به گزارش جام جم آنلاین به نقل از سلامت نیوز، در این مقاله می خواهیم پنج مشکل شایع برای سلامت را به شما معرفی کنیم که مدیتیشن می تواند تاثیری مثبت روی آنها بگذارد و علائمشان را کاهش دهد.
1- فشار خون بالا
ابتدا خبر بد: فشار خون بالا ” قاتل خاموش ” نام گذاری شده که هر ساله باعث مرگ بسیاری می شود. بسیاری از مردم بدون اینکه بدانند دچار فشار خون بالا هستند و متاسفانه این مشکل مزمن باعث می شود فرد بیشتر در خطر مشکلاتی نظیر حملات قلبی و سکته مغزی قرار بگیرد.
خبر خوب: مشخص شده که مدیتیشن می تواند به کاهش فشار خون کمک کند و همچنین ژن هایی که باعث التهاب می شوند را نیز خاموش می کند.
2- آسم
آسم بیماری کشنده ای است که در سال 2013 باعث حدود نیم میلیون مرگ و میر شده است. با اینکه آسم بر اثر فاکتورهای مختلفی مانند آلودگی هوا، آلرژن ها، استرس و برخی داروهای خاص بروز می کند، در واقع واکنش التهابی بدن است به این موارد که مشکل اصلی می باشند. در یک تحقیق، محققان مدیتیشن را با موسیقی درمانی و ورزش جهت بهبود آسم مقایسه کرده بودند و حدس بزنید نتیجه چه شد؟ بله مدیتیشن تاثیر بسیار بیشتری داشت.
3- سندروم روده تحریک پذیر ( IBS ) و بیماری های التهابی روده ( IBD )
این نوع بیماری ها به ندرت کشنده می شوند، اما زندگی کردن را برای فردی که به آن مبتلا است دشوار می کنند و گاهی نیز باعث بروز موقعیت های خجالت آوری می شوند.
IBS و IBD همچنین نمونه هایی از مشکلات مزمنی هستند که بر اثر واکنش های بیش از حد التهابی به وجود می آیند. در یک مطالعه آزمایشی با 48 نفر داوطلب، محققان به این نتیجه رسیدند که مدیتیشن می تواند تاثیر بسیار بالایی روی این بیماری ها داشته باشد. بعد از 9 هفته آزمایش که در هر روز به مدت 15 تا 20 دقیقه مدیتیشن کار می شد، افراد داوطلب شاهد کاهش علائم، درد کمتر و همچنین بالا رفتن چشمگیر سطح زندگی کلی شان بودند.
4- آرتریت روماتوئید
بسیاری بر این باورند که آرتریت روماتوئید یک بیماری مفصلی است که فقط برای افراد مسن اتفاق می افتد. اما جالب است بدانید با اینکه احتمال ابتلای به این بیماری با افزایش سن بالا می رود، ولی بعد از 15 سالگی هر زمان ممکن است به آن مبتلا شوید. همچنین این بیماری تنها در مفاصل خود را نشان نمی دهد، آرتریت می تواند روی ریه، کلیه، قلب و رگ های خونی نیز تاثیر بگذارد.
خوشبختانه مدیتیشن روی این مورد نیز می تواند تاثیر بگذارد. با اینکه مدیتیشن نمی تواند آرتریت را درمان کند اما تحقیقات نشان داده اند تاثیر بسیار بالایی روی بهبود این بیماری دارد. در این تحقیقات داوطلبان به مدت 12 ماه، 10 دوره مدیتیشن و تمدد اعصاب را گذراندند و در پایان تاثیر بسیاری در بهبود آنها مشاهده شد.
5- فیبرومیالژیا
این مشکل با نشانه هایی مانند درد گسترده و افزایش حساسیت به فشار شناخته می شود. فیبرومیالژیا به مرور زمان به صورت طبیعی بهبود پیدا نمی کند. مانند آرتریت روماتوئید، فیبرومیالژیا نیز بیشتر خانم ها را شامل می شود تا آقایان.
در یک تحقیق 8 هفته ای مدیتیشن توانست سلامت این افراد را تا حدود زیادی افزایش دهد. داوطلبان این تحقیق گزارش کردند که شاهد کاهش گرفتگی ها، اضطراب و همچنین افسردگی بوده اند. این افراد پس از انجام تمرینات مدیتیشن روزهای کمتری نسبت به قبل نتوانستند به خاطر بیماری شان به سر کار بروند. تغییرات کوچکی هم در نواحی ای که فرد احساس درد و خستگی می کرد دیده شد.
اگر دلایل قانع کننده ای برای مدیتیشن نداشتید خوشبختانه حالا به اندازه کافی برای انجامش، دلیل دارید. اگر کسی را می شناسید که چنین مشکلاتی دارد لطفا این مقاله را با او نیز به اشتراک بگذارید.
محققان دریافته اند غالباً تنگی نفس علامت نارسایی قلبی یا بیماری مزمن انسداد ریه است.
در این مطالعه، تنگی نفس در چندین مطالعه با طرح ها و جمعیت های متفاوت مورد مطالعه قرار گرفت. یک مطالعه شامل حدود ۱۰۰۰ شرکت کننده و دیگری شامل حدود ۱۰۰ شرکت کننده بود که به دنبال درمان تنگی نفس خود بودند.
احمدی در این باره می گوید: «بیمارانی که به دنبال درمان تنگی نفس مزمن خود بودند در مقایسه با جمعیت عمومی با کیفیت زندگی بسیار مختل شده ای مواجه بودند. آنها غالبا دارای مشکلات اساسی در انجام وظایف روزمره شان بودند. آنها از بیماری های مختلفی نظیر نارسایی قلبی یا بیماری ریوی پنهان که در حال پیشرفت بود رنج می بردند.»
مطالعه قبلی نشان داده است یک از هر سه فرد بالای ۶۵ سال در سوئد ممکن است مبتلا به تنگی نفس باشد.
به گفته محققان، تنگی نفس با مشکلات عدیده ای نظیر آسم، برونشیت، ذات الریه، پنوموتوراکس، کم خونی، سرطان ریه، آسیب های ناشی از استنشاق، آمبولی ریوی، اضطراب، میزان اکسیژن پایین در ارتفاعات، نارسایی احتقانی قلب، آریتمی، واکنش های آلرژیک، بیماری ریه بینابینی، چاقی، بیماری سل، فیبروز ریوی، فشار خون بالا شریان ریوی، سندرم گیلن باره، شکستگی دنده، و مسمومیت با مونوکسید کربن مرتبط است.
به گفته احمدی، «بیشتر افراد به دنبال درمان تنگی نفس خود نیستند و آن را بخشی از فرآیند طبیعی افزایش سن تلقی می کنند. اما اگر در طول فعالیت دچار تنگی نفس می شوید باید حتما به فکر درمان آن باشید.»
به گزارش پدال،خودروی موردنظر AMX/3 نام دارد. این یک خودروی موتور وسط دونفره بود و آخرین محصولی بود که قصد داشت تصویر آرام و محافظهکارانهٔ آمریکن موتورز را تغییر دهد. تلاشی که قبلاً با مدلهای AMX و جاولین نیز صورت گرفته بود.
نکتهای که در مورد AMX/3 جالب است این است که برای طراحی و ساخت آن چند شرکت از برترین سازندگان خودروهای اسپرت در اواخر دههٔ 60 میلادی همکاری کرده بودند بهگونهای که توسعهٔ شاسی و سیستم تعلیق آن توسط Giotto Bizzarrin صورت گرفت (کسی که برای فراری، لامبورگینی و Iso هم کار کرده بود)، مهندسی بدنه توسط ایتالدیزان انجام شد، مهندسی و آزمایشهای جادهای توسط بامو صورت پذیرفت و طراحی آنهم بهوسیلهٔ AMC انجام گرفت.
سرانجام این سوپراسپرت فوقالعادهٔ آمریکایی در نمایشگاه خودروی شیکاگوی 1970 برای اولین بار رونمایی شد. AMX/3 مجهز به یک پیشرانهٔ 390 اینچ مکعبی (6.4 لیتری) V8 ساخت AMC بود که همانطور که اشاره شد در میانهٔ شاسی نصب شده بود. نیروی این موتور نیز توسط یک گیربکس چهار سرعته انتقال پیدا میکرد.
آمریکن موتورز در ابتدا قصد تولید هزار دستگاه از AMX/3 را داشت اما پس از تولید تنها 5 دستگاه، پروژهٔ تولید آن به دلیل افزایش هزینهها و همینطور تغییر قانون سپر خودروها در ایالاتمتحده لغو شد؛ بنابراین AMX/3 در حد پروتوتایپی از یک پروژهٔ جسورانه باقی ماند.
حال قرار است یک دستگاه از این خودروی بسیار خاص و کمیاب در حراجی Gooding که در ماه ژانویهٔ 2017 برگزار میگردد به حراج گذاشته شود. این خودرو که دارای رنگ بسیار زیبای مسی است، پروتوتایپی است که در مونزا مورد آزمایش قرار گرفته و توانسته به سرعتی بیش 260 کیلومتر در ساعت دست پیدا کند. این AMX/3 چند وقت پیش در فستیوال پبل بیچ هم به نمایش درآمد.
پیشبینی میشود که این خودرو در حراجی آینده با قیمتی حدود 1 میلیون دلار به فروش برسد. قیمتی که برای محصولی از آمریکن موتورز بسیار زیاد به نظر میرسد و نشان از ارزش بسیار بالای AMX/3 دارد بهطوریکه میتوان آنرا یکی از ارزشمندترین خودروهای کلاسیک آمریکایی دانست.
۵۴۵۴
حجت الاسلام معین شرافتی- کارشناس حوزه/ بخش قرآن تبیان
ملکا اشتباه نه، بلکه اشتباهاتی داشت. باز کردن پای یک دوست قدیمی و البته مجرد به کانون گرم خانواده اش، اعتماد بیش از حد به همین فرد و نشناختن چهره واقعی او، بی تفاوتی نسبت به بلندپروازی های محسن، برخی از اشتباه های ملکاست. ملکایی که نباید انتظار عصمت از او داشت. بالأخره او معصوم نبود و اگر معصوم بود در مقابل طلاق به این زودی ها تسلیم نمی شد، عجله نمی کرد و می گذاشت گردوغبارها فرو نشیند تا هم چهره واقعی کتایون را بشناسد و هم شوهرش که شیطان کورش کرده، بیدار شود. ملکا بزرگترها را برای مشورت و حکمیّت فرا نخواند. بزرگترهایی که تنها خوشبختی اش را می خواستند. گویا ملکا این آیه قرآن را نشنیده بود: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَیْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَکَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَکَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ یُرِیدَا إِصْلَاحًا یُوَفِّقِ اللَّهُ بَیْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا خَبِیرًا
و اگر از جدایی و شکاف میان آنها بیم داشته باشید، داوری از خانواده شوهر، و داوری از خانواده زن انتخاب کنید اگر این دو داور تصمیم به اصلاح داشته باشند خداوند کمک به توافق آنها می کند، زیرا خداوند دانا و آگاه است. (نساء/35)
حرص، محسن را به چاه هلاکت می کشاند؛ حرصی، برخاسته از دنیاپرستی و زیاده خواهی. در این میان ملکا هم نتوانست این دنیاپرستی را از شوهرش دور کند.؛ دنیاپرستی ای که امیرالمومنین (علیه السلام) درباره آن فرموده اند: مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْیَا الْتَاطَ قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلَاثٍ هَمٍّ لَا یُغِبُّهُ وَ حِرْصٍ لَا یَتْرُکُهُ وَ أَمَلٍ لَا یُدْرِکُهُ: کسی که قلب او با دنیاپرستى بپیوندد؛ همواره جانش گرفتار سه مشکل است: اندوهى رها نشدنى ، حرصی پایان ناپذیر و آرزویى نایافتنی
غفلت، محسن را هم غرق کرده بود، کارهایش را صحیح می پنداشت و برای آنها توجیه هایی آماده کرده بود. آخر کار را و سرای آخرت را نمی دید، نسبت به ظلم بزرگی که به ملکا، فرزند و حتی خودش می کرد؛ بی توجه بود. چون خودش قاضی بود؛ همیشه مغلوب جلوه گری کارهایش می شد. کاش خدا را به قضاوت قبول داشت. مانند آنهایی که خدا آنها را پسندیده و درباره آنها فرموده: أَفَمَنْ کَانَ عَلَى بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ: آیا کسى که بر حجتى از جانب پروردگار خویش است چون کسى است که بدى کردارش براى او زیبا جلوه داده شده و هوسهاى خود را پیروى کرده اند. (محمد/14)
حرص، محسن را به چاه هلاکت می کشاند؛ حرصی، برخاسته از دنیاپرستی و زیاده خواهی. در این میان ملکا هم نتوانست این دنیاپرستی را از شوهرش دور کند.؛ دنیاپرستی ای که امیرالمومنین (علیه السلام) درباره آن فرموده اند: مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْیَا الْتَاطَ قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلَاثٍ هَمٍّ لَا یُغِبُّهُ وَ حِرْصٍ لَا یَتْرُکُهُ وَ أَمَلٍ لَا یُدْرِکُهُ: کسی که قلب او با دنیاپرستى بپیوندد؛ همواره جانش گرفتار سه مشکل است: اندوهى رها نشدنى ، حرصی پایان ناپذیر و آرزویى نایافتنی.(نهج البلاغه، حکمت 228)
درست است که ملکا خطا و اشتباه داشت؛ اما در انتها توانست نمره قبولی را بگیرد. نمره ای که به شیرینی کسب نمره عالی نبود؛ اما بالأخره شیرینی خودش را داشت. ملکا، حدود را رعایت کرد، بی ادبی نکرد، احترام پدرشوهر و خانواده همسرش را نگه داشت، عذرخواهی پدر شوهرش را نه تنها پذیرفت؛ بلکه وی را مقصر هم ندانست؛ زیرا ملکا می دانست پدرشوهر حتی پس از طلاق یا فوت همسر، به عروس مَحرم است و مانند پدر اوست.
ولی امروزه می بینیم با کوچکترین مشکل، زبان ها به فحاشی بلند می شود، حرمت ها شکسته می شود و رفتارهای وقیحانه ای صورت می گیرد. کارهایی که تمام پل های پشت سر را خراب می کند و راهی برای بازگشت، باقی نمی گذارد. ملکا، این کارها را نکرد؛ شاید شنیده بود که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده: لَا تَسُبُّوا النَّاسَ فَتَکْسِبُوا الْعَدَاوَةَ لَهُم : به مردم فحاشی نکنید تا با هم دشمن نشوید.(وسائل الشیعه، ج12، ص297)
ملکا، از دشمنی بیزار بود، از کینه بیزار بود، هوچی گری نمی کرد. وی مانند همگان، مورد هجوم وسوسه های شیطانی و هواهای نفسانی قرار می گرفت. زمزمه هایی که او را به گناه و تلافی دعوت می کرد؛ به قتل، خودکشی و... . تفکرات شومی که می توانست پرده حیا و عفت را از او بگیرد؛ اما ملکا هر چند زود و عجولانه، انتخابی از جنس حلال داشت. کاری که شوم ترین حلال الهی است، حتی عرش خداوندی را به لرزه در می آورد، مسئله ای که با همه تلخی، سیاهی و آثار بدی که دارد؛ بالأخره جایز است؛ کاری به نام طلاق.
نطفه و لقمه حلال، تأثیر خود را گذاشت و فطرت پاک، محسن را بیدار کرد. او دیگر دنیاپرستی را رها کرده بود، حتی دنبال آن پول های کثیف نبود. قصدش جبران اشتباهاتش بود. می خواست از تمام خطاهایش برگردد که یک اتفاق محسن را با اتهامی بزرگ روبرو کرد؛ اتهام به قتل.
این اتهام، نمی توانست سر بی گناه محسن را بالای دار ببرد؛ اما می توانست ملکا را مردود کند. فقط کافی بود ملکا، یک دندگی هایش را ادامه دهد و نامه را نخواند. به همین راحتی او مردود می شد و هیچکس نمی داند پس از آزادی محسن و اثبات بی گناهی اش، چه دنیایی در انتظار ملکا بود. اما ملکا، حداقل، راه قبولی را می دانست؛ راهی که حتی عمل کردن نصفه و نیمه به آن، باز نجات بخش بود. راهی به نام صبر.
امروزه می بینیم با کوچکترین مشکل، زبان ها به فحاشی بلند می شود، حرمت ها شکسته می شود و رفتارهای وقیحانه ای صورت می گیرد. کارهایی که تمام پل های پشت سر را خراب می کند و راهی برای بازگشت، باقی نمی گذارد. ملکا، این کارها را نکرد؛ شاید شنیده بود که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده: لَا تَسُبُّوا النَّاسَ فَتَکْسِبُوا الْعَدَاوَةَ لَهُم : به مردم فحاشی نکنید تا با هم دشمن نشوید
ملکا در اقدام به طلاق عجله کرد، و این عجله را با تهیه گواهی عدم بارداری جعلی به نهایت خود رساند؛ ولی به هر حال، در احترام به بزرگترها، در دوری از هوچی گری ها، در خواندن نامه محسن و گوش دادن به نصیحت های پدرانه، در تسلیم شیطان نشدن ها، هرچند خیلی دیر، اما باز صبر را انتخاب کرد، صبری که سخت و تلخ بود؛ اما نجات بخش.
ملکا به ما نشان داد که هر اندازه انسان صبوری کند، به همان میزان، به خیر و سعادت نزدیک شده و دوری از صبر چیزی جز هلاکت نیست. نکته ای که بسیار گویاتر از این سریال، در کلام امام حسن (علیه السلام) وارد شده که فرمودند: الْخَیْرُ الَّذِی لَا شَرَّ فِیهِ الشُّکْرُ مَعَ النِّعْمَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّازِلَة: خیری که هیچ شرّی در آن نیست؛ شکر همراه با نعمت و صبر بر مشکل هاست. (تحف العقول، ص234)
معصوم نبودن، به معنای جایز بودن انجام گناه نیست. هر انسانی به اندازه عقل و اختیارش می تواند کاری را انجام دهد که حداقل، نمره قبولی را کسب کند. فقط کافی است کمی صبر کرده و عجولانه تصمیماتی غیر قابل برگشت انتخاب نکند.
وی استفاده از کرم های ضد آفتاب را ضروری دانست و اظهار داشت: استفاده از کرم ضدآفتاب مانع خشکی، سوختگی و بروز اشعه خورشید به پوست می شود که البته به دلیل کاهش اثرات آن نباید بیش از 5 ساعت بر روی پوست بماند.
این متخصص پوست و مو با بیان اینکه نرمش کردن یکی دیگر از عوامل تاثیر گذار بر پوست است، بیان کرد: انجام نرمش های منقبض کننده و آزاد سازی عضلات باعث ورود اکسیژن به پوست می شود.
به گفته نادری، کم تحرکی تاثیر زیادی روی ظاهر انسانها دارد به همین دلیل ورزش روزانه به سلامت پوست کمک بسزایی می کند.
وی با بیان اینکه بعضی بانوان برای شاداب نگه داشتن پوستشان از لوازم آرایشی استفاده می کنند، تصریح کرد: سولفات موجود در لوازم آرایشی باعث چروکی و پیری زودرس پوست می شود.
این متخصص پوست و مو با تاکید بر اینکه یکی از راه های تعریق زیاد انجام ورزش است، افزود: در این زمان استفاده از لوازم آرایشی، باعث نفوذ مواد به پوست و ایجاد نقطه های سیاه بر روی آن می شود.
نادری با بیان اینکه استفاده از مواد آرایشی مانع تنفس پوست می شود، تاکید کرد: جهت سلامت و جلوگیری از آسیب به پوست در حین انجام نرمش و ورزش از لوازم آرایشی استفاده نکنید.
وی افزود: قبل از ورزش صورتتان را با استفاده از مواد تمیز کننده از آرایش پاکسازی کنید.
فرآوری: حامد رفیعی - بخش نهج البلاغه تبیان
انصاف از مکارم اخلاقی و به تعبیر قرآنی و روائی از مصادیق برترین ها و بهترین های هر چیزی است. رعایت انصاف یعنی رعایت حقوق دیگران و ادای آن ها که بسترساز جامعه آرمانی اسلام است. انصاف گاهى تحت تاثیر تعصبى است که انسان به خود یا به وابستگان و دوستان خود دارد، اما منصف کسى است که در رفتار و قضاوت هایش بى طرف باشد و جانب خود یا کس دیگرى را نگیرد. در روایات «انصاف» را از لشکریان عقل و «تعصب» را دشمن آن دانسته اند؛ یعنى هرگاه تعصب آمد انصاف و عدالت از میان مى رود و نمى توان حق را آنگونه که باید، ادا کرد.
افضل فضایل اخلاقی یعنی انصاف در حق خداوند، وقتی انسان به خود می نگرد در می یابد که همه هستی او از آن خداست و ملک و ملکوتش از او سرچشمه می گیرد و در دستان خداوند غنی حمید است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله: با مردم منصفانه رفتار کن و نسبت به آنان خیرخواه و مهربان باش، زیرا اگر چنین بودی و خداوند بر مردم شهر و مکانی که تو در آن به سر می بری خشم گرفت و خواست بر آنان عذاب فرو فرستد، به تو نگاه می کند و به خاطر تو به آن مردم رحم می کند.
جابر از اباجعفر علیه السلام نقل مى کند که ایشان از امیرمومنان نقل کرده اند که در صفین امام علیه السلام خطبه اى ایراد نمودند و فرمودند: اى مردم بیایید به یارى هم اطاعت خدا کنیم، عدالتش را بپا داریم به عهدش وفا کنیم و درباره او در تمام حقوقش انصاف داشته باشیم چرا که بندگان خدا به چیزى به اندازه تناصح در این امور محتاج نیستند.
انصاف با خود داشتن به معنای ظلم نکردن به خود است. انسان هم چون امانتی از سوی خدا در دستان خویش است و هرگونه تصرفات خارج از عقل و شرع در جسم و جانش، تصرف ظالمانه است. امام على علیه السلام مى فرماید: نهایت (بالاترین مرتبه) انصاف آن است که مرد خود را انصاف دهد.
امیرالمومنین علی علیه السلام، در نامه ای به مالک اشتر می فرماید: نسبت به خدا و بندگانش انصاف را از دست مده و نسبت به اطرافیان و خانواده و زیر دستانت انصاف داشته باش که اگر انصاف، پیشه خود نسازی ستم کرده ای و کسی که به بندگان خدا ستم کند خدا دشمن اوست و کسی که خدا دشمن او باشد دلیلش را باطل می سازد و عذرش را نمی پذیرد و چنین شخصی با خدا در جنگ است مگر آنکه دست از ستم بردارد و توبه کند. اثر انصاف با مردم در اصل به خود شخص برمی گردد؛ زیرا از برکات و آثار انصاف در حق دیگران آن است که مردم برای او ارزش و اعتبار قائل شده و داوری او را می پذیرند.
این نوع انصاف نشانه خرد و حکمت است چنانکه امام على علیه السلام می فرماید: اطاعت از بالادست، بزرگداشت هم طبقه و رعایت انصاف براى زیردستان از موارد حکمت است.
انصاف در حق دیگری بویژه درباره دشمن سخت تر است. امیرمومنان علی علیه السلام، می فرماید: خودت و خانواده ات و نزدیکانت و کسانی که به آنان علاقه داری، با مردم منصفانه رفتار کنید و با دوست و دشمن به عدالت رفتار نمائید.
امام علی علیه السلام در جایی دیگر در این باره توضیح داده و می فرماید: گشاده رویی و دوستی ات را برای عموم مردم و عدالت و انصافت را برای دشمنت بکار گیر.
اگر انسان اهل انصاف باشد هم خود و هم جامعه را از عذاب الهی در امان نگه می دارد. رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: با مردم منصفانه رفتار کن و نسبت به آنان خیرخواه و مهربان باش، زیرا اگر چنین بودی و خداوند بر مردم شهر و مکانی که تو در آن به سر می بری خشم گرفت و خواست بر آنان عذاب فرو فرستد، به تو نگاه می کند و به خاطر تو به آن مردم رحم می کند.
«اى مردم بیایید به یارى هم اطاعت خدا کنیم، عدالتش را بپا داریم به عهدش وفا کنیم و درباره او در تمام حقوقش انصاف داشته باشیم چرا که بندگان خدا به چیزى به اندازه تناصح در این امور محتاج نیستند.»
خدای متعال می فرماید «پروردگار تو (هرگز) بر آن نبوده است که شهرهایی را که مردمش درستکارند، به ستمی هلاک کند.»
به طور کلی انصاف یعنی هر چه برای خود دوست داری برای دیگری نیز دوست بدار. کسی که چنین رویه ای در زندگی و رفتار خود داشته باشد رعایت انصاف را کرده و به بالاترین درجات مکارم اخلاقی دست یافته است. ابومنذر می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: سرور اعمال سه چیز است؛ اول این که از خودت در برابر خلق انصاف داشته باشى تا جایى که از هیچ چیز راضى نشوى مگر آن که براى مردم هم مثل آن را بخواهى.
منابع:
- نهج البلاغه، نامه 53.
- غررالحکم و دررالکلم، ص59، علائم الحکیم؛ ج 2، ص 210، ح 2403.
- خصال، ص 147، ح 178.
- مکارم الاخلاق، ص 457.
- الکافی، ج2، ص144، باب الانصاف والعدل؛ ج8، ص352.
این بیماری به خاطر میکروب، قارچ و باکتری های موجود در فضا ایجاد می شود و یک بیماری ویروسی محسوب میشود و در صورت ابتلا به آن، میتوانید با مصرف مواد زیر به سرعت بهبود پیدا کنید و به کارهای روزانه خود برسید:
مصرف چای زنجبیل: برای کاهش اثرات سرفه و سوزش و خارش گلو ناشی از سرفه های شدید بسیار مناسب است. هچنین زنجبیل دارای آنتی اکسیدان های مفید برای بدن است که می تواند سیستم ایمنی بدن را تقویت کند.
روغن پونه کوهی: درمانی اعجاب انگیز برای تسکین سرفه است، زیرا پونه دارای خواص ضد باکتریایی، ضد قارچی و نیز ضدعفونی کننده است، شما می توانید مقداری روغن را در دستمال تمیز ریخته بوی آن را استشمام کنید تا علائم سرفه تسکین پیدا کند.
برگ ریحان معجزه درمان سرفه مزمن: جویدن برگ ریحان و خوردن آن می تواند به سرعت سرفه را در افراد برطرف کند.
زردچونه ادویه همه کاره: زردچوبه یک ادویه معمولی نیست و حتی در درمان سرطان هم موثر است، این ادویه مطبوع را به غذاهای خود خود هنگام بیماری اضافه کنید تا اثرات منحصربفرد آن بر بهبود بیماری را ببینید.
چای شنبلیه، مطبوع و با خواص درمانی: برای درست کردن آن کافی است مقداری برگ شنبلیه را به همراه آب جوش در لیوانی ریخته دم کنید و سپس با اضافه کردن مقداری آب لیمو و عسل آن را به طور منظم در روز مصرف کنید تا به زودی علائم بیماری و سرفه در شما برطرف شود.
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از روزنامه ایران، ما در اینجا به ۸ اشتباهی که معمولاً افراد موقع شستوشوی روزانه و دوش گرفتن انجام میدهند اشاره میکنیم. ممکن است پیش از این به این نکتهها توجه نکرده باشید اما برای مراقبت درست از پوست و رعایت بهداشت قطعاً این نکتهها مهم هستند.
لیف حمام را عوض نمیکنید
حمام محیط مناسبی برای رشد باکتریهاست. شاید محیط حمام شما بسیار تمیز و مطبوع باشد اما باکتریها همه جا هستند و بدون اینکه شما متوجه باشید اثر نامطلوب خود را بر پوست و سلامت عمومی بدنتان میگذارند. به همین دلیل لازم است بعد از هر ۴ یا ۵ دفعه استفاده از لیف حمام آن را با ماشین لباسشویی بشویید. برای اینکه مطمئن شوید لیف حمامتان کاملاً تمیز است بهتر است آن را با آب خیلی داغ بشویید. با شستن درست لیف حمام تمامی مواد شوینده شیمیایی، آلودگیهای ناشی از شستوشوی بدن و چربی باقی مانده بر الیاف را پاک خواهید کرد. همچنین لازم است پس از ۳ ماه مصرف یک لیف آن را دور بیندازید.
هر روز بدن را لایهبرداری میکنید
شاید فکر کنید استفاده روزانه لیف و مصرف مواد لایهبردار و شامپوهای لایهبردار برای پاکسازی و سلامت پوستتان مفید است. اما اصلاً اینطور نیست. شستوشوی زیاد و پاکسازی دائمی باعث میشود پوستتان حساستر شود و به همین ترتیب آلودگیها و باکتریها را بیشتر جذب کند. هر چند روز یک بار از لیف استفاده کنید. لایهبرداری هر روزه برای پوستهای خشک نیز بسیار آسیب رسان است و باعث ایجاد حساسیت و خشکی بیشتر پوست میشود. یک بار لایهبرداری پوست در هفته کافی است پس لازم نیست هر روز لیف بزنید.
موها را بدون اینکه شانه بزنید میشویید
اگر میخواهید مانع شکنندگی و ایجاد موخوره در موهایتان شوید قبل از شستوشوی مو آن را کاملاً شانه کنید. این کار برای پیشگیری از گرههای مو هنگام استفاده از شامپو لازم است. همچنین برای استفاده از نرم کنندهها میتوانید آن را با یک مسواک روی انتهای مو بمالید و به این ترتیب گرههای مو را با ملایمت باز کنید.
هنگام دوش مسواک میزنید
اگرچه با این کار در زمان صرفهجویی کردهاید و همزمان چند کار را انجام دادهاید اما این باعث میشود توجه کافی و زمان لازم را صرف شستوشوی دندان نکنید. برای شستن دندان بهتر است از مسواکهای برقی استفاده کنید و حداقل دو دقیقه مسواک بزنید. این کاری است که زیر دوش ممکن نیست.
پاها را زیر دوش شیو میکنید
اگر لازم است پا یا دستها را شیو کنید نباید این کار را در ابتدای حمام انجام بدهید. این کار را پس از شستوشوی کامل بدن و زمانی که بدن زیر آب گرم آماده شد انجام بدهید. با این روش پوست به راحتی شیو میشود و التهاب و قرمزی ایجاد نمیشود.
هر روز موها را میشویید
هر چقدر بیشتر موها را بشویید موها چربتر میشوند. چون پوست سر پس از شستوشو شروع به تولید چربی بیشتر برای موها میکند. بهتر است هر دو یا سه روز یک بار موها را بشویید. با این کار چربی طبیعی مو حفظ میشود و موها درخشانتر و سالمتر خواهند ماند.
با آب داغ دوش میگیرید
هیچ چیز دلپذیرتر از دوش آب گرم نیست به ویژه در فصلهای سرد. اما آب داغ باعث ایجاد اگزما، خشکی پوست، خارش و التهاب میشود. از آب ولرم استفاده کنید تا سلامت پوستتان به مرور زمان از دست نرود.
موها را با شدت خشک میکنید
فشار شدید به موها با حوله برای خشک کردن مو یک اشتباه رایج است. این کار باعث شکنندگی و آسیب به فولیکولهای مو میشوند. خشک کردن پوست و مو با شدت و فشار باعث خشکی و خارش در پوست سر و اندام میشود. حوله را به آرامی روی موها قرار دهید و بدنتان را نیز با ملایمت خشک کنید.
حسن محسنی ـ بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
اخیرا در صدا و سیما شاهد پخش سریالی بودیم که عاقبت بی توجهی به مسائل دینی و ارزشهای اسلامی در آن به درستی ترسیم شده بود. به بهانه ی پخش این سریال بر آن شدیم تا از این فرصت استفاده کرده و اجمالا به بررسی یکی از چالش های مهم جامعه که اختلاط زن و مرد نامحرم هست بپردازیم:
افراد بیگانه با مبانى دینى، اسلام را متهم مى کنند که مخالف حضور بانوان در اجتماع است. اما ما احادیث معتبر و فراوانی داریم که طالب علم و دانش، چه زن و چه مرد، محبوب خدا و اولیای او هستند .
مثلا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: مَنْ أَرَادَ رِضَائِی فَلْیُکْرِمْ صَدِیقِی قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ صَدِیقُکَ قَالَ صَدِیقِی طَالِبُ الْعِلْمِ وَ هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الْمَلائِکَةِ وَ مَنْ أَکْرَمَهُ فَقَدْ أَکْرَمَنِی وَ مَنْ أَکْرَمَنِی فَقَدْ أَکْرَمَ اللَّهَ وَ مَنْ أَکْرَمَ اللَّهَ فَلَهُ الْجَنَّة (1)
در این روایت شریف طالب علم ،دوست پیامبر و محبوبتر از فرشتگان در نزد ایشان معرفی شده است.
براى کسب دانش و کارهاى مفید اجتماعى، مردان و زنان مى توانند با حفظ پوشش و عفاف و رعایت حریم، به راحتى در جامعه ظاهر شوند و به انجام وظیفه بپردازند.
حضور در اجتماع، با اختلاط زن و مرد، یکى نیست. در دین مقدس اسلام، روابط زن و مرد، داراى شرائط و احکام مخصوصى است که هر مسلمانى باید آن را بداند و رعایت کند، در جوامع امروز بشرى بخاطر بى بند و بارى و عدم رعایت نکات اخلاقى لازم، زن و مرد، بدون در نظر گرفتن مسائل اخلاقى، با هم ارتباط برقرار مى کنند، و دچار دهها مفسده اجتماعى شده و خود و اجتماع را به هلاکت مى کشانند.
اسلام روابط زن و مرد را بسیار حساس و دقیق معرفى مى کند، و جوامع بشرى را از ارتباط ناسالم میان زن و مرد بر حذر مى دارد.
رعایت حریم ها از سوى زنان و مردان، حضور زنان در فضاهاى عمومى یک جامعه مشروط به صلاحیت اخلاقى و متانت مردان در اجتماع، تضمین لازم براى دوام مشارکت زن و مرد در جامعه است.
دین جامع و جاودان اسلام با اختلاط مخالف است، نه با شرکت بانوان و مردان در مجامع عمومى و علمى با حفظ حریم. آنچه در جامعه اسلامى مذموم است، روابط ناصحیح زن و مرد در جامعه است، نه حضور فعال آن ها در اجتماع.
سفارش قرآن به بانوان در برخورد با نامحرم چنین است: یَا نِسَآءَ النَّبِىّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مّنَ النّسَآءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفا (2) اى همسران پیامبر! شما مثل یکى از زنان (عادّى) نیستید. اگر تقوا پیشه اید پس به نرمى و کرشمه سخن نگویید تا (مبادا) آن که در دلش بیمارى است طمعى پیدا کند، و نیکو و شایسته سخن بگویید.
برخی از آفات رعایت نکردن حدود بین زن و مرد از این قرار است:
. رونق گرفتن چشم چرانى و هوسبازى.
. توسعه ى فساد و فحشا
. سوء قصد و تجاوز به عنف.
. باردارى هاى نامشروع و سقط جنین.
. پیدایش امراض روانى و مقاربتى.
. خودکشى و فرار از خانه در اثر آبروریزى.
. بى مهرى مردان چشم چران نسبت به همسران خود.
. بالا رفتن آمار طلاق و تضعیف روابط خانوادگى.
. رقابت در تجمّلات.
. ایجاد دلهره براى خانواده هاى پاکدامن.(3)
و....
از زمان رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) در جامعه مسلمین، غالبا سنت جارى بر این بوده که حضور دختران و پسران و زنان و مردان در جامعه، با صیانت از قلمروهاى شخصى و توام با پاک دامنى و بزرگ منشى باشد. دختران و پسران و زنان و مردان، هیچ گاه از مجالس و محافل عمومى و مساجد منع نمى شده اند؛ ولى همیشه حفظ (حریم ) و (کرامت ) و (عفاف) به عنوان یک اصل در جامعه حکومت کرده و رعایت شده است. رفت و آمد در مجامع و محافل عمومى و مساجد و حتى کوچه و خیابان و بازار و... به طور مختلط و دوش ٍ به دوش نبوده است. روشى که همچنان فرهنگ غالب بر جوامع اسلامى است و به وضوح، با فرهنگ غربى متفاوت است.
غریزه جنسی به عنوان یک غریزه فطری احتیاج به کنترل و تعدیل دارد و باید از راههای مشروع به آن پاسخ داد وگرنه تامین بی قید و شرط مسائل شهوانی نه تنها سودمند نیست بلکه موجب هلاکت خواهد بود.
به همین جهت است که در اسلام عده ای از افراد برای زن یا مرد به عنوان محرم و نامحرم مطرح شده اند. در واقع اختلاط زن و مرد نامحرم موجب تحریک غریزه ی جنسی و زمینه فعالیت شیطان برای ایجاد فساد در جامعه خواهد بود.
رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) به برخى از زنان اجازه مى دادند که حتى در جنگ ها براى امداد و کمک به مجروحان و سربازان، شرکت کنند و در تاریخ اسلام، نمونه هاى بسیارى براى مشارکت زنان در فعالیت هاى اجتماعى ذکر شده است.
اسلام هرگز اختلاط زن و مرد را نیکو نشمرده است و به زن و مرد در مورد خطر اینگونه محافل هشدار داده است، مخصوصا اختلاط پسر و دختر جوان در مجالس خلوت یا بی بندوبار.
به نمونه ای از احکام در این رابطه اشاره می شود:
1. حضور مرد و زن نامحرم در جای خلوتی که کس دیگری نمی تواند وارد شود، جایز نیست و ماندن در آن مکان حرام است.(4)
2. کار کردن زن و مرد نامحرم در مکان خلوتی که دیگران نمی توانند وارد شوند، اگر خلوت با نامحرم صدق کند یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز نیست.(5)
اسلام به اهمیت و ارزش فوق العاده پاکى و سلامت و کرامت زن و مرد و لزوم رعایت حقوق فرد و جامعه در ارتباطها، نگاه ها، شنیدن ها و مکالمات مستمر ،تاکید دارد و به هیچ عنوان راضى نمى شود که حریم قدسى زن، خدشه بردارد یا مرد از دایره عفت و پاکى خارج شود. اما دنیاى امروز، تحت تاثیر فرهنگ غربى، به نام آزادى روابء کرامت انسانی را خدشه دار و انسانها را سرگردان و گرفتار هیجانات بیهوده مى کند. آزادى مورد نظر هم به جاى این که به شکفتن استعدادها و خلاقیت ها کمک کند، موجب هدر رفتن نیروها و استعدادها شده و افراد را از دایره زندگى صحیح و اندیشه متعادل، خارج ساخته است.
فرهنگ غربى، خواسته یا ناخواسته، به نام آزادى و در راه رسیدن به آن، فضاى جامعه را ناامن و کانون خانواده را متزلزل نموده است. در چنین فضایى، هیجانات کاذب و عطش کامجویى ها، فرصت اندیشیدن و خلوت معنوى و لذت رفتارهاى جوانمردانه و خویشتندارى عفیفانه را از انسان گرفته است.
اخیرا سریال «ماه و پلنگ»_با وجود انتقاداتی که به آن وارد است_اشاره ای به آسیبهای روابط بین نامحرمان داشت که نمونه واقعی اینگونه وقایع در جامعه موجود است و عبرت انگیز می باشد.
جامعه دینى، در روابط اجتماعى خود، توجهى ویژه به حصار عفاف و حریم شخصى زن و مرد دارد. روش اسلام، این است که انسان، معتدل و متعادل زندگى کند و از هر افراط یا تفریطى به دور باشد. خداوند نیز مسلمانان را (امت متعادل) مى نامد و افراد اجتماع را به روش صحیح زندگى فرا مى خواند و در مقررات خود، همه جنبه هاى نیاز زن و مرد را در نظر مى گیرد.
رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) به برخى از زنان اجازه مى دادند که حتى در جنگ ها براى امداد و کمک به مجروحان و سربازان، شرکت کنند و در تاریخ اسلام، نمونه هاى بسیارى براى مشارکت زنان در فعالیت هاى اجتماعى ذکر شده است.
رعایت حریم ها از سوى زنان و مردان، حضور زنان در فضاهاى عمومى یک جامعه مشروط به صلاحیت اخلاقى و متانت مردان در اجتماع، تضمین لازم براى دوام مشارکت زن و مرد در جامعه است.
پی نوشت ها:
1-مستدرک الوسائل، ج 17، ص 300
2-الاحزاب/32
3-تفسیر نور(10جلدى)، ج 7، ص: 399
4-توضیح المسائل مراجع، م 2445 ؛ آیت الله خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، م 631
5-محسن محمودی، مسائل جدید، ج 5، ص 51.
هنگام شب یلدا، جوانان پای صحبت ها و قصه های بزرگسالان می نشینند و از لابه لای داستان ها و قصه هایی که از زبان این گنج های زندگی می شنوند، عبرت ها و درس های بی شماری برای خود می اندوزند.
فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان
از جمله رسوم بسیار زیبا و پسندیده ایرانی در شب یلدا ملاقات با خویشاوندان و دوستان و رسیدگی به احوال نیازمندان، به ویژه نیازمندان خویشاوند، از جمله آداب پسندیده و نیکویی است که در پرتو دستورات جامع و کامل اسلام، مردمان شریف ایرانی در شب یلدا و دیگر شب های طولانی و بلند زمستان به آن اهتمام می ورزند.
در ادامه به مصداق یابی و تطبیق برخی از آداب و رسوم این شب با آیات و روایات و نیز توصیه هایی برای این ایام می پردازیم:
خداوند در سوره اعراف می فرماید: «کلوا واشربوا ولاتسرفوا انه لایحب المسرفین» (اعراف /29) بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست ندارد.
خداوند برای رفاه و آسایش بندگان خود، نعمت های بسیاری آفریده و به آنها امر فرموده از این نعمت ها استفاده کنند، ولی همواره بکوشند از اسراف کردن بپرهیزند؛ زیرا خداوند اسراف را دوست ندارد.
امام علی (علیه السلام) اسراف کردن را موجب هلاکت دانسته و امام سجاد (علیه السلام) در دعا و مناجات های خود با خدا می فرماید: «و مرا از زیاده روی باز دار و روزی ام را از تلف شدن نگاهدار و دارایی ام را با برکت دادن به آن افزون کن و راه مصرف آن را در کارهای خیر به من بنمایان.»
رسم زیبای دیدار یکدیگر در شب یلدا وقتی زیباتر می شود که با زیاده روی نکردن در مصرف خوراکی ها و تنقلات، بخشی از آنها را به مصرف یتیمان و افراد بی بضاعتی برسانیم که توانایی تهیه چنین اقلامی را در این شب ندارند.
اهمیت صله رحم تا آنجا است که پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلّم مى فرماید: «صلة الرحم تعمر الدیار و تزید فى الاعمار و ان کان اهلها غیر اخیار؛ پیوند با خویشاوندان شهرها را آباد مى سازد و بر عمرها مى افزاید هر چند انجام دهندگان آن از نیکان هم نباشند.»
انسان هایی که عاشق عبادت هستند و از صمیم دل آن را دوست می دارند، تمام وجود خود را وقف عبادت می کنند و هر یک از اعمال و گفتار خود را با نیت تقرب به خداوند انجام می دهند.
روزها و شب های زمستان، بهترین فرصت برای راز و نیاز و مناجات با خداوند است.
امام صادق (علیه السلام) این فرصت نیکو را این گونه معرفی می کند: «زمستان، بهار مومن است. شب هایش طولانی است که برای عبادت نیمه شب از آن کمک می گیرد و روزهایش کوتاه است که برای روزه گرفتن از آن مدد می جوید.»
خداوند در آیات بی شماری به بندگان خود دستور می دهد خویشاوندان و نزدیکان خود را فراموش نکرده و همواره جویای احوال آنها باشند و آنها را از قطع رحم و رسیدگی نکردن به خویشان برحذر می دارد: وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (رعد، 21)
و (خردمندان) کسانى هستند که آنچه را خداوند به پیوند با آن فرمان داده پیوند مى دهند و در برابر پروردگارشان (بخاطر شناختى که دارند خشوع و) خشیت دارند و از سختى حساب مى ترسند.
در اهمیّت صله رحم همین بس که خداوند آن را در کنار ذکر خود قرار داده است. «واتقوا اللَّه الّذى تساءلون به و الارحام»( نساء، 1)
اهمیت صله رحم تا آنجا است که پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلّم مى فرماید: «صلة الرحم تعمر الدیار و تزید فى الاعمار و ان کان اهلها غیر اخیار؛ پیوند با خویشاوندان شهرها را آباد مى سازد و بر عمرها مى افزاید هر چند انجام دهندگان آن از نیکان هم نباشند.»
در سوره محمد صلى الله علیه وآله وسلّم آیه 22 و 23 مى فرماید: «فهل عسیتم ان تولیتم ان تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامکم * اولئک الذین لعنهم الله؛ پس (ای منافقان!) اگر روی گرداندید، آیا جز این انتظار می رود که در زمین تباهی کنید و قطع رحم نمایید؟* اینان کسانی هستند که خدا لعنتشان کرده.»
خداوند در قرآن کریم بندگان خود را به قصه های قرآن توجه داده و هر یک از این سرگذشت ها را دارای حکمتی می داند که برای انسان ها هزاران پند و اندرز در خود نهفته دارد. امام (علیه السلام) نیز می فرماید: «بهترین داستان، رساترین اندرز و سودمندترین پند، کتاب خدای عزوجل است.»
در شب یلدا و شب های زمستانی که دور یکدیگر جمع می شویم و پای صحبت بزرگ ترها می نشینیم، شایسته است در این شب طولانی، با تفأل زدن به حافظ و خواندن اشعار عرفانی او، از خرافات و تفأل زدن به شیوه های خرافی دیگر پرهیز کنیم.
در روایتی رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: خانه اى که در آن قرآن فراوان خوانده شود، خیر آن بسیار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانیان بدرخشد چنان که ستارگان آسمان براى زمینیان مى درخشند. (اصول کافى، جلد2، صفحه610)
پیامبر خدا (صلی الله و علیه وآله) می فرماید: «از ما نیست کسی که فال بد زند یا برایش فال بد زده شود.» قرائت اشعار پسندیده و نیکو، به ویژه اشعاری که در مدح اهل بیت (علیهم السلام) سروده شده، از جمله کارهای خوب و نیکویی است که می توان در این شب انجام داد.
نیکو و شایسته است به جای داستان ها و قصه هایی که گاه با خرافات همراه است، در کنار شعر خوانی ها و حافظ خواندن هایمان به خواندن قرآن و قصه های قرآنی توجه کنیم که هیچ گاه کهنه نمی شود و خرافات در آن راه ندارد.
چنانچه در روایتی رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: خانه اى که در آن قرآن فراوان خوانده شود، خیر آن بسیار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانیان بدرخشد چنان که ستارگان آسمان براى زمینیان مى درخشند. (اصول کافى، جلد2، صفحه610)
در قرآن مجید سه جا از رمان و انار نام برده است؛ در سوره انعام/141 و آیه 99 و آیه 68 الرحمن درباره میوه این درختان توصیه مهمی شده است.
گردو نیز از تنقلاتی است که در این شب مصرف می شود و فایده های بسیاری دارد. امام (علیه السلام) فرموده است: «خوردن گردو در زمستان و فصل سرما، کلیه ها را گرم و سردی را از بدن دفع می کند.»
رعایت این آداب و رسوم پسندیده و توجه به حکمت خوراکی هایی که در این شب مصرف می شود، می تواند راهگشای خوبی برای جوانان و نوجوانان باشد.
از جمله رسم های ایرانی که در شب یلدا در میان اقوام مختلف برگزار می شود، رسم پسندیده هدیه دادن و هدیه گرفتن است.
این سنت نیکو در اسلام بسیار مورد سفارش قرار گرفته و پیامبر (صلی الله و علیه وآله) فرموده است: «به یکدیگر هدیه بدهید تا دل هایتان به هم مهربان شود. به یکدیگر هدیه دهید؛ زیرا کینه ها را از بین می برد.»
این شب بلند فرصتی مضاعف چند دقیقه ای است برای نزدیکی به خدا، فرصتی است تا اینکه بتوانیم آرامش واقعی را در مناجات با محبوب دلها بار دیگر تجربه نماییم: « الَّذِینَ آمَنُواْ وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛[سوره رعد، آیه28] آنان که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد خدا آرامش می یابد آگاه باشید که دلها به یاد خدا آرامش می یابد.»
چه خوب است در این شب بلند تنها به فکر هندوانه و سبزی پلو با ماهی سفره ی خانه خودمان نباشیم چه بسیار خانه هایی که از همان پلوی آن محروم هستند. ای کاش به رسم و نام مسلمانی که افتخار داشتن آن را داریم در شب یلدا گوشه چشمی به بینوایان و مستمندانی داشته باشیم که زندگی ایشان به سختی و فقر می گذرد.
شب یلدای پرهیزکاران همراه با یاد و دستگیری از فقیران و مستمندان است؛ چرا که خداوند متعال ایشان را این چنین توصیف نموده است: «وَ فی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُوم؛[سوره ذاریات، 19] و در اموال آنها حقّى براى سائل و محروم بود.»