عمل، فقط با عامل خود در ارتباط است

[ad_1]

بحث در سوره‌های هفتگانه‌ای است که، با حروف مقطعه‌ی «حم» شروع می‌شود. و چون؛ ظاهراً این حروف مقطعه، رمز مضمون سوره است، و در آغاز هفت سوره از سور قرآن کریم ذکر شده، استفاده می‌شود که این هفت سوره دارای مضمون مشترک‌اند.
گرچه در هر یک از این سور هفتگانه، محتوای خاصی وجود دارد ولی چون در مطالب کلی و اصیل مشترکند، از این جهت در آغاز این هفت سوره، حروف مقطع مشترکی قرار گرفته است.
و مهمترین مضمون مشترک این هفت سوره همانا تبیین خطوط کلی وحی است. یعنی بیان اصل وحی، و ضرورت وحی، و اینکه مبدأ وحی؛ خدای حکیم عزیز است. و اینکه فرودگاه وحی، قلب مطهر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، و نیروی شنوایی و بینایی آن حضرت است. و ره‌آورد وحی، معارف کلی و جهان‌بینی الهی، و نیز اخلاق و دعوت به عمل صالح است.
خدای سبحان در این هفت سوره، انسان را از اصیل‌ترین راه تربیتش هدایت می‌کند. زیرا انسان موجودی است متفکر و اگر بخواهد رشد کند، فقط از راه اندیشه صحیح و فکر درست تعالی پیدا می‌کند. چه اینکه؛ اگر بخواهد سقوط کند تنها از راه اندیشه باطل و فکر نادرست سقوط می‌کند.
لذا اصرار قرآن کریم؛ بر آن است که انسان را از راه فکر درست و اندیشه صحیح رهبری کند. چه اینکه، انسانهای متکاملی که، به مقصد رسیده‌اند فقط با کمک اندیشه‌های صحیح و فراگیری آن از فرشتگان رحمت و علم می‌باشد.
متقابلاً افرادی که به پرتگاه سقوط گرفتار شده‌اند تنها در اثر تفکرهای باطل و وسوسه‌های پلید شیاطین درون و بیرون بوده است.
رمز صعود آن طائفه، و راز سقوط این فرقه را قرآن تبیین کرد. درباره‌ی متفکران صواب اندیش در همین سوره‌ی فصلت که یکی از «حوامیم هفتگانه» است، فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلاَئِکَةُ» (1) آنان که گفتند الله، و روی این منطق، مقاومت و ایستادگی، نشان دادند، فرشتگان رحمت بر آن‌ها نازل می‌شوند و به ایشان می‌گویند هراس و اندوهی نداشته باشید.
هنگامی که فرشته رحمت نازل می‌شود هم، پیام مهر‌آمیز خدا را می‌رساند، و آن را در دل انسان اندیشمند جای می‌دهد و هم صاحبدل را به همراه خود بالا می‌برد. فرشته نمی‌آید که فقط تنزل کند و پیام را برساند. بلکه رسالت ملک آن است که در مقام علم، پیام را برساند و انسان را عالم کند، و در مقام عمل انسان را مهذب سازد.
این همان روح تأیید، و تسدیدی است، که خدای سبحان به مؤمنان راستین نوید داد «أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» (2) این گروه، همان‌هایند که، خدای سبحان ایمان را در دل آنان تثبیت نمود و با روح الهی و فرشته خاص تأییدشان کرد.
خلاصه آنکه، فرشته نازل می‌شود تا دست صاحبدلان وارسته را بگیرد و به همراه خود بالا ببرد. یعنی نزول آن‌ها، با صعود متفکران پارسا، هماهنگ است. لذا خدای سبحان گاهی از نزول فرشتگان سخن می‌گوید، مانند:
«تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلاَئِکَةُ» و زمانی از صعود خردمندان وارسته، گفتاری دارد، مانند: «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ» (3)
فرشته از بالا نازل می‌شود، که انسان را از راه تعلیم و تزکیه بالا ببرد، اما شیاطین از پایین در کمین‌اند که انسان را تنزل دهند. کار شیطان رهزنی، و تنزل دادن است «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ‌» (4).

در همین سوره‌ی مبارکه‌ی «حم فصلت» راجع به تبهکاران چنین می‌فرماید: «وَ قَیَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَیَّنُوا لَهُمْ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ» (5) برای بداندیشان و مجرمین، شیاطینی قرار دادیم که وضع کنونی و حال آن‌ها، و نیز اوضاع آینده نسل بعد را برایشان زیبا جلوه می‌دهند و توجه آنان را، فقط به مسائل مادی، و حوادث دنیا، جلب می‌کنند، و هرگز، به فکر تحصیل ره‌توشه سفر ابدی خود نخواهند بود.

اگر متاعی را از دست داده‌اند دائماً نگران، و غمناک آن کالای از دست رفته‌اند، و برای زوال احتمالی آن، در آینده همواره نگران و هراسناک‌اند. و آن اندوه، و این هراس، هرگونه آسایش فکری را از آن‌ها، سلب می‌کند و رفته رفته به صورت دوزخ سوزان مبدل خواهند شد.
ولی؛ آنان که در پرتو امداد فرشتگان از هر اندوه و هراس رهائی یافتند دائماً از آسایش فکری برخوردارند تا کم کم، به جایی می‌رسند که خود روح و ریحان می‌شوند. «فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ المقربین فَرَوْحٌ وَ رَیْحَانٌ وَ جَنَّةُ نَعِیمٍ‌» (6) زیرا آن‌ها، گذشته از بهشت جسمانی، از یک بهشت روحانی ممتازی برخوردارند.
بنابراین انسان، فقط از راه اندیشه‌اش یا رشد می‌کند، یا سقوط می‌نماید. و قرآن می‌کوشد که طرز تفکر صحیح و نیز روش عمل شایسته را فرا راه انسان نصب کند.
در طی آیات متعدد، کاملاً درست اندیشیدن، و صحیح عمل نمودن را، مطرح می‌نماید، تا راهی برای انحراف فکری یا عملی انسان پیش نیاید. در همین سوره‌ی فصلت فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی آیَاتِنَا لاَ یَخْفَوْنَ عَلَیْنَا». (7)
لحد؛ گوشه و کناره‌ی شییء را می‌گویند. لحد گور، حاشیه و گوشه‌ی قبر را می‌گویند. الحاد؛ یعنی گوشه‌گیری، و کنار رفتن. ملحد؛ کسی است که از بستر صراط مستقیم کناره می‌گیرد، و از راه راست منحرف می‌شود.
آنها که در آیات الهی الحاد می‌ورزند، نه آیات تکوینی- انفسی و آفاقی- را در نظام خارج می‌بینند تا موحد شوند، و نه آیات تدوینی و تشریعی را، در قرآن کریم می‌نگرند، تا به آن آشنا گردند، و قهراً در لبه‌ی پرتگاه حرکت می‌کنند؛ که با اندک لغزش سقوط خواهند کرد.
خلاصه آنکه اینها در آیات الهی الحاد دارند، در حالی که باید در متن آیات الهی بیاندیشند. کارشان و کناره‌گیری‌شان و انحراف‌شان از خدا پوشیده نیست، ملحد، کارش از خدا پوشیده نیست، و از قلمرو و علم خدا خارج نخواهد بود «إِنَّ الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی آیَاتِنَا لاَ یَخْفَوْنَ عَلَیْنَا».
اگر خدا حق و علم محض است، و جهل در حریم ذات مقدسش را ندارد «وَ مَا یَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ» (8) چه اینکه فراموشی و نسیان هم در علم خدا راه ندارد «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیّاً»، (9) بنابراین انسان ملحد، هرگز از خدای سبحان مخفی نمی‌باشد.
خلاصه آنکه، حکم این دو گروه را قرآن تبیین کرد، فرمود؛ یک عده دارای رفقای بدند که از درون و بیرون گمراهشان می‌کنند. و عده دیگر، دارای مصاحبان نیک‌اند که همواره آن‌ها را از همه جهت تأیید می‌کنند. آنها که گرفتار رفقای بدند در اثر تفکرهای ناصواب درباره‌ی آیات الهی الحاد می‌ورزند و آنها که دارای دوستان صالح‌اند در اثر تأیید الهی، به همه آیات حق، ایمان پیدا می‌کنند.
و این دو گروه یکسان نیستند. زیرا آنها که ملحدند، گرفتار آتش خواهند شد و آنها که موحدند، از امان و رفاه کامل برخوردار خواهند بود «أَفَمَنْ یُلْقَى فِی النَّارِ خَیْرٌ أَمْ مَنْ یَأْتِی آمِناً یَوْمَ الْقِیَامَةِ» (10) آنها که به آتش افکنده می‌شوند، بهترند یا آنها که در فزع اکبر از گزند هر ناملائمی محفوظند و از ایمنی کامل برخوردارند؟
مؤمن؛ که به پناهگاه امن خدا سر سائیده، از گزند هر آسیبی محفوظ است. هرگز مؤمن راستین گرفتار آسیب و گزند نخواهد شد. نه در قبر که همان برزخ است و نه در قیامت. چه اینکه در هنگام ورود به عالم برزخ، یعنی لحظه مرگ، از رنج و وحشت انتقال به عالم جدید مصون است. بلکه هیچ لذتی برای مؤمن گواراتر از لذت مرگ نیست. زیرا در آن حالت است که، حق برای او ظهور بیشتری پیدا می‌کند، و اولیاء الهی را مشاهده می‌نماید.
آن‌گاه به تبهکارانی که درباره‌ی آیات الهی الحاد می‌ورزند، به عنوان تهدید می‌گوید: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ» (11) هر چه می‌خواهید بکنید. یعنی تمام تباهی شما مضبوط می‌شود و در برابر آن‌ها، نیز، محکوم کیفر تلخ خواهید بود.
خدای سبحان نسبت به یک عده دستور تقوی می‌دهد، و نسبت به عده‌ی دیگر می‌گوید هر چه می‌خواهید بکنید، و آن‌ها را، شایسته دستور تقوی نمی‌داند. زیرا تقوی یعنی پرهیز از گناه، و صیانت از آلودگی. و کسی که خود آلوده است و تباهی در قلب او طبع و مهر شده و راه نفوذ حق به آنها بسته است، چگونه می‌توان او را به پرهیز از فساد فرا خواند؟
گرچه؛ خدای سبحان به همگان دستور تقوی داده است، ولی در مرحله‌ی بعد، که عده‌ای آیات الهی را پشت سر گذاشتند، و عمداً در آن الحاد ورزیدند، عمداً راه هدایت خود را بستند، و چشم بینای خود را کور کردند، چنین می‌گوید: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ» یعنی هر چه می‌خواهید بکنید.
برای روشن شدن اصل مطلب به این مثل عنایت شود. دو بیمار وقتی به حضور طبیبی مراجعه کردند، آن طبیب حاذق بعد از معاینه می‌بیند یکی قابل معالجه و درمان است به او، هم دستورات دارویی می‌دهد و هم دستورات پرهیز از غذاهای نامساعد، و می‌گوید؛ آن داروها را مصرف کن، و از این غذاها بپرهیز. این پرهیز نشانه‌ی آن است که این بیمار، در صراط درمان است.
ولی به بیمار دیگر می‌گوید؛ تو پرهیز نداری. یعنی تمام غذاها برای تو یکسان است. کارت به جایی رسیده است که پرهیز درباره‌ی تو تأثیری ندارد. وقتی طبیب حاذق به بیمار گفت؛ تو پرهیز نداری او باید بفهمد که عمرش تمام است.
قرآن کریم؛ به یک عده، دستور تقوی می‌دهد، آنها کسانی‌اند که لغزش‌هایی دارند و با پرهیز و تقوی، لغزش‌های آنها ترمیم می‌شود. به عده‌ی دیگر، که به مرحله‌ی الحاد رسیده‌اند می‌گوید؛ شما پرهیز ندارید. هر چه می‌خواهید بکنید.
زیرا وقتی انسان، کفر مجسم شد و در برابر پیامبر الهی گفت: «سَوَاءٌ عَلَیْنَا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَکُنْ مِنَ الْوَاعِظِینَ‌» (12) چه موعظه بکنی. چه موعظه نکنی، برای ما یکسان است. خدای سبحان هم درباره‌ی او می‌فرماید: «سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ‌» (13) یعنی خواه آن‌ها را، از کیفر بد تبهکاری بترسانی، و خواه نترسانی، آنان ایمان نمی‌آورند.
این گروه ملحدان، که راه هدایت را عمداً به روی خود بسته‌اند، قرآن به اینها دستور تقوی و پرهیز نمی‌دهد، زیرا کار اینها از درمان گذشته است، بلکه می‌گوید: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ» هر چه می‌خواهید بکنید. اما بدانید که «إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» (14) خدا به همه‌ی کارهای شما بینا است. در حضور خدا این کارها را انجام می‌دهید.
رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی در برابر ملحدان خودسر قرار می‌گرفت، اظهار تأسف شدید می‌کرد. چون حضرتش (صلی الله علیه وآله و سلم) مظهر رحمت و مهربانی بود. «وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ‌» (15) و «بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ» (16) لذا می‌خواست، همه جوامع انسانی را هدایت کند و از خطر توانفرسای آینده رهایی بخشد و عده‌ای که از پذیرش هدایت رسول اکرم سرباز می‌زدند، آن حضرت را شدیداً متأثر می‌کردند، بطوری‌که نزدیک بود که از شدت تأسف قالب تهی کند.
خدای متعال، در چند جای قرآن کریم، دستور تسلی می‌دهد. گاهی می‌گوید: «فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَرَاتٍ» (17) اینقدر متحسر مباش و جانت را از حسرت راجع به اینها، از دست مده. گاهی می‌گوید: «فَلَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَفْسَکَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ یُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِیثِ أَسَفاً» (18) گویا می‌خواهی در اثر شدت اسف جان بدهی. در موارد دیگر هم، خدا رسولش را تسلی داد، که اینقدر برای اینها متأثر نباش.
و گاهی این چنین تسلی می‌دهد که؛ تبهکاران تنها در برابر تو ایستادگی نمی‌کنند. بلکه در برابر انبیاء پیشین هم سرسختی می‌کردند، و آنان نیز در کمال مقاومت و بردباری سرسختان را سرکوب کردند. و تو سخن انبیاء گذشته را تصدیق و تکمیل نمودی، و سخنان تو بر گفتار آنان هیمنه و اشراف دارد.
لذا کفار و تبهکاران هر عصر، که در برابر دعوت آسمانی آن عصر، عکس‌العمل نشان می‌دهند، در برابر دعوت آسمانی تو هم، سر سختی می‌کنند «مَا یُقَالُ لَکَ إِلاَّ مَا قَدْ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِکَ» (19) چیزی به تو گفته نمی‌شود، مگر همان که به پیامبران گذشته گفته می‌شد. یعنی گفتار و رفتار بدی، که تبهکاران نسبت به تو ای پیامبر روا می‌دارند، همان روشی است که نسبت به انبیاء گذشته روا می‌داشتند. ولی بدان «إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقَابٍ أَلِیمٍ» (20) پروردگار تو هم بخشنده است هم دارای عقاب دردناک.
بعضی از مفسران؛ صدر آیه را این چنین معنی کرده‌اند؛ مطلبی در معارف و اخلاق، از طرف خدای سبحان برای تو نازل نمی‌شود مگر همان مطالب و حقایقی که به انبیاء پیشین گفته شد. آنچه به انبیاء گذشته گفتیم همان را برای تو بازگو می‌کنیم، پیشین گفته شد. آنچه به انبیاء گذشته گفتیم همان را برای تو بازگو می‌کنیم. این چنین نیست که مطلب جدیدی به تو بگوییم، و به انبیاء گذشته نگفته باشیم. ولی سیاق آیات، همان معنی اول را تأیید می‌کند، که مرحوم استاد علامه‌ی طباطبایی نیز آن را ترجیح دادند.
آنگاه به رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید این گروه هیچ بهانه‌ای ندارند، زیرا ما قرآن را به زبان آشکار و روشن کننده فرستادیم. هرگز؛ ابهام در این کتاب نیست. هم محتوای او روشن است، هم لفظی که بیانگر آن محتوی است عربی مبین است. نه؛ عربی غیرمبین است و نه؛ غیر عربی، که اینها اعتراض کنند.
هرگز عجمه در کلام خدا نیست. گنگی و نارسایی در وحی خدا نیست «وَ لَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِیّاً لَقَالُوا لَوْ لاَ فُصِّلَتْ آیَاتُهُ أَ أَعْجَمِیٌّ وَ عَرَبِیٌّ» (21) اگر ما این قرآن را، به زبان غیر عربی نازل می‌کردیم، که گویا نبود و مبهم بود، آنها اعتراض می‌کردند که ما مطلب آن را نمی‌فهمیم. چرا مضامین آن باز و روشن بیان نشده. در حالی‌که، ما قرآن را، به زبان عربی مبین نازل نمودیم و هر مطلبی را منفصل و جدای از مطلب دیگر تبیین کردیم. چه اینکه حق را از باطل و زشت را از زیبا جدا نمودیم.
«قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاءٌ وَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ فِی آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَیْهِمْ عَمًى» (22) بگو این قرآن، نسبت به کسانی‌که ایمان آورده‌اند، هدایت و شفاء است. جهلشان را با علم درمان می‌کند، شکشان را با یقین شفاء می‌بخشد، وسوسه‌ی اینها را طمأنینه نجات می‌دهد، و هرگونه بیماری درونی اینها را به بهبودی تبدیل می‌کند، چون نسبت به مؤمنان «شِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ» (23) است.
اما «وَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ فِی آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَیْهِمْ عَمًى» آنها که ایمان نمی‌آورند، گوششان سنگین است. و چشمشان نسبت به قرآن نابینا است. و این آیه هم، به مناسبت آیاتی که در صدر همین سوره‌ی مبارکه قرار دارد «وَ قَالُوا قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ وَ فِی آذَانِنَا وَقْرٌ وَ مِنْ بَیْنِنَا وَ بَیْنِکَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ‌» (24) و همه موانع و حجاب‌های گوناگونی را که، ادراک معارف الهی را دشوار یا ممتنع می‌سازد، بررسی می‌نماید:
آنگاه در زمینه تسلی به پیامبر اکرم می‌فرماید: «وَ لَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ» (25) یعنی؛ ما قبلاً به موسای کلیم کتاب دادیم، و در آن اختلاف شده است. نه تنها به تو کتاب دادیم، و برای تو وحی فرستادیم، و درباره‌ی وحی نازل بر تو اختلاف کرده‌اند، بلکه به موسای کلیم هم کتاب اعطاء کرده‌ایم «فَاخْتُلِفَ فِیهِ» و درباره کتاب او اختلاف نمودند و نپذیرفتند.
«وَ لَوْ لاَ کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ» (26) اگر قضا و قدر الهی، بر این تعلق نمی‌گرفت که اینها تا یک مدتی، در زمین بمانند، و اگر مصلحت عالم اقتضا نمی‌کرد که اینها برای آزمایش مهلت داده شوند، ما به عمر همه‌ی اینها خاتمه می‌دادیم. بین پیامبر و امت، قضا و حکم می‌کردیم و اینها را محکوم می‌نمودیم و به دست عذاب می‌سپردیم.
«وَ إِنَّهُمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ» (27) اینها در اصل وحی، و ره‌آورد وحی، شک سرگردان کننده، دارند، و در ریبشان مانده‌اند و فرشته‌ی علم بر اینها نازل نمی‌شود تا شک آن‌ها را به علم تبدیل کند، زیرا اینها؛ راه چشم، و گوششان را، با گناه بسته‌اند.
نه توان اندیشه صحیح را از راه دل دارند، و نه استعداد ادراک معارف را از راه چشم و گوش. ولی هیچ کاری را علیه اسلام نخواهند کرد.
هر انسانی؛ هر چه می‌کند، در محدوده‌ی خویشتن می‌کند و بس «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ» (28) آن گروه که ایمان آورده‌اند، استقامت ورزیده‌اند، فرشتگان رحمت بر اینها نازل می‌شوند، و اینان به نفع خویش کار می‌کنند.
آنها که الحاد ورزیدند؛ شیاطین، زشتی‌ها را برای اینها زیبا جلوه می‌دهند، آنها هم علیه خود کار می‌کنند. هر کسی هر کاری را انجام می‌دهد فقط برای سود یا زیان خود است و بس «وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیْهَا» (29) هر کس کار خلاف کرد علیه خود کرد.
این سخن، به عنوان یک اصل قرآنی بیان شد؛ که عمل، فقط با عامل خود در ارتباط است و بس. از حیطه‌ی هستی عامل، بیرون نیست، چه خیرش، چه شرش.
نه انسان، بالذات به دیگری خیر می‌رساند و نه بالاصالة به دیگری شر وارد می‌کند. هر کار خیری که، انجام می‌دهد اولاً و بالاصالة نسبت به خود احسان می‌کند ثانیاً و بالتبع نسبت به غیر. هر بدی را که مرتکب می‌شود اولاً علیه خود می‌کند ثانیاً نسبت به غیر.
همانطوری‌که؛ در مسائل علمی؛ هر چه در حیطه‌ی جان انسان است، معلوم بالذات او است، و هر چه جدای از انسان است، معلوم بالعرض اوست، در مسائل عملی هم، هر چه در حیطه‌ی جان انسان است، عمل بالذات اوست. خیر و شرش بالذات به او برمی‌گردد، و هر چه جدای از حیطه‌ی هستی انسان است، خیر و شر نسبت به او بالعرض است.
تصمیم خیری که انسان می‌گیرد، هدف خیری که، در سر می‌پروراند، اقدام سودمندی که به عمل می‌آورد، همه و همه اولاً و بالذات به خود انسان برمی‌گردد، و ثانیاً و بالعرض به غیر می‌رسد.
هر دسیسه و فکری، که در سر می‌پروراند، شرش اولاً و بالذات دامنگیر خود انسان خواهد شد، و ثانیاً و بالعرض دامنگیر دیگری. مثلاً اگر کسی در منزل خود بوستان معطری احداث کند، درخت پر باری غرس کند، خیر آن بوستان معطر و میوه‌ی این درخت پربار، مال صاحب منزل است، ولی سایه‌ی این درخت و بوی این بوستان به شامه رهگذر هم می‌رسد. اما تمام خیرات این درخت و آن بوستان مال صاحب باغ است.
و همچنین اگر کسی چاه خطرناکی در درون منزل خود حفر کند، تمام شر آن چاه خطرناک و بدبو، اولاً و بالذات متوجه خود صاحب‌خانه می‌شود و ثانیاً و بالعرض بوی بد او به شامه عابر می‌رسد.
هر کار بدی که، انسان می‌کند مثل آن است که خود در چاه عمیق بدبو به صورت جیفه‌ای درآید، آن‌گاه بوی بد او بالعرض به مشام رهگذر برسد. این چنین نیست که کسی بتواند بالذات به غیر خود خیر یا شر برساند.
محتوای آیه سوره‌ی اسراء: «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا» (30) این است که، عمل مختص عامل است، و کلمه «لام» در این آیه لام اختصاص است. یعنی هیچ عملی از بین نمی‌رود، -اصل اول-
و چون از بین نمی‌رود حتماً در سلسله‌ی نظام علی و معلولی به چیزی مرتبط است - اصل دوم-.
و تنها جایی که عمل به او تکیه می‌کند همانا عامل او است - اصل سوم -.
این اصول سه‌گانه را می‌توان از آیه «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا» استفاده نمود و کلمه «لام» در این آیه در برابر کلمه «علی» نیست. مانند «له» در برابر «علیه»، بلکه مفاد کلمه «لام» در این مورد همان اختصاص است یعنی: العمل مختص بالعامل، ان خیراً فخیر، و ان شراً فشر.
بنابراین، هر کاری که انسان می‌کند، از صاحب کار خود تجاوز نخواهد کرد و این آیات یاد شده نحوه‌ی اختصاص را توضیح می‌دهد. که اگر عمل خوب بود، به نفع صاحب عمل است و اگر بد بود علیه صاحب عمل.
همواره معارف قرآنی در مسائل اخلاقی بر اساس این اصول سه‌گانه تنظیم می‌شود. هرگز عمل کسی را معدوم نمی‌داند چه اینکه پیوند ناگسستی میان عمل و عامل را از نظر دور نخواهد داشت.
اگر در مواردی مسأله‌ی حبط عمل یا نقل و انتقال اعمال، مطرح است، باز به وسیله‌ی عمل خود صاحب عمل است. وگرنه پیوند اصیل عمل و عامل، همچنان برقرار است و جز با تحول صاحب عمل، هرگز در پیوند میان آن‌ها خللی وارد نمی‌شود.
و چون عمل، پیوند علی و معلولی، با عامل خود دارد و نادیده گرفتن پیوند حقیقی، ظلم است و ظلم از خدای سبحان ممتنع است، لذا فرمود: «وَ مَا رَبُّکَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِیدِ» (31) هرگز خداوند نسبت به بندگان خود ظلم نمی‌کند، و چون قطع پیوند معلول از علت در یک مورد مستلزم گسستن شیرازه نظام موجود می‌باشد، و ظلم در یک مورد موجب ظلم نسبت به سراسر جهان خواهد بود، لذا فرمود؛ خدا ظلام نیست.
و خدای سبحان، منزه از آن است که عمل را، از بین ببرد. یا ارتباط میان عمل و عامل را قطع کند. اگر دأب خدا و سنت الهی، این باشد که رابطه‌ی عمل را با عامل قطع کند، نسبت به همگان ظلم می‌شود، و خدا نسبت به بندگان خود ظلام نیست. لذا تعبیر به «ظلام» فرمود.
ولی در مواردی که سخن از فرد است و صحبت نفی اصل ظلم است، در آن موارد کلمه «ظلم» بدون صیغه مبالغه ذکر می‌شود مانند آیه: «وَ لاَ یَظْلِمُ رَبُّکَ أَحَداً» (32) خدا نسبت به احدی ستم نمی‌کند و آیه: «لاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً» (33) یعنی آنان به مقدار فتیل ظلم نمی‌شوند.
فتیل؛ آن چیزی است که انسان با سر انگشت خود آن را می‌بافد و لوله می‌کند، و به دور می‌اندازد. فتیل، به معنای مفتول است.
چه اینکه؛ به مقدار نقیر هم ظلم نخواهد شد «وَ لاَ یُظْلَمُونَ نَقِیراً» (34) نقیر آن مقدار کمی است که مرغ با منقارش برمی‌دارد.
خدا نه به مقدار فتیل، نه به مقدار نقیر، به احدی ستم روا نمی‌دارد «و ما یظلم ربک احداً».
بنابراین؛ آنجا که اصل ظلم، نفی می‌شود و آن موردی که ظلام بودن از خداوند منتفی می‌گردد با هم فرق دارند. زیرا اگر اصول سه‌گانه در مسائل اخلاقی، و جزاء در برابر اعمال رعایت نشود لازمه‌اش آن است که خدای سبحان ظلام باشد و او هرگز ظلام نیست. «وَ مَا رَبُّکَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِیدِ»
و چون پاداش نیکی و کیفر بدی در روز قیامت مطرح است، جریان علم قیامت، نزد کسی است که محاسبه همگان با او است. لذا فرمود: «إِلَیْهِ یُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ» (35) علم قیامت به الله بر‌می‌گردد.
این گفتار درباره‌ی معاد است، و اما درباره‌ی کیفیت پرورش و نمو گیاهان و تربیت موجودات دیگر که همه آن‌ها بر اساس علیت و ربوبیت خدای سبحان تأمین می‌شود این چنین می‌گوید: «وَ مَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَکْمَامِهَا وَ مَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَ لاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ» (36) هیچ میوه‌ای، از شکوفه‌اش استخراج نمی‌شود، و بیرون نمی‌آید و رشد نمی‌کند، مگر به علم خدا. و هیچ ماده‌ای حملی را در درون خود نمی‌پروراند، و آن حمل را هم به دامن نمی‌نهد مگر به علم خدا. چه در سطح گیاهان و چه در حیوان و چه در انسان «وَ اللَّهُ أَنْبَتَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً» (37) خدا شما را از زمین رویانید.
این ثمره‌ی انسانیت، که از شکوفه‌ها و از غلافهای جهان طبیعت برخاست، خدا می‌داند. گاهی درباره‌ی روییدنی‌های دیگر می‌فرماید «أَ فَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ‌ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ‌» (38) کار شما در مسائل کشاورزی، فقط بذرافشانی و حرث است ولی کار اصیل آن، که احیای بذر مرده در دل خاک و رویاندن آن باشد، کار خدای سبحان است. زیرا زرع و رویاندن گیاه، و حیات بخشیدن به یک حبه جامد و بی‌روح، مقدور کسی، جز خدای حیات آفرین نیست.
گرچه حرث و زرع هر دو از مجاری فعل حقند، ولی باید توجه کرد که کار کشاورز زرع نیست. زیرا او نه می‌داند هسته در دل خاک چه می‌شود؟ و نه می‌تواند آن تحول عمیق فنی را در نهان خاک به بذر اعطا کند. بلکه او فقط حبه یا هسته‌ای را به دل زمین می‌سپارد و بعد به انتظار رویش، و جوانه زدن و سر برآوردن آن، به سر می‌برد و همه این امور اعجازآمیز از خدای سبحان است.
لذا فرمود: «فَالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوَى» (39) یعنی خداوند حبه گندم و هسته خرما و نظایر آن را می‌شکافد، و مقداری از آن را در دل خاک به عنوان ریشه فرو می‌برد، و بخشی از آن را، به عنوان جوانه و ساقه از روی خاک می‌رویاند. پس او زارع راستین است و دیگران حارثند نه زارع.
همه‌ی این آیات الهی را، که قرآن کریم تبیین کرد، آنگاه می‌فرماید: «وَ یَوْمَ یُنَادِیهِمْ» (40) روزی فرا می‌رسید که خدای سبحان مشرکان را ندا می‌دهد و با آن‌ها نجوا نمی‌کند زیرا مشرکین از لذت نجوی و مناجات خدا محرومند.
همیشه خدا در قرآن، راجع به مشرکان از ندا و منادی سخن می‌گوید. کسی که از متکلم دور است او را با فریاد صدا می‌زنند، و به او ندا می‌دهند. کسی که نسبت به متکلم نزدیک است با او مناجات می‌کنند.
مؤمن که در دنیا اهل مناجات با خداست در قیامت هم از مناجات نهانی خدا برخوردار است و خداوند با آن‌ها گفتگو دارد ولی دیگران از گفتگوی خاص با خدا محروم‌اند که «لاَ یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لاَ یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ» (41)
در مسیر طائف، رسول الله با امیرالمؤمنین (علیهما السلام) مشغول مناجات و زمزمه بود. به آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) اعتراض شد که چرا با علی (علیه السلام) مناجات می‌کنی؟ حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود؛ این من نیستم که با علی (علیه السلام) مناجات می‌کنم، بلکه خدا است که با علی نجوی کرد، (42) یعنی من کلام خدا را به طرز مناجات با علی (علیه السلام) در میان گذاشتم، و در حقیقت متکلم دیگری است.
چون رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم) حبیب خداست، این حبیب الله آن چنان مقرب است که خداوند در مقام فعل به منزله اعضاء و جوارح او خواهد بود «کنت سمعه الذی یسمع به و بصره الذی یبصر به ولسانه الذی یتکلم به» (43) یعنی گرچه انسان اهل تقرب و محبت الهی؛ سخن می‌گوید و می‌شنود و می‌بیند، ولی خداوند در مقام فعل به منزله سمع و لسان و بصر او می‌باشد.
بنابراین گرچه در آن سفر طائف رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) با امیرالمؤمنین (علیه السلام)، سخن بطور نجوی فرمود، ولی باذن خدا بود. از این جهت اعتراض بداندیشان وارد نبوده است چه اینکه شنونده نیز در حقیقت به اسمع الهی می‌شنید چنانکه گوینده با زبان خدایی سخن می‌گفت.
اینکه خدا به منزله سمع علی (علیه السلام) و لسان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است در مقام فعل است نه در مقام ذات. چون از بهترین مظاهر قرب نوافل وجود مبارک پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و وجود گرامی امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌باشد، و برابر حدیث «قرب نوافل» که فریقین آن را نقل کرده‌اند، خداوند فرمود؛ من اگر محب انسان کامل شدم، به منزله مجاری ادراک و وسایل آگاهی او خواهم شد.
بنابراین وارستگان الهی، اهل مناجاتند. ولی تبهکاران و ملحدین، اهل ندایند، نه اهل نجوی. لذا درباره آن‌ها فرمود: «یُنَادَوْنَ مِنْ مَکَانٍ بَعِیدٍ» (44) یعنی از راه دور به اینها ندا می‌دهند زیرا آنان از خدای سبحان دور شدند «فِی شِقَاقٍ بَعِیدٍ» (45) آن‌ها در شقی، و دین خدا در شق و جانب دیگر قرار داشت.
«إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ کُبِتُوا کَمَا کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» (46) یعنی آنان که حدشان جدای از حد خداست به ذلت و خواری گرفتار می‌شوند.
«أَیْنَ شُرَکَائِیَ» به تبهکاران و ملحدان گفته می‌شود آنچه را که شما به عنوان شریک برای خدا قائل شدید آنها کجا رفتند؟ مگر نه آن است که شما تدبیر امور را، یا به خودتان استناد می‌دادید یا به بت‌ها می‌سپردید، اکنون بگویید ربوبیت شما کجا رفت؟ که می‌گفتید «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلَى‌» (47) ربوبیت اربابان شما چه شد «أَ أَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ». (48)
وقتی خداوند، با وحدت قاهره به عنوان واحد قهار ظهور کرد، محلی برای غیر خدا نمی‌ماند، آن‌گاه به ملحدین و مشرکین ندا می‌دهد آنها را که شما شرکاء خدا قرار دادید کجا رفتند؟
اگر کار، از غیر خدا ساخته بود آنها کجا رفتند؟ اگر غیر خدا شایسته معبودیت بود، آنها کجا رفتند؟ آنهایی که شما آنها را مساوی با رب‌العالمین می‌دانستید «إِذْ نُسَوِّیکُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِینَ‌» (49) آنها کجا رفتند؟
مشرکین، در قیامت در جواب می‌گویند: «قَالُوا آذَنَّاکَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِیدٍ» (50) ما اعلام کردیم که شاهدی نداریم، یعنی دعوای ما، ادعای باطلی بود، که داشتیم.
آری دعوی پیامبر حق است و با شاهد همراه می‌باشد. چه اینکه فرمود: «إِنِّی عَلَى بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّی» (51) و ادعای کسی که در شک سرگردان کننده فرو رفته است، باطل خواهد بود و هرگز شاهد ندارد «إِنَّهُمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ» زیرا گفتار او نه بین بود و نه مبین، لذا بینه هم نخواهد داشت.
«وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا کَانُوا یَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَ ظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِیصٍ‌» (52) آنچه را که به نام ارباب و آلهه می‌خواندند و عبادتشان می‌کردند، گم شده است.

پی‌نوشت‌ها

1. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 30.
2. سوره‌ی مجادله، آیه‌ی 22.
3. سوره‌ی فاطر، آیه‌ی 10.
4. سوره‌ی اعراف، آیه‌ی 16.
5. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 25.
6. سوره‌ی سوره‌ی واقعه، آیه‌ی 89.
7. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 40.
8. سوره‌ی یونس، آیه‌ی 61.
9. سوره‌ی مریم، آیه‌ی 64.
10. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 40.
11. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 40.
12. سوره‌ی شعراء، آیه‌ی 136.
13. سوره‌ی بقره، آیه‌ی 6.
14. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 40.
15. سوره‌ی انبیاء، آیه‌ی 107.
16. سوره‌ی توبه، آیه‌ی 128.
17. سوره‌ی فاطر، آیه‌ی 8.
18. سوره‌ی کهف، آیه‌ی 6.
19. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 43.
20. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 43.
21. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 44.
22. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 44.
23. سوره‌ی یونس، آیه‌ی 57.
24. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 5.
25. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 45.
26. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 45.
27. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 45.
28. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 46.
29. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 46.
30. سوره‌ی اسراء، آیه‌ی 7.
31. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 46.
32. سوره‌ی کهف، آیه‌ی 49.
33. سوره‌ی نساء، آیه‌ی 49.
34. سوره‌ی نساء، آیه‌ی 124.
35. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 47.
36. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 47.
37. سوره‌ی نوح، آیه‌ی 17.
38. سوره‌ی واقعه، آیه‌ی 63.
39. سوره‌ی انعام، آیه‌ی 95.
40. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 47.
41. سوره‌ی آل عمران، آیه‌ی 77.
42. اسدالغابة ج 4 ص 27.
43. کافی جلد 2 ص 352.
44. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 44.
45. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 52.
46. سوره‌ی مجادله، آیه‌ی 5.
47. سوره‌ی نازعات، آیه‌ی 24.
48. سوره‌ی یوسف، آیه‌ی 39.
49. سوره‌ی شعراء، آیه‌ی 98.
50. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 47.
51. سوره‌ی انعام، آیه‌ی 57.
52. سوره‌ی فصلت، آیه‌ی 48.

منبع مقاله :
جوادی، آملی، (1366)، تفسیر موضوعی قرآن مجید، قم: مرکز نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
وکالت آن لاین آنلاین وکیل سایت وکیل وکالت …وکالت آنلاین، سایت وکالت، مشاوره حقوقی، وب سایت وکیل پایه یک دادگستری، مشاوره تلفنی یاد مرگ در خصوص ارتباط اموات با قبورشان و ارتباط آنها با چهارمین بخشی که نوع ارتباط اموات با عالم دنیا است ارتباط با قبور خاکی و زائرین قبر دلیل ارتباط زنان متاهل با پسران مجرد مجله …۱ عدم یک رابطه گرم و صمیمانه با همسر یکی از عوامل اصلی خیانت زنانه روابط زن و شوهر است آشنایی با برنامه و چگونگی راه‌اندازی ارتباط …آشنایی با برنامه و چگونگی راه‌اندازی ارتباط راه دور کامپیوترهامیگنا آموزش ارتباط سالم با جنس مخالف در خانوادهآنچه در این مقاله می خوانید آثار رابطه ی اشتباه با جنس مخالف استیک دهم درصد دی ان آ عامل تفاوتهای عظیم در میان انسانها است یک دهم درصد دی ان آ عامل تفاوتهای عظیم در میان انسانها استروشهای برقرار ارتباط با دیگران ونقش آن در موفقیت … زیبا وب ،سایت مفید برای ایرانیان چگونه با دیگران ارتباط خوبی برقرارکنیم مقررات قانون کار و تامین اجتماعی در ارتباط با …اشتغال اتباع بیگانه قانون کارستخرجه از قانون کار مصوب ۲۹۸۱۳۶۹ مجمع تشخیص مصلحتعمل بینی با لیزر عمل بینی با لیزر اطلاعات بیشتر با سلام عمل لیزر برای کوچک کردن بینی به چهصورت هت نقش های مدیران در سازمان،برقراری ارتباط موثر با …رهبری آموزشی ، مدیریت آموزشی،برقراری ارتباط موثر،چگونه دیگران را مدیریت کنیم یاد مرگ در خصوص ارتباط اموات با قبورشان و ارتباط آنها با چهارمین بخشی که نوع ارتباط اموات با عالم دنیا است ارتباط با قبور خاکی و زائرین قبر آنها است وکالت آن لاین آنلاین وکیل سایت وکیل وکالت سایت نحوه کارشناسی در دعاوی املاک کاهش فوت ناشی از برق گرفتگی در استان تهران مشکلات اقتصادی از دلیل ارتباط زنان متاهل با پسران مجرد مجله اینترنتی ۱ عدم یک رابطه گرم و صمیمانه با همسر یکی از عوامل اصلی خیانت زنانه روابط زن و شوهر است آشنایی با برنامه و چگونگی راه‌اندازی ارتباط راه آشنایی با برنامه و چگونگی راه‌اندازی ارتباط راه دور کامپیوترها میگنا آموزش ارتباط سالم با جنس مخالف در خانواده آنچه در این مقاله می خوانید آثار رابطه ی اشتباه با جنس مخالف است یک دهم درصد دی ان آ عامل تفاوتهای عظیم در میان انسانها است مشروح اخبار یک دهم درصد دی ان آ عامل تفاوتهای عظیم در میان انسانها است روشهای برقرار ارتباط با دیگران ونقش آن در موفقیت اجتماعی،زیباوب زیبا وب ،سایت مفید برای ایرانیان چگونه با دیگران ارتباط خوبی برقرارکنیم ؟،روش مقررات قانون کار و تامین اجتماعی در ارتباط با کارفرمایان اشتغال اتباع بیگانه قانون کارستخرجه از قانون کار مصوب ۲۹۸۱۳۶۹ مجمع تشخیص مصلحت عمل بینی با لیزر عمل بینی با لیزر اطلاعات بیشتر با سلام عمل لیزر برای کوچک کردن بینی به چهصورت هت نقش های مدیران در سازمان،برقراری ارتباط موثر با دیگران،مدیریت رهبری آموزشی ، مدیریت آموزشی،برقراری ارتباط موثر،چگونه دیگران را مدیریت کنیم،کدیران در

ساعت هوشمند سامسونگ با سیستم عامل اپل سازگار شد

[ad_1]

کد مطلب: 433481

ساعت هوشمند سامسونگ با سیستم عامل اپل سازگار شد

بخش دانش و فناوری الف،18 دی95

سامسونگ امروز از عرضه اولین سری از برنامه‌های همراه خود برای ساعت‌های هوشمند سری gear خبر داد که با سیستم عامل iOS سازگاری دارند.

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۱۸

 خبرگزاری فارس به نقل از مک رومورز، یکی از این برنامه ها که Gear S نام دارد، برقراری ارتباط میان آیفون و ساعت های هوشمند Gear 2  و  Gear 3 را ممکن می کند.

برنامه دیگری از این مجموعه موسوم به Gear Fit هم خدمات مشابهی را به کاربران ساعت های هوشمند Gear Fit2 ارائه می دهد. این برنامه ها به کاربران امکان می دهند تا ضمن کنترل ساعت هوشمند خود برنامه های قابل دسترس از طریق آنها را هم مدیریت کنند.

سامسونگ امیدوار است از این طریق بر میزان محبوبیت ساعت های هوشمند خود بیفزاید. ساعت های هوشمند به دلیل گرانی و عدم بهره مندی از کارکردها و امکانات منحصر به فرد بر خلاف تصور شرکت های سازنده چندان در بازار با استقبال مواجه نشده اند.

کلمات کلیدی : دانش و فناوری+ ساعت هوشمند سامسونگ

نظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر بینندگان قرار می گیرد. نظرات حاوی توهین، افترا، تهمت و نیش به دیگران منتشر نمی شود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
تک شات اخبار داغ فناوریتک شات، اخبار داغ فناوری به همراه ویدیوهای جذاب از جدیدترین گجت‎ها و بازی‎هاآسان دانلودآسان پیامک سامانه ارسال و دریافت پیام کوتاه ارسال پیام صوتی، با درصد تخفیف گیفت قیمت تبلت سامسونگ، اپل، ایسوس، لنوو و زنبیللوازم دیجیتالتبلتاخبار وبلاگ پتنت جدید اپل آیفونی تاشو با صفحه نمایش منعطف سامسونگ از فبلت ۶ اینچی انجام بازی ها با استفاده از حلقه ی چرخان ساعت هوشمند آیفون ۶ پس از شارژ منفجر شد ساعت های هوشمند مطابق پیش بینی ها جلو نمی روند گوشی هایی یک ارور رخ داد نرم افزارهای تخصصی تست سیستم درایوهای کامپیوتر و قطعات دیجیتالی نشریه کافه دیجیتالبهترین گوشی های هوشمند بازار با قیمت بین ۶۰۰ تا …بعد از اینکه سامسونگ گلکسی را با طراحی بسیار زیبا و جالب عرضه کرد باید در نسل بعد کمی آخرین اخبار،آموزش ، نرم افزار و بازی دنیای اپل اخبار نرم افزار اخبار دنیای اپل نرم افزارهای مکینتاش اپلیکیشن آیفون و آیپد بررسی پول نیوز رییس اتحادیه صنف مشاوران املاک در گفت‌وگو با پول نیوز مطرح کردسایت تخفیف و خرید گروهی گلدتگ ساعت هوشمند …ساعتهوشمندویژگی ها ساعت هوشمند صفحه نمایش اینچ رزولوشن اخبارتکنولوژی،گوشی موبایل،تبلت،لپ …گوشی موبایلگوشی سامسونگگوشی نوکیاگوشی سونیگوشی سونی اریکسونگوشی گوشی ال جی انجام بازی ها با استفاده از حلقه ی چرخان ساعت هوشمند اُربیس آیفون ۶ پس از شارژ منفجر شد ساعت های هوشمند مطابق پیش بینی ها جلو نمی روند گوشی هایی که تنها قیمت تبلت سامسونگ، اپل، ایسوس، لنوو و زنبیل لوازم دیجیتال تبلت اخبار وبلاگ پتنت جدید اپل آیفونی تاشو با صفحه نمایش منعطف سامسونگ از فبلت ۶ اینچی یک ارور رخ داد لیست قیمت قطعات کامپیوتر لیست قیمت گوشی موبایل لیست قیمت تبلت لیست قیمت محصولات اپل تک شات اخبار داغ فناوری تک شات، اخبار داغ فناوری به همراه ویدیوهای جذاب از جدیدترین گجت‎ها و بازی‎ها بهترین گوشی های هوشمند بازار با قیمت بین ۶۰۰ تا ۱ میلیون و بعد از اینکه سامسونگ گلکسی را با طراحی بسیار زیبا و جالب عرضه کرد باید در نسل بعد کمی تجربه آخرین اخبار،آموزش ، نرم افزار و بازی دنیای اپل لینک دانلود قیمت حجم نسخه تاریخ گروه سازگار‌ با دستگاههای بازی سایت تخفیف و خرید گروهی گلدتگ ساعت هوشمند ساعتهوشمند ویژگی ها ساعت هوشمند صفحه نمایش اینچ رزولوشن ساعت هوشمند نامبروان گرد و زیبا زومیت نامبروان ساعت هوشمند پلاس را که ساعتی زیبا و خوش دست است برای عرضه در اختیار مشتریان اخبارتکنولوژی،گوشی موبایل،تبلت،لپ تاپ،تلویزیون،دوربین عکاسی گوشی موبایلگوشی سامسونگگوشی نوکیاگوشی سونیگوشی سونی اریکسونگوشی گوشی ال جیتبلتتبلت پول نیوز جراحی اقتصادی نامی بود که برای قانون هدفمندی یارانه ها گذاشته شد؛ جراحی که قرار بود در

۲ عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در زندگی شخصی و شغلی

[ad_1]

هر کدام از ما در زندگی خود موفقیت ها و شکست هایی داشته ایم. گاهی اوقات اوضاع کاملاً مساعد پیش می رود، گاهی اوقات نیز همه چیز به بدترین شکل ممکن رقم می خورد.

جان اکاف، نویسنده ای موفق و سخنرانی پر طرفدار اسـت. او در تازه ترین کتاب خود به توصیف چهار گذار می پردازد که هر کسی در زندگی حرفه ای با آنها روبرو می شود و به سراغ چهار منبع لازم برای پشت سر گذاشتن هر یک از این چهار دوره نیز می رود. اکاف در میانه ی صحبت هایش در مورد شغل و زندگی حرفه ای، به نکات جالبی در مورد ۲ عامل کلیدی اشاره می کند که در نهایت برای موفقیت یا شکست هر کسی در زندگی شخصی و شغلی، تعیین کننده محسوب می شوند.

نگرش ها

به اعتقاد اکاف، یکی از این دو عامل کلیدی، بهره مندی از نگرش مثبت به جای نگرش منفی اسـت. او می گوید: «نگرش منفی قاتل زندگی شغلی شماست. من به عنوان کسی که در گذشته نگرشی منفی داشته و به خاطر همین نگرش منفی حتی اخراج شده، این را از روی تجربه می گویم. به طور خلاصه، نگرش منفی، فرصت های مثبتی که همیشه در دسترس انسان های فوق العاده قرار دارند را از بین می برند».

این جمله ی آخر به طور قطع جمله ی تأمل برانگیزی محسوب می شود، چرا که نه تنها درست اسـت بلکه صحت آن می تواند به حوزه های دیگر زندگی نیز تعمیم یابد.

یکی از کارآمد ترین نکاتی که اکاف به آنها اشاره می کند تمایز قائل شدن میان انتخاب یک نگرش و تغییر آن اسـت.

او در این باره می گوید: «تغییر یک نگرش خیلی طول می کشد، اما در هر لحظه می توان نگرش تازه ای انتخاب و اتخاذ کرد. رمز این کار آن اسـت که هر روز آگاهانه نگرش مورد نظر خود را انتخاب کنید تا اینکه بالاخره نگرش مد نظر شما در وجودتان نهادینه شود».

انتظارات

جنبه ی دیگری که علی رغم اثرگذاری اش بر موفقیت یا شکست افراد در زندگی، اغلب مغفول واقع می شود انتظارات آنهاست. اکاف اظهار می کند همان گونه که باید هر روز نگرش مورد نظرمان را انتخاب کنیم، به تبع این نگرش باید دست به تعدیل انتظاراتمان نیز بزنیم.

او می گوید: «چالش موجود در این کار آن اسـت که در بسیاری از موارد، ما انتظارات ناگفته و نادانسته ای از شغل خود داشته و توقع داریم کارمان چیزی باشد که در واقع نیست. این برای هیچ کس چندان جالب نیست؛ نه شما، نه همکارتان، نه رئیس یا سازمانتان».

یکی از راهکار های پیشنهادی او برای تعدیل این عامل آن اسـت که انتظارات خود از شغل، زندگی شغلی و یا هر حوزه ی دیگری را دقیقاً شناسایی و تبیین کنید.

او در این باره می گوید: «صادقانه از خودتان بپرسید از کارتان چه انتظاراتی دارید؟ خواسته ی شما از شغلی که دارید چیست؟ پول؟ شهرت؟ انعطاف پذیری؟ تعامل با دیگران؟».

همان طور که هیچ کس نمی تواند به جای شما ورزش کند و وزن کم کند، هیچ کس هم نمی تواند به جای شما پاسخ این سؤالات را بدهد؛ خودتان باید این کار را انجام دهید. باید این سؤال ها را از خودتان بپرسید و صادقانه به آنها پاسخ دهید.

اکاف می گوید وقتی انتظارات خود از شغلتان را مشخص کردید می توانید قدم های لازم برای پر کردن خلاء های احتمالی را بردارید.

او در توضیح می افزاید: «برای مثال اگر شغلتان شما را منزوی می کند در حالی که واقعاً دوست دارید با دیگران در تعامل باشید، شاید بد نباشد خارج از حوزه ی مسئولیت های رسمی تان دست به فعالیت های داوطلبانه بزنید. مثلاً می توانید برای ارائه ی مشاوره به صورت نیمه وقت درون شرکت خود داوطلب شوید تا به این بخش از روحیات خود نیز توجه کرده باشید. اما قدم اول آن اسـت که انتظارات شخصی خود را صادقانه ارزیابی و درک کرده باشید».

با اینکه اکاف نگرش و انتظارات را در حیطه ی موفقیت های شغلی مطرح کرده، به راحتی می توان دریافت که این دو را می توان به تمام جنبه های زندگی تعمیم داد؛ بخش بزرگی از نارضایتی ها و ناراحتی های ما در زندگی از همین نگرش های نادرست و انتظارات نابجا ناشی می شوند.

به این ترتیب بازنگری در این دو بعد در هر حوزه ای، اعم از روابط شخصی، تعاملات خانوادگی یا دوستانه، می تواند برای هر کسی مفید واقع شود.

اگر می خواهید تغییر کنید اما نمی دانید از کجا باید شروع کنید، رجوع به یک مشاور مناسب یا دوست معتمد را مد نظر قرار دهید و در این باره با او صحبت کنید. تنها کاری که باید انجام دهید این اسـت که از شر انتظارات و نگرش های محدود کننده ی خود خلاص شوید.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
۲ عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در زندگی شخصی و ۲عاملذهنیتعیین هر کسی در زندگی شخصی و شغلی ۲ عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در عوامل ذهنی – دیجیاتو عواملذهنی۲ عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در زندگی شخصی و در زندگی خود موفقیت ها و دو عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در زندگی شخصی دوعاملذهنیتعیینکنندهموفقیتدو عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در زندگی شخصی شخصی و شغلی، تعیین کننده مدیر، نویسنده در نتورک مارکتینگ ایراندو عامل ذهنی تعیین کننده موفقیت یا شکست شما در زندگی شخصی در زندگی خود موفقیت ها و برای شروع راه موفقیت دانش و زندگی خود تعیین کننده موفقیت شما در به موفقیت یا شکست شما می روانشناسی موفقیت خود تعیین کننده ی موفقیت شما موفقیت یا شکست شما زندگی در شما موج می زند و تکنیک برای کسب موفقیت در زندگی فردی و شغلی … تکنیک برای کسب موفقیت در زندگی فردی و و یا در درست کردن تعیین هدف و تصریح آن شما شاه کلید موفقیت رمز موفقیت موفقیت از آن …موفقیت شغلی و موفقیت در زندگی شکست عشقی و عدم موفقیت در تعیین کننده موفقیت شما نقش هوش هیجانی در زندگی و موفقیت در زندگی و موفقیت یا تعیین کننده موفقیت و کامیابی انسان در زندگی شخصی، شغلی و راه موفقیت برای شروع راه موفقیت در تجارت تعیین کننده موفقیت شما در به موفقیت یا شکست شما می در مدیریت، تعیین و

کاهش قیمت نفت عامل رکود حمل و نقل دریایی در منطقه خلیج فارس

[ad_1]

تین‌نیوز| پایین آمدن قیمت نفت و کاهش واردات کشورهای منطقه خلیج فارس به رکود حمل و نقل منجر شده است.

بهروز دولتشاهی کارشناس حمل و نقل دریایی با اشاره به رکود بخش دریا به طور کلی و بخش کانتینر به طور اخص در خصوص دلایل رکود گفت: قرار بر این بود که بخشی از ظرفیت های موجود حمل دریایی به صورت اسکراپ از بازار خارج شود اما این کار صورت نگرفته است زیرا هزینه نگهداری کشتی های نو بسیار بیشتر از کشتی های کهنه است. از سوی دیگر ظرفیت های بسیاری جهت حمل دریایی وارد بازار شده است و در نتیجه جهان دریانوردی با کاهش تقاضا روبرو شده است.
 

وی درادامه به اثرات کاهش قیمت نفت اشاره کرد و افزود: کشورهای دارای منابع نفت که خریدار کالاهای شرق آسیا مانند کره،ژاپن، چین و...بودند خرید های خود را کاهش دادند و آمارها نیز حاکی از این است که واردات این کشورها کاهش پیدا کرده است زیرا این کشورها درآمد کافی برای خرید کالاهای مصرفی را ندارند.
 

این کارشناس حمل و نقل دریایی دلیل مهمتر رکود در بخش حمل و نقل دریایی را کاهش رشد اقتصادی دنیا به رهبری چین بیان کرده و گفت:  کشتی های فله بری که مواد اولیه مانند زغال سنگ یا سنگ آهن را به سمت چین حمل می کردند به دلیل کاهش رشد اقتصادی چین با ظرفیت اضافه مواجه هستند و به عبارت دیگر حجم تجارت جهانی آنگونه که انتظار می رفت صورت نگرفت.
 

وی دلیل رکود حمل و نقل دریایی در منطقه خلیج فارس را کاهش قیمت نفت عنوان کرد و اظهار داشت: کشورهای عربی حاشیه جنوبی خلیج فارس به دلیل کاهش درآمد واردات خود را کاهش داده اند و به عبارتی دلیل کاهش حمل و نقل دریایی در منطقه خلیج فارس کاهش قدرت خرید کشورهایی مانند ایران، عراق، کویت ، عربستان، قطر، بحرین ، امارات و عمان است. 

دولتشاهی خاطرنشان کرد: تا زمانیکه قیمت نفت به مرز 70 تا 75 دلار نرسد این رکود ادامه خواهد داشت.
 

وی با بیان لزوم حفظ ظرفیت حمل از سوی کشتیرانی های داخلی گفت: چنانچه کشتیرانی ها ظرفیت اضافه ای دارند باید آن را خارج از حوزه ایران بکار بگیرند تا ظرفیت لازم همواره در اختیار کشتیرانی باقی بماند. 
 

وی با بیان اینکه روابط بین المللی کشور باید اصلاح شود افزود: ما باید بتوانیم با دنیای خارج ارتباط برقرار کنیم همچنین امنیت باید افزایش یابد تا به تبع آن سرمایه گذاری افزایش یابد. جامعه ای که در آن سرمایه گذاری صورت نگیرد نمی تواند به رونق برسد. 

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
خبرگزاری اقتصاد ایرانحمایت از تولیدکننده ایرانی باید دغدغه نخست همه ایرانیان باشد خنک‌سازی طبیعی خبرگزاری فارس صفحه اصلی گزارش فارس از پنجمین روز جشنواره فیلم عمار پناهیان خیلی‌ها عمارگونه سر و صدا کردند پول نیوز چالش های تولید سنتی در صنعت خودروهای سنگین راغفر منابع مالی دستاویز منافع سیاسی شداقتصادبان قیمت خودروقیمت طلا و سکهقیمت دلارقیمت قیمتقیمت هانرخقیمت خودروقیمت طلاقیمت دلارقیمت سکهقیمت موبایلقیمت تبلتقیمت لپ پیشینه جشن شب یلدا و رسم و رسوم آن شب یلدا یا شب چله آخرین روز آذرماه، شب اول زمستان و مشاوره ارشد دکتری پایان نامه چاپ مقاله انجام …مشاوره رایگان ،انجام پایان نامه، مشاوره پروپوزال، چاپ مقاله،ارشد و دکتری متن کامل طرح استیضاح وزیر راه با امضای ۸۴ نماینده …متنکاملطرحاستیضاح سیستم ریلی به عنوان ایمن‌ترین شیوه حمل و نقل در دو سال گذشته در یک محل دارای دو صفحه اقتصاد مشرق نیوز آخرین اخبار ایران و جهان نشست خبری کارشناسان و دانشجویان پیرامون بی اعتمادی به نخبگان و ظرفیت های داخلی در عقد دلایل انتخاباتی روحانی برای حفظ آخوندی پایگاه …دلایلانتخاباتیدر عملیات کربلای پنج، محافظ آیت‌الله مصباح یزدی بودم کسی که الان می‌گوید آقای مصباح بانک اطلاعات خودرو قیمت خودرو اطلاعات فنی خودرو …اتومبیل بانک اطلاعات خودرو، قیمت خودرو، قیمت ماشین،قیمت اتومبیل مقایسه و انتخاب خبرگزاری اقتصاد ایران حمایت از تولیدکننده ایرانی باید دغدغه نخست همه ایرانیان باشد خنک‌سازی طبیعی ساختمان‌ها اقتصادبان قیمت خودروقیمت طلا و سکهقیمت دلارقیمت موبایل قیمتقیمت هانرخقیمت خودروقیمت طلاقیمت دلارقیمت سکهقیمت موبایلقیمت تبلتقیمت لپ تاپ خبرگزاری فارس صفحه اصلی نامه اندیشمند آمریکایی به ترامپ برجام دارایی استراتژیک آمریکاست و هیچ گزینه‌ روی میزی در پول نیوز چالش های تولید سنتی در صنعت خودروهای سنگین راغفر منابع مالی دستاویز منافع سیاسی شد پیشینه جشن شب یلدا و رسم و رسوم آن شب یلدا یا شب چله آخرین روز آذرماه، شب اول زمستان و سایت سیمان ایران کارخانه های سیمان به سمت تولید و فروش بتن بروند سرمفاله تلاش برای افزایش قیمت سیمان متن کامل طرح استیضاح وزیر راه با امضای ۸۴ نماینده مجلس متنکاملطرح سیستم ریلی به عنوان ایمن‌ترین شیوه حمل و نقل در دو سال گذشته در یک محل دارای دو سانحه صفحه اقتصاد مشرق نیوز آخرین اخبار ایران و جهان در سایت خبری مشرق نیوز آخرین اخبار حوادثسیاسیفرهنگیاقتصادیاجتماعیورزشیایرانجهان و دلایل انتخاباتی روحانی برای حفظ آخوندی پایگاه اطلاع رسانی رجا دلایل در عملیات کربلای پنج، محافظ آیت‌الله مصباح یزدی بودم کسی که الان می‌گوید آقای مصباح در بانک اطلاعات خودرو قیمت خودرو اطلاعات فنی خودرو اتومبیل بانک اطلاعات خودرو، قیمت خودرو، قیمت ماشین،قیمت اتومبیل مقایسه و انتخاب ماشین

دیابت عامل 70درصد قطع عضوهای بیمارستانی

[ad_1]

خبرگزاری آریا-جراح و متخصص ارتوپدی گفت: بیش از 70 درصد قطع عضو در بیمارستان ها بر اثر زخم پای بیماران دیابتی رخ می دهد.
به گزارش خبرگزاری آریا، ذبیح الله حسن زاده افزود: زخم پای دیابتی بر اثر مزمن شدن دیابت به وجود می آید.
وی گفت: قطع عضو بیماران دیابتی زمانی رخ می دهد که بیماری دیابت به مراحل پیش رونده برسد و دیگر امیدی به حفظ حیات در عضو درگیر زخم وجود نداشته باشد.
حسن زاده با بیان اینکه بیماران مبتلا به دیابت باید نسبت به وضعیت زخم پای خود هشیار باشند گفت: بیش از 5 تا 6 میلیون نفردرکشوردچاردیابت هستند که درصورت کنترل نشدن قند خون منجربه بروز زخم درپای این بیماران می شود که این زخم به سرعت در عضو درگیر پیش می رود.
حسن زاده با اشاره به اینکه قطع عضو در بیماران دیابتی مشکلات روحی فراوانی به همراه دارد افزود: این بیماران بر اثر قطع عضو دچارگوشه گیری وافسردگی می شوند که با از کارافتادگی فرد وازدست دادن شغل وی همراه است.
این متخصص بیماری های زانو افزود: در جهت حفظ آسیب بیشتردربرابربیماری دیابت توصیه می شود این بیماران نسبت به بروز تغییرات در پوست خود و بروز زخم های دیر درمان به ویژه زخم هایی که درلابه لای انگشتان پای خود دیده می شوند، سریعا به پزشک متخصص مراجعه کنند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
دیابت عامل درصد قطع عضوهای بیمارستانی دیابت عامل درصد قطع عضوهای بیمارستانی

عامل حمله سایبری به برنامه هسته‌ای ایران

[ad_1]

فارس: یک مسئول سابق سرویس‌های اطلاعاتی فرانسه، این کشور را عامل حمله به برنامه هسته‌ای ایران از سال 1992، اعلام کرد.

 

رئیس فنی سابق اداره کل امنیت خارجی فرانسه (DGSE) فاش کرد که وی در سال 2012 و در پی وقوع حمله سایبری به رایانه‌های همکاران «نیکلا سارکوزی»، رئیس‌جمهوری پیشین فرانسه، در فاصله برگزاری دور اول و دوم انتخابات ریاست جمهوری این کشور، درخواست کمکی از جانب یکی از مسئولان امنیت رایانه‌های کاخ الیزه دریافت کرده اســت.

برنار باربیه اعلام کرد که در پی دریافت دستوری از سوی «فرانسوا اولاند» رئیس‌جمهور فرانسه عازم آمریکا شد تا اعتراض فرانسه نسبت به این حمله سایبری را به آژانس ملی امنیت آمریکا (NSA) ابلاغ کند.

وی همچنین گفت: «بدافزار شناسایی شده در جریان حمله سایبری به کاخ الیزه همان بدافزاری بود که در جریان حملات سایبری سال 2010 اروپا را هدف قرار دادند و تنها روس‌ها و آمریکایی‌ها هستند که قادر به انجام چنین عملیاتی هستند. ما در سال 2012 ابزارها و توان فنی بیشتری برای کار بر روی ابرداده‌ها داشتیم و من در آن زمان به این نتیجه رسیدم که این حمله تنها می‌تواند کار آمریکا باشد.»

رئیس فنی پیشین اداره کل امنیت خارجی فرانسه درعین‌حال اذعان کرد که سرویس‌های فرانسوی از سال 1992 حملات سایبری را علیه نهادهای ایرانی مرتبط با برنامه هسته‌ای ایران و چند کشور دیگر از جمله کانادا و اهدافی در فرانسه انجام داده‌اند.

اظهارات مسئول سابق سرویس‌های اطلاعاتی فرانسه در خصوص نقش آمریکا در حمله سایبری سال 2012 به کاخ ریاست جمهوری الیزه در حالی اســت که اسنادی که «ادوارد اسنودن» در سال 2014 اقدام به افشای آن‌ها کرد، حاکی از آن بود که احتمالاً سرویس‌های اطلاعاتی اسرائیل از جمله موساد، عامل حمله سایبری ماه می 2012 به کاخ الیزه بوده‌اند و اسرائیل در سال 2012 تلاش کرده با نفوذ به خطوط ارتباطی رئیس‌جمهور سابق فرانسه از وی جاسوسی کند.

در پی طرح اتهام فرانسه علیه آمریکا در سال 2012 آژانس امنیت ملی آمریکا دست داشتن در این حمله را رد کرده و به‌صورت ضمنی اعلام کرد که احتمالاً اسرائیل مسئول این حمله بوده اســت. این حمله سایبری در هفته‌های آخر ریاست‌جمهوری «نیکلا سارکوزی» رئیس‌جمهور سابق فرانسه صورت گرفته اســت.

اسنادی که روزنامه فرانسوی «لوموند» در سال 2013 میلادی بخشی از آن را منتشر کرد، مربوط به یادداشت‌هایی اســت که قرار بوده آژانس امنیت ملی آمریکا به نیروهای اطلاعاتی فرانسه ارائه دهد. این یادداشت‌ها را «ادوارد اسنودن» افشاگر آمریکایی که در چند وقت گذشته دردسرهای زیادی برای واشنگتن به بار آورده، در اختیار لوموند قرار داده اســت.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط



کلماتی برای این موضوع
قرارگاه پدافند سایبری کشور قرارگاه پدافند سایبریتهدید باج افزاری چنان شکل جدی به خود گرفته است که برنامه نویسان آن برای قفل کردن کل استاکس‌نت ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد…استاکس‌نت به انگلیسی یک بدافزار رایانهای طبق نظر شرکت‌های نرم‌افزار امنیت الف حمله یالثارات به خندوانه و رامبد مجری‌گری به …حمله یالثارات به خندوانه و رامبد مجری‌گری به سبک خواجه‌های حرمسراعکس زیبا ترین دختر ایرانعکس زیبا ترین دختر ایران تبلیغات تبلیغات رایگان تبلیغات اینترنتی آگهی آگهی تولید ۴ محصول جدید پژو و رنو در ایران خودروبه گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از روابط عمومی ایران خودرو ؛ هاشم یکه زارع، مدیرعامل چرا نگاه اعراب به ایران بدبینانه است؟چرانگاهاعراببهنگاهی تاریخی به روابط ایران و اعراب روابط ایران و اعراب به سبب همسایگی و حضور در الف تبرئه متهمان حمله به سفارت عربستان از …تبرئه متهمان حمله به سفارت عربستان از اتهام تخریب محکومیت یکی از لیدرها به ۶ ماه حبس خبرگزاری جمهوری اسلامی وب سایت خبرگزاری جمهوری اسلامیایرنا آخرین رخداد های ایران و جهان در حوزه های سیاسی مقر افسران جنگ سایبری ☫☫ مقر افسران جنگ سایبری ☫ پایگاهی جهت انتشار مطالب سیاسی و جنگ نرم زیر پرچم امام مهمترین اخبار ایران و جهانپرونده حمله تروریستی در الشوملی عراق بسته شد نیویورک تایمز آیا ترامپ توافق هسته ای

دستگیری عامل فروش سکه‌های تقلبی در بازار تهران

[ad_1]
عامل تهیه و فروش سکه های بهار آزادی تقلبی در بازار تهران، شناسایی و دستگیر شد.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
کارنامه محمدرضا پهلوی در راهپیمایییه نگاه به سکه های ایران باستان بکنید و دماغ کوروش و داریوش و اردشیر بابکان و بقیه رو عصر ایران هتلی مدرن در دل غاری در ایتالیا عکس لاپلند، سحرانگیز ترین منطقه زمین در کریسمس عکس از شوکر ۲۵۰۰ ولتی تا اسپری فلفل ۲۴ هزار تومانی – …ازشوکر۲۵۰۰ولتیتااسپریکشف بیش از ۵ هزار شوکر در مرز یک هزار و ۲۹۰ افشانه پلیسی ضبط گردید این خبر در تاریخ ۲۴م چهره ها در شبکه‌های اجتماعی مجله در فهرست برترین فیلمهای سال ۲۰۱۶ خود، فیلم آلمانی را در صدر قرار اشعار زیبای عبید زاکانی عشاق‌نامهاشعار زیبای عبید زاکانی عشاق‌نامه بتی فرخ رخی فرخنده رائی به شهرستان خوبی پادشاهیتصویر نقاشی شده سر امام حسین ع – جدیدترین …تصویرنقاشیشدهسراماماجرای ۸۹۵۰ متر مربع نقاشی دیواری در ضلع شرقی بزرگراه یادگار امام ره شهردار منطقه ۱۰ اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین …در این بخش شما با انواع اخبار غزهاخبار ایراناخبار سوریهاخبار اخبار روز غزه مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک …مدنیت و ماندگاری بسیاری از مناطق مرکزی و حاشیه‌کویر ایران در طول تاریخ، مدیون خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریمنتخب ترامپ در مذاکرات بین المللی فارغ التحصیل یک مدرسه دینی در مناطق اشغالی استوکالت در دعاوی چک، سفته و رسید عادیشعبه رسیدگی کننده عمومی تهران تجدیدنظر شعبه تهران گزارش جلسه مورخ بعلت کارنامه محمدرضا پهلوی در راهپیمایی یه نگاه به سکه های ایران باستان بکنید و دماغ کوروش و داریوش و اردشیر بابکان و بقیه رو ببینید عصر ایران هتلی مدرن در دل غاری در ایتالیا عکس لاپلند، سحرانگیز ترین منطقه زمین در کریسمس عکس با از شوکر ۲۵۰۰ ولتی تا اسپری فلفل ۲۴ هزار تومانی – جدیدترین ازشوکر۲۵۰۰ولتیتا کشف بیش از ۵ هزار شوکر در مرز یک هزار و ۲۹۰ افشانه پلیسی ضبط گردید این خبر در تاریخ ۲۴م دیماه چهره ها در شبکه‌های اجتماعی مجله در فهرست برترین فیلمهای سال ۲۰۱۶ خود، فیلم آلمانی را در صدر قرار داد اشعار زیبای عبید زاکانی عشاق‌نامه اشعار زیبای عبید زاکانی عشاق‌نامه بتی فرخ رخی فرخنده رائی به شهرستان خوبی پادشاهی تصویر نقاشی شده سر امام حسین ع – جدیدترین اخبار ایران و تصویرنقاشیشدهسر اجرای ۸۹۵۰ متر مربع نقاشی دیواری در ضلع شرقی بزرگراه یادگار امام ره شهردار منطقه ۱۰ تهران اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری خوش بینی عربستان از آینده بازار نفت میرسلیم چاره آلودگى هوا فرافکنى نیست دستگیری سارقان مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک زندگی بطور کلی نقاشی کار ساده ای نیست چه در حال تغییر رنگ کل دیوار فضای داخلی خانه خود باشید، چه در خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری منتخب ترامپ در مذاکرات بین المللی فارغ التحصیل یک مدرسه دینی در مناطق اشغالی است وکالت در دعاوی چک، سفته و رسید عادی شعبه رسیدگی کننده عمومی تهران تجدیدنظر شعبه تهران گزارش جلسه مورخ بعلت تعطیلی

خنده درمانی عامل بهبود کیفیت زندگی سالمندان

[ad_1]

با توجه به مطالعه منتشرشده اخیر، خنده درمانی موجب بهبود کیفیت زندگی ساکنان خانه سالمندان می شود.

به گزارش مشرق، دکتر نیلگون کورو و دکتر گلومسر کابلی، از دانشکده پرستاری دانشگاه آنکارا در ترکیه، به مدت ۲۱ جلسه در مجموع دو روز در هفته، اثربخشی خنده درمانی بر روی ۳۲ ساکن خانه سالمندان را با ۳۳ ساکن خانه سالمندان دیگر که تحت خنده درمانی نبودند، مقایسه کردند.

محققان دریافتند در مقایسه با پیش آزمون، میزان کیفیت زندگی در گروه تجربی خنده درمانی پس از درمان، شامل عملکرد جسمی، درد جسمی، نقش فیزیکی، سلامت عمومی، سرزندگی، عملکرد اجتماعی، نقش عاطفی و سلامت معنوی به طورقابل توجهی افزایش یافته بود.

محققان توصیه می کنند مدیریت خانه سالمندان باید خنده درمانی را جزو مراقبتهای بهداشتی قرار داده و خنده درمانی باید به عنوان یک خدمت روزمره ارائه شود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
فان وسرگرمیعنوان پاسخ بازدید توسط دانلود فیلم ایرانی بیداری با کیفیت عالیجدید آمار پیشگیری از بیماری،بیماری ها و درمان بیماریعلانم …هرماشینی که دوست داشتید قسطی بخرید رونق کسب و کار شما از طریق طراحی وبسایت مشهد هر ال جی جی ۴ پرو یک ابر اسمارت فون با کیفیت …ال جی جی ۴ پرو یک ابر اسمارت فون با کیفیت به گفته ، ال جی قصد دارد با این مامایی پزشکان ایران ۱ همانطور که می دانید شیر مادر از لحظه تولد تا پایان ماه ششم زندگی ، نیازهای شیرخوار روانشناسی شادی در زندگی از دیدگاه روانشناسی، …به نام تو که شادی را آفرید دلی جزبا نام تو شاد نمی گردد موضوع سمینار شادی در زندگی موبایل تان بزرگترین مقصر بی خوابی تان است آکابنا به گزارش آکاایران بی خوابی یک بیماری اپیدمیک است و افراد زیادی در سرتاسر دنیا به فیزیوتراپی فیزیوتراپی فیزیوتراپیست ابراهیم برزکار،فیزیوتراپی برای بهبود حرکت،درد روانشناسی پزشکان ایران استرس و اضطراب، عامل اصلی بسیاری از دردها و ناراحتی های ما هستند پریشانی ناشی از افسردگی تشخیص و راه درمان آرشیو …انواع اضطراب ها و ترس ها ۱ اختلال اضطراب فراگیر اگر در تمام مدت روز بدون فان وسرگرمی فان وسرگرمی فان وسرگرمی سرگرمی،طنز وسرگرمی،ترانه هندی،ترکی وهندی،سلفی بازیگران ایرانی پیشگیری از بیماری،بیماری ها و درمان بیماریعلانم بیماری ها هرماشینی که دوست داشتید قسطی بخرید رونق کسب و کار شما از طریق طراحی وبسایت مشهد هر شب ال جی جی ۴ پرو یک ابر اسمارت فون با کیفیت آکا ال جی جی ۴ پرو یک ابر اسمارت فون با کیفیت به گفته ، ال جی قصد دارد با این تکنیک روانشناسی شادی در زندگی از دیدگاه روانشناسی، اجتماعی و دین به نام تو که شادی را آفرید دلی جزبا نام تو شاد نمی گردد موضوع سمینار شادی در زندگی از مامایی پزشکان ایران ۱ همانطور که می دانید شیر مادر از لحظه تولد تا پایان ماه ششم زندگی ، نیازهای شیرخوار را فیزیوتراپی فیزیوتراپی فیزیوتراپیست ابراهیم برزکار،فیزیوتراپی برای بهبود حرکت،درد،سکته موبایل تان بزرگترین مقصر بی خوابی تان است آکا موبایل تان بزرگترین مقصر بی خوابی تان استان را دور کنید روانشناسی پزشکان ایران پول، کار، بچه ها، زندگی عشقی، خانواده، مدرسه، و خیلی چیزهای دیگر در جهان وجود دارد که باعث کاروفناوری کَلاله شب یلدا و پیشینه ی آن شب یلدا از شب های باستانی ما ایرانیان است که ایرانیان این شب را جشن

آموزش حذف برنامه‌های از پیش نصب شده در سیستم عامل اندروید

[ad_1]

یک سری از برنامه‌ها از همان روز اولی که گوشی اندرویدی خود را خریداری می‌کنید در اسمارت‌فون شما نصب شده‌اند. به این برنامه‌ها، برنامه‌های از پیش نصب شده نیز می‌گویند. مطمینا تمام این برنامه‌ها برای شما مفید و قابل استفاده نیستند. پس این اپلیکیشن‌های اضافی که به ‌آن‌ها نیاز ندارید را حذف کنید تا کارایی گوشی شما بالا‌تر رفته و حافظه گوشی نیز بی‌جهت اشغال نشود. برنامه‌هایی که کاربر نمی‌تواند آن‌ها را حذف کند Bloatware نامیده می‌شوند. در این مقاله به بررسی نکات و ترفند‌هایی می‌پردازیم که بوسیله آن‌ها شما بتوانید برنامه‌های از پیش نصب شده و Bloatware‌ها را حذف، غیر‌فعال یا حداقل پنهان کنید. پس از خواندن این مقاله حذف برنامه‌های از پیش نصب شده شما تضمینی خواهد بود.

غیرفعال کردن Bloatware‌ها: راهنمایی‌های عمومی

بسیاری از برنامه‌ها حتی در زمانی که استفاده نشوند نیز منابع سیستم را مصرف می‌کنند. همچنین بخشی از حافظه گوشی را نیز به خود اختصاص می‌دهند. خوشبختانه از نسخه اندروید ۴.۰ به بعد، امکان غیر فعال کردن برنامه‌ها به این سیستم عامل محبوب اضافه شد.

پس از خواندن این مقاله حذف برنامه‌های از پیش نصب شده شما تضمینی خواهد بود.

به منظور غیر‌فعال کردن یک برنامه از منوی Settings به قسمت Apps یا Applications بروید. در اکثر اسمارت‌فون‌ها، در این صفحه سه برگه Download، Running و All را خواهید دید. در این برگه‌ها با کلیک بر روی هر یک از برنامه‌های موجود در لیست، متوجه خواهید شد که یک سری از برنامه‌ها قابل حذف شدن هستند و برخی دیگر از برنامه‌ها را نمی‌توان حذف کرد. دو اسکرین‌شات در زیر نمایش داده شده است. در تصویر سمت چپ که اطلاعات مربوط به برنامه Camera FV-5 Lite را نمایش می‌دهد، گزینه Uninstall نشان دهنده این است که می‌توان این اپلیکیشن را حذف کرد. برنامه‌هایی که در برگه Downloads قرار دارند (یا بهتر بگوییم، برنامه‌هایی که شما خودتان آن‌ها را دانلود کرده‌اید) همگی قابل حذف کردن هستند. دیگر برنامه‌ها، همان‌هایی هستند که شما معمولا نمی‌توانید حذف یا غیر‌فعال کنید (مانند برنامه Settings). این برنامه‌ها، اپلیکیشن‌های اختصاصی اندروید هستند. برنامه‌ای که در این دو دسته گفته شده قرار نگیرد (توسط کاربر دانلود نشده باشد و برنامه اختصاصی اندروید نیز نباشد) معمولا قابل غیر‌فعال شدن خواهد بود، مگر اینکه برنامه‌ای محافظت شده باشد (برخی از تولیدکنندگان برنامه‌ها، تعمدا این ویژگی را بر روی برنامه خود اعمال می‌کنند).

پس از خواندن این مقاله حذف برنامه‌های از پیش نصب شده شما تضمینی خواهد بود.

برخی از برنامه‌ها نیز وجود دارند که علاوه بر اینکه می‌توانید آن‌ها را غیر‌فعال کنید، گزینه‌ای با عنوان حذف آپدیت‌ها (Uninstall Updates) نیز دارند. این ویژگی وضعیت برنامه را به تنظیمات کارخانه (تنظیمات اولیه برنامه) برمی‌گرداند. در تصویر زیر برنامه Talkback این ویژگی را داراست.

پس از خواندن این مقاله حذف برنامه‌های از پیش نصب شده شما تضمینی خواهد بود.

همچنین اگر از برنامه به خصوصی برای ایمیل استفاده می‌کنید، می‌توانید برنامه پیش‌فرض ایمیل اندروید را پنهان کنید. هنگامی که یک برنامه را غیر‌فعال می‌کنید، سیستم به شما اخطار می‌دهد که ممکن است برخی از برنامه‌ها بعد از غیر‌فعال شدن این اپلیکیشن به درستی کار نکنند. این قضیه مربوط به برنامه‌هایی است که به اپلیکیشنی که قصد غیر‌فعال کردن آن را دارید وابسته هستند.

نگران نباشید! هر زمان که بخواهید می‌توانید به لیست برنامه‌ها رفته و عکس تمام مراحل فوق را انجام دهید. همه اپلیکیشن‌ها حتی پس از غیر‌فعال شدن، در لیست برنامه‌ها نمایش داده می‌شوند.

حذف برنامه‌های از پیش نصب شده در اسمارت‌فون‌های سامسونگ

در اینجا گوشی گلکسی S6 سامسونگ را بعنوان نمونه مورد بررسی قرار می‌دهیم. دلیل این انتخاب هم این است که S6 مخزنی از Bloatware‌ها است.

صفحه مربوط به برنامه‌ها را باز کنید. بر روی گزینه Edit که در بالا و سمت راست صفحه قرار دارد کلیک کنید. علامت منفی (-) در کنار برنامه‌های زیر ظاهر می‌شود:

• Calculator (ماشین حساب)
• Memo (یاد‌داشت)
• Samsung Gear
• Peel Smart Remote
• Dropbox
• S Health
• S Voice
• YouTube
• Chrome
• Maps
• Google apps
• Facebook
• Instagram
• WhatsApp

با کلیک بر روی علامت منفی، برنامه مربوطه از این پس در پس‌زمینه گوشی اجرا نخواهد شد و همچنین هیچ گونه آپدیتی نیز دریافت نخواهد کرد. این امر مانع از اتلاف منابع سیستم خواهد شد.

حذف برنامه‌های از پیش نصب شده

اگر نگران بی اعتبار شدن ضمانت‌نامه گوشی خود نیستید و قصد دارید از برنامه‌هایی مانند Samsung Pay خلاص شوید، اسمارت‌فون خود را Root کنید. در این صورت می‌توانید هر برنامه‌ای را بصورت کامل Uninstall کنید. پیشنهاد می‌کنیم پیش از اینکه گوشی خود را Root کنید، کاملا در مورد این کار مطالعه کرده و تمام جوانب و عواقب کار را بسنجید. Root کردن اسمارت‌فون ممکن است باعث شود تا یک سری از برنامه‌ها به درستی کار نکنند.

حذف و غیر‌فعال کردن برنامه‌های استاندارد گوگل

سیستم عامل اندروید شبکه‌ای از اجزای نرم‌افزاری و اپلیکیشن‌های مختلف است. بعضی از این برنامه‌ها اضافی و غیر‌کاربردی هستند، مخصوصا زمانی که شما از برنامه‌های جایگزین استفاده کنید. اپلیکیشن‌های استاندارد زیر، برنامه‌هایی هستند که می‌توانید آن‌ها را غیر‌فعال کنید و مطمین باشید که هیچ مشکلی برای گوشی شما بوجود نخواهد آمد:

• Browser
• Downloads
• E-mail
• Gallery
• Camera
• SMS/MMS
• Sound Recorder
• Voice Dialer
• Video Studio

اگر اپلیکیشن‌های اندروید را غیر‌فعال کنیم چه اتفاقی می‌افتد؟

به محض اینکه یک برنامه را غیر‌فعال کنید، از صفحه مربوط به اپلیکیشن‌ها ناپدید می‌شود و دیگر آپدیتی دریافت نمی‌کند. همچنین اجرای این برنامه در پس‌زمینه گوشی نیز متوقف می‌شود. به علاوه هر برنامه‌ای که به این اپلیکیشن وابسته باشد نیز از کار خواهد افتاد. به عنوان مثال اگر Google Play Service را غیر‌فعال کنید، برخی از برنامه‌های سیستمی متوقف خواهند شد. همچنین به احتمال زیاد چندین برنامه که ارتباط مستقیمی با Google ندارند نیز پس از این رفتار نامنظمی از خود نشان خواهند داد.

بنابراین پیش از آنکه برنامه‌ای را غیر‌فعال کنید، در مورد اپلیکیشن‌هایی که ممکن است در نتیجه این عمل آسیب ببینند کاملا تحقیق و مطالعه کنید. لیستی که در بالا آورده شده است قطعا کامل نیست و بدون کمک شما نیز ناقص خواهد ماند. پس از شما دعوت می‌کنیم تا تجربیات خود را در خصوص غیر‌فعال کردن برنامه‌ها و عواقب ناشی از آن با ما در میان بگذارید.

برنامه‌های بلا‌استفاده را حذف کنید

هنگامی که صحبت از پاک‌سازی اسمارت‌فون می‌شود، همه ما کمی تنبل می‌شویم. برنامه‌هایی که دیگر از آن‌ها استفاده نمی‌کنیم می‌توانند به سرعت از گوشی بیرون انداخته شوند. حذف برنامه‌ها بصورت تک به تک و از طریق Play Store بسیار وقت‌گیر است. در این مقاله یک اپلیکیشن رایگان به شما معرفی می‌کنیم که از طریق آن قادر خواهید بود چندین برنامه را در یک لحظه و به سادگی حذف کنید. این برنامه ES File Explorer است.

اولین قدم دانلود ES File Explorer و نصب آن است.

• برنامه را باز کنید. اگر برای اولین بار است که برنامه را اجرا می‌کنید، معرفی کوتاهی از این اپلیکیشن برای شما نمایش داده خواهد شد. بعد از سه بار کلیک بر روی صفحه، فهرست محتویات گوشی را خواهید دید.
• بر روی گزینه منو (سه خط زیر هم) که در بالا و سمت چپ صفحه قرار دارد، کلیک کنید.

• در زیر قسمت Library، گزینه App را انتخاب کنید.
• ES File Explorer پیش‌نمایشی از برنامه‌هایی که شما نصب کرده‌اید را ارایه می‌کند. فشردن آیکن هر برنامه برای چند لحظه، باعث می‌شود این برنامه به حالت انتخاب شده دربیاید. سپس با کلیک بر روی آیکن سطل زباله که در بالای صفحه قرار دارد می‌توانید برنامه انتخاب شده را حذف کنید.
• همه برنامه‌هایی که می‌خواهید حذف کنید را تیک بزنید تا انتخاب شوند.
• هنگامی که انتخاب برنامه‌ها به پایان رسید، بر روی آیکن سطل زباله کلیک کنید تا در یک چشم به هم زدن تمام برنامه‌ها حذف شوند. برای امنیت بیشتر در هنگام انتخاب برنامه‌ها، باید هر یک از آن‌ها را با فشردن دکمه OK تایید کنید. این روش باعث می‌شود که برنامه‌ای را بصورت ناخواسته حذف نکنید.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
پی سی دانلود نرم افزار، فیلم، بازی، کتاب، آموزش و … نام نرم افزاری است که به شما کمک می کند موزیک های دانلود شده از دانلود رایگان نرم افزاردانلود رایگان نرم افزار،بازیکتابآموزش،فیلم نرم افزار و بازی های موبایل همه با لینک آموزش نصب نرم‌ افزار اندروید، بدون نیاز به اندروید …آموزش نصب نرم‌ افزار اندروید، بدون نیاز به اندروید مارکت تمام نرم افزارها، بازی ها آموزش حذف ویروس اندرویدآموزش حذف ویروس اندروید هیچ سیستم عاملی از ویروسی شدن در امان نیست و اندروید نیز آموزش حذف اکانت بیتالک اندروید تصاویر…حذف اکانت هاپس از لغو نصب نسخه ی جدید، نسخهورژن ۱٫۲٫۷ را دانلود و نصب نمایید سپس طبق دستورالعمل آموزش جامع از اینستاگرام از نصب تا فرستادن عکس …آموزش جامع از اینستاگرام از نصب تا فرستادن عکس تصویرعلی زیراییپایگاه اطلاع کاروفناوری کَلالهبه وبلاگ کاروفناوری کلاله خوش آمدید دوستان لطف نمایید در نظر سنجی کاروفناوری که در آموزش تصویری نصب نسخه سلام خیلی ممنون از اموزش های فوق العادتون من تعداد زیادی از برنامه های اموزشیتون رو دانلود نرم افزار نصب برنامه های اندروید در …دانلود نرم افزار برنامه ای کامل و حرفه ای برای اجرا و نصب تمام برنامه های اندروید آموزش تبدیل سیستم عامل بادا به اندروید – بادارویدسلامی نو خدمت تمامی کاربران سیستم عامل بادا امروز در خدمت شما هستیم تا شما را با روشی پی سی دانلود نرم افزار، فیلم، بازی، کتاب، آموزش و برنامه موبایل دانلود رایگان نرم افزار، فیلم، موزیک، کتاب، آموزش، بازی و برنامه موبایل؛ همه و همه در پی سی دانلود رایگان نرم افزار دانلود رایگان نرم افزار،بازیکتابآموزش،فیلم نرم افزار و بازی های موبایل همه با لینک آموزش نصب نرم‌ افزار اندروید، بدون نیاز به اندروید مارکت آموزش نصب نرم‌ افزار اندروید، بدون نیاز به اندروید مارکت تمام نرم افزارها، بازی ها، و تم آموزش حذف ویروس اندروید آموزش حذف ویروس اندروید هیچ سیستم عاملی از ویروسی شدن در امان نیست و اندروید نیز مانند آموزش حذف اکانت بیتالک اندروید تصاویر … حذف اکانت ها پس از لغو نصب نسخه ی جدید، نسخهورژن ۱٫۲٫۷ را دانلود و نصب نمایید سپس طبق دستورالعمل زیر پیش آموزش تصویری نصب آفیس به آموزش نصب خوش آمدید در ادامه بر روی این کامپیوتر که دارای سیستم عامل می‌باشد و کاروفناوری کَلاله شب یلدا و پیشینه ی آن شب یلدا از شب های باستانی ما ایرانیان است که ایرانیان این شب را جشن آموزش تصویری نصب نسخه سلام خیلی ممنون از اموزش های فوق العادتون من تعداد زیادی از برنامه های اموزشیتون رو خریدم آموزش جامع از اینستاگرام از نصب تا فرستادن عکس تصویر آموزش جامع از اینستاگرام از نصب تا فرستادن عکس تصویرعلی زیراییپایگاه اطلاع رسانی دانلود نرم افزار نصب برنامه های اندروید در ویندوز دانلود نرم افزار برنامه ای کامل و حرفه ای برای اجرا و نصب تمام برنامه های اندروید در داخل

شکلات عامل تشدید کننده این بیمار مرگبار است

[ad_1]

خبرگزاری آریا-شکلات گرچه لذیذ و دارای فواید فراوانی برای بدن است اما برخی مواد افزودنی در نمونه‌های صنعتی این محصول برای عده‌ای ممکن است به شدت مضر باشد.
به گزارش خبرگزاری آریا ،کارشناسان اسپانیایی در جدیدترین تحقیقات خود دریافتند مصرف شکلات می تواند باعث گسترش بیماری سرطان در مبتلایان یا همان متاستاز شود.
بر اساس تحقیقات، در شکلات روغن درخت نخل یا همان پالم وجود دارد که این چربی باعث تحریک نوعی پروتئین در بدن انسان به نام cD360 می شود که نقش موثری در گسترش تومورهای سرطانی دارد.
روغن پالم در تمامی کشورهای دنیا و در بیشتر صنایع خوراکی و حتی بهداشتی و آرایشی وجود دارد ولی می تواند در افراد مبتلا به سرطان باعث گسترش بیماری شود.
این روغن در نان، شکلات و بیسکوئیت وجود دارد و کارشناسان بر همین اساس خوردن این مواد غذایی را برای افراد مبتلا به سرطان جایز نمی دانند.
کارشناسان با بررسی هسته تومورهای سرطانی در بیماران دریافتند که آنها خوراکی های حاوی روغن پالم به میزان زیاد استفاده کرده اند.
پژوهشگران بر همین اساس در نظر دارند شیوه جدیدی برای مقابله با سرطان و جلوگیری از بازگشت آن در مبتلایان ابداع کنند که در آن میزان مصرف چربی افراد کم باشد.
این یافته ها حاصل تحقیقات پژوهشگران مرکز مطالعات در شهر بارسلونای اسپانیا است.
کارشناسان پروتئین cd36 را در تومورهای موجود در پوست، دهان، تخمدان، مثانه، ریه و سینه بیماران سرطانی شناسایی کرده اند.
کارشناسان به افراد مبتلا به سرطان توصیه می کنند مواد غذایی کم چرب مصرف کنند و ورزش روزانه و منظم داشته باشند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
اطلاعات دارویی اطلاعات عمومی دارو پردنیزولون موارد و مقدار مصرف موارد و مقدار مصرف الف درمان التهاب شدید اطلاعات دارویی اطلاعات عمومی دارو ریتالین موارد و مقدار مصرف موارد و مقدار مصرف الف کاهش توجه همراه با افسردگی تشخیص و راه درمان آرشیو …راه های درمان اضطراب یکی از راه های درمان اضطراب تمرکز و تلقین است تمرکز و تلقین بانک اطلاعاتی در مورد بیماریها مقالات ← فهرست …سارکوم‌ کاپوسی‌ سارکوم‌ کاپوسی‌ عبارت‌ است‌ از یک‌ نوع‌ سرطان‌ پوست‌ که‌ غالبا اطلاعات دارویی اطلاعات عمومی دارو پردنیزولون موارد و مقدار مصرف موارد و مقدار مصرف الف درمان التهاب شدید یا اطلاعات دارویی اطلاعات عمومی دارو ریتالین موارد و مقدار مصرف موارد و مقدار مصرف الف کاهش توجه همراه با فعالیت افسردگی تشخیص و راه درمان آرشیو انجمن افسردگی ها در بیماری افسردگی که مخفف است فرد همواره در حالت دلسردی، غم، دلتنگی بانک اطلاعاتی در مورد بیماریها مقالات ← فهرست تاپیک باز سارکوم‌ کاپوسی‌ سارکوم‌ کاپوسی‌ عبارت‌ است‌ از یک‌ نوع‌ سرطان‌ پوست‌ که‌ غالباً در