لایه نفوذناپذیر مورد استفاده در این کیف توانایی مقاومت در برابر گلولههایی با سرعت 1400 کیلومتر در ساعت را داراست و همچنین این کیف صاحب خود را حتی در برابر ترکشهای حاصل از انفجار نیز محافت میکند.
مدیر شرکت Terrapin Technology در مورد هدف از ساخت کیف ضد گلوله عنوان کرد: متاسفانه آمار درگیریهای مسلحانه، حوادث تروریستی، زورگیری و سرقت از فروشگاهها در آمریکا و اروپای غربی همچنان در حال افزایش است و بسیاری از مردم هنگام تردد در خیابان احساس امنیت نمیکنند.
وی معتقد است بهترین راه برای حفظ جان مسافران و رهگذران در خیابانها علاوه بر افزایش حضور پلیس استفاده از تجهیزات ایمنی بیشتر مثل کیف ضد گلوله است.
کیف ضد گلوله این شرکت حتی در برابر نفوذ گلولههای اسلحه کلاشینکف نیز مقاومت میکند و کاربران میتوانند در صورت وقوع نزاع خیابانی از آن به عنوان سپر دفاعی استفاده کنند.
مهمترین ویژگی کیف ضدگلوله داشتن ظاهر کاملا معمولی و وزن متعادل است، بهطوریکه حمل آن برای همه افراد امکانپذیر است.
قیمت نمونه ضدگلوله کولهپشتی 234 و کیف ضدگلوله لپتاپ 500 پوند است.
۵۴۵۴
گفته شد ماه مبارک رمضان، ماه بازگو کردن کلام ربّ، یعنی قرآن اســت و ماه سخن گفتن عبد با ربّ اســت که از آن تعبیر به دعا میکنند؛ دعا را هم تقسیمبندی کردیم به مأثور و غیرمأثور و گفتیم که دارای آداب و شرایطی اســت. بالأخره بحث ما به اینجا رسید که عوامل تأثیرگذار روی اجابت دعا را بررسی میکردیم.
رد نشدن دعا در این شبها
گفته شد ماه مبارک رمضان، ماه بازگو کردن کلام ربّ، یعنی قرآن اســت و ماه سخن گفتن عبد با ربّ اســت که از آن تعبیر به دعا میکنند؛ دعا را هم تقسیمبندی کردیم به مأثور و غیرمأثور و گفتیم که دارای آداب و شرایطی اســت. بالأخره بحث ما به اینجا رسید که عوامل تأثیرگذار روی اجابت دعا را بررسی میکردیم.
یک عامل را عرض کردم «عامل زمانی» اســت. زمان مؤثر بر اجابت دعا در شبانهروز، روز خاص و شب خاص در هفته را بحث کردیم؛ همچنین ماه خاص در بین ماهها را که ماه مبارک رمضان بود و در مرتبه متأخّره آن، ماه رجب را مطرح کردم. بعد هم گفتیم که ایام و لیالی خاصی در بین همین ماهها هست که در ماه شعبان، نیمه شعبان بود و در ماه مبارک رمضان، لیالی قدر بود. غیر این زمانها، زمانهایی را هم میبینیم که در روایات مطرح میکنند. البته من نمیخواهم بهطور کامل اینها را شمارش کنم. فقط آنهایی را که نسبتاً مطرح هستند عرض میکنم.
تأثیرعید فطر بر اجابت دعا
از بین اعیاد، یکی روز عید فطر اســت. ما در روایات داریم که آن هم زمان مؤثر بر روی اجابت دعا اســت. به ذهنم این اســت که در گذشته من این را به مناسبت شب عید فطر مطرح کردم که علی(علیهالسلام) روز عید فطر در خطبهای این جملات را فرمودند:
«أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً وَ جَعَلَکُمْ لَهُ أَهْلًا فَاذْکُرُوا اللَّهَ یَذْکُرْکُمْ وَ کَبِّرُوهُ وَ عَظِّمُوهُ وَ سَبِّحُوهُ وَ مَجِّدُوهُ وَ ادْعُوهُ یَسْتَجِبْ لَکُمْ»
2 حضرت راجع به روز عید فطر میفرماید درخواست کنید از خدا و دعا کنید و بدانید که این دعاها را خداوند به اجابت میرساند و میپذیرد. معلوم میشود این زمان خاص روی اجابت دعا اثر دارد.
تأثیرعید قربان بر اجابت دعا
عید قربان هم که به آن «عید أضحی» میگویند، همینطور اســت. آنجا هم از علی(علیهالسلام) روایتی اســت که حضرت فرمود: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَخْطُبُ یَوْمَ النَّحْرِ»؛ یعنی شنیدم که پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در روز عید قربان داشت خطبه میخواند؛
«وَ هُوَ یَقُولُ هَذَا یَوْمُ الثَّجِّ وَ الْعَجِّ»؛ بعد خود پیغمبر «ثجّ» و «عجّ» را معنا میکنند؛ به «عجّ» که میرسند، میفرمایند:
«وَ الْعَجُّ الدُّعَاءُ فَعِجُّوا إِلَى اللَّهِ»؛ یعنی «عجّ» همان دعا اســت؛ از خدا درخواست کنید. بعد پیغمبر این جملات را فرمود:
«فَوَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ لَا یَنْصَرِفُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ أَحَدٌ إِلَّا مَغْفُوراً لَهُ».3 قسم به آن موجودی که جان من در دست او اســت، کسی از اینجا نمیرود مگر اینکه مورد مغفرت خداوند قرار میگیرد. معلوم میشود دعا در آن روز مؤثر بود.
البته در روایت مربوط به عید فطر، علی (علیهالسلام) در خطبهشان به خود زمان تکیه میکند و میفرمایند: «أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً»؛ و بعد هم میفرمایند:«وَ ادْعُوهُ یَسْتَجِبْ لَکُمْ». پس معلوم میشود این زمان بر دعا مؤثر اســت. ولی در اینجا دارد خطبه را در آن روز پیغمبر خواند و بعد فرمود که این روز چنین وچنان اســت. این روایت با آن روایت در همین جهت عامل «زمان» مشترک اســت؛ یعنی خود این روزها بر روی دعا مؤثر اســت. البته در روایت عید قربان، یک موضع و مکان مشخص هم مطرح اســت. چون حضرت فرمود: «لَا یَنْصَرِفُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ أَحَدٌ إِلَّا مَغْفُوراً لَهُ»؛ امّا در روایت عید فطر موضع و مکان مطرح نیست؛ فقط زمان روز عید مطرح شده اســت.
راجع به مکان ـیعنی عرفاتـ ما روایتی داریم که در باب خصوص ماه مبارک رمضان از امام صادق(صلواتاللهعلیه) اســت که حضرت فرمود:
«مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مَا یُغْفَرُ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ». این روایت را گفتهاند ظهورش در این اســت که ـنعوذبالله، خدا نکند، خدا برای ما نیاوردـ اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگرفت، او دیگر در آینده بعید اســت که مورد مغفرت خدا قرار بگیرد
سرّ نزدیکی دعا به اجابت در عید فطر و قربان
من حالا نکتهای را میخواستم نسبت به هر دو روایت عرض کنم و آن این اســت که هر دو روایت مربوط به عید فطر و عید أضحی اســت که در این دو روز «نماز عید و خطبه» تشریع شده اســت. چه بسا مسأله این اســت که در آن روز و آن زمان، توجه به خدا بیشتر اســت و لذا دعا هم به اجابت نزدیکتر اســت. چون هر دو روایت بخشی از خطبه نماز عید بود؛ هم برای علی (علیهالسلام)، هم برای پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم)، هر دو خطبه اســت. لذا این نکته که در بحث دعا مطرح اســت که هسته مرکزی دعا از نظر پذیرش که عبارت از توجه داعی به خداوند اســت را تقویت میکند. یعنی هرچه توجه بیشتر باشد، تأثیر دعا هم بیشتر میشود. هر دو روایت مربوط به روز عید و خطبه و هنگام نماز عید اســت. یعنی در دو موقعیتی اســت که انسانها متوجه خدا هستند؛ چون وقت نماز عید اســت و اصلاً برای عبادت و نماز و توجه به خدا آنجا جمع شدهاند. لذا آنچه که در دعا مطرح اســت و نسبت به اجابت، هسته مرکزی دعا اســت که همان توجه إلیاللهتعالی اســت، در هر دو موقعیت فراهم بوده اســت. میخواستم این نکته را بگویم که روز، روز عید بوده و روزی اســت که نماز عید میخواندند و بعد هم خطبه میخواندند؛ اصلاً برای نماز و خطبه آنجا جمع شده بودند. لذا در روایتی که برای پیغمبر اســت، حضرت میفرماید: «لَا یَنْصَرِفُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ أَحَدٌ إِلَّا مَغْفُوراً لَهُ»؛ کسی از اینجا نمیرود و متفرّق نمیشود مگر آنکه آمرزیده شده اســت. یعنی این خصوصیّت «موضع» را هم در این روایت مطرح کردهاند.
تأثیر عید مبعث بر اجابت دعا
یکی دیگر از اعیادی که در اسلام بزرگ اســت، روز مبعث اســت. یک روایت از امام صادق (صلوات اللهعلیه) اســت که حضرت فرمودند:
«یَوْمُ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ نُبِّئَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ صَلَّى فِیهِ أَیَّ وَقْتٍ شَاءَ اثْنَتَیْ عَشْرَةَ رَکْعَةً»؛ در روز بیست و هفتم ماه رجب که روز مبعث پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) اســت، هرکس در هر وقت آن روز دوازده رکعت نماز بخواند؛ «ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً أَرْبَعَ مَرَّاتٍ»؛ بعد هم چهار مرتبه این جمله را بگوید؛ «ثُمَّ یَدْعُو فَلَا یَدْعُو بِشَیْءٍ إِلَّا اسْتُجِیبَ لَهُ فِی کُلِّ حَاجَةٍ».4 بعد دعا کند، اینطور نیست که دعایی کند مگر اینکه به اجابت میرسد؛ نسبت به هر حاجت مشروعی که داشته باشد.
در اینجا دوباره زمان را مطرح کرده اســت؛ فرمود: «أَیَّ وَقْتٍ»؛ یعنی هر وقت از این روز که بخواهد؛ چه صبح باشد، چه بعد از ظهر باشد. بعد هم دقت کنید که اینجا هم نماز مطرح اســت. اوّل میفرماید دوازده رکعت نماز بخواند، بعد دعا کند. در آن دو مورد قبلی چون عید أضحی و عید فطر خودش نماز داشت، دیگر نماز جداگانهای مطرح نبود. آنجا خطبه هم داشت؛ ولی اینجا نه، روز مبعث نماز ندارد. لذا میگوید دوازده رکعت نماز بخواند و بعد دعا کند. دوباره این همان نکتهای اســت که من در بحث دعا گفتم و آن این اســت که مسأله بر محور همان توجه عبد به ربّ اســت. اوّل بهترین عملی که کُرنش و پرستش نسبت به معبود اســت را انجام بده، و بعد از او درخواست کن.
تأثیر روز عرفه بر اجابت دعا
ما روایات بسیار زیادی داریم که در آن، زمانها را مطرح کردهاند و این زمانهایی که ما تا حالا گفتیم را ردیف کردهاند که یک مجموعه اســت. در بین زمانهایی که مطرح شده، غیر از این سه عیدی که من عرض کردم ـیعنی عید فطر و عید أضحی و عید مبعثـ روز خاص دیگری هم هست که «روز عرفه» اســت و درباره آن خیلی روایت داریم که این زمان هم بر روی دعا مؤثر اســت. روایات متعددی داریم که من فقط به یکی دو مورد اشاره میکنم. روایتی از پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) اســت که حضرت فرمودند:
«أفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ یَومِ الْعَرَفَةِ».5 روایت خیلی کوتاه و گویا اســت. بافضیلتترین دعاها، دعای روز عرفه اســت.
هم زمان، هم مکان
در اینجا من مسألهای را مطرح کنم؛ یک بحث تأثیر زمان روی اجابت دعا اســت، یک بحث تأثیر مکان بر روی دعا از نظر اجابت اســت. البته من حالا نمیرسم وارد این بحث شوم؛ امّا این یک مورد را اشاره میکنم. خود روز «عرفه»، یعنی این زمان در اجابت دعا مؤثر اســت؛ امّا نسبت به اجابت دعا در «عرفات» هم روایاتی داریم که این مکان را مطرح کرده اســت. پس ما یک زمان داریم که میگوییم «عرفه» و یک مکان داریم که عبارت اســت از «عرفات»، به اعتبار اینکه حجّاج به آن زمین میروند. هم زمان مؤثر اســت و هم مکان مؤثر اســت. مثل این میماند که بگویی لیله قدر مؤثر اســت؛ مسجد هم مؤثر اســت. ما در روایات نسبت به مکانها داریم که مسجد، مکان مؤثر در اجابت اســت. روایاتی داریم که اگر کسی حاجتی داشته باشد، وضو بگیرد و برود در مسجد دو رکعت نماز بخواند. میخواستم این را عرض کنم که یکوقت اینها با هم خَلط نشود. هم زمان مؤثر اســت، هم مکان مؤثر اســت که مکان خودش بحث دیگری دارد که بعداً عرض میکنم.
حضرت علی (علیه السلام) راجع به روز عید فطر میفرماید: درخواست کنید از خدا و دعا کنید و بدانید که این دعاها را خداوند به اجابت میرساند و میپذیرد. معلوم میشود این زمان خاص روی اجابت دعا اثر دارد
هم عرفه، هم عرفات!
در خصوص «عرفه»، چون مسأله مکان در ذهنها بوده، چه بسا بعضیها یکباره به ذهنشان میآمده که این عرفهای که در روایت وارد شده، نکند همان مسأله دعا در عرفات باشد؛ لذا من روایتی را میخوانم که میگوید نه، مسأله این نیست؛ اینجا تکیه روی «زمان» اســت و «مکان» را نمیخواهد مطرح کند. بحث مکان، بحث جداگانهای اســت. من میخواستم این را تفکیک کنم. در یک روایتی اســت از علی(علیهالسلام) که حضرت فرمود:
«لَا عَرَفَةَ إِلَّا بِمَکَّةَ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَجْتَمِعُوا فِی الْأَمْصَارِ یَوْمَ عَرَفَةَ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ»
.6 آنهایی که طلبه هستند خوب حرفهای من را گوش کنند تا اینها را بتوانند تفکیک کنند. ببینید حضرت چقدر زیبا جداسازی کردند؛ میفرماید اشکالی ندارد که در شهرهای دیگر هم که هستید، روز عرفه جمع شوید و دعا بخوانید. «لَا عَرَفَةَ إِلَّا بِمَکَّةَ»؛ ما در دنیا چند جا عرفات نداریم؛ یکجا داریم آن هم پشت مکّه اســت. آنجا زمین عرفات اســت. امّا «لَا بَأْسَ بِأَنْ یَجْتَمِعُوا فِی الْأَمْصَارِ یَوْمَ عَرَفَةَ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ». یعنی درست اســت که «عرفات» فقط یکجا اســت؛ ولی شما «روز عرفه» در جاهای دیگر جمع شوید و دعا کنید. چقدر زیبا اینها را از هم جداسازی میکنند که زمان خودش مؤثر اســت و تأثیرش غیر تأثیر مکان اســت.
هرکس در ماه رمضان مورد مغفرت واقع نشود...
دعا به معنای واقعی
راجع به مکان ـیعنی عرفاتـ ما روایتی داریم که در باب خصوص ماه مبارک رمضان از امام صادق(صلواتاللهعلیه) اســت که حضرت فرمود: «مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مَا یُغْفَرُ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ».7 این روایت را گفتهاند ظهورش در این اســت که ـنعوذبالله، خدا نکند، خدا برای ما نیاوردـ اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگرفت، او دیگر در آینده بعید اســت که مورد مغفرت خدا قرار بگیرد. چون بهترین زمانها این زمان بود. یعنی ماه رمضان برای اینکه انسان مشمول مغفرت الهی قرار بگیرد، بهترین زمان بود. حالا اگر کسی در این زمان مورد مغفرت واقع نشد، او دیگر در آینده مورد مغفرت قرار نخواهد گرفت، مگر اینکه عرفه را درک کند؛ «إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ».
اینجا از نظر طلبگی دو احتمال وجود دارد؛ احتمال اوّل این اســت که «إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ» یعنی «روز عرفه»؛ چون قبلش زمان مطرح اســت و بحث بر سر ماه مبارک رمضان اســت که خودش زمان اســت. احتمال دوم این اســت که منظور از «إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ» این باشد که مگر اینکه این موفق شود به «عرفات» برود؛ یعنی احتمال مکان را مطرح کردهاند. البته اگر عرفات هم مراد باشد، اینطور نیست که هر روزی که خواست به عرفات برود؛ بلکه آن هم مربوط به «روز عرفه» اســت. غرضم این بود که یکی از زمانهایی که اثرگذار اســت روی اجابت دعا و روایات بسیار هم راجع به آن داریم، روز عرفه اســت.
پنج شب مخصوص دعا
روایاتی هم که بین اینها را جمع کرده زیاد داریم؛ یک روایت از پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) اســت که فرمودند: «خَمْسُ لَیَالٍ لَا تُرَدُّ فِیهِنَّ الدَّعْوَ?ُ أوَّلُ لَیْلَ?ٍ مِنْ رَجَبٍ وَ لَیْلَةُ نِصفٍ مِنْ شَعْبَانَ وَ لَیْلَ?ُ الْجُمُعَ?ِ وَ لَیْلَ?ُ الْفِطْرِ وَ لَیْلَ?ُ النَّحْرِ». (پنج شب اســت که دعا در آنها رد نمی شود: شب اول رجب، شب نیمه شعبان، شب جمعه، شب عید فطر و شب عید قربان)
یعنی همینهایی که ما همه را قبلاً گفتیم. ما روایات زیادی داریم که این زمانها را یکجا جمع کردهاند. البته در یکی چهار مورد دارد، یکی پنج مورد دارد. این روایت پنج مورد در آن مطرح شده بود که ما اینها را یکییکی بررسی کردیم. این مربوط به زمانها بود. آن وقت مکانها را هم ما داریم و روایاتی که مسأله مکانها را مطرح کرده اســت. حالا اگر شد من یک جلسه مکانها را هم مختصراً بررسی میکنم. چون من به اصل بحثم که میخواستم بروم سراغ دعاهای مأثور نرسیدم. آنچه تا اینجا گفتهایم به طور کلّی نسبت به دعاهای غیرمأثور بود. دعاهای غیرمأثور یعنی آن دعاهایی که خودمان از خدا میخواهیم حاجتهایمان را طلب کنیم. این بحث ما تا اینجا این بود. تا بعد إنشاءالله برویم سراغ مکانها و من یک مقداری راجع به آنها هم صحبت کنم و بعد هم اگر موفق شوم، میروم سراغ مسأله دعاهای مأثور که در آنجا یک بحث لطیفی هست که إنشاءالله وارد آن بحث میشوم.
تبیان
مطالب مرتبط :
دعای بسیار مجرب که حاجتتان را بحق پنج تن برآورده می کند
دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست
دعای بسیار پر فضیلت و عظیمالشأن مخصوص شب جمعه
یک دعای سریع الاجابه برای گشایش فوری!!!
این گونه دعا کنیم، مستجاب میشود
با توجه به نقش مهم وعده صبحانه در تناسب اندام آزمایشاتی برای استفاده بهینه از این وعده انجام شده که نشان میدهد مصرف سبزیجات در این زمان برای دستیابی به ابن هدف مطلوب ضروری است.
براساس نتایج یکی از مطالعات انجام شده نوشیدن روزانه یک لیوان از این معجون با معده خالی میزان سوخت و ساز بدن را تا مقدار زیادی افزایش می دهد.
مواد لازم:
1.یک عدد کدو سبز بزرگ
2.سه عدد خیار
3.یک عدد سیب ترجیحا سبز
برای استفاده از این معجون برای تناسب اندام یک عدد کدو سبز بزرگ،سه عدد خیار و یک عدد سیب ترجیحا سبز را با هم مخلوط کرده آن را به صورت مایع استفاده کنید این معجون برای سوزاندن کالری استفاده و ویتامین ها و مواد معدنی را به بدن می رساند، و علاوه بر این، با استفاده از آن شما می توانید تا حد زیادی کاهش وزن داشته باشید.
مهم نیست از قهوه ی معمولی استفاده کنید یا قهوه کافئین دار. هرچه بیشتر قهوه بنوشید، ریسک ابتلا به سرطان پایینتر میآید.
قهوه و سرطان کولون | قهوه یکی از نوشیدنی های گرم است که نوشیدن آن به ویژه در فصل سرما گرمای مطبوعی به بدن شما می بخشد.مطالعات جدید نشان می دهد نوشیدن قهوه باعث کاهش ۵۰ درصدی سرطان کولون می شود. مهم نیست از قهوه ی معمولی استفاده کنید یا قهوه کافئین دار. هرچه بیشتر قهوه بنوشید، ریسک ابتلا به سرطان پایینتر میآید.
محقق ارشد مطالعه، دکتر گد رنت، گفت:
«اثر حفاظتی تنها به کافئین مربوط نیست،
بلکه احتمالاً به بسیاری از محتویات آنتی اکسیدان قهوه مربوط است که در طی پردازه برشته کردن آزاد میشوند.»
به گفته رنت، این یافتهها ثابت نمیکنند که قهوه شانس سرطان کولون را پایین میآورند، بلکه صرفاً میگویند قهوه با کاهش خطر سرطان مرتبط است. اما با این حال او اضافه کرد که این یک ارتباط قوی میباشد.»
وی گفت:
«سالها بود که به طور قطع نمیدانستیم قهوه خطرناک است یا نه.
امروز شواهدی داریم که میگویند قهوه نه تنها مضر نیست، بلکه فایده هم دارد.»
محققان دریافتند که نوشیدن یک یا دو فنجان قهوه در روز با ۲۶ درصد کاهش خطر ابتلا به سرطان کولون همراه است. یافتهها نشان داد در کسانی که بیش از ۲.۵ فنجان در روز مینوشیدند، ریسک ابتلا به سرطان تا ۵۰ درصد کاهش یافت.
شفا آنلاین
وی افزود:در فروشگاه های بزرگ معمولا چون به علامت استاندارد و پروانه ساخت توجه می شود روغن تقلبی عرضه نمی شود و روغن های غیر استاندرد را بیشتر مغازه دار ها ارائه می دهند .
دبیر انجمن صنفی کارفرمایی تولیدکنندگان روغن زیتون در باره مواد بکار رفته در روغن های بی نام و نشان گفت : روغن های بودن علامت استاندارد و پروانه ساخت اصلا روغن زیتون نیست، بلکه به سایر روغن ها اسانس زده و به اسم روغن زیتون فروخته می شود و یا از روغن بی کیفیت استفاده می کنند ، به فرض یک روغن زیتون صابونی که باید برود و صابون شود به آن اسانس می زنند یا می آیند یک لیتر روغن زیتون صابونی را با 100 لیتر روغن افتاب گردان مخلوط می کنند و در شیشه به مردم می فروشند .
هاتفی در پاسخ به این پرسش که آیا این موارد نظارت و پیگیری نمی شود گفت :چرا خود وزارت بهداشت برای نظارت به ما نمایندگی داده و سازمان تعزیرات و وزارت کل بهداشت با ما همکاری میکند اما با این وجود باز تخلفاتی دیده می شود . در تهران این روغن ها به دو طریق فروش می رود یکی از طریق دستفروش ها در میادین میوه و تره بار فروخته می شود و فروشندگان به اسم اینکه این روغن ها از روستا اورده شده است به اسم روغن اصل آن را می فروشند و مردم هم باورمی کنند . بعضی از مغازه ها هم روغن را در دبه ریخته و به صورت فله به مردم می فروشند .
وی تاکید کرد :با هشدارهایی که بارها به مردم داده ایم معتقدیم خود خریداران باید دقت کنند، وقتی پول زیادی را به اسم روغن اصل می پردازند باید توجه داشته و روغن واقعی را خریداری کنند .
وی درباره تاثیر نظارتها بر کاهش عرضه کالای تقلبی گفت :با توجه به نظارت هایی که داشتیم فروش تقلبی روغن در تهران به 20 درصد رسیده اما درشهرستان ها و روستاها فروش تقلبی میزانش بالاتر است و فروش تقلبی در شهرستانها و روستاها تا 60 درصد هم می رسد و حتی در رودبار بسیاری از روغن هایی که بدون علامت استاندارد و پروانه ساخت در ظروف مختلف به مردم فروخته می شود اصل نیست .
خبرگزاری آریا -
طبق پژوهشی نو در آمریکا، مشت کردن دست راست فرایند یادآوری آموختههای پیشین را بهبود میبخشد. آزمایشی تجربی نشان میدهد که کارایی حافظه با فشردن یک توپ کوچک افزایش مییابد.
تا کنون مشت کردن دست، نشانهای از عصبانیت فرض میشد. اما روانشناسان آمریکایی اینک به این نتیجه رسیدهاند که مشت کردن دست راست باعث میشود حافظه بهتر کار کند و فرایند یادآوری بهبود یابد.
تیم تحقیقاتی روث پراپر (ruth propper)، روانشناس آمریکایی از دانشگاه مونتکلیرآمریکا این نتیجه را با تحقیق بر روی 51 راستدست به دست آورده است.
طبق گزارش منتشره در «اشپیگل آنلاین» آلمان، شرکتکنندگان در این آزمون باید بر روی صفحهای تمرکز میکردند که بر روی آن 36 کلمه به نمایش در آمده بود.
طبق این گزارش که در وبسایت مجله تخصصی plos one منتشر شده است، در این تحقیق از آزمونشوندگان خواسته شد، یک بار بدون مشت کردن دست و دو بار هر بار به مدت 45 ثانیه با دست مشتکرده کلمات را به خاطر بسپارند. برای مشت کردن دست توپی کوچک به آنها داده شد تا آن را در دست خود بفشارند.
نتایج آزمون
بهترین نتیجه را گروهی به دست داد که به هنگام تمرکز بر روی صفحه مورد نظر، دست راست و به هنگام یادآوری کلمات دست چپ خود را مشت میکرد. آنها توانستند به طور متوسط 11 کلمه را به یاد آورند که 9 تای آن صحیح بود.
کارایی این گروه دوبرابر گروهی بود که هم به هنگام تمرکز و هم به هنگام یادآوری دست چپ را مشت کرده بود.
گروهی که اصلا دست خود را مشت نکرده بود نتایجی بدتر از دو گروه دیگر به دست داد.
روث پراپر میگوید: «این نتیجه نشان میدهد که حرکات ساده از طریق ایجاد تغییراتی موقت در فعالیتهای مغزی حافظه را بهبود میبخشد.»
او با بیان اینکه فعالیتهای مغزی آزمونشوندگان در این تجربه اندازهگیری نشده است افزود، اما از این تجربه میتوان دریافت که با استفاده از روشهای ساده اما ارزشمند میتوان قابلیتهای متفاوت دو نیمکره مغز را مورد تحقیق قرار داد.
محققان میگویند، با وجود کمشماری آزمونشوندگان در این تحقیق نتایج به دست آمده از ارزش بالایی برخوردار است.
نیمکره چپ مغز مسئول حرکات نیمه راست و نیمکره راست مغز مسئول حرکات نیمه چپ بدن است.
منبع:برترین ها
خبرگزاری آریا - به تازگی محققان دارویی را کشف کرده اند که با استفاده از آن دیگر نیازی به پر کردن مصنوعی دندان ها نیست. بلکه طبق این داروی جدید می توان دندان ها را از درون خود دندان بازسازی کرد.
به گزارش خبرگزاری آریا، محققان توانسته اند دارویی که قبلا در آزمایشات برای درمان آلزایمر به کار گرفته می شد را در علم دندانپزشکی به کار گیرند. این دارو با فعال کردن سلول های بنیادی درون دندان، باعث رشد بافت سخت دندان شده و منجر به ساخت مجدد قسمت خراب دندان از نو می شود.
استفاده از این دارو آسان است به همین دلیل می توان از آن در آینده نزدیک در کلینیک های دندان پزشکی برای درمان پوسیدگی دندان استفاده کرد.
در حالت عادی پس از اینکه دندانی می پوسد و یا به هر علتی خراب می شود، ممکن است ریشه دندان در جریان هوا قرار گیرد که برای افراد بسیاری با درد بسیاری همراه است و خطر عفونت های دهان را افزایش می دهد و برای جلوگیری از این موضوع، بدن انسان ماده ای بسیار نازک مثل دستمال کاغذی ایجاد می کند که مانع از ورود هر نوع ماده ای به درون دندان شود.
در مقابل، بدن نیز برای حفاظت از دندان و جلوگیری از عفونت، لایه جدیدی تولید می کند و از ریشه و تاج دندان محافظت می کند. ولی این تحرک بدن، برای مقابله با پوسیدگی های بزرگ کافی نیست. به همین دلیل دندان پزشکان مجبورند تا آن را سوراخ کرده و مجددا با ماده ای آن را پر کنند. این روشی بود که در گذشته انجام می شد و چندان ایده آل به نظر نمی رسید.
دانشمندان با استفاده از سیمان هایی از جنس کلسیم یا سیلیکون در تلاش هستند تا این پوسیدگی های بزرگ را درمان کنند.
این کشف جدید که توسط محققان کالج پادشاهی لندن صورت گرفته با استفاده از داروی تیدگلوسیب که قبلا برای درمان آلزایمر به کار می رفت، اکنون موجب فعال سازی سلول های بنیادی دندان ساز می شود و آن ها را به ساهت بافت جدید دندان تحریک می کند.
دانشمندان امیدوارند این روش برای آینده دندان پزشکی مفید باشد و بتوان با استفاده از آن، پوسیدگی های وسیع دندان را درمان کرد.
ناگفته نماند این روش در آزمایش بر روی موش ها با موفقیت تست شده است. اما برخی معتقدند برای آزمایش موفقیت آمیز آن بر روی انسان هنوز زمان زیادی باقی مانده است.
البته این تنها تحقیقی نیست که برای رشد مجدد بافت دندان انجام شده، بلکه در سال 2015 نیز گروهی از دانشمندان انگلیسی قصد داشتن با ساخت ماده ای خمیری شکل به تحریک سلول های دندان برای شروع به ساخت مجدد دندان دست یابند.
گروهی از محققان استرالیایی در سال 2015 پیشنهاد دادند تا با استفاده از فلوراید غلیظ برای پر کردن دندان، روند پوسیدگی دندان را معکوس کنند که آن تحقیق هم هنوز به نتایج ملموسی نرسیده است.
برای اینکه ببینیم معجزات استفاده از این دارو برای دندان ها چیست؟ باید منتظر ورود این دارو به دندانپزشکی ها باشیم.
وی افزود: از آنجا که حرکات رودهای به وسیله اعصاب نیز کنترل میشوند در صورت اختلال در اعصاب رودهها مواد غذایی درون رودهها به طور صحیح حمل نمیشوند. در اثر توقف طولانی مدت مواد درون رودهها بخش اعظم مدفوع، آب خود را از دست میدهد و در نتیجه، گرفتگی روده پیش میآید.
متخصص دیابت گفت: اگر چنین مشکلی برای مدت طولانی ادامه یابد مدفوع حاوی خون میشود و درد ظاهر شده که گاهی با یبوست و گاهی با اسهال همراه است. بنابراین کسی که چنین مشکلی دارد، بهتر است به پزشک مراجعه کند تا بفهمد آیا چنین وضعی ناشی از اختلال در اعضای بدن است و بتواند آن را درمان کند.
خسروشاهی اضافه کرد: اختلال در کار اعضای بدن ممکن است سر آغاز ایجاد یبوست باشد؛ البته نمیتوان فقط با مشاهده بعضی علائم گفت که یبوست وجود دارد.
وی با بیان اینکه نمیتوان گفت هر که یکروز مدفوع دفع نکند دچار یبوست است، افزود: در حالت طبیعی دفع مدفوع هر 2 الی 3 بار در هفته کافی است تا در وضعیت عمومی انسان مشکلی به وجود نیاید.
متخصص دیابت ادامه داد: در صورتی که مدفوع پس از سه روز دفع نشود، سفت میشود و در آینده مشکلات جدی برای دستگاه گوارش به وجود میآورد.
خسروشاهی خاطرنشان کرد: از نظر پزشکی هنگامی میتوان اظهار داشت که فردی دچار مشکل یبوست است که دارای علائم ناخوشایند شکم پر، نفخ، احساس شکم درد، کاهش توانایی در فعالیتهای مختلف و سردرد باشد و این علائم باید در بیمار جدی گرفته شود.
یک ثانیه اضافی به ساعتهای جهانی افزوده خواهد شد تا زمان از دست رفته در چرخش آهسته زمین را جبران کند. برخلاف سال کبیسه، ثانیه کبیسه بطور معمول رخ نمیدهد بلکه توسط سازمان بینالمللی خدمات سیستمهای مرجع و گردش زمین (IERS) در پاریس مقرر میشود. این سازمان به سنجش چرخش زمین و مقایسه آن با زمان نمایش داده شده در ساعتهای اتمی میپردازد. به همین خاطرطبق وقت گرینویچ، روز 31 دسامبر 2016 پس از 23:59:59 اول ژانویه فرا نخواهد رسید بلکه ساعت 23:59:60 خواهد شد.
لایه نفوذناپذیر مورد استفاده در این کیف توانایی مقاومت در برابر گلولههایی با سرعت 1400 کیلومتر در ساعت را داراست و همچنین این کیف صاحب خود را حتی در برابر ترکشهای حاصل از انفجار نیز محافت میکند.
مدیر شرکت Terrapin Technology در مورد هدف از ساخت کیف ضد گلوله عنوان کرد: متاسفانه آمار درگیریهای مسلحانه، حوادث تروریستی، زورگیری و سرقت از فروشگاهها در آمریکا و اروپای غربی همچنان در حال افزایش است و بسیاری از مردم هنگام تردد در خیابان احساس امنیت نمیکنند.
وی معتقد است بهترین راه برای حفظ جان مسافران و رهگذران در خیابانها علاوه بر افزایش حضور پلیس استفاده از تجهیزات ایمنی بیشتر مثل کیف ضد گلوله است.
کیف ضد گلوله این شرکت حتی در برابر نفوذ گلولههای اسلحه کلاشینکف نیز مقاومت میکند و کاربران میتوانند در صورت وقوع نزاع خیابانی از آن به عنوان سپر دفاعی استفاده کنند.
مهمترین ویژگی کیف ضدگلوله داشتن ظاهر کاملا معمولی و وزن متعادل است، بهطوریکه حمل آن برای همه افراد امکانپذیر است.
قیمت نمونه ضدگلوله کولهپشتی 234 و کیف ضدگلوله لپتاپ 500 پوند است.
۵۴۵۴