فرآوری: حامد رفیعی - بخش نهج البلاغه تبیان
مسئله مهجوریت نهج البلاغه در میان امت اسلامی و حتی شیعیان امام علی علیه السلام بسیار تامل برانگیز و تاسف برانگیز است، گر چه به برکت نظام اسلامی، نهج البلاغه، مورد توجه قرار گرفته، اما این واقعیت تلخ هرگز قابل انکار نیست، که نهج البلاغه مهجور است، همان طور که امیرمومنان، مظلوم و مهجور بود، برخی از بزرگان درباره مهجوریت نهج البلاغه این گونه نالیده اند: «عجیب این است که نهج البلاغه در دیار خودش در میان شیعیان علی علیه السلام، در حوزه های علمیه شیعه غریب و تنهاست هم چنان که خود علی علیه السلام، غریب و تنهاست، بدیهی است که اگر محتویات کتابی و یا اندیشه ها و احساسات و عواطف شخصی با دنیای روحی مردمی سازگار نباشد این کتاب و یا آن شخص عملاً تنها و بیگانه می ماند، هر چند نامشان با هزار تجلیل و تعظیم برده شود، ما باید اعتراف کنیم که با نهج البلاغه بیگانه ایم، دنیای روحی که برای خود ساخته ایم دنیای دیگری است غیر از دنیای نهج البلاغه».
بدون تردید داشتن تعهد و احساس نیاز دردمندانه برای کار، برخورداری از اخلاص و نیت پاک، توکل همه جانبه به خدا، ایمان داشتن به هدف، دارا بودن پشتکار و شکیبایی و بردباری در جریان کار، انسان را وادار می کند که به دنبال پیدا کردن راههای هدایت و نجات و رسیدن به کمال و عزت باشد.
بزرگان از علمای شیعه در قدیم بر اساس عنایت و اهمیّت خاصی که به نهج البلاغه می داده اند آن را جزء متون درسی طلاب قرار داده بوده اند.
در این راستا غنی ترین گنجینه الهی و آسمانی قرآن مجید است، بعد از قرآن، نهج البلاغه، مفسر و متمّم قرآن بوده و به عنوان «اخ القرآن» شهرت گرفته است، روش های متعدد و گوناگونی برای بهره مندی از نهج البلاغه وجود دارد اما دو شیوه تاکنون آزموده شده و کارساز بوده است:
یکی روش فراگیری آزاد که انسان برای اساس عشق و علاقه خود، کتاب نهج البلاغه را تهیه نماید و به صورت منظم از اوّل تا به آخر آن را مطالعه کند، البته این روش وقتی جواب خواهد داد که پیش زمینه هایی برای بهره گیری از نهج البلاغه فراهم شده باشد مثلاً انسان با برخی علوم نظیر ادبیات عرب، فلسفه، کلام، عرفان اسلامی، تاریخ اسلام تا اندازه ای آشنا باشد و در ضمن از شرح هایی که تاکنون برای نهج البلاغه نوشته شده اند و به تفصیل درباره خطبه ها، نامه ها و کلمات قصار آن حضرت سخن رانده اند، استفاده کند؛ مانند شرح ابن میثم بحرانی، شرح ابن ابی الحدید معتزلی، شرح محمد جواد مغنیه، شرح علّامه شوشتری و شرح علّامه جعفری و... تا بتواند نکات ظریف و نهفته معارف نهج البلاغه را به طور کامل درک کند.
این روش به طور یقین کارآمدتر و مفیدتر خواهد بود و آن اینست که انسان نهج البلاغه را به عنوان یک متن علمی تخصصی، در محضر فردی که کارشناس معارف نهج البلاغه در محورهای مختلف باشد، به طور دقیق و منظم تحصیل کند و دوره آموزشی و فراگیری برایش تدارک ببیند؛ این روش در صورتی بهتر عمل خواهد شد که در مراکز علمی نظیر حوزه و دانشگاه، نهج البلاغه به عنوان متن درسی دانش پژوهان قرار داده شود. چنان که در گذشته برخی از بزرگان، نه تنها متن نهج البلاغه بلکه بعضی شرح های آن را در محضر بزرگان، تحصیل می کرده اند؛ که از جمله در اجازه نامه ای که فخرالمحققین برای سید حیدر آملی داده، آمده است که سید حیدر آملی از جمله کتاب هایی را که نزد فخرالمحققین فراگرفته است، نهج البلاغه و شرح میثم بحرانی به نهج البلاغه بوده است.
غنی ترین گنجینه الهی و آسمانی قرآن مجید است، بعد از قرآن، نهج البلاغه، مفسر و متمّم قرآن بوده و به عنوان «اخ القرآن» شهرت گرفته است.
این شیوه دو نکته اساسی را می رساند؛ یکی این که بزرگان از علمای شیعه در قدیم بر اساس عنایت و اهمیّت خاصی که به نهج البلاغه می داده اند آن را جزء متون درسی طلاب قرار داده بوده اند. و دیگر این که بهترین روش بهره مندی از نهج البلاغه همان است که نزد متخصصی فن فراگرفته شود.
نهج البلاغه نازله روح بلند امیرمومنان علیه السلام است و در حقیقت نموداری از کمالات وجودی و اوصاف الهی آن حضرت است، که در کلام او تجلی کرده است، لذا انس مداوم با نهج البلاغه گذشته از درک معارف الهی به انسان، روحیه ایثار، فداکاری، عدالت خواهی، آزادمنشی، جوانمردی، شجاعت، سخاوت، ستم ستیزی، گرایشات معنوی، تقواطلبی، و صدها صفت برجسته دیگر می بخشد. چنانکه از برخی از محققان برجسته معاصر نقل شده که گفته اند: ما معتقدیم اندیشه و نظر نهج البلاغه شهامت و مردانگی و عظمتت روح به انسان می دهد، زیرا این کتاب از روح بزرگ و نیرومندی صادر شده که با همه مشکلات و مصائب هم چون شیری پولادین اراده روبه رو گردیده است.
منابع:
- شهید مطهری، سیری در نهج البلاغه
- دکتر سید محمد مهدی جعفری، آموزش نهج البلاغه
- سید حیدر آملی، تفسیر المحیط الاعظم والبحر الخفم
- دکتر زکی مبارک، نقل از نهج البلاغه و گردآورنده آن، ص166.
پول و حج، آزمون الهی
فکری به حال غربت علی (ع) کنیم
به جای به تعویق انداختن خوشبختی، سعی کنید از هر لحظه همان موقع لذت ببرید..
راز خوشبختی ,افراد بسیاری باور دارند که خوشبختی در زندگی به عوامل خارجی مثل پول، کار، شهرت، سلامتی و از این قبیل وابسته است ولی در واقعیت، این طرزفکر بسیار نابالغانه و خیالپردازانه است.
اگر شما نتوانید در وضعیت کنونیتان شاد باشید، حتی اگر به تمام اهداف و آرزوهایتان هم که برسید باز شاد نخواهید بود. دلیل آن این است که وقتی به اهدافتان میرسید، دیگر به همیشه ناراحت و ناراضی بودن عادت کردهاید.
به جای به تعویق انداختن خوشبختی، سعی کنید از هر لحظه همان موقع لذت ببرید.
سعی کنید این را به سبک زندگیتان تبدیل کنید.
خوشبختی شما ارتباطی به ثروت و سلامتیتان ندارد.
همینطور به عنوان و شهرتتان.
هیچ دستاوردی در جهان نمیتواند برای شما شادی و خوشبختی جاودانه به ارمغان بیاورد
و تنها فرد در جهان که میتواند شما را از خوشبختی که لایق آن هستید محروم کند، کسی نیست جز خودتان.
درواقع همه چیز به خودتان بستگی دارد. اگر واقعاً میخواهید شاد باشید، پس دست از به تعویق انداختن آن بردارید. از هر لحظه با همه چیزهایی که دارید لذت ببرید. بالاخره همه چیزهایی در زندگیشان دارند که بخواهند بخاطر آن خوشحال باشند. سعی کنید به جای شمردن خارهای زندگی، گلهای آن را بشمارید.
فقط یادتان باشد، خوشبختی از درون شما سرچشمه میگیرد و به هیچ عامل بیرونی بستگی ندارد و همه انسانها شایستهی این هستند که زندگیای شاد داشته باشند.
خوشبختی از درون شما سرچشمه میگیرد و به هیچ عامل بیرونی بستگی ندارد
بخش ناراحتکننده آن این است که هیچوقت هنر شاد زیستن را به ما یاد ندادهاند.
این هنر بسیار ساده است:
« خوب یا بد بودن آن لحظات را قضاوت نکنید، فقط از آنها لذت ببرید.
قدردان نعمتهاو داشتههایتان باشید.
مثبتها و خوبیهای زندگیتان را با دیگران قسمت کنید و نگرشی مثبت به زندگی داشته باشید.»
اگر نتوانید از همان لحظهای که در آنید لذت ببرید مطمئناً از لحظه بعدی هم نخواهید توانست. زیرا همین لحظه است که وضعیت شما را در لحظه بعد تعیین میکند. بنابراین اگر میخواهید در آینده نزدیک شاد باشید، باید در همین لحظه هم شاد باشید.
علاوه بر این، لذت بردن از زندگی خودش یک هنر است. بیشتر آدمها نمیدانند چطور لحظاتشان را خاطرهانگیز کنند. آنها در این توهم زندگی میکنند که اگر خانه و ماشین خوب و یک عالم پول داشته باشند آنوقت میتوانند بنشینند و از زندگی لوکسشان لذت ببرند.
زندگیشان به همین ترتیب میگذرد و بعد یک روز میمیرند بدون اینکه بفهمند شاد بودن چه طعم و لذتی داشته است.
یادتان باشد، هر که هستید،
هر جا که هستید و موقعیتتان هرچقدر بد هم که باشد،
باز هم میتوانید شاد باشید.
زیرا خوشبختی و شادی به عوامل بیرونی بستگی ندارد.
شادی ذات درونی شماست. اگر واقعاً بخواهید شاد باشید، شاد خواهید بود.
مشکل اینجاست که ما اکثر مواقع بیشتر روی به دست آوردن چیزها تمرکز میکنید تا لذت بردن از لحظه.
به جای تمرکز بر رسیدن به اهدافتان، روی لذت بردن از لحظات زندگیتان متمرکز شوید.
به نظرتان کار سختی است؟ شاید… ولی اگر بتوانید این کار را بکنید، هر کجا که بروید برایتان بهشت است.
یک مثل قدیمی میگوید، «فرد دانا همیشه در بهشت است.
حتی اگر جهنم را برای او بفرسید، او آن جهنم را تبدیل به بهشت خواهد کرد.»
مردمان
یک سری زخم هایی روی صورت ایجاد میشود که جای آن می ماند شما می توانید با روش زیر این جای زخم ها را از بین ببرید.همیشه جای زخم یا سوختگی بیانگر اتفاقی ناگوار و دردناک اســت. اینکه میگوییم دردناک، تنها منظورمان لحظه ی اتفاق نیست، چرا که رد بجا مانده از زخم میتواند لحظه و صحنه ی حادثه را در ذهن ما متبادر کند.
زخم انواع مختلفی دارد و جای زخم به مکان و محل صدمه دیده بستگی دارد و با پیشرفت علم راه های متنوعی برای از بین بردن جای زخم ارائه شده ولی در اینجا ما راهی به شما پیشنهاد میکنیم که افراد زیادی از طریق همین روش به نتیجه رسیده اند و توانسته اند جای زخم خود را محو کنند.
پوست به همان اندازه که سپر و محافظ بدن در برابر تمام بیماریهاست، آسیبپذیر هم هست. اتفاقهای مختلف از یک خراشیدگی ساده گرفته تا حادثهها و تصادفات میتواند به پوست صدمه بزند. خوشبختانه پوست قابلیت بازسازی و ترمیم خود را دارد و به محض اینکه دچار آسیب شود،
سلولهای کلاژن و ترمیمکننده توسط جریان خون به محل آسیبدیدگی گسیل میشوند و یک لایه محافظ روی آن تشکیل میدهند تا از ورود میکروب و در نتیجه عفونت آن جلوگیری کنند. شکل این لایه محافظ یا همان زخم رابطه مستقیم با شدت و اندازه آسیب و توانایی بدن در ترمیم و بازسازی خود دارد.
در واقع بریدگیها یا جراحتهای پوستی توسط زخمها بهبود پیدا میکنند. اما گاهی اوقات پس از مداوای آسیب، اثر زخم باقی میماند؛ عوامل مختلف از جمله عمق و اندازه زخم، محل آسیبدیدگی، نوع پوست، سن، ارث، جنسیت و نژاد بر چگونگی واکنش پوست شما تاثیر دارند.
برای اینکه جای زخمها روی پوستتان باقی نماند هر وقت دچار سانحه، آسیبدیدگی، ضربهخوردن یا بریدگی شدید حتما برای درمان زخم و پیشگیری از تشکیل جای زخم ناخوشایند یا وسیع، وقت بگذارید. جدا از مسائل زیبایی، عدمبهبود مناسب زخمها میتواند مشکلاتی مانند محدودیت حرکت و ناهنجاری عضوی را به دنبال داشته باشد.
زخمها در ابتدا صورتی رنگ هستند اما هر چه رو به بهبود میروند رنگشان تیرهتر و کدرتر میشود. اگر زخمها نزدیک یک پایانه درد و محل قرار گرفتن رشتههای عصبی باشند، ممکن اســت روند بهبودشان برای شما دردآور باشد. زخم عمیق مفاصل هم میتواند روی تحرکتان تاثیر گذاشته و حرکت را مختل کند.
به طور کلی بعد از جراحت دو نوع زخم روی پوست تشکیل میشود: بافت کلوئید یا بافت تروفیک؛ زخم کلوئیدی که اثرش روی پوست باقی میماند وقتی ایجاد میشود که در دوره بازسازی و ترمیم، ساختاری متکی بر بافت کلاژن به صورت متورم روی پوست تشکیل شود. عفونت در ایجاد این ضایعه پوستی تاثیر دارد.
زخمهای کلوئیدی نسبت به قسمت آسیبدیده اصلی فراتر میروند و بیشتر روی شانه و استخوانهای قفسه سینه دیده میشوند. زخمهای هایپرتروفیک از محل جراحت فراتر نمیروند، اما بافتشان ضخیمتر، برجسته و تیرهتر اســت. رخمهای هایپرتروفیک در محلهای پیوند پوستی یا سوختگیهای شدید دیده میشوند.
اگر میخواهید جای زخم و جوشگاه روی پوست شما باقی نماند به محض اینکه پوستتان دچار آسیب شد برای درمان آن اقدام کنید. اگر جراحتتان عمیق اســت وخونریزی دارد سعی کنید از رژیم غذایی سرشار از ویتامین K استفاده کنید، بنابراین کلمبروکلی، چای سبز،تخممرغ، پنیر و سویا را در سبد غذایی خود جای دهید.
ویتامین K از ایجاد خونریزیهای منتشر و لختههای بزرگ خونی جلوگیری میکند. حواستان باشد که مرتب پانسمان زخم را عوض کرده و آن را شستوشو دهید تا زخمتان عفونت نکند. ویتامین E قابلیت خوبی برای از بین بردن جای زخم دارد، پس بعد از بهبود جراحت و برای اینکه اثری از زخم روی پوستتان باقی نماند از لوسیونها و کرمهای حاوی ویتامین E استفاده کنید.
ویتامین E به دلیل خاصیت آنتیاکسیدانی روند بهبود و ترمیم پوست آسیبدیده را تسریع میکند. از آنجا که لوسیونها و کرمها عموما مواد شیمیایی دارند و ممکن اســت پوست آسیبدیده را تحریک کنند، بهتر اســت از ویتامین E خالص استفاده کنید. هر چند محصولات جدیدی وارد بازار شده اســت که ترکیباتی حاوی ویتامین E به همراه توکوفرول یا سیترات روی دارند و به حفظ رطوبت پوست و بهبود جای زخم کمک میکنند.
به جای به تعویق انداختن خوشبختی، سعی کنید از هر لحظه همان موقع لذت ببرید..
راز خوشبختی ,افراد بسیاری باور دارند که خوشبختی در زندگی به عوامل خارجی مثل پول، کار، شهرت، سلامتی و از این قبیل وابسته است ولی در واقعیت، این طرزفکر بسیار نابالغانه و خیالپردازانه است.
اگر شما نتوانید در وضعیت کنونیتان شاد باشید، حتی اگر به تمام اهداف و آرزوهایتان هم که برسید باز شاد نخواهید بود. دلیل آن این است که وقتی به اهدافتان میرسید، دیگر به همیشه ناراحت و ناراضی بودن عادت کردهاید.
به جای به تعویق انداختن خوشبختی، سعی کنید از هر لحظه همان موقع لذت ببرید.
سعی کنید این را به سبک زندگیتان تبدیل کنید.
خوشبختی شما ارتباطی به ثروت و سلامتیتان ندارد.
همینطور به عنوان و شهرتتان.
هیچ دستاوردی در جهان نمیتواند برای شما شادی و خوشبختی جاودانه به ارمغان بیاورد
و تنها فرد در جهان که میتواند شما را از خوشبختی که لایق آن هستید محروم کند، کسی نیست جز خودتان.
درواقع همه چیز به خودتان بستگی دارد. اگر واقعاً میخواهید شاد باشید، پس دست از به تعویق انداختن آن بردارید. از هر لحظه با همه چیزهایی که دارید لذت ببرید. بالاخره همه چیزهایی در زندگیشان دارند که بخواهند بخاطر آن خوشحال باشند. سعی کنید به جای شمردن خارهای زندگی، گلهای آن را بشمارید.
فقط یادتان باشد، خوشبختی از درون شما سرچشمه میگیرد و به هیچ عامل بیرونی بستگی ندارد و همه انسانها شایستهی این هستند که زندگیای شاد داشته باشند.
خوشبختی از درون شما سرچشمه میگیرد و به هیچ عامل بیرونی بستگی ندارد
بخش ناراحتکننده آن این است که هیچوقت هنر شاد زیستن را به ما یاد ندادهاند.
این هنر بسیار ساده است:
« خوب یا بد بودن آن لحظات را قضاوت نکنید، فقط از آنها لذت ببرید.
قدردان نعمتهاو داشتههایتان باشید.
مثبتها و خوبیهای زندگیتان را با دیگران قسمت کنید و نگرشی مثبت به زندگی داشته باشید.»
اگر نتوانید از همان لحظهای که در آنید لذت ببرید مطمئناً از لحظه بعدی هم نخواهید توانست. زیرا همین لحظه است که وضعیت شما را در لحظه بعد تعیین میکند. بنابراین اگر میخواهید در آینده نزدیک شاد باشید، باید در همین لحظه هم شاد باشید.
علاوه بر این، لذت بردن از زندگی خودش یک هنر است. بیشتر آدمها نمیدانند چطور لحظاتشان را خاطرهانگیز کنند. آنها در این توهم زندگی میکنند که اگر خانه و ماشین خوب و یک عالم پول داشته باشند آنوقت میتوانند بنشینند و از زندگی لوکسشان لذت ببرند.
زندگیشان به همین ترتیب میگذرد و بعد یک روز میمیرند بدون اینکه بفهمند شاد بودن چه طعم و لذتی داشته است.
یادتان باشد، هر که هستید،
هر جا که هستید و موقعیتتان هرچقدر بد هم که باشد،
باز هم میتوانید شاد باشید.
زیرا خوشبختی و شادی به عوامل بیرونی بستگی ندارد.
شادی ذات درونی شماست. اگر واقعاً بخواهید شاد باشید، شاد خواهید بود.
مشکل اینجاست که ما اکثر مواقع بیشتر روی به دست آوردن چیزها تمرکز میکنید تا لذت بردن از لحظه.
به جای تمرکز بر رسیدن به اهدافتان، روی لذت بردن از لحظات زندگیتان متمرکز شوید.
به نظرتان کار سختی است؟ شاید… ولی اگر بتوانید این کار را بکنید، هر کجا که بروید برایتان بهشت است.
یک مثل قدیمی میگوید، «فرد دانا همیشه در بهشت است.
حتی اگر جهنم را برای او بفرسید، او آن جهنم را تبدیل به بهشت خواهد کرد.»
مردمان
فرآوری: حامد رفیعی - بخش نهج البلاغه تبیان
مسئله مهجوریت نهج البلاغه در میان امت اسلامی و حتی شیعیان امام علی علیه السلام بسیار تامل برانگیز و تاسف برانگیز است، گر چه به برکت نظام اسلامی، نهج البلاغه، مورد توجه قرار گرفته، اما این واقعیت تلخ هرگز قابل انکار نیست، که نهج البلاغه مهجور است، همان طور که امیرمومنان، مظلوم و مهجور بود، برخی از بزرگان درباره مهجوریت نهج البلاغه این گونه نالیده اند: «عجیب این است که نهج البلاغه در دیار خودش در میان شیعیان علی علیه السلام، در حوزه های علمیه شیعه غریب و تنهاست هم چنان که خود علی علیه السلام، غریب و تنهاست، بدیهی است که اگر محتویات کتابی و یا اندیشه ها و احساسات و عواطف شخصی با دنیای روحی مردمی سازگار نباشد این کتاب و یا آن شخص عملاً تنها و بیگانه می ماند، هر چند نامشان با هزار تجلیل و تعظیم برده شود، ما باید اعتراف کنیم که با نهج البلاغه بیگانه ایم، دنیای روحی که برای خود ساخته ایم دنیای دیگری است غیر از دنیای نهج البلاغه».
بدون تردید داشتن تعهد و احساس نیاز دردمندانه برای کار، برخورداری از اخلاص و نیت پاک، توکل همه جانبه به خدا، ایمان داشتن به هدف، دارا بودن پشتکار و شکیبایی و بردباری در جریان کار، انسان را وادار می کند که به دنبال پیدا کردن راههای هدایت و نجات و رسیدن به کمال و عزت باشد.
بزرگان از علمای شیعه در قدیم بر اساس عنایت و اهمیّت خاصی که به نهج البلاغه می داده اند آن را جزء متون درسی طلاب قرار داده بوده اند.
در این راستا غنی ترین گنجینه الهی و آسمانی قرآن مجید است، بعد از قرآن، نهج البلاغه، مفسر و متمّم قرآن بوده و به عنوان «اخ القرآن» شهرت گرفته است، روش های متعدد و گوناگونی برای بهره مندی از نهج البلاغه وجود دارد اما دو شیوه تاکنون آزموده شده و کارساز بوده است:
یکی روش فراگیری آزاد که انسان برای اساس عشق و علاقه خود، کتاب نهج البلاغه را تهیه نماید و به صورت منظم از اوّل تا به آخر آن را مطالعه کند، البته این روش وقتی جواب خواهد داد که پیش زمینه هایی برای بهره گیری از نهج البلاغه فراهم شده باشد مثلاً انسان با برخی علوم نظیر ادبیات عرب، فلسفه، کلام، عرفان اسلامی، تاریخ اسلام تا اندازه ای آشنا باشد و در ضمن از شرح هایی که تاکنون برای نهج البلاغه نوشته شده اند و به تفصیل درباره خطبه ها، نامه ها و کلمات قصار آن حضرت سخن رانده اند، استفاده کند؛ مانند شرح ابن میثم بحرانی، شرح ابن ابی الحدید معتزلی، شرح محمد جواد مغنیه، شرح علّامه شوشتری و شرح علّامه جعفری و... تا بتواند نکات ظریف و نهفته معارف نهج البلاغه را به طور کامل درک کند.
این روش به طور یقین کارآمدتر و مفیدتر خواهد بود و آن اینست که انسان نهج البلاغه را به عنوان یک متن علمی تخصصی، در محضر فردی که کارشناس معارف نهج البلاغه در محورهای مختلف باشد، به طور دقیق و منظم تحصیل کند و دوره آموزشی و فراگیری برایش تدارک ببیند؛ این روش در صورتی بهتر عمل خواهد شد که در مراکز علمی نظیر حوزه و دانشگاه، نهج البلاغه به عنوان متن درسی دانش پژوهان قرار داده شود. چنان که در گذشته برخی از بزرگان، نه تنها متن نهج البلاغه بلکه بعضی شرح های آن را در محضر بزرگان، تحصیل می کرده اند؛ که از جمله در اجازه نامه ای که فخرالمحققین برای سید حیدر آملی داده، آمده است که سید حیدر آملی از جمله کتاب هایی را که نزد فخرالمحققین فراگرفته است، نهج البلاغه و شرح میثم بحرانی به نهج البلاغه بوده است.
غنی ترین گنجینه الهی و آسمانی قرآن مجید است، بعد از قرآن، نهج البلاغه، مفسر و متمّم قرآن بوده و به عنوان «اخ القرآن» شهرت گرفته است.
این شیوه دو نکته اساسی را می رساند؛ یکی این که بزرگان از علمای شیعه در قدیم بر اساس عنایت و اهمیّت خاصی که به نهج البلاغه می داده اند آن را جزء متون درسی طلاب قرار داده بوده اند. و دیگر این که بهترین روش بهره مندی از نهج البلاغه همان است که نزد متخصصی فن فراگرفته شود.
نهج البلاغه نازله روح بلند امیرمومنان علیه السلام است و در حقیقت نموداری از کمالات وجودی و اوصاف الهی آن حضرت است، که در کلام او تجلی کرده است، لذا انس مداوم با نهج البلاغه گذشته از درک معارف الهی به انسان، روحیه ایثار، فداکاری، عدالت خواهی، آزادمنشی، جوانمردی، شجاعت، سخاوت، ستم ستیزی، گرایشات معنوی، تقواطلبی، و صدها صفت برجسته دیگر می بخشد. چنانکه از برخی از محققان برجسته معاصر نقل شده که گفته اند: ما معتقدیم اندیشه و نظر نهج البلاغه شهامت و مردانگی و عظمتت روح به انسان می دهد، زیرا این کتاب از روح بزرگ و نیرومندی صادر شده که با همه مشکلات و مصائب هم چون شیری پولادین اراده روبه رو گردیده است.
منابع:
- شهید مطهری، سیری در نهج البلاغه
- دکتر سید محمد مهدی جعفری، آموزش نهج البلاغه
- سید حیدر آملی، تفسیر المحیط الاعظم والبحر الخفم
- دکتر زکی مبارک، نقل از نهج البلاغه و گردآورنده آن، ص166.
پول و حج، آزمون الهی
فکری به حال غربت علی (ع) کنیم