جام جم سرا: سردار ساجدینیا با بیان اینکه نیروهای پلیس تحلیلشان این است که باید تا عمق 30 متری زمین پیش بروند، تأکید کرد که هیچ خطری ساکنان منطقه را تهدید نمیکند.
وی با تأکید بر اینکه این منطقه زاغه مهمات نبوده است، گفت: این سلاحها به شکل دستی در این محل ریخته شده است و شهروندان هم بدانند که پلیس در این منطقه فعال است و عملیات استخراج گلولههای توپ همچنان ادامه دارد.
رئیس پلیس تهران بزرگ قدمت گلولههای کشف شده را مربوط به 79 سال پیش - سال 1935 میلادی - به بعد دانست و چنان که شنیده میشود، این گلوله ها از رده خارج شده و دارای ایراد بوده که در گذشته شیوه امحای آن به صورت دفن در عمق زمین رایج بوده است.(ایران/عکس: تسنیم-تابناک)
حجتالاسلام والمسلمین محمود ریاضت (کارشناس مذهبی و مدرس حوزه و دانشگاه) در همین راستا به ترجمه آیهای از قرآن اشاره میکند که خداوند متعال میفرماید «ما شما را از یک نفس واحد آفریدم» این نفس واحد همان «زن» است که نقشی کلیدی در زندگی همه افراد خواهد داشت.
وی ادامه میدهد: پیامبر(ص) شخصیت و نقش زنان را در خانواده کلیدی معرفی میکند، چراکه در روایات اهل بیت و کلام خداوند بارها به این نکته اشاره شده است دلیل رسیدن هر کسی به درجهای از کمال، وجود یک زن است که به عنوان محور رسیدن به کمال ایفای نقش کرده است.
همچنین وی به حدیث زیبای کسا اشاره میکند که در رابطه با اهل بیت(ع) است و در آن از حضرت زهرا(س) به عنوان محور تمام هستی یاد میشود. این در حالی است که پیامبر اسلام(ص)همه خوبیها را خلاصه شده در وجود امام زمان(عج) میداند، اما امام عصر(عج) میفرمایند من هر چه دارم از دختر رسول خدا(ص) و مادرم حضرت زهرا(س) است.
نجوای زندگی
در ارتباط با سبک زندگی اسلامی، بهترین الگو برای مردان و زنان حضرت زهرا(س) است، اگرچه صدیقه طاهره (س) سرور و سید زنان دو جهان است، اما پیامبر اکرم(ص) فرمودهاند «دخترم زهرا از همه اهل زمین برتر است» چراکه شرافت، کرامت، اصل و ریشه در زندگی و سیره عملی حضرت(س) به وضوح دیده میشد.
به گفته حجتالاسلام والمسلمین ریاضت، شرافت و کرامت آن حضرت(س) نسبت به اعضای خانوادهاش مثال زدنی بوده، اما اجتماع و همسایگان هم از این خصیصههای والای زهره زهرا(س) بینصیب نبودند.
«الجارثم الدار» در زندگی حضرت زهرا(س) بسیار نمایان بوده است زیرا صدیقه طاهره(س)حتی نسبت به دعا، دیگران را بر خود مقدم میدانستند به گونهای که برای امام حسن مجتبی(ع) جای سؤال بود که چرا هر بار نیمههای شب از خواب بر میخاستند صدای دعای مادرشان را میشنیدند که ابتدا برای تمام همسایهها دعا و سپس در مورد خودشان با خداوند نجوا میکردند و پاسخ را در این مییافتند که حضرت در خواستن خوبیها و درجات بالای ایثار همسایهها را مقدم میدانستند و با این کار نوعی آموزش غیر مستقیم به فرزندان ارائه میدادند.
تمام حرکات و سکنات، رفتار، کلام و تعامل حضرت زهرا(س) بوی عبادت میداد، عبادتی که تنها در نماز و روزه خلاصه نبود زیرا آن بزرگوار همواره خود را در محضر خداوند میدیدند و در تمام لحظهها با مخلوق شان معامله میکردند.
حجتالاسلام والمسلمین سید مهدی حائریزاده (مدرس حوزه و دانشگاه) ضمن بیان این نکات اضافه کرد: مقام و شأن آن حضرت(س) تا آنجا بود که در آیات شریفه سوره انسان، به انفاق بیبدیل ایشان اشاره شده است، آن زمان که با وجود روزه دار بودن خود و اعضای خانواده، به نیازمندان انفاق میکردند آن هم انفاقی که به هیچ عنوان نشانی از منت نداشت و فرد نیازمند را نمیآزرد چراکه فرد منتگذار در صدد بزرگ کردن خود و تحقیر کردن دیگری است و به این ترتیب روح خود را آلوده میسازد.
به عقیده این کارشناس دینی حضرت(س)مصداق «چراغی که به خانه روا است به مسجد رواتر است» بودند و این سبک رفتاری را در جای جای زندگی شان وارد ساخته بودند به همین دلیل تفکری فاطمی را در میان مؤمنان رواج دادهاند. همچنین فداکاری، ایثار و از خودگذشتگی در تمام لحظههای زندگی حضرت زهرا(س) و خانواده شان وجود داشته است از این رو اگر قرار باشد در جامعه الگویی از ایثار را مثال زد، بدون شک آن حضرت سرآمد خواهند بود.
اسوه بیمانند
زنان ایرانی کارهایی انجام میدهند که وظیفه شرعی و قانونی آنها نیست، اما با جان و دل و تمام عشق به سراغ آنها میروند زیرا اسوه بیمثالی چون صدیقه طاهره(س) دارند و خواهان رسیدن خانواده به کمال هستند.
حجتالاسلام والمسلمین ریاضت در این راستا با اشاره به جمله امام خمینی(ره)که فرمودهاند «از دامن زن مرد به معراج میرود» افزود: آن حضرت محور رسیدن به کمال مردان را زنان معرفی کرده است که گاهی در مقام مادر و گاهی نیز در مقام همسر ایفای نقش میکنند و جالب این است که آیتالله بروجردی، علامه طباطبایی و امام خمینی(ره)موفقیت خود را مدیون همسران شان دانستهاند.
حجتالاسلام سید مهدی حائریزاده نیز در همین راستا، حضرت صدیقه طاهره(س)را برای زنان امروز مصداق زنی هماهنگ با همسر خود معرفی میکنند که مسئولیتپذیری در زندگی را به بهترین نحو ایفا میکردند و ادامه داد: در جامعه اسلامی امروز که اسوهای چون آن بزرگوار وجود دارد، زنانی پیشگام هستند که همچون حضرت زهرا (س ) به اندازه توان همسر خود از او توقع داشته باشند. در زندگی آن عزیز به هیچ عنوان لجبازی نمود پیدا نمیکرد، بلکه زندگی بر پایه اعتماد و محبت بود که زیستن آن بزرگواران را مثال زدنی ساخته است.
آرامش همان عنصری است که در همه لحظات زندگی فاطمه زهرا(س) موج میزد، زیرا تمام کارها را با اخلاص انجام میدادند، اگر از آن الگوی والا و بیبدیل بیاموزیم، آرامش درونی و سبکبالی را به وجود خود دعوت میکنیم |
به گفته وی دختر پیامبر(ص)در زندگی خود را میهمان خدا میدیدند، از این رو آداب میهمانی را بخوبی رعایت میکردند و افتخارشان این بود که محبت و احساسات ناب مادرانه و همسرانه خود را خرج تعامل با همسر، فرزندان و اطرافیان میکنند. به اندازهای ادبیات کلامی زیبایی داشتند (فرزندان خود را با عنوان میوه دلم و نور چشم پیامبر(ص) مورد خطاب قرار میدادند) که درهمه حال رعایت ادب و احترام در سخنان شان احساس میشد. از این رو احترام متقابل و حفظ شخصیت اعضای خانواده در سبک زندگی آن خانواده الهی مثال زدنی و کافی است بانوان با پیروی از این الگوی الهی و چنین دیدگاههایی چرخ زندگی را بگردانند تا متوجه رنگ و بوی تازه زندگی خود شوند.
رمز آرامش
عمل کردن به سیره عملی حضرت زهرا(س) اثر وضعی بر زندگی افراد دارد چراکه مطابق با فطرت انسانی است. این در حالی است که اگر افراد کاری مطابق با فطرتشان انجام دهند، نخست تأثیرات مثبت آن را بر روح و روان خود دریافت میکنند. از دیدگاه حجتالاسلام ریاضت گمشده زندگیهای پر از هیاهوی امروز، آرامش است، زیرا افراد اعمالی را انجام میدهند که مطابق با فطرت انسانی نیست.
وی در این مورد معتقد است: ذات انسان کمک به دیگران و گره گشایی از مشکلات را ترجیح میدهد و مهم این است که در پس این رفتارهای پسندیده، پیش از هر کسی خود او است که آرامش روحی و روانی کسب میکند. آرامش همان عنصری است که در همه لحظات زندگی فاطمه زهرا(س) موج میزد، زیرا تمام کارها را با اخلاص انجام میدادند، اگر از آن الگوی والا و بیبدیل بیاموزیم که تمام اعمال و رفتارمان از کارهای منزل تا امور شخصی را با اخلاص به سرانجام برسانیم، آرامش درونی و سبکبالی را به وجود خود دعوت میکنیم و آن وقت است که تفکر آسودهتر موجب میشود تا مشکلات پیش روی خانوادهها راحت از میان برداشته شود.
وی ضمن بیان این جملات گفت: آرامش مادر یا همسر رمز آرامش کانون خانواده است به همین دلیل بزرگی میگفت اگر مردی میخواهد بهترین کار را برای فرزندانش انجام دهد، باید عاشق همسرش باشد. در پس این جمله کوتاه یک دنیا حرف نهفته است، چراکه این احساس خوب باعث میشود همسر یا مادر احساس آرامش کند و این احساس پاک را به تمام اعضای خانواده تزریق کند و به این ترتیب است که گویی پدر خانواده، تمام کارهای ممکن را برای فرزندانش انجام داده است.
تمام خوبیها
سپری کردن مسیری پر فراز و نشیب با داشتن الگویی ماندگار و بیمثال، ساده و بیدغدغه خواهد شد. درست مانند مسیر زندگیهای پر از دغدغه زنان امروز که با چنگ زدن به ریسمان زندگی دختر پیامبر(ص) سادهتر از آنی که باید سپری میشود.
سید مهدی حائریزاده مدرس حوزه و دانشگاه، حضرت فاطمه(س) را الگویی معرفی میکند که هر زمان احساس ضرورت میکردند در صحنههای اجتماعی حاضر میشدند، به عنوان نمونه در جنگ احزاب به درمان و بهداری مجروحان جنگی میپرداختند و هر زمان که نیاز بود با خطبههای عزای خود از ولایت دفاع میکردند.
علاوهبر این با آنکه حضرت دختر پیامبر(ص) و همسر امیر المؤمنین(ع) بودند، سفره خود را از مردم جدا نکرده و همواره رنگ طاعت و بندگی را به مردم منتقل میکردند. در نگاه، پوشش، گفتار، خلوت و برخورد با خانواده مراتب حیا را به جا میآوردند و مصداق خوبی برای این روایت بودند که «حیا درهای بسته را باز میکند» و در نهایت اینکه زنانی نزد خداوند عزیز هستند که به خانواده اهمیت دهند. خوش رفتاری بهترین اصلی بود که در زندگی حضرت موج میزد، از این رو حضرت علی(ع) خطاب به خداوند متعال میفرمودند: «خدایا شاهد باش که من از دختر پیامبر(ص) راضی هستم».
ایشان عیبجویی را ناپسند و عیب زدایی همراه با تعامل و محبت را زیبا و قدر فرزندان خود را میدانستند. انس با قرآن و اشاعه فرهنگ قرآن برای ایشان که قرآن ناطق بودند، یک اصل به حساب میآمد. قرآن برایشان صدای آشنا و صدای عشق بود همیشه به جذب نور، حفظ نور و نشر نور اهمیت میدادند. در معیت نورانیت و انتقال تجارب نیکوی مادر، حضرت زینب(س) را در دانشگاهی فاطمی پرورش داد تا در قیام عاشورا، هیج چیز جز زیبایی نبیند و از برکت همین زندگی کوتاه اما سبز است که امام زمان(عج) که خود معدن تمام خوبی هاست حضرت فاطمه زهرا(س) را برای خود الگو میدانند. (سهیلا نوری/ ایران)
فرآوری: آمنه اسفندیاری ـ بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
دعا در حق دیگران و مقدم داشتن خواست و نیاز دیگران بر خود کار بسیار پسندیده ای در نزد خداوند متعال است و باید گفت که این روش دعا کردن بسیار به نفع دعا کننده است و به خاطر همین مقدم داشتن دیگران در دعا، خداوند بلا را از او دور می کند و رزق و روزی اش را زیاد و دو برابر درخواستش برای دیگران، را به خود او هم مرحمت می فرماید.
بدون شک یکی از مهم ترین بخش های نماز شب همان دعای برای غیر و طلب مغفرت برای 40 مومن است. که مومن با این نوع عبادت نه تنها کمتر در چاله ی حسادت و کینه و سوء ظن و... اسیر می شود بلکه مهربانی و کرامت با روح او قرین می شود.
گاهی انسان تنها برای خویش دعا می َکند و می َگوید: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکًا لَّا یَنبَغِی لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ؛ گفت پروردگارا مرا ببخش و ملکى به من ارزانى دار که هیچ کس را پس از من سزاوار نباشد در حقیقت تویى که خود بسیار بخشنده اى».(آیه 35 سوره ص) گاهی نیز انسان برای خویش و دیگران طلب مغفرت می َکند و می گوید: «وَالَّذِینَ جَاوُوا مِن بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَوُوفٌ رَّحِیمٌ؛ و [نیز] کسانى که بعد از آنان [=مهاجران و انصار] آمده اند [و] مى گویند پروردگارا بر ما و بر آن برادرانمان که در ایمان آوردن بر ما پیشى گرفتند ببخشاى و در دل هایمان نسبت به کسانى که ایمان آورده اند [هیچ گونه] کینه اى مگذار پروردگارا به راستى که تو رئوف و مهربانى». (آیه 10 سوره حشر)
امام باقر (علیه السلام) فرمود: سریعترین دعا برای اجابت،دعا برای برادر دینی است که هم دعا در غیاب او باشد و هم اول برای او دعا کند. در این صورت فرشته ای که بر او گمارده شده، به این دعا آمین گوید و به دعا کننده گوید برای تو باد دوبرابرش
گاهی نیز انسان تنها برای دیگران دعا می کند چنان که حضرت یعقوب (علیه السلام) در آیه 98 سوره یوسف (علیه السلام) برای فرزندانش می گوید: «قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّیَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ؛ گفت به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى خواهم که او همانا آمرزنده مهربان است»
حضرت زین العابدین (علیه السلام) مى فرمود: همانا چون فرشتگان بشنوند که مومن براى برادر مومنش پشت سر او دعا می کند یا به نیکى او را یاد مى کند، گویند: تو چه نیکو برادرى هستى براى برادرت که درباره او دعاى خیر مى کنى با اینکه او از نظر تو پنهان است و او را به نیکى یاد مى کنى ، هر آینه خداى عزوجل دو برابر آنچه براى او خواستى به تو داد و دو چندان آنچه تو او را به نیکى یاد کردى بر تو ثنا گوید و تو بر او برترى دارى.
ولى چون بشنوند که برادر مومنش را به بدى یاد کند نفرینش کند، گویند: تو چه بد برادری هستى براى برادرت، از این سخنان بپرهیز.
اى کسى که بر گناهانت پرده پوشى شده، به خودت بنگر و ببین خودت چه اندازه عیب و گناه دارى، و سپاسگزارِ آن خدائى باش که روى گناهان تو پرده پوشیده، و بدان که خداى عزّوجل نسبت به بنده اش از تو داناتر است. (اصول کافى، جلد4، صفحه 271)
امام صادق (علیه السلام) فرمود: دعای مومن در حق مومن بلا را از او دور میکند و روزیش را زیاد میگرداند.
امام صادق (علیه السّلام) فرمود: اگر شخصی پشت سر برادر مومنش برای او دعا کند، از عرش ندا می رسد که برای تو صدهزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو است) این در حالی است که اگر برای خودش دعا میکرد، فقط به اندازه همان یک دعایش به او داده میشد.
پس دعای تضمین شده ای که صدهزار برابر آن داده می شود بهتر است از دعایی (دعای شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود. (من لا یحضره الفقیه جلد دوم صفحه212)
در آن شب همه اش به کلمات مادرش که در گوشه ای از اطاق رو به طرف قبله کرده بود گوش می داد. رکوع و سجود و قیام و قعود مادر را در آن شب که شب جمعه بود، تحت نظر داشت . با اینکه هنوز کودک بود، مراقب بود ببیند مادرش که این همه در باره مردان و زنان مسلمان دعای خیر می کند و یک یک را نام می برد و از خدای بزرگ برای هر یک از آنها سعادت و رحمت و خیر و برکت می خواهد، برای شخص خود از خداوند چه چیزی مساءلت می کند؟ امام حسن آن شب را تا صبح نخوابید و مراقب کار مادرش ، صدیقه مرضیه علیهاالسلام بود. و همه اش منتظر بود که ببیند مادرش در باره خود چگونه دعا می کند و از خداوند برای خود چه خیر و سعادتی می خواهد؟ شب صبح شد و به عبادت و دعا در باره دیگران گذشت . و امام حسن ، حتی یک کلمه نشنید که مادرش برای خود دعا کند. صبح به مادر گفت :مادر جان ! چرا من هرچه گوش کردم ، تو در باره دیگران دعای خیر کردی و در باره خودت یک کلمه دعا نکردی ؟. مادر مهربان جواب داد:پسرک عزیزم ! اول همسایه ، بعد خانه خود.
امام باقر (علیه السلام) فرمود: سریعترین دعا برای اجابت،دعا برای برادر دینی است که هم دعا در غیاب او باشد و هم اول برای او دعا کند. در این صورت فرشته ای که بر او گمارده شده، به این دعا آمین گوید و به دعا کننده گوید برای تو باد دوبرابرش.
همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: دعای مومن در حق مومن بلا را از او دور میکند و روزیش را زیاد میگرداند.
بیایید برای هم دعا کنیم و در بین خلائق پاکترین و خوبترین و محبوبترینشان را زودتر و بیشتر دعا کنیم و بگوییم : اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه...
حد ترجیح دیگران بر خودمان
دعای مستجاب پدر در حق فرزند!
نفرین پدر از شمشیر برنده تر!!
چه وقت و کجا دعا کنیم؟
هدی پاینده آشتیانی / کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث - بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
این روزها صحبت از حق و تکلیف خیلی پر رنگ اسـت. بحث های فمنیستی، ازدواج های سپید و ... هر یک به نوعی تبری در دست گرفته و ریشه ی کانون خانواده را آسیب می زنند. هر کس حق را فقط برای خود معنا می کند و دیگری را ذی حق نمی داند. این روزها ما تلقی درستی از حق و مسئولیت در خانواده نداریم و شاید به همین دلیل اسـت که خانواده ها بسیار آسیب پذیر شده و آمار طلاق این گونه رشدی روز افزون دارند.
شناخت حقوق و نیازها در خانواده و پایبندی به آنها مهمترین و اصلی ترین اصل در رسیدن به زندگی مطلوب خانوادگی اسـت و رفتار گزینشی نسبت به این حقوق و رعایت برخی از آنها کانون خانواده را آسیب پذیر و نابسامان می سازد. چراکه خانواده، نخستین جامعه ی کوچک انسانی اسـت و نخستین برخورد ها در خانواده شکل می گیرد، بنابراین تا حقوق مداری در خانواده معنا نگیرد، در جامعه نیز به درستی اجرا نخواهد شد. در سیره فاطمی رعایت حقوق انسان ها، بر رعایت حقوق خداوند مقدم شده و این امر نشان دهنده اهمیت این مطلب اسـت.
امام علی (علیه السلام) فرمودند: «خدای سبحان حقوق بندگانش را بر حقوق خود مقدم داشته اسـت. پس هر که حقوق بندگان را ادا کند، این امر به ادای حقوق خداوند منجر خواهد شد».
در سیره فاطمی تامین نیازهای مادی، بر عهده مرد اسـت هر چند زن نیز برای خود حق استقلال مالی دارد اما وظیفه ای برای تامین نیاز های مالی خانواده بر عهده وی نیست
حقوق در خانواده، یعنی هرکاری و هرعملی در محل حقیقی خودش واقع شود و اعضای خانواده حقوق اعتباری خود را بشناسند و آن ها را رعایت کنند، به طوری که تمامی رفتارها و مناسبات آنان بر مبنای حقوق قرار گیرد و در محیط خانه حقوق و حدود حکومت نماید نه زن و نه مرد.
حقوق و تکالیف در خانواده ، کاملا دو سویه و متقابل اسـت. هیچ کس به جز خدا، دارای حق یک طرفه نیست و بی معناست که کسی حق داشته باشد و تکلیفی بر او نباشد. به عبارت دیگر حق و تکلیف و حقوق و حدود ملازم یکدیگرند. «وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَیهن بالمعروف» همانطور که برای مردان حقوقی بر عهده ی زنان گزارده شده، زنان نیز حقوقی بر مردان دارند که آنها موظف به رعایت آنند، به این معنا که با توجه به اختلافات زیادی که بین نیروهای جسمی و روحی زن و مرد وجود دارد، مدیریت خانواده بر عهده ی مرد و معاونت آن بر عهده ی زن گزارده شده اسـت.
واژه ی «معروف» که در این آیه به کار رفته اسـت، به معنای کار نیک، معقول و منطقی اسـت. تکرار این واژه در مجموعه ی آیات این قسمت بیانگر این نکته اسـت که زوجین هرگز از حقوق خود سوء استفاده نکنند، بلکه با احترام به حقوق متقابل یکدیگر در تحکیم پیوند زناشویی و جلب رضایت الهی بکوشند؛ چرا که حکمت و تدبیر الهی ایجاب می کند که هرکس در جامعه وظایفی داشته باشد که قانون آفرینش برای او تعیین کرده و با ساختمان جسم و جان او هماهنگ اسـت.در خانواده که مقدس ترین کانون اجتماعی اسـت، روابط و مناسبات کاملا دو سویه و مبتنی بر حق و تکلیف اسـت. این گونه نیست که مرد در خانه از حقوق برخوردار باشد و زن مکلف به انجام تکالیف و یا بالژس، زن در خانه همه ی حقوق را به خود اختصاص دهد و مرد مکلف به انجام تکالیف باشد بلکه همه ی اعضای خانواده دارای حقوق و تکالیفی هستند که سلامت و سعادت خانواده در گرو شناخت این حقوق و تکالیف و پاسداشت آن هاست و در صورت رعایت نکردن این حقوق و تکالیف، زندگی خانوادگی حرکتی به سامان و مناسب نخواهد داشت.
1. تامین نیازهای مادی
در سیره فاطمی تامین نیازهای مادی، بر عهده مرد اسـت هر چند زن نیز برای خود حق استقلال مالی دارد اما وظیفه ای برای تامین نیاز های مالی خانواده بر عهده وی نیست.
2. تامین نیازهای روحی و عاطفی و امنیتی
حفظ شئون زنانگی یا مردانگی یکی از لوازم انکار ناپذیر زندگی اسـت. اگر زن از زیبایی و آراستگی و نظافت خارج شود و شبیه مردان گردد و مرد نیز از نقش اصلی خود که همان تکیه گاهی و صبوری اسـت خارج گردد، زندگی خانوادگی از نشاط و سرزندگی خالی گشته، پایه های آن سست می شود
دومین حق یا تکلیف تامین نیازهای روحی و عاطفی و امنیتی اسـت چرا که زندگی خانوادگی بدون وجود امنیت و آرامش و محبت بی معناست. زن به توجه و حمایت، احترام و عشق نیاز دارد، و مرد به پذیرش، اعتماد و قدردانی کردن. زن و مرد لازم اسـت در خانه احساس آزادی کنند و خود را اسیر یا محصور ندانند.
3. میل به زیبایی و آراستگی
از دیگر نیازها میل به زیبایی دوستی و آراستگی اسـت. هر انسانی اعم از زن و مرد به زیبایی و آراستگی میل دارد؛ زن و مرد یکدیگر را زیبا می خواهند و زیبا می پسندند و این امر، از امور مهم در زندگی خانوادگی اسـت. حفظ شئون زنانگی یا مردانگی یکی از لوازم انکار ناپذیر زندگی اسـت. اگر زن از زیبایی و آراستگی و نظافت خارج شود و شبیه مردان گردد و مرد نیز از نقش اصلی خود که همان تکیه گاهی و صبوری اسـت خارج گردد، زندگی خانوادگی از نشاط و سرزندگی خالی گشته، پایه های آن سست می شود.
از مسائل مهم اخلاق در خانواده ، احترام به حقوق یکدیگر می باشد. اگر این وظیفه ی مهم اخلاقی به درستی شناخته و بدان عمل شود، بسیاری از مشکلات خانواده ها در عصر امروز حل خواهد شد و زندگی مطلوب خانوادگی به ثمر خواهد نشست.
فرآوری: آمنه اسفندیاری ـ بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
دعا در حق دیگران و مقدم داشتن خواست و نیاز دیگران بر خود کار بسیار پسندیده ای در نزد خداوند متعال است و باید گفت که این روش دعا کردن بسیار به نفع دعا کننده است و به خاطر همین مقدم داشتن دیگران در دعا، خداوند بلا را از او دور می کند و رزق و روزی اش را زیاد و دو برابر درخواستش برای دیگران، را به خود او هم مرحمت می فرماید.
بدون شک یکی از مهم ترین بخش های نماز شب همان دعای برای غیر و طلب مغفرت برای 40 مومن است. که مومن با این نوع عبادت نه تنها کمتر در چاله ی حسادت و کینه و سوء ظن و... اسیر می شود بلکه مهربانی و کرامت با روح او قرین می شود.
گاهی انسان تنها برای خویش دعا می َکند و می َگوید: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکًا لَّا یَنبَغِی لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ؛ گفت پروردگارا مرا ببخش و ملکى به من ارزانى دار که هیچ کس را پس از من سزاوار نباشد در حقیقت تویى که خود بسیار بخشنده اى».(آیه 35 سوره ص) گاهی نیز انسان برای خویش و دیگران طلب مغفرت می َکند و می گوید: «وَالَّذِینَ جَاوُوا مِن بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَوُوفٌ رَّحِیمٌ؛ و [نیز] کسانى که بعد از آنان [=مهاجران و انصار] آمده اند [و] مى گویند پروردگارا بر ما و بر آن برادرانمان که در ایمان آوردن بر ما پیشى گرفتند ببخشاى و در دل هایمان نسبت به کسانى که ایمان آورده اند [هیچ گونه] کینه اى مگذار پروردگارا به راستى که تو رئوف و مهربانى». (آیه 10 سوره حشر)
امام باقر (علیه السلام) فرمود: سریعترین دعا برای اجابت،دعا برای برادر دینی است که هم دعا در غیاب او باشد و هم اول برای او دعا کند. در این صورت فرشته ای که بر او گمارده شده، به این دعا آمین گوید و به دعا کننده گوید برای تو باد دوبرابرش
گاهی نیز انسان تنها برای دیگران دعا می کند چنان که حضرت یعقوب (علیه السلام) در آیه 98 سوره یوسف (علیه السلام) برای فرزندانش می گوید: «قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّیَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ؛ گفت به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى خواهم که او همانا آمرزنده مهربان است»
حضرت زین العابدین (علیه السلام) مى فرمود: همانا چون فرشتگان بشنوند که مومن براى برادر مومنش پشت سر او دعا می کند یا به نیکى او را یاد مى کند، گویند: تو چه نیکو برادرى هستى براى برادرت که درباره او دعاى خیر مى کنى با اینکه او از نظر تو پنهان است و او را به نیکى یاد مى کنى ، هر آینه خداى عزوجل دو برابر آنچه براى او خواستى به تو داد و دو چندان آنچه تو او را به نیکى یاد کردى بر تو ثنا گوید و تو بر او برترى دارى.
ولى چون بشنوند که برادر مومنش را به بدى یاد کند نفرینش کند، گویند: تو چه بد برادری هستى براى برادرت، از این سخنان بپرهیز.
اى کسى که بر گناهانت پرده پوشى شده، به خودت بنگر و ببین خودت چه اندازه عیب و گناه دارى، و سپاسگزارِ آن خدائى باش که روى گناهان تو پرده پوشیده، و بدان که خداى عزّوجل نسبت به بنده اش از تو داناتر است. (اصول کافى، جلد4، صفحه 271)
امام صادق (علیه السلام) فرمود: دعای مومن در حق مومن بلا را از او دور میکند و روزیش را زیاد میگرداند.
امام صادق (علیه السّلام) فرمود: اگر شخصی پشت سر برادر مومنش برای او دعا کند، از عرش ندا می رسد که برای تو صدهزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو است) این در حالی است که اگر برای خودش دعا میکرد، فقط به اندازه همان یک دعایش به او داده میشد.
پس دعای تضمین شده ای که صدهزار برابر آن داده می شود بهتر است از دعایی (دعای شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود. (من لا یحضره الفقیه جلد دوم صفحه212)
در آن شب همه اش به کلمات مادرش که در گوشه ای از اطاق رو به طرف قبله کرده بود گوش می داد. رکوع و سجود و قیام و قعود مادر را در آن شب که شب جمعه بود، تحت نظر داشت . با اینکه هنوز کودک بود، مراقب بود ببیند مادرش که این همه در باره مردان و زنان مسلمان دعای خیر می کند و یک یک را نام می برد و از خدای بزرگ برای هر یک از آنها سعادت و رحمت و خیر و برکت می خواهد، برای شخص خود از خداوند چه چیزی مساءلت می کند؟ امام حسن آن شب را تا صبح نخوابید و مراقب کار مادرش ، صدیقه مرضیه علیهاالسلام بود. و همه اش منتظر بود که ببیند مادرش در باره خود چگونه دعا می کند و از خداوند برای خود چه خیر و سعادتی می خواهد؟ شب صبح شد و به عبادت و دعا در باره دیگران گذشت . و امام حسن ، حتی یک کلمه نشنید که مادرش برای خود دعا کند. صبح به مادر گفت :مادر جان ! چرا من هرچه گوش کردم ، تو در باره دیگران دعای خیر کردی و در باره خودت یک کلمه دعا نکردی ؟. مادر مهربان جواب داد:پسرک عزیزم ! اول همسایه ، بعد خانه خود.
امام باقر (علیه السلام) فرمود: سریعترین دعا برای اجابت،دعا برای برادر دینی است که هم دعا در غیاب او باشد و هم اول برای او دعا کند. در این صورت فرشته ای که بر او گمارده شده، به این دعا آمین گوید و به دعا کننده گوید برای تو باد دوبرابرش.
همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: دعای مومن در حق مومن بلا را از او دور میکند و روزیش را زیاد میگرداند.
بیایید برای هم دعا کنیم و در بین خلائق پاکترین و خوبترین و محبوبترینشان را زودتر و بیشتر دعا کنیم و بگوییم : اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه...
حد ترجیح دیگران بر خودمان
دعای مستجاب پدر در حق فرزند!
نفرین پدر از شمشیر برنده تر!!
چه وقت و کجا دعا کنیم؟