جشنواره هنراهای تجسمی کشور به میزبانی خراسان شمالی برگزار می شود

[ad_1]

بجنورد- ایرنا- مدیر کل آموزش وپرورش خراسان شمالی گفت:هجدهمین جشنواره هنراهای تجسمی هنرستان های فنی وحرفه ای کشور سال 96کشور به میزبانی خراسان شمالی برگزار می شود.

به گزارش ایرنا و به نقل از اداره اطلاع رسانی وروابط عمومی این اداره کل، براتعلی حاتمی افزود:این جشنواره با هدف توسعه وتعالی رشته های هنری فنی وحرفه ای،زمینه سازی برای پرورش استعاد ها وخلاقیت ها هنرجویان، برگزای می شود.
وی آفرینش آثار هنری مطلوب،معرفی توانمندی های دانش آموزان،ارزیابی کیفیت آموزش های هنری از دیگر اهداف برگزاری جشنواره هنرهای تجسمی کشور عنوان کرد.
حاتمی بیان کرد:جشنواره هنرهای تجسمی در رشته های گرافیک،پویا نمایی،طراحی دوخت،نقشه کشی معماری،سرامیک،صنایع دستی ونقاشی در بین هنرآموزان وهنرجویان مدارس فنی وحرفه ای کشور برگزار می شود.
وی همچنین از برگزاری این جشنواره در تابستان 96 خبر داد وادامه داد: در این جشنواره 190هنر جو و10هنر آموزمنتخب خواهد شد که در همایش اختتامیه این جشنواره تقدیر خواهند شد.
براتعلی حاتمی همچنین بیان کرد: جشنواره هنرهای تجسمی در 7 عنوان رشته و4 عنوان درس طراحی،چاپ دستی ،کارگاه هنر وعکاسی در46 زمینه برگزار می شود.
وی افزود:کسب مقام نباید تحت الشعاع برگزاری جشنواره قرار گیرد وبا همت همه باید در زمینه کسب مقام ها نیز برنامه ریزی لازم را انجام دهند.
حاتمی داشتن پتاسیل در استان برای برگزاری جشنواره را ازدلایل میزبانی این جشنواره عنوان کرد وادامه داد:باید کارگروه های تخصصی تشکیل شود تا کارها به صورت منظم انجام شود وعیب های کوچک رفع شود.
6042 انتشاردهنده: سیدحسین قدسی

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
جستجوگر اخبار پارسیکایران‌خودرو شاسی‌بلند هایما با موتور توربوشارژ سی‌سی را تولید کرد مجله شبکه جستجوگر اخبار پارسیک تمامی خبرها بصورت خودکار و توسط نرم افزار جستجوگر خبر سایت گردآوری شده و سایت در مورد

میزبانی قرآنی از زائران حرم رضوی

[ad_1]

تبیان به نقل از گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی، همزمان با ایام ماه ربیع الاول و در بازه زمانی 20 الی 26 آذرماه سال جاری با برنامه های قرآنی متنوع، فضایی معنوی از همراهی قرآن و عترت را برای زائران و مجاوران حضرت رضا(علیه السلام) فراهم کرده است.

بخش قرآن تبیان

بنابر این گزارش، در طول ایام این هفته هر روز نیم ساعت بعد از اقامه نماز صبح، برنامه های قرآنی با ترتیل خوانی کلام الله مجید در رواق امام خمینی(ره) آغاز می شود که محمدجواد رجبی و محمدرضا شفیعی مومن، اساتید تلاوت کننده در این برنامه هستند.
علاوه بر این، در روز جمعه، 26 آذرماه مانند دیگر جمعه های سال، به ترتیب قرائت آموزشی، ترتیل خوانی و محفل انس با قرآن کریم ویژه بانوان از ساعت 8 الی 11:15 و با حضور اساتید بانو همچون میرزایی پور، اسحاق نژاد، اسکندری، حسینی، دهقان، روحی، فکاهی و گروه تواشیح مبین در دارالقرآن  الکریم حرم امام رضا(علیه السلام) برگزار خواهد شد.
همچنین در این هفته جنگ قرآنی ویژه نوجوانان پنجشنبه، 25 آذر ماه و جلسه قرائت کودکان جمعه، 26 آذرماه بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در دارالقرآن  الکریم برگزار می شود.
از طرفی تلاوت روزانه یک صفحه قرآن ساعت 17 هر روز در رواق کوثر با حضور استاد سعادتی از جمله برنامه های معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی برای زائران اردو زبان در این هفته است.
علاوه بر این، تشکیل کلاس های آموزشی قرائت و حفظ ویژه آقایان در رشته های قرائت، حف1 تفسیر و حدیث در روزهای مختلف هفته و در مسجد ملاهاشم، مسجد گوهرشاد، ایوان ولی عصر و ضلع غربی صحن جامع رضوی از جمله این برنامه ها به شمار می رود.
برگزاری مسابقات متنوع قرآنی به صورت هفتگی و مناسبتی مانند «آفتاب طوس»، ویژه کارکنان اداره مرکزی آستان قدس رضوی، «فرشتگان آسمانی»، ویژه کودکان و نوجوانان، «مسابقه فرقان»، ویژه محافل قرآنی بانوان، «در محضر قرآن»، «ذریه طیبه» و «مصباح الهدی» ویژه عموم، «از قرآن بپرس» ویژه نوجوانان، «حریم نور» ویژه عموم در شبستان قرآن، «مرسل» و «روشنای هدایت» ویژه عموم در دارالقرآن و «شکوه هشتم» ویژه محفل قرآنی سپاه از دیگر این برنامه هاست که به صورت هفتگی و ماهانه انجام می شود.
واحد هنرهای قرآنی دارالقرآن حرم رضوی نیز با کارگاه هایی همچون تذهیب، خوشنویسی، معرق و نقاشی و همچنین واحد آموزش با کلاس های متنوع آموزشی قرائت و حفظ شامل تجوید، صوت و لحن، ترتیل، روانخوانی و ... از شنبه تا پنج شنبه پذیرای زائران و مجاوران است و علاقه مندان جهت اطلاع از برنامه زمانبندی این دوره ها می توانند به دارالقرآن الکریم مراجعه کنند.
یادآور می شود، دارالقرآن  الکریم حرم مطهر رضوی همه روزه با برنامه ها، کارگاه ها و کلاس های متنوع آموزشی در موضوعات حفظ قرآن، نهج البلاغه، آیات الاحکام، تدبر در قرآن و سیره ائمه(علیهم السلام)، تفسیر و حدیث، پاسخگویی به سوالات قرآنی و حدیثی، ترجمه و مفاهیم، تجوید، روخوانی، صوت و لحن، تصحیح قرائت قرآن، اذکار نماز و ... میزبان زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی در رده های مختلف سنی است.

---

برگزیدگان جشنواره ملی قرآن دانشجویان معرفی شدند

مسابقه «اندیشه در قرآن» برگزار می شود

ورود بانوان به رقابت های بین المللی قرآن ایران برای نخستین بار

حضور 500 هزار نفری کارکنان دولت در آزمون قرآنی

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
خبرگزاری بین المللی قرآنگروه فعالیت‌های قرآنی طی هفته گذشته با اخبارهای متنوعی از فعالیت‌های قرآنی کشور و گزارش مراسم باشکوه اربعین در ایران و عراق …اخبار مرتبط محافل انس با قرآن حرم رضوی همزمان با شهادت امام هشتمع ابعاد راههای قرآنی برای رفع مشکلاتآیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرمود کسى که آیه سوره ره‌توشه صوتی زائران اربعین با نوای میثم مطیعیره‌توشه زائران اربعین حسینی با نوای میثم مطیعی شامل یا سیدی خذنی، کربلا شعلة لیس جدیدترین آدرس جلسات قرآنی در تهران استاد محمد عباسی شبهای جهارشنبه بعد از نماز مغرب وعشاء، مسجد نظام مافی، درخیابان خبرهای مذهبی خبر فارسیجمعی از خانواده های شهدای مدافع حرم اهل بیت ع با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اخبار امروز باشگاه خبرنگاران اخبار،آخرین خبرها،خبر …کدام یک از اسباب بازی های متصل به اینترنت از شما جاسوسی می کنند؟ طرح ملی جنگلانه در خبرگزاری بین المللی قرآن گروه فعالیت‌های قرآنی طی هفته گذشته با اخبارهای متنوعی از فعالیت‌های قرآنی کشور و مجموعه گزارش مراسم باشکوه اربعین در ایران و عراق عظیم‌ترین گردهمایی اخبار مرتبط محافل انس با قرآن حرم رضوی همزمان با شهادت امام هشتمع ابعاد سیاسی و راههای قرآنی برای رفع مشکلات آیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرمود کسى که آیه سوره آل ره‌توشه صوتی زائران اربعین با نوای میثم مطیعی ره‌توشه زائران اربعین حسینی با نوای میثم مطیعی شامل «یا سیدی خذنی، کربلا شعلة لیس تطفی جدیدترین آدرس جلسات قرآنی در تهران استاد محمد عباسی شبهای جهارشنبه بعد از نماز مغرب وعشاء، مسجد نظام مافی، درخیابان آیت اخبار امروز باشگاه خبرنگاران اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری کدام یک از اسباب بازی های متصل به اینترنت از شما جاسوسی می کنند؟ طرح ملی جنگلانه در یاسوج خبرجدید از زایران ایرانی عکس از زائران مکه

میزبانی مسابقات رباتیک آسیا و اقیانوسیه 2018 به ایران رسید

[ad_1]

رئیس کمیته ملی ربوکاپ ایران از موفقیت جمهوری اسلامی ایران در کسب میزبانی مسابقات رباتیک آسیا و اقیانوسیه در سال 2018 میلادی خبر داد.

دکتر 'مرتضی موسی خانی' بعدازظهر شنبه در نشست مطبوعاتی با اعلام این خبر گفت: در نشست مسابقات رباتیک آسیا و اقیانوسیه که اخیرا در آلمان برگزار شد، کمیته آسیا شکل گرفت و مقرر شد برای برگزاری رقابت های آن، برنامه ریزی های لازم در نشست پکن صورت گیرد.
موسی خانی که ریاست برگزاری 11 دوره مسابقات ربوکاپ آزاد ایران (از 1385 تا کنون) را دار اختیار دارد، افزود: با وجود رقیب سرسختی همچون روسیه، به پشتوانه تجربه 11 دوره برگزاری موفقیت آمیز مسابقات رباتیک توانستیم در نشست پکن، مجوز برگزاری مسابقات رباتیک آسیا و اقیانوسیه سال 2018 را به دست آوریم.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قزوین خاطرنشان کرد: مسابقات سال آینده میلادی (2017) رباتیک آسیا و اقیانوسیه به میزبانی تایلند برگزار می شود چراکه به دلایلی، میزبانی سال 2015 این کشور به چین واگذار شد و بنا به تصمیم برگزارکنندگان رقابت ها، تایلند بدون نوبت و رای گیری به عنوان میزبان دور آتی انتخاب و معرفی شد ولی انتخاب ایران به عنوان میزبان رقابت های 2018 از طریق رای گیری و با کسب اکثریت آرا صورت گرفت.
وی افزود: مسابقات رباتیک آسیا و اقیانوسیه 2018 به میزبانی دانشگاه آزاد واحد قزوین و با حضور تیم هایی از کشورهای آسیایی، روسیه و استرالیا برگزار خواهد شد و مکان اجرای رقابت ها احتمالا در جزیره کیش خواهد بود.
موسی خانی تمرکز بر توسعه دانش هوش مصنوعی و رباتیک در میان نسل جوان به ویژه دانش آموزان را از رویکردهای این مسابقات برشمرد و گفت: درنظر داریم چند لیگ جدید در بخش دانش آموزی مسابقات اضافه کنیم و پیشنهاد آن را حتما در نشست آتی مسابقات رباتیک آسیا به میزبانی سنگاپور مطرح خواهیم کرد.
کمیته ملی ربوکاپ ایران (IRNC) در مرداد 1385 ( 2006) با هدف توسعه پژوهش‌های رباتیک و هوش مصنوعی و برگزاری مسابقات روبوکاپ (RoboCup) در ایران راه‌اندازی شد.
این مسابقات بین‌المللی که از 1385 به طور سالانه با حمایت فدراسیون جهانی ربوکاپ توسط کمیته ملی ربوکاپ ایران به میزبانی دانشگاه آزاد اسلامی قزوین و با حضور صدها تیم از کشورهای مختلف برگزار می‌شود، محلی برای آماده‌سازی و تقویت تیم‌های ایرانی است تا در مسابقات جهانی موفق‌تر حضور پیدا کنند.
علمی**1055**
خبرنگار : زینب کارگر **انتشار:زهره محتشمی ور

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

آداب مهمانی و میزبانی در سیره و تعالیم رضوی

[ad_1]

چکیده

شناخت منطقی نظری و عملی امام رضا (علیه‌السّلام) نه تنها ما را با شخصیت کم نظیر آن امام همام آشنا می‌سازد، بلکه در عرصه‌ی زندگی فردی و اجتماعی ما کاربرد عملی می‌یابد که ضرورتی بایسته است. یکی از عرصه‌های قابل توجه در زندگی اجتماعی ما، موضوع مهمانی و میزبانی است، از این رو باید با سیره و رهنمودهای آن حضرت در این عرصه آشنا شد تا بتوان زندگی خود را با زندگی آن حضرت تطبیق داد. این مقاله که در پاسخ به فراخوان «همایش علمی پژوهشی جاده‌ی ولایت» سامان یافته، بر آن است تا با هدف بهره‌گیری از سیره و تعالیم امام رضا (علیه‌السّلام) در خصوص آداب مهمانی و میزبانی و تأسی از آن حضرت در این بخش از زندگی اجتماعی، برخی از آداب و سنّت‌های مهمانی و الگوهای رفتاری آن حضرت را در این‌باره به نمایش بگذارد.
کلید واژگان: امام رضا (علیه‌السّلام)، آموزه‌های اسلامی، سیره و تعالیم رضوی، مهمانی و میزبانی

مقدمه

از جمله آدابی که از آغاز شکل‌گیری جامعه در میان بشر، مطرح بوده و هست، مسئله‌ی مهمانی و مهمانداری است که تاکنون به صورت‌های مختلف تداوم یافته است، این از آن روست که انسان، موجودی اجتماعی است و تا زمانی که این ویژگی را دارد، از رفت و آمدها در قالب مهمانی استقبال می‌کند.
هرچند ممکن است، آداب مهمانی در هر جامعه‌ای بر حسب رسم و سنّت‌های حاکم بر آن جامعه، با دیگر جوامع متفاوت باشد، اما آنچه در طول تاریخ بشر، غیرقابل انکار بوده و با زندگی اجتماعی بشر عجین شده، این است که هر جامعه و ملتی و پیروان هر مکتبی، برای مهمان خود احترامی ویژه قائل بوده و هستند. شریعت اسلام نیز که همواره در اندیشه‌ی اصلاح رفتارهای اجتماعی پیروان خود است، برای این بخش از زندگی، راهکارهایی ویژه ارائه داده است. پیامبر اکرم (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) در اشاره به بخشی از آداب مهمانی و اینکه چه کسی را مهمان کنید و به مهمانی چه کسی بروید، در سخنی خطاب به جناب اباذر فرمودند:
یا أباذر! لاتصاحب إلاّ مؤمنا و لا یأکُل طعامَک إلاّ تقیٌّ و لا تأکل طعامَ الفاسقین. با أباذر! أطعم طعامَک من تُحِبَّه فی الله و کُل طعامَ مَن یُحِبُّک فی الله؛ ای اباذر! جز با انسان مؤمن مصاحبت نکنید، جز شخص پرهیزگار غذای شما را نخورد [و او را مهمان نکنید] و خود شما هم غذای افراد فاسق را نخورید [و مهمانی او را نپذیرید]. ای اباذر! کسی را با طعام دادن مهمان کن که او را در راه خدا دوست داری و بر کسی مهمان شو و غذایش را بخور که تو را در راه خدا دوست دارد (حرعاملی، 1403ق، جز16: 430).
امام رضا (علیه‌السّلام) در مکتب ناب اسلامی طوری پرورش یافته بودند که هم، آداب بایسته‌ی مهمانی در جامعه‌ی اسلامی را گوشزد می‌کردند و هم، خود بهتر از دیگران، به رعایت آنها اهتمام می‌ورزیدند. آنچه در لابه‌لای احادیث و در زندگی آن حضرت می‌خوانیم، نمونه‌ای از این آداب است که هنگام پذیرش مهمان تجلی یافته است. در این باره، نکات و آدابی بایسته در رفتار و گفتار آن حضرت وجود دارد که در این نوشته، به مهم‌ترین آنها اشاره می‌شود، اما پیش از آن، نیازمند نکاتی است که در آغاز ناگزیر از بررسی اجمالی آن هستیم.

ارزش معنوی مهمانی و پذیرایی

از جمله مکارم اخلاق و فضلیت‌های دینی در روابط اجتماعی، دعوت مهمان و پذیرایی از دیگران است. قرآن کریم، هم بر اطعام نیازمندان تأکید کرده است و کسانی را که در این باره ایثار می‌کنند ستوده و فرموده: «وَیطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یتِیمًا وَ أَسِیرًا؛ به پاس دوستی خدا، به بینوا، یتیم و اسیر خوراک می‌دادند» (دهر/8) و هم، کسانی را که در اطعام به دیگران کوتاهی کردند، نکوهش کرده و حتی کوتاهی در این باره را یکی از عوامل سقوط به دوزخ دانسته است، لذا می‌ف‍رماید: آنگاه که از دوزخیان می‌پرسند: «مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ* وَلَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ؛ چه چیز شما را گرفتار دوزخ کرده است؟ * آنها پاسخ می‌دهند ما نه از نمازگزاران بودیم * و نه به بینوایان طعام می‌دادیم» (مدثر/ 42-44).
افزون بر آیات قرآن، در این باره روایت‌های بسیاری رسیده است که بر ستایش مهمان‌پذیری دلالت دارند، در این مجال به ذکر چند مورد بسنده می‌شود:
1. رسول خدا (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) تکریم مهمان را ملازم با ایمان به خدا دانسته و می‌فرمایند: «مَن کان یَؤمِنُ بِاللهِ وَ الیَومِ الآخر فَلیُکرمُ ضَیفَه؛ هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید مهمانش را گرامی دارد» (کلینی، 1401ق، ج2: 667).
2. امام صادق (علیه‌السّلام) در ستایش از مهمانی و اطعام دیگران، ثواب آن را بی حساب دانسته و می‌فرمایند:
مَن أطعَمَ مُسلماً حتى یَشبعَه لم یَدرِ أحدٌ مِن خَلقِ الله ما لَه من الأجر فى الأخرة، لا مَلَکٌ مُقرّب و لا نبیُّ مُرسل، إلاّ الله ربَّ العالمین؛ هر کس به فردی مسلمان طعام دهد و او را سیر کند، هیچ یک از آفریده‌های خدا نمی‌داند، در آخرت برای او چه اندازه پاداش منظور خواهد شد، نه فرشته‌ی مقرّب می‌داند و نه پیامبر مرسل، جز پروردگار عالمیان (برقی، 1270ش، ج2: 389).
3. آن حضرت در جای دیگر فرمودند: «اَلمَکارِمُ عَشرٌ، فَإِنِ استَطَعتَ فیکَ فَلتَکُن، أحدُها وَ إقراءُ الضَّیفِ؛ مکارم اخلاق 10 تاست، اگر می‌توانی آنها را داشته باش، یکی از آنها تکریم مهمان است» (مجلسی، 1403ق، ج72: 458).
4. پیامبر اکرم (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) درباره‌ی اینکه نپذیرفتن مهمان امری ناپسند بوده و پیامدهای بدی دارد، فرمودند: «کُلُّ بیتٍ لا یَدخُلُ فیه الضَّیفُ لا یَدخُلُه الملائکةُ؛ هر خانه‌ای که مهمان وارد آن نشود، فرشته‌ها وارد آن خانه نمی‌شوند» (نوری، 1408ق، ج16: 258).
5. هر چند مهمانی رفتن و خوردن غذا امری لذت‌بخش است و همگان از آن خوششان می‌آید، اما برای کریمانِ بلند همّت، اطعام و مهمانی دادن، لذتی بیش از طعام خوردن دارد و با پذیرایی از دیگران، حظّ روحی مضاعف می‌برند. چه زیباست این سخن امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) که فرمودند: «قُوتُ الأجسادِ الطَّعامُ، و قُوتُ الأرواحِ الإطعام؛ غذای جسم، خوردن غذاست ولی غذای روح، اطعام و غذا دادن است: (قطب راوندی، 1407ق: 1429).
6. این را نیز بیفزاییم که نه تنها در اسلام، مهمانی اهمیت دارد که مهمان نیز از موقعیت و احترامی ویژه‌ای برخوردار است تا آنجا که به عنوان هدیه‌ی آسمانی تلقی شده است، چنان که رسول خدا (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) می‌فرمایند:
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ خیراًَ أهدی إلیهم هدیةً، قالوا: و ما تلک الهدیة؟ قال: الضیفُ، یَنزُلُ بِرِزقِه و یَرتَحِلُ بِذنوبِ أهلِ البیت؛ هنگامی که خداوند اراده کند نسبت به جمعیتی نیکی نماید برای آنها هدیه می‌فرستد، پرسیدند: آن هدیه چیست؟ فرمود: میهمان است که روزیش را با خود وارد می‌آورد و گناهان اهل خانه را با خود می‌برد (بیاتی، 1418ق: 82).
امیر معزی، مضمون این حدیث شریف را به شعری زیبا تبدیل کرده، می‌گوید:

رزق ما با پای مهمان می‌رسد در خوان ما *** میزبان ما است هر کس می‌شود مهمان ما

پیشینه

از همان روزی که انسان پا به عرصه‌ی زندگی اجتماعی گذاشت، آداب و سننی ویژه بر زندگی او حاکم و با گذشت زمان، کامل و کامل‌تر شد، در نهایت از آن رو که طبع و سلیقه‌ی انسان به دلیل تفاوت فرهنگ‌ها و تأثیر آب و خاک، متعدد و متفاوت است، آداب و روش‌های متفاوت و متمایزی نیز در جوامع بشری پدید آمد. با وجود تحول چشمگیر در زندگی بشر، همچنان شاهد تفاوت‌ها و تمایزها در آداب و سنن اجتماعی بشر بوده و هستیم.
یکی از این آداب که از همان آغاز شکل‌گیری جامعه در میان بشر، مطرح بوده و هست، مسئله‌ی مهمانی و مهمان‌داری است که تاکنون به صورت‌های مختلف تداوم یافته است، چرا که مهمانی لازمه‌ی زندگی اجتماعی است و تا زمانی که بشر از این نوع زندگی برخوردار باشد، از رفت و آمدها در قالب مهمانی استقبال می‌کند. تاریخ بشر و زندگی پیشینیان تأییدی بر این واقعیت است.
قرآن که کتاب زندگی است و روش بهتر زیستن را برای بشر به ارمغان آورده است، در اشاره به پیشینه‌ی مهمانی در زندگی گذشتگان به ویژه پیامبران الهی، گوشه‌ای از این خصلت اجتماعی را به تصویر کشیده است، چرا که بهترین و مؤثرترین راه برای آموزش بشر، یادآوری تجربه‌های پیشینیان است. به تصویر کشیدن جریان فرشتگانی که بر حضرت ابراهیم خلیل (علیه‌السّلام)، مهمان شدند (ذاریات/24-28) و نیز ارائه‌ی گزارشی از جریان مهمانان حضرت لوط (علیه‌السّلام) (حجر/68-71) از جمله‌ی این موارد است.
یکی از کتاب‌های قدیمی که در خصوص آداب مهمانی گفتگو کرده، کتاب برگزیده‌ی قابوس‌نامه، اثر کیکاووس بن اسکندر (1379ش) است که در باب دوازدهم به این موضوع می‌پردازد.
یکی دیگر از کتاب‌های باارزشی که درباره‌ی مهمانی نگاشته شده و پیشینه‌ی این خصیصه‌ی اجتماعی را بیان می‌کند، کتاب گران‌سنگ مهمان نامه‌ی بخارا است که توسط فضل‌الله بن روزبهان خنجی نوشته شده و پا به عرصه‌ی وجود گذاشته است.
این کتاب از آثار ارزنده‌ی اوایل سده‌ی دهم هجری بوده که در بخارا و هرات نگارش یافته و شامل وقایع تاریخی دوران محمد خان شیبانی و برخی مباحث فقهی و کلامی است.

عوامل و پیش‌زمینه‌های مهمانی

مهمانی، پیش‌زمینه‌هایی دارد که در صورت برخورداری انسان‌ها از آنها، هم مهمان می‌پذیرند و هم به مهمانی رفتن رضایت می‌دهند. با استفاده از آموزه‌های امام رضا (علیه‌السّلام) برخی موارد یادآوری می‌شود.

1. سخاوت

واژه‌ی سخاوت از ریشه‌ی سَخا گرفته شده است، وقتی عرب می‌گوید: «سَخا النارَ» منظور این است که خاکستر آتش را از آتش پاک کنند تا بهتر از قبل بسوزد و بیشتر از پیش نور و حرارت بدهد (جوهری، 1407ق، ج6: 2373).
همان‌طور که با جدا کردن خاکستر از آتش، بهتر از پیش اطراف خود را روشن کرده و خانه را گرم می‌کند، سخاوت نیز فضای خانواده و زندگی فامیلی و اجتماعی را گرم‌تر نگه می‌دارد، زیرا سخاوت به محبت و دوستی می‌انجامد، بدیهی است که در هرجا محبت باشد، صفا و صمیمیت نیز خواهد بود: «السخاء یکسب المَحَبّة وَ یُزیِّن الاخلاق؛ سخاوت موجب جلب محبت افراد شده و اخلاق انسان‌ها را می‌آراید و زینت می‌دهد» (لیثی واسطی، 1376ش: 50).
از آن‌رو که جود و سخاوت در استوارسازی زندگی خانوادگی نقشی بسزا دارد، شریعت اسلام، بر آن تأکید بسیار کرده است؛ امام رضا (علیه‌السّلام) فرمودند: «السخی قریبٌ مِن اللهِ، قریبٌ مِن الناس، قریبٌ مِن الجنة؛ انسان سخاوتمند، به خدا، به مردم و به بهشت نزدیک است» (صدوق، 1404ق، ج1: 15).
آن حضرت در اشاره به این مطلب که سخاوت پیش‌زمینه‌ای اساسی برای مهمانی دادن است فرمودند: «السّخىُ یَأکُلُ مِن طعامِ النّاس لِیَأکُلوا مِن طعامِه و البخیلُ لا یَأکُلُ مِن طعامِ الناس لِئلاً یَأکُُلوا مِن طعامِه؛ انسان سخی، از غذای دیگران می‌خورد تا آنان نیز از غذای او بخورند، ولی شخص بخیل، از غذای دیگران نمی‌خورد تا دیگران از غذای او نخورند» (حرعاملی، 1403ق، ج16: 427).

2. برخورداری از روحیه‌ی اجتماعی

هر چند در اسلام، مهمانی امری بزرگ است و فضیلت‌های زیادی دارد، اما برخی انسان‌ها به دلیل برخورداری از نوعی روحیه‌ی خلوت‌گزینی و انزواطلبی، نه به مهمانی می‌روند و نه مهمان می‌پذیرند، لازمه‌ی مهمانی، با هم بودن است و این با روحیه‌ی انسان‌های انزواطلب ناسازگار است. این در حالی است که پیامبر رحمت (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم)، انس و الفت را یکی از ویژگی‌های پیروان خود دانسته، مى فرمایند: «المؤمن یألف و یؤلف و لاخیر فیمن لا یإلف و لا یؤلف: مؤمن کسی است که الفت می‌گیرد و می‌پذیرد و در کسی که نه الفت می‌گیرد و نه می‌پذیرد خیری نیست» (متقی هندی، 1405ق، ج1: 142).
این سخن امام صادق (علیه‌السّلام) در راستای همین وظیفه‌ی اجتماعی انسان‌هاست که فرمودند: «لابدّ لکم من الناس أنّ أحداً لا یستغنى عن الناس حیاته و الناس لابدّ لبعضهم من بعض؛ نیاز شما به مردم امری اجتناب‌ناپذیر است، چرا که هیچ کس زندگی‌اش بی نیاز از دیگران نیست و همه‌ی مردم وابسته به یکدیگر هستند» (حرعاملی، 1403ق، ج11: 399).
امام رضا (علیه‌السّلام) نیز که در مکتب اجدادش حضرت محمد (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) و امام صادق (علیه‌السّلام) رشد یافته و فرهنگ اسلاف خویش را به ارث برده است، با اشاره به ضرورت زیستن اجتماعی انسان، در توصیه‌هایی کارآمد که به نهادینه شدن این ویژگی در میان انسان‌ها می‌انجامد فرمودند: «تزاوَرُوا تحابوا و تصافحُوا و لا تحاشموا؛ به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید، دست یکدیگر را بفشارید و نسبت به یکدیگر خشم نگیرید» (صدوق، 1406ق: 338).
آن حضرت در جای دیگر در نکوهش کسانی که عزلت گزیده، کمک خویش را از دیگران دریغ داشته و به تنهاخوری خو گرفته‌اند، خطاب به علی بن شعیب فرمودند: «یا علی! إنّ شرّ النّاس مَن مَنع رِفدَه و أکل وحدَه؛ ای علی! بدترین مردم کسی است که یاریش را از مردم بازدارد و تنها بخورد» (شریف قرشی، 1372ش، ج2: 72).
از این‌گونه احادیث و آموزه‌های اسلامی می‌توان این پیام را برداشت کرد که آن دست از انسان‌هایی که روحیه‌ی انزواطلبی دارند، لازم است در رفتار خود تجدید نظر کرده و گرایش به اجتماع را در خود تقویت کنند، زیرا تنها در اجتماع است که شخصیت اجتماعی انسان شکل گرفته و روحیه‌ی تعاون و نوع‌دوستی پرورش می‌یابد.

حفظ شأن در مهمانی

حفظ شأن در هزینه‌های جاری زندگی، امری مهم است که در مکتب اسلام به آن توجهی خاص شده است، زیرا شأن که به معنای بهره‌گیری از امکانات موجود و هزینه کردن متناسب با شرایط و موقعیت خود بوده چیزی است که به حفظ آبروی انسان می‌انجامد که به نوبه‌ی خود یک ضرورت است.
اینکه دیده می‌شود پیشوایان معصوم از یک سو، برخی از افراد را به دلیل بسنده کردن به حد ضرورت نکوهش می‌کنند و از دیگر سو، برخی را به دلیل اسراف و افراط در هزینه‌های جاری منع می‌کنند، دلیل بر ضرورت حفظ شأن در هزینه‌های جاری است.
روایت‌هایی که بر وسیع بودن منزل مسکونی (سیوطی، 1401ق، ج1: 582)، داشتن لباس‌های متعدد و متنوع (طبرسی، 1392ق: 98)، راهوار بودن مرکب (ابن بابویه، 1403ق: 183)، گشاده‌دستی و پرهیز از سخت‌گیری بر زن و فرزند (کلینی، 1401ق، ج4: 11) و مانند آن دلالت دارند، همه و همه از جمله دستورهایی هستند که بسنده کردن به حداقل را امری ناروا می‌دانند.
شخصی از امام صادق (علیه‌السّلام) پرسید: «هرگاه مردی ثروتمند، جامه‌هایی فراوان و رداهایی سبز و زیبا داشته باشد تا خود را بیاراید، آیا فردی اسراف‌کار به شمار می‌آید یا نه؟» فرمودند: «خیر» (کلینی، 1401ق، ج6: 443)، زیرا خداوند می‌فرماید: «لِینْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ؛ بر توانگر است که از دارایی خود هزینه کند» (طلاق/7).
پیشوایان ما نه تنها بسنده کردن به حداقل را برای دیگران ناروا می‌دانستند که خود نیز بسته به شرایط زمان، زندگی و در حد مطلوب از امکانات استفاده می‌کردند، امام رضا (علیه‌السّلام) در اشاره به همین نکته فرمودند: «برخی دوستان من مایلند که من روی نمد بنشینم و لباس خشن بپوشم، در حالی که شرایط زمان، چنین چیزی را برنمی‌تابد» (عطاردی، 1406ق، ج1: 304).

آراستگی، ادب مهمانی

آراستگی و خودآرایی امری پسندیده است که هم مهمان و هم میزبان باید آن را رعایت کنند، امام رضا (علیه‌السّلام) در تشویق به رعایت آراستگی در اجتماع، از یک سو، تمیزی و آراستگی را از اخلاق پیامبران دانسته‌اند: «من أخلاق الأنبیاء التنظف؛ نظافت و تمیزی از اخلاق پیامبران است» (کلینی، 1401ق، ج5: 567) و از سوی دیگر در ابراز ناخرسندی و اشاره به زشتی پلشتی فرمودند: «إنّ الله تبارک و تعالى یحبّ الجَمال و التّجمّل و یُبغِض البؤسَ و التباؤس؛ خداوند بزرگ، زیبایی و آراستگی را دوست دارد و فقر و فقرنمایی را دشمن دارد» (مجلسی، 1403، ج79: 303).
نه تنها امام رضا (علیه‌السّلام) آراستگی را به دیگران توصیه می‌کردند که خود نیز در این باره سرآمد بودند، چنان که در سیره‌ی عملی آن حضرت می‌خوانیم: «اذا برز للناس تزّین لهم؛ در آن هنگام که به میان مردم می‌رفت، خود را برای آنان می‌آراست» (صدوق، 1404، ج1: 192).
این را نیز بیفزاییم، از آن رو که در مناسبت‌ها و اعیاد مذهبی، رفت و آمدها و مهمانی فزونی می‌یابد، در این مناسبت‌ها، به آراستگی و خودآرایی توصیه و تأکید بیشتری شده است. این فراز از سخنان امام رضا (علیه‌السّلام) نمونه‌ای از این توصیه‌هاست که در خصوص آراستگی در روز عید غدیر فرمودند: «... فَمَن تَزَیّن لِیومِ الغدیر غَفَر اللهُ لَه؛... هر که خود را برای روز غدیر زینت کند، خداوند او را می‌بخشد» (ابن طاووس، 1415ق، ج2: 262).

1. استعمال بوی‌خوش

به دلیل اهمیت استفاده از بوی خوش در اجتماع، امام رضا (علیه‌السّلام) آن را از اخلاق پیامبران دانسته، می‌فرمایند: «الطّیبُ مِن أخلاقِ الأنبیاء؛ استعمال بوی خوش از اخلاق پیامبران است» (کلینی، 1401ق، ج6: 510)
آن حضرت در ضرورت استفاده از بوی خوش فرمودند:
لاینبغی لِلرجل أن یَدَعَ الطّیبَ فی کَلّ یومٍ، فإن لم یَقدر علیه فیومٌ و یومٌ لا، فإن لم یقدر ففی کَلِّ جمعةٍ و لا یَدع ذلک؛ شایسته نیست مرد، بوی خوش را در هر روز ترک کند، پس اگر توان این کار را نداشت، [حداقل] یک روز در میان انجام دهد و اگر نتوانست، در هر جمعه انجام دهد و آن را ترک نکند (همان).

2. زدون بوی نامطبوع از بدن

همان‌طور که شریعت اسلام، به استعمال بوی خوش توصیه کرده، به زدودن بوی نامطبوع مانند بوی دهان نیز توصیه کرده است، زیرا بهداشت دهان و دندان، پیش از آنکه امری اسلامی باشد، امری حیاتی و انسانی بوده که لازم است در طول حیات آدمی رعایت شود. امام رضا (علیه‌السّلام) که تربیت یافته‌ی مکتب اسلام است، در خصوص بهداشت دهان و دندان، رفتار و رهنمودهایی شنیدنی دارند، از جمله آنکه به نقل از پیامبر اکرم (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) فرمودند: «أفواهُکم طُرُقٌ مِن طُرُُقِ ربِّکم فَنظِّفوها؛ دهان‌های شما راه‌هایی از راه‌های پروردگارتان است، پس آن را پاکیزه کنید» (مجلسی، 1403ق، ج73: 130)
آن حضرت در اشاره به برخی فواید مسواک زدن فرمودند: «السّواکُ یَجلُو البصر و یُنبِتُ الشّعرَ و یُذهِبُ بالدمعة؛ مسواک زدن، نور چشم را زیاد می‌کند، مو را می‌رویاند و آبریزش چشم را از بین می‌برد» (طبرسی، 1392ق:50).
جالب این است که امام رضا (علیه‌السّلام) هر شب و هر روز صبح مسواک می‌زدند و بعد از آن، دهان خود را با جویدن «کُندُر» خوشبو می‌ساختند (عطاردی، 1406، ج1: 399).
از روش‌های دیگری که امام رضا (علیه‌السّلام) برای خوشبو ساختن دهان به کار می‌گرفتند این بود که پس از صرف غذا با آبی که در آن «اشنان» (2) ریخته بودند، دهان خود را خوشبو می‌ساختند (حرعاملی، 1403، ج16: 537).

شرط مهمانی، هماهنگی با خانواده

ناگفته روشن است که مهمانی دادن دردسرهای مخصوص به خود دارد که به تنهایی نمی‌توان از عهده‌ی میزبانی و پذیرایی آبرومند برآمد، بلکه لازم است اعضای خانواده دست به دست هم داده و به کمک یکدیگر، مهمانی آبرومندی ترتیب دهند، از این رو لازم است پیش از دعوت از دوستان و ترتیب مهمانی، با همسر، فرزندان و دیگر افراد دخیل در مهمانی مشورت و هماهنگی‌های لازم به عمل آید تا هم مهمانی به صورت آبرومندانه به عمل آید و مهمانان از آن خاطره‌ای خوش داشته باشند و هم پس از مهمانی اختلاف و کدورتی پیش نیاید و خاطره‌ای تلخ به جا نماند.
امام رضا (علیه‌السّلام) درباره‌ی اینکه نباید مردها برای جلب رضایت دیگران، خانواده‌ی خود را به زحمت اندازند، به نقل از جد بزرگوارشان امام علی (علیه‌السّلام) می‌فرمایند:
أنّه دعاه رجل، فقال له: قد أجَبتُک على أن تَضمَن لى ثلاثَ خِصالٍ. قال: ما هى یا أمیرالمؤمنین؟ قال: لا تدخل عَلىّ شیئاً من خارجٍ و لاُتدّخِر عنّى شیئاً فى البیت و لاُتجحِف بالعیال؛ مردی، آن حضرت را به مهمانی دعوت کرد، حضرت فرمودند: دعوت شما را می‌پذیرم مشروط بر اینکه قول بدهی سه چیز انجام دهی. او گفت: آنها کدامند؟ فرمودند. 1. برای پذیرایی از من چیزی از بیرون تهیه نشود [و آنچه در منزل باشد روی سفره آورده شود]؛ 2. آنچه در خانه‌داری از من دریغ نورزی؛ 3. به زن و فرزندانت اجحاف نکنی [و آنان را برای پذیرایی از من به زحمت نیندازی] (صدوق، 1404ق، ج1: 45).

فراهم‌آوردن وسیله‌ی رفت و برگشت

چیکی از آداب پذیرش مهمان این است که بسته به موقعیت و حال مهمان، برای رفت و آمد او وسیله فراهم شود، در خبر احمد بن ابی نصر بزنطی چنین آمده که می‌گوید:
آنگاه که امام رضا (علیه‌السّلام) مرا به منزل خود دعوت کردند، برای من مرکبی فرستادند. و بر آن سوار شده و به خدمت آن حضرت شرفیاب شدم، در هنگام بازگشت، چون پاسی از شب گذشته و دیر شده بود، امام فرمودند: اکنون دیرشده اگر مشکلی نیست، امشب نزد ما بمانید و فردا صبح تشریف ببرید، پیشنهاد امام (علیه‌السّلام) را پذیرفته و آن شب در منزل ایشان ماندم، آن حضرت در هنگام خواب دستور دادند تا رختخوابی مخصوص برای من بگسترانند و ملافه‌ای مخصوص روی من بکشند (همان، ج2: 212).

تأمین نیازمندی‌ها

از دیگر اموری که باید میزبان همواره نسبت به مهمان رعایت کند تأمین نیازمندی‌های معقول مهمان است، هر چند که چیزی کوچک مانند چوب خلال باشد: «من حقّ الضیف أن یُعَدَّ له الخلال؛ از جمله‌ی حق مهمان این است که چوب خلال برای او فراهم آید» (همان، ج3: 357).
در این باره ابوهاشم جعفری به نقل از امام رضا (علیه‌السّلام) می‌گوید: «روزی نزد امام رضا (علیه‌السّلام) بسیار تشنه بودم، هیبت آن حضرت مانع شد که در حضور او آب طلب کنم، خود آن حضرت آب طلبیدند، جرعه‌ای از آن نوشیدند و سپس فرمودند: ای اباهاشم! آبی گواراست، بگیر و بنوش که تشنگی‌ات را برطرف می‌کند» (مجلسی، 1403، ج48: 48-49).

نداشتن توقع کار از مهمان

مطلب دیگری که در ادامه‌ی تکریم مهمان شایسته‌ی یادآوری است، عدم توقع کار از مهمان در منزل میزبان است. در این باره راوی به نقل از امام رضا (علیه‌السّلام) می‌گوید:
نزل بأبی الحسن الرضا (علیه‌السّلام) ضیفٌ و کان جالسا عنده یُحَدِّثُه فی بَعض اللّیل فتغیر السّراجُ فمَدّ الرّجُلُ یدَه لِیُصلِحَه فزبره أبو الحسن (علیه‌السّلام) ثم بادَرَه بنفسه فأصلَحَه ثم قال له: إنّا قومٌ لا نَستخدِمُ أضیافَنا؛ مهمانی بر امام رضا (علیه‌السّلام) وارد شد و تا پاسی از شب در نزد آن حضرت نشسته بود و سخن می‌گفت که ناگهان نظم چراغ به هم خورد، همین که مهمان برای اصلاح چراغ دست بالا زد، امام او را از این کار بازداشتند و خود به اصلاح آن مبادرت کردند و سپس فرمودند: ما خاندان، قومی هستیم که هرگز مهمان خویش را به کاری وانمی‌داریم (طباطبایی، 1419ق: 130).

بدرقه‌ی مهمان

از آن‌رو که شریعت اسلام، مهمانی را امری مهم می‌داند و برای مهمان شأن و منزلتی ویژه قائل است، در حفظ منزلت او چه در هنگام ورود و چه در زمان خداحافظی دستورهایی حساب شده داده است که با روان انسان در حالت‌های متفاوت تطابق دارد، از جمله‌ی این دستورها، دستور به بدرقه‌ی اوست که لازم است در هنگام خداحافظی مهمان صورت بگیرد. این سنّت رسول خدا (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) است که فرمودند: «إن مِن سُنّةِ الضّیفِ أن یُشَیّعَه إلى باب الدار؛ از آداب مهمانى آن است که مهمان تا دم در بدرقه شود» (نراقی، بی‌تا، ج2: 119).
امام رضا (علیه‌السّلام) در اشاره به این ادب از آداب مهمان‌داری، به نقل از رسول خدا (صلی ‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌ سلم) فرمودند: «مِن حقِّّ الضّیفِ أن تَمشی معه فتخرجه من حریمِک الی الباب؛ از حقوق مهمان آن است که در هنگام رفتن، او را بدرقه کرده و برای رفتن از حریم خودت او را تا دم در راهنمایی کنی». (نمازی شاهرودی، 1419ق، ج6: 486).

تشکر و قدردانی

نکته‌ای که در پایان مقاله جای تذکر دارد، ضرورت تشکر و قدردانی از میزبان است که به خاطر مهمان، خود را هم به زحمت انداخته و هم هزینه کرده است. امام رضا (علیه‌السّلام) درباره‌ی این ضرورت فرمودند: «مَن لم یَشکُر المُنعمَ مِن المخلوقین لم یَشکُرِالله عزّوجلّ؛ هر کس از تشکر برای مخلوقی که به او نعمتی رسانده است دریغ ورزد، در حقیقت از سپاسگزاری برای خداوند متعال دریغ ورزیده است» (حائری، 1385، ج2: 372).

نتیجه‌گیری

یکی از لازمه‌های زندگی اجتماعی انسان، مهمانی و مهمان‌‌داری است که در هر جامعه‌ای بر حسب آداب و سنّت‌های محلی و فرهنگ حاکم بر آن جامعه، با تفاوت‌هایی صورت گرفته و می‌گیرد. بدیهی است که این موضوع مانند هر کارکرد دیگری، آداب و سنن مخصوص به خود دارد.
این مقاله که درصدد بررسی مهمانی و مهمان‌داری در سیره و تعالیم رضوی بود، با مراجعه به آموزه‌های امام رضا (علیه‌السّلام)، توانست بخشی از آداب و سنّت‌های این موضوع اجتماعی را که در سیره و سخنان آن حضرت تجلی یافته به نمایش بگذارد. ضرورت هماهنگی با خانواده، تأمین نیازمندی‌های معقول مهمان، نداشتن توقع کار از مهمان، بدرقه‌ی مهمان از سوی میزبان و نیز ضرورت ابراز تشکر مهمان از میزبان، از جمله‌ی این آداب است که بعد از نگاهی گذرا به ارزش معنوی مهمانی در اسلام، ضرورت حفظ شأن و آراستگی در مهمانی مورد کنکاش قرار گرفت.

پی‌نوشت‌ها:

1- مدرس دانشگاه و پژوهشگر بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی [e-mail]
2- بوته‌ای است دارای شاخه‌های باریک و ساقه‌ای نسبتاً ضخیم، طعم آن شور و از خاکستر آن شخار به دست می‌آید، آن را در فارسی، آذربو یا آذربویه می‌گویند (فرهنگ عمید).

منابع تحقیق :
قرآن کریم.
ابن طاووس، (1415ق). اقبال الاعمال. تهران: مکتب الاعلام الاسلامی.
برقی، احمد بن محمد بن خالد، (1270ش). المحاسن تهران: دارالکتب الاسلامیه.
بیاتی، جعفر، (1418ق). ادب الضیافه. قم: جامعه‌ی مدرسین.
جوهری، اسماعیل بن حماد، (1407ق). الصحاح. بیروت: دارالعلم.
حائری، محمدمهدی، (1385ق). شجرة طوبی. نجف اشرف: الحیدریه.
حرعاملی، محمد بن حسن، (1403ق). وسائل الشیعه. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
سیوطی، جلال الدین، (1401ق). الجامع الصغیر. بیروت: دارالفکر.
شریف قرشی، باقر، (1372ش). حیاة الامام الرضا. قم: سعید بن جیر.
صدوق، علی بن حسین، (1406ق). فقه الرضا. مشهد: کنگره‌ی جهانی امام رضا (علیه‌السّلام).
صدوقی، محمد بن علی، (1404ق). عیون اخبار الرضا. بیروت: مؤسسة اعلمی.
صدوق، محمد بن علی، (1404ق). من لا یحضره الفقیه. قم: جامعه‌ی مدرسین.
صدوق، محمد بن علی، (بی‌تا). الخصال. قم: جامعه‌ی مدرسین.
طباطبایی، سید محمدحسین، (1419ق). سنن النبی. قم: جامعه‌ی مدرسین.
طبرسی، حسن بن فضل، (1392ش). مکارم الأخلاق. نجف: شریف رضی.
طبرسی، حسن بن فضل، (1392ق). مکارم الاخلاق. چاپ ششم، نجف: شریف رضی.
عطاردی، عزیزالله، (1406ق). مسند الامام الرضا. مشهد: کنگره‌ی جهانی امام رضا (علیه‌السّلام).
عنصرالمعالی، کیکاووس بن اسکندر، (1379ش). برگزیدة قابوس‌نامه. به کوشش غلامحسین یوسفی، چاپ دوم، تهران: علمی و فرهنگی.
قطب راوندی، سعید بن هبةالله، (1407ق). الدعوات. قم: مدرسه‌ی امام علی (علیه‌السّلام).
کلینی، محمدبن یعقوب، (1401ق). الکافی. بیروت: دارالتعارف.
لیثی واسطی، علی بن محمد، (1376ش). عیون الحکم و المواعظ. قم: دارالحدیث.
متقی هندی، علی، (1405ق). کنزل العمال فی سنن الاقوال و الافعال. بیروت: الرساله.
مجلسی، محمدباقر، (1403ق). بحارالانوار. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
نراقی، محمد مهدی، (بی‌تا). جامع السعادات. نجف: دار النعمان.
نمازی شاهرودی، علی، (1419ق). مستدرک سفینه البحار. قم: جامعه‌ی مدرسین.
نوری، حسین، (1408ق). مستدرک الوسائل. بیروت: آل‌البیت.
منبع مقاله :
فصلنامه‌ی فرهنگ رضوی، سال دوم، شماره ششم، تابستان 1393. شماره‌ی ششم

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
آداب مهمانی و میزبانی در سیره و تعالیم رضوی آداب مهمانی و میزبانی در سیره و تعالیم رضوی مقالاتدین پژوهیمعصوم شناسیامام رضا علیه السلامآداب مهمانی و میزبانی در سیره و آداب مهمانی و میزبانی در سیره و تعالیم رضوی آداب مهمانی و میزبانی در چکیده شناخت منطقی نآدابمهمانیمیزبانیسیرهتعالیمرضوی شماره جدید فصلنامه فرهنگ رضوی منتشر شدمتن در سیره رضوی بررسی شده و آداب مهمانی و میزبانی در سیره و تعالیم رضوی»، «مهم‌ترین آسیب راسخون یار همیشه همراه سبک زندگی اسلامی بر مبنای سیره رضوی آداب مهمانی و میزبانی در سیره صدر در گفت و گو با آیت آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن در اسلام آداب مهمانی رفتن و مهمانی رفتن و میزبانی همان سیره‌ای است که در تعالیم تربیت فرزند و آداب میزبانی به سبک رضوی رهنمون شود، در سیره و و آداب میزبانی به سبک رضوی مهمانی دعوت کرد آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن در اسلام نمایش محتوا یزد بانو ادابمهمانیرفتنو آداب مهمانی رفتن و مهمانی رفتن و میزبانی همان سیره‌ای است که در تعالیم آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن در اسلام پایگاه اطلاع رسانی فرمودند آن هدیه، مهمان است که با روزی خود وارد می شود و هنگام رفتن، گناهان آن خانواده را به در محضر بزرگان معنویت ، اولیاء الله میهمانی و میزبانی در آیین مهرورزی؛ میهمانی و میزبانی در سیره آداب مهمانی در سیره تاریخچه بنای حرم رضوی اندیشه اندیشه عضویت در خبرنامه تفاوت آموزه‌های حدیثی امام رضا ع در مدینه و

برگزاری استارت آپ «اکسیر» به میزبانی زنجان

[ad_1]

برگزاری استارت آپ «اکسیر» به میزبانی زنجان

دانش > فناوری‌ - همشهری آنلاین:
رویداد استارت آپی اکسیر به همت باشگاه علمی فرهنگی دانشجویان جهاددانشگاهی زنجان در حوزه علوم انسانی برای نخستین بار برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی، یکی از داوران حاضر در این رویداد، توجه حاکمیت به موضوع استارتاپ را حائز اهمیت دانست و گفت: وقتی اهمیت موضوع نهادینه شود قطعا شاهد رشد چنین رویدادهایی خواهیم بود که باعث خواهد شد جای خالی استارتاپ ها در فضاهای دانشگاهی پر شود.

فرزاد هوشیار خاطرنشان کرد: اگر استارتاپ ها بتواند مدیران اجرایی را به دانشگاه آورده و آن ها را با ایده های جوانان در حوزه‌های مختلف از جمله در حوزه شهری و گردشگری آشنا کنند راهگشای بسیاری از مشکلات در این بخش ها بوده و قطعا می تواند بازارهای کار جدیدی برای جوانان فراهم کند.

این فعال حوزه گردشگری و مدیریت شهری با اشاره به اینکه تجربه سایر کشورها نشان می‌دهد که باید در حوزه استارتاپ‌ها با جدیت بیشتری کار شود، اظهار کرد: در مدیریت شهری باید فضای دانشگاهی را درگیر کرد و استارت‌تاپی که به همت جهاد دانشگاهی زنجان برگزار شد نشان می‌دهد که می‌توان این کار را انجام داد.

وی تصریح می کند:مهمترین موضوعی که این روزها باید به آن توجه کرد این است بین دانشگاه و حوزه ی اجرایی شکاف وجود دارد که با استفاده از توان استارتاپ ها می‌توان تا حدی است شکاف را از بین برد.

کاظمی خالدی، رییس سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی در ادامه این نشست با تأکید بر اینکه دانشگاه ها باید در عرصه آموزش و ترویج ایده آفرینی و کار آفرینی نقش موثرتری داشته باشند افزود: دغدغه اشتغال پس از فارغ‌التحصیلی یکی از معضلاتی است که بسیاری از دانشجویان با آن مواجه‌اند و یکی از دلایل آن، نبود آموزش کافی در دانشگاه‌ها و حتی قبل‌تر از آن است.

کاظمی خالدی با تاکید بر اینکه ادبیات سرمایه‌گذاری در این حوزه، ادبیات استفاده از بودجه دولتی نیست، تاکید کرد: باید در کنار توجه به سرمایه‌گذاری، مباحث ترویجی مختلف مورد توجه قرار گیرد که یکی از آن‌ها استفاده از روش‌های سنتی در قالب اردوها و بازدیدها است.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریخطیبی به نشست خبری قبل از دیدار با پرسپولیس نرسید کره جنوبی و ژاپن به دنبال تشدید

دولت مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین کرد

[ad_1]

مدیرعامل دیتاسنتر ابری گفت: پس از اینکه تلگرام ملزم به انتقال سرور به ایران شد هم‌اکنون دولت ایران چند ارائه دهنده خدمات دیتاسنتری خصوصی ایرانی را برای انتقال سرور به ایران تعیین کرده است.

به گزارش مشرق، دیتا سنتر کلود (مرکز داده ابری) افرانت امروز با حضور وزیر ارتباطات افتتاح شد.
 
قاسم‌زاده مدیرعامل افرانت در این مراسم از فراهم شدن مقدمات انتقال سرور تلگرام به ایران خبر داد.
 
وی گفت: سرورهای توزیع شده یکی از استانداردهای معمول دنیاست و اگر محدودیت‌های تحریم نبود شرکت‌هایی مثل گوگل از سالها پیش سرورهای خود را در ایران مستقر کرده بودند.
 
قاسم‌زاده گفت: هم‌اکنون که برای برخی شرکت‌ها از جمله تلگرام انتقال سرور به ایران الزامی شده و تا پایان سال باید سرور خود را در ایران مستقر کنند، دولت ایران چند شرکت از جمله افرانت را برای میزبانی انتقال سرورهای تلگرام به ایران تعیین کرده است.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
مدیرعامل دیتاسنتر ابری دولت مراکزی را برای میزبانی سرور مدیرعامل دیتاسنتر ابری دولت مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین کرددولت مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین کردمدیرعامل دیتاسنتر ابری گفت پس از اینکه تلگرام ملزم به انتقال سرور به ایران شد هم دولت مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین کرد به گزارش دبلیوخبر و به نقل از بولتن نیوز مرداد ٢۴ دولت مراکزی را برای میزبانی سرور ایران مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین کردایران مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین سرور خود را در ایران دولت مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران تعیین کرد به گزارش دبلیوخبر و به نقل از مشرق مرداد ٢۴ دولت مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام در ایران مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام تعیین کرد …ایران مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام تعیین کرد قاسم زاده مدیرعامل افرانت از دولت ایران مراکزی را برای میزبانی سرور تلگرام تعیین کرد مدیرعامل دیتاسنتر ابری گفت پس از اینکه تلگرام ملزم به انتقال سرور به ایران شد هم تعیین مراکزی برای میزبانی سرور تلگرام در ایرانمدیرعامل دیتاسنتر ابری گفت پس از اینکه تلگرام ملزم به انتقال سرور به ایران شد هم مقدمات انتقال سرور تلگرام به ایران انجام شد تلگرام ملزم به انتقال سرور به ایران شد هم‌اکنون دولت ایران چند ارائه دهنده خدمات تعیین مراکزی برای میزبانی سرور تلگرام در ایراناگر دولت ها جناح سیاسی شان را مدنظر قرار ندهند مشکل آلودگی هوای پایتخت حل می شودحمایت

دعوت امام جمعه بوشهر برای مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین

[ad_1]

خبرگزاری آریا-نماینده ولی فقیه در استان بوشهر مردم استان را به مشارکت در فیض اربعین فراخواند.
به گزارش خبرگزاری آریا، آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری صبح پنجشنبه در نشست هم‌اندیشی با اعضای ستاد عتبات عالیات اظهار اشت: با توجه به در پیش بودن ماه محرم و برنامه اربعین، همه ما باید برنامه‌ریزی مناسبی برای هر چه با شکوه کردن این همایش برگزار شود.
نماینده ولی فقیه و امام جمعه بوشهر خاطرنشان کرد: در این همایش برای استان بوشهر 9 موکب برنامه‌ریزی شده اســت که برای ارایه خدمات به زائران به پشتیبانی مالی نیازمند هستیم.
وی با تقدیر از خدمات ستاد بازسازی عتبات عالیات در استان بوشهر، بیان کرد: ضریح خیمه‌گاه حضرت ابوالفضل(ع) هدیه ماندگار و یک اثر جاودانه بوشهری‌ها در کربلا اســت.
وی با تشکر از مشارکت مردم در ساخت ضریح خیمه گاه حضرت ابوالفضل (ع) بیان کرد: دو پروژه ضریح خیمه گاه امام حسین (ع) و حضرت قاسم دو پروژه جدیدی اســت که بر عهده استان بوشهر گذاشته شده که به امید خدا و کمک مردم استان تکمیل و نصب خواهد شد.
رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان بوشهر بیان کرد: پس از جنگ تحمیلی، ستاد بازسازی عتبات عالیات فعالیت‌های مختلفی مانند غبارروبی از حرمین شریفین، اعزام نیروی کمکی، ارسال کمک مالی و تجهیزات صورت گرفت.
عبدالرضا مطاف بیان کرد: یکی دیگر از فعالیت‌هایی که انجام می‌شود پشتیبانی از همایش بزرگ پیاده‌روی اربعین اســت که در سال‌های اخیر موجب ارایه خدمات بهتر به زایران شده اســت.
وی به عملیات ساخت ضریح خیمه گاه امام حسین(ع) و حضرت قاسم(ع) اشاره کرد و گفت: روند ساخت این دو پروژه با کمک‌های مردمی در حال انجام اســت.
گفتنی اســت؛ بر اساس تصمیم ستاد مرکزی اربعین، مسئولیت کمیته مشارکتهای مردمی، اسکان و تغذیه زائران اربعین به عهده ستاد بازسازی عتبات عالیات گذاشته شده اســت.ستاد نیز شماره حساب 1040 بانک‌های ملی، ملت و پست بانک قابل پرداخت در سراسر کشور را به‌منظور جذب نذورات و کمک‌های مردمی برای برپایی کنگره عظیم اربعین اختصاص داده اســت.همچنین هموطنان عزیز می توانند با شماره گیریه کد #1040*780* از طریق اپراتورهای همراه اول و ایرانسل، نذورات خود را اهداء کرده و در فیض میزبانی از زائران اربعین حسینی مشارکت نمایند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

10 سپتامبر 2016 ... به گزارش روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری صبح پنجشنبه در نشست هماندیشی با اعضای ستاد عتبات ...10 سپتامبر 2016 ... خبرگزاري آريا-نماينده ولي فقيه در استان بوشهر مردم استان را به مشارکت در فيض اربعين فراخواند. به گزارش خبرگزاري آريا، آيتالله غلامعلي ...10 سپتامبر 2016 ... خبرگزاري آريا نماينده ولي فقيه در استان بوشهر مردم استان را به مشارکت در فيض اربعين فراخواند.10 سپتامبر 2016 ... دعوت امام جمعه بوشهر براي مشارکت در فيض ميزباني زائران اربعين ... توئیت عاشقانه وزنه بردار زن انگلیسی برای کیانوش رستمی. جو کالوینو وزنه ...10 سپتامبر 2016 ... یکی از اصلی ترین دغدغه های هر مسافری، تهیه یک بلیط هواپیمای مناسب و صد البته ارزان قیمت (!) برای سفر است. برای رزرو بلیط هواپیما عمدتا به ...توزیع روزانه 20هزار پرس غذا میان زائران اربعین توسط ستاد اربعین زنجان توزیع روزانه ... روزانه ۱۳ هزار نفر از زائران در موکب اوقاف همدان همزمان با اربعین حسینی (ع) .... دعوت امام جمعه بوشهر برای مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین دعوت امام جمعه ...8 آگوست 2016 ... ضریح خیمهگاه امام حسین(ع) و حضرت قاسم(ع) با حضور و استقبال پرشور ... خیران و ناذران بوشهری فیض پذیرایی از زائران اربعین را از دست ندهند ... استان دعوت کرد تا فرصت مشارکت در فیض پذیرایی از زوار اربعین حسینی را از دست ندهند ... در برپایی کنگره عظیم اربعین گفت: برای مراسم امسال، افتخار میزبانی و ...خبرپو - 17 ساعت پیش; راه امام جعفر صادق(ع) به عنوان یک خط و اصل در مسیر ... داشته است امام جمعه رودان اظهار کرد: علت اینکه به مذهب ما مذهب جعفری گفته می شود این است ... فرماندار دهلران گفت: شرایط مرز چیلات دهلران برای تردد زائران اربعین مناسب است. ... جهت مشارکت در فیض توسعه حرم ها و میزبانی زائران اربعین حسینی بهره مند شوند.جمعه 12 تير 1394 - 8:53:22 PM. خبر فوري آريا از وين/ظريف و کري در جمع خبرنگاران:پيشرفت ... دعوت امام جمعه بوشهر براي مشارکت در فيض ميزباني زائران اربعين ...

کلماتی برای این موضوع
دعوت امام جمعه بوشهر برای مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین

نشست هماهنگی میزبانی ایران از اجلاس جهانی علمی و فناوری در مسکو برگزار شد

[ad_1]

مسکو - ایرنا - نشست رئیسان و نمایندگان پارک های علم و فناوری ایران با حضور وحید احمدی معاون وزارت علوم برای هماهنگی جمعی با توجه به برنامه میزبانی اصفهان از اجلاس سال 2018 کنفرانس جهانی انجمن بین المللی موسسات و پارک های علم و فناوری (ASP) در حاشیه نشست این انجمن در مسکو برگزار شد.

به گزارش ایرنا، شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان امروز (پنجشنبه) در نشست اعضای کنفرانس جهانی انجمن بین المللی موسسات و پارک های علم و فناوری (ASP) در مسکو به عنوان میزبان سال 2018 این نشست انتخاب شد.
در جریان رای گیری اعضای انجمن، شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان با توجه به معرفی امکانات و توانمندی های این مجموعه و همچنین پیشینه فعالیت های پارک های علم و فناوری جمهوری اسلامی که از سوی هیات ایرانی به ریاست معاون وزارت علوم انجام شد، توانست آرای لازم را برای میزبانی کسب کند.
در نشست رئیسان و نمایندگان پارک های علم و فناوری ایران، احمدی معاون پژوهش و فناوری وزارت علوم با معرفی توانمندی های شهرک علمی تحقیقاتی اصفهان، تاکید کرد که این مرکز توانمندی و ظرفیت های خوبی دارد و می تواند میزبان شایسته کنفرانس 2018 انجمن بین المللی پارک های علم و فناوری دنیا باشد و دولت هم از این برنامه پشتیبانی کاملی انجام خواهد داد.
خسرو پیری مدیر کل فناوری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری نیز گفت: امروز شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان فقط به نام این شهر شناخته نمی شود بلکه به عنوان یک مرکز ملی دیده می شود و با توجه به حمایت ها میزبان خوبی برای کنفرانس آینده انجمن خواهد بود.
مهدی کشمیری رئیس شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان نیز برنامه حمایت دیگر پارک های علمی و فناوری ایران از تصمیم میزبانی کنفرانس سال 2018 را ارزشمند خواند و تاکید کرد زمینه های فراوانی برای معرفی توانمندی های دانشی و فناورانه ایران شکل خواهد گرفت.
در ایران 39 پارک علم و فناوری و 176 مرکز رشد فناورانه در حال فعالیت اسـت.
همچنین لویی سنز دبیرکل انجمن بین المللی پارک های علم و فناوری جهان در حاشیه نشست مسکو در دیدار با احمدی معاون وزارت علوم برای گسترش فراگیر روابط با ایران ابراز آمادگی کرد.
در جریان این دیدار که در حاشیه نشست مسکو برگزار شد، سنز ضمن استقبال از همکاری با ایران و نتیجه بخش بودن مذاکرات دو طرف، گفت: با توجه به تجربه همکاری و نقش جمهوری اسلامی در پیشرفت برنامه های انجمن، ارزشمند بودن فعالیت پارک های علم و فناوری ایران و همچنین حمایت های دولتی، برنامه میزبانی اصفهان از نشست سال 2018 زمینه مناسبی برای شکل گیری همکاری های بیشتر اسـت.
دبیرکل این انجمن تاکید کرد: بدون شک پشتیبانی دولت و پارک های فناوری ایران از شهرک علمی تحقیقاتی اصفهان می تواند تضمین برگزاری کنفرانسی موفق را فراهم کند تا نمایندگان همه کشورها با توان جمهوری اسلامی در این عرصه بیش از گذشته آشنا شوند.
مصطفی کریمیان اقبال نماینده غرب آسیا و شمال آفریقای پارک های علم و فناوری نیز در مذاکره هیات ایرانی با دبیرکل انجمن بین المللی پارک های علم و فناوری جهان، گفت: شهرک علمی تحقیقاتی اصفهان برای میزبانی موفق کنفرانس 2018 از همکاری 38 پارک دیگر از جمله یزد، اصفهان و خراسان برخوردار خواهد شد و دولت نیز از آن پشتیبانی می کند.
کنفرانس چهار روزه انجمن بین المللی موسسات و پارک های علم و فناوری (ASP) با حضور هیات هایی از 340 پارک علمی و فناوری از 176 کشور امروز در مسکو پایان یافت.
در این نشست مسائل مربوط به گسترش همکاری های دوجانبه و چند جانبه بین کشورهای مختلف در این عرصه و همچنین رفع مشکلات و موانع احتمالی بر سر راه گسترش همکاری های فناورانه و دانش های نو بررسی شد.
ابراهیم واشقانی فراهانی معاون پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی، حسن خوش قلب مشاور معاون و رئیس حوزه معاونت پژوهش و فناوری وزارت علوم، احمد غلامی رایزن علمی ایران در روسیه و اوکراین و شماری از رئیسان پارک های علم و فناوری ایران از جمله اعضای هیات ایرانی در سفر به روسیه برای شرکت در کنفرانس جهانی انجمن بین المللی موسسات و پارک های علم و فناوری هستند.
اروپام ** انتشار دهنده: هادی مولوی نیا

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
خبرگزاری فارس صفحه اصلی افسر سابق سیا اذعان کرد موساد، سیا و منافقین در ترور دانشمندان هسته‌ای ایران اتاق بازرگانی و صنایع و معادن گلستان گرگانطلاق وصف کیفری عدن تطبیق امضاء یا قلم خوردگی در متن چک و صدور چک از حساب های مسدود به تسنیم اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریمسئولیت سیستم بانکی و وزیر اقتصاد در مسئله پدیده بیشتر از وزیر کشور است میلیارد اخبار،اخبار سیاسی،اخبار سیاسی ایران،سیاست …اخبار سیاسی آخرین اخبار سیاسیاخبار جدید اخبار ایرانسیاست خارجی اخبار سیاسی روز خبرگزاری انا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریگزارشی از دستاوردهای ۴۵ روزه عملیات موصل دانشگاه آزاد پیروز شدملی حفاری در صدر ماندآخرین اخبار ایران و جهان زمونه ماه پیش بحران اقتصادی چیست؟؟ بحران اقتصادی در نظر اول عبارت است از پیدا شدن اضافه شهریور حقوق پزشکی همه برای یکی یک شعار باقی مانده از انقلاب فرانسه جمهوری هرگز تجزیه نخواهد شد و زیبا جذاب برای شما زیبا جذاب برای شما متاسفانه به علت برخی مشکلات سایت غیر فعال میباشدجهت ورود به سایت هفته نامه ی ندای غزنه آگاهان نظامی در پیوند به ایجاد خط تلیفونِ ویژه میان افغانستان و پاکستان از این خط به

دعوت امام جمعه بوشهر برای مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین

[ad_1]

خبرگزاری آریا-نماینده ولی فقیه در استان بوشهر مردم استان را به مشارکت در فیض اربعین فراخواند.
به گزارش خبرگزاری آریا، آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری صبح پنجشنبه در نشست هم‌اندیشی با اعضای ستاد عتبات عالیات اظهار اشت: با توجه به در پیش بودن ماه محرم و برنامه اربعین، همه ما باید برنامه‌ریزی مناسبی برای هر چه با شکوه کردن این همایش برگزار شود.
نماینده ولی فقیه و امام جمعه بوشهر خاطرنشان کرد: در این همایش برای استان بوشهر 9 موکب برنامه‌ریزی شده اســت که برای ارایه خدمات به زائران به پشتیبانی مالی نیازمند هستیم.
وی با تقدیر از خدمات ستاد بازسازی عتبات عالیات در استان بوشهر، بیان کرد: ضریح خیمه‌گاه حضرت ابوالفضل(ع) هدیه ماندگار و یک اثر جاودانه بوشهری‌ها در کربلا اســت.
وی با تشکر از مشارکت مردم در ساخت ضریح خیمه گاه حضرت ابوالفضل (ع) بیان کرد: دو پروژه ضریح خیمه گاه امام حسین (ع) و حضرت قاسم دو پروژه جدیدی اســت که بر عهده استان بوشهر گذاشته شده که به امید خدا و کمک مردم استان تکمیل و نصب خواهد شد.
رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان بوشهر بیان کرد: پس از جنگ تحمیلی، ستاد بازسازی عتبات عالیات فعالیت‌های مختلفی مانند غبارروبی از حرمین شریفین، اعزام نیروی کمکی، ارسال کمک مالی و تجهیزات صورت گرفت.
عبدالرضا مطاف بیان کرد: یکی دیگر از فعالیت‌هایی که انجام می‌شود پشتیبانی از همایش بزرگ پیاده‌روی اربعین اســت که در سال‌های اخیر موجب ارایه خدمات بهتر به زایران شده اســت.
وی به عملیات ساخت ضریح خیمه گاه امام حسین(ع) و حضرت قاسم(ع) اشاره کرد و گفت: روند ساخت این دو پروژه با کمک‌های مردمی در حال انجام اســت.
گفتنی اســت؛ بر اساس تصمیم ستاد مرکزی اربعین، مسئولیت کمیته مشارکتهای مردمی، اسکان و تغذیه زائران اربعین به عهده ستاد بازسازی عتبات عالیات گذاشته شده اســت.ستاد نیز شماره حساب 1040 بانک‌های ملی، ملت و پست بانک قابل پرداخت در سراسر کشور را به‌منظور جذب نذورات و کمک‌های مردمی برای برپایی کنگره عظیم اربعین اختصاص داده اســت.همچنین هموطنان عزیز می توانند با شماره گیریه کد #1040*780* از طریق اپراتورهای همراه اول و ایرانسل، نذورات خود را اهداء کرده و در فیض میزبانی از زائران اربعین حسینی مشارکت نمایند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

10 سپتامبر 2016 ... به گزارش روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری صبح پنجشنبه در نشست هماندیشی با اعضای ستاد عتبات ...10 سپتامبر 2016 ... خبرگزاري آريا-نماينده ولي فقيه در استان بوشهر مردم استان را به مشارکت در فيض اربعين فراخواند. به گزارش خبرگزاري آريا، آيتالله غلامعلي ...10 سپتامبر 2016 ... خبرگزاري آريا نماينده ولي فقيه در استان بوشهر مردم استان را به مشارکت در فيض اربعين فراخواند.10 سپتامبر 2016 ... دعوت امام جمعه بوشهر براي مشارکت در فيض ميزباني زائران اربعين ... توئیت عاشقانه وزنه بردار زن انگلیسی برای کیانوش رستمی. جو کالوینو وزنه ...10 سپتامبر 2016 ... یکی از اصلی ترین دغدغه های هر مسافری، تهیه یک بلیط هواپیمای مناسب و صد البته ارزان قیمت (!) برای سفر است. برای رزرو بلیط هواپیما عمدتا به ...توزیع روزانه 20هزار پرس غذا میان زائران اربعین توسط ستاد اربعین زنجان توزیع روزانه ... روزانه ۱۳ هزار نفر از زائران در موکب اوقاف همدان همزمان با اربعین حسینی (ع) .... دعوت امام جمعه بوشهر برای مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین دعوت امام جمعه ...8 آگوست 2016 ... ضریح خیمهگاه امام حسین(ع) و حضرت قاسم(ع) با حضور و استقبال پرشور ... خیران و ناذران بوشهری فیض پذیرایی از زائران اربعین را از دست ندهند ... استان دعوت کرد تا فرصت مشارکت در فیض پذیرایی از زوار اربعین حسینی را از دست ندهند ... در برپایی کنگره عظیم اربعین گفت: برای مراسم امسال، افتخار میزبانی و ...خبرپو - 17 ساعت پیش; راه امام جعفر صادق(ع) به عنوان یک خط و اصل در مسیر ... داشته است امام جمعه رودان اظهار کرد: علت اینکه به مذهب ما مذهب جعفری گفته می شود این است ... فرماندار دهلران گفت: شرایط مرز چیلات دهلران برای تردد زائران اربعین مناسب است. ... جهت مشارکت در فیض توسعه حرم ها و میزبانی زائران اربعین حسینی بهره مند شوند.جمعه 12 تير 1394 - 8:53:22 PM. خبر فوري آريا از وين/ظريف و کري در جمع خبرنگاران:پيشرفت ... دعوت امام جمعه بوشهر براي مشارکت در فيض ميزباني زائران اربعين ...

کلماتی برای این موضوع
دعوت امام جمعه بوشهر برای مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین

جشنواره هنراهای تجسمی کشور به میزبانی خراسان شمالی برگزار می شود

[ad_1]

بجنورد- ایرنا- مدیر کل آموزش وپرورش خراسان شمالی گفت:هجدهمین جشنواره هنراهای تجسمی هنرستان های فنی وحرفه ای کشور سال 96کشور به میزبانی خراسان شمالی برگزار می شود.

به گزارش ایرنا و به نقل از اداره اطلاع رسانی وروابط عمومی این اداره کل، براتعلی حاتمی افزود:این جشنواره با هدف توسعه وتعالی رشته های هنری فنی وحرفه ای،زمینه سازی برای پرورش استعاد ها وخلاقیت ها هنرجویان، برگزای می شود.
وی آفرینش آثار هنری مطلوب،معرفی توانمندی های دانش آموزان،ارزیابی کیفیت آموزش های هنری از دیگر اهداف برگزاری جشنواره هنرهای تجسمی کشور عنوان کرد.
حاتمی بیان کرد:جشنواره هنرهای تجسمی در رشته های گرافیک،پویا نمایی،طراحی دوخت،نقشه کشی معماری،سرامیک،صنایع دستی ونقاشی در بین هنرآموزان وهنرجویان مدارس فنی وحرفه ای کشور برگزار می شود.
وی همچنین از برگزاری این جشنواره در تابستان 96 خبر داد وادامه داد: در این جشنواره 190هنر جو و10هنر آموزمنتخب خواهد شد که در همایش اختتامیه این جشنواره تقدیر خواهند شد.
براتعلی حاتمی همچنین بیان کرد: جشنواره هنرهای تجسمی در 7 عنوان رشته و4 عنوان درس طراحی،چاپ دستی ،کارگاه هنر وعکاسی در46 زمینه برگزار می شود.
وی افزود:کسب مقام نباید تحت الشعاع برگزاری جشنواره قرار گیرد وبا همت همه باید در زمینه کسب مقام ها نیز برنامه ریزی لازم را انجام دهند.
حاتمی داشتن پتاسیل در استان برای برگزاری جشنواره را ازدلایل میزبانی این جشنواره عنوان کرد وادامه داد:باید کارگروه های تخصصی تشکیل شود تا کارها به صورت منظم انجام شود وعیب های کوچک رفع شود.
6042 انتشاردهنده: سیدحسین قدسی

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
جستجوگر اخبار پارسیکایران‌خودرو شاسی‌بلند هایما با موتور توربوشارژ سی‌سی را تولید کرد مجله شبکه جستجوگر اخبار پارسیک تمامی خبرها بصورت خودکار و توسط نرم افزار جستجوگر خبر سایت گردآوری شده و سایت در مورد