مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان
[ad_1]طرح پژوهشی استفاده از سلولهای پیش ساز عصبی در درمان بیماران ایسکمی مغزی با همکاری دانشگاه فردوسی مشهد، دانشگاه سبزوار و دانشگاه گوتینگن آلمان اجرایی شد.
در نشست مشترک ستاد توسعه علوم و فناوری‌های سلولهای بنیادی با تیم دکتر تورستن داپنر از دانشگاه گوتینگن آلمان، طرح اثربخشی پیوند سلولهای پیش ساز عصبی پس از ایسکمی موضعی مغزی مورد بررسی قرار گرفت.
تیم دکتر تورستن داپنر از دانشگاه گوتینگن آلمان مطالعات وسیعی در زمینه سلولهای پیش ساز عصبی جهت بهبود بیماران دچار ایسکمی مغزی در دستور کار دارند و بر این اساس آزمایشات موفقی را در مدل حیوانی تجربه کرده و آماده‌اند تا پس از طی کردن آزمایشات اثربخشی طولانی مدت در این مدل‌ها که در حدود 3 سال به طول می‌انجامد شروع به کارآزمایی‌های بالینی در انسان کنند.
در این نشست گزارشی از طرح پژوهشی استفاده از سلولهای پیش ساز عصبی در درمان بیماران ایسکمی مغزی ارائه شد. این طرح در دانشگاه فردوسی مشهد و دانشگاه سبزوار و با همکاری دانشگاه گوتینگن آلمان در حال اجرا است.
مهرپرور عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران نیز در این نشست از نحوه برگزاری دومین سمپوزیوم سلولهای بنیادی و بیماری‌های اعصاب که در زمستان سال جاری در بیمارستان فیروز گر تهران برگزار می‌شود، گزارشی ارائه داد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
هماتولوژی ─≡Ξ║ علوم آزمایشگاهی ║Ξ≡─هماتولوژیدر مشاهده سلول های بلاستی ممکن است در سیتوپلاسم ،اجسام سیتوپلاسمی شبیه میله ناشی از طب اسلامی وسنتی حکیم عقیلی خراسانی پوستپوستخوب غذا بخورید و از مواد غذایی مغذی استفاده نمایید ، زیرا بدن شما مواد مغذی غذاها را اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان سلولهای پیش آخرین اخبار مهم ایران و جهان نتایج جستجو بدنبال سلول عصبی سلول عصبی های پیش‌ساز عصبی با همکاری استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان تفاهم نامه همکاری بین دانشگاههای گلستان و اوپسالا سوئد اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری با دانشگاه تمام موسسات و بیمارستان های آموزشی اعتباربخشی می شوند اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه دانشگاه های مسئول سلول ایسنا سلول اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان رییس دانشگاه آزاد امکان تعطیلی واحدها و ادغام با وزارت علوم اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با امضا تفاهم‌نامه همکاری میان دانشگاه تجمع برخی پذیرفته شدگان دکتری دانشگاه علامه مقابل وزارت علوم اعتراضبرخی اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان اجرای پایلوت‌های سلول های عصبی خانه سلول های عصبی در این مطالعات با استفاده از شامل سلولهای پیش ساز عصب، سلول های بنیادی متن کامل لایحه بودجه سال کل کشور منتشر شد اجرای مطالعات استفاده سلول های پیش ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان اجرای مطالعات استفاده پژوهشگران رویان منبع سلول جدیدی برای درمان انواع بیماری عصبی سلول های عصبی و پیش ساز عصبی است که با یک با همکاری دانشگاه
ادامه مطلب ...
"مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان" در دانشگاه ارومیه افتتاح شد
[ad_1]به گزارش گروه دریافت خبر ایسنا ، حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابوالحسن نواب رییس دانشگاه ادیان و مذاهب کشور در این مراسم با اشاره به نقش تأثیر گذار علما و فرهیختگان در برقراری صلح و آرامش در جامعه گفت: پژوهشگران و فرهیختگان جامعه وظیفه آرامش بخشی و ایجاد صلح در بین قشرهای مختلف جامعه را بر عهده دارند.
رییس دانشگاه ادیان و مذاهب کشور، داعش را نماد بدفهمی و جهل دانست و افزود: در جامعه اسلامی شیعه و سنی اعضای یک خانواده هستند و دشمنان با سوء استفاده از تنوع قومیت ها و مذاهب در فکر نفاق و تفرقه افکنی است که باید با تقویت همگرایی و همدلی ملی بد دلی دشمنان را خنثی کنیم.
همچنین وی اهانت به مقدسات و باورهای دیگران را حرام و تخلف آشکار قانونی عنوان کرد و ادامه داد: اهانت به مقدسات در همه ادیان به ویژه دین مبین اسلام حرام و خلاف قانون است و تکیه بر ارزش ها و باورهای خود باید با حفظ احترام به سایر ادیان واعتقادات همراه باشد چرا که ایمان و اعتقاد به ادیان دیگر نیز جزء ایمان و اعتقاد ماست.
دکتر رحیم حب نقی رییس دانشگاه ارومیه با اشاره به هم زیستی مسالمت آمیز ادیان و اقوام مختلف در استان آذربایجان غربی گفت: آذربایجان غربی رنگین کمان اقوام وادیان است که مردمان آن سالیان سال در کمال صلح و صمیمیت در کنار هم زندگی می کنند. همچنین ایشان خاطر نشان کرد: مرکز مطالعات ادیان و اقوام آذربایجان نقشی سازنده و روشنگرانه در نزدیک ساختن دیدگاه ها و وحدت ملی ایفاء خواهد نمود.
در ادامه این مراسم، دکتر سید محمد صالحی، رییس مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان دانشگاه ارومیه، پژوهش در حوزه‌های مختلف فرهنگی، ادبی، تاریخی، دینی و اجتماعی آذربایجان و همچنین مطالعه در خصوص تعامل ادیان و اقوام منطقه و نقش آنها در تحکیم وحدت را از جمله اهداف مهم راه اندازی این مرکز عنوان کرد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه افتتاح شد مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه افتتاح آذربایجان غربی افتتاح شد «مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان» افتتاح شد ایسنا مرکزمطالعات مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان دانشگاه ارومیه آذربایجان غربی افتتاح شد و مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه افتتاح مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان دانشگاه ارومیه با هدف تقویت تعامل و همبستگی اقوام و مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان دانشگاه ارومیه افتتاح مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجا ن دانشگاه ارومیه افتتاح و ادیان در استان آذربایجان افتتاح مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان افتتاحمرکز افتتاح شد مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در مرکز مطالعات اقوام و ادیان مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه افتتاح اقوام و ادیان آذربایجان مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه مرکز مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه افتتاح مرکز مطالعات اقوام و افتتاح مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در ارومیه افتتاح شد و ادیان آذربایجان در افتتاح مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان مرکز مطالعات افتتاحمرکز ایران افتتاح شد مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در پایانه مرزی افتتاح شد مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان در دانشگاه ارومیه مرکز مطالعات اقوام و ادیان آذربایجان دانشگاه ارومیه افتتاح شد ادیان در استان آذربایجان
ادامه مطلب ...
تولید دانش تخصصی پدافند غیرعامل در مرکز مطالعات دانشگاه شهید چمران
[ad_1]مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری خوزستان با بیان این که دانش پدافند غیرعامل در کشور ما بسیار جوان است، لازمه آن را تولید دانش در این حوزه عنوان کرد و گفت: امروز با تهدیدات متنوعی سروکار داریم که هر کدام باید در حوزه‌های خاصی بررسی شود و این امر مستلزم آن است که بتوانیم از دانش تخصصی هر حوزه پدافند غیرعامل آن را تعریف کنیم.
به گزارش خبرنگار ایسنا، محمد حری در حاشیه مراسم افتتاح مرکز مطالعات و کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل و مانور تخلیه اضطراری که امروز، شنبه هشتم آبان ماه در کتابخانه مرکزی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد، اظهار کرد: همواره گلایه‌ای را به ستاد پدافند غیرعامل داشتیم که چرا مسائل پژوهشی این حوزه به دانشگاههای دیگر واگذار می‌شود و از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های دانشگاه شهید چمران که دانشگاه مادر خوزستان و دارای قدمت بسیار است، در این حوزه استفاده نمی‌شود.
وی افزود: لازمه این اتفاق آن بود که بتوانیم مرکزی را راه‌اندازی کنیم که ضمن معرفی ظرفیت‌های دانشگاه، متخصصان حوزه‌های مختلف در بحث پدافند غیرعامل را به‌نوعی به یکدیگر پیوند دهیم، زیرا پدافند غیرعامل دارای یک دانش عام است که حوزه تخصصی هر بخش باید به‌طور جداگانه دیده شود و در هر حوزه نیاز به تولید دانش دارد.
مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری خوزستان تصریح کرد: از این رو مرکز مطالعات و کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل در دانشگاه شهید چمران اهواز راه‌اندازی شد و در حال پیگیری هستیم که هر تألیفی که در حوزه پدافند غیرعامل در کشور وجود دارد در این کتابخانه گردآوری شود تا کامل‌ترین مرجع پدافند غیرعامل کشور را در این دانشگاه داشته باشیم و بتوان از ظرفیت‌های این دانشگاه در حوزه‌های پژوهشی استفاده کرد و در این راستا گام‌های مؤثری برداریم.
حری با بیان اینکه دانش پدافند غیرعامل در کشور ما بسیار جوان است، گفت: لازمه این امر آن است که بتوانیم در این حوزه تولید دانش کنیم؛ امروز با تهدیدات متنوعی سروکار داریم که شاید بتوان هر کدام را در حوزه‌های خاصی بررسی کرد و این امر مستلزم آن است که بتوانیم از دانش تخصصی هر حوزه، پدافند غیرعامل آن حوزه را نیز تعریف کنیم.
وی خاطرنشان کرد: شاید در گذشته پدافند را بسیار عام و در تعدادی اصول ثابت تعریف می‌کردند، اما امروز نیاز است که در حوزه‌های مختلف IT، زیست‌فناوری، شیمی، انرژی، راه و شهرسازی و ... متناسب با دانش هر حوزه پدافند غیرعامل آن را نیز ایجاد و در این زمینه تولید دانش کنیم. این مرکز نیز با این هدف ایجاد شده است که بتواند در حوزه دانش پدافند غیرعامل گام‌هایی بردارد و فرصتی است که بتوانیم در مباحث استان از ظرفیت دانشگاه بهتر و بهینه‌تر استفاده کنیم.
مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری خوزستان خاطرنشان کرد: همچنین کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل در این راستا ایجاد شده است که یک مرجع جامع از کتب تخصصی این حوزه در این مرکز تأسیس شود و همه سازمان‌ها و مراکز دیگر را به این سمت هدایت کنیم که به‌عنوان یکی از بزرگترین مراکز پدافند غیرعامل در آینده شناخته شود.
همچنین در حاشیه این مراسم دکتر ابراهیم حاجی‌دولو معاون پژوهش و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز، اظهار کرد: برای شکل‌گیری تشکیلات این مرکز از نظر اداری یک درخواست به سازمان پدافند غیرعامل در تهران ارائه شد که مجوز رسمی انجام مطالعات پدافند غیرعامل به این مرکز اعطا شود و بتواند پروژه‌هایی را که نیاز به پیوست مطالعات پدافند غیرعامل دارند، بر عهده بگیرد.
وی افزود: همچنین با توجه به اینکه دانشگاه یک مرکز مطالعاتی و پژوهشی محسوب می‌شود به دنبال تکمیل فرایندهای لازم برای اخذ مجوز یک مرکز تحقیقاتی از وزارت علوم هستیم تا این مرکز بتواند با داشتن مجوز از وزارت علوم و ستاد پدافند غیرعامل کشور به‌طور رسمی در مطالعات این حوزه هم در سطح استان و کشور وارد شود.
معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز تصریح کرد: این مطالعات می‌تواند به تعریف عناوین پروژه‌های دانشجویان و تحصیلات تکمیلی نیز منتهی شود و همکاری سازنده‌ای بین دانشجویان، اساتید و مشکلات و نیازهای کشور شکل گیرد که موجب ارتقاء سطح علمی، آموزشی و تخصصی استان و کشور شود.
به گزارش ایسنا؛ در حاشیه راه‌اندازی مرکز مطالعات و کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل، مانور تخلیه اضطراری نیز در کتابخانه مرکزی دانشگاه با هدف سنجش میزان آمادگی در مواجهه با حوادث و مخاطرات احتمالی برگزار شد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
سیویلیکا، مقالات علمی کنفرانس و ژورنال۱۵ آذر اولین همایش ملی کاربردهای سیستم های مکاترونیکی و رباتیکی ۱۵ آذر سومین کنفرانس تقویم کنگره ها، کنفرانسها، همایشها و سمینارهای تخصصی …با استفاده از لینک زیر می توانید توزیع مکانی کنفرانسهای ایران در استانهای مختلف کشور دکتر حمید بهبهانی دانشگاه علم و صنعت ایران دانشگاه …نشانی پست الکترونیک خود را برای دریافت اطلاعات و اخبار پایگاه، در کادر زیر وارد کنیددانشکده هنرردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع ردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاعدانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزیردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع ردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع… راهنما و اخبار دانشگاههای ایران برای دانشجویان و …اجرای طرح خیرین دانشگاه ساز با مشارکت اعضای هیات علمی در دانشگاه محقق اردبیلی
ادامه مطلب ...
ساخت سدی دیگر بدون مطالعات باستان شناسی
[ad_1]
خبرگزاری آریا-رئیس پژوهشکده باستان شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری از ساخت سد تنگ سرخ در استان فارس بدون مطالعات باستان شناسی خبر داد.
به گزارش خبرگزاری آریا، حمیده چوبک رئیس پژوهشکده باستان شناسی در نامه ای به مدیر کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان فارس خواستار اعزام نماینده برای بازدید از عملیات ساخت سد تنگ سرخ و تهیه گزارش عملیات اجرایی آن شد.
چوبک در نامه خود با اشاره به مکاتبات متعدد پژوهشکده باستان شناسی با مجری سد تنگ سرخ شیراز نوشته است: شرکت آب منطقه ای استان فارس برخلاف بند ج ماده 114 قانون برنامه 5 ساله چهارم توسعه و طی مراحل قانونی مطالعات فرهنگی – تاریخی طرح های عمرانی در مرحله امکان سنجی ، اقدام به ساخت و ساز و عملیات اجرایی در محدوده این سد کرده است.
او با تاکید بر بی توجهی مجری سد به اخطارهای پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و پاسخگونبودن به آنها ، خواستار اعزام کارشناسان توسط اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری فارس به محل ساخت سد و شبکه آن برای ارزیابی وضعیت موجود و مراحل عملیات اجرایی این طرح عمرانی شده است.
گفتنی است که براساس بند ج ماده 114 قانون برنامه 5ساله چهارم تمامی وزارتخانه ها ، سازمان ها و موسسات دولتی موظفند قبل از اجرای طرح های عمرانی گسترده و درمرحله امکان سنجی و مکان یابی نسبت به انجام مطالعات فرهنگی – تاریخی میراث فرهنگی درآن خصوص اقدام کنند و در طراحی و مکان یابی طرح های یادشده نتایج مطالعات را رعایت کنند.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
نانومحصول پیش روی شما با استفاده از تکنولوژی نانو بدون نیاز به برق و باتری و با قابلیت جغرافیای طبیعی اقلیم شناسیفصل چهارم شهر و شهرنشینی در دوره معاصر مجموعه نا به سامانیها و هرج و مرج ها در دوران مهندسی و علم مواد آرشیو علم و مهندسی مواد به بررسی انواع ماده ها، ساختار آنها، خواص و کابردشان می پردازدآموزش ماهیگیری لوازم ماهیگیریفروش آموزش فارسی ماهیگیری و شکار ماهیانی کپور فیتوفاک گربه ماهی ماهیان گوشتخوارهمه چیز در مورد گاوها آرشیو سایت علمی دانشجویان …پرورش گاو هنگامیکه از یافتن گاوهای مریض در ابتدای دوره بیماری
ادامه مطلب ...
مطالعات نشان می‌دهند کودکان بیشتر از آنچه فکر می‌کنید می‌فهمند
[ad_1]
کسی که وحی الهی را به پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و واسطه‌ی وحی خدائی بود، فرشته‌ای ادامه ...
چهل سالگی سنّی اسـت که کمال انسانی و عقلانی شمرده شده و در آن سن عقل به نهایت صفا و اوج کمال خود می‌رسد. ادامه ...
در زندگانی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گفته‌اند: چند سالی پیش از بعثت، هر چند گاه یکبار چند ادامه ...
این کلمه در عربی همچون کلمه‌ای اصیل از ریشه‌ی فَرَقَ (باب ضرب) به کار رفته، مثل خَسَرَ و خسران. در این ادامه ...
درباره‌ی این که در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از مجموعه‌ی وحی الهی به چه نام مشخصی یاد ادامه ...
این قرآن اسـت و بی‌گفتگو کلام خداست. معجزه‌ای اسـت که تمامش از آغاز تا انجام، از باء «بسم الله» تا سینِ ادامه ...
فعالیت بهائیان در این عرصه را باید از زمان روی کار آمدن حکومت پهلوی و آزادی عملی که بهائیان در این دوران ادامه ...
بهائیان تشکیلات منجسم و قدرتمندی را در رادیو و تلویزیون داشتند. حبیب ثابت پاسال تلویزیون ایران را در ادامه ...
یکی از بهائی‌ها که در عرصه فرهنگ به فعالیت می‌پرداخت، دکتر علی‌مراد داوودی بود. وی استاد دانشگاه، نویسنده، ادامه ...
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
فن بیان،اصول سخنرانی و هنرگویندگی وگفتگو …شیوه‌ای که با کودکان حرف می‌زنیم تاثیر عمیقی بر آموزش و توانایی گوش دادن آنها بر ما همه چیز در مورد کودکانشکل‌گیری شخصیت کودکان تا حد زیادی موروثی است و از والدین به ارث می‌رسد اما تا حدودی چگونه با کودکان سرطانی رفتار کنیم؟ پزشک آنلایناگزما از کودکی تا بزرگسالی دکتر محمد علی نیلفروش زاده متخصص پوست و مو آدرس وب سایت جامعه شناسی به زبان ساده برای مطالعات شهری …متنی که ملاحظه می کنید بخشی از بحث های من در کلاس جامعه شناسی است که در ترم اول اصول تربیتی کودک زیر سال مرکز ملی …مصطفی سلیمانی عدد هفت، یکی از اصول تربیت هر مرحله زندگی ،اقتضای رفتار متناسب همان نقاشی برای کودکان روان شناسی نقاشی کودککودکان می آموزند آنچه را زندگی می کنند اگر کودکان با انتقاد زندگی کنند، می آموزند نوشته های خواندنی روح‌اله شنبه اگر جمعیت چین به شکل یک صف از مقابل شما راه بروند، این صف جامعه شناسی و روانشناسی کودک تا ساله روان …جامعهشناسیوروانشناسی کودک دبستانی کودکان دارای تفاوت های فردی بی شماری هستند آنچه مهم است انجمن اولیاومربیان آموزش وپرورش ناحیه دو آموزش …خانم ها اغلب با زبان احساس صحبت می کنند و بیشتر تمایل دارند در مورد اهداف و آرزوهای وبلاگ روانشناسی شفای درون روانشناسی کودک و …مفهوم مرگ برای کودکان کودکان زیر ۳ سال، درکی از مفهوم مرگ و کودکان زیر ۵ سال، درکی از
ادامه مطلب ...
تولید دانش تخصصی پدافند غیرعامل در مرکز مطالعات دانشگاه شهید چمران
[ad_1]مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری خوزستان با بیان این که دانش پدافند غیرعامل در کشور ما بسیار جوان است، لازمه آن را تولید دانش در این حوزه عنوان کرد و گفت: امروز با تهدیدات متنوعی سروکار داریم که هر کدام باید در حوزه‌های خاصی بررسی شود و این امر مستلزم آن است که بتوانیم از دانش تخصصی هر حوزه پدافند غیرعامل آن را تعریف کنیم.
به گزارش خبرنگار ایسنا، محمد حری در حاشیه مراسم افتتاح مرکز مطالعات و کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل و مانور تخلیه اضطراری که امروز، شنبه هشتم آبان ماه در کتابخانه مرکزی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد، اظهار کرد: همواره گلایه‌ای را به ستاد پدافند غیرعامل داشتیم که چرا مسائل پژوهشی این حوزه به دانشگاههای دیگر واگذار می‌شود و از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های دانشگاه شهید چمران که دانشگاه مادر خوزستان و دارای قدمت بسیار است، در این حوزه استفاده نمی‌شود.
وی افزود: لازمه این اتفاق آن بود که بتوانیم مرکزی را راه‌اندازی کنیم که ضمن معرفی ظرفیت‌های دانشگاه، متخصصان حوزه‌های مختلف در بحث پدافند غیرعامل را به‌نوعی به یکدیگر پیوند دهیم، زیرا پدافند غیرعامل دارای یک دانش عام است که حوزه تخصصی هر بخش باید به‌طور جداگانه دیده شود و در هر حوزه نیاز به تولید دانش دارد.
مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری خوزستان تصریح کرد: از این رو مرکز مطالعات و کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل در دانشگاه شهید چمران اهواز راه‌اندازی شد و در حال پیگیری هستیم که هر تألیفی که در حوزه پدافند غیرعامل در کشور وجود دارد در این کتابخانه گردآوری شود تا کامل‌ترین مرجع پدافند غیرعامل کشور را در این دانشگاه داشته باشیم و بتوان از ظرفیت‌های این دانشگاه در حوزه‌های پژوهشی استفاده کرد و در این راستا گام‌های مؤثری برداریم.
حری با بیان اینکه دانش پدافند غیرعامل در کشور ما بسیار جوان است، گفت: لازمه این امر آن است که بتوانیم در این حوزه تولید دانش کنیم؛ امروز با تهدیدات متنوعی سروکار داریم که شاید بتوان هر کدام را در حوزه‌های خاصی بررسی کرد و این امر مستلزم آن است که بتوانیم از دانش تخصصی هر حوزه، پدافند غیرعامل آن حوزه را نیز تعریف کنیم.
وی خاطرنشان کرد: شاید در گذشته پدافند را بسیار عام و در تعدادی اصول ثابت تعریف می‌کردند، اما امروز نیاز است که در حوزه‌های مختلف IT، زیست‌فناوری، شیمی، انرژی، راه و شهرسازی و ... متناسب با دانش هر حوزه پدافند غیرعامل آن را نیز ایجاد و در این زمینه تولید دانش کنیم. این مرکز نیز با این هدف ایجاد شده است که بتواند در حوزه دانش پدافند غیرعامل گام‌هایی بردارد و فرصتی است که بتوانیم در مباحث استان از ظرفیت دانشگاه بهتر و بهینه‌تر استفاده کنیم.
مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری خوزستان خاطرنشان کرد: همچنین کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل در این راستا ایجاد شده است که یک مرجع جامع از کتب تخصصی این حوزه در این مرکز تأسیس شود و همه سازمان‌ها و مراکز دیگر را به این سمت هدایت کنیم که به‌عنوان یکی از بزرگترین مراکز پدافند غیرعامل در آینده شناخته شود.
همچنین در حاشیه این مراسم دکتر ابراهیم حاجی‌دولو معاون پژوهش و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز، اظهار کرد: برای شکل‌گیری تشکیلات این مرکز از نظر اداری یک درخواست به سازمان پدافند غیرعامل در تهران ارائه شد که مجوز رسمی انجام مطالعات پدافند غیرعامل به این مرکز اعطا شود و بتواند پروژه‌هایی را که نیاز به پیوست مطالعات پدافند غیرعامل دارند، بر عهده بگیرد.
وی افزود: همچنین با توجه به اینکه دانشگاه یک مرکز مطالعاتی و پژوهشی محسوب می‌شود به دنبال تکمیل فرایندهای لازم برای اخذ مجوز یک مرکز تحقیقاتی از وزارت علوم هستیم تا این مرکز بتواند با داشتن مجوز از وزارت علوم و ستاد پدافند غیرعامل کشور به‌طور رسمی در مطالعات این حوزه هم در سطح استان و کشور وارد شود.
معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز تصریح کرد: این مطالعات می‌تواند به تعریف عناوین پروژه‌های دانشجویان و تحصیلات تکمیلی نیز منتهی شود و همکاری سازنده‌ای بین دانشجویان، اساتید و مشکلات و نیازهای کشور شکل گیرد که موجب ارتقاء سطح علمی، آموزشی و تخصصی استان و کشور شود.
به گزارش ایسنا؛ در حاشیه راه‌اندازی مرکز مطالعات و کتابخانه تخصصی پدافند غیرعامل، مانور تخلیه اضطراری نیز در کتابخانه مرکزی دانشگاه با هدف سنجش میزان آمادگی در مواجهه با حوادث و مخاطرات احتمالی برگزار شد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
سیویلیکا، مقالات علمی کنفرانس و ژورنال۱۵ آذر اولین همایش ملی کاربردهای سیستم های مکاترونیکی و رباتیکی ۱۵ آذر سومین کنفرانس تقویم کنگره ها، کنفرانسها، همایشها و سمینارهای تخصصی …با استفاده از لینک زیر می توانید توزیع مکانی کنفرانسهای ایران در استانهای مختلف کشور دکتر حمید بهبهانی دانشگاه علم و صنعت ایران دانشگاه …نشانی پست الکترونیک خود را برای دریافت اطلاعات و اخبار پایگاه، در کادر زیر وارد کنیددانشکده هنرردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع ردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاعدانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزیردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع ردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع… راهنما و اخبار دانشگاههای ایران برای دانشجویان و …اجرای طرح خیرین دانشگاه ساز با مشارکت اعضای هیات علمی در دانشگاه محقق اردبیلی
ادامه مطلب ...
مطالعات قرآنی پژوهشگران هندو مذهب
[ad_1]
نویسنده: فیضان جعفرعلی
مترجم: محمدرضی معروفی
اشاره
قرآن مجید سنگ بنای تمدن اسلامی است و مسلمانان آموزههای قرآنی را الگو و سرمشق زندگی خودشان قرار داده و مورد مطالعه قرار می‌داده‌اند و می‌دهند. از سوی دیگر محققان غیرمسلمان نیز با انگیزه اینکه قرآن کتاب مقدس اسلام است، آن را مورد مطالعه قرار داده‌اند. در میان پژوهشگران غیرمسلمان، محققان هندومذهب نیز توجه خاصی به قرآن و مفاهیم قرآن داشته‌اند. اگر به تاریخ مطالعات قرآنی هندوان نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که از همان قرن سوم راجگان هندو علاقه به مفاهیم قرآنی داشته‌اند. چنان که در مورد یکی از راجه‌های سند «راجه مهروگ» (وی در مناطق کشمیر حکومت می‌کرد) نوشته شده است که وی در سال 270هـ به حاکم شهر منصوره عبدالله بن عمر نامه فرستاد که کسی را برایم بفرست که زبان هندی بلد باشد و بتواند برایم قرآن را به زبان هند یا سندی ترجمه کند. بنابراین کسی برای پادشاه معرفی می‌شود که به چندین زبان تسلط داشت و او ظرف سه سال قرآن را برای راجه مهروگ ترجمه می‌کند. راجه از خواندن مطالب قرآنی تحت تأثیر قرار می‌گیرد. (1) به نظر می‌رسد هنگامی که اسلام وارد شبه قاره هند شد، بلافاصله هندوان در جستجوی درک مبانی اسلام بوده‌اند و می‌خواستند با مفاهیم کتاب مقدس مسلمانان آشنا شوند، اما از قرن سوم و چهارم به بعد سراغی درباره ترجمه یا پژوهشی در رابطه به اینکه آیا هندوان قرآن را ترجمه کرده‌اند نداریم. علت نبود آن شاید این باشد که در قرن‌های بعدی، هند شاهد حملات پی در پی مسلمانان بوده است و مسلمانان به معابدشان حمله برده و آن را تخریب کردند و هندوان در مقابل آنان احساس تنفر می‌کرده‌اند و ضرورتی نمی‌دیدند که مبانی اسلامی را بخوانند یا مورد مطالعه قرار بدهند؛ چرا که از اعمال مسلمان‌ها پی می‌بردند که اینها براساس مبنای اسلامی این کار را انجام می‌دهند و از سوی دیگر هنگامی که مسلمانان در شبه قاره هند به اقتدار رسیدند، نیازی به ترجمه قرآن به زبان هندویی یا محلی و... نبوده است؛ چرا که در حکومت آنان، زبان عربی و فارسی در مدارس و مراکز علمی آن زمان آموزش داده می‌شد. از این رو هندوان نیز زبان‌های عربی و فارسی را یاد می‌گرفتند و از این طریق شاید قرآن را مطالعه می‌کرده‌اند، ولی بعد از ورود انگلیسی‌ها در شبه قاره هند، سازمانی در اوایل قرن نوزدهم میلادی به نام فورت ولیم کالج با هدف ترجمه کتاب‌های فارسی و اردو و سانسکریت و... به زبان‌های مختلف دایر شد که ترجمه نویسی در جامعه هند را ارتقاء بخشید. بنابراین در قرن‌های نوزدهم و بیستم میلادی ما شاهد ترجمه‌ها و پژوهش‌های قرآنی توسط محققان هندو مذهب در شبه قاره هستیم که کارهای قابل توجهی برای درک مبانی اسلام و مفاهیم قرآنی کرده‌اند و خواستند تا آنها را برای هم‌کیشان‌شان ارائه دهند.در این نوشتار بر آن شدیم تا پژوهش‌های کسانی را که بیشتر نگاه مثبتی به قرآن داشته‌اند اجمالاً معرفی نماییم تا خوانندگان محترم با کارهای پژوهشی محققان هندومذهب آشنا گردند. البته گفتنی است که همه تحقیقات و ترجمه‌های محققان هندو تحت تأثیر ترجمه‌ها و تحقیقات علمای اهل سنت است. ما کارهای علمی و پژوهشی آنان را به دو بخش تقسیم کرده‌ایم. بخش اول متعلق به ترجمه‌های قرآن است و بخش دوم مربوط به تحقیقات و پژوهش‌های آنان.
ترجمه ها
1. گریش چندراسین (Grish chandrasin) قرآن را به زبان جدید بنگالی ترجمه کرده است. این ترجمه در سال های 1881-1886م مشتمل بر سه جلد و بدون نصوص عربی به چاپ رسیده است. (2)2. سرکار خانم ستیادیوی جی (Satya Deviji) به زبان ساده و سلیس هندی قرآن را ترجمه کرده که در سال 1914م انتشارات تاراینترالی، بنارس آن را به چاپ رساند. از این ترجمه نسخه‌ای که ظاهراً جزء اول آن بوده است در بخش نسخه خطی کتابخانه پندنی کنیاودیالیا بنارس نگهداری می‌شود. نسخه‌ی موجود صرفاً دربردارنده‌ی ترجمه سوره فاتحه و بقره است. (3)
3. پروفسور دکتر چلوکوزی نارائن راد Dr. chelocozi narain rad (1890-1951م) نیز قرآن را در سال 1930م به زبان تیلگو ترجمه کرد. وی استاد زبان و ادبیات تیلگو در اناتیورا کالج (ایالت آندراپرادیش) بوده است. او وقت زیادی در این کار ترجمه گذاشت تا کار را انجام دهد و ترجمه را از سال 1915م شروع کرده و در سال 1930م به تکمیل رساند و در سال 1938م توسط انتشارات شاردا پریس بنارس دوباره منتشر شد.
این ترجمه مشتمل بر یک جلد و 754 صفحات است. مترجم در آغاز این کتاب مطالبی در مورد عرب و تاریخ اسلام داشته است که عناوین آن بدین ترتیب است: 1. عرب و عاداتشان 2. سیرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) 3. اسلام. او هنگام ترجمه از کسانی کمک می‌گرفته است که با زبان و احادیث عربی آشنا بوده‌اند و آیه به آیه آن را ترجمه کرده است. (4)
4. پریم سرن پرنت (prem saran prant) قرآن را به سه بخش ترجمه کرده که از میان آن تنها بخش اول و دوم که مشتمل بر ترجمه سوره‌های الفاتحه، بقره، مائده و سوره انعام بود در سال 1940م از انتشارات پریم پستکالیه، آگرا به چاپ رسیده است، ولی بخش سوم در کتابخانه کاشی آریا سماج در شهر بنارس نگهداری می‌شود. مترجم در آغاز ترجمه می‌گوید که او از اندیشه آقای ماهاتما گاندی خیلی متأثر شده و به حکم آقای سوامی برهمانند سرسوتی (Brahammanand sarasvati) دست به این کار زده که هدفش گسترش دادن آموزههای قرآنی در میان مردم هندومذهب بوده است. (5)
5. پاندت رام چندر دهلوی (Pandit Ram chandra dehlavi) به زبان عربی خیلی تسلط داشت. او بخش‌هایی از قرآن را به زبان هند ترجمه کرد که جناب سوامی دیانند سرسوتی در کتاب خودش «ستیارتا پراکاش» مورد نقد قرار داده بود. این ترجمه در سال 1943م مشتمل بر 36 صفحه به چاپ رسید. ترجمه از یک طرف صفحه عربی و در صفحه دیگری ترجمه است، ولی آغاز و انجام کتاب افتاده و در کتابخانه کنیا مها ودیالیا بنارس نگهداری می‌شود. (6)
6. نند کماراواستهی (nand kumar awasthi) در سال 1969م قرآن را به زبان هندی ترجمه کرده و این کتاب همراه با تلفظ عربی به هندی نیز است. البته این متن از روی ترجمه‌های مستند انگلیسی قرآن ترجمه شده است. بعد از این پسرش وینیه کماراواستهی نیز با تشویق پدرش ترجمه دیگری از قرآن را انجام داده است. (7)
7. رمیش لاکیش واراد (Ramesh Lakesh Varad) 1065 آیه قرآنی را به عنوان «قرآن سائرامو» به زبان تیلگو ترجمه کرده و در سال 1974م انتشارات گاندی ساهیتیا پراچرانلایمو، چکاداپلی حیدرآباد آن را چاپ کرده است. (8)
8. وینیه کماراواستهی (Vinay Kumar Awasthi) تفسیر قرآن از مولانا عبدالماجد دریاآبادی را به زبان هندی ترجمه کرده که جلد اولش مشتمل بر 512 صفحات بوده و توسط انتشارات لکهنو کتاب گهر به چاپ رسید. (9)
9. ستیادیوورما (Satyadev Varma) قرآن را به زبان سانسکرت ترجمه کرد و «سانسکرتم قرآنم» نام گذاشت. این کتاب را انتشارات لکشمی پبلیکشن دهلی نو در سال 1990م به چاپ رساند. مترجم در مقدمه، موضوعاتی از قرآن همچون صفات خدا، دین، ازل و ابدیت، عذاب و تناسخ ارواح را بیان کرده با کتاب‌های مقدس هندوان تطبیق داده است. (10)
10. کونیور رگووان نیر (Koniver Raghuvan Nayer) یکی از دانشمندان هندی بوده که بر زبان‌های سانسکریت و ملیالم تسلط داشته است. او براساس ترجمه انگلیسی قرآن توسط یوسف علی، قرآن را به زبان ملیالم ترجمه کرده است و بنابر ناآشنایی با زبان عربی دچار اشتباهات زیادی شده است. (11)
11. ونیکاتا (Vinaikata) قرآن را به زبان تیلگو ترجمه کرده و آقای س. ن. کریشنان راو که مدیر یکی از روزنامه معروف هند «سدگرو» بوده، قرآن را به زبان ملیالم ترجمه کرده است. (12)
علاوه بر آن کسانی که سوره‌های مختلف قرآنی همچون سوره یاسین، الرحمن و الملک را به زبان‌هایی چون هندی، بنگالی و... ترجمه کرده‌اند عبارتند از: بسلا کماربنرجی (Bisla kumar banarji) در سال 1937م، دیوناراچرن بنرجی (Devna charan Banarji) در سال 1882م، رام چندرناته مشرا (Ram chandra Nath Mishra) در سال 1997م. (13) همچنین پریم شرن جی (Prem sharanji) ترجمه‌های سوره اعراف، انفال، توبه، یونس، هود، یوسف، رعد و سوره ابراهیم را به عنوان «قرآن: مول اوربهاشانواد» از انتشارات پریم پستکاله ج. ایس. پرینتنگ پریس آگره به چاپ رساند.
تحقیقات مستقل
1. ر. ب. هریش چندرا (R. B. Harish Chandra) پژوهشی با عنوان Khuda Quranic Philosophy نوشت که این کتاب مشتمل بر 98 صفحات است و در سال 1979م از انتشارات پریچیه اورسزدهلی به چاپ رسید.2. منگل ا. بوچ (Mangal I. Buch) کتابی مشتمل بر 88 صفحه با عنوان Ethics of Glorious Koran به رشته تحریر درآورده که در سال 1990م برودا گود کومپینینس پریس آن را منتشر کرد.
3. پندت سوندرلال (Pandit Sundarlal) کتاب مقدس هندوان «گیتا» و قرآن را مورد بررسی قرار داده و اشتراکات موجود آن دو را مورد مطالعه قرار داده است. کتابش اولاً به عنوان گیتا و قرآن (the Gita and Quran) توسط انتشارات ایندو میدل ایست کلچرل استدیز حیدرآباد به زبان انگلیسی چاپ شد و بعدها به زبان‌های هندی و اردو نیز ترجمه شده و با نام «گیتااور قرآن» منتشر شده است. ترجمه اردوی این کتاب مشتمل بر 270 صفحه است و در سال 1936م از انتشارات وشوانی پریس اله آباد به چاپ رسیده است.
4. لاکشمن آریوپدیشک (Lakshaman Arayupdeshik) نیز کتابی به نام «ویدا و قرآن» به زبان هندی نوشته است. وی در این کتاب تعلیمات قرآنی و کتاب مقدس هندوان «ویدا» را مورد بررسی قرار داده است. این کتاب در سال 1941م توسط سازمانی به زبان اردو ترجمه شده است. انتشارات ویدک پستکالیه آریه سماج برلالائنس دهلی آن را در دو جلد و حدود 400 صفحات منتشر کرده است.
5. وینوبها (Vinobha) کتابی راجع به ماهیت قرآن به زبان انگلیسی نوشت. مؤلف کتاب را با نام ماهیت قرآن (The Essence of Quran) در سال 1962م مشتمل بر 255 صفحه از انتشارات سرو سیواپرکاشن به چاپ رساند. با توجه به مطالب خوبی که در این پژوهش بیان شده است، همان انتشارات آن را در سال 1966م به زبان هندی ترجمه کرده و با عنوان «قرآنسار» به چاپ رساند. مؤلف در این نگارش سعی کرده است موضوعات قرآنی همچون نماز، روزه، صفات خدا، توحید، آخرت و قیامت را مورد بررسی قرار داده، عقاید هندوان را نیز نسبت به اینچنین موضوعات ذکر کند.
6. پندت رگونات پرساد مشرا (Pandit raghunath Parsad Mishra) نیز در کتاب خودش «قرآن آدرش» (قرآن مثالی) موضوعات قرآنی چون جنت و دوزخ، موت و حیات، پیامبر و انبیاء و نماز و... را مورد مطالعه قرار داده است. این اثر او مشتمل بر 169 صفحه است و در سال 1914م توسط استیم پرینتینگ پریس لکهنو به چاپ رسیده است.
7. آقای مهیندر آریا (Mahendra Arya) کتابی به عنوان «وید اور قرآن کی سمیکچا»، یعنی تعریفی از قرآن و ویدا، مشتمل بر 154 صفحه به روش مکالماتی به رشته تحریر درآورده است، اما وی در این کتاب با لهجه تعصب آمیز سخن گفته است و همه مطالب قرآن را در مقابل کتاب مقدس هندوان کمتر قرار داده و بر موضوعات قرآنی نقد می‌کند. البته روش آن در این پژوهش علمی نیست و خودش بر زبان عربی تسلط نداشته و از ترجمه‌های موجود قرآن استفاده کرده است.
8. موکندن هم کتابی به نام اصول مشابه در قرآن و گیتا (Congruencies of fundamentals in the quran and the bhagwatgita) مشتمل بر 42 صفحات نوشته که در سال 1990م انتشارات سمکالین پرکاش به چاپ رسانده است و همچنان که از عنوان مشخص است مؤلف خواسته اشتراکات آموزههای قرآنی و گیتا را به میان بیاورد. با توجه به مطالعه این کتاب به نظر می‌رسد که وی می‌خواسته براساس نکات مشترک یکی از ویژگیهای بارز هر دو، یعنی حفظ و سلامتی افراد نیک و صالح و از بین رفتن فاسدین، را بیان کرده و جامعه را پیام سلامتی و امن بدهد.
9. او-پی-گهای پژوهشی با عنوان منتخبات از قرآن (selections from the quran) به رشته تحریر درآورده است که در سال 1992م از انتشارات انستیتویت آف پرسنل دپلومنت استرلنک دهلی چاپ شده است. این کتاب با سر سخنی از پروفسور رشیدالدین خان آغاز می‌شود است. سپس مؤلف بعد از مقدمه‌ای سیرت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و نزول وحی بر آن حضرت را اجمالاً مورد بحث قرار می‌دهد. سپس مبانی اسلام را با عناوین ذیل مورد بررسی قرار می‌دهد: 1. ایمان بالله 2. نماز پنج گانه 3. درباره اموال خیریه و رفتار حسنه با پدر و مادر و همچنین با همسایه و یتیم و... 4. روزه‌ها ماه رمضان 5. مناسک حج و...
10. باندی سری نواس راو، برای اثبات عیسائیت از دیدگاه قرآنی، پژوهشی به نام مسیحیت در قرآن و بایبل (Christ in the quran and bible) نوشته است که انتشارات برادر باندی گوداوری در سال 1975م آن را به چاپ رسانده چاپ است.
11. سی. ای. مودی راج به زبان اردو کتابی به نام عظمت قرآن «قرآن شریف کی عظمت»، به رشته تحریر درآورد و موضوعات و آیات قرآنی مورد علاقه خودش را مورد بحث قرار داده است. انتشارات ابوالکلام آزاد اورینتل ریسرچ انستیتوی حیدرآباد آن را مشتمل بر 60 صفحه به چاپ رسانده است. آقای مودی راج در مقدمه اش اظهارنظر می‌کند که بیشتر مردم با عظمت و مفاهیم قرآنی آشنا نیستند؛ چرا که آنان قرآن را با بصیرت و آگاهی نخوانده‌اند، در حالی که قرآن گوشه‌های مختلف زندگی را بیان کرده است و قرآن مردم را دعوت به فکر و تدبر می‌دهد و آنان را در قضاوت آزاد ساخته است. همچنین مؤلف می‌افزاید که آموزههای قرآنی با منطق و عقل سازگارند و تنها متعلق به یک فرقه و یا یک مذهب نیست، بلکه برای همه انسان‌ها است.
12. چندر بلی پاندی در سال 1945م کتابی به نام قرآن مین هندی نوشته است که نشر سرسوتی مندر بنارس در 59 صفحه آن را به چاپ رسانده است. وی در این کتاب سعی می‌کند تا توسط مفاهیم قرآنی روابط پیامبراکرم را با اقوام هندی بیان کند. بنابراین کلماتی چون توبه، مشک، کافور، زنجبیل، نمارق، استبرق و غیره که در قرآن آمده است را بررسی کرده و اظهارنظر می‌کند که این همه کلمات در اصل از واژگان زبان سانسکریت هستند. با توجه به این واژه‌شناسی کلمات قرآنی این کتاب حائز اهمیت و ارزشمند است.
13. مگن لال ای- بوچ کتابی به نام اخلاق قرآن (Ethics of quran) دارد که در سال 1977م و در 129 صفحه توسط نشر برودا چاپ شده است. مؤلف پژوهش‌های مختلفی درباره‌ی مذاهب گوناگون داشته است. وی در مقدمه کتاب اظهارنظر می‌کند که وی با انگیزه‌ی فهم و درک مبانی اصلی اسلام، این کتاب را براساس ترجمه‌های انگلیسی قرآن نوشته است و می‌نویسد که بنده خواستم هندوان مفاهیم قرآنی را درک کرده و به آن مبانی اسلامی که مشترک با مفاهیم کتاب‌های مقدس آنان است احترام بگذارند. این کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول فلسفه‌ی قرآن را بیان کرده و در بخش دوم موضوعات مختلف قرآنی را مورد بررسی قرار داده است که این بخش به هفت جزء تقسیم شده است.
نتیجه
محققان هندو همانند مستشرقان در قرن‌های نوزدهم و بیستم میلادی پژوهش‌هایی با نگاه مثبت و منفی درباره‌ی قرآن و موضوعات قرآنی داشته‌اند و بعضی از آنها مفاهیم و آموزههای اخلاقی قرآن را با کتاب‌های مقدس هندوان چون گیتا، ویدا و... مقایسه کردند و خواستند با این کار نشان دهند که پیام و آموزههای اخلاقی هر دو یکی است. با توجه به اینکه مسلمانان دین هندوان را الهی نمی‌پندارند، مطالعات قرآنی آنان حائز اهمیت است و نیاز است که در یک تحقیق مستقل همه آثار پژوهشی آنان بررسی شود.پی‌نوشت‌ها
1. هند و عرب کی تعلقات، ص241.
2. هند و علما و مفکرین کی قرآنی خدمات، ص21.
3. پیشین، ص16.
4. T. I. Chinnaiah, page. 1-5
5. هند و علما و مفکرین کی قرآنی خدمات، ص13-14.
6. همان، ص13-14.
7. همان، ص13-14.
8. T. I. Chinnaiah, page. 15
9. هند و علما و مفکرین کی قرآنی خدمات، ص13-14.
10. SanskritanKuranam
11. هند و علما و مفکرین کی قرآنی خدمات، ص21.
12. همان، ص20.
13. همان، ص22.
1. آریو پدیشک، لکشمن؛ وید اور قرآن؛ نشر ویدک پستکالیا آریا سماج برلالائنس، دهلی، 1941م.
2. سندرلال؛ گیتااور قرآن، نشر وشوانی پریس اله آباد، 1936م.
3. ندوی، سید سلیمان؛ هند و عرب کی تعلقات، نشر هندوستانی آکادمی اله آباد یوپی، 1930م.
4. وزیر حسن؛ هندو علما و مفکرین کی قرآنی خدمات؛ ترجمه اورنگ زیب اعظمی؛ نشر دارالنوادر، آصف پرینتگ پریس، لاهور، 2005م.
5. A. P. Mukundan,Congruencies of funamentalis in the Quran and Bhagwat Gita, published amkaleen parkashan, new delhi 1990
6. Bandisrinivasa Rao, Christ in the Quran and Bible, publidhed bandi brothers, west godawari,AP. 1975.
7. Maganlal A. Buch,The Ethics of Quran, Baroda,1997.
8. O. P. Ghi, Selections from the Quran, Sterling publishers, new delhi1992
9. PanditSundarlal, The Gita and Quran, Institute of indo Middle east Culture studies, Hydrabad 1957
10. Satya DeoVerma, SanskritanKuranam, Vishwa Sanskrit Patishthan, Haryana, 2040 Vikrami
11. T. I. Chinnaiah, Literature on Islam in Telgu Language, Published M. Lit. Thesis, Osmania University, Hydrabad 1976.
منبع مقاله :
آینه‌ی پژوهش، دوره‌ی 26، شماره‌ی 156، زمستان 1394، ص25-28
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
محمد ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادمحمددربارهٔ زندگانی محمد، گزارش‌های فراوان و روشنی در متون تاریخی آمده‌است، ولی مانند جهانی شدن و چشم انداز فرج چکیده آموزة فرج یکی از آموزههای مشترک دینی در طول تاریخ بوده است مؤمنان همواره با آیات قرآن که درباره امام زمانعج است، کدام هاست؟ …آیات بسیاری درباره امام زمان عج در قرآن وجود دارد و بعضی تا ۲۵۰ آیه از آیات قرآن را نوشته های خواندنی روح‌اله شنبه با ارسال دانسته ها،معلومات و مطالعات جدید خود در زمینه مولوی ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادمولویمولوی، پیونددهندهٔ ملت‌ها مولوی زادهٔ بلخ خوارزمشاهیان خراسان در ایران بزرگ منظور شما از ترک چیست؟ وب سایت خبری تحلیلی …توضیح یکی از ویژگیهای آینانیوز که با لطف مخاطبین فهیم و صاحب ذوق آن تا به امروز سبب پایگاه تخصصی نقد و بررسی عرفانهای کاذبشادی بی هدف دالای لاما گردآورندهمظاهری سیف سرور و شادمانی و رضایت مندی از گرایش زبان و ادبیات فارسیهنر وازه سازی علمی در زبان فارسی دانش اصطلاح شناسی فارسی زبانی است هند و اروپایی با اخبار مسلمانانپخش روزانه برنامه های قرآنی ایران در سودان برنامه‌های تولیدی قرآنی ایران هر روز به عشرت سر ا ی کا بلشماره تو زندگی منو کامل میکنی این به او می گوید که تنها فرد مورد علاقه شما است محمد ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد محمد دربارهٔ زندگانی محمد، گزارش‌های فراوان و روشنی در متون تاریخی آمده‌است، ولی مانند هر جهانی شدن و چشم انداز فرج چکیده آموزة فرج یکی از آموزههای مشترک دینی در طول تاریخ بوده است مؤمنان همواره با امید به آیات قرآن که درباره امام زمانعج است، کدام هاست؟ شهر سوال آیات بسیاری درباره امام زمان عج در قرآن وجود دارد و بعضی تا ۲۵۰ آیه از آیات قرآن را مرتبط نوشته های خواندنی روح‌اله شنبه با ارسال دانسته ها،معلومات و مطالعات جدید خود در زمینه های مولوی ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد مولوی مولوی، پیونددهندهٔ ملت‌ها مولوی زادهٔ بلخ خوارزمشاهیان خراسان در ایران بزرگ، افغانستان منظور شما از ترک چیست؟ وب سایت خبری تحلیلی آینانیوز نمیدونم منظور آینا نیوز از انتشار این مطلب چیست نمیدونم چه کسى این رو نوشته نمیدونم مخاطبش زبان و ادبیات فارسی هنر وازه سازی علمی در زبان فارسی دانش اصطلاح شناسی فارسی زبانی است هند و اروپایی با پایگاه تخصصی نقد و بررسی عرفانهای کاذب شادی بی هدف دالای لاما گردآورندهمظاهری سیف سرور و شادمانی و رضایت مندی از گرایش های اخبار مسلمانان پخش روزانه برنامه های قرآنی ایران در سودان برنامه‌های تولیدی قرآنی ایران هر روز به مدت یک عشرت سر ا ی کا بل شماره تو زندگی منو کامل میکنی این به او می گوید که تنها فرد مورد علاقه شما است
ادامه مطلب ...
مطالعات نشان می‌دهند کودکان بیشتر از آنچه فکر می‌کنید می‌فهمند
[ad_1]کسی که وحی الهی را به پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و واسطه‌ی وحی خدائی بود، فرشته‌ای ادامه ...
چهل سالگی سنّی اسـت که کمال انسانی و عقلانی شمرده شده و در آن سن عقل به نهایت صفا و اوج کمال خود می‌رسد. ادامه ...
در زندگانی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گفته‌اند: چند سالی پیش از بعثت، هر چند گاه یکبار چند ادامه ...
این کلمه در عربی همچون کلمه‌ای اصیل از ریشه‌ی فَرَقَ (باب ضرب) به کار رفته، مثل خَسَرَ و خسران. در این ادامه ...
درباره‌ی این که در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از مجموعه‌ی وحی الهی به چه نام مشخصی یاد ادامه ...
این قرآن اسـت و بی‌گفتگو کلام خداست. معجزه‌ای اسـت که تمامش از آغاز تا انجام، از باء «بسم الله» تا سینِ ادامه ...
فعالیت بهائیان در این عرصه را باید از زمان روی کار آمدن حکومت پهلوی و آزادی عملی که بهائیان در این دوران ادامه ...
بهائیان تشکیلات منجسم و قدرتمندی را در رادیو و تلویزیون داشتند. حبیب ثابت پاسال تلویزیون ایران را در ادامه ...
یکی از بهائی‌ها که در عرصه فرهنگ به فعالیت می‌پرداخت، دکتر علی‌مراد داوودی بود. وی استاد دانشگاه، نویسنده، ادامه ...
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
فن بیان،اصول سخنرانی و هنرگویندگی وگفتگو …شیوه‌ای که با کودکان حرف می‌زنیم تاثیر عمیقی بر آموزش و توانایی گوش دادن آنها بر ما همه چیز در مورد کودکانشکل‌گیری شخصیت کودکان تا حد زیادی موروثی است و از والدین به ارث می‌رسد اما تا حدودی چگونه با کودکان سرطانی رفتار کنیم؟ پزشک آنلایناگزما از کودکی تا بزرگسالی دکتر محمد علی نیلفروش زاده متخصص پوست و مو آدرس وب سایت جامعه شناسی به زبان ساده برای مطالعات شهری …متنی که ملاحظه می کنید بخشی از بحث های من در کلاس جامعه شناسی است که در ترم اول اصول تربیتی کودک زیر سال مرکز ملی …مصطفی سلیمانی عدد هفت، یکی از اصول تربیت هر مرحله زندگی ،اقتضای رفتار متناسب همان نقاشی برای کودکان روان شناسی نقاشی کودککودکان می آموزند آنچه را زندگی می کنند اگر کودکان با انتقاد زندگی کنند، می آموزند نوشته های خواندنی روح‌اله شنبه اگر جمعیت چین به شکل یک صف از مقابل شما راه بروند، این صف جامعه شناسی و روانشناسی کودک تا ساله روان …جامعهشناسیوروانشناسی کودک دبستانی کودکان دارای تفاوت های فردی بی شماری هستند آنچه مهم است انجمن اولیاومربیان آموزش وپرورش ناحیه دو آموزش …خانم ها اغلب با زبان احساس صحبت می کنند و بیشتر تمایل دارند در مورد اهداف و آرزوهای وبلاگ روانشناسی شفای درون روانشناسی کودک و …مفهوم مرگ برای کودکان کودکان زیر ۳ سال، درکی از مفهوم مرگ و کودکان زیر ۵ سال، درکی از
ادامه مطلب ...
اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان
[ad_1]طرح پژوهشی استفاده از سلولهای پیش ساز عصبی در درمان بیماران ایسکمی مغزی با همکاری دانشگاه فردوسی مشهد، دانشگاه سبزوار و دانشگاه گوتینگن آلمان اجرایی شد.
در نشست مشترک ستاد توسعه علوم و فناوری‌های سلولهای بنیادی با تیم دکتر تورستن داپنر از دانشگاه گوتینگن آلمان، طرح اثربخشی پیوند سلولهای پیش ساز عصبی پس از ایسکمی موضعی مغزی مورد بررسی قرار گرفت.
تیم دکتر تورستن داپنر از دانشگاه گوتینگن آلمان مطالعات وسیعی در زمینه سلولهای پیش ساز عصبی جهت بهبود بیماران دچار ایسکمی مغزی در دستور کار دارند و بر این اساس آزمایشات موفقی را در مدل حیوانی تجربه کرده و آماده‌اند تا پس از طی کردن آزمایشات اثربخشی طولانی مدت در این مدل‌ها که در حدود 3 سال به طول می‌انجامد شروع به کارآزمایی‌های بالینی در انسان کنند.
در این نشست گزارشی از طرح پژوهشی استفاده از سلولهای پیش ساز عصبی در درمان بیماران ایسکمی مغزی ارائه شد. این طرح در دانشگاه فردوسی مشهد و دانشگاه سبزوار و با همکاری دانشگاه گوتینگن آلمان در حال اجرا است.
مهرپرور عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران نیز در این نشست از نحوه برگزاری دومین سمپوزیوم سلولهای بنیادی و بیماری‌های اعصاب که در زمستان سال جاری در بیمارستان فیروز گر تهران برگزار می‌شود، گزارشی ارائه داد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
هماتولوژی ─≡Ξ║ علوم آزمایشگاهی ║Ξ≡─هماتولوژیدر مشاهده سلول های بلاستی ممکن است در سیتوپلاسم ،اجسام سیتوپلاسمی شبیه میله ناشی از طب اسلامی وسنتی حکیم عقیلی خراسانی پوستپوستخوب غذا بخورید و از مواد غذایی مغذی استفاده نمایید ، زیرا بدن شما مواد مغذی غذاها را اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان سلولهای پیش آخرین اخبار مهم ایران و جهان نتایج جستجو بدنبال سلول عصبی سلول عصبی های پیش‌ساز عصبی با همکاری استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان تفاهم نامه همکاری بین دانشگاههای گلستان و اوپسالا سوئد اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری با دانشگاه تمام موسسات و بیمارستان های آموزشی اعتباربخشی می شوند اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه دانشگاه های مسئول سلول ایسنا سلول اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان رییس دانشگاه آزاد امکان تعطیلی واحدها و ادغام با وزارت علوم اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با امضا تفاهم‌نامه همکاری میان دانشگاه تجمع برخی پذیرفته شدگان دکتری دانشگاه علامه مقابل وزارت علوم اعتراضبرخی اجرای مطالعات استفاده سلولهای پیش‌ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان اجرای پایلوت‌های سلول های عصبی خانه سلول های عصبی در این مطالعات با استفاده از شامل سلولهای پیش ساز عصب، سلول های بنیادی متن کامل لایحه بودجه سال کل کشور منتشر شد اجرای مطالعات استفاده سلول های پیش ساز عصبی با همکاری دانشگاه آلمان اجرای مطالعات استفاده پژوهشگران رویان منبع سلول جدیدی برای درمان انواع بیماری عصبی سلول های عصبی و پیش ساز عصبی است که با یک با همکاری دانشگاه
ادامه مطلب ...