شرکت Whirlpool در نمایشگاه امثال وسایل الکترونیک مصرفی، محصولی را معرفی کرده است که میتواند بهسادگی هر اجاق گاز معمولی را به یک وسیله هوشمند تبدیل کند.
حال شرکت Whirlpool شیرهای تازهای برای اجاق گاز اختراع کرده است، میتواند راهحل جدی برای این معضل باشد. این شیرها دارای قابلیت کنترل از راه دور یا اقدام خودکار هستند. روش کار به این شکل است که اگر از خانه بیرون رفته باشید میتوانید با استفاده از گوشی هوشمند خود، به شیر گاز دستور بسته شدن بدهید و این کار از طریق یک موتور کوچک الکتریکی انجام میشود.
این شیرها همچنین به یک سنسور مجهز هستند که تقریبا شبیه حسگرهای اعلام حریق است و روی اجاق نصب میشود. این سنسور میتواند با سیستم خانه هوشمند هماهنگ شود و وقتی حس کند شما از خانه خارج شدید، خودش گاز را خاموش میکند. همچنین این سنسور در صورت احساس حرارت زیاد یا دود نیز به شیرها دستور بسته شدن میدهد.
فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان
تعبیر اجاق کور را در جایی دیگر هم شنیده ایم؛ آن جا که زنی قدرت فرزند آوری نداشته باشد در میان مردم می گویند که اجاقش کور است.
زیباترین تعبیر در باب اجاق کور را می توان به گروهی از قلب ها و دل ها نسبت داد ... می پرسید چگونه؟! در ادامه مطلب با ما همراه باشید ...
قرآن کریم دل را «فؤاد» می نامد، «فؤاد» به معنای اجاق است. و دلی که کور باشد مثل اجاق کور است. چنین دلی با شنیدن حرف ها و یا دیدن صحنه ها که مثل همان هیزم ها می مانند، هرگز حرارت و نور و روشنایی تولید نمی کند.
به زبانی روشن تر: دیدنی ها و شنیدنی ها همه عبرت است و عبرت از ریشه عبور آمده است؛ یعنی انسان وقتی چیزی می بیند باید از آن چیز عبور کرده و به حقیقتی دست یابد، همچون شاعر نازک بین صائب تبریزی که «وقتی درختی کهن را می بیند که بیش از نهال جوان ریشه در خاک دوانیده، به یاد می آورد که پیر و فرتوت بیش از جوان نوخاسته به دنیا دلبستگی دارد، یا وقتی آتش سوزنده را می بیند که با حرص و طمع هر پاره چوبی را که در آن می افکند، می بلعد و می خورد، به یاد حرص انسان می افتد که نعمات تمام عالم نمی توانند او را سیر کنند و هر چه پیدا می کند باز هم فزونی می طلبد، یا وقتی تاک مو را می بیند که بر هر درخت تکیه می کند و می پیچد تا باقی بماند و رشد کند، به یاد مردم غفلت زده میافتد که به هر بهانه ای هست به دنیا می چسبند و از آن دل بر نمی دارند.» [با کاروان حله، ص 296]
اما منافق و هر آن کسی که مسلک منافق گونه دارد از درک چنین حقیقت هایی محروم است، زیرا که دلی کور و نابینا دارد و این کوردلی را قرآن کریم به «عمه» یاد می کند.
اساساً دو گونه کوری در قرآن آمده است، یکی کوری چشم ظاهری و دیگر کوری چشم باطن عَبَسَ وَ تَوَلَّی ، أَنْ جاءَهُ الْأَعْمی [عبس/1 و 2]
«عمی» تنها به معنای انسانی که از نعمت چشم برخوردار نیست نیامده، بلکه به کسانی که از چشم دل نیز محروم اند گفته می شود: وَ مَنْ کانَ فی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمی ... [اسراء/ 72]
بنابراین «عمی» به مفهوم کوری باطن هم آمده است.
«یعمهون» یعنی اهل نفاق کوردل اند و کوردلی مایه حیرانی و سرگشتگی است.
آدم کور خیابان ها را گم می کند، ولی وقتی کوردل است حقیقت ها را نمی بیند.
منافق و هر آن کسی که مسلک منافق گونه دارد از درک چنین حقیقت هایی محروم است، زیرا که دلی کور و نابینا دارد و این کوردلی را قرآن کریم به «عمه» یاد می کند.
در حقیقت عاملی که باعث می شود انسان از دیدن حقایق محروم بماند، گناه و صفات رذیله است. این صفات باعث می شود انسان و هر آیه ای را ببیند انکار کنند. در همین باره می توان به آیه 146 سوره اعراف اشاره کرد: کسانی را که بدون استحقاق روی زمین تکبر می کنند از آیات خود رویگردان کنم و هر آیه ای هم مشاهده کنند ایمان نیاورند و اگر راه رشد و صحیح را هم ببینند، انتخاب نکنند و اگر راه کج و گمراهی ببینند آن را بر گزینند. این عمل آنها بدان جهت است که آیات ما را تکذیب کردند و نسبت به آنها از غفلت کنندگان بودند و این گونه است که قرآن کریم این گروه از انسانها را نابینا و مرده می نامد.
همان گونه که چشم برای دیدن اشیا است. دل هم برای درک حقیقت است، اگر حقیقت را درک نکند کور است، بلکه مرده ای است که در بین زنده ها حرکت می کند. قرآن در توصیف روندگان حق و باطل در آیه 24 سوره هود می گوید: "حال این دو گروه مانند کر و کور و بینا و شنوا است، آیا این دو گروه مساویند چرا متذکر نمی شوید". همچنین در آیه 46 سوره حج می فرماید: " ...چشم ها کور نیستند، بلکه دل های درون سینه ها کورند". نیز آیه 52 سوره روم می فرماید؛ "ای پیامبر تو نمی دانی مردگان را شنوا سازی و نمی توانی صدایت را به کران که پشت کرده اند برسانی".
شرکت Whirlpool در نمایشگاه امثال وسایل الکترونیک مصرفی، محصولی را معرفی کرده است که میتواند بهسادگی هر اجاق گاز معمولی را به یک وسیله هوشمند تبدیل کند.
حال شرکت Whirlpool شیرهای تازهای برای اجاق گاز اختراع کرده است، میتواند راهحل جدی برای این معضل باشد. این شیرها دارای قابلیت کنترل از راه دور یا اقدام خودکار هستند. روش کار به این شکل است که اگر از خانه بیرون رفته باشید میتوانید با استفاده از گوشی هوشمند خود، به شیر گاز دستور بسته شدن بدهید و این کار از طریق یک موتور کوچک الکتریکی انجام میشود.
این شیرها همچنین به یک سنسور مجهز هستند که تقریبا شبیه حسگرهای اعلام حریق است و روی اجاق نصب میشود. این سنسور میتواند با سیستم خانه هوشمند هماهنگ شود و وقتی حس کند شما از خانه خارج شدید، خودش گاز را خاموش میکند. همچنین این سنسور در صورت احساس حرارت زیاد یا دود نیز به شیرها دستور بسته شدن میدهد.
فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان
تعبیر اجاق کور را در جایی دیگر هم شنیده ایم؛ آن جا که زنی قدرت فرزند آوری نداشته باشد در میان مردم می گویند که اجاقش کور است.
زیباترین تعبیر در باب اجاق کور را می توان به گروهی از قلب ها و دل ها نسبت داد ... می پرسید چگونه؟! در ادامه مطلب با ما همراه باشید ...
قرآن کریم دل را «فؤاد» می نامد، «فؤاد» به معنای اجاق است. و دلی که کور باشد مثل اجاق کور است. چنین دلی با شنیدن حرف ها و یا دیدن صحنه ها که مثل همان هیزم ها می مانند، هرگز حرارت و نور و روشنایی تولید نمی کند.
به زبانی روشن تر: دیدنی ها و شنیدنی ها همه عبرت است و عبرت از ریشه عبور آمده است؛ یعنی انسان وقتی چیزی می بیند باید از آن چیز عبور کرده و به حقیقتی دست یابد، همچون شاعر نازک بین صائب تبریزی که «وقتی درختی کهن را می بیند که بیش از نهال جوان ریشه در خاک دوانیده، به یاد می آورد که پیر و فرتوت بیش از جوان نوخاسته به دنیا دلبستگی دارد، یا وقتی آتش سوزنده را می بیند که با حرص و طمع هر پاره چوبی را که در آن می افکند، می بلعد و می خورد، به یاد حرص انسان می افتد که نعمات تمام عالم نمی توانند او را سیر کنند و هر چه پیدا می کند باز هم فزونی می طلبد، یا وقتی تاک مو را می بیند که بر هر درخت تکیه می کند و می پیچد تا باقی بماند و رشد کند، به یاد مردم غفلت زده میافتد که به هر بهانه ای هست به دنیا می چسبند و از آن دل بر نمی دارند.» [با کاروان حله، ص 296]
اما منافق و هر آن کسی که مسلک منافق گونه دارد از درک چنین حقیقت هایی محروم است، زیرا که دلی کور و نابینا دارد و این کوردلی را قرآن کریم به «عمه» یاد می کند.
اساساً دو گونه کوری در قرآن آمده است، یکی کوری چشم ظاهری و دیگر کوری چشم باطن عَبَسَ وَ تَوَلَّی ، أَنْ جاءَهُ الْأَعْمی [عبس/1 و 2]
«عمی» تنها به معنای انسانی که از نعمت چشم برخوردار نیست نیامده، بلکه به کسانی که از چشم دل نیز محروم اند گفته می شود: وَ مَنْ کانَ فی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمی ... [اسراء/ 72]
بنابراین «عمی» به مفهوم کوری باطن هم آمده است.
«یعمهون» یعنی اهل نفاق کوردل اند و کوردلی مایه حیرانی و سرگشتگی است.
آدم کور خیابان ها را گم می کند، ولی وقتی کوردل است حقیقت ها را نمی بیند.
منافق و هر آن کسی که مسلک منافق گونه دارد از درک چنین حقیقت هایی محروم است، زیرا که دلی کور و نابینا دارد و این کوردلی را قرآن کریم به «عمه» یاد می کند.
در حقیقت عاملی که باعث می شود انسان از دیدن حقایق محروم بماند، گناه و صفات رذیله است. این صفات باعث می شود انسان و هر آیه ای را ببیند انکار کنند. در همین باره می توان به آیه 146 سوره اعراف اشاره کرد: کسانی را که بدون استحقاق روی زمین تکبر می کنند از آیات خود رویگردان کنم و هر آیه ای هم مشاهده کنند ایمان نیاورند و اگر راه رشد و صحیح را هم ببینند، انتخاب نکنند و اگر راه کج و گمراهی ببینند آن را بر گزینند. این عمل آنها بدان جهت است که آیات ما را تکذیب کردند و نسبت به آنها از غفلت کنندگان بودند و این گونه است که قرآن کریم این گروه از انسانها را نابینا و مرده می نامد.
همان گونه که چشم برای دیدن اشیا است. دل هم برای درک حقیقت است، اگر حقیقت را درک نکند کور است، بلکه مرده ای است که در بین زنده ها حرکت می کند. قرآن در توصیف روندگان حق و باطل در آیه 24 سوره هود می گوید: "حال این دو گروه مانند کر و کور و بینا و شنوا است، آیا این دو گروه مساویند چرا متذکر نمی شوید". همچنین در آیه 46 سوره حج می فرماید: " ...چشم ها کور نیستند، بلکه دل های درون سینه ها کورند". نیز آیه 52 سوره روم می فرماید؛ "ای پیامبر تو نمی دانی مردگان را شنوا سازی و نمی توانی صدایت را به کران که پشت کرده اند برسانی".