به گزارش آلامتو و به نقل از آی بانو؛ یکی از بدترین احساساتی که طرفین در رابطه متحمل میشوند، حس حسادت است. هنگامی که به طرف مقابل حسادت میکنید، شبها خوابتان نمیبرد و حتی گاهی منجر به رفتارهای غیرمنطقی از سوی شما میشود.
وقتی همه چیز را کنار بگذاریم، درمییابیم که حسادت فقط از علائم عدم امنیت و ترس است. این حس نه تنها حس ناخوشایندی برای شما، که موجب اضطراب طرف مقابل نیز میگردد و میتواند در نهایت یک رابطه سالم را ویران کند. موارد زیر رفتارهای معمول و عادات مقتدرانهایی است که شامل زوجهایی میشود که رابطهایی استوار و امن دارند، حال آنکه خصایص زوجهای حسود را در بر نمیگیرد. اگر سردرگم هستید که آیا رابطه شما پایدار و امن است یا خیر، سوالات زیر را از خود بپرسید.
زوجهایی که رابطه امنی دارند، مشکلی با دوستان جنس مخالف طرف مقابل خود ندارند. داشتن دوستان مونث برای مردان و دوستان مذکر برای زنان خللی بر رابطه آنها وارد نمیکند.
زوجهایی که رابطه سالمی دارند، اگر دیگران از طرف مقابلشان تعریف و تمجید کنند، احساس تهدید نمیکنند. در واقع، آنها عاشق یادآوری طعمه فوقالعادهایی که آنها به دست آوردهاند، هستند.
زوجهایی که رابطه محکمی دارند از بیان واقعیتها که منجر به وضعیتهای بغرنج کوچک میشود، اذیت نمیشوند. آنها میتوانند آزادانه عقاید خود را اظهار کنند و از قضاوت نترسند.
زوجهایی که رابطه استواری دارند، با انجام فعالیتهای مختلف بدون یکدیگر مشکلی ندارند. اگر هر یک از طرفین تصمیم بگیرد با دوستان خود بیرون برود، رنجشی پیش نخواهد آورد. بعلاوه، اگر از یکدیگر دور شوند، اضطرابی از اینکه طرف مقابل کجاست یا با چه کسانی است، به خود راه نمیدهند.
فقط کسی که حجم زیادی جوش روی صورتش دارد میفهمد که داشتن صورت صاف و بدون جوش چه نعمت بزرگی است.
به گزارش آلامتو و به نقل از مجله تناسب اندام؛ اگر شما واقعا همه چیز را برای درمان آکنه بزرگسال تان امتحان کرده اید اما موفق نشده اید، ممکن است آکوتان، راه حل مشکل شما باشد. دکتر دبرا جالیمان، متخصص پوست ساکن نیویورک میگوید: آکوتان، یک مشتق ویتامین A است که به کنترل غدد چربی پوست شما کمک میکند و باکتریهای آکنه را کاهش میدهد. این دارو که شامل مصرف ۲ قرص در روز بمدت ۲۰ هفته است، بسیار موثر میباشد، اما چند حقیقت مهم وجود دارد که قبل از مصرف این دارو باید از آنها آگاه باشید.
جالیمان میگوید آکوتان که به ایزوترتینوئین نیز معروف است، برای افرادی مناسب است که جوش یا آکنه شدید دارند و از آنجا که دارویی قوی است، باید آخرین چارهی شما باشد. اگر هیچ گونه موفقیتی با سایر فرمهای درمان مانند آنتی بیوتیکها بدست نیاورده اید، پس ارزشش را دارد که این دارو را امتحان کنید.
جالیمان میگوید باردار شدن در حین مصرف این دارو، مطلقا ممنوع است. در واقع شما قبل از شروع این درمان باید دو تست بارداری منفی داشته باشید و در حین مصرف این دارو، به مصرف داروی ضد بارداری ادامه دهید. دلیلش این است که مشتق ویتامین A موجود در این دارو میتواند بر جنین در حال رشد تاثیر بگذارد و باعث نقصهای مادرزادی شود.
جالیمان میگوید از آنجا که آکوتان، مقدار چربی که غدد سباسه شما تولید میکنند را کاهش میدهد، میتواند باعث خشکی بیش از حد در پوست، چشمها و بینی شما شود. او به بیماران توصیه میکند قطره بینی در دسترسشان نگه دارند، مقداری زیادی مرطوب کننده بزنند، و برای تسکین پوستشان از آلوئه ورا استفاده کنند. پوست شما نیز در حین درمان و پس از آن، فوقالعاده حساس خواهد شد، بنابراین جالیمان به بیماران توصیه میکند که برای جلوگیری از آسیب اضافه ناشی از اشعههای UV، همیشه ضدآفتاب بزنند.
بعضی از بیماران متوجه میشوند که پوستشان در هنگامیکه برای اولین بار این دارو را شروع میکنند، بدتر بنظر میرسد. جالیمان میگوید: اگر به فردی که هرگز از هیچ درمان پوستی استفاده نکرده، آکوتان بدهید، پوست او میتواند در ابتدا بدتر شود. او معمولا به بیماران توصیه میکند که برای جلوگیری از این مسئله، قبل از شروع کردن این دارو، از آنتی بیوتیکها استفاده کنند (آنتی بیوتیکها به برطرف کردن مقداری از آکنههای آنها کمک میکنند).
یک اثر جانبی مهم دیگر: آکوتان میتواند سطوح کلسترول شما را بالا ببرد و باعث آسیب به کبد شود. در حالیکه علت این امر هنوز نامعلوم است، جالیمان میگوید مهم است که این بیماران، مصرف غذاهای چرب را کاهش دهند و مشروبات الکلی را محدود سازند. او میگوید: من سعی میکنم مردم را از نوشیدن بیش از حد الکل، دلسرد کنم.
جالیمان میگوید: از آنجا که آکوتان بطور جدی بر عملکرد کبد و کلسترول شما تاثیر میگذارد، مهم است که خونتان را بطور منظم آزمایش کنید تا مطمئن شوید همه چیز نرمال است. اگر این تستها را انجام ندهید، به این دارو دسترسی پیدا نخواهید کرد.
جالیمان میگوید: پوست صاف، به آسانی بدست نمیآید. اگر میخواهید نتایج مورد نظرتان را ببینید، باید با پشتکار فراوان به این درمان پایبند باشید. این بدان معناست که بخاطر داشته باشید هر روز، هر دو قرص را مصرف کنید، آزمایشهای خونتان را بطور منظم انجام دهید، و اطلاعات لازم را در Ipledge (وبسایتی که هرکسی با آکوتان تجویزی باید در آن ثبت نام کند) ثبت کنید. در Ipledge، شما هر ماه به سوالاتی در مورد عادات پیشگیری از بارداری و وضعیت بارداری تان پاسخ میدهید. جالیمان میگوید: دولت، داروی آکوتان را بسیار سخت گیرانه کنترل میکند. با وجود قوانین سخت گیرانه و عوارض جانبی، جالیمان میگوید که او هرگز با بیمارانش به مشکلی جدی برخورد نکرده است و آنها از نتایج، بسیار راضی هستند.
از رتبه سنج گوگل چه میدانید؟ ابزار رتبه سنج گوگل به شما کمک میکند تا رتبه صفحه (page rank) خود را متوجه شوید و برای ارتقای آن تلاش کنید.
برای آشنایی با ابزار رتبه سنج گوگل ابتدا باید با یک مفهوم پایهای تحت عنوان pagerank آشنا شوید. Pagerank , Google Rank به معنای رتبه صفحه است و در اصل امتیازی میباشد که گوگل برای هر صفحه وب در نظر میگیرد. به طور کلی باید بگوییم که پیج رنک (Page Rank یا PG یا Google Page Rank) پارامتری است که توسط آن اهمیت یک صفحه اینترنتی تعیین میشود. هرچه این عدد (بین صفر تا ۱۰) بیشتر باشد نشان دهنده اهمیت بیشتر آن صفحه است. برای دیدن رتبه صفحات یک سایت میتوانید تولبار گوگل را دانلود و رویمرورگرخود نصب کنید تا به محض ورود به هر صفحهای امتیاز آن صفحه را روی نوار ابزار گوگل ببینید.
امتیاز بندی صفحات به این شکل انجام میگیرد که یک لینک از یک صفحه وب به یک صفحه دیگر که در یک سایت دیگر است به معنای یک امتیاز مثبت برای صفحه مقصد محسوب میگردد. چون وب مسترها لینک سایتهایی را در سایت خود قرار میدهند که فکر میکنند برای بازدید کنندگان سایتشان جالب و با ارزش باشد. گوگل از تعداد این لینکهای ورودی به صفحات سایتهای دیگر برای قضاوت درباره امتیاز دهی به آنها و نیز مرتب کردن آنها در هنگام جستجو در گوگل استفاده کرد. برای مشاهده لینکهای ورودی به سایت خود میتوانید جمله link:http://www.yourURL.com را در گوگل وارد کنید تا لیست سایتهایی که به شما لینک دادهاند را مشاهده کنید. البته هنوز گوگل تمامی لینکهای ورودی به سایت را نشان نمیدهد.
رتبه سایت یا همان PageRank با استفاده از اشتراک گرفتن تمامی لینکهای ورودی به سایت شما حساب میشود. البته این موضوع اکیدا صحت ندارد؛ چرا که گوگل لینکهای داخلی را هم در محاسبه شریک مینماید. همچنین رتبه PageRank صفحهای که به شما لینک داده هم در بالا بردن رتبه سایت شما تاثیر دارد. بعلاوه تعداد لینکهای خارجی که در صفحه مبدا وجود دارد نیز در رتبه سایت مقصد تاثیر دارد. بطور عمومی ۸۵% از رتبه سایت مبدا همراه با لینک به سایت مقصد ارسال میگردد .
حال سوال اینجاست که تفاوت رتبههای پیج رنک چقدر است و مثلا رتبه ۴ با ۵ چقدر با هم تفاوت دارند؟ چیزی که معلومه اینه که اعداد گوگل در پیج رنک فقط یک عدد ثابت نیستند و نشان دهنده یه بازه عددی میباشند. بنابر این تمام پیج رنکهای ۶نیزبا هم مساوی نمیباشند .
صفحاتی که دارای رتبه بالاتری میباشند در هنگام استفاده از موتور جستجو بالاتر نشان داده میشوند. این بدان معناست که در سایتهای مشابه آنهایی که رنکینگ بالاتری دارند احتمال حضورشان در صفحه اول نتایج جستجو بیشتر خواهد بود و لذا احتمال کلیک شدن بر روی آنها نیز بیشتر است.
سایتهای زیادیشبیه پارس تولزبرای دیدن پیج رنک هستند که با یک جستجوی ساده پیدا میشوند. ولی سادهترین راه؛ دانلود تولبار گوگل است که بعد از نصب، در بخشی از قسمت بالای مرورگر شما نصب میشود و با باز کردن هر صفحه سریعا پبج رنک نشان داده میشود.
پیج رنک همانگونه که از نامش پیداست مربوط به صفحات است. یعنی هر صفحه از سایت شما پیج رنک مختص به خودش را دارد. بنابراین طبیعی است پیج رنک ها متفاوت باشند.
طبیعتا پیج رنک هرچه بالاتر باشد بهتر است، اما در صورتی که بخواهید مقایسهای داشته باشید، برای سایتهای معمولی و تازه کار، پیج رنکهای ۳ خوب و بالاتر از آن عالی است. یعنی شما اگر یک سایت با پیج رنک ۴ پایدار دارید، سایت بسیار موفقی دارید!
پیج رنک تابعی از چند متغیر است که مهمترین آنها لینک به سایت شما از طرف سایر سایتها است. البته پیج رنک سایتی که به شما لینک داده بسیار مهم است. اگر یک سایت با پیج رنک بالا به شما لینک بدهد به مراتب نتیجه آن بهتر از زمانی است که سایتهای با پیج رنک پایین به شما لینک بدهند. پس سعی کنید به دنبال لینک از سایت هایی باشید که پبج رنک بالایی دارند.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
دامنه سایت در واقع آدرسی است که به سایت شما اختصاص داده میشود. دامنه یا دامین (domain) از دو قسمت نام و پسوند تشکیل شده میشود. پسوندهای بین الملی رایج برای ثبت دامنه، عبارتند از: org ، net ، com که برای استفاده عموم هستند و به ترتیب معرف سایتهای تجاری (Commercial) ، شبکه (Network) و سازمانی یا غیر انتفاعی (Organization) میباشند. پسوند دیگری که بسیار مورد استفاده است پسوند ملی هر کشور میباشد. به عنوان مثال سایتهایی که متعلق به کشور ایران هستند با پسوند ir و سایتهای متعلق به کشور روسیه با پسوند ru ثبت میگردند. در ثبت دامنهها هیچ محدودیتی وجود ندارد ولی نامها با توجه به اینکه چه کسی زودتر برای ثبت آن نام اقدام کرده باشد، ثبت میشوند.
این نامها برای مدت یک سال در اختیار شما هستند و شما میتوانید هر ساله آن را تمدید نمایید یا از همان ابتدا آدرس را به مدت چند سال رزرو کنید. آدرس دامنه (دامین یا دومین) سایت شما میتواند با www و یا بدون آن آغاز شود. دامنه سایت شما در نتایج جستجو دیده میشود و بازدیدکنندگان شما مستقیما به این دامنه هدایت میشوند.
اشتباه در وضعیت ایندکس صفحات سایت
از آنجایی که موتورهای جستجو آدرس سایت شما را در دو حالت استفاده یا عدم استفاده از www به عنوان دو دامنه مستقل شناسایی میکنند. بطور مثال اگر آدرس سایت شما www.setare.com باشد ولی بصورت setare.com نیز قابل مشاهده باشد موتورهای جستجو ممکن است هر دو دامنه و یا یکی از آنها را ایندکس کنند. اگر گوگل دامنهای را ایندکس کند که دامنه اصلی (Preferred Domain) مورد نظر شما نیست، شما فکر میکنید که صفحات شما ایندکس نمیشوند در حالیکه حالت دیگر آدرس سایت شما در حال ایندکس شدن است. برای مشاهده وضعیت ایندکس سایت خود در گوگل و مقایسه دو دامنه میتوانید یکبار در گوگل Site:setare.com و یکبار Site:www.setare.com را سرچ کنید؛ آنگاه متوجه میشوید که سایت شما با چه آدرسی در گوگل ایندکس شده است.
برای اینکه با مشکلات محتوای تکراری مواجه نشوید باید دامنه سایت خود را به موتورهای جستجو معرفی کنید. اگر موتور جستجو هر دو دامنه شما را بررسی و ایندکس کند آنها را دو صفحه متفاوت ولی با محتوای یکسان شناسایی میکند. این موضوع میتواند تاثیر منفی بسیاری در سئو سایت شما بگذارد.
اگر میخواهید مشخص کنید که دامنه به چه شکل باشد (یعنی با www یا بدون آن)، بهتر است ابتدا تعداد و کیفیت لینکهای ورودی به دامنه را در هر دو حالت در نظر بگیرید و هرکدام که لینک ورودی بهتری دارند به عنوان دامنه اصلی انتخاب کنید. لینکهای ورودی بعدی به سایت شما همگی به این دامنه اختصاص خواهند یافت که بر سئو سایت شما مستقیما تاثیرگذار است.
انتخاب دامنه اصلی و اینکه دارای www باشد یا خیر کاملا به شما بستگی دارد. با توجه به بک لینکهای این دامنهها و یا بر اساس تعداد صفحات ایندکس شده توسط گوگل میتوانید دامنه اصلی خود را تعیین کنید. در صورتیکه سایت شما زیردامنههایی مانند seo.setare.com یا crm.setare.com را شامل میشود، استفاده از دامنه www.setare.com مناسبتر است زیرا آدرسدهی زیردامنهها و تفاوت آنها با دامنه اصلی را برای کاربران مشخص میکند. برای آموزش ثبت سایت در گوگل به اینجا مراجعه کنید.
در مقابل عدم استفاده از www آدرس سایت شما را کوتاهتر نشان میدهد و تجربه نشان داده است که اکثر کاربران امروزه www را در ابتدای آدرس سایت تایپ نمیکنند و حتی سایتهایی با این نوع آدرس دهی را قدیمی تصور میکنند. در نهایت انتخاب دامنه اصلی برعهده شما بوده و نمیتوان گفت که هریک برتری مشخصی بر دیگری دارد.
دامنه اصلی چند سایت شناخته شده را به عنوان نمونه برای شما نشان دادهایم:
برای تعیین دامنه اصلی سایت دو راه وجود دارد، راه اول بوسیله گوگل وبمستر بوده و راه دوم از طریق 301 redirect.
گوگل وبمستر:
در ابتدا یک حساب کاربری در گوگل وبمستر برای خود بسازید، اگر تاکنون نساختهاید میتوانید با استفاده از دامنه www سایت شروع کنید. در ادامه باید مالکیت سایت را برای خود تایید کنید برای اینکار میتوانید با استفاده از اکانت گوگل آنالیتیکز خود هویتتان را تایید کنید.
تایید مالکیت دامنه بوسیله گوگل آنالیتیکز
اگر حساب آنالیتیکز هم ندارید میتوانید از راههای جانبی مانند افزودن تگ متا یا آپلود فایل HTML روی هاست مالکیت خود را بر دامنه تایید کنید.
روشهای جانبی برای تایید مالکیت دامنه
پس از تایید دامنه با www، از گوشه بالا سمت راست صفحه بر روی گزینه ADD A SITE کلیک کنید و دامنه بدون www سایت خود را نیز اضافه کنید، تمام مراحل قبلی را طی کرده و مالکیت خود بر دامنه را ثابت کنید!
افزودن دامنه جدید به گوگل وبمستر
پس ار تایید هردو دامنه برای تعیین دامنه اصلی سایت از منوی سمت چپ به آدرس زیر بروید:
Configuration>Settings>Preferred Domains
انتخاب دامنه اصلی سایت
دامنه مورد نظر خود را به عنوان دامنه اصلی انتخاب کرده و پیامی از گوگل وبمستر مبنی بر تغییر دامنه اصلی خود دریافت خواهید کرد.
301 redirect
برای استفاده از این روش کافی است که کد زیر را به فایل htacess. خود اضافه کنید:
RewriteEngine On RewriteBase / RewriteCond %HTTP_HOST ^www.domainname.com [NC] RewriteRule ^(.*)$
http://domainname.com/$1] L,R=301]
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
سری جدید گلکسی A سامسونگ به احتمال زیاد مانند گلکسی S۷ Edge دارای صفحه منحنی خواهند بود.
هنوز معلوم نیست که سامسونگ قصد دارد سری گلکسی A در سال ۲۰۱۷ را چه زمانی عرضه کند، اما طبق وبسایت اوبرگیزمو، گزارش جدیدی حاکی از آن است که سری جدید با صفحه نمایش خمیده و بسیار شبیه به نمونههای گلکسی S۷ Edge خواهد بود.
در حال حاضر اطلاعات بیشتری در مورد این موضوع موجود نیست و سامسونگ نیز اطلاعاتی درباره گسترش صفحههای خمیده به سری گلکسی نداده است و همچنین هنوز مشخص نیست که کدام گوشی در سری جدید از ویژگی صفحه نمایش منحنی برخوردار خواهد بود.
انتظار می رود سامسونگ سری جدید گلکسی A در ۲۰۱۷ را اوایل سال آینده عرضه کند و این گوشی به احتمال زیاد در بازارهای سراسر جهان راه اندازی شده و به هند و چین محدود نمیشود.
منبع : ایسنا
سری گلکسی A سامسونگ از پرطرفدارترین میانردههای بازار هستند که با طراحی استایلیش، در عین سادگی حس داشتن یک گوشی پریمیوم را القا میکنند. در این بین گلکسی A5 به دلیل امکانات و قیمت مناسب پرطرفدارتر است و در واقع به نوعی میانردهای در میانردههای سامسونگ است! یکی از گوشیهایی که انتظار میرود در اوایل سال ۲۰۱۷ از سوی سامسونگ معرفی شود، سری سوم گلکسی A5 یا همان گلکسی (۲۰۱۷) A5 است.
سامسونگ سعی دارد با معرفی این گوشی نگاه سرد کاربران به خود را که در واقع گلکسی نوت ۷ مسبب آن است، تغییر دهد و دوباره آنها را جذب محصول جدید خود نماید و شاید به نحوی بتواند مقداری از ضرر مالی خود را هم جبران کند. با توجه به اخبار و شایعات، در حال حاضر به حد کافی از گلکسی A5 جدید میدانیم که بخواهیم درباره آینده آن و میزان موفیقتش بحث کنیم.
طراحی الهام گرفته از گلکسی S7
سال گذشته گلکسی A5 بهبودهای بسیاری را نسبت به همردههای خود تجربه کرد. این گوشی به سنسور تشخیص اثر انگشت مجهز شد، اما مهمترین ویژگی آن ساختار بدنه بود که میراثی از گلکسی S6 در خود داشت. با توجه به بازخورد خوب کاربران به این اقدام سامسونگ، به نظر میرسد امسال هم کرهایها این روند را ادامه دهند. سامسونگ به خوبی این موضوع را درک کرده است که برای تعداد بسیاری از خریداران، طراحی گلکسی A5 ملاک اصلی انتخاب این گوشی بوده است. بنابراین بیشک گلکسی (۲۰۱۷) A5 هم باید از طراحی گلکسی S7 تاثیر بگیرد.
اولین رندرهایی که منتشر شدند تا حدی منطقی به نظر میرسند. بدنه گوشی ترکیبی از شیشه و فلز است که با خمیدگیهایی در کنارههای بدنه، هارمونی خاصی را به وجود آورده است. شباهت این رندرها به گلکسی S7 بسیار زیاد بود و خیلی از افرادی که توجهی به دنیای گوشیهای هوشمند و اخبار و حواشی آن ندارند، به سختی تفاوت این تصاویر با گلکسی S7 را تشخیص میدادند و تنها تفاوت با گلکسی S7 در این بود که دوربین اصلی هیچ برآمدگی و بیرون زدگی از بدنه نداشت. البته این گوشی در رنگهای آبی، صورتی، مشکی و طلایی عرضه خواهد شد تا نظر همه اقشار را جلب کند.
مشخصاتی بهتر از آنچه درخور یک میانرده است
تغییرات گلکسی A5 جدید تنها به شباهت ظاهری آن ختم نمیشود و سامسونگ قصد دارد چیزی برای گل سرسبد میانردههای خود کم نگذارد؛ پردازش این گوشی به وسیله چیپ اگزینوس ۷۸۸۰ انجام میشود که با ۳ گیگابایت رم همراه است و باتری ۳۰۰۰ میلی آمپر ساعتی هم وظیفه تامین نیرو را بر عهده دارد، همچنین دوربین اصلی از یک لنز ۱۳ مگاپیکسلی استفاده خواهد کرد. اما متاسفانه احتمالا در این گوشی شاهد حضور اندروید مارشملو به عنوان سیستم عامل پیشفرض خواهیم بود و شاید خبری از اندروید نوقا نباشد.
به علاوه، اگر این گوشی بخواهد جانشین شایستهای برای گلکسی (۲۰۱۶) A5 باشد، باید با یک بار شارژ باتری و با استفاده معمولی تا دو روز دوام بیاورد.
و درنهایت با توجه به موفقیت گلکسی S7 و S7 Edge، سامسونگ احتمالا گوشیهای جدید سری گلکسی A از جمله گلکسی A5 را به استاندارد IP68 تجهیز نماید. با دارا بودن این استاندارد، گوشی هوشمند میتواند تا ۳۰ دقیقه در عمق ۱.۵ متری آب بدون هیچ مشکلی به فعالیت خود دادمه دهد، همچنین از شر گرد و غبار هم در امان باشد.
قیت مناسبتر نسبت به گلکسی S7
اگر بخواهیم واقع بینانه بنگریم، قیمت یکی از اصلیترین معیارهای خرید برای کاربران است، در حالی که ممکن است بسیاری از کاربران مجذوب کیفیت و امکانات گلکسی S7 شده باشند، اما با دیدن قیمت بالای این گوشی ناامید شده و قید خرید آن را بزنند. اما گلکسی A5 جدید یک گزینه مناسب برای این افراد خواهد بود که با قیمتی بسیار کمتر (در حدود ۴۰۰ دلار) میتواند باعث شود که کاربران عطای امکانات و ویژگیهای تجملاتی گلکسی S7 را به لقایش ببخشند و به سراغ خویشاوند مشابه و ارزان قیمت آن با امکانات کمتر بروند، البته واضح است که مدتی پس از عرضه در بازار بهای این گوشی حتی کمتر از قیمت اولیه خواهد شد.
در نتیجه گلکسی (۲۰۱۷) A5 یک بارقه امید برای سامسونگ خواهد بود، کمپانی پر مدعایی که در حال یکه تازی در بین تولید کنندگان گوشی هوشمند بود و خط تولید وسیعی داشت، اما در عرض چند روز برگ برنده این شرکت تبدیل به پاشنه آشیل این شرکت شد و اعتبار و ارزش (حداقل در میان کاربران) و سود این شرکت را کاهش داد. گرچه ممکن است این گوشی بهترین در بازار نباشد و رقبای بسیاری داشته باشد، اما اگر تغییراتی که انتظار داشتیم رنگ واقعیت بگیرند، این گوشی بیشک یکی از برترین میانردهها در سال آینده خواهد بود و میتواند فروش خوبی را برای کرهایها به ارمغان بیاورد.
بامداد – امام جواد علیه السلام از جمله امامانی است که نسبت به سایر ائمه معصومین کمتر به ذکر فضائل و مناقب و شناخت ایشان اهتمام ورزیده شده است. بیان برخی از فضائل ایشان در منابع اهل سنت، قابل توجه است.
موضوع امامت از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه یکی از موضوعات اعتقادی و بسیار مهم است و ضرورت فراوان دارد به خاطر محکم شدن جایگاه امامت و ولایت و به تبع آن ولایت فقیه و عدم به وجود آمدن زمینه شبهات و دفع شبهات به وجود آمده است. با این حال و در میان اهل سنت و تشیع در ذکر فضائل و کرامات امامان شیعه هیچ تفاوت دیدگاهی وجود ندارد.
محمد بن علی بن موسی مشهور به امام جواد و امام محمدتقی، امام نهم شیعیان است. در دهم رجب سال ۱۹۵ق. در مدینه به دنیا آمد، ۱۷ سال امامت کرد، در ۲۵ سالگی به شهادت رسید و در کاظمین در جوار قبر جدش موسی بن جعفر(علیه السلام) به خاک سپرده شد. وی جوانترین امامان شیعه در هنگام شهادت بوده است. القاب دیگری مانند : رضی و متقی نیز داشته ، ولی تقی از همه معروفتر می باشد . مادر گرامی اش سبیکه یا خیزران است که این دو نام در تاریخ زندگی آن حضرت ثبت است.
ابن صباغ کرامتی را از امام جواد علیه السلام نقل کرده است که درختی به برکت آب وضوی امام میوه دار شد وی چنین نقل می کند:
نقل شده است وقتی که امام جواد (علیه السلام) از بغداد به سوی مدینه می رفت، عده برای وداع با حضرت ایشان را بدرقه می کردند تا اینکه امام هنگام غروب در راه کوفه به منزلگاه مسیب رسید و در آنجا داخل مسجد قدیمی شد تا نماز مغرب را بخواند. در صحن مسجد درخت سدری بود که همواره خشک و بی ثمر بود. امام مقداری آب خواست و کنار آن درخت وضو گرفت [امام علیه السلام پای درخت وضو گرفتند و آب وضوی آن حضرت به ریشه درخت رسید] و نماز مغرب را در آن مسجد به جماعت برگزار نمود. حضرت در رکعت اول پس از سوره حمد، سوره «نصر» را قرائت کرد، در رکعت دوم پس از سوره حمد، سوره توحید را خواند و قبل از رکوع، قنوت گرفته و رکعت سوم را نیز خوانده و تشهد و سلام گفت. حضرت پس از نماز اندکی نشستند و به ذکر خدا مشغول شدند، پس از آن چهار رکعت نماز مستحبی [دو نماز دو رکعتی] به جا آورد، بعد از نماز، دو سجده شکر به جا آوردند و برخاسته با مردم خداحافظی کردند و رفتند. صبح هنگام درخت صدر ثمر داده بود و در طول شب میوه های نیکو وقابل توجهی به بار نشسته بود. مردم با شگفتی تمام آن را مشاهده می کردند عجیب تر اینکه درخت آن میوه بی دانه بود لذا تعجبشان از این بیشتر و بیشتر شد. ابن صباغ در ادامه گوید: این برخی از کرامات جلیله و مناقب زیبای ایشان است.
منابع:
الفصول المهمة فی معرفة أحوال الأئمة
پایگاه اطلاع رسانی امام علی علیه السلام
دانشنامه اهل بیت
موسسه تحقیقاتی ولی عصر
نوشته در منابع اهل سنت کرامات امام جوادعلیه السلام چگونه آمده است؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.
بامداد – استجابت خدا منوط به گناه کار نبودن دعا کننده نیست، خداوند کریم و رحیم حتی دعای افراد گناه کار را نیز اجابت می کند، پس هیچ کس و هیچ گاه از رحمت خدا نباید نا امید بود. گرچه به طور مسلم هر قدر انسان اطاعت بیشتری از خداوند داشته باشد از سوی پروردگار منزلت بالاتر و استجابت بیشتری شامل حال او می شود.
«مستجاب الدعوة» شدن همانند رشته های مختلف علمی و امثال آن نیست تا انسان با فراهم آوردن شرایط و ویژگی هایی در آن فن خاص متخصص و صاحب مقام بشود، آنگاه بساط پهن کند و دعا نماید و اجابت دریافت کند و یا برای کسی دیگر دعا کند و اجابت بگیرد. بلکه برخی از بندگان صالح خدا و اولیاء الهی به دلیل معنویت و مقام بلند که در قرب الهی پیدا کرده اند، دارای اوصاف و کمالات وجودی و آثار و برکات معنوی فراوان می شوند که یکی از آنها استجابت دعای آنان است؛ یعنی اگر آن فرد صالح برای کسی دعا کند و یا برای چیزی دعا نماید و اگر خداوند نیز مصلحت بداند، ممکن است بر اثر دعای او حاجتی برآورده شود.
به همین دلیل چه بسا فرد صالحی برای کاری دعا می کند و چون برآورده شدن آن حاجت و یا آن کار به مصلحت آن شخص نیست و یا اسرار دیگری در میان است، لذا دعای آن مومن صالح و یا آن ولی الهی مستجاب نمی شود. بنابراین مستجاب الدعوة بودن ،چون فن خاصی نیست پس شرایط خاص کلاسیک هم ندارد، بلکه برخی بندگان صالح به دلیل معنویت و تقرّب شان به خدا دعاهایشان مستجاب می شود.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: چهار کس دعایشان رد نخواهد شد و درهای آسمان به روی دعای آنان گشوده است: دعای پدر برای اولادش، دعای مظلوم بر علیه ظالم، دعای کسی که برای انجام عمره به مکه رفته باشد، و دعای انسان روزه دار. (بحارالانوار، ج ۹۰، ص ۳۵۴، باب ۲۲)
امام صادق علیه السّلام می فرمایند: از جمله کسانی که دعایش مستجاب می شود، دعای امام و پیشوای عادل برای رعیت و دعای مومنی که پشت سر و در غیاب مومنی دیگر برای او دعا کند. (بحارالانوار، ج ۹۰، ص ۳۵۵، باب ۲۲)
و در روایت دیگری آمده که امام صادق علیه السلام فرمودند: سه کس دعایشان مستجاب است: یکی حاجی که به مکه رفته است. دیگر رزمنده ای که در جبهة جهاد حضور پیدا کرده و سوم انسان مریض. (بحارالانوار، ج ۹۰، ص ۳۵۷، باب ۲۲)
در این مورد به سه نکته اشاره می کنیم:
اولاً همین که انسان با دعا و تضرع و استغفار (که نوعی دعاست) توبه می کند و خداوند توبه او را قبول می کند، این خود روشن ترین دلیل بر آن است که دعای افراد گناه کار نیز پذیرفته می شود و لذا در روایات تأکید فراوانی بر استغفار و توبه از گناهان شده است. (اصول کافی، نشر پیشین، ج ۴، ص ۲۶۴) و قرآن کریم می فرماید: (و ما کان الله معذبهم و هم یستغفرون) (انفال/ ۳۳) یعنی تا آنان طلب آمرزش می کنند، خدا عذاب کنندة ایشان نخواهد بود. پس معلوم می شود که دعای گناهکاران نیز گاهی پذیرفته می شود.
ثانیاً: این که در روایات آمده است که دعای مظلوم بر علیه ظالم مستجاب می شود. (اصول کافی، نشر پیشین، ج ۴، ص ۲۶۴) در هیچ روایتی قید نشده که مظلوم در صورتی دعایش بر علیه ظالم مقبول است که گناه کار نباشد. پس معلوم می شود که دعای مظلوم گرچه اهل گناه باشد بر علیه ظالم مستجاب است.
ثالثاً: آیاتی که همگان را به دعا فراخوانده و وعده اجابت داده مطلق است، مثلا می فرماید: (ادعونی استجب لکم) (مومن/ ۶۰) مرا بخوانید تا دعای شما را اجابت کنم. بخصوص آن که مفسرین گفته اند: شأن نزول این آیه افراد بی ایمان و مغرور و متکبر است که خداوند بعد از تهدید آنان می فرماید مرا بخوانید تا دعای شما را اجابت کنم. (تفسیر نمونه، ج ۲۰، ص ۱۴۶) و در آیة دیگر نیز به طور مطلق فرموده: (اذا سألک عبادی عنّی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان) (بقره/ ۱۸۶) هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند، بگو من نزدیکم و دعای دعا کننده را به هنگامی که مرا بخواند اجابت می کنم.
از این گونه آیات، که استجابت خدا را منوط به گناه کار نبودن دعا کننده نکرده است، به خوبی به دست می آید که خداوند کریم و رحیم حتی دعای افراد گناه کار را نیز اجابت می کند، پس هیچ کس و هیچ گاه از رحمت خدا نباید نا امید بود. گرچه به طور مسلم هر قدر انسان اطاعت بیشتری از خداوند داشته باشد از سوی پروردگار منزلت بالاتر و استجابت بیشتری شامل حال او می شود.
عمروبن حمق از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و اله) و از یاران شجاع و مخلص علی (علیه السلام) بود که سرانجام توسط دژخیمان معاویه دستگیر شده و در حصن موصل زندانی گردید، سرش را بریدند و نزد معاویه به هدیه بردند. او هنگام جوانی برای پیامبر (صلی الله علیه و اله) آب برد، پیامبر (صلی الله علیه و اله) آن را آشامید و سپس ٍ این دعا را در حق او کرد: اللهم امتعه بشبابه: خدایا او را از جوانی بهره مند کن. این دعا آنچنان در حق او به استجابت رسید، که هشتاد سال از عمرش ٍ گذشت در عین حال موی سفید در سر و صورت او دیده نشد.
او روزی به حضور امام علی (علیه السلام) آمد، امام دید چهره او زرد شده ، پرسید: این زردی چیست؟ او عرض کرد: بر اثر بیماری است که به آن مبتلا شده ام . امام علی (علیه السلام) به او فرمود : مااز خوشحالی شما خوشحالیم ، و هنگام اندوه شما، غمگین هستیم ، و برای بیماری شما بیمار می شویم و برای شما دعا می کنیم.
منابع:
داستان دوستان / محمد محمدی اشتهاردی
سایت اندیشه قم
نوشته آیا دعای «معصیت کار» مورد اجابت است؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.
بصیرت دید درونی است که با چشم معمولی متفاوت است.بصیرت نیرویی قلبی است که در اثر آن باطن امور قابل دیدهمی شود.دلبستگی به دنیا مانع بصیرت است.
بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست.
بصیرت، قوه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی پدید آمده و در اثر آن حقیقت و باطن امور را چنان که هست در می یابد. |
بصیرت آن است که انسان در گرد و غبار فتنه ها و تاریکی هایی که شیطان ایجاد می کند تا حق و باطل با هم مخلوط شود و انسان ها گمراه گردند حق را از باطل بازشناسی کند و راه را گم ننماید. البته این منوط به این است که راه کلی اسلام که همان راه توحید و ولایت است به درستی شناخته شده باشد و بدان ایمان کامل وجود داشته باشد و عملا ملتزم شده باشد. اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده می شنوند، می اندیشند، نگاه می کنند، می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزشگاه ها در امان می مانند.
در واقع بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ» انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز در گرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائه نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرموده امام علی (ع) «آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است». بصیرت، نوعی به کارگیری عقل در مسیر هدایت انسان و استفاده از روشنگری آن است.
قرآن کریم با ترغیب به بینا کردن دل ها با نور عقل، آنهایی را که از این نیرو استفاده
نمی کنند، کوران واقعی معرفی می کند. خداوند می فرماید: «آیا در زمین سیر نمی کنند؛
تا صاحب دل هایی گردند که بدان تعقل کنند و گوش هایی که بدان بشنوند؟ پس همانا چشم
ها کور نمی شوند؛ بلکه دل هایی که در سینه ها جای دارند، کور می شوند». چه بی فایده
است دیده سر، هنگامی که دیده دل، نابینا باشد. امام علی (ع) در این باره فرموده است:
«هرگاه دیده بصیرت، کور باشد، نگاه چشم، سودی ندهد». آن کس که دیده بصیرت دارد، نگاه
هایش به سوی خوبی ها کشانده شده و از بدی ها دور داشته می شود. دارنده بصیرت و بینش
درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند
و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیده کور داشتن، بهتر از دل
کور داشتن است، بنابراین دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را
از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه
و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند. کسانی که با دیده بصیرت به عالم و عالمیان
می نگرند، از هر عاملی که موجب نابینایی دیده بصیرت و کوری آن می گردد، پرهیز می کنند.
اینان از غفلت ها و عوامل ایجاد غفلت، دوری می ورزند؛ زیرا امام علی (ع) فرموده است:
«دوام یافتن غفلت، موجب کوری بصیرت می گردد». کسی که بصیرت الهی نصیبش شده است، محبت
دنیا را از دلش خارج می سازد. امام علی (ع) فرموده است: «به خاطر دنیادوستی، قلب ها
از نور بصیرت، کور گشته اند».
در روایات معصومین علیهم السلام کسب بصیرت از دو منظر مورد توجه قرار گرفته است که در این نوشتار به اختصار به هر دو محور اشاره می گردد .
برخی از امور و گرایش ها در وجود انسان مانع از بصیرت یافتن وی می گردد به گونه ای که با وجود یقین به حقانیت موضوعی، آن را نادیده گرفته و چشم بصیرت خود را نسبت به آن فرو می بندد که در اینجا به دو مورد اشاره می کنیم :
حضرت علی (ع) در این خصوص می فرماید: «به درستى که دنیا خانه محنت ها و جایگاه فتنههاست، کسى که طلب کند آن را هلاکش کند و کسى که به دنبالش نباشد با او به نیکوئى همراهی کند و هر که نظر کند به سوى آن، کور گرداند او را (چشم بصیرت را از او می گیرد)».
امیرالمومنین علی (ع) در این باره می فرماید: «هرگاه چشم ظاهری، شهوت را ببیند چشم دل انسان نسبت به عاقبت کار کور گردد».
در این خصوص نیز در روایات ما راهکارهای متعددی مطرح گردیده که به برخی از آنها اشاره می نمائیم :
شناخت ولی امر زمان در اسلام از چنان جایگاهی برخوردار است که بنا به فرموده رسول گرامی خدا (ص): «اگر کسی بمیرد و امام زمان خود را نشناسد همانند کسی است که به مرگ جاهلیت قبل از اسلام مرده است». لذا شناخت خود ولی امر مسلمین در این زمان راهکار اصلی و مهمی است که می تواند انسان را به بصیرت برساند. همان گونه که حضرت علی (ع) در سخنانی خطاب به دو تن از یاران خود در این باره می فرماید: «هیچ کس از شیعیان به بصیرت نمی رسند مگر این که با شناخت من به نورانیت برسند پس هنگامی که مرا به این مقام شناختنند به طور تمام و کمال به بصیرت یافته اند...»
از دیگر اموری که انسان را به بصیرت سوق می دهد اندیشه و تجزیه و تحلیل جریانات سیاسی و اجتماعی می باشد .علی (ع) در این باره می فرماید :«نیست بصیرتى از براى کسى که نباشد فکرى از براى او».
از دیگر اموری که موجب بصیرت یافتن انسان می شود آینده نگری و تدبیر در مسائل و جریانات می باشد حضرت علی (ع) فرموده اند: «هر که از قبل پیش بینی کند و به پیشواز کارها برود نسبت به امور دور اندیشی کند بینا گردد».
امام محمد باقر (ع) در وصف علماء ربانی می فرماید: «عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که به وسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت پس از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد».
یکی دیگر از راهکارهای عملی جهت دست یابی به بصیرت رعایت تقوای الهی می باشد چرا که خداوند متعال می فرماید: «اگر تقوا بورزید خداوند قوه تشخیص و جداسازی حق از باطل به شما عنایت می کند» (انفال، آیه 29).
اگر کسی به طور دائم از آنچه که پیراموش می گذرد و یا در گذشته به وقوع پیوسته به دیده عبرت نگاه کند به راحتی می تواند به نتیجه جریانات واقف شده و با بصیرتی که پیدا می کند از گرفتار شدن از هلاکت نجات پیدا کند. حضرت علی (ع) در این خصوص فرموده اند: «در هر عبرت گرفتنى بصیرتی است».
از دیگر راه های رسیدن به بصیرت، ذکر و یاد الهی می باشد. حضرت علی (ع) فرموده اند: «هر که یاد کند خدا را بصیرت یابد» و در بیان دیگری این امر را منوت به دوام عبرت گرفتن دانسته و بیان دشته اند: «دایم بودن عبرت گرفتن مىکشاند بسوى بصیرت».
به عنوان نمونه یکی از ویژگی های برجسته یاران امام حسین (ع) در جریان عاشورا بصیرت می باشد. امـام صـادق (ع) دربـاره حضرت عباس (ع) با تعبیر (نافذ البصیره) یاد می کند که گویای عـمـق شـنـاخـت آن شـهـیـد اسـت در زیارتنامه حضرت عباس (ع) نیز می خوانیم: «...که شهادت او را از روی بـصـیـرت و بـراساس اقتدا به صالحان برشمرده است»، نیز می خوانیم: «خدا را گواه می گـیـرم کـه تـو هـمـان راهـی را رفـتـی کـه شـهـدای بـدر و دیـگـر مـجـاهـدان راه خـدا پیمودند».
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
جهاد نکاح اولین بار در سال 2013 در جنگ داخلی سوریه به وجود آمد. جهاد نکاح رضایت زنان برای قرار گرفتن در خدمت مبارزان جهت استفاده جنسی است.
جهاد نکاح موضوعی بحثبرانگیز است که گفته میشود برخی از زنان خودشان را برای رابطه جنسی در اختیار پیکارجویان مخالف حکومت بشار اسد قرار میدهند.
جهاد نکاح (به عربی: جهاد المناکحة) یا جهاد جنسی یک نام متسعار برای رابطه جنسی دگرجنسگرایی در چارچوب جهاد است و اشاره به رابطه جنسی جهادی ها با بانوانی دارد که به زور و اجبار و یا به میل خود، برای رفع نیازهای جنسی مردان جهادی اقدام می کنند.
جهاد نکاح، یک فتوای جهاد است که نخستین بار درسال ۲۰۱۳ و در جریان جنگ داخلی سوریه
در فضای رسانههای مجازی و شبکههای اجتماعی وابسته به نظام سوریه در اینترنت منتشر
شد؛ به گفته این رسانهها یک روحانی وهابی به نام محمد العریفی صادرکننده آن است. این
رسانهها در مورد متن فتوا گفتهاند که این جهاد حلال است. روحانی سعودی صدور چنین
فتوایی را رد کرده و گفته توییترش هک شده است ولی رسانههای طرفدار بشار اسد بدون توجه
به تکذیب این نوع جهاد، گفتهاند که بر بخشهایی از جامعه تونس تاثیر گذاشته است.
رسانههای ایران و وابسته به نظام سوریه گفتهاند که در این جهاد از زنان و دختران خواسته شده تا نیازهای جنسی مجاهدان در سوریه را برآورده سازند و آنها میتوانند برای کمک به جهادگران در سوریه یا کسانی که علیه نظام بشار اسد قیام مسلحانه کردهاند به سوریه بروند و با ازدواج ساعتی با آنها راه بهشت را برای خودشان هموار کنند. که این خبر از طرف ارتش آزاد سوریه تکذیب شد و این کار را زنا توصیف کرد.
در ادامه این رسانهها میگویند که در گروه «جبهه النصره» با صدور بیانیهای رسمی گفتهاست که «غادة عویس» خبرنگار الجزیره به طور داوطلبانه خود را در اختیار جنگجویان قرار داده است و جهاد نکاح به جا آورده است. این در حالی است که به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر ایران، به نقل از روزنامه مصری النهار، خبر از تجاوز به وی توسط یکی از فرماندهان جبهه النصر را منتشر کرده است. البته این خبر از طرف «جبهه النصره» رد شد و آن را محکوم و غیرانسانی اعلام کرد.
یک مبارز تونسی در فیلم منتشر شده در یوتوب در مصاحبه با شبکه تلویزیونی این کشور، اعتراف کرد که ۱۳ دختر را دیده است. این دخترها، در روز تیراندازی میکردند و در شب، جهاد نکاح انجام میدادند. او میگوید یک فردی از عربستان سعودی، آن زنان را تعلیم می داده است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر وابسته به ایران؛ این جهاد در سوریه نیز منجر به نتایج وحشتناکی علیه بانوان سوری شده است. در ادامه این شبکه دولتی میافزاید که «نافی بیلاری» کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد گفته این جهاد باعث وحشت دختران سوری شده است. این شبکه دولتی بدون اینکه منبع خبر را بنویسد از طرف نافی بیلاری میگوید که وی دلیلش را نیز این گونه بیان کرده است که گروه های تروریستی گاهی هتک حرمت های خود علیه بانوان را با نام جهاد نکاح انجام میدهند.
سابینا سلیموویک و سامرا کسینویک دو دختر اتریشی هستند که در سوریه توسط اسلامگرایان حامله شده اند.
رسانه ها اعلام کردند گروه داعش زنانی را که مخالف جهاد نکاح هستند اعدام می کند. در همین زمینه در تاریخ 12 مرداد 1394 اعلام شد که داعش 19 زن را که با جهاد نکاح مخالفت کرده بودند، در موصل اعدام کرد. |
«لطفی بن جدو» وزیر کشور تونس اعلام کرد که برخی از زنان تونسی برای رفع نیازهای جنسی مخالفان مسلح به سوریه میروند. وی در بخشی از اظهارات افشاگرانه خود گفت: «دختران ما برای انجام صدها و هزاران بار نزدیکی به سوریه میروند و هنگامی که ثمره این اعمال جنسی را در رحم خود میبینند، به کشور خودمان پس فرستاده میشوند. همه اینها به بهانه به اصطلاح "جهاد جنسی" صورت میگیرد در حالی که ما فقط تماشاگر هستیم. این فقط بخش کوچکی از مسئله است.» «لطفی بن جدو» در ادامه صحبتهای خود توضیح داد: «دختران ما را به سوریه میبرند. شبکههای اعزام تشکیل دادهاند. تاکنون از رفتن 6000 نفر جلوگیری کردهایم و شبکههای زیادی را از بین بردهایم، اما از این تعجب میکنیم که ما را به مخالف جهاد بودن متهم میکنند. سازمانهای حقوق بشری هم به ما اعتراض کردند. تا کنون 86 نفر را به خاطر رفتن به سوریه دستگیر کردهایم.»
ماجرای جهاد نکاح البته منحصر به دختران و زنان تونسی نیست. بسیاری از زنان دیگر
از چچن، مصر، عراق، آلمان، فرانسه، و دیگر کشورها تا کنون برای همین عمل به سوریه سفر
کردهاند.
شیخ "فرید البجی" رئیس انجمن اسلامی "دارالحدیث" در این مؤسسه با تکفیریهایی مقابله میکند که همه مسلمانان غیرعامل به دستورات اسلام را کافر میدانند. وی معتقد است: «یک مسلمان، هر چهقدر هم که گناه کبیره داشته باشد، باز هم حکم بیایمان را ندارد. وی بنده گناهکاری هست، اما چنان که صحیح بخاری میگوید، هنوز هم مسلمان است. اعتقادات مذهبی به خصوص پس از انقلاب در تونس درگیر تنشهایی شده است که به خاطر بینظمیها و بیقانونیهای همزمان با بروز انقلاب ایجاد شدند.» انقلاب تونس موجب شد مردم بیشماری به اسلام روی بیاورند، اما نکته منفی در این میان، گروههای افراطگرا بودند که به نام "اسلام خالص" نیرو جذب میکردند.
رهبران گروههای تکفیری از ضعف و تنهایی دختران خارجی استفاده میکنند تا آنها را به گردابی از ازدواجهای بیپایان بکشند که طبق قوانین اسلامی، نامشروع هستند.
برخی از اینها به همین روش، ده بار ازدواج میکنند.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره