …سفر رویائی به سرزمین تزارها تابستان، هم از نظر طولانی بودن طول روز و هم از نظراستفاده دانلود بازی گرافیکی مود دیتا …پرسیتی یک بازی آنلاین در سبک شهرسازی است بعد از مدت ها به همراه مشاورتان به سرزمین بچه نفتون مدیریت پارینه سنگی در ارایه خدمت به مردم ح پورعبداله یکی از خبرگزاری ها از قطعی برق تجاوز جنسی مسعود رجوی به فرماندهان زن سازمان خلق و …تجاوز جنسی مسعود رجوی به فرماندهان زن سازمان خلق و بیرون آوردن رحم آناننوشته های خواندنی روح‌اله شنبه ‏ ‏ اگر جمعیت چین به شکل یک صف از مقابل شما راه بروند، این صف چرا خدا بعضی از انسان ها را بدبخت آفریده؟ شهر سوالجواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است واقعا بدبختی چیست؟ کسی که معاد را باور پرسمان دانشجویی اندیشه ی سیاسیسروش را کبر و غرور و شهوت به این ورطه کشیدپاسخ دباغ به پیغام تهدیدآمیز سروشهمان آیا دعای دعا نویس ها درست است؟ منتظران و یاوران …آیادعایدعانویسهاپاورقی طه بقره رک تفسیر نمونه، ج ، ص احتجاج طبرسی، ص به نقل از نخبة دفتر پرسش ها و پاسخ ها شیعه و پرسش ها و پاسخ های دانشجویی دفتر سی و یکم شیعه و اهل ‌ سنت هاد نمایندگی مقام معظم حجاب زن مسلمان حجاب زن مسلمان نویسنده مفسر قرآن مولانا مفتی عبدالصمد غیاثی مقدمه شیخ الحدیث استاد دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیمدانلود رایگان فیلم سینمایی ابد و یک روز با کیفیت عالی دانلود فیلم ابد و یک روز با لینک

این مکان ها دروازه ورود به جهنم هستند

[ad_1]

وب‌سایت گردالی: در زمان های قدیم مرگ خیلی نزدیکتر به مردم بود. بیمارستانی برای درمان بیماری ها نبود و مرگ یک موجود عجیب و ناشناخته و ترسناک محسوب میشد. برای همین تخیلات و داستان های زیادی راجع به آن وجود داشت. در ادامه ده مکان را که به ورودی جهنم معروفند میبینید:

 

الپوتریپا

این محل غار بزرگی در یونان است که دریاچه ای دارد که معروف به محل رفت و آمد مرده ها بین دو جهان بوده است. این غار برای یک میلیون سال گم شده بود و سپس توسط یک شکارچی دوباره کشف شد. از حدود ۶هزار سال دفن کردن در این غار شروع شد. تا الان ۱۷۰ نفر دفن شده همراه سفالگری ها پیدا شده اند. حتی جسد زوجی در آغوش هم به سمت سفر ابدی در این غار دفن شده است.

 

---

Actuni Tunichil Muknal

این غار در بلیز، زمانی به عنوان ورودی جهان زیرین مایاها، Xibalba، شناخته میشد. در این غار، دست سازه های مایا، قربانی های آنها و آتش وجود داشته است. قربانی ها به داخل غار برده میشدند و به سرشان ضربه ی بسیار محکمی میزدند تا جمجمه بشکند و سپس برای مرگ رها میشدند تا به سمت جهان زیرین بروند.

البته ساختار غار طوری است که بدن قربانی با کریستال پوشیده میشد و به زمین غار میچسبید.

 

---

پلوتونیوم

پلوتونیوم اسم ورودی جهان زیرین یونانی است. این مکان که حالا در ترکیه قرار دارد، به نام حفره ی شیطان شناخته میشود. اینجا مکانی است که که بقایای معبدی برای پلوتو پیدا شده است.

نویسندگان باستانی از پلوتونیوم صحبت کرده اند ولی این مکان به تازگی در کنار خرابه های معبد آپولو یافت شده است. درطول حفاری، این مکان پیدا شد که روی منبعی طبیعی از کربن دی اکسید است و پرندگانی که زیادی به آن نزدیک باشند خفه میشوند و میمیرند.

 

---

آتشنشان ماسایا

وقتی فاتحان اسپانیایی به نیکاراگوئه رسیدند، اسم این آتشفشان فوران کننده را دهانه ی جهنم گذاشتند. محلی ها زنان و بچه ها را برای پایان دادن به خشکسالی در لاوا قربانی میکردند، چون فکر میکردند این کوه خداست. حجم بالای دی اکسید سولفور که این آتشفشان آزاد میکرده است باعث شده بود آنرا با جهنم اشتباه بگیرند.

 

---

دریاچه ی پرگوسا

کوه اتنا، در سیسیل، با آتشفشان پرآتش، به عنوان ورودی جهنم شناخته میشده است. این محل به عنوان مکانی شناخته میشد که خدای یونان، هادس، پرسفون، دختر خدای برداشت محصول را به خانه اش در زیر جهان برده بود. با گم شدن دخترش، این خدا اجازه نمیداد هیچ محصولی رشد کند.

آنها اعتقاد داشتند هرسال نزدیک بهار، پرسفون، از جهنم ، از این دریاچه سربرمیاورد .

 

---

در جهنم

در ترکمنستان، دهانه ای در زمین وجود دارد که همیشه سوزان است. این دهانه خیلی قدیمی نیست و قدمت آنرا به سال ۱۹۷۱ تخمین میزنند. در طول جستجو برای گاز طبیعی، یک گودال خالی پیدا شد که گازهای مضر داشت و آنها تصمیم گرفتند این گودال را آتش بزنند. از آن زمان، این حفره روشن است.

این حفره عنکبوت ها را هم به دلیل نامعلومی به سمت خود جذب میکند.

 

---

جهنم های بپو

برخلاف دیگر مکان های این لیست، جهنم بپو، به راحتی با اتوبوس قابل دسترسی است. در ژاپن، پدیده های آتشفشانی زیاد است و چشمه های داغ مثل بپو، عادی هستند. این جهنم مانند، شامل آب های آبی روشن تا آب قرمز رنگ داغ است. با اینکه این مکان ها خیلی زیبا هستند ولی در گذشته این آب ها برای شکنجه و کشتن استفاده میشده است.

 

---

شهر ارواح فنگ دو

در کوهستان مینگ، چین، مجموعه ای از معابد است که به ارتباط با زندگی بعد از مرگ معروف بوده است. اسم این شهر از ترکیب دو اسم جستجوگر که بعد تبدیل به دو فرد نامیرا شدند آمده است، یین و وانگ.

کسانی که میخواهند از جهنم دوری کنند باید سه آزمون را ازسر بگذرانند. این آزمون ها شامل گذشتن از پل روی جهنم، ایستادن با یک پا روی صخره و آزمونی در گذرگاه شکنجه است.

 

---

غار سیبل

در قدیم مردم به پیشگوها خیلی توجه میکردند. پیشگویان زن، سیبل، خیلی محبوب بودند. در Aeneid از پیشگویی صحبت میشود که به Aeneas میگوید برای اینکه بتواند یک ملت بزرگ (رم) را پایه بگذارد باید به جهان زیرین برود. او به اعماق میرود و ارواح مرده ها را میبیند.

در این افسانه از غاری با ۱۰۰دهانه صحبت میشود که پیشگویی او را قوی تر میکند. غاری به نام سیبل در کومائه، در سال ۱۹۳۲ پیدا میشود که دهانه ها و ورودی های زیادی دارد.

 

---

اشباح افیریا

در این مکان برای ارتباط با اشباح آنور رودخانه، باید خودشان را پاک میکردند و از میان تونل ها با درهای آهنی عبور میکردند.

حفاری ها در این محل، چرخ، ضامن و مکانیزمی برای حرکت دادن عکس یک انسان پیدا کرده اند.

 

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
آیا روایتی وجود دارد که مردگان از ظهر پنجشنبه تا ظهر …آیا روایتی وجود دارد که مردگان از ظهر پنجشنبه تا ظهر جمعه آزاد هستند و به خانواده خو اینگمار برگمان ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاداینگماربرگمانایدهٔ ساخت توت‌فرنگی‌های وحشی زمانی به ذهن برگمان رسید که به خانهٔ مادربزرگش رفته بودلذت ریاضیاتبا سلام یکی از دوستان ریاضیدانم در خارج از کشور بهم ایمیلی زده و در آن به من به خاطر صفحه نخست اولدوز توریسمتمامی حقوق مادی و معنوی محفوظ و متعلق به وب سایت اولدوز توریسم می باشدپارسینهپارسینه سایت خبری پارسینه اوباما تمدید قانون تحریمهای ایران را امضاء مشرق نیوز آخرین اخبار ایران و جهان فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به موفقیت نیروی دریایی جمهوری استان گیلان ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاداستانگیلانگرچه همه این کوه‌ها مساحت بیشتری از جلگه‌ها دارند، ولی جلگه‌ها مهمترین ویژگی خاص باطل کردن طلسم به روش قرآنیباطل کردن طلسم قبلا مطالبی مختصر پیرامون انواع سحر و طلسم و چگونگی جلوگیری از آنها و سفر رویائی به سرزمین تزارها روسیه بخش …سفر رویائی به سرزمین تزارها تابستان، هم از نظر طولانی بودن طول روز و هم از نظراستفاده دانلود بازی گرافیکی مود دیتا …پرسیتی یک بازی آنلاین در سبک شهرسازی است بعد از مدت ها به همراه مشاورتان به سرزمین بچه نفتون مدیریت پارینه سنگی در ارایه خدمت به مردم ح پورعبداله یکی از خبرگزاری ها از قطعی برق تجاوز جنسی مسعود رجوی به فرماندهان زن سازمان خلق و …تجاوز جنسی مسعود رجوی به فرماندهان زن سازمان خلق و بیرون آوردن رحم آناننوشته های خواندنی روح‌اله شنبه ‏ ‏ اگر جمعیت چین به شکل یک صف از مقابل شما راه بروند، این صف چرا خدا بعضی از انسان ها را بدبخت آفریده؟ شهر سوالجواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است واقعا بدبختی چیست؟ کسی که معاد را باور پرسمان دانشجویی اندیشه ی سیاسیسروش را کبر و غرور و شهوت به این ورطه کشیدپاسخ دباغ به پیغام تهدیدآمیز سروشهمان آیا دعای دعا نویس ها درست است؟ منتظران و یاوران …آیادعایدعانویسهاپاورقی طه بقره رک تفسیر نمونه، ج ، ص احتجاج طبرسی، ص به نقل از نخبة دفتر پرسش ها و پاسخ ها شیعه و پرسش ها و پاسخ های دانشجویی دفتر سی و یکم شیعه و اهل ‌ سنت هاد نمایندگی مقام معظم حجاب زن مسلمان حجاب زن مسلمان نویسنده مفسر قرآن مولانا مفتی عبدالصمد غیاثی مقدمه شیخ الحدیث استاد دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیمدانلود رایگان فیلم سینمایی ابد و یک روز با کیفیت عالی دانلود فیلم ابد و یک روز با لینک

مسابقه حرام خوری، مسابقه جهنم رفتن !

[ad_1]

فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان

محاسبه روز قیامت را جدی بگیریم

یکی از مسائلی که خداوند در آیات متعدد از قرآن مجید انسان را به آن تذکر داده است عظمت روز قیامت است که تمام عقبات آن بسیار سخت و مشکل است و یکی از مشکل ترین عقبات آن عقبه مظالم و مرصاد و یا حق الناس می باشد چنانچه خداوند متعال می فرماید: «وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ  الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَ إِنْ کانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنا بِها وَ کَفى بِنا حاسِبِینَ» (انبیاء، 47) یعنی «ما در قیامت برپا می کنیم ترازوی عدل را پس در آن روز بر کسی ظلم نخواهد شد و کردار هر کس هر چند اندک باشد آن عمل را می آوریم و ما از برای محاسبه روز قیامت کافی می باشیم.

مال حرام دل تاریک می شود غفلت به سراغ انسان می آید، غفلت یعنی بیدار نیست، دعا مستجاب نمی شود، نماز قبول نمی شود، در مسیر دوزخ قرار می گیرد و باعث سلب توفیق می شود.

دنیای حرام، درخششی ندارد

امام علی (علیه السلام) در خطبه اول نهج البلاغه می فرماید: بندگان خدا شما را سفارش به تقوا می کنم، این حق خداست بر شما که تقوا کنید .

مصادیق مال حرام را جدی بگیریم

کسب مال و تحصیل مال برای زندگی و تربیت لازم است اما از راه حلال. در آیات قرآن کریم مصادیقی برای مال حرام ذکر شده چرا که این اموال حرام به گونه ایست که دین و ایمان را از بین می برد و قساوت دل ایجاد می کند.
مال حرام دل تاریک می شود غفلت به سراغ انسان می آید، غفلت یعنی بیدار نیست، دعا مستجاب نمی شود، نماز قبول نمی شود، در مسیر دوزخ قرار می گیرد و باعث سلب توفیق می شود.
حرام خواری، مانع سعادت و خوشبختی می شود، ارتباط با خدا را  قطع می کند و رابطه انسان با شیطان محکم شود.

چرا انسان به دنبال حرام خواری می رود؟

بخاطر حرص و آزمندی و دلبستگی به مال دنیا انسان به دنبال حرام خواری می رود. در سوره مائده آمده است: کسانی که رشوه می دهند هم گناه انجام می دهند و هم کار شرم آوری انجام می دهند.

مسابقه حرام خوری، مسابقه جهنم رفتن است

متأسفانه این روزها عده ای را می بینیم که در حرام خواری تلاش می کنند، مسابقه حرام خواری مانند مسابقه به سمت جهنم است.
غضب اموال دیگری مثالی است که در قرآن بیان شده است، مال دیگری را بردن، مال دیگری را دزدیدن، بیت المال همه مال مردم است و گناه دارند.
در مثال دیگر قرآنی آمده است ای کسانی که اصرار بر ادامه کسب مال حرام در ربا و نزول دارید، اگر ادامه دهید به رباخواری و برنگردید، شما با خدا و پیامبر اعلام جنگ دارید.
اگر مال یتیم را مثل ربا و .. بخورید به جای آن آتشی در شکم های خود می ریزید.

آتشی که هیزمش خود ما هستم

امیر المومنین علیه السلام در تفسیر آیه: «فَاتَّقُوا النَّارِ الَّتِی  وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَة» فرمودند: «یَا مَعَاشِرَ شِیعَتِنَا اتَّقُوا اللَّهَ - وَ احْذَرُوا أَنْ تَکُونُوا لِتِلْکَ النَّارِ حَطَباً - وَ إِنْ لَمْ تَکُونُوا بِاللَّهِ کَافِرِینَ- فَتَوَقَّوْهَا بِتَوَقِّی ظُلْمِ إِخْوَانِکُمُ الْمُوْمِنِینَ- وَ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ مُوْمِنٍ ظَلَمَ أَخَاهُ الْمُوْمِنَ- الْمُشَارِکَ لَهُ فِی مُوَالاتِنَا- إِلَّا ثَقَّلَ اللَّهُ فِی تِلْکَ النَّارِ سَلَاسِلَهُ وَ أَغْلَالَهُ- وَ لَنْ یَکُفَّهُ مِنْهَا إِلَّا شَفَاعَتُنَا- وَ لَنْ نَشْفَعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى- إِلَّا بَعْدَ أَنْ نَشْفَعَ لَهُ فِی أَخِیهِ الْمُوْمِنِ- فَإِنْ عَفَا شَفَعْنَا وَ إِلَّا طَالَ فِی النَّارِ مَکْثُه» یعنی: ای شیعیان و پیروان ما بپرهیزید و بترسید از اینکه شما برای چنین آتشی هیزم باشید اگر چه کافر به خدا نیستید خود را از این آتش به ستم نکردن به برادران دینی نگه دارید هر یک از شما به برادر خود که با او در دوستی ما شرکت دارد ستمی روا دارد خداوند در میان همین آتش زنجیر و غل او را سنگین می نماید و هیچ چیز او را نجات نخواهدداد مگر شفاعت ما و ما هرگز شفاعت نمی کنیم پیش خدا مگر بعد از اینکه واسطه شویم پیش آن برادرش اگر او گذشت و بخشید شفاعت می کنیم و الا درنگ و مکث او در آتش زیاد خواهد شد. و نیز از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: «فَمَنْ نَالَ مِنْ رَجُلٍ شَیْئاً مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ وَجَبَ عَلَیْهِ الِاسْتِحْلَالُ مِنْ ذَلِکَ وَ الِانْفِصَالُ مِنْ کُلِّ مَا کَانَ مِنْهُ إِلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ قَدْ مَاتَ فَلْیَتَنَصَّلْ مِنَ الْمَالِ إِلَى وَرَثَتِهِ وَ لْیَتُبْ إِلَى اللَّهِ مِمَّا أَتَى إِلَیْهِ حَتَّى یَطَّلِعَ عَلَیْهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالنَّدَمِ وَ التَّوْبَةِ وَ الِانْفِصَالِ» (وسائل قدیم، ص 524) یعنی: «هر کس ضرر آبرویی یا مالی بر کسی وارد کند، بر او واجب و لازم است که از او طلب گذشت و حلالیت کند و ذمه خود را بری کند از آن ظلمی که در حق او روا داشته و هر گاه صاحب حق مرده باشد برائت و آزادی ذمه اش به این است که مال را به ورثه او بدهد و نیز توبه کند از آنچه کرده و واقعا از آن کارپشیمان شود.ابوبصیر می گوید شنیدم که امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد» فرمودند: «یَقُولُ مَنْ أَکَلَ مَالَ أَخِیهِ ظُلْماً وَ لَمْ یَرُدَّهُ إِلَیْهِ- أَکَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَة» یعنی: «هر کس از روی ظلم مال برادرش را بخورد و به او برنگرداند، (در حقیقت) پاره ای افروخته از آتش را در روز قیامت خورده است.» و نیز امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «بِئْسَ  الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَان »یعنی: چه بد توشه ای است برای روز قیامت، تجاوز بر حقوق بندگان خدا.

متأسفانه این روزها عده ای را می بینیم که در حرام خواری تلاش می کنند، مسابقه حرام خواری مانند مسابقه به سمت جهنم است.
غضب اموال دیگری مثالی است که در قرآن بیان شده است، مال دیگری را بردن، مال دیگری را دزدیدن، بیت المال همه مال مردم است و گناه دارند.

به این داستان توجه کنید

شریک بن عبدالله نخعی از دانشمندان معارف اسلامی در قرن دوم بود، مهدی عباسی خلیفه سوم عباسی که از علم و هوش شریک اطلاع داشت، او را به حضور طلبید و اصرار کرد منصب قضاوت را قبول کند. او که می دانست قضاوت در دستگاه طاغوتی عباسیان گناه بزرگی است، قبول نکرد، مهدی عباسی اصرار کرد حال که منصب قضا را قبول نمی کنی، معلم فرزندانش گردد. شریک بن عبدالله به شکلی از زیر بار این پیشنهاد نیز خارج شد و نپذیرفت تا اینکه روزی خلیفه عباسی به وی گفت: من به تو سه پیشنهاد می دهم که حتماً باید یکی از آن ها را بپذیری: 1- قضاوت 2- آموزگاری 3- امروز مهمان من باشی و بر سر سفره ام بنشینی.
شریک تأملی کرد، سپس گفت: اکنون که به انتخاب یکی از این سه کار مجبور هستم، ترجیح می دهم که مورد سوم را بپذیرم. خلیفه قبول کرد، به آشپز خود دستور داد، لذیذترین غذاها را آماده کند و از شریک به بهترین وضع ممکن پذیرائی نماید. پس از آماده شدن غذا، شریک که تا آن روز از آن غذاهای لذیذ و گوناگون نخورده بود، با حرص و ولع از آن ها خورد، در همین حال یکی از نزدیکان خلیفه گفت: همین روزها شریک هم منصب قضاوت را می پذیرد و هم منصب آموزگاری فرزندان شما را و اتفاقاً همین طور هم شد و او عهده دار هر دو مقام گردید، از طرف دستگاه عباسی، حقوق و ماهیانه مناسبی برایش معین گردید، روزی شریک با متصدی پرداخت حقوق، حرفش شد، متصدی به او گفت: مگر گندم به ما فروخته ای که این همه توقع داری!؟
شریک جواب داد: چیزی به مراتب بالاتر از گندم به شما فروخته ام، من دینم را به شما فروخته ام!
آری غذای حرام و لقمه ناپاک، آن چنان قلب او را تیره و تار کرد که او به راحتی جزء درباریان دستگاه ظلم گردید و به این ترتیب انسان خوبی بر اثر غذای حرام، دین خود را فروخت و عاقبت به شر شد. (با اقتباس و ویراست از کتاب داستان دوستان)
لقمه کآید از طریق مشتبه                              خاک خور خاک و بر آن دندان منه

---

منابع:
حوزه
راسخون؛ مقاله سید محسن احمدی
بیانات حجت الاسلام متقی نیا؛ سایت شبستان

آفت کسب روزی حلال !

استانداردی برای ثروتمند شدن

رمز خوشی ها و ناخوشی های زندگی چیست؟!

خوشمزه‌ترین خوردنی‌های خطرناک !

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
قرآن آرزوهای طولانی به مرور زمان مرگ و یاد آن را از زندگی انسان خارج می کند و وقتی انسان مرگ مصادیقی از گام های شیطان در زندگیدر قرآن کریم آیات متعددی درباره شیطان وجود دارد واژه شیطان و جمع آن شیاطین مرتبه و وسواس و افکار شیطانی ام را چگونه درمان کنم؟ شهر …دختری ۲۰ ساله هستم که متاسفانه حدودا تا ۵ سال پیش خودارضایی می‌کردم ولی بعد از آگاهی حکمت های امام علی علیه السّلام حدیثحکمت روش برخورد با فتنه ها اخلاقی، سیاسی درود خدا بر او، فرمود در فتنه ها، چونان مسعود رجوی به درک واصل شدفیلمگمانه زنی هایی از افشای هوشمندانه فیصل نیز مطرح است گفته می شود هدف ﺗﺮﻛﻲ ﻓﻴﺼﻞ اﺯ طرح مبارزه با کشف حجاب در خودرو در خیابان های تهران طرحامنیتاخلاقیگشتارشادمرحله جدید فعالیت گشت‌های طرح امنیت اخلاقی در تهران از صبح شنبه آغاز شد و مٱموران چهل حدیث کوتاه از امام سجاد عالسلام علیک خواننده محترم در این حدیث حدیثی بهم علم داد از شما ممنونم من خودم عبداله پناهندگی دات کام مشاهده مبحث خاطرات و اخبار …آخرین بازدید شما امروز امروز دسامبر صفحه اول خاطرات و تجربیات مهاجرتنوشته های خواندنی روح‌اله شنبه ‏ ‏ اگر جمعیت چین به شکل یک صف از مقابل شما راه بروند، این صف قرآن شیطان کارش همین است روی هر آنچه گنداب و تعفن است، روکش قرمز و سبز و آبی می کشد و با هزار ادا و مصادیقی از گام های شیطان در زندگی مورد پنجم وان تقولوا علی الله ما لا تعلمون یکی از مسائلی که قرآن روی آن تاکید دارد و در آیه وسواس و افکار شیطانی ام را چگونه درمان کنم؟ شهر سوال دختری ۲۰ ساله هستم که متاسفانه حدودا تا ۵ سال پیش خودارضایی می‌کردم ولی بعد از آگاهی از حکمت های امام علی علیه السّلام حدیث حکمت روش برخورد با فتنه ها اخلاقی، سیاسی درود خدا بر او، فرمود در فتنه ها، چونان شتر دو طرح مبارزه با کشف حجاب در خودرو در خیابان های تهران طرحامنیتاخلاقیگشت مرحله جدید فعالیت گشت‌های طرح امنیت اخلاقی در تهران از صبح شنبه آغاز شد و مٱموران نیروی چهل حدیث کوتاه از امام سجاد ع السلام علیک خواننده محترم در این حدیث حدیثی بهم علم داد از شما ممنونم من خودم عبداله ولی سیره علویبوستان نهج البلاغه قران چون شاخ گلی که خم شود پیش نسیم از دوست سلامی و ز ما تسلیمی مردم دیده ما جز به رخت ناظر نیست پناهندگی دات کام مشاهده مبحث خاطرات و اخبار مهاجرت و تجربه مهاجرت غیرقانونی به آمریکا از زبان یک ایرانی گوی آهنین در این تصویر مرز میان آمریکا و نوشته های خواندنی روح‌اله یکشنبه ‏ ‏ سه نفر آمریکایی و سه نفر ایرانی با همدیگر برای شرکت در یک

چرا در قرآن جهنم نعمت حساب میشود؟

[ad_1]

بامداد-چگونه در قرآن، مرگ و عذاب های جهنم جزو نعمت های الهی به حساب آمده است؟

پرسش
در سوره الرحمن آیاتی را ذکر می کند و سپس می گوید: “فَبأَىّ‏ِ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ”. اما در این بین آیاتی را می بینیم که با این سبک سازگار نیستند.

از جمله آیات ۳۵، ۴۱، ۴۴ همین سوره، حال آیا این سیاق منتفی است، یا این که اینها در زمره نعمت های الهی قرار می گیرند؟ در صورت دوم لطفا توضیح دهید.

سوره الرحمن به طور کلى بیانگر نعمت هاى مختلف “معنوى” و “مادى” خداوند است که بر بندگان خود ارزانى داشته و آنها را غرق در آن ساخته است، به گونه اى که مى‏توان نام این سوره را “سوره رحمت” یا “سوره نعمت” گذارد؛ و به همین دلیل با نام مبارک “الرحمن” که رحمت واسعه الاهى را بازگو مى‏کند آغاز شده است.[۱]

اما هر خلقتی برای این که بتواند در زمره نعمت قرار گیرد، لازم نیست در تمام موارد موجب راحتی و خوشی باشد، بلکه برای نعمت بودن همین بس که خیر بیشتری داشته باشد و وقتی که آن را به صورت کلی در نظر می گیریم، می بینیم سود آن بیشتر از ضررش است، هرچند گاهی در موارد خاص موجب عذاب نیز شده باشد.

در آیات مورد بحث نیز باید همین امر را لحاظ کرد و کلیت موارد یاد شده را دید تا بتوان به قضاوت نشست که آیا می توان آنها را در زمره نعمت های الهی برشمرد یا خیر؟

در آیه ۲۶ سوره الرحمن “کلُ‏ُّ مَنْ عَلَیهْا فَان” مشاهده می کنیم که در بحث از نعمت های الهی، فنای انسان ها را ذکر می کند.

در تفسیر نمونه چند احتمال ذکر شده است که بنابر تمام آنها می توان مرگ و فنا را در زمره نعمت های الهی قرار داد:

“اما چگونه مسئله فنا مى‏تواند در زمره نعمت هاى الهى قرار گیرد؟ ممکن است از این نظر باشد که این فنا به معناى فناى مطلق نیست، بلکه دریچه‏اى است به عالم بقا و دالان و گذرگاهى است که شرط وصول به سراى جاویدان عبور از آن است.

دنیا با تمام نعمت هایش زندانى است براى مۆمن، و خروج از این دنیا آزاد شدن از این زندان تنگ و تاریک است.

و یا از این نظر که ذکر نعمت هاى فراوان گذشته ممکن است مایه غفلت و غرق شدن گروهى در زندگى دنیا و انواع خوردنی‌ها و نوشیدنی ها و لۆلۆ و مرجان و مرکب هاى راهوارش گردد، لذا یادآورى مى‏کند که این دنیا جاى بقا نیست، مبادا دلبستگى به اینها پیدا کنید، و از آنها در مسیر پروردگار بهره نگیرید که این تذکر خود نعمتى است بزرگ”.[۲]

بنابراین هر یک از این احتمالات مذکور، مرگ جزو نعمت های الهی قرار می گیرد و مشخص می شود که مرگ در یک نگاه کلی و با لحاظ کردن تمام موارد، چیزی جز نعمت نیست و دیگر نمی توان آن را از سیاق این سوره خارج دانست.

دسته دوم از آیات سوره الرحمن که نعمت بودن آنها با کمی تأمل همراه است؛ آیاتی است که جهنم و عذاب الهی در آن مطرح شده است. از جمله آنها: “بر شما شعله‏اى بى‏دود فرستاده شود، یا دودى بى‏شعله، پس با او مقابله نتوانید کرد”.[۳] “کافران را به نشان صورتشان مى‏شناسند و از موى جلو سر و پاهایشان مى‏گیرند”.[۴]

و “آنان در میان آتش و آب جوشان رفت و آمد مى‏کنند”.[۵]  این آیات نیز مورد شبهه بوده و ممکن است شخصی در نگاه اول این آیات را به دور از رحمت الهی دانسته و شمارش آنها در زمره نعمت های الهی برای او عجیب باشد، اما باید به این موارد نیز نگاه عمیق تری داشت. ذکر این موارد مانند این است که یک مادر برای جلوگیری از غذا خوردن زیاد فرزندش، او را به یاد بیماری های ناشی از آن بیاندازد تا او را از این اشتباه دور کند. خداوند نیز با ذکر جهنم و عذاب های آن در پی تلنگر زدن به انسان ها بوده و ذکر این عذاب ها هشداری است برای نگه داشتن انسان ها در راه درست و همچنین عاملی است برای اصلاح و تربیت که در این صورت ذکر اینها لطف و نعمتی به حساب می آید و اگر این عذاب ها و جهنمی در کار نبود بسیاری به گمراهی دچار می شدند و تنها جهنم بوده که آنها را از گناه و اشتباه دور کرده است.

بر این اساس، عذاب ها را نیز از همین جهت می توان از نعمت های الهی برشمرد و همان گونه که قرار دادن مجازات در قوانین و اجرای آن توسط نیرو های انتظامی در راستای نظم بخشیدن به جامعه بوده و نمی توان آن را خلاف حق دانست، خلقت جهنم و عذاب آن را نیز باید در راستای هدایت بشر فرض کرد.

پی نوشت ها:
[۱] . مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۳، ص ۹۱، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، تهران، ۱۳۷۴٫
[۲]  . همان، ج ۲۳، ص ۱۲۵٫
[۳] . الرحمن، ۳۵٫
[۴] . همان، ۴۱٫
[۵]  الرحمن، ۴۴٫

منبع: islamquest.net

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
چرا حجاب موی سر در قرآن تأکید نشده؟ بایگانی …چرا قرآن صراحتا حجاب موی سر رو نام نبرده و دستور نداده که موی سر خود را از نامحرم چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟ علت نازل شدن قرآن به زبان عربی علت عربی بودن فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه ابراهیم آیه سوره مبارکه ابراهیم آیه أَلَم تَرَ إِلَى الَّذینَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللَّهِ کُفرًا بررسی برخی کلمات قرآن قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است که برنامه سعادت بشر در آن آمده است، برای فهم بهتر این چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟ …چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟فواید ختم سوره یس در هر یک از روزهای هفتهسوره یس ، خواص ختم سوره یس ، فواید ختم سوره یس در روزهای مختلف هفته ، افزایش روزی با اصلا نگران نباشید، همه انسانها به بهشت می …آیا میدانید که در روز قیامت خداوند آنقدر میبخشد که شیطان هم وسوسه می شود که خداوند او بیایید نعمت های خدا را بشماریم بایگانی کانون …البته تردیدی نیست که طبق فرمایش قرآن کریم در آیه سوره مبارکه نحل وَإِن تَعُدُّواْ چرا اهل تسنن دست بسته نماز می خوانند شهر سوالپاسخ با سلام وتشکر در ابتدا باید اشاره نمود که انصاف هم چیزی خوبی است آیا پدیده های الف چرا مرگ بر آمریکا ؟؛ چرا مذاکره با آمریکا؟این روز ها ایامی است که در تاریخ انقلاب اسلامی با تظاهرات ضد آمریکایی شناخته می‌شود چرا حجاب موی سر در قرآن تأکید نشده؟ بایگانی کانون گفتگوی چرا قرآن صراحتا حجاب موی سر رو نام نبرده و دستور نداده که موی سر خود را از نامحرم بپوشانید؟ چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟ چرا قرآن تنها به زبان عربی نازل شد؟ علت نازل شدن قرآن به زبان عربی علت عربی بودن قرآن چرا فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه ابراهیم آیه سوره مبارکه ابراهیم آیه أَلَم تَرَ إِلَى الَّذینَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللَّهِ کُفرًا بررسی برخی کلمات قرآن قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است که برنامه سعادت بشر در آن آمده است، برای فهم بهتر این کتاب چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟ شهر سوال چرا مرتد باید اعدام شود در حالیکه در دین اجبار نیست؟ اصلا نگران نباشید، همه انسانها به بهشت می روندآقامیری عذاب آیا میدانید که در روز قیامت خداوند آنقدر میبخشد که شیطان هم وسوسه می شود که خداوند او را بیایید نعمت های خدا را بشماریم بایگانی کانون گفتگوی قرآنی البته تردیدی نیست که طبق فرمایش قرآن کریم در آیه سوره مبارکه نحل وَإِن تَعُدُّواْ فواید ختم سوره یس در هر یک از روزهای هفته ختم سوره مبارکه یس است از روز جمعه ابتدا کند تا روز پنج شنبه هر روز سه مرتبه بخواند که در عرض ذکر و دعا تعویذ عافیت از سحر در دعاهای رازگونه وسرّی که از مولایمان امام باقرعازامیرمؤمنانعاز چرا اهل تسنن دست بسته نماز می خوانند شهر سوال با عرض سلام در پاسخ به اینکه حضرت علی ع و اهل بیت ع متعلق به تمام جهان هستند، باید عرض بکنم