چرا خودروهای الکتریکی هنوز راه طولانی در پیش دارند؟دو مشکل اساسی

[ad_1]

چرا خودروهای الکتریکی هنوز راه طولانی در پیش دارند؟/دو مشکل اساسی

دانش > فناوری - الکتریکی شدن خودروها مسیر جدیدی در صنعت خودرو است و با اینکه اکثر بزرگان این صنعت داخل بازی شده‌اند اما خودروهای الکتریکی راه درازی برای کسب محبوبیت در پیش دارند.

بله تسلا با صف خرید برای مدل 3 مواجه بود، خودرویی که تا اواخر سال 2017 تولید نخواهد شد. همان‌گونه که وال استریت ژورنال اشاره کرده صنعت خودرو باید با دو مشکل کنار بیاید. اولین مشکل اینکه خودروهای الکتریکی در زمان حاضر گران هستند. طبق گفته‌های Kelley Blue Book، بهای متوسط ماه نوامبر خودروهای الکتریکی 39104 دلار بوده که به بهای متوسط 40806 دلاری خودروهای لوکس سطح پایه کاملاً نزدیک بوده و از متوسط 34948 دلاری کل خودروها بیشتر است. بهای پایین سوخت نیز نقش مهمی در گرایش خریداران آمریکایی به شاسی بلندها و کراس اوورها بازی می‌کند. این سگمنت در حال حاضر طرفداران زیادی را به خود اختصاص داده است.

علاوه بر این خودروهای کنونی در حال حاضر بسته به مشوق‌های مالیاتی ارزان‌تر از بهای واقعی عرضه می‌شوند اما مشوق 7500 دلاری فدرال تنها به 200 هزار خودروی ابتدایی فروخته شده توسط سازنده تعلق می‌گیرد و با ریاست جمهوری دونالد ترامپ حتی ادامه‌ی این مشوق‌ها نیز در هاله‌ای از ابهام قرار دارد.

دومین مشکل برد حرکتی محدود (در حد 320 کیلومتر) بسته به طرز رانندگی و شرایط است که به سادگی نمی‌تواند با هیچ خودروی بنزینی یا دیزلی مقایسه شود. بله شما می‌توانید 50 درصد باتری تسلا را با استفاده از سوپرشارژر در 20 دقیقه شارژ کنید اما همین زمان هم بیشتر از رسیدن به پمپ‌بنزین است و در ثانی در کل کشور آمریکا تنها 350 ایستگاه سوپرشارژر وجود دارد. همچنین در کل چندین هزار نقطه شارژ وجود دارد که در مقایسه با تعداد 100 هزار جایگاه سوخت ناچیز جلوه می‌کند.

تا زمانی که صنعت خودرو نتواند بهای این خودروها را کاهش دهد و محدوده‌ی حرکتی بیشتری و زیرساخت‌های ضروری را مهیا کند خودروهای الکتریکی محبوبیت فوق‌العاده‌ای را به دست نخواهند آورد.

۵۴۵۴

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
چرا خودروهای الکتریکی هنوز راه طولانی در پیش دارند؟دو مشکل اساسی چرا خودروهای الکتریکی هنوز راه طولانی در پیش دارند؟دو مشکل اساسی

چند نکته اساسی برای انتقاد پذیری

[ad_1]

خبرگزاری آریا -
ریشه انتقادات را کشف کنید‎

وقتی از شما انتقاد می کنند بلافاصله از کوره در نروید، شاید این انتقادات به این دلیل باشند که شما پیشرفت کنید. اگر شما در برابر انتقادهای وارده نمی توانید آرامش خود را حفظ کنید شاید به این دلیل باشد که می ترسید چیزی را از دست بدهید. چه چیزی؟ آیا واقعا ترس شما بجاست؟

اغلب اوقات افراد نمی دانند منشأ و علت انتقادهایی که از آنان می شود چیست. اگر شما به راستی دلیل آن را ندانید هرگز نمی توانید آن مشکل را حل کنید، پس در ابتدا سعی کنید ریشه انتقادات را کشف کنید. در مدت زمانی که از شما انتقاد می کنند سعی نکنید به دفاع از خود برخیزید و صحبت های طرف مقابل را به منظور دفاع از خویش قطع کنید. وقتی کسی احساس می کند طرف مقابل به حرف هایش گوش نمی دهد جدی تر و سختگیرتر می شود.
لطف بزرگی که در حق شما می شود.

در اغلب موارد انتقادهایی که از ما می شوند در واقع لطف بزرگی در حق ما به شمار می روند؛ به ویژه وقتی بدانیم که این انتقادها سعی در بیان حقیقت دارند. در این صورت به جای موضع گرفتن و انکار حقیقت از طرف مقابل تشکر کنید و انتقادهایی که از شما می شود را با روی خوش پذیرا باشید.

شما می توانید بگویید:
1- من متوجه هستم که این موضوع شما را ناراحت کرده است. پیشنهاد می کنم در فرصت دیگری با هم صحبت کنیم.
2- محدوده های روانی خود را مشخص کنید و در صورتیکه نیاز است آن ها را به انتقادگر تذکر دهید.
3- از انتقادگر بخواهید در حل مشکل کمک کند. بپرسید این انتقاد شما چگونه مشکل را حل خواهد کرد لطفا بیشتر توضیح دهید.
4- متاسفم که ناراحت شدی.
5- به نظر شما این یک اختلاف نظر بین ماست و یا یک روش اشتباه برای حل مشکل؟!

*چگونه انتقاد کنیم؟

- شروع نرم
وقتی از فردی درخواست تغییر در رفتارش می کنید، سعی کنید با جملات نرم و ملایم شروع کنید. یک انتقاد را با استفاده از پیغام های نرم آغازین، دوباره برای خود بازگو کنید. برای نمونه بگویید: «وقتی بعضی وقت ها ناهار با هم هستیم، من خیلی خوشحال می شوم، من برای چنین مواقعی واقعا دلم تنگ شده است»

- درباره احساساتتان صحبت کنید
وقتی از کسی می خواهید که تغییر کند، اغلب این احساسات ناخوشایندتان است که شما را ترغیب می کند درباره این موضوع صحبت کنید. شما می خواهید احساسات بهتری را تجربه کنید. انتقاد می تواند به راحتی بر احساسات سخت مثل عصبانیت و انزجار متمرکز شود.

- تبدیل انتقاد به ارتباط
اگر این گونه احساس می کنید که «ریسک انتقاد کردن از دیگری را به جان خریده اید» و یا «فرد مقابل هرکاری می خواهد انجام دهد، در هر حال تغییر بسیار خوب است»؛ لازم است بدانید داشتن این نوع احساسات می تواند برای شما معنی خاصی داشته باشد. این معنی که دوستان یا افرادی که عاشقشان هستید ممکن است متوجه این نشوند که چرا شما در آنچه آنها انجام می دهند، این قدر سخت می گیرید.

اغلب اوقات افراد نمی دانند منشأ و علت انتقادهایی که از آنان می شود چیست‎

اگر انتقاد به شما فشار آورد
انتقاد از دیگران نوعی هوشمندی است. انتقاد همچون حرکت روی لبه تیز چاقوی سازندگی در مقابل انتقام است. گاهی وقتی فردی ما را مورد انتقاد قرار می دهد، ممکن است چون نتوانسته ما را به آرامی مورد خطاب قرار دهد، کمی ناراحت شویم. اگر کمی عصبی و دلخور شدید، می توانید با استفاده از روشهای زیر خود را ارام کنید.

- پیاده روی تند
بسیاری از کارشناسان توصیه می کنند افراد به هنگام عصبانیت به پیاده روی تند بپردازند که این مسئله می تواند در کاهش استرس و اضطراب در افراد موثر باشد. فعالیت ورزشی، به ویژه پیاده روی شیوه فوق العاده موثری برای برطرف کردن فشار روحی است.

-ارزان ترین راه برای کنترل فشار روحی
پیاده روی، بهترین و ارزان ترین راه برای کنترل فشار روحی است. پیاده روی، صرف نظر از سرعت گام ها، به طور طبیعی میزان استرس را کم می کند. فعالیت های ورزشی مناسب، به طور قابل توجهی در مقابله با استرس نقش دارند.

- دوش آب سرد بگیرید
دوش آب سرد نیز از دیگر راه های مقابله با فشارهای روحی و روانی است. سرگرم کردن خود به کار یا مطالعه نیز می تواند در شرایط خاص به آرامش افراد کمک کند؛ البته ایجاد احساس آرامش تنها به این عوامل بستگی ندارد و بیشتر به خود فرد و خواست وی برای رسیدن به آرامش و تمرینات روحی و روانی که وی برای رسیدن به این مقصود انجام می دهد، وابسته است.

منبع: تبیان



[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
راه زندگی چگونه می توان روحیه انتقاد پذیرى را …ضرورت انتقاد پذیرى آیا از انتقادهایی که با آنها روبرو می شوید به عنوان ابزاری برای مقاله تحقیق رفیق ملاویسه مقال درباره مدیریت …عنوان مقاله تعاونی، کوچک سازی بدنه دولت چکیده رفتار تعاونی که می توان آن را نوعی ایران مدیر خلاصه کتاب مدیریت اسلامی و الگوهای آن کار عملی دانشجویان در نیمسال اول سال یکشنبه چهارم مهر ۱۳۹۵ کار عملی اخلاق حرفه‌ای؛ ضرورتی برای سازمان معرفت اخلاقیاخلاق حرفه‌ای؛ ضرورتی برای سازمان علی‌نقی امیری محمد همتی مهدی مبینی چکیدهمعلم یعنی ایثارب سمه تعالی سازمان آموزش وپرورش استان اردبیل اردبیل آموزش وپرورش ناحیه روش های الف مشایی کنار رفت متن نامه استعفای مشایی به …مشایی کنار رفت متن نامه استعفای مشایی به احمدی‌نژاد، پاسخ رییس جمهور و نامه رییس برنامه ریزی برای اوقات فراغتزندگی و سرمایه عمر برای انسان نعمتی بی بدیل و فرصتی بی نظیر است که اگر از دست برود هرگز مهارت بلاگتمامی کاربرانی که با امور مرتبط با چاپ رایانه ای و کار با انواع چاپگر های کوچک و بزرگ مدیریت خدمات بهداشتی ودرمانی مقالات منتخبدر بسیاری از شرایط داده ها در منابع مختلفی قرار دارند و یکپارچه نمودن آنها برای بدست دانستنی های قانونقانون مواد و اصلاحی قانون ثبت نویسنده آقای حاج یونس بازرگانی مدیرکل ثبت اسناد و راه زندگی چگونه می توان روحیه انتقاد پذیرى را افزایش داد ضرورت انتقاد پذیرى آیا از انتقادهایی که با آنها روبرو می شوید به عنوان ابزاری برای پیشرفت مقاله تحقیق رفیق ملاویسه مقال درباره مدیریت تعاونی ها عنوان مقاله تعاونی، کوچک سازی بدنه دولت چکیده رفتار تعاونی که می توان آن را نوعی بلوغ ایران مدیر خلاصه کتاب مدیریت اسلامی و الگوهای آن » کار عملی دانشجویان در نیمسال اول سال یکشنبه چهارم مهر ۱۳۹۵ » کار عملی دانشجویان در مهارت بلاگ تروجان یک فایل جاسوسی می باشد که توسط هکر با توجه به نیاز به اطلاعات قربانی آماده می شود و اخلاق حرفه‌ای؛ ضرورتی برای سازمان معرفت اخلاقی اخلاق حرفه‌ای؛ ضرورتی برای سازمان علی‌نقی امیری محمد همتی مهدی مبینی چکیده مدیریت آموزشی مولفان حسین بجانی موضوع مدیریت دانش سال انتشارمیلادی وضعیت تمام متن منبع ماهنامه معلم یعنی ایثار ب سمه تعالی سازمان آموزش وپرورش استان اردبیل اردبیل آموزش وپرورش ناحیه روش های متداول دانستنی های قانون قانون مواد و اصلاحی قانون ثبت نویسنده آقای حاج یونس بازرگانی مدیرکل ثبت اسناد و املاک الف مشایی کنار رفت متن نامه استعفای مشایی به احمدی‌نژاد مشایی کنار رفت متن نامه استعفای مشایی به احمدی‌نژاد، پاسخ رییس جمهور و نامه رییس جمهور به

تغییرات اساسی در آپدیت جدید Clash Royale

[ad_1]

مجله دیجی کالا - مجید نوردوست: به‌روزرسان کریسمس بازی Clash Royale که افراد زیادی را هم منتظر خودش نگه داشته بود، سرانجام منتشر شد و یکسری تغییرات اساسی در بازی به وجود آورد. در این به‌روزرسان روند بازی تغییر می‌کند و نیروها بهتر از قبل متعادل شده‌اند.

 

یکی از تغییرات اصلی بازی اضافه شدن چالش جدیدی به نام Crown Duel است. البته چند روز بعد هم چالش دیگری با نام Electro Wizard هم در اختیار گیمرها قرار می‌گیرد. در به‌روزرسان جدید هزینه‌ی خرید یکسری از کارت‌ها کمتر می‌شود و شانس به دست آوردن کارت‌های نایاب در بازی هم بیشتر می‌شود.

یک منطقه جنگلی جدید هم به بازی اضافه شده که در اواسط دی ماه در اختیار گیمرها قرار می‌گیرد. چهار کارت جدید به بازی اضافه می‌شود که مدت زمان استفاده از آن‌ها تنها دو هفته خواهد بود. یکسری اتفاقات جدید هم در بازی رخ می‌دهند. به‌طور مثال گیمرها با یکسری چالش‌های مخصوص مواجه می‌شوند. تعادل بین نیروها و کارت‌‌های بازی هم بهتر از قبل شده و اکنون گیمرها با چالش‌های بهتری مواجه می‌شوند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
دانلود آپدیت جدید بازی کلش رویال …دانلود آپدیت جدید بازی کلش رویال برای اندروید محصول جدید شرکت سوپرسل سیستم عامل • دانلود رایگانبیلد جدید ویندوز آپدیت شده تا شامل تمامی نسخه های ویندوز همراه با دانلود تلگرام پلاس اندروید …برای اولین بار در ایران، کامل ترین آرشیو بازی ها و نرم افزارهای اندروید همراه با دانلود نصب همزمان چند واتس آپ اندرویددانلود نصب نسخه جدید و آخرین ورژن برنامه جی بی واتس اپ همزمان از چند حساب دانلود برنامه پیام رسان ایرانی بیسفون جدیددانلود نسخه جدید بیسفون اندروید با امکان تماس رایگان از خطوط ثابت و همراه دانلود برنامه تلگرام اندروید همراه …سرعت این برنامه سریعترین برنامه منتشر شده در زمینه چت و پیام رسانی می باشد که در گوگل دانلود قفل گذاری برنامه از نوشتن دیدگاه های غیر مرتبط با پست جدا خودداری کنید ؛ پرسش های غیرمرتبط را در دانلود بازی مدرن …آپدیت جدید معرفی جدیدترین نسخه بازی دیتا برای اولین بار از رسانه جوان تاپ دانلود ها دانلود نرم افزار دانلود بازی انیمیشندانلود اینترنت دانلود منیجر آپدیت شده در ام مرداد ماهدانلود بازی برای ‌ یاس دانلود…بازی استراتژیکدانلود بازی برای کامپیوتر بازی توتال وار روم نسخه نسخه دانلود آپدیت جدید بازی کلش رویال برای اندروید دانلود آپدیت جدید بازی کلش رویال برای اندروید محصول جدید شرکت سوپرسل هست که سیستم عامل • دانلود رایگان بیلد جدید ویندوز آپدیت شده تا شامل تمامی نسخه های ویندوز همراه با فعال بودن دانلود تلگرام پلاس اندروید پوسته ها برای اولین بار در ایران، کامل ترین آرشیو بازی ها و نرم افزارهای اندروید همراه با توضیح دانلود نصب همزمان چند واتس آپ اندروید دانلود نصب نسخه جدید و آخرین ورژن برنامه جی بی واتس اپ همزمان از چند حساب متفاوت در دانلود برنامه پیام رسان ایرانی بیسفون جدید دانلود نسخه جدید بیسفون اندروید با امکان تماس رایگان از خطوط ثابت و همراه آپدیت دانلود برنامه تلگرام اندروید همراه نسخه دانلود برنامه تلگرام اندروید، دانلود رایگان اخرین نسخه اپلیکیشن محبوب تلگرام با لینک دانلود قفل گذاری برنامه ها از نوشتن دیدگاه های غیر مرتبط با پست جدا خودداری کنید ؛ پرسش های غیرمرتبط را در انجمن مطرح دانلود بازی مدرن کمبت آپدیت جدید معرفی جدیدترین نسخه بازی دیتا برای اولین بار از رسانه جوان موبایل تاپ دانلود ها دانلود نرم افزار دانلود بازی انیمیشن دانلود اینترنت دانلود منیجر آپدیت شده در ام مرداد ماه دانلود بازی برای ‌ یاس دانلود … بازی استراتژیک دانلود بازی برای کامپیوتر بازی توتال وار روم نسخه نسخه جدید

خداوند رزق و روزی را بر چه اساسی میدهد؟

[ad_1]

 بامداد – خداوند بر چه اساسی رزق و روزی می دهد؟

چرا برخی از افراد رزق و روزی زیادی دارند و برخی دیگر به هردری می زنند اما رزق و روزی کم دارند. علت همه در دست خداوند است. کلمه «رزق» که معادل فارسی آن «روزی» است؛ یعنی هر چیزى که موجودى دیگر را در بقاى حیات و زندگی ‌اش کمک نماید، و در صورتى که آن رزق، ضمیمه آن موجود و یا به هر صورتى ملحق به آن شود، حیاتش ادامه مى ‏‌یابد. [طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏۱۸، ص ۳۷۶]

با توجه به این معنای محدود، رزق تنها شامل مواد غذایى می ‌شود که چنین معنایی از رزق نیز در قرآن مورد استفاده قرار گرفته است: «وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» [بقره، ۲۳۳]  در این آیه لباس از مصادیق رزق شمرده نشده است.

آنچه از موارد استعمال رزق  به دست می ‌آید؛ این است که در معناى این کلمه نوعى بخشش و عطا هم خوابیده است. این معناى اصلى و لغوى کلمه بود، ولى بعدها در معناى آن توسعه دادند و هر غذایى را که به آدمى می ‌رسد، چه دهنده‌‏ اش معلوم باشد و چه نباشد رزق خواندند،

گویا رزق و روزی بخششى است که به اندازه تلاش و کوشش انسان به او می‌ رسد، هر چند که عطا کننده آن معلوم نباشد. سپس توسعه دیگرى در معناى آن داده و آن ‌را شامل هر سودى که به انسان برسد نموده‌‏اند، هر چند که غذا نباشد، و به این اعتبار، همه مزایاى زندگى اعم از مال، مقام، فامیل، یاوران، زیبایی، علم و… را رزق خواندند. [المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏۳، ص ۱۲]

در قرآن کریم هم به این اعتبار آیاتى وارد شده است؛ مانند: «و مگر از ایشان مزد می ‌خواهى مزد پروردگارت بهتر است و او بهترین رازقین است.» [مؤمنون، ۷۲]

خدا هم روزی رسان است هم روزی نرسان !
خدا هم روزی رسان است هم روزی نرسان. هم زیادی روزی از اوست هم کمی روزی. لذا اگر کسی پنداشته که خدا به همه رزق و روزی زیاد می‌ دهد، اشتباه از خود اوست که چنین اعتقاد نادرستی پیدا کرده است؛ خدای متعال هیچ گاه در قرآنش نگفته که ما به همه رزق و روزی زیاد می ‌دهیم؛

بلکه بر عکس فرموده است: «اللَّهُ یبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یشاءُ وَ یقْدِرُ وَ فَرِحُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلاَّ مَتاعٌ: خدا روزی را برای هر کس بخواهد وسیع، و برای هر کس بخواهد تنگ قرار می ‌دهد؛ ولی آن ‌ها (کافران) به زندگی دنیا، خوشحال شدند؛ در حالی که زندگی دنیا در برابر آخرت، متاع ناچیزی است.»

و باز فرمود: «إِنَّ رَبَّک یبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یشاءُ وَ یقْدِرُ إِنَّهُ کانَ بِعِبادِهِ خَبیراً بَصیرا ـــــــ به یقین، پروردگارت روزی را برای هر کس بخواهد، گشاده یا تنگ می ‌دارد؛ او نسبت به بندگانش، آگاه و بیناست.»

و باز فرمود: «قُلْ إِنَّ رَبِّی یبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یشاءُ وَ یقْدِرُ وَ لکنَّ أَکثَرَ النَّاسِ لا یعْلَمُونَ ــــــ بگو: پروردگار من روزی را برای هرکس بخواهد وسیع یا تنگ می ‌کند، (این ربطی به قرب در درگاه او ندارد)؛ ولی بیشتر مردم نمی‌ دانند.»

خدا هم روزی رسان است هم روزی نرسان. هم زیادی روزی از اوست هم کمی روزی

آیات دیگری نیز به همین مضامین وجود دارند که به ذکر همین چند نمونه بسنده می‌ کنیم.

به برخی زیاد و به برخی کم می دهد
خلاصه آنکه اگر کسی عقیده دارد که خدا روزی دهنده است به این معنی که به همگان روزی زیاد می ‌دهد، عقیده‌ اش نادرست است. خود خدای متعال، تصریح نموده که به برخی‌ ها زیاد می ‌دهد و به برخی ‌ها کم می ‌دهد. البته نه کم دادنش لزوماً از روی غضب است نه زیاد دادنش لزوماً از روی رحمت؛ بلکه گاه کم دادن از سر رحمت  است و گاه زیاد دادن؛ کما اینکه کم دادن و زیاد دادن، گاهی هم از روی غضب است.

منظور از «مَنْ یَشاءُ؛ به هرکس بخواهد می دهد» چیست؟
۱٫ بدیهى است که منظور از «مَنْ یَشاءُ» (هر کس را که بخواهد) این نیست که خداوند بدون هیچ علتى روزی بدون حساب  را به این و آن می‌ دهد، بلکه اراده و مشیت خداوند در همه جا با شایستگی‌‏ هاى افراد آمیخته است؛ یعنى هر کس را شایسته ببیند به او روزی بی ‌حساب می ‌دهد. به بیان دیگر، خواست و اراده او از روی گزاف نیست، بلکه آنچه انجام می ‌دهد از روى حکمت و عدالت است.

هر گاه مشیتش اقتضا نماید و هر کس را بخواهد، -البته از روى حکمت و نظام خلقت و آفرینش می ‌بخشد، نه از روی گزاف؛ زیرا که حق تعالى از کار عبث منزّه و مبرا است و نیز نسبت او به تمام موجودات یکسان است – او را به غیر حساب روزى می ‌دهد.

۲٫ البته برخی می ‌گویند؛ منظور از «هر کس را بخواهد به غیر حساب روزی می ‌دهد، اهل بهشت ‌اند؛ زیرا خداوند بهشتیان را آن ‌قدر روزی می ‌دهد که به حساب نمی ‌آید و حد و مرز ندارد؛ به دلیل آن‌ که بهشت محدود و متناهى نیست و نهایت ندارد و آیه به این معنا مثل آیه شریفه است

که می‌ فرماید: «فَاُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ یُرْزَقُونَ فِیها بِغَیْرِ حِسابٍ» [آنها به بهشت در آیند و بی‌حساب روزى داده شوند]، [طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ‏۲، ص ۷۲]

روزی بدون حساب دادن یعنی چه؟

پیرامون معنای «بدون حساب» دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که به آن اشاره می ‌شود:

۱٫ توصیف رزق به صفت بی‌ حسابى، از این ‌رو است که رزق از ناحیه خداى تعالى بر طبق حال مرزوق صورت می ‌گیرد، نه عوضى در آن است و مرزوق نه طلبى از خدا دارد، و نه استحقاقى نسبت به رزق، آنچه مرزوقین دارند حاجت ذاتى، یا زبانى ایشان است که هم ذاتشان ملک خدا است،

و هم حاجت ذاتشان، و هم احتیاجاتى که به زبان درخواست می ‌کنند، پس داده خدا در مقابل چیزى از بندگان قرار نمی ‌گیرد، و به همین جهت حسابى در رزق او نیست. [المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏۳، ص ۱۴۱]

۲٫ هر کس را بخواهد بی ‌حساب روزى می ‌دهد؛ یعنى بدون بخل و  سخت ‌گیرى روزى می ‌دهد. این آیه مانند این مثال است که فلان کس بی ‌حساب انفاق  می ‌کند؛ یعنى خیلى سخاوتمندانه و خالى از بخل؛ زیرا عادت بخیل و سخت‌گیر از خرج، این است که در خرج و انفاق خیلى حسابگر و دقیق است. [مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏۲، ص ۷۲۸]

۳٫ گفته ‌‏اند که معناى آیه این است که بدون ترس از کمبود و نقصان دارایى خود می ‌بخشد و روزى می ‌دهد؛ چون قدرت و ملک خدا  حد و نهایت ندارد و آنچه از آن برداشته شود موجب نقصان آن نمی ‌گردد. [همان]

۴٫ برخی نیز گفته‌ اند؛ یعنی نباید به کسی حساب پس دهد؛ زیرا بالاتر از وی احدی نیست. تا او را مورد حسابرسی  قرار دهد. [فخرالدین رازی، ابو عبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج ‏۸، ص ۱۹۱]

منبع:پارس ناز

نوشته خداوند رزق و روزی را بر چه اساسی میدهد؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه آل عمران آیه مجاهدان، علاوه بر آبادانی آخرتشان دنیای دیگران را هم میسازند راه پیشرفت ایران اسلامی چه معایبی مانع از صحت قربانی شدن حیوان میشودقال رسول الله صلی الله علیه و سلممن کان له سعة و لم یضحّ فلا یقربن مصلانا رواه احمد بررسی برخی کلمات قرآن خالق معنا و ریشه خالق اسم فاعل از ثلاثی مجرد خَلَقَ یَخلُقُ خُلقا و خَلقَه از باب جستار اقتصاد مقاومتی ما خودمان را بایستی درست کنیم، اصلاح کنیم که از ضعفهای ما دشمن استفاده نکند امروز چشم یک ابزار مرجع ابزار وبلاگ و سایتاین ابزار به مدیران سایت ها و وبلاگ ها این امکان را می دهد که فایل های ویدیویی خود را آیا برای جبران حق الناس می‌شود قرآن ختم کرد و ثوابش را آیا برای جبران حق الناس می‌شود قرآن ختم کرد و ثوابش را هدیه کرد؟زندگی بچه پولدارهای تهرانی به نقل از اینستاگرام …چندی قبل عده ایی از دختر و پسر های پولدار تهرانی با ایجاد صفحه ایی در اینستاگرام و گزارش تفصیلی مراسم اولین سالگرد شهادت استاد …به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد بسیار مشکل است که در یک چنین داستان های کوتاه و خواندنی، جالب و مفید حکایتها داستان های کوتاه و خواندنی، جالب و دیدنی، زیبا و دلنشین، و آموزنده و مفید همه چیز از تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی و متقین …سایت جدید تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی چیست؟ تقوی از ریشه وقی حالت خویشتن داری فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه آل عمران آیه مجاهدان، علاوه بر آبادانی آخرتشان دنیای دیگران را هم میسازند راه پیشرفت ایران اسلامی چه معایبی مانع از صحت قربانی شدن حیوان میشود قال رسول الله صلی الله علیه و سلم«من کان له سعة و لم یضحّ فلا یقربن مصلانا» رواه احمد، و ابن جستار اقتصاد مقاومتی ما خودمان را بایستی درست کنیم، اصلاح کنیم که از ضعفهای ما دشمن استفاده نکند امروز چشم دوخته یک ابزار مرجع ابزار وبلاگ و سایت این ابزار به مدیران سایت ها و وبلاگ ها این امکان را می دهد که فایل های ویدیویی خود را با فرمت آیا برای جبران حق الناس می‌شود قرآن ختم کرد و ثوابش را هدیه آیا برای جبران حق الناس می‌شود قرآن ختم کرد و ثوابش را هدیه کرد؟ داستان های کوتاه و خواندنی، جالب و مفید حکایتها داستانهای داستان های کوتاه و خواندنی، جالب و دیدنی، زیبا و دلنشین، و آموزنده و مفید همه چیز از سراسر وب زندگی بچه پولدارهای تهرانی به نقل از اینستاگرام تصاویر چندی قبل عده ایی از دختر و پسر های پولدار تهرانی با ایجاد صفحه ایی در اینستاگرام و قرار دادن گزارش تفصیلی مراسم اولین سالگرد شهادت استاد دکتر حاج ناصر به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد بسیار مشکل است که در یک چنین جلسه تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی و متقین درقرآنویژگی های تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی و متقین درقرآنویژگی های پرهیزگارانتقوای اجتماعی و سیاسی‌‌ بررسی انواع خودکشی خبرگزاری پردیس با سلام مطلبی که نوشته بودید، گرچه کوتاه بود اما تقریبا جامع و کامل بود اما لازم دیدم به

رییس دانشگاه صنعتی امیرکبیر؛اصلاح اساسی در ساختاردانشگاه های کشور نیازاست

[ad_1]

رییس دانشگاه صنعتی امیرکبیرگفت: برای حرکت به سمت دانشگاه های نسل 3، اصلاح اساسی درساختار دانشگاه های کشور نیاز داریم.

به گزارش خبرنگارعلمی ایرنا، سیداحمد معتمدی روز پنجشنبه درسومین هم اندیشی سیاستگذاران منابع آب با عنوان اقتصاد سبز و حکمرانی پایداردرسازمان محیط زیست افزود: اصلاح اساسی ساختاری دردانشگاه ها نیاز داریم، هنوز ساختارهای دانشگاه های ما ساختار دانشگاه های نسل 1 و 2 است، با این ساختارها نمی توانیم جوابگوی نیاز کشور در حل مشکلات باشیم.
وی بیان کرد: درچهارچوب برنامه راهبردی کشور، رسیدن به دانشگاه های نسل 3 درنظرگرفته شده است، در دانشگاه های نسل 3 بر خلاف دانشگاه های نسل 1 که به آموزش و تحقیق می پردازد، به تکنولوژی و ورود به چرخه اقتصاد کشور و رفع نیازکشور توسط دانشگاه توجه شده است.
معتمدی گفت: حرکت به سمت دانشگاه های نسل 3 وفرهنگ سازی بحث مشکلی است، اما به هرحال این کار را شروع کرده ایم و امیدواریم بتوانیم در این جهت حرکت های اساسی را داشته باشیم.
وی ادامه داد: در دانشگاه امیرکبیر پنج محوربه عنوان اولویت های راهبردی در نظرگرفته شده است، یکی از آن ها آب و محیط زیست است از مباحثی که فکر می کنیم جزء مسایل کلیدی کشوربه حساب می آید.
وی بیان کرد: درهمین راستا مرکز تحقیقات فناب ( مرکز مطالعات وتوسعه فناوری های آب ) دانشگاه چند سالی است که راه اندازی شده و تا کنون در هفت گروه فعالیت خود را شروع کرده است ، نه تنها از اساتید دانشگاه بلکه سعی کرده ایم در این مرکز از متخصصان ملی در دانشگاه های مختلف و مراکز تحقیقاتی استفاده کنیم.
معتمدی افزود: بررسی، مطالعه و مشارکت در سیاست های کلان بخش آب، جمع آوری و دسته بندی و ارزیابی اطلاعات موجود در حوزه آب ، ممیزی، استانداردسازی و بهره وری آب ، بهینه سازی شبکه های توزیع و انتقال آب ، استفاده از ظرفیت افراد کلیدی و متخصص از جمله این فعالیت ها است.
وی اظهارکرد: در10 سال گذشته بیش از450 عنوان پایان نامه کارشناسی ارشد و دکتری در زمینه آب و در بیش از 10 دانشکده زیر نظر 120 نفر از اعضای هیات علمی ، ثبت بیش از 35 اختراع، 90 قراردادصنعتی در حوزه آب انجام شده است.
وی گفت: شاید اگر این تصورکه مسایل آب را فقط دربین تخصص متخصصان و اساتید دانشگاهی که درعرصه آب فعالیت دارند جستجو کنیم خیلی دیدگاه مناسبی نباشد، هرچند نقش محوری را همین اساتید دارند ولی در همه زمینه دیگر نمی شود با یک تخصص و یا چند تخصص نزدیک به هم مسایل را حل کنیم، به قدری تکنولوژی ها و روش ها در شاخه های مختلف توسعه پیدا کرده که در هر زمینه ای بخواهیم به سمت آن برویم قطعا باید بحث های بین رشته ای را تقویت کنیم.
معتمدی بیان کرد: بایدبه مباحث بین رشته ای نگاه ویژه داشت و در دانشگاه ها نیز مباحث بین رشته ای را تقویت کنیم، صرف یک تخصص نمی توان مشکلات پیش رو را حل کرد.
وی افزود: برهمین اساس اصلاح اساسی ساختاری در دانشگاه های کشور نیاز است.
سومین هم اندیشی سیاستگذاران منابع آب کشور با عنوان ' اقتصاد سبز و حکمرانی پایدار' امروز با حضور متخصصان داخلی و مسوولان ذی ربط با هدف شناسایی چالش ‏ها و ارائه راهکارهای علمی و عملی در سازمان محیط زیست برگزار شد.
علمی *1724* 9340
خبرنگار: منیر ابراهیمی زاده * انتشاردهنده: حسین فتح الهی

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

رسیدن به رستگاری با چهار عمل اساسی

[ad_1]

بامداد – خداوند چهار عمل را باعث فلاح می داند و اگر شخصی آنها را انجام دهد، امید فلاح داشته باشد؛ زیرا ممکن است در این مسیر خیلی ها جا بمانند و عاقبت به خیر نشوند.

در این آیه “یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ:  ای کسانی که ایمان آورده اید! [در برابر سختی ها] صبر داشته باشید، و [در برابر دشمن] مقاومت پیشه سازید و [از مرزها] نگهبانی کنید و از خدا پروا نمائید، باشد که ظفرمند شوید.”(آل عمران/۲۰۰) خداوند این چهار عمل را باعث فلاح می داند و اگر شخصی آنها را انجام دهد، امید فلاح داشته باشد؛ زیرا ممکن است در این مسیر خیلی ها جا بمانند و عاقبت به خیر نشوند.

در ادامه به بررسی اجمالی این ۴ عمل می پردازیم:

ایمان

رستگاری و ایمان در شعار اسلام (یا أیها الناس قولوا لا إله  إلا اللّه تفلحوا) (عن طارق المحاربی أنه قال: رأیت رسول اللّه (صلی الله و علیه وآله) فی السوق یقول: یا أیها الناس قولوا: لا إله  إلا اللّه تفلحوا، و رجل خلفه یرمیه بالحجارة و قد أدمى عقبیه… رازى،  فخر الدین(م ۶۰۶ ق) ، تفسیر مفاتیح الغیب،  ج ۳۲، ص۳۴۹) که با نوای مخلصانه ی پیامبر اسلام (صلی الله و علیه وآله) و مسلمانان نخستین در کوچه بازارهای شهر مکه طنین انداز بود و فطرت انسان ها را نوازش می داد، گره خورده است و در قرآن کریم نیز به گونه ی خاصی بازتاب داده شده است؛ چنان که در سوره مبارکه مومنون می خوانیم:
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُوْمِنُونَ؛ به راستی که مومنان رستگار شدند.» (مومنون/۱) یعنی مومنان همین که به خدا و وعد و وعیدهایش ایمان آوردند، در راه رستگاری قدم نهاده اند، هرچند ممکن است در این راه دزدان خطر آفرینی کمین کرده باشند. قرآن کریم در اکثر موارد با شاید و به شکل مشروط (قره/۱۸۹، آل عمران/۱۳۰) از رستگار شدن انسان سخن گفته است؛ اما این آیه به طور قطع مومنان را رستگار دانسته.
رسول بزرگوار اسلام (صلی الله و علیه وآله) می فرمایند:«قَد أفلَحَ مَن  أخلَص قَلبَه لِلإیمانِ…؛ رستگار است آن که دلش را برای ایمان خالص کرده است» (محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۷، ص۵۴۹) البته هرگز نباید فراموش کرد که هر ایمانی نمی تواند مومن را بر سفره ی رستگاری بنشاند؛ بلکه ایمانی این مهم را تحقق می بخشد که همراه با عمل به مقتضای ایمان باشد و قرآن نیز هرگاه پای ایمان را وسط می کشد، از عملی به مقتضای آن نیز می گوید که جمله (وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)، پس از بسیاری از (الَّذِینَ آمَنُوا)، اثبات کننده ی این ادعا است.

صبر

«صبر»، در لغت، یعنی جلوگیری کردن و حبس نمودن نفس، بر چیزی که عقل یا شرع یا هر دو اقتضا می کنند.( راغب اصفهانى، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص ۴۷۴)

مومنان همین که به خدا و وعد و وعیدهایش ایمان آوردند، در راه رستگاری قدم نهاده اند، هرچند ممکن است در این راه دزدان خطر آفرینی کمین کرده باشند.

برخی دیگر از مفسران می گویند؛ مراد از صبر، در آیه ۲۰۰ آل عمران، صبر در مقاومت در برابر دشمن و مخالف است که از آن، تعبیر به شجاعت و قوّت قلب، می شود که این هم دو قسم است:
الف. صبر در برابر خواسته ها و هواهای نفسانی و زیبایی های دنیوی است که به آن جهاد اکبر گفته می شود.
ب: صبر در برابر دشمنان دین از کفار و مشرکان که به آن جهاد اصغر می گویند.

مرابطه

در روایات زیادى «مرابطه» را در بودن و معیت با امامان معصوم (علیهم السلام) تفسیر کرده اند، و در برخی از اخبار، امام منتظر(عج) ذکر شده است که (شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، محقق، مصحح، ج ۱۵، ص ۲۵۹) در این فرصت برای نمونه، دو روایت را ذکر می کنیم.
۱٫ امام باقر(علیه السلام)  در معناى: «یا أیها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا»، (ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم ، الغیبة (للنعمانی)، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ص ۲۷) فرمودند: مراد خداوند متعال، از «اصبروا»، شکیبایی بر انجام واجبات و مرادش از «صابروا»، صبر و شکیبایی در برابر دشمنان، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امام منتظر است.
۲٫ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اصبروا و صابروا و رابطوا»،( الکافی، ج  ۲، ص ۸۱) مراد از «اصبروا»، شکیبایی در انجام واجبات و مراد از «صابروا» شکیبایی برمصیبت ها و پیشامدهای ناگوار، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امامان معصوم (علیه السلام) و در تحت فرمان آنان بودن است.
بنابراین معنای آیه ۲۰۰ آل عمران چنین می شود: صبر پیشه کنید بر انجام واجبات الهی و همگی در مقابل دشمنان خود و در مصیبت ها شکیبا باشید و همیشه با امامان معصوم (علیه السلام)، و امام زمان خود که در انتظارش هستید باشید و از او مراقبت نمایید. (حسینى استرآبادى، سید شرف الدین، على، تأویل الآیات الظاهرة ،ص ۱۳۳) یعنى باید از امام (علیه السلام) در برابر دشمنان محافظت نمود و از فرمایشات او اطاعت کرد و از مخالفت با آن پرهیز نمود. اگر چه این هم بیان مصداق است، و در حقیقت، حفظ دین و قرآن، مورد عنایت حضرت حق می باشد. چون حفظ امام، حفظ دین اسلام و قرآن است.

مراد خداوند متعال، از «اصبروا»، شکیبایی بر انجام واجبات و مرادش از «صابروا»، صبر و شکیبایی در برابر دشمنان، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امام منتظر است.

تقوا و پارسایی

تقوا در عین آن که لباس خوبی برای محافظت از گرما و سرمای شهوت و گناه است، مایه ی فرج و رهایی از تنگناها، گشایش در روزی،نزول رحمت و برکات الهی،قبولی اعمال،مای   جلب نصرت و تأیید الهی،بصیرت برای تشخیص حق از باطل و… نیز هست و برای متقی رستگاری و سعادت را به ارمغان می آورد، چنان که در آیه ذیل آمده است:«قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللّهَ یا أُولِی الالْبابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ بگو پلید و پاک یکسان نیستند، هر چند کثرت پلید[ها] تو را به شگفت آورد، پس ای خردمندان از خدا پروا کنید، باشد که رستگار شوید.»( اعراف/۲۶٫  طلاق/۳- ۲٫اعراف/۹۶٫مائده/۲۷٫نحل/۱۲۸٫انفال/۲۹٫مائده/۱۰۰٫)
تقواست که رحمت و برکت های مادی و معنوی را نصیب انسان می کند و قابلیت درک رستگاری را در او ایجاد می گرداند.
آیه کریمه با بیان برابر نبودن پاک و پلید، پاک را از پلید (و نه پاکی را از پلیدی؛ «زیرا مراد از طیب و خبیث پاک و پلیدهاى خارجى و حقیقى است»( طباطبایى، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج ۶، ص۲۱۸)) در عین کثرت پلیدان بهتر دانسته و خردمندان را به تقوای الهی دعوت کرده است تا با این ملکه ی مقدس مدارج فضیلت و کمال را پیموده و به رستگاری برسند. تقواست که رحمت و برکت های مادی و معنوی را نصیب انسان می کند و قابلیت درک رستگاری را در او ایجاد می گرداند.
و نیز آیه مورد بحث نیز “تقوا” را عامل رسیدن به رستگاری می داند.

جمع بندی

هر انسانی در زندگی نیازمند صبر و پایداری و سختی هاست. انسان با ایمان به جهت بهره مندی از گوهر ایمان و ضرورت پاسداری از آن به صبر و پایداری و تحمل بیشتر نیازمند است هر چند ایمان خود عاملی است برای افزایش روحیه صبر و بردباری اما تمرین الفبای صبر و استقامت راهکاری موثر برای حفظ و تقویت گوهر ایمان محسوب می شود.
مومن واقعی هم نیازمند به صبر در برابر مشکلات درونی است و هم نیازمند به صبر در برابر شرایط سخت بیرونی است و به عبارت دیگر ایمان حقیقی می تواند انسان مومن را هم در جبهه درون تقویت کند و هم در جبهه بیرون مورد حمایت قرار دهد.
تقوای الهی شرط رستگاری است و انسان با ایمان هر چه بیشتر در انجام تکالیف خویش دقت کند و مراقب باشد بهتر می تواند به تقوای لازم برای رسیدن به رستگاری نائل گردد.

منابع:
سایت طهور
سایت حوزه
ماهنامه آفاق مهر،شماره۵۱

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
رسیدن به رستگاری با چهار عمل اساسی بامداد خداوند چهاررسیدن به رستگاری با چهار رسیدن به رستگاری با چهار عمل اساسی رسیدن به رستگاری با چهار عمل اساسی برای رستگار شدنچهار عمل اساسی بخشد که همراه با عمل به مقتضای را پیموده و به رستگاری انجمن راسخون چهار عمل اساسی برای رستگار شدنانجمن راسخون ، چهار عمل اساسی که همراه با عمل به مقتضای پیموده و به رستگاری پایگاه خبری تحلیلی حرف رک اخبار چهار عمل اساسی …چهار عمل اساسی که همراه با عمل به مقتضای رستگاری است و انسان با ایمان چهار عمل اساسی برای رستگار شدن تبیانچهار عمل اساسی برای رستگاری هیرنفین با گل های لندن در راه رسیدن به راه‌های رسیدن به رستگاری در دنیا و آخرت روضه نیوز… که رسیدن به فلاح و رستگاری با عمل به رسیدن به رستگاری را با چهار هفته عامل رستگاری در قرانچهار محال و می بخشد که همراه با عمل به مقتضای ایمان راه رسیدن به رستگاری فرا عوامل، موانع و نشانه های دنیوی رستگاری سماموس های اساسی به دست دهد با رستگاری آدمی به چهار عمل کند تا به رستگاری تحلیل و معناشناسی تزکیه و … اساسی رسیدن انسان به حیث عمل است اما مسلک سوم با دو این رستگاری، به سعادت در گرو چنگ زدن به شجره طیبهمرحله اول در رسیدن به رستگاری و خداوند با توجه به دو رکن اساسی وجود دارد عمل مراحل رسیدن به مقام طی الارض مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ایاشما مقام طی الارض را مقام کمی میدانید؟ایا می توانید مراحل رسیدن به این مقام را برایم چهار ستاره مانده به صبح گل آقا؛ مهدی حجوانی نویسنده و پژوهش‌گر ادبیات کودک و نوجوان به‌تازگی کتابی را با نام دین و زندگی دبیرستان آیات و پیام آیات دین و زندگی انجام فعالیت پیام آیات ۳ دانش آموزان به تفکر در آیات ابتدای درس می پردازند تا پاسخ به سؤال تاریخی فرهنگی قرآنی تقوی و متقین درقرآنویژگی های آشنائی با تاریخ اسلام عبرت آموزی و لقد اهلکنا القرون من قبلکم گذشته چراغ راه آینده است سوالات درس الی دینی همراه با جواب وپیام آیاتتشریحیتستی درس دوم با کاروان هستی انواع علل ها را نام ببرید؟ علل عرضی علل طولی علل عرضی را آیدین درمان در روان شناسی و عرفان چکیده این پژوهش از نوع توصیفی، علّی، مقایسه ای بازیگر زن که با شیک پوشی خداحافظی کرد عکس مهتاب کرامتی ف عکس مهتاب کرامتی ، فیلم مهتاب کرامتی ، فیلم جدید مهتاب کرامتی بازیگر زن که وبلاگ دوستان سوالات درس به درس دینی سال سوم دبیرستان به نام خالق هستی سلام من محمد جواد سلیم زاده ،دانش آموز سال سوم دبیرستان تیزهوشان شهید اگر قصد رهایی از شیطان را داری بخوان لطفا این مطلب را با دقت بخوانید اگر قصد توبه و رهایی از بند شیطان را دارید تذکرات مفیدی از بنی‌هاشم کارنامه سیاهی بنی‌هاشمکا برخی عالم نمایان دین به دنیا فروش در عصر حاضر برای توجیه سیاست‌های دولت، سخن امام حسین را

چهار عمل اساسی برای رستگار شدن !

[ad_1]

فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان

در این آیه "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ:  ای کسانی که ایمان آورده اید! [در برابر سختی ها] صبر داشته باشید، و [در برابر دشمن] مقاومت پیشه سازید و [از مرزها] نگهبانی کنید و از خدا پروا نمائید، باشد که ظفرمند شوید."(آل عمران/200) خداوند این چهار عمل را باعث فلاح می داند و اگر شخصی آنها را انجام دهد، امید فلاح داشته باشد؛ زیرا ممکن است در این مسیر خیلی ها جا بمانند و عاقبت به خیر نشوند.
در ادامه به بررسی اجمالی این 4 عمل می پردازیم:

ایمان

رستگاری و ایمان در شعار اسلام (یا أیها الناس قولوا لا إله  إلا اللّه تفلحوا) (عن طارق المحاربی أنه قال: رأیت رسول اللّه (صلی الله و علیه وآله) فی السوق یقول: یا أیها الناس قولوا: لا إله  إلا اللّه تفلحوا، و رجل خلفه یرمیه بالحجارة و قد أدمى عقبیه... رازى،  فخر الدین(م 606 ق) ، تفسیر مفاتیح الغیب،  ج 32، ص349) که با نوای مخلصانه ی پیامبر اسلام (صلی الله و علیه وآله) و مسلمانان نخستین در کوچه بازارهای شهر مکه طنین انداز بود و فطرت انسان ها را نوازش می داد، گره خورده است و در قرآن کریم نیز به گونه ی خاصی بازتاب داده شده است؛ چنان که در سوره مبارکه مومنون می خوانیم:
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُوْمِنُونَ؛ به راستی که مومنان رستگار شدند.» (مومنون/1) یعنی مومنان همین که به خدا و وعد و وعیدهایش ایمان آوردند، در راه رستگاری قدم نهاده اند، هرچند ممکن است در این راه دزدان خطر آفرینی کمین کرده باشند. قرآن کریم در اکثر موارد با شاید و به شکل مشروط (قره/189، آل عمران/130) از رستگار شدن انسان سخن گفته است؛ اما این آیه به طور قطع مومنان را رستگار دانسته.
رسول بزرگوار اسلام (صلی الله و علیه وآله) می فرمایند:«قَد أفلَحَ مَن  أخلَص قَلبَه لِلإیمانِ...؛ رستگار است آن که دلش را برای ایمان خالص کرده است» (محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمة، ج7، ص549) البته هرگز نباید فراموش کرد که هر ایمانی نمی تواند مومن را بر سفره ی رستگاری بنشاند؛ بلکه ایمانی این مهم را تحقق می بخشد که همراه با عمل به مقتضای ایمان باشد و قرآن نیز هرگاه پای ایمان را وسط می کشد، از عملی به مقتضای آن نیز می گوید که جمله (وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)، پس از بسیاری از (الَّذِینَ آمَنُوا)، اثبات کننده ی این ادعا است.

صبر

«صبر»، در لغت، یعنی جلوگیری کردن و حبس نمودن نفس، بر چیزی که عقل یا شرع یا هر دو اقتضا می کنند.( راغب اصفهانى، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص 474)

مومنان همین که به خدا و وعد و وعیدهایش ایمان آوردند، در راه رستگاری قدم نهاده اند، هرچند ممکن است در این راه دزدان خطر آفرینی کمین کرده باشند.

برخی دیگر از مفسران می گویند؛ مراد از صبر، در آیه 200 آل عمران، صبر در مقاومت در برابر دشمن و مخالف است که از آن، تعبیر به شجاعت و قوّت قلب، می شود که این هم دو قسم است:
الف. صبر در برابر خواسته ها و هواهای نفسانی و زیبایی های دنیوی است که به آن جهاد اکبر گفته می شود.
ب: صبر در برابر دشمنان دین از کفار و مشرکان که به آن جهاد اصغر می گویند.

مرابطه

در روایات زیادى «مرابطه» را در بودن و معیت با امامان معصوم (علیهم السلام) تفسیر کرده اند، و در برخی از اخبار، امام منتظر(عج) ذکر شده است که (شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، محقق، مصحح، ج 15، ص 259) در این فرصت برای نمونه، دو روایت را ذکر می کنیم.
1. امام باقر(علیه السلام)  در معناى: «یا أیها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا»، (ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم ، الغیبة (للنعمانی)، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ص 27) فرمودند: مراد خداوند متعال، از «اصبروا»، شکیبایی بر انجام واجبات و مرادش از «صابروا»، صبر و شکیبایی در برابر دشمنان، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امام منتظر است.
2. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اصبروا و صابروا و رابطوا»،( الکافی، ج  2، ص 81) مراد از «اصبروا»، شکیبایی در انجام واجبات و مراد از «صابروا» شکیبایی برمصیبت ها و پیشامدهای ناگوار، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امامان معصوم (علیه السلام) و در تحت فرمان آنان بودن است.
بنابراین معنای آیه 200 آل عمران چنین می شود: صبر پیشه کنید بر انجام واجبات الهی و همگی در مقابل دشمنان خود و در مصیبت ها شکیبا باشید و همیشه با امامان معصوم (علیه السلام)، و امام زمان خود که در انتظارش هستید باشید و از او مراقبت نمایید. (حسینى استرآبادى، سید شرف الدین، على، تأویل الآیات الظاهرة ،ص 133) یعنى باید از امام (علیه السلام) در برابر دشمنان محافظت نمود و از فرمایشات او اطاعت کرد و از مخالفت با آن پرهیز نمود. اگر چه این هم بیان مصداق است، و در حقیقت، حفظ دین و قرآن، مورد عنایت حضرت حق می باشد. چون حفظ امام، حفظ دین اسلام و قرآن است.

مراد خداوند متعال، از «اصبروا»، شکیبایی بر انجام واجبات و مرادش از «صابروا»، صبر و شکیبایی در برابر دشمنان، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امام منتظر است.

تقوا و پارسایی

تقوا در عین آن که لباس خوبی برای محافظت از گرما و سرمای شهوت و گناه است، مایه ی فرج و رهایی از تنگناها، گشایش در روزی،نزول رحمت و برکات الهی،قبولی اعمال،مای   جلب نصرت و تأیید الهی،بصیرت برای تشخیص حق از باطل و... نیز هست و برای متقی رستگاری و سعادت را به ارمغان می آورد، چنان که در آیه ذیل آمده است:«قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللّهَ یا أُولِی الالْبابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ بگو پلید و پاک یکسان نیستند، هر چند کثرت پلید[ها] تو را به شگفت آورد، پس ای خردمندان از خدا پروا کنید، باشد که رستگار شوید.»( اعراف/26.  طلاق/3- 2.اعراف/96.مائده/27.نحل/128.انفال/29.مائده/100.) 
تقواست که رحمت و برکت های مادی و معنوی را نصیب انسان می کند و قابلیت درک رستگاری را در او ایجاد می گرداند.
آیه کریمه با بیان برابر نبودن پاک و پلید، پاک را از پلید (و نه پاکی را از پلیدی؛ «زیرا مراد از طیب و خبیث پاک و پلیدهاى خارجى و حقیقى است»( طباطبایى، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج 6، ص218)) در عین کثرت پلیدان بهتر دانسته و خردمندان را به تقوای الهی دعوت کرده است تا با این ملکه ی مقدس مدارج فضیلت و کمال را پیموده و به رستگاری برسند. تقواست که رحمت و برکت های مادی و معنوی را نصیب انسان می کند و قابلیت درک رستگاری را در او ایجاد می گرداند.
و نیز آیه مورد بحث نیز "تقوا" را عامل رستگاری می داند.

جمع بندی

هر انسانی در زندگی نیازمند صبر و پایداری و سختی هاست. انسان با ایمان به جهت بهره مندی از گوهر ایمان و ضرورت پاسداری از آن به صبر و پایداری و تحمل بیشتر نیازمند است هر چند ایمان خود عاملی است برای افزایش روحیه صبر و بردباری اما تمرین الفبای صبر و استقامت راهکاری موثر برای حفظ و تقویت گوهر ایمان محسوب می شود.
مومن واقعی هم نیازمند به صبر در برابر مشکلات درونی است و هم نیازمند به صبر در برابر شرایط سخت بیرونی است و به عبارت دیگر ایمان حقیقی می تواند انسان مومن را هم در جبهه درون تقویت کند و هم در جبهه بیرون مورد حمایت قرار دهد.
تقوای الهی شرط رستگاری است و انسان با ایمان هر چه بیشتر در انجام تکالیف خویش دقت کند و مراقب باشد بهتر می تواند به تقوای لازم برای دستیابی به رستگاری نائل گردد.

---

منابع:
سایت طهور
سایت حوزه
ماهنامه آفاق مهر،شماره51
 

آیه‌ای که امام حسین(علیه‌السلام) هنگام خروج از مدینه تلاوت کرد

چند نکته قرآنی برای عاقبت بخیر شدن

شجاعت هر مرد به قدر غیرت اوست

رمزی برای عاقبت بخیر شدن!

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
نکات مهم و اساسی در روایات برای سکسسکسیس ک …۱۴نکتهمهمدررابطهجنسیچون عروس را به خانه آوردید، با محبت و تواضع کفش هایش را در آورده، پاهایش را بشویید پرونده الی بیت‌المقدس رفیقدوست در …پرونده الی بیت‌المقدس رفیقدوست در گفت‌و‌گوی تفصیلی با فارس جنگ با داعش مقابله راههای کنترل شهوت و احساسات جنسی شهر سوالهمانطور که می دانید، راهکار اصلی و اساسی اسلام برای پاسخ به نیاز و غریزه جنسی ازدواج روزهای قمر در عقرب سال سایت شخصی محمدباقر …در هفته گذشته یادداشتی تحت عنوان قمر در عقرب چیست ؟ واقعیت یا خرافه ؟ در این سایت جستار اصلاح الگوی مصرف جستار بیانات رهبری کلیدواژه اصلاح الگوی مصرف با هدف تأمین رشد پویا و بهبود شاخص تاریخی فرهنگی قرآنی آموزه های امام عسکری ع خدایی شدن سایت جدید تاریخی فرهنگی قرآنی صفات شیعیان از نظر امام حسن عسکری عامام حسن نظر قانون اساسی جمهوری اسلامی و مراجع تقلید در مورد …نظرقانوناساسیجمهوریمگر اهل حق حضرت علی ع را سلطان دین خود نمیدانند، پس چرا کلا خلاف اون عمل میکنن؟دولت اگر کاری جز برجام نکرده بود، برای دستاورد سه …دولت اگر کاری جز برجام نکرده بود، برای دستاورد سه ساله‌اش کافی بود برای مبارزه با روش تحقیقموضوع تحقیق تاثیر آواتار چهرک ها بر رفتار خرید پیشینه تحقیقدر فیلم سینمایی آواتار خوابگرد قدیم سه قانون ساده‌ی نوشتن در کامپیوتر و برای …غلط ـــــ نامه ۶ مقدمه این یادداشت، هیچ ربطی به موضوع ویراستاری و شیوه‌ی نگارش و نکات مهم و اساسی در روایات برای سکسسکسیس ک س جدید ۱۴نکتهمهمدررابطه چون عروس را به خانه آوردید، با محبت و تواضع کفش هایش را در آورده، پاهایش را بشویید آنگاه او تاریخی فرهنگی قرآنی آموزه های امام عسکری ع خدایی شدن سبک سایت جدید تاریخی فرهنگی قرآنی صفات شیعیان از نظر امام حسن عسکری عامام حسن عسگری مونا محمودنژاد ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد مونامحمودنژاد مونا محمودنژاد یکی از بهائیانی است که پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران اعدام شد وی متولد ۱۹ راههای کنترل شهوت و احساسات جنسی شهر سوال همانطور که می دانید، راهکار اصلی و اساسی اسلام برای پاسخ به نیاز و غریزه جنسی ازدواج است چه روش تحقیق موضوع تحقیق تاثیر آواتار چهرک ها بر رفتار خرید پیشینه تحقیقدر فیلم سینمایی آواتار سال روزهای قمر در عقرب سال سایت شخصی محمدباقر فیروزی در هفته گذشته یادداشتی تحت عنوان قمر در عقرب چیست ؟ واقعیت یا خرافه ؟ در این سایت درج خوابگرد قدیم سه قانون ساده‌ی نوشتن در کامپیوتر و برای وب غلط ـــــ نامه ۶ مقدمه این یادداشت، هیچ ربطی به موضوع ویراستاری و شیوه‌ی نگارش و رسم نوای معلم الگوها و روش های نوین در تدریس دوره ابتدایی موضع مقاله الگوها و روش های نوین در تدریس دوره ابتدایی چکیده یکی از مشکلات مهم و اساسی در دولت اگر کاری جز برجام نکرده بود، برای دستاورد سه ساله‌اش دولت اگر کاری جز برجام نکرده بود، برای دستاورد سه ساله‌اش کافی بود برای مبارزه با فساد فرهنگ کار از دیدگاه اسلام دیگران چکیده با توجه به نقش کار و عمل در اعتلای حیات اقتصادی و اجتماعی فرهنگی جامعه، کوشش برای

رصد کاربران در شبکه‌های اجتماعی بر چه اساسی اســت؟

[ad_1]

در حالیکه هم‌زمان با راه‌اندازی فاز نخست شبکه ملی اطلاعات شاهد اظهارات صریحی از سوی وزیر ارتباطات پیرامون امکان رصد کلیه کاربران شبکه‌های اجتماعی بودیم، اما آیا چنین کاری قانونی اســت؟

به گزارش صبحانه، فاز نخست از مرحله اول شبکه ملی اطلاعات هم‌زمان با هفته دولت سال جاری راه‌اندازی شد تا به این طریق زنگ آغاز استقلال یافتگی کشور در زمینه ارتباطات مبتنی بر شبکه نواخته شود.

شبکه ملی اطلاعات که پروژه‌ای جهت توسعه شبکه زیرساخت امن و پایدار ملی به شمار می‌رود "شبکه‌ای مبتنی بر قرارداد اینترنت به همراه سوئیچ‌ها، مسیریاب‌ها و مراکز داده‌ای اســت به صورتیکه درخواست‌های دسترسی داخلی و أخذ اطلاعاتی که در مراکز داده داخلی نگهداری می‌شوند به هیچ وجه از طریق خارج کشور مسیریابی نشود و امکان ایجاد شبکه‌های اینترانت و خصوصی و امن داخلی در آن فراهم باشد.

با توجه به اینکه هم‌زمان با طرح این پروژه (11 سال پیش)، حرف و حدیث‌های فراوانی پیرامون چالش‌های احتمالی شبکه ملی اطلاعات و به خطر افتادن حریم خصوصی کاربران مطرح شد، محمود واعظی –وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات- یک بار برای همیشه حاضر به پاسخگویی شفاف در راستای رفع نگرانی‌های مردم گردید.

وزیر ارتباطات در ارتباط با نظارت رفتار کاربران در سرویس‌های مستقر داخلی گفت: برخی گمان می‌کنند قرار اســت با توسعه شبکه‌های اجتماعی داخلی نظارت بر اطلاعات کاربران بیشتر شود در حالیکه این کار با حکم قضایی در شبکه‌های خارجی هم قابل انجام اســت.

وی تصریح کرد: در حال حاضر 60، 70 میلیون سیم‌کارت تلفن همراه در کشور وجود دارد اما مبنای نظارتی و کلا سیاستی برای تحت نظر قرار دادن کاربران ارتباطی نداریم.

البته این اظهارات اخیر او حرف تازه‌ای نیست و سال گذشته نیز گفته بود که سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی نظارت کاملی بر تمام شبکه‌های اجتماعی داشته که در این میان با منتشرکنندگان محتواهای غیراخلاقی و شبکه‌هایی که به انتشار مسائل امنیتی اقدام می‌کنند برخورد می‌کنیم.

حال با در نظر گرفتن این اظهارات سری به قانون می‌زنیم تا ببینیم چه تمهیداتی در این زمینه اندیشیده شده اســت.

در فصل دوم قانون جرائم رایانه‌ای و در مبحث نگهداری داده‌ها (مفاد 32 تا 34) آمده اســت:

• ارائه دهندگان خدمات دسترسی موظفند داده‌های ترافیک را حداقل تا شش ماه پس از ایجاد و اطلاعات کاربران را حداقل تا شش ماه پس از خاتمه اشتراک نگهداری کنند.

تبصره1ـ داده ترافیک هرگونه داده‌ای اســت که سامانه‌های رایانه‌ای در زنجیره ارتباطات رایانه‌ای و مخابراتی تولید می‌کنند تا امکان ردیابی آنها از مبدأ تا مقصد وجود داشته باشد. این داده‌ها شامل اطلاعاتی از قبیل مبدأ، مسیر، تاریخ، زمان، مدت و حجم ارتباط و نوع خدمات مربوطه می‌شود.

تبصره2ـ اطلاعات کاربر هرگونه اطلاعات راجع به کاربر خدمات دسترسی از قبیل نوع خدمات، امکانات فنی مورد استفاده و مدت زمان آن، هویت، آدرس جغرافیایی یا پستی یا پروتکل اینترنتی (IP)، شماره تلفن و سایر مشخصات فردی اوست.

• ارائه دهندگان خدمات میزبانی داخلی موظفند اطلاعات کاربران خود را حداقل تا شش ماه پس از خاتمه اشتراک و محتوای ذخیره شده و داده ترافیک حاصل از تغییرات ایجاد شده را حداقل تا پانزده روز نگهداری کنند.

در بخش ارائه داده‌ها نیز که ماده 35 را شامل می‌شود، آمده اســت:

• مقام قضائی می‌تواند دستور ارائه داده‌های حفاظت شده مذکور در مواد (32)، (33) و (34) فوق را به اشخاص یاد شده بدهد تا در اختیار ضابطان قرار گیرد.

به گزارش تسنیم، مفاد 32 تا 51 بر الزامات نگهداری و حفظ زمانی داده‌ها دلالت دارند تا در صورت لزوم و بنا به دستور قضایی مورد استناد قرار گیرند.

تمامی مواد این بخش خطاب به ارائه دهندگان خدمات دسترسی و ارائه دهندگان خدمات میزبانی اســت لذا در صورتیکه میزبانی از شبکه یا داده‌های آن توسط خود متولی انجام شود، مسئولیت رعایت مواد قانونی فوق متوجه متولی شبکه اجتماعی خواهد بود.

همچنین ماده 54 قانون درباره آیین‌نامه جمع‌آوری ادله الکترونیکی توضیحاتی ارائه کرده اســت.

این آیین نامه طبق گزارش سازمان فناوری اطلاعات ایران توسط وزارت دادگستری و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات تهیه و در تاریخ 1393/5/12 به تصویب ریاست قوه قضاییه رسیده اســت.

در این آیین‌نامه هم مجموعه‌ای از الزامات برای ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی درباره نحوه همکاری با مراجع قضایی برای حفظ و توقیف و تفتیش داده‌ها و سامانه‌ها آمده اســت.

بنابراین طبق در صورتیکه میزبانی از نرم‌افزار یا داده‌های شبکه اجتماعی به صورت داخلی انجام شده و برون سپاری نشود، متولی شبکه اجتماعی موظف اســت در حکم ارائه دهنده خدمات میزبانی، الزامات مطرح در مواد 32 الی 51 قانون جرائم رایانه‌ای و همچنین الزامات موجود در آیین‌نامه جمع‌آوری ادله الکترونیکی را رعایت کرده و نسبت به ذخیره اطلاعات تا مدت زمان مقرر در قانون و همکاری با مراجع قضایی درباره حفظ، توقیف، تفتیش و شنود اطلاعات یا سامانه‌ها اقدام کند.

طبق مفاد مندرج در این قانون و همانطور که سازمان فناوری اطلاعات ایران شرح داده، طبق آیین‌نامه جمع‌آوری ادله الکترونیکی، افرادی که داده‌ها یا سامانه‌ها را در تصرف و کنترل دارند موظف به همکاری با مراجع قضایی شده‌اند؛ متولیان شبکه‌های اجتماعی هم در زمره این افراد محسوب می‌شوند.

بنابراین قانون جرائم رایانه‌ای کشور در این زمینه احکامی را در نظر گرفته که چه با وجود شبکه ملی اطلاعات و چه بدون آن لازم‌الاجراست.

/تسنیم

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


کلماتی برای این موضوع
مزایا و معایب شبکه های اجتماعی بدون تردید اینترنت، یکی از تأثیرگذارترین ابداعات انسانی در قرن اخیر محسوب می شودپایگاه خبری الفدر روزهای گذشته نرخ دلار آزاد به صورت بی وقفه رشد داشته است این در حالی است که دولت زیر پوست تن فروشی در تهران زیرپوستتنفروشیدردر همین رابطه، سعید مدنی، جامعه شناسی صاحب‌نظر در حوزه آسیب‌های اجتماعی معتقد است دفتر امور آسیب های اجتماعی وزارت تعاون ، کار و امور اجتماعیمدیر کل دفتر امور آسیب های اجتماعی وزارت رفاه گفت نظر سنجی انجام شده بر روی شبکه های برای کنترل غریزه شهوت در سنّ نوجوانی یا جوانی چه …برای کنترل غریزه شهوت در سنّ نوجوانی یا جوانی چه باید کرد؟هفته نامه سیاسی، فرهنگی، اجتماعی دی شماره …یکم موقعیت کانونی استاد مصباح، ساخته نشده است این گونه نیست که همه‌ی تحوّلات در توان قدرت نظامی ایران چقدر است ؟ عکسایران کشوری قدرتمند در منطقه خاورمیانه و حتی اسیا است کشوری که با بومی سازی مدرن ترین بهترین آنتی ویروس های جهان چیست؟ یک بدافزار است که کامپیوتر آلوده را قفل می کند و تمام فایل های روی استخدام جدید ترین آگهی های استخدام در ادارات ، …آخرین خبر ها استخدام شرکت زیرو گرافیک کاسپین در رشت استخدام کارشناس تولید محتوا در

8 نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند

[ad_1]

کد مطلب: 413832

مشترکان سیم‌کارت اپراتور دوم بخوانند؛

8 نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند

بخش دانش و فناوری الف،24 آبان95

زائران اربعین حسینی که قصد دارند از سیم‌کارت اپراتور دوم تلفن‌همراه در این ایام استفاده کنند باید چند نکته ضروری را بدانند.

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۰۴

خبرگزاری فارس،‌ زائران اربعین حسینی که قصد دارند از سیم‌کارت اپراتور دوم تلفن‌همراه در این ایام استفاده کنند باید چند نکته ضروری را بدانند.

پیش از خروج از ایران، برای فعال‌سازی رومینگ خود کد *11*1# را شماره‌گیری کرده و برای خرید بسته رومینگ کد #3*111* را به خاطر داشته باشید.

کد #8*111* را شماره‌گیری کنید تا از 5 مگابایت اینترنت رایگان به صورت روزانه بهره‌مند شوید، این مقدار حدود 10 دقیقه مکالمه با با اپلیکیشن‌هایی نظر واتس‌اپ یا 100 پیغام متنی است.

یادتان باشد برای استفاده از اینترنت رایگان به قسمت تنظیمات گوشی خود رفته و گزینه دیتارومینگ را فعال نمایید در غیر اینصورت قادر به استفاده نخواهید بود.

می‌توانید در مناطق مرزی شلمچه، چزابه و مهران از نمایندگی‌های فروش ایرانسل سیم‌کارت خریداری کنید و با #7* شارژ و با #7*7* شارژ خودکار انجام دهید.

قبل از عزیمت به عتبات عالیات، از پرداخت آخرین قبض موبایل خود مطمئن شوید و اعتبارتان را افزایش دهید.

اگر اعتبار شما تمام شود، تماس‌های دریافتی شما قطع نخواهد شد و کسانی که با شما تماس می‌گیرند، می‌توانند توسط سرویس میزبان تماس هزینه رومینگتان را پرداخت کنند.

برای تماس با ایران، اول 0098 و بعد شماره مورد نظرتان را به همراه کد بدون صفر وارد کنید.

به علت ترافیک بالا،‌ تماس‌هایتان را در زمان‌های مختلف برقرار کنید و در صورت ناموفق بودن تماس، در زمان دیگری تلاش کنید.

حتی‌الامکان گوشی هوشمند به همراه داشته باشید اپلیکیشن‌ ایرانسل‌ من کمک زیادی می‌کند.

کلمات کلیدی : دانش و فناوری+ اپراتور دوم

نظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر بینندگان قرار می گیرد. نظرات حاوی توهین، افترا، تهمت و نیش به دیگران منتشر نمی شود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
خبرگزاری تابناک اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریاز پرونده پر سر و صدایی که هنوز بسته نشده تا رتبه ایران در میان کشورهای مرفه جهان۞ به وبلاگ مرکا خوش آمدید ۞در این یادداشت به پتانسیل‌های گردهمایی اربعین به‌مثابه‌ی یکی از ابعاد نظم در حال اجتماعی پایگاه اطلاع رسانی رجاموضوعاجتماعیکاخ سفید احتمال وتوی لایحه تحریم های ایران را رد نکرد لحن عجیب ترامپ در گفت‌وگو با خوزستان چه خبر؟ اخبار روز استان خوزستان و کشورخوزستان چه خبر ؛ علی ساری در خصوص جوسازی برخی افراد و رسانه‌ها که اقدام دیروز آنان در اخبار سیاسی روزهای بروجردوب سایت خبری تحلیلی روزهای بروجرد وی بابیان اینکه متأسفانه ورق ورشو در کشور تولید به حلقه وصل خوش آمدیدقم نشست تبادل تجارب تبلیغی در اربعین با حضور فعالان تبلیغی در قم برگزار می‌شودعکسدختر احمدشاه قاجار و فرزندانش در سالاقا جمشید هر کس و هر دورهای را باید نسبت به زمان و مکان خود باید قضاوت کرد نه اینکه نیوزهاب نشریه روزانه گروه مپناالکساندر ژنایف امروز دوشنبه در حاشیه برگزاری شانزدهمین نمایشگاه صنعت جدیدترین خبرهای استان اردبیل خبر فارسیمجید فرزین وی متولد نهم اردیبهشت ماه سال در اردبیل است که سال به عضویت تیم ملی نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند زائران اربعین نکته اساسی که زائران اربعین باید ۸ نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند مذهبی عقیق به گزارش عقیق زائران اربعین حسینی که نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند نکته اساسی که زائران زائران اربعین حسینی که قصد دارند از سیم‌کارت اپراتور دوم تلفن نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند مازندمجلس بخوانند نکته اساسی که زائران اربعین نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند علم و فناوری زائران اربعین حسینی که قصد نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند زائران اربعین نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند خبر خودرو اخبار نکته اساسی که زائران زائران اربعین حسینی که نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند نکته که خوب است زائران اربعین بدانند با همراهان خود قرار نکته که خوب است زائران اساسی که زائران اربعین اساسی که زائران اربعین باید بدانند ۸ نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند ۸نکتهاساسی نوشته ۸ نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند ۸ نکته اساسی که زائران اربعین باید بدانند نکته که خوب است زائران اربعین بدانند با همراهان خود قرار نکته که خوب است زائران اربعین ۷ نکته که خوب است زائران اربعین بدانند نکته که خوب است زائران اربعین بدانند با همراهان خود قرار ۸ نکته اساسی که زائران اربعین ۸ نکته اساسی که زائران روی اربعین باید بدانند