فرآوری: حامد رفیعی - بخش نهج البلاغه تبیان
در قرآن کریم، کلمه «سماء» هم به صورت مفرد و هم جمع آمده است و شماره آسمان ها هفت عدد ذکر شده است؛ امّا کلمه «أرض» در تمام موارد به صورت مفرد به کار رفته و موردى که مى تواند اشاره به تعداد آن باشد ، این آیه است : « اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَ وَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ .(طلاق / آیه 2) خداوند آن کسى است که هفت آسمان را آفرید و زمین را به همان سان» . یعنی همان گونه که آسمان ها «هفتگانه» اند زمین ها نیز هفتگانه مى باشند، و این تنها آیه اى از قرآن مجید است که اشاره به زمین هاى هفتگانه مى کند. مرحوم علامه طباطبایی ره، می فرماید: «از ظاهر جمله "وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ" بر مى آید که مراد از "مثل" مثلیت عددى است؛ یعنى همان طور که آسمان هفت تا است، زمین هم مثل آن، هفت تا است».
زمین های هفت گانه در کلمات مولای متقیان نیز به مناسبت هایی آورده شده است؛ به عنوان مثال، آن جا که امام علی علیه السلام عظمت خلقت خداوند و ایمان خویش را در این جملات خلاصه می کند و می فرماید: «وَاللّه ِ لَو اُعطیتُ الأَقالیمَ السَّبعَةَ بِما تَحتَ أفلاکِها ، عَلى أن أعصِیَ اللّه َ فی نَملَةٍ أسلُبُها جُلبَ شَعیرَةٍ ما فَعَلتُهُ. به خدا سوگند، اگر هفت اقلیم با آنچه در زیر افلاک آنهاست، به من داده شود تا [در مقابل آن] با گرفتن پوست دانه جوى از مورچه اى خدا را معصیت کنم، این کار را نخواهم کرد.»
منظور از زمین هاى هفت گانه اقلیم ها و قسمت هاى هفت گانه روى زمین است، که علماى جغرافى قدیم، بسیط زمین را به هفت قسمت (و یا قاره) تقسیم کرده اند این چند وجه وجوهى است که هر یک طرفدارانى دارد.
همچنین به نظر می رسد کلمه «أرَضون» (جمع «أرض») در سخنان امام على علیه السلام در تبیین نقش اتّحاد در امّت هاى پیشین، اشاره به قطعات مختلف زمین دارد، نه تعدّد زمین:« فَانظُروا کَیفَ کانوا حَیثُ کانَتِ الأَملاءُ مُجتَمِعَةً ... ألَم یَکونوا أربابا فی أقطارِ الأَرَضینَ ، ومُلوکا عَلى رِقابِ العالَمینَ . پس بنگرید که چگونه بودند ، آن گاه که اتّحاد داشتند ... آیا اربابانِ سراسر زمین ها و مالک الرقابِ جهانیان نبودند؟»
امام على علیه السلام درباره آثار بعثت پیامبر خدا و الفت و اتّحادى که به برکت ایشان در میان امّت اسلامى ایجاد شد، مى فرماید: «فَهُم حُکّامٌ عَلَى العالَمینَ ، ومُلوکٌ فی أطرافِ الأَرَضینَ ، یَملِکونَ الاُمورَ عَلى مَن کانَ یَملِکُها عَلَیهِم. پس، آنان فرمان رواى جهانیان، و سلاطین در گوشه و کنار زمین ها گشتند و بر کسانى که در گذشته حاکم بودند، حکومت یافتند.» با تتبّع در سایر احادیث اسلامى نیز قراین بیشترى بر این که مقصود از زمین هاى هفتگانه، اقالیم سبعه است، یافت مى گردد. آنچه در دعاها در مورد هفت زمین آمده است نیز قابل حمل بر این معناست.
با توجه به روایاتی از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام، در باب زمین های هفت گانه چند احتمال وجود دارد که به طور مختصر به آنها اشاره می شود:
به نظر می رسد کلمه «أرَضون» (جمع «أرض») در سخنان امام على علیه السلام در تبیین نقش اتّحاد در امّت هاى پیشین، اشاره به قطعات مختلف زمین دارد، نه تعدّد زمین.
اول این که بگوییم منظور از هفت زمین، هفت عدد از کرات آسمانى است، که ساختمانش از نوع ساختمان زمینى است که ما در آن زندگى مى کنیم.
دوم این که بگوییم منظور از آن تنها زمین خود ما است، که داراى هفت طبقه است،(چون طبقات پیاز) که روی هم قرار دارند، و به تمام کره احاطه دارند، و ساده ترین طبقاتش همین طبقه اولى است که ما روى آن قرار داریم.
سوم این که بگوییم منظور از زمین هاى هفت گانه اقلیم ها و قسمت هاى هفت گانه روى زمین است، که علماى جغرافى قدیم، بسیط زمین را به هفت قسمت (و یا قاره) تقسیم کرده اند این چند وجه وجوهى است که هر یک طرفدارانى دارد.
پس از اندکی غور در اعماق نهج البلاغه و روایات دیگر، در مورد زمین های هفت گانه و درک پیچیدگی های آن؛ این نکته به وضوح پدیدار می گردد که کلام معصومین علیهم السلام، علم محض است، و درسی است توحیدی از محسوسات جهان و مأنوسات بشر، برای انسان هایی که خواستار کمال و ترقّی می باشند. و از این علم به محسوسات جهان، و درک وجود بهترین نظام در آن، آشنایی به آستان ربوبیت حاصل می شود.
منابع:
- نهج البلاغة، خطبه 224، خطبه 192
- شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحدید: ج 9 و ج 10
- جلودی، مشارق أنوار الیقین
- طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان ، ج 19
عرفان نظری و عملی در نهج البلاغه
عالمان، نسبت به فساد اقتصادی متعهدند
شفاخانه سیار کجاست؟!!
جامعه مسخ شده را می شناسید؟!
به گزارش جام جم آنلاین ، کارشناسان تغذیه در این باره میگویند، هوای زمستان هوای خشکتری است و باعث میشود ششها کار بیشتری برای مرطوب کردن هوا و گرم کردن آن انجام بدهند. هرچقدر بدن شما سختتر کارکند، به آب بیشتری هم نیاز دارد. اغلب مردم علائم کم آبی بدن را در زمستان تشخیص نمیدهند و این، موضوع را خطرناکتر میسازد. محققان میگویند، مراقب این علائم زمستانی کم آبی بدن باشید.
سردرد
اگر هنگامی که در اداره هستید، یک درد خفیف و ملالانگیز در قسمت گیجگاه احساس میکنید، آن را فقط به استرس نسبت ندهید. روشنترین علامت کم آبی بدن در چنین شرایطی میتواند خود را به شکل سردرد نشان بدهد. برای مقابله با سردرد ناشی از کم آبی، بهترین راه نوشیدن آب است. مایعات و نوشیدنیهای دیگر را جایگزین نکنید.
مشکلات تمرکز و خستگی فزاینده
اگر در طول روز بسختی میتوانید تمرکز کنید، شاید دلیلش کاهش آب بدنتان باشد. به گفته کارشناسان تغذیه، ضعف تمرکز یکی از علائم اصلی کم آبی بدن و دلیلش این است که 75 درصد مغز انسان را آب تشکیل میدهد و این حجم عمده، مغز را نسبت به کم آبی حساس میسازد. خستگی و ضعف سیستم ایمنی نیز از علائم کم آبی بدن است. محققان میگویند، برای این که آب کافی به بدنتان برسانید، میوه فراوان و آب تصفیه شده کافی مصرف کنید. مصرف نوشیدنیهایی که دمای اتاق را دارند، بهتر از مصرف نوشیدنیهای سرد است.
هرچند نوشیدنیهای سرد زودتر جذب بدن میشوند، اما نوشیدنیهای با دمای معمولی، دمای بدن را در بهترین شرایط نگه میدارند و این، بویژه هنگام تمرینات ورزشی در فصل سرما بسیار مطلوب است. از آنجا که کافئین زیاد نیز میتواند باعث کم آبی بدن شود، کاهش مصرف کافئین ازدیگر راههای مقابله با کاهش آب بدن است.
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از رادیویی سلامت ، دکتر مریم محمودی، عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران،بیان داشت: در جوامع مختلف، از هر ۵-۳ نفر،ر یک فرد به فشار خون مبتلا است؛ اما حداکثر نصف این افراد تحت درمان هستند. مشاهده شده فرد سالها به فشار خون مبتلا بوده است؛ اما علامتی را دال بر وجود این بیماری متوجه نشده است، از این رو، فشار خون را با عنوان «قاتل خاموش» نام میبرند؛ چرا که بدون هیچ گونه علامتی میتواند آسیبهای جدی را برای فرد به دنبال داشته باشد.
وی در ادامه بیان داشت: فشار خون زیر ۱۲۰ روی ۸۰ یا اصطلاحا ۱۲ روی ۸ نرمال است. اگر فشار خون ۱۴-۱۲ روی ۹-۸ باشد، فرد پیش فشار خون دارد و بالاتر از ۱۴ روی ۹، فرد مبتلا به فشار خون است که درجه بندیهای مختلف دارد.
این دکترای تغذیه و رژیم درمانی کم تحرکی، استرس، استعمال دخانیات و مصرف زیاد نمک و اضافه وزن را از علل بروز فشار خون دانست و عنوان کرد: نقش عوامل تغذیهای در پیشگیری و همچنین کنترل و درمان این بیماری در سطوح مختلف قابل بررسی است. به بیان دیگر، عوامل تغذیهای در هر حال یکسان است و به تمام افراد توصیه میشود از مصرف زیاد نمک پرهیز کننند؛ اما سطح محدودیتی که تجویز میشود، برای افراد متفاوت است.
محمودی با بیان اینکه کنترل مصرف سدیم از نکات اصلی در پیشگیری از فشار خون است، بیان کرد: هرچه میزان فرآوری مواد غذایی بیشتر باشد، میزان سدیم آن بیشتر است. معمولا چیدمان قفسهها در سوپرمارکت و فروشگاههای زنجیرهای به گونهای است که در ابتدا مواد غذایی فرآوری شده مانند کیکها و غذاهای آماده و سبزیجات و مواد پروتئینی را در انتهای مغازه قرار میدهند.
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران ادامه داد: کیک و کلوچه اگرچه طعم شور ندارند، اما سدیم در ترکیبات آنها موجود است. بنابراین افراد باید عادت کنند حتما برچسب ارزش تغذیهای مواد غذایی را به لحاظ وجود سدیم مطالعه نمایند. همانطور که ذکر شد، نمک یا همان سدیم، دلیل اصلی در ابتلا به فشار خون است. بنابراین بهتر است برای طعم دار کردن غذار از آب لیموی تازه و ادویهها استفاده شود.
این دکترای تغذیه و رژیم درمانی در پاسخ به سوالی مبنی بر این که مقدار مجاز مصرف روزانه نمک چه میزان است، اظهارداشت: به منظور پیشگیری از بیماری مورد بحث، تثریبا یک قاشق چایخوری در روز مجاز است که برای مبتلایان به فشار خون این مقدار نصف میشود. با توجه به این که در جامعه ما بیشتر تامین ید مورد نیاز از نمک است، بنابراین بسیار مهم است که نمک در زمان طبخ به غذا اضافه نشود تا ید آن با حرارت از بین نرود.
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از ایسنا، پیامهای کاهش مصرف روغن و چربی عبارتند از:
- برای پیشگیری از اضافه وزن، چاقی، بیماریهای قلبی-عروقی و سرطانها مصرف انواع روغن و چربی را کاهش دهید. همچنین از شیر و ماست پاستوریزه و کم چرب (کمتر از 1.5 درصد چربی) و پنیر کم چرب به جای پنیرهای خامهای استفاده کنید.
- توجه داشته باشید که مصرف غذاهای آماده و فست فودها از جمله سوسیس، کالباس و پیتزا را که چربی زیادی دارند، کاهش دهید.
- به جای غذاهای سرخ شده که مقدار زیادی روغن دارند، از غذاهای آبپز، بخارپز و کبابی استفاده کنید. در صورت تمایل به سرخ کردن، غذا را به مدت کم و حداقل روغن مخصوص سرخ کردنی فقط تفت بدهید.
- در تهیه انواع کیک و شیرینی علاوه بر قند زیاد مقدار زیادی روغن به کار میرود. مصرف آنها را محدود کنید و از شیرینیهای ساده و بدون کرم یا خامه که چربی کمتری دارند به مقدار کم استفاده کنید.
مصرف روغن جامد و نیمه جامد را حذف کنید و به جای آن از انواع روغن مایع با اسید چرب ترانس کمتر از دو درصد و البته به مقدار کم استفاده کنید. به خاطر داشته باشید برای حفظ سلامت خودتان، علاوه بر کاهش مصرف نمک، باید قند و چربی مصرفی را نیز کاهش دهید.
پیامهای کاهش مصرف قند و شکر
بنابر گزارش دفتر بهبود تغذیه وزارت بهداشت، مصرف بیش از حد مواد قندی و شیرین باعث افزایش فشار خون و اضافه وزن میشود که هر دو از عوامل ابتلا به دیابت و بیماریهای قلبی عروقی هستند، بنابراین:
- برای پیشگیری از اضافه وزن و چاقی کل قند و شکر مصرفی از برنامه غذایی روزانه باید کمتر از 5 قاشق مرباخوری یا 6 حبه قند باشد.
- بسیاری بر این عقیدهاند که مصرف شیرینی بعد از صرف غذاها (به ویژه غذای چرب) باعث هضم آن میشود؛ در حالیکه مصرف شیرینی، کار معده را سنگین کرده و باعث جذب کامل مواد غذایی شده و منجر به اضافه وزن و چاقی میشود.
- یکی از مهمترین دلایل ابتلا به دیابت مصرف زیاد قند و شکر و مواد شیرین است. قند و شکر، انواع شیرینی، شکلات، نوشابههای گازدار، آب میوههای صنعتی که قند افزوده دارند، شیرهای طعمدار، شیرکاکائو و شیرشکلات، پاستیل، بستنی یخی، کیک و کلوچه و بیسکوییت از مهمترین منابع مصرف مواد قندی هستند.
- مصرف بیش از حد مواد قندی و شیرین کارایی انسولین در بدن را ضعیف میکند و موجب ابتلای فرد به بیماری دیابت یا انباشته شدن چربی در کبد شود.
- به منابع پنهان قند در مواد غذایی توجه کنید. انواع سس سالاد، سس کچاپ، قهوههای فوری، نوشابههای گازدار، آب میوههای صنعتی، کمپوتها، انواع شیرینی و شکلات و دسرهای آماده حاوی مقادیر زیادی قند هستند.
- در میان وعده ها به جای شیرینی، بیسکوییت و شکلات، میوه مصرف کنید.
- به کودکان بجای شیرهای طعم دار، شیرکاکائو و شیر شکلات که مقدار زیادی قند دارد، شیر ساده بدهید.
- به جای قند و شکر، از کشمش، خرما، توت خشک به مقدار کم استفاده کنید.
- در صورتی که مایلید از قهوههای فوری استفاده کنید انواع بدون شکر را انتخاب کنید.
- به جای دسرها که مقدار زیادی قند و چربی دارند از انواع میوهها، سالاد میوه یا کمپوت میوه کم شیرین استفاده کنید.
به گزارش جام جم آنلاین ، کارشناسان تغذیه در این باره میگویند، هوای زمستان هوای خشکتری است و باعث میشود ششها کار بیشتری برای مرطوب کردن هوا و گرم کردن آن انجام بدهند. هرچقدر بدن شما سختتر کارکند، به آب بیشتری هم نیاز دارد. اغلب مردم علائم کم آبی بدن را در زمستان تشخیص نمیدهند و این، موضوع را خطرناکتر میسازد. محققان میگویند، مراقب این علائم زمستانی کم آبی بدن باشید.
سردرد
اگر هنگامی که در اداره هستید، یک درد خفیف و ملالانگیز در قسمت گیجگاه احساس میکنید، آن را فقط به استرس نسبت ندهید. روشنترین علامت کم آبی بدن در چنین شرایطی میتواند خود را به شکل سردرد نشان بدهد. برای مقابله با سردرد ناشی از کم آبی، بهترین راه نوشیدن آب است. مایعات و نوشیدنیهای دیگر را جایگزین نکنید.
مشکلات تمرکز و خستگی فزاینده
اگر در طول روز بسختی میتوانید تمرکز کنید، شاید دلیلش کاهش آب بدنتان باشد. به گفته کارشناسان تغذیه، ضعف تمرکز یکی از علائم اصلی کم آبی بدن و دلیلش این است که 75 درصد مغز انسان را آب تشکیل میدهد و این حجم عمده، مغز را نسبت به کم آبی حساس میسازد. خستگی و ضعف سیستم ایمنی نیز از علائم کم آبی بدن است. محققان میگویند، برای این که آب کافی به بدنتان برسانید، میوه فراوان و آب تصفیه شده کافی مصرف کنید. مصرف نوشیدنیهایی که دمای اتاق را دارند، بهتر از مصرف نوشیدنیهای سرد است.
هرچند نوشیدنیهای سرد زودتر جذب بدن میشوند، اما نوشیدنیهای با دمای معمولی، دمای بدن را در بهترین شرایط نگه میدارند و این، بویژه هنگام تمرینات ورزشی در فصل سرما بسیار مطلوب است. از آنجا که کافئین زیاد نیز میتواند باعث کم آبی بدن شود، کاهش مصرف کافئین ازدیگر راههای مقابله با کاهش آب بدن است.
فرآوری: حامد رفیعی - بخش نهج البلاغه تبیان
در قرآن کریم، کلمه «سماء» هم به صورت مفرد و هم جمع آمده است و شماره آسمان ها هفت عدد ذکر شده است؛ امّا کلمه «أرض» در تمام موارد به صورت مفرد به کار رفته و موردى که مى تواند اشاره به تعداد آن باشد ، این آیه است : « اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَ وَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ .(طلاق / آیه 2) خداوند آن کسى است که هفت آسمان را آفرید و زمین را به همان سان» . یعنی همان گونه که آسمان ها «هفتگانه» اند زمین ها نیز هفتگانه مى باشند، و این تنها آیه اى از قرآن مجید است که اشاره به زمین هاى هفتگانه مى کند. مرحوم علامه طباطبایی ره، می فرماید: «از ظاهر جمله "وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ" بر مى آید که مراد از "مثل" مثلیت عددى است؛ یعنى همان طور که آسمان هفت تا است، زمین هم مثل آن، هفت تا است».
زمین های هفت گانه در کلمات مولای متقیان نیز به مناسبت هایی آورده شده است؛ به عنوان مثال، آن جا که امام علی علیه السلام عظمت خلقت خداوند و ایمان خویش را در این جملات خلاصه می کند و می فرماید: «وَاللّه ِ لَو اُعطیتُ الأَقالیمَ السَّبعَةَ بِما تَحتَ أفلاکِها ، عَلى أن أعصِیَ اللّه َ فی نَملَةٍ أسلُبُها جُلبَ شَعیرَةٍ ما فَعَلتُهُ. به خدا سوگند، اگر هفت اقلیم با آنچه در زیر افلاک آنهاست، به من داده شود تا [در مقابل آن] با گرفتن پوست دانه جوى از مورچه اى خدا را معصیت کنم، این کار را نخواهم کرد.»
منظور از زمین هاى هفت گانه اقلیم ها و قسمت هاى هفت گانه روى زمین است، که علماى جغرافى قدیم، بسیط زمین را به هفت قسمت (و یا قاره) تقسیم کرده اند این چند وجه وجوهى است که هر یک طرفدارانى دارد.
همچنین به نظر می رسد کلمه «أرَضون» (جمع «أرض») در سخنان امام على علیه السلام در تبیین نقش اتّحاد در امّت هاى پیشین، اشاره به قطعات مختلف زمین دارد، نه تعدّد زمین:« فَانظُروا کَیفَ کانوا حَیثُ کانَتِ الأَملاءُ مُجتَمِعَةً ... ألَم یَکونوا أربابا فی أقطارِ الأَرَضینَ ، ومُلوکا عَلى رِقابِ العالَمینَ . پس بنگرید که چگونه بودند ، آن گاه که اتّحاد داشتند ... آیا اربابانِ سراسر زمین ها و مالک الرقابِ جهانیان نبودند؟»
امام على علیه السلام درباره آثار بعثت پیامبر خدا و الفت و اتّحادى که به برکت ایشان در میان امّت اسلامى ایجاد شد، مى فرماید: «فَهُم حُکّامٌ عَلَى العالَمینَ ، ومُلوکٌ فی أطرافِ الأَرَضینَ ، یَملِکونَ الاُمورَ عَلى مَن کانَ یَملِکُها عَلَیهِم. پس، آنان فرمان رواى جهانیان، و سلاطین در گوشه و کنار زمین ها گشتند و بر کسانى که در گذشته حاکم بودند، حکومت یافتند.» با تتبّع در سایر احادیث اسلامى نیز قراین بیشترى بر این که مقصود از زمین هاى هفتگانه، اقالیم سبعه است، یافت مى گردد. آنچه در دعاها در مورد هفت زمین آمده است نیز قابل حمل بر این معناست.
با توجه به روایاتی از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام، در باب زمین های هفت گانه چند احتمال وجود دارد که به طور مختصر به آنها اشاره می شود:
به نظر می رسد کلمه «أرَضون» (جمع «أرض») در سخنان امام على علیه السلام در تبیین نقش اتّحاد در امّت هاى پیشین، اشاره به قطعات مختلف زمین دارد، نه تعدّد زمین.
اول این که بگوییم منظور از هفت زمین، هفت عدد از کرات آسمانى است، که ساختمانش از نوع ساختمان زمینى است که ما در آن زندگى مى کنیم.
دوم این که بگوییم منظور از آن تنها زمین خود ما است، که داراى هفت طبقه است،(چون طبقات پیاز) که روی هم قرار دارند، و به تمام کره احاطه دارند، و ساده ترین طبقاتش همین طبقه اولى است که ما روى آن قرار داریم.
سوم این که بگوییم منظور از زمین هاى هفت گانه اقلیم ها و قسمت هاى هفت گانه روى زمین است، که علماى جغرافى قدیم، بسیط زمین را به هفت قسمت (و یا قاره) تقسیم کرده اند این چند وجه وجوهى است که هر یک طرفدارانى دارد.
پس از اندکی غور در اعماق نهج البلاغه و روایات دیگر، در مورد زمین های هفت گانه و درک پیچیدگی های آن؛ این نکته به وضوح پدیدار می گردد که کلام معصومین علیهم السلام، علم محض است، و درسی است توحیدی از محسوسات جهان و مأنوسات بشر، برای انسان هایی که خواستار کمال و ترقّی می باشند. و از این علم به محسوسات جهان، و درک وجود بهترین نظام در آن، آشنایی به آستان ربوبیت حاصل می شود.
منابع:
- نهج البلاغة، خطبه 224، خطبه 192
- شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحدید: ج 9 و ج 10
- جلودی، مشارق أنوار الیقین
- طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان ، ج 19
عرفان نظری و عملی در نهج البلاغه
عالمان، نسبت به فساد اقتصادی متعهدند
شفاخانه سیار کجاست؟!!
جامعه مسخ شده را می شناسید؟!