کد مطلب: 422091
وجود ۱۶۰ میلیون سیمکارت فعال در ایران
بخش دانش و فناوری الف،18 آذر95
جدیدترین آمارهای وزارت ارتباطات گویای آن است که تا پایان شهریور ماه سال جاری در ایران بیش از ۱۵۰ میلیون و ۳۰۰ هزار سیمکارت واگذار شده و ۷۸.۶ میلیون سیمکارت فعال وجود داشته است.
تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۵۷
سردار هادیانفر اینگونه عنوان کرده که در ایران بیش از ۱۶۰ میلیون سیم کارت داریم که از این میان ۳۰ میلیون شماره تشابه اسمی داشته یا مجهول الهویه به شمار میروند، ۲۰ میلیون سیم کارت ساماندهی شده و ۱۰ میلیون سیم کارت در حال بررسی هستند.
وی واگذاری تعداد زیاد سیم کارت به یک نفر و فعال سازی آن را تخلف برخی اپراتورهای موبایل برشمرده و تاکید کرده که باید با آن برخورد شود.
البته طبق مصوبات سازمان تنظیم مقررات ارتباطات مدتی است واگذاری بیش از ۹ سیمکارت به مشترکان ممنوع شده است. از سوی دیگر طبق قوانین کلیه مسئولیتهای مربوط به یک سیمکارت از جمله مسئولیت سواستفادههای احتمالی از آن برعهده مالک خط است.
بر این اساس اگر سوء استفادهای صورت گرفته و سیمکارتی به اشتباه به نام مشترکی ثبت شده باشد در نهایت مسئولیت آن بر عهده مالک خواهد بود. برای حل این مشکل و اطلاع دقیق مشترکان از تعداد سیمکارتهایی که به نام آنها ثبت شده به تازگی معاون نظارت و اعمال مقررات سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیوئی از ایجاد امکان استعلام پیامکی تعداد خطوط ثبت شده به نام مشترکان تلفن همراه خبر داده است.
بر این اساس مشترکان تلفن همراه میتوانند با ارسال کد ملی خود به سرشماره ۳۰۰۰۵۰۴۹۰۱ از تعداد خطوط ثبت شده به نام آنها در اپراتورهای تلفن همراه کشور با خبر شوند.
همچنین طبق اعلام استعلام تعداد خطوط مشترکین تلفن سیّار پس از استعلام تعداد سیمکارتها، مغایرت احتمالی بین تعداد خطوط اعلام شده مشترک با تعداد مورد انتظار او ممکن است به دلایل متعدد باشد. بر این اساس اگر تعداد اعلام شده کمتر از انتظار مشترک باشد ممکن است برخی از سیم کارتهای در اختیار فرد به نام او ثبت نشده باشد یا اطلاعات هویتی برای برخی از خطوط فاقد کد ملی بوده یا کد ملی ثبت شده صحیح نباشد که در این صورت احتمال قطع این خطوط توسط اپراتورها وجود دارد.
اما اگر تعداد سیمکارتهای اعلامی بیشتر از انتظار فرد باشد نیز ممکن است تمام یا برخی از خطوط خود را بدون رعایت ضوابط و مقررات تغییر نام به دیگران واگذار کردهباشد یا بدون اطلاع فرد تعدادی سیم کارت به نام او در بانک اطلاعاتی اپراتورها ثبت شده باشد.
به هرحال در صورت مشاهده مغایرت فرد ملزم است برای جلوگیری از هرگونه سوءاستفاده با به همراه داشتن کارت ملی و کد رهگیری به دفاتر امور مشترکین اپراتور ها مراجعه و نسبت به رفع اختلاف مشاهده شده اقدام کند.
جهت سلب امتیاز خطوط مورد نظر مشترک نیز رویت کارت ملی و درخواست امضاء شده وی کافی خواهد بود و دریافت هرگونه وجه جهت رسیدگی به اعتراضات سامانه وسلب امتیاز خطوط مورد نظر مشترک توسط دفاتر غیرقانونی است.
کلمات کلیدی : دانش و فناوری+ سیمکارت
نظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر بینندگان قرار می گیرد. نظرات حاوی توهین، افترا، تهمت و نیش به دیگران منتشر نمی شود.
جدیدترین آمارهای وزارت ارتباطات گویای آن است که تا پایان شهریور ماه سال جاری در ایران بیش از ۱۵۰ میلیون و ۳۰۰ هزار سیمکارت واگذار شده و ۷۸.۶ میلیون سیمکارت فعال وجود داشته است.
وی واگذاری تعداد زیاد سیم کارت به یک نفر و فعال سازی آن را تخلف برخی اپراتورهای موبایل برشمرده و تاکید کرده که باید با آن برخورد شود.
البته طبق مصوبات سازمان تنظیم مقررات ارتباطات مدتی است واگذاری بیش از ۹ سیمکارت به مشترکان ممنوع شده است. از سوی دیگر طبق قوانین کلیه مسئولیتهای مربوط به یک سیمکارت از جمله مسئولیت سواستفادههای احتمالی از آن برعهده مالک خط است.
بر این اساس اگر سوء استفادهای صورت گرفته و سیمکارتی به اشتباه به نام مشترکی ثبت شده باشد در نهایت مسئولیت آن بر عهده مالک خواهد بود. برای حل این مشکل و اطلاع دقیق مشترکان از تعداد سیمکارتهایی که به نام آنها ثبت شده به تازگی معاون نظارت و اعمال مقررات سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیوئی از ایجاد امکان استعلام پیامکی تعداد خطوط ثبت شده به نام مشترکان تلفن همراه خبر داده است.
بر این اساس مشترکان تلفن همراه میتوانند با ارسال کد ملی خود به سرشماره ۳۰۰۰۵۰۴۹۰۱ از تعداد خطوط ثبت شده به نام آنها در اپراتورهای تلفن همراه کشور با خبر شوند.
همچنین طبق اعلام استعلام تعداد خطوط مشترکین تلفن سیّار پس از استعلام تعداد سیمکارتها، مغایرت احتمالی بین تعداد خطوط اعلام شده مشترک با تعداد مورد انتظار او ممکن است به دلایل متعدد باشد. بر این اساس اگر تعداد اعلام شده کمتر از انتظار مشترک باشد ممکن است برخی از سیم کارتهای در اختیار فرد به نام او ثبت نشده باشد یا اطلاعات هویتی برای برخی از خطوط فاقد کد ملی بوده یا کد ملی ثبت شده صحیح نباشد که در این صورت احتمال قطع این خطوط توسط اپراتورها وجود دارد.
اما اگر تعداد سیمکارتهای اعلامی بیشتر از انتظار فرد باشد نیز ممکن است تمام یا برخی از خطوط خود را بدون رعایت ضوابط و مقررات تغییر نام به دیگران واگذار کردهباشد یا بدون اطلاع فرد تعدادی سیم کارت به نام او در بانک اطلاعاتی اپراتورها ثبت شده باشد.
به هرحال در صورت مشاهده مغایرت فرد ملزم است برای جلوگیری از هرگونه سوءاستفاده با به همراه داشتن کارت ملی و کد رهگیری به دفاتر امور مشترکین اپراتور ها مراجعه و نسبت به رفع اختلاف مشاهده شده اقدام کند.
جهت سلب امتیاز خطوط مورد نظر مشترک نیز رویت کارت ملی و درخواست امضاء شده وی کافی خواهد بود و دریافت هرگونه وجه جهت رسیدگی به اعتراضات سامانه وسلب امتیاز خطوط مورد نظر مشترک توسط دفاتر غیرقانونی است.
منبع : ایسنا
جهاد نکاح اولین بار در سال 2013 در جنگ داخلی سوریه به وجود آمد. جهاد نکاح رضایت زنان برای قرار گرفتن در خدمت مبارزان جهت استفاده جنسی است.
جهاد نکاح موضوعی بحثبرانگیز است که گفته میشود برخی از زنان خودشان را برای رابطه جنسی در اختیار پیکارجویان مخالف حکومت بشار اسد قرار میدهند.
جهاد نکاح (به عربی: جهاد المناکحة) یا جهاد جنسی یک نام متسعار برای رابطه جنسی دگرجنسگرایی در چارچوب جهاد است و اشاره به رابطه جنسی جهادی ها با بانوانی دارد که به زور و اجبار و یا به میل خود، برای رفع نیازهای جنسی مردان جهادی اقدام می کنند.
جهاد نکاح، یک فتوای جهاد است که نخستین بار درسال ۲۰۱۳ و در جریان جنگ داخلی سوریه
در فضای رسانههای مجازی و شبکههای اجتماعی وابسته به نظام سوریه در اینترنت منتشر
شد؛ به گفته این رسانهها یک روحانی وهابی به نام محمد العریفی صادرکننده آن است. این
رسانهها در مورد متن فتوا گفتهاند که این جهاد حلال است. روحانی سعودی صدور چنین
فتوایی را رد کرده و گفته توییترش هک شده است ولی رسانههای طرفدار بشار اسد بدون توجه
به تکذیب این نوع جهاد، گفتهاند که بر بخشهایی از جامعه تونس تاثیر گذاشته است.
رسانههای ایران و وابسته به نظام سوریه گفتهاند که در این جهاد از زنان و دختران خواسته شده تا نیازهای جنسی مجاهدان در سوریه را برآورده سازند و آنها میتوانند برای کمک به جهادگران در سوریه یا کسانی که علیه نظام بشار اسد قیام مسلحانه کردهاند به سوریه بروند و با ازدواج ساعتی با آنها راه بهشت را برای خودشان هموار کنند. که این خبر از طرف ارتش آزاد سوریه تکذیب شد و این کار را زنا توصیف کرد.
در ادامه این رسانهها میگویند که در گروه «جبهه النصره» با صدور بیانیهای رسمی گفتهاست که «غادة عویس» خبرنگار الجزیره به طور داوطلبانه خود را در اختیار جنگجویان قرار داده است و جهاد نکاح به جا آورده است. این در حالی است که به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر ایران، به نقل از روزنامه مصری النهار، خبر از تجاوز به وی توسط یکی از فرماندهان جبهه النصر را منتشر کرده است. البته این خبر از طرف «جبهه النصره» رد شد و آن را محکوم و غیرانسانی اعلام کرد.
یک مبارز تونسی در فیلم منتشر شده در یوتوب در مصاحبه با شبکه تلویزیونی این کشور، اعتراف کرد که ۱۳ دختر را دیده است. این دخترها، در روز تیراندازی میکردند و در شب، جهاد نکاح انجام میدادند. او میگوید یک فردی از عربستان سعودی، آن زنان را تعلیم می داده است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر وابسته به ایران؛ این جهاد در سوریه نیز منجر به نتایج وحشتناکی علیه بانوان سوری شده است. در ادامه این شبکه دولتی میافزاید که «نافی بیلاری» کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد گفته این جهاد باعث وحشت دختران سوری شده است. این شبکه دولتی بدون اینکه منبع خبر را بنویسد از طرف نافی بیلاری میگوید که وی دلیلش را نیز این گونه بیان کرده است که گروه های تروریستی گاهی هتک حرمت های خود علیه بانوان را با نام جهاد نکاح انجام میدهند.
سابینا سلیموویک و سامرا کسینویک دو دختر اتریشی هستند که در سوریه توسط اسلامگرایان حامله شده اند.
رسانه ها اعلام کردند گروه داعش زنانی را که مخالف جهاد نکاح هستند اعدام می کند. در همین زمینه در تاریخ 12 مرداد 1394 اعلام شد که داعش 19 زن را که با جهاد نکاح مخالفت کرده بودند، در موصل اعدام کرد. |
«لطفی بن جدو» وزیر کشور تونس اعلام کرد که برخی از زنان تونسی برای رفع نیازهای جنسی مخالفان مسلح به سوریه میروند. وی در بخشی از اظهارات افشاگرانه خود گفت: «دختران ما برای انجام صدها و هزاران بار نزدیکی به سوریه میروند و هنگامی که ثمره این اعمال جنسی را در رحم خود میبینند، به کشور خودمان پس فرستاده میشوند. همه اینها به بهانه به اصطلاح "جهاد جنسی" صورت میگیرد در حالی که ما فقط تماشاگر هستیم. این فقط بخش کوچکی از مسئله است.» «لطفی بن جدو» در ادامه صحبتهای خود توضیح داد: «دختران ما را به سوریه میبرند. شبکههای اعزام تشکیل دادهاند. تاکنون از رفتن 6000 نفر جلوگیری کردهایم و شبکههای زیادی را از بین بردهایم، اما از این تعجب میکنیم که ما را به مخالف جهاد بودن متهم میکنند. سازمانهای حقوق بشری هم به ما اعتراض کردند. تا کنون 86 نفر را به خاطر رفتن به سوریه دستگیر کردهایم.»
ماجرای جهاد نکاح البته منحصر به دختران و زنان تونسی نیست. بسیاری از زنان دیگر
از چچن، مصر، عراق، آلمان، فرانسه، و دیگر کشورها تا کنون برای همین عمل به سوریه سفر
کردهاند.
شیخ "فرید البجی" رئیس انجمن اسلامی "دارالحدیث" در این مؤسسه با تکفیریهایی مقابله میکند که همه مسلمانان غیرعامل به دستورات اسلام را کافر میدانند. وی معتقد است: «یک مسلمان، هر چهقدر هم که گناه کبیره داشته باشد، باز هم حکم بیایمان را ندارد. وی بنده گناهکاری هست، اما چنان که صحیح بخاری میگوید، هنوز هم مسلمان است. اعتقادات مذهبی به خصوص پس از انقلاب در تونس درگیر تنشهایی شده است که به خاطر بینظمیها و بیقانونیهای همزمان با بروز انقلاب ایجاد شدند.» انقلاب تونس موجب شد مردم بیشماری به اسلام روی بیاورند، اما نکته منفی در این میان، گروههای افراطگرا بودند که به نام "اسلام خالص" نیرو جذب میکردند.
رهبران گروههای تکفیری از ضعف و تنهایی دختران خارجی استفاده میکنند تا آنها را به گردابی از ازدواجهای بیپایان بکشند که طبق قوانین اسلامی، نامشروع هستند.
برخی از اینها به همین روش، ده بار ازدواج میکنند.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
افراد موفق برای هر روز زندگی خود برنامهریزی کرده و با اولویت بندی کارها و تعین اهداف واقعی به راحتی به همه هدفهای کوچک و بزرگ خود میرسند.
بسیاری از مردم همیشه از گذشته منظم و موفق خود تعریف میکنند و معتقدند که از وقتی ازدواج کردهاند و صاحب فرزند شدهاند و یا اینکه تغیر دیگری در زنگیشان اتفاق افتاده، نظم زندگی و برنامههایشان به هم ریخته است. در اینجا چندنمونه از عادتهای مشترک در زندگی افراد موفق را به شما معرفی میکنیم تا با کمکگرفتن از آنها به گذشته پربار و موفق قبل خود بازگردید.
1. برنامهریزی روزانه
افراد موفق عادت دارند هر روز چند دقیقهای را به خود و به آنچه که قرار است در طی همان روز یا روز بعد انجام دهند بیاندیشند. آنها برای تمام ساعات شبانه روز خود برنامهریزی کرده و طبق آن عمل میکنند
2. انجامدادن کارهای فوری
افراد موفق معمولا زمانی که مشغول انجامدادن کاری هستند و ناگهان به یاد چیز دیگری میافتند که انجامدادن آن کمتر از 5 دقیقه زمان میبرد، به جای یادداشتکردن آن کار همان موقع آن را انجام میدهند.
3. اولویتبندی کارها، از عادات افراد موفق
اگر میخواهید یک انسان موفق باشید؛ وقتی حجم زیادی از کارها روی سرتان ریخته که همه آنها هم باید در یک روز انجام شوند، کاری که باید بکنید این است که تمام آنها را فهرست کرده و اولویت بندی کنید. سپس یکییکی به کارها رسیده و جلوی هرکدام تیک بزنید.
4. شناسایی ساعات طلایی و بهرهبردن از آنها
هیچ کس نمیتواند از تمام 24 ساعت روز به یک اندازه بهره ببرد. برای بیشتر افراد، 2 تا3 ساعت طلایی در طول روز وجود دارد که میتوانند در این ساعات به بهترین شکل از زمان استفاده کرده و بهره کافی ببرند. بهتر است کارهای ضروری را در این ساعات انجام دهید و سایر وظایف را به ساعات معمولی که بازده متوسطی دارید واگذار کنید.
5. انجام چند کار در یک زمان
شاید انجامدادن چندین کار در یک زمان سخت به نظر برسد اما، افراد موفق میدانند چطور همه این کار را به خوبی انجام دهند. مثلا در حین تمیزکردن آشپزخانه به اخبار مربوط به شغل خود گوش میدهند و یا موقع پیادهروی به ایدههای جدید فکر میکنند.
6. نرمافزارهای برنامهریزی/ زمانبندی
افراد موفق گاهی به جای استفاده از کاغذوقلم و یادداشتکردن وظایف، از نرمافزار های مختلف برای این کار استفاده میکنند و با صرف زمان کمتر نتیجه بهتری میگیرند. مثلا برای برنامههایی که همه اعضای خانواده در آن سهیم هستند به جای آنکه وظایف دیگران را روی یک کاغذ بزرگ نوشته و آن را به دیوار آشپزخانه بچسبانند، از یک نرمافزار مشترک استفاده میکنند تا همه از وظایف خود باخبر شوند.
7. زمان استراحت
شاید فکر کنید که افراد موفق از طلوع تا غروب خورشید بدون وقفه در حال انجام کار هستند اما اینطور نیست. آن ها در طی روز زمانی را برای استراحت، غذاخوردن و حرکتکردن در نظر میگیرند تا بازده بهتری داشته باشند.
8. واقعبینی به هنگام برنامهریزی
اگر هنگام برنامهریزی روزانه، برای کاری کمتر از حد معقول زمان در نظر بگیرید از برنامه عقب میمانید. همینطور اگر برای انجام یک کار ساده و سریع بیش از حد زمان اختصاص دهید وقت خود را تلف خواهید کرد. افراد موفق مدت زمان تقریبی کارها را تخمین زده و زمان استراحت و وقفه های پیشبینی نشده را هم در برنامه خود لحاظ میکنند.
9. حامی معنوی
در زندگی هر فرد موفقی، یک یا چند نفر وجود دارند که برنامههای او را دنبال کرده و شاهد پیشرفتهای وی میباشند و به نوعی حامی روحی و معنوی فرد هستند. افراد موفق برای یک روز، ماه یا سال خود برنامه مشخصی دارند و سعی میکنند بر طبق آن عمل کنند چون نمیخواهند حامیان روحی خود را ناامید کنند.
10. کمالگرایی
اگر بخواهید برای انجام هر کاری تمام توان خود را به کار بگیرید و کمالگرا باشید، نمیتوانید هیچ کاری را به پایان برسانید. وقتی قصد انجام کاری را دارید با خود حساب کنید که چقدر انرژی و زمان برای آن لازم است. مثلا اگر قصد نوشتن یک نامه درخواست کار دارید، تمام تلاش خود را به کار گیرید اما اگر میخواهید برای یکی از اقوام نامه بفرستید یک نامه معمولی هم کافی است.
11. منطقیبودن
افراد موفق در حد توان از خود انتظار دارند و بنا به تواناییهای خود و زمانی که در اختیار دارند وظایف را قبول میکنند. آنها همچنین در مکالمه با دیگران از کلمات خواهش میکنم و ممنونم استفاده میکنند.
12. ارزشدادن به کارها به جای تاکید بیش از حد بر کاستیها
در پایان هر کار، نگاهی به خود و آنچه انجام شده بیاندازید و به خاطر کارهای مفیدی که انجام داده اید از خود قدردانی کنید تا احساس بهتری نسبت به خود داشته باشید و با یک خواب راحت و آرام برای روز بعد آماده شوید.
درست است که افراد با توانایی ها و استعداد های مختلف آفریده شدهاند اما، ما معتقدیم که موفق بودن ذاتی نیست و باید برای آن تلاش کرد. اگر در گذشته موفق بوده اید، سعی کنید دوباره به دوران اوج خود برگردید.
تهیه و ترجمه: مجله اینترنتی ستاره
برخی از افراد برای لاغر شدن اقدام می کنند و بعد از تلاش های بسیار هیچ نتیجه قابل توجهی مشاهده نمی شود،علت چیست؟ شما در رژیم غذایی و تمرینات ورزشی خود تجدید نظر کردهاید و به نظر میآید مقداری وزن از دست دادهاید، آن چند کیلوی آخر به نظر نمیخواهند تکان بخورند. چرا؟
کارشناسان میگویند علی رغم بهترین تلاشها توسط شما چند چیز وجود دارد که شما ممکن است حتی متوجه نشوید و تاثیر زیادی بر روی کاهش وزن داشته باشد.
۱۲ علت در اینجا آمده است که ممکن است برنامههای لاغر شدن شما را به هم بریزد:
۱. شما محرومیت از خواب دارید
بر طبق نظر سنجی گالوپ ، ۴۰ درصد از مردم هر شب کمتر از ۷ ساعت خواب دارند. بدون این زمان با ارزش برای خاموش شدن چشم، هورمون استرس و همچنین قند خون و انسولین همگی افزایش مییابد که ممکن احساس گرسنگی را برای شما ایجاد کنند. به گفته جی جی ویرجین، یک متخصص مشهور در تغذیه و تناسب اندام ، خواب همچنین منجر به مقاومت انسولین میشود که چربی سازی را برای بدن شما سادهتر میکند.
۲. تمرین سخت را بهانهای برای خوردن میکنید
یوری الکیم متخصص تغذیه و تناسب اندام و نویسنده “رژیم و انرژی در تمام روز” میگوید فقط به خاطر اینکه شما ۷۰۰ کالری در ورزش سوزاندهاید بدین معنا نیست که شما آزادید هر چه میخواهید بخورید. شما همچنین نمیتوانید چیزی را با قصد سوزاندن آن در آینده بخورید ، چرا که ورزش زیاد منجر به بیش تمرینی و افزایش وزن میشود.
در عوض، غذایی بخورید که به شما سوخت لازم برای ورزش را برساند و شامل یک میان وعده کوچک برای بازیابی باشد.
۳.تیروئید شما مشکل دارد
عملکرد تیروئید برای سوخت و ساز مهم است و کارشناسان معتقدند مشکلات تیروئید یکی از مسائل بی علامت است که میتواند بر سر راه کاهش وزن قرار گیرد.
۴. شما وعدههای کوچک را در دفعات بسیار میخورید
ویرجین میگوید “ممکن است تصور کنید خوردن وعدههای کوچک هر ۲ تا ۳ ساعت به شما کمک میکند که قند خون خود را پایدار سازید و شما را از پر خوری دور نگه میدارد”. اما این میتواند در حقیقت انسولین شما را بالا ببرد به طوری که شما به چربی ذخره خود دسترسی پیدا نکنید.
اگر شما یک ترکیبی از پروتئین بدون چربی ، میوههای کم کربن و سبزیجات ، غلات کامل و چربیهای سالم را بخورید شما احساس پر بودن بیشتر و طولانیتر خواهید داشت و همچنین وزن کم میکنید.
۵. شما مقادیر زیادی قند میخورید و حتی این را نمیدانید
ویرجین میگوید “آشکار است که خود قند تنها مشکل ما نیست”. قندهای موجود در ماست و غذاهای فراوری شده میتواند شما را در کاهش وزن با مشکل مواجه کند. فروکتوز بدترین است زیرا مستقیما به کبد میرود و در آنجا تولید چربی میکند. همچنین اشتهای شما را بالا میبرد بنابراین شما بیشتر میخواهید و میخورید ولی هنوز گرسنهاید. بنابراین برچسبها را بخوانید و قند مصرفی خود را کم کنید.
۶. شما استرس دارید
یک مطالعه اخیر نشان داد که زنان زمانی که تحت استرس هستند سالی ۱۱ پوند چاقتر میشوند. استرس، کورتیزول را افزایش میدهد که باعث شکسته شدن عضلات و کاهش سرتوئین میشود بنابراین شما طلب غذای شیرین بیشتر میکنید چرا که کورتیزول اسید معده را کاهش میدهد و شما به طور موثر هضم نمیکنید بنابراین گرسنهتر میشوید.
۷. شما بیش از حد تمرین میکنید
الکایم میگوید ” تمرین بیش از حد میتواند نتیجه معکوس دهد. تمرین با فاصله بهترین کار برای کاهش وزن است و همچنین شما میتوانید در یک زمان کوتاهی کمتر تمرین کنید. مطمئن شوید که تمرین را ۲ یا سه بار در هفته انجام دهید زیرا از نظر روانی و جسمی آسیب زننده است “.
۸. شما چربی کافی نمیخورید
بدن شما نیاز به چربی دارد تا چربی بسوزاند اما نکته این است که نوع مناسب از چربی را برای خودن انتخاب کنید. چربی سالم مانند آنهایی که در ماهی ، آووکادو، روغن زیتون، روغن نارگیل، آجیل و دانهها است بهترین نوع چربی هستند.
۹. شما دچار کمبود ویتامین دی هستید
ویتامین دی در واقع یک هورمون پیشرفته است که مسئول بسیاری از کارهای بدن است و بدون آن شما نمیتوانید چربی بسوزانید. بنابراین از دکتر خود بخواهید که سطح ویتامین دی شما را چک کند و غذاهای غنی از ویتامین دی مانند ماهی آزاد ، ساردین و شیر گاو بخورید.
۱۰. شما خیلی دیر غذا میخورید
شما ممکن است یک عادت غذای سبک در زمان خواب داشته باشید ولی این میتواند مانع این شود که بدن شما در زمان ایدهآل یعنی در شب چربی بسوزاند پس سعی کنید شام را در یک ساعت مناسب بخورید و سپس آشپزخانه را تعطیل کنید.
۱۱.بدن شما سمی است
سموم محیطی همه جا هستند و میتوانند عملکرد هورمونهای شما را مختل کنند ، دمای بدن شما را پایین بیاورند و بدن شما را مجبور کنند که چربی نگه دارد. شما نمیتوانید کاملا سمها را حذف کنید ولی خوردن فیبر بسیار ، پروتئین ، سبزیجات سبز، حذف کردن و کاهش حضور در برابر آلودگی میتواند به سمزدایی بدنتان کم کند.
۱۲.شما با رژیم یویو بازی میکنید
شما سعی میکنید خوب باشید و به رژیم غذایی پایبند باشید اما این یک راه خوب برای حفظ کاهش وزن نیست؛ مطالعات نشان میدهد حتی میتواند شانس بیماریهای قلب عروقی را افزایش دهد. در عوض ، تمرکز خود را بر روی سلامت خود بگذارید و نه وزنتان.الکایم میگوید:” این چیز زیادی نیست که من ۱۰ کیلو وزن کم کنم. این مهم است که میخواهم چه کسی شوم؟”
کد مطلب: 421054
تأیید وجود ۲۸ میلیون کاربر اینترنت موبایل در ایران
تاریخ انتشار : دوشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲۰:۴۵
به گزارش سایت وزارت ارتباطات،علی اصغر عمیدیان رییس سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی در چهارمین هم اندیشی توسعه بخش ICT کشور با اشاره به حذف مجوزها از حدود فناوری گفت: همین حذف مجوزها باعث جهشی در توسعه پهنای باند شد به گونه ای که روزی که این کار را شروع کردیم رایتل 360هزار کاربر با دسترسی به اینترنت پرسرعت داشت اما امروز 28 میلیون نفر به باند پهن دسترسی دارند. ضمن اینکه در بخش باند ثابت نیز از 5 میلیون کاربر اکنون به نزدیک به 7 تا 8 میلیون مشترک رسیدیم که دسترسی با باندپهن ثابت دارند.
وی با بیان اینکه آمار نشان می دهد که این اکوسیستم خوب کار می کند، افزود: در حوزه هم جز در مواردی که نیاز بود اقدام به ایجاد رگولاتوری نکردیم.
عمیدیان تصریح کرد: در حوزه پست مدرن نیز شاهد دو اپراتور خواهیم بود که سرمایه گذاری کلانی را می طلبد. ضمن اینکه در بخش شبکه های اجتماعی نیز فضای سرمایه گذاری هزار میلیاردی وجود دارد.
معاون وزیر ارتباطات با بیان اینکه در وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات باور نسبت به حضور پرقدرت بخش خصوصی وجود دارد، تصریح کرد: بعد از اجرایی شدن برجام، توان تکنولوژی کشور نباید در قبال ارتباط با کشورهای خارجی ضعیف شود و در گفت و گو با نمایندگان همه کشورها اعلام کرده ایم که حضور بخش خصوصی کشورمان اولویت نخست است.
رییس سازمان تنظیم و مقررات و ارتباطات رادیویی در پایان تصریح کرد: 90درصد تجهیزات مورد استفاده را از داخلی ها تهیه کرده ایم و نمونه ای نداریم که در کشور تولید و مورد تایید قرار گرفته باشد و آن تجهیزات را از خارج وارد کرده باشیم.
بنابه این گزارش چهارمین هم اندیشی توسعه بخش ICT کشور با حضور شرکت ها و فعالان بخش خصوصی عصر امروز (دوشنبه) در سالن شهید قندی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات برگزار شد که دکتر محمود واعظی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، نصراله جهانگرد رییس سازمان فناوری اطلاعات، مهدی محتشمی معاون امور بین الملل وزیر، برات قنبری معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی، امیرحسین دوایی معاون فناوری و نوآوری و تنی چندتن از دیگر مسوولان وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در آن حضور داشتند.
کلمات کلیدی : اینترنت+ایران
نظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر بینندگان قرار می گیرد. نظرات حاوی توهین، افترا، تهمت و نیش به دیگران منتشر نمی شود.
جام جم سرا: به گفته دکتر ایمانیه، تمام اخباری که بتازگی در شبکههای اجتماعی در خصوص عوارض شدید یکی از مارکهای نوشابه و به نقل از ریاست بیمارستان نمازی شیراز قید شده، کذب محض است و هیچ موردی نیز در خصوص ابتلا به عوارض خطرناک ناشی از مصرف نوشیدنیها یا کالباس در هیچ یک از مراکز درمانی استان فارس گزارش نشده است.(تسنیم)
جام جم سرا: حجاب یک سنت است؛ طبق تحقیقات به عمل آمده از سوی جامعه شناسان و کارشناسان، در همه جوامع و ادیان بجز قبایل محدودی در دنیا از گذشته نوعی حجاب وجود داشته است، اما در طول تاریخ این رسم و سنت، حال از روی عمد یا غیرعمد، شروع به کمرنگتر شدن کرده است؛ به طور مثال سران قوم یهود خود تصمیم گرفتند حجاب را بین پیروان این دین کمرنگ و کمرنگتر کنند و یا در ایران در سال 1317 رضاشاه پهلوی به بهانه اینکه حجاب در ایران مانع رشد و پیشرفت است و به بهانه تجددگرایی تصمیم به «کشف حجاب» گرفت که هنوز بعد از گذشت نزدیک به 90 سال آثار و تبعات این تصمیم در جامعه نمایان است.
چرا باید پوشیده باشیم؟
هر فردی از هر طبقه اجتماعی و از هر دین و ملیت، نسبت به ادای حقوق دیگران حساسیت نشان میدهد و این مطلب، حق و حقوق را فرازمانی و فرامکانی میکند. برخی از اندیشمندان بر این باورند که حجاب، حقخداوند است و در اینباره میگویند: «حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد و نه مال شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش است. همه اینها اگر رضایت بدهند، قرآن راضی نخواهد شد، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق خداوند مطرح است؛ بنابراین کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم.
پر واضح است که آدمی نمیتواند حقوق الهی را کاملا ادا کند ولی با انجام برخی کارها میتواند رضایت الهی را به دست آورد.
مفسران بر این باور هستند که قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن میگوید، میفرماید: حجاب عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند. قرآن علت و فلسفه حجاب را چنین ذکر میکند که زنان باید حجاب داشته باشند برای اینکه شناخته نشوند و مورد اذیت واقع نگردند، چرا که آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.
لزوم دانستن فلسفه حجاب
شاید مهمترین مشکل و مسالهای که در زمینه عفاف و حجاب پیش آمده، این است که به افراد فلسفه حجاب را توضیح ندادهاند و فقط وقتی فرد بهسن تکلیف رسیده است از او خواسته شده که حجاب داشته باشد.
دکتر فرشته خوشدست، دکترای علوم قرآنی، استاد دانشگاه و کارشناس حوزه زنان و خانواده، با اشاره بهاینکه به طور معمول تعریف کامل و درستی از عفاف و حجاب در اختیار افراد قرار نمیگیرد، میگوید: برای اینکه فرد، حجاب و عفاف را با جان و دل بپذیرد، باید درک درستی از آن داشته باشد و بداند بطور دقیق و ریشهای حجابی که به آن امر میشود چیست و منظور از آن چه چیزی است.
دکتر خوشدست در تعریف فلسفه حجاب به صورت ریشهای میگوید: برای تعریف حجاب باید اول از همه به تعریف حیا بپردازیم که یک حالت درونی است و همه انسانها اعم از زن و مرد در درون خود این حالت را دارند و اگر این حیایی که در همه وجود دارد، پرورش دهیم، فرد میتواند به وسیله آن به عفاف دست پیدا کند که آن عفاف باعث میشود اندام و ظاهر خود را وسیله جلب توجه دیگران قرار ندهد.
وی میافزاید: عفت انواع و اقسام دارد، عفت چشم و گوش و... که اگر این عفت را هم در فرد پرورش دهیم به مرحله صیانت نفس میرسد و صیانت نفس هم در صورت تربیت شدن، فرد را به مرحله قناعت میرساند؛ در این مرحله است که فرد به آن چیزی که خداوند برای او حلال قرار داده است قانع میشود؛ وقتی انسان به آن چیزی که به او دادهاند قانع شدتازه به مرحله حجاب میرسد.
دکتر خوشدست با اشاره به اینکه حجاب هم شامل دو نوع حجاب درونی و برونی است، میگوید: حجاب درونی هم برای زنان است و هم برای مردان، اما چون خداوند یک سری موهبتهای عالی را به خانمها بخشیده است و امر به پوشاندن این موهبتها از دید نامحرمان کرده، حجاب برونی بیشتر برای خانمها مطرح شده است.
وی معتقد است، حجاب هم مانند بسیاری از مسائل که بدون استدلال و برهان از سوی خیلیها قابل قبول نیست، باید با حکمت و استدلال برای افراد توضیح داده شود تا کاملا قابل پذیرش و عملی باشد.
فرهنگسازی در مورد عفاف
رواج یک امر فرهنگی نیاز به کار فرهنگی دارد، نیاز به یک حرکت و یک رویه نرم دارد. طبیعی است که استفاده از برخورد فیزیکی و زور و اجبار به تنهایی، نهفقط مسیر به هدف رسیدن نیست که لجاجت و طغیان به همراه خواهد آورد.
دکتر غلامرضا علیزاده، جامعهشناس و متخصص علوم رفتاری با ذکر این نکته که همیشه بایدها بهنوعی ایجاد مقاومت میکند؛ میگوید: این مساله بویژه در نوجوانان و جوانان که هنوز پایههای منطقی به طور کامل در آنها ایجاد نشده، بیشتر به چشم میخورد؛ درمورد حجاب نیز به جای برخورد سختافزاری برای اینکه شاهد به وجود آمدن مقاومت و نتیجه عکس نباشیم باید از سازوکارهای نرمافزاری و شیوههای فرهنگی برای اشاعه حجاب و جلوگیری از بیحجابی استفاده کنیم.
دکتر علیزاده معتقد است؛ مهمترین مساله در بحث فرهنگسازی برای حجاب این است که در افراد احساس نیاز به این مساله را ایجاد کنیم، این احساس را به نیازهای مقایسهای برسانیم، وقتی فرد احساس نیاز را در خود داشته باشد آن را به نیازهای پیشبینی نشده ارتقا میدهد و برای خودش استانداردسازی میکند، و در آن زمان است که احساس نیاز به حجاب در فرد درونی شده و حتی اگر ما بخواهیم نیز نمیتوانیم او را از داشتن حجابی که خود انتخاب کرده و برایش درونی شده است، منع کنیم.
وی میافزاید: بیشتر جوانان احتیاج دارند جلب توجه کنند و این مساله در سنین نوجوانی و جوانی بسیار طبیعی است و وقتی ما زمینههای ابراز وجود را به طور درست برای آنها فراهم نمیکنیم و احساس میکنند به هویتشان توجه نمیشود، با سازوکارهای دیگری مثل جلب توجه کردن با ظاهر خود یا مقاومت در برابر هنجارها این حس را ارضا میکنند.
این جامعهشناس به نقش آموزش و پرورش در این زمینه اشاره میکند و میگوید: آموزش و پرورش تاکنون به طور کامل در پرورش نوجوانان موفق نبوده است، اگر در سالهای تحصیل بچهها به آنها مسئولیت داده شود تا بدانند به وجودشان اهمیت داده میشود و همینطور نیاز به جلب توجهشان برآورده میشود هیچگاه در جوانی به ابراز وجود از طریق ظاهرشان نمیپردازند.
اما در کل ترویج و تقویت مساله حجاب در جامعه با تعمیق مجموعه باورهای دینی همراه است و خوش حجابی زمانی در جامعه اتفاق میافتد که مجموعه فعالیتهای فرهنگی در جهت فکر و دین انجام شود.
سیر تحول حجاب در جامعه
از سال 59 به دستور امام خمینی(ره) از ورود زنان بدون حجاب به ادارات دولتی جلوگیری میشد تا سرانجام مجلس شورای اسلامی ایران سال 1363 قانون مجازات اسلامی را به تصویب رساند. به موجب این قانون هرکس در معابر عمومی حجاب را رعایت نکند، به 72 ضربه شلاق محکوم خواهد شد.
بعد از آن حجاب متعارف زنان ایرانی یا چادر مشکی بود یا مانتوهایی بلند و گشاد با روسریهای بزرگ. حجابی که بیاغراق یک حجاب کامل بود.
دیماه سال 84، قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب توسط ریاست جمهوری ابلاغ شد؛ قانونی که در آن برای بیش از 20 دستگاه مختلف، تکالیفی در باب ترویج عفاف و حجاب معین کرده بود؛ قانونی که هیچگاه بر نحوه اجرایش نظارتی جدی نشد و گزارشهای دقیقی از میزان اجرای آن منتشر نشد؛ بخش قابل توجهی از مواد قانونی مبتنی بر فعالیتهای فرهنگی بود که میتوانست با همراهی با قوه قهریه، شرایط را مناسبتر کند.
حالا بعد از گذشت 30 سال از تصویب قانون حجاب، اینکه با چه اتفاقات و با چه روند فرهنگیای آن مانتوهای گشاد و بلند، بعد از چند دهه، تبدیل به بعضا پیراهنهای کوتاه و تنگ و روسریهای بلند به شالهای باریک شده و چهره حجاب کامل را به شمایل یک حجاب اجباری تبدیل کرد، بحثی نیست که بنای پرداختن مبسوط به آن را داشته باشیم. اما چیزی که قابل درک است این تغییر ظاهر، طی تقریبا دو دهه اخیر در عده قابل توجهی از زنان جامعه ایران بود.
مادران چادری و دختران کمحجاب
حتما شما هم بارها دخترانی را با حجاب نه چندان خوب در کنار مادران بسیار محجبه و چادری دیدهاید و به این موضوع فکر کردهاید که در سالهای نهچندان دور تفاوت حجاب مادر و دختر تفاوت چشمگیری با هم نداشته است اما حالا این شکاف و تفاوت بین دو نسل در خیلی از خانوادهها بسیار به چشم میخورد.
دکتر اماناله قراییمقدم آسیبشناس اجتماعی، درباره تفاوت بین نسلها در مورد موضوع حجاب میگوید: در طول سالها حجاب در جوامع متفاوت و در ادیان مختلف، در حال کمرنگ شدن بوده، اما به طور مرتب فاصله زمانی این تغییرات کمتر شده است، به طوری که در ابتدا هر هزار سال متوجه این تغییر میشدند و بعد هر پانصد سال و کمتر و حالا وقتی از فاصله نسلی و تغییر صحبت میکنیم این مساله در ایران به پنج سال رسیده است؛ البته دکتر قرایی مقدم معتقد است این تفاوت نسلی نه فقط حجاب، بلکه بینش، طرز تفکر و صدها مورد دیگر را در بر میگیرد.
وی میافزاید: این تغییرات هم بر اثر تاثیرات درون زا که شامل گروه همسالان، رادیو و تلویزیون، فیلمهای سینمایی و غیره و هم بر اثر تاثیرات برونزا مثل ماهواره و همچنین در بعضی موارد سفرهای خارجی به وجود میآید.
دکتر قرایی مقدم این تغییرات را بیشتر از همه ناشی از تاثیرات کشفحجاب در سال 1317 میداند و میگوید: از سال 1317 تا 1357 یعنی 40 سال حجاب کمرنگ بوده است و در فرهنگ هم طوری است که چیزی که ریخته شد زود جمع نمیشود، یعنی ما هنوز هم داریم تبعات آن اختلال فرهنگی در آن سالها را مشاهده میکنیم، به همین دلیل ممکن است شما بویژه این روزها مادرانی را ببینید که بسیار محجبه هستند، اما نمیتوانند دخترانشان را با خود همسو کنند و اگر اینطور پیش رود و کار فرهنگی خیلی جدی انجام نشود، متاسفانه روز به روز باید بیش از پیش شاهد کمرنگ شدن حجاب در جامعه باشیم.
دکتر قراییمقدم به راهکارهای جلوگیری از کمرنگتر شدن حجاب در جامعه اشاره میکند و میگوید: تنها راه، فرهنگسازی و بالاتر بردن اعتقادات دینی در بین خانوادهها و بیشتر از همه جوانان و نوجوانان است.
دین و باورهای اعتقادی و دینی یک عامل بسیار مهم در پذیرش و پررنگتر شدن حجاب در بین جوانان و نوجوانان میباشد؛ وی معتقد است شرکت دختران به همراه مادرانشان در نمازجمعه، مراسم مناسبتی مثل مراسم اعتکاف، شبهای قدر، مراسم عزاداری ماههای محرم و صفر همه میتواند در همسو شدن دختران با مادرانشان تاثیرگذار باشد، البته اگر مادرانی هم باشند که خود حجاب و مسائل دینی را رعایت نکنند، باید بدانند که معلم خوبی برای دخترانشان نیستند و ضررهای این تربیت نادرست اول از همه متوجه خودشان میشود، چون با همه تفاوت نسلها تربیت دختران بیشتر از همه به رفتار مادران بستگی دارد.
نقش پوشش در حفظ و تحکیم بنیان خانواده
از روزی که حجاب دچار تغییر و تحول شد و آزادیهای تعریف نشده در جامعه ما پا گرفت، سطح طلاق به مقدار نگرانکنندهای بالا رفته و میزان ازدواج رو به کاهش نهاده است و این جزو آثار اجتماعی بیحجابی است که جامعه را در درازمدت به ورطه هلاکت میرساند. البته آثار مثبت حجاب و پیامدهای منفی بیحجابی به اینجا ختم نمیشود.
سعیده محمدی، روانشناس و کارشناس حوزه زنان و خانواده در این باره میگوید: در ابتدا پوشش به عنوان ابزاری برای حفاظت فرد از سرما و گرما استفاده میشد، اما نقش اصلی آن حفاظت فرد از نگاههای آسیبزننده و ایجاد رابطهای سالم بویژه در روابط بین فردی و ایجاد احساس آرامش و امنیت در فرد میشود، میباشد.
محمدی میافزاید: در کنار این احساس امنیت، حجاب فرد موجب جلب اعتماد افراد بویژه در خانواده و همین طور موجب ایجاد استحکام، استواری و پابرجایی خانواده میگردد؛ پوشش مناسب از حریم خانوادگی دفاع کرده و موجب از بین رفتن سوءظن بین افراد خانواده میگردد و همچنین از روابط آزاد و بدون قیدوبند فرد که خود آسیب جدی برای فرد، خانواده و جامعه به دنبال دارد، جلوگیری میکند.
وی معتقد است؛ حجاب در ایجاد حریم بین فرد و افراد جامعه میتواند موثر واقع شود و به عنوان یک امر تربیتی در آموزش حدود حریمهای مختلف به کودکان مورد استفاده قرار گیرد، این امر همچنین موجب افزایش پایبندی به ارزشهای اخلاقی و عدم تحریک و تهییج جنسی و مانعی برای روابط بدون حد و مرز شده که خود موجب ایجاد امنیت روانی در فرد و خانواده میگردد و از انزوا و گوشهگیری فرد جلوگیری میکند.
حجاب در فضای مجازی
وقتی نوجوان حضور افرادی با پوشش نامناسب در جامعه را میبیند و همچنین در فضای مجازی چیزی بدتر از آنچه در جامعه است را مشاهده میکند، برای وی این پرسش مطرح میشود که پوشش مناسب به چه نوع پوششی گفته میشود؛ پوششی که در آموزههای دینی وجود دارد یا پوششی که توسط برخی افراد استفاده میشود.
برای عده بسیاری از دختران، این موضوع دیده میشود که به طور تدریجی در نحوه حجاب و پوشش آنها، تغییراتی به سمت کنارگذاری حجاب، ایجاد شده است. مثلا دخترانی که در دنیای واقعی ممکن است حجاب نسبتا مناسبی داشته باشند، در فضای مجازی از عکسی استفاده میکنند که مقداری از موهای آنها دیده میشود. نکته جالب این است که آن دسته از دختران که اعتقاد چندانی به حجاب نداشتهاند و عکسهایی با لباسهای پوشیده قرار میدادند، به مرور زمان از عکسهایی استفاده کردند که بسیار باز بود. دیدن برخی از این تصاویر حتی برای کسانی که خانواده و گذشته اعتقادی آنها را نمیشناسند هم احساس خوبی را ایجاد نمیکند و این در حالی است که صاحبان این عکسها، دخترانی خانوادهدار و اصیل هستند اما به نظر میرسد این فضای مجازی است که توانسته تا قبح و حرمت یکسری از مسائل را برای آنان، از بین ببرد...
گشتهای ارشاد آری یا خیر!
گشت ارشاد از ابتدای شکلگیری و شروع به کار خود مخالفانی برای خود دست و پا کرد. دستهای از مخالفان معتقد بودند که نمیشود فرهنگ و هنجاری را با زور و اجبار به مردم القا کرد و تنها یک رویه نرم مبتنی بر فرهنگسازی است که میتواند مردم را همسو با یک جریان کند. صرف رو آوردن و متوسل شدن به اجبار و قوه قهریه برای جا انداختن یک هنجار، در جامعهای که در زمانی نه چندان دور، حجاب به عنوان عضو جداییناپذیر آن بوده است، کافی و پسندیده نیست.
پاسخهای سلبی در مقابل تلاشهای فرهنگی دشمنان جمهوری اسلامی شاید در کوتاهمدت و در مقاطعی موفق به نظر برسد اما در واقع با این روش نه تنها مشکلی حل نشده بلکه اثرات سوء آن در درازمدت خود را نشان خواهد داد، کما اینکه امروزه میبینیم وضع حجاب در خیابانها حتی با حضور گشت ارشاد نامناسب است.
دکتر غلامرضا علیزاده، جامعهشناس نیز معتقد است کوتاهترین راه لزوما مناسبترین و بهترین راه نیست و اگر در زمینه مسائلی بپذیریم که مشکل فرهنگی داریم باید راهحل آن نیز فرهنگی باشد و سازمانها و نهادهایی در آن زمینه متولی امر باشند که برای امور فرهنگی آموزش دیدهاند و تخصصهای لازم را به دست آوردهاند.
وی با اشاره به نقش نیروی انتظامی در اجرای طرح حجاب و عفاف، میافزاید: چنین به نظر میرسد که نیروهای انتظامی ما برای ماموریتهای مشخص آموزش دیدهاند؛ که این آموزشها بیشتر در رابطه با ضابط قوه قضاییه بودن و برخورد با جرایم مشهود خود را نشان میدهند و استفاده از این نیروها در امور فرهنگی مستلزم آموزشهای طولانیمدت و پیچیده است که این آموزشها در سازمانهای فرهنگی تجمیعیافته و متمرکز شده است.
این جامعهشناس معتقد است که نیروی انتظامی سرمایه اجتماعی کشور ماست و با گذر از آتش و خون به دست آمده و همه ما موظفیم که این سرمایه اجتماعی را برای امنیت کشور، برای آرامش و آسایش شهروندان حفظ کنیم و وارد ساختن نیروهای انتظامی در فعالیتهایی که به طور مستقیم جزو فعالیتهای ذاتی آنها نیست، جفا بر این نیرو است و انرژی و توانمندی این نیرو را برای کارهای مهمتر و مرتبط با وظایفشان میکاهد.
وی میافزاید: نیروی انتظامی در این طرحها میتواند به طور غیرمستقیم وارد عمل شود و به صورت پشتیبانی عمل کند زیرا تعامل مناسب این نیروی حساس، با مردم رمز موفقیت ماموریتهای اصلی آنها میباشد.
دکتر علیزاده در پایان میگوید: اگر حتما باید از گشتهای ارشاد استفاده شود توجه به این نکته که نیروهای به کار گرفته شده از میان افراد میانسال انتخاب شود و نه از میان جوانان و اینکه دو گروه جوان را در مقابل هم قرار ندهیم میتواند از اثرات منفی این کار به اندازه قابل توجهی بکاهد و روابط مادرانه و پدرانه میتواند اثرات تذکرهای این گشتها را تا چند برابر افزایش دهد.
اقلام عرضه شده در فروشگاهها
در بیستوهشتم اسفند سال ۱۳۶۵ قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباسهایی که استفاده از آنها در ملاءعام خلاف شرع است یا عفت عمومی را جریحهدار میکند در مجلس شورای اسلامی تصویب شد. بر اساس ماده یک آن «کسانی که عالما لباسها و نشانههایی که علامت مشخصه گروههای ضداسلام یا انقلاب است تولید، وارد، یا بفروشند و یا در ملاءعام و انظار عمومی از آنها استفاده نمایند مجرم شناخته میشوند و البسه و اشیای مذکور در حکم قاچاق محسوب میشود» بر این اساس برخی از لباسهایی که در بازار موجب انتشار بیحجابی و بدحجابی و... میباشد فروش آنها غیرقانونی بوده و ضابط قضایی میتواند با آنها برخورد کند. همچنین لباسهایی که ممکن است در برههای علامت گروههای برانداز و... باشد.
وزارت امور اقتصادی و دارایی یکی از 20 ارگانی است که برای ترویج حجاب و عفاف و جلوگیری از بیحجابی موظف به انجام کارهایی در زمینه ی جلوگیری از عرضه اقلام و پوشاک خلاف شرع و ناقض قانون حجاب در جامعه میباشد.
برخی از وظایف این وزارتخانه در برابر حفظ حجاب و عفاف به این شرح است: اهتمام بیشتر در ممانعت از ورود غیرقانونی پوشاک و محصولات فرهنگی مغایر با عفت عمومی و شئون اسلامی با توجه به قوانین مربوطه، وضع تعرفه گمرکی ویژه بر پوشاک و محصولات فرهنگی و کالاهای مغایر با عفت عمومی و شئون اسلامی. ممنوعیت ورود، تولید و عرضه مجسمهها، عروسکها، مانکنها و تابلوهای مروج ضدعفاف نظیر نقاشی، فرش، روزنامه و... (الهام طباطبایی/ضمیمه چاردیواری)
جام جم سرا: مرد ایدآل، مجموعهای از لیست معیارهایی نیست که از او برای خودتان جمع کردهاید. مردی هم نیست که فقط بگوید «دوستت دارم». قرار نیست شبیه به سوپراستار موردعلاقه شما باشد یا مثل سوپرمن رفتار کند. با این حال با بخشی از مشخصات او میتوان در ادامه آشنا شد:
این مرد قرار نیست زندگی شما را نجات دهد.
مرد ایدآل کسی است که نیازهای شما را برآورده کند و خوشحالتان کند. اگر بخواهید برای برآوردن همه نیازهایتان به یک مرد تکیه کنید مطمئناً جستجویتان برای مرد ایدآل با شکست مواجه خواهد شد چون توقعاتتان واقعگرایانه نیست. هدف شما باید این باشد که زندگیتان را با عشق، خانواده، دوستان، سرگرمی و کارتان پر کنید. بعد ببینید کدامیک از نیازهایتان باقیمانده است که با اینها برآورده نمیشود. این لیست مختصر از نیازهای باقیمانده همان لیست معیارهای واقعگرایانه برای مرد ایدآلتان است، اگر هر دو شما بتوانید این کار را درست انجام دهید، همدیگر را پیدا کرده و با هم خوشبخت خواهید شد.
مرد ایدآل درمقابل مرد ایدآل کنونی
هرچه رشد میکنید و چیزهای بیشتری یاد میگیرید، زندگی و اولویت نیازهایتان تغییر میکند. مرد ایدآلتان هم به احتمال زیاد تغییر میکند و همین باعث میشود در طول این فرایند یادگیری و رشد، در هر زمان یکسری مرد ایدآل برای خودتان داشته باشید.
شما هر سال تغییر میکنید و بالغتر میشوید. مطمئناً هر سال تغییرات زیادی در خودتان و نیازهایی که احساس میکنید میبینید و احتمالاً میبینید که هر بار فرد جدیدی (یک دوست، معلم، همکار یا مربی) را میخواهید جذب خودتان کنید که تصور میکنید پاسخگوی آن نیازها است و میتواند چیزهایی را به شما یاد بدهد که برای یادگیری آن آمادگی دارید، این تجربیات شما را به سطحهای بعدی زندگیتان میکشاند.
وقتی مجرد هستید، این معلمها، دوستها یا خواستگاران میتوانند به شکل مرد ایدآل ظاهر شوند. نتیجه این مردهای ایدآل کنونی باعث میشود کمکم به کسی تبدیل شوید که بالاخره شریک زندگیتان را جذب خودتان کنید.
زمان درست و غلط وجود دارد
واقعیت این است که برای ملاقات با مرد ایدآل وقت درست و غلط وجود دارد. ممکن است برای آشنا شدن با مرد ایدآل زندگیتان آمادگی نداشته باشید. یا شاید هم او برای ملاقات با شما هنوز آماده نباشد. میدانم که احتمالاً برای رسیدن به نیمه گمشدهتان و شروع زندگی مشترک اضطراب دارید اما اگر او هنوز برای با شما بودن آماده نباشد، نباید عجله کنید. به او مثل یک تکه گوشتی که هنوز خوب نپخته است نگاه کنید. خوردن این گوشت باعث مریض شدنتان میشود. مطمئناً علاقهای هم به خوردن گوشتی که نپخته است ندارید. این گوشت نپخته را برای بقیه دخترها بگذارید. مطمئن باشید که وقتی او گرم، آماده و به اندازه کافی پخته باشد، شما را پیدا خواهد کرد.
مثل خرید کفش!
وقتی قصد دارید مرد ایدآلتان را پیدا کنید، این فرایند آشنایی را با لذت فوقالعاده خریدن کفش مقایسه کنید! درست خواندید. طوری عمل کنید انگار که میخواهید کفشی را امتحان کنید. باید بدانید که چه میخواهید و درعینحال ذهنتان را باز نگه دارید. یکی از آن پاشنه ۱۰ سانتیها ممکن است کاملاً در پایتان راحت باشد. اما آن کفش بدونپاشنهای که خیلی زیبا و راحت به نظر میرسد ممکن است انگشت شستتان را بزند. درست است که درمورد کفش، ظاهر خیلی مهم است اما مسئله مهمتر این است که در پایتان چطور است و چه حسی دارید.
وقتی آنها را میپوشید، فقط میخواهید امتحانشان کنید (با چند قدم برداشتن با آن کفشها در فروشگاه قرار نیست به چیزی متعهد شوید). ببینید چه حسی به شما میدهند: اعتمادبهنفس؟ شادی؟ اذیت؟ تنگی؟ احمقانه؟ خجالتآور؟ جذابیت؟ راحتی؟ اضطراب؟ ناراحتی؟ فقط ببینید و حس کنید.
اشکالی ندارد که ببینید این جفت کفش هم شما را دوست دارد یا نه. شاید احمقانه به نظر برسد. و البته این نباید تعیینکننده این باشد که شما هم آن کفش را دوست داشته باشید یا نه. اگر هر احساس ناراحتی با کسی داشتید، به دوره نامزدی خود پایان دهید اما اگر هرکدام از حسهای خوب را با او تجربه کردید، بگذارید نامزدی ادامه یابد و علاقهمند بمانید.
هرکس سلیقهای خاص خود دارد. یکی ممکن است سس کچاپ را همراه با اسپاگتی دوست داشته باشد اما شما سس پستو را ترجیح دهید. مطمئناً سس کچاپ برای اینکه شما آن را دوست ندارید محبوبیت خود را از دست نمیدهد. فقط یک نفر را میتوان دوست داشت. پس اگر سروکله خواستگاری مجددا پیدا نشد هیچ اشکالی ندارد. او مردی نیست که بتواند دوستتان داشته باشد. امیدتان را از دست ندهید.
پیدا کردن عشق زندگی یک فرایند است
خیلی مهم است که اجازه ندهید بیصبریتان برای پیدا کردن مرد ایدآل زندگیتان، حواس شما را از جریان اصلی دور کند: آن جریان اصلی چیزی نیست جز شناخت خودتان و رشد. به راهتان ادامه دهید و مطمئن باشید که مرد ایدآلتان را سر زمان مناسب پیدا میکنید. تا آن موقع، با جریان زندگیتان پیش روید، ذهنتان را باز نگه دارید، زندگیتان را مملو از عشق، حمایت و خوشبختی کنید. ایمان داشته باشید که مرد ایدآلتان جایی منتظر شماست. (با تلخیص: مردمان)
*انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانههای داخلی و خارجی در «جام جم سرا» لزوماً به معنای تایید یا رد محتوای آن نیست و صرفاً به قصد اطلاع کاربران بازنشر میشود.
مهدی خلج در پاسخ به وضعیت گوشتهای وارداتی و تولیدشده در کشتارگاههای کشور اظهار کرد: سازمان دامپزشکی به منظور واردات گوشت از سایر کشورها، ابتدا کشور مورد نظر را از لحاظ بیماریها مورد ارزیابی قرار میدهد و کشتارگاهها باید کشتارگاههای مطلوب کشور ما باشند و آن کشور به تعهدات خود عمل کند تا بتوانیم گوشت را وارد کنیم.
وی با بیان اینکه کشتارگاههای دام و طیور کشور هیچ مشکلی ندارند، توضیح داد: باید تلاش کنیم در همه کشتارگاهها یک نیروی مجرب دولتی فعالیت داشته باشد اما این نقص وجود دارد که به علت کمبود نیرو، از همکاران بخش غیردولتی استفاده میشود که نظارت موردی روی آنها وجود دارد.
رییس سازمان دامپزشکی اظهار کرد: ۲۳۰ کشتارگاه طیور در کشور فعال و ۷۲ کشتارگاه نیز در حال احداث هستند که تمامی آنها صنعتی هستند. اجرای عملیات واکسیناسیون نیز به بخش خصوصی در همه عرصهها واگذار شده است و به دنبال تکمیل این روند هستیم. برای اینکه بتوانیم محمولههای طیور را صادر کنیم باید کشتارگاهها به سیستم اتوماتیک مجهز شوند که تاکنون هفت کشتارگاه این کد را با ظرفیت ۱۲۰ هزار تن دریافت کردهاند. (ایسنا)
1187