پرونده حقوقی اپل و سامسونگ دوباره باز شد

[ad_1]

وب سایت فارنت - محمد کاملان: سامسونگ و اپل همیشه دعواهای حقوقی مختلفی با هم دارند،‌ یکی از بزرگ‌ترین آنها، کپی برداری طراحی گلکسی سامسونگ از آیفون اپل بود که از قرار معلوم رسما دوباره گشوده شده است.

 

پنج‌شنبه هفته پیش، دادگاه فدرال آمریکا پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ را مجددا گشود. در این پرونده کپی‌برداری گلکسی سامسونگ از آیفون اپل در شش سال پیش مجدد بررسی می‌شود. در این دادگاه قرار است تکلیف میزان جریمه سامسونگ برای کپی‌برداری از آیفون اپل مشخص شود.

جالب است بدانید در گذشته، میزان خسارت اپل برای کپی برداری سامسونگ از حالت مستطیل‌‌مانند آیفون و همچنین شیوه طراحی آیکون‌های گلکسی و قرار گرفتن آنها بر روی صفحه‌ پشت زمینه مشکی، چیزی حدود ۳۹۹ میلیون دلار مشخص شده بود. ماه گذشته دادگاه عالی آمریکا این میزان جریمه را رد کرد.

 

میزان خسارت وارده به اپل در خصوص کپی‌برداری سامسونگ از آیفون این شرکت، بسته به سودآوری کامل گوشی‌های گلکسی سامسونگ محاسبه شده بود. در این بین دادگاه عالی آمریکا این رای را رد کرده است به این دلیل که اطلاعات کاملی در خصوص اینکه میزان این جریمه باید بر اساس کپی‌برداری کامل آیفون محاسبه شود یا اینکه کپی‌برداری قسمت‌های مختلف مانند جلوی آیفون یا صفحه‌نمایش آن باید محاسبه گردد.

اکنون دادگاه استیناف باید تصمیم نهایی را در خصوص پرونده‌ای که شش سال از بازگشایی آن می‌گذرد اتخاذ کند. اپل این کپی‌برداری از جانب سامسونگ را رسواگرانه و نادست می‌نامند و از دادگاه درخواست دارد تا درس بزرگی به سامسونگ و سایر شرکت‌هایی که از تلاش دیگران به نفع خود استفاده می‌کنند بدهد.

کلوین کلاین، دیتِر رَمز، نورمان فاستر و بیشتر از یک صد طراح برجسته آمریکایی نیز در پشتیبانی از اپل دست به قلم شده‌اند و از دادگاه نهایت مجازات را برای سامسونگ طلب کرده‌اند. این طراحان تراز اول معتقد هستند که تمامی درآمدی که سامسونگ بابت کپی‌برداری طراحی گلکسی‌‌های خود از آیفون بدست آمده است باید در اختیار اپل قرار گیرد. طراحان مذکور برای اثبات ادعای خود به آماری اشاره می‌کنند که حدود ۷۰ سال پیش جمع‌آوری شده است. بنا به این آمار ۹۹ درصد از آمریکایی‌ها قادر هستند با طراحی یک شیشه نوشابه کوکاکولا، این محصول را بشناسند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ دوباره باز شد …سامسونگ و اپل پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص …سامسونگ و اپل پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز پرونده حقوقی اپل و سامسونگ دوباره باز شدسامسونگ و اپل همیشه دعواهای حقوقی مختلفی با هم دارند،‌ یکی از بزرگ‌ترین آنها، کپی چند خبر پرونده حقوقی اپل و سامسونگ دوباره باز شدسامسونگ و اپل همیشه دعواهای حقوقی مختلفی با هم دارند، یکی از بزرگ ترین آنها، کپی پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص …پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز شد سامسونگ و مناقشه حقوقی ۵ ساله اپل و سامسونگ دوباره به دادگاه‌ها باز حقوقی اپل و سامسونگ دوباره به دادگاه‌ها باز دوباره این پرونده دادگاه معروف اپل و سامسونگ تمام شد سامسونگ …دادگاه معروف اپل و سامسونگ تمام شد در پرونده سامسونگ اپل دوباره سامسونگ را پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ …پروندهحقوقیاپلدرپرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز شد سامسونگ و مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد پرونده مناقشه حقوقی اپل و مناقشه حقوقی اپل و سامسونگ که از نبرد بزرگ سامسونگ و اپل در بازار اسمارت فون …روایتنبردبزرگاپلاز سه سال قبل، اپل و سامسونگ و بایگانی کردن پرونده شد سامسونگ باز هم فیش حقوقی وزیر بهداشت منتشر شدعکس این روزها به طور پی در پی در معرض شندین خبرهایی درباره فیش های حقوقی قرار داریم از فیش حقوقی تک شات اخبار داغ فناوری گجت با و آشنا شوید؛ اسپیکر و پرینتر قابل حمل جدید سامسونگ سامسونگ به تازگی دو مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک زندگی مجله هارپرز بازار بریتانیا و چند نشریه مد اینترنتی دیگر، هر هفته فهرستی از خوش پوش ترین و پایگاه خبری الف داستان دلار و افزایش ناگهانی آن در کشور ما، همانند یک راز سر به مهر است هر از چند گاهی نرخ الف عربستان می خواهد پرونده ایران را به شورا ببرد «کشف انبار اسلحه در بحرین و دستگیری پنج مظنونی که می‌گویند در ایران و عراق آموزش نظامی دیده ویزای ایران و روسیه لغو شد طبق توافق میان مقامات وزارت خارجه روسیه و ایران، صدور روادید طبق شرایط خاصی از سال ۲۰۱۷ لغو اخبار،اخبار اقتصادیجدیدترین اخبار اقتصادی و بازرگانی،اقتصاد واردکنندگان بدون صادرات واقعی، جوایز صادراتی، ارز دولتی، تخفیف تعرفه ای و تسهیلات بانکی می سیستم عامل موبایل ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد سیستمعامل آی او اس سیستم عامل انحصاری محصولات اپل است که برای اولین بار در سال ۲۰۰۷ به همراه آیفون فیس‌بوک ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد افراد کلیدی مارک زاکربرگ رئیس هیئت مدیره و مدیر عامل اجرایی شریل سندبرگ صنعت اینترنت

بی‌توجهی مسؤولان مازندران به منشور حقوقی رئیس‌جمهور در حوزه محیط زیست

[ad_1]
مفیدستان:

به گزارش بلاغ، ساماندهی زباله یکی از دغدغه‌های جدی مردم در اقصی نقاط استان مازندران است، مطالبه اجتماعی که این روزها برخی‌ها تلاش دارند به آن رنگ و بوی سیاسی بدهند و مردم مازندران را از حق طبیعی آنها محروم کنند.

همین چند هفته قبل بود که رئیس‌جمهور منشور حقوق شهروندی در کشور را مطرح کردند و متولیان محیط زیست هم بخش حقوق شهروندی در حوزه محیط زیست را منتشر کردند.

در ماده 112- حفاظت از محیط‌ زیست - که نسل امروز و نسل‌های بعد باید در آن حیات اجتماعی رو به رشدی داشته باشند- وظیفه‌ای همگانی است. از این ‌رو فعالیت‌های اقتصادی و غیر آن‌که با آلودگی محیط‌زیست یا تخریب غیرقابل‌جبران آن همراه باشد، ممنوع است. حفاظت، بهسازی و زیباسازی محیط‌زیست و گسترش فرهنگ حمایت از محیط‌زیست حق شهروندان است و دولت این حق را در برنامه‌ها، تصمیمات و اقدام‌های توسعه‌ای، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، دفاعی و امنیتی مدنظر قرار می‌دهد و با آلودگی و تخریب محیط‌زیست مقابله می‌کند.

ماده 113- هر شهروند حق بهره‌مندی از محیط‌زیست سالم، پاک و عاری از انواع آلودگی، ازجمله آلودگی هوا، آب و آلودگی‌های ناشی از امواج و تشعشعات مضر و آگاهی از میزان و تبعات آلاینده‌های محیط‌زیست را دارد. دستگاه‌های اجرایی برای کاهش آلاینده‌های زیست‌محیطی به‌ویژه در شهرهای بزرگ تدابیر لازم را اتخاذ می‌کنند.

ماده 114- هرگونه اقدام به‌منظور توسعه زیربنایی و صنعتی مانند احداث سدها و راه‌ها و صنایع استخراجی، پتروشیمی یا هسته‌ای و مانند آن باید پس از ارزیابی تأثیرات زیست‌محیطی انجام شود. اجرای طرح‌های توسعه‌ای منوط به رعایت دقیق ملاحظات زیست‌محیطی خواهد بود.

ماده 115- دولت با ایفای نقش بین‌المللی مؤثر از طریق همکاری‌های اقتصادی، تبادل اطلاعات، انتقال دانش فنی و مبادله فرهنگی برای تحقق توسعه پایدار همه‌جانبه و متوازن و رفع موانع بین‌المللی اقدام خواهد نمود. حق شهروندان است که از مزایا و منافع فن‌آوری‌های نو در کلیه زمینه‌ها از جمله بهداشتی، پزشکی، دارویی، غذایی، اقتصادی و تجاری بهره‌مند شوند.

سوال اینجا است آیا رعایت دغدغه‌های زیست محیطی در حوزه پسماند در استان مازندران انجام می‌شود.

مدت 17 سال است که موضوع عدم ساماندهی پساماند گریبانگیر مردم در بابل است، چندین سال است که زباله‌های نوشهر به صورت نامناسب دفن می‌شود، 11 سال است که مشکلات اجتماعی شدید بابت حمل نامناسب زباله گیربانگیر مردم در منطقه چهاردانگه مازندران است، اخیرا مردم منطقه چهاردانگه مازندران و چندین سال است که مردم بابل در انتقاد به ساماندهی نامناسب زباله مواردی را مطرح کردند، متولیان امور به جای حل مسئله تلاش دارند این انتقادها را به نوعی نامناسب پاسخ دهند.

چرا مسؤولان بهداشتی استان مازندران وقتی رئیس محیط زیست ساری نسبت به وجود زباله‌های عفونی انتقاد کرد در راستای حمایت از این مدیر اقدام اثرگذار و موجه‌ای در این مدت نداشتند.

چرا با وجود مطرح شدن آلودگی در آب شرب مردم در منطقه تلمادره ساری، آب منطقه‌ای مازندران و آب فاضلاب روستایی سکوت اختیار کردند، مسؤولان دانشگاه علوم پزشکی مازندران اگر نسبت به دفن نامناسب زباله انتقاد و حرفی داشتند چرا دغدغه‌های خویش را مطرح نکردند.

چرا دغدغه مردم در بابل تا زمانی که مطرح می‌شود سیاسی تلقی شده و همه مشکلات و نارسایی‌های خودشان را پای نظام می‎گذراند.

بحث ساماندهی زباله در استان مازندران در دوره طاهایی مطرح و در این دوره استاندار مازندران هم اعلام کرد که نسبت به ساماندهی آن اقدام مناسب انجام می‎دهد اما آنچه تاکنون دیده شد همه‌اش وعده وعید است. وقتی با انتقاد مردمی مواجه می‌شوند به جای حل کردن مسئله، صورت مسئله را پاک می‌کنند و به مردم انگ سیاسی بودن را می‌زنند.

آیا فرصت 17 ساله مردم برای ساماندهی زباله در بابل، مشکلات و آلودگی چند ساله در نوشهر و صبر چندین ساله مردم در چهاردانگه مازندران کافی نیست، آیا واقعا حق کسانی است که زباله مردم سایر نقاط استان را تحمل کردند و محیط زیست آنها به شدت آلوده شد و امروز با انواع و اقسام بیماری در حال مبارزه هستند و نمی‎خواهند که دیگر شاهد انتقال زباله به محل زندگی آنها باشیم، انگ سیاسی بودن بزنیم.

متولیان بهداشتی چند بار نسبت به ساماندهی نامناسب پسماند هشدار دادند؟ هشدار ندادید اشکال ندارد، چرا نسبت به ساماندهی پسماند مراکز درمانی خصوصی که متولی آنها هستید اقدام اساسی نکردید؟

این روزها بحث آلودگی آب‌های زیر سحطی در منطقه چهاردانگه ساری مطرح شد، شهرداری مرکز استان نسبت به این موضوع واکنش نشان داد و در جلسه‌ای که در شورا داشت از مطرح شدن آلودگی آب در این منطقه گلایه کرد و بحث احداث تاسیسات 2 میلیارد تومانی که در محل دفن زباله ساری را پیش کشید، اگر این دستگاه کار می‌کرد در حال حاضر مردم با مشکل آلودگی آب که آزمایشات آن موجود هست مواجه نمی‌شدند.

انتظار است مسؤولان امور به جای فرافکنی، واقعیت و مشکلات را پذیرا باشند و از همه ظرفیت خویش برای ساماندهی پسماند در استان اقدام کنند.

نکته آخر، کم‌کاری خودمان را به پای نظام نگذاریم، زباله مشکل اجتماعی است و باید اجتماعی بماند، از افرادی که نسبت به انتقال نامناسب زباله حرف دارند، حرف‌شان پذیرفته و با همه وجود برای ساماندهی مناسب زباله اقدام شود.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
خبرگزاری فارس صفحه اصلی رهبر انقلاب در دیدار هزاران تن از مردم قم وجود یک قوه‌ قضائیه مستقل و شجاع را همه خبرگزاری جمهوری اسلامی وب سایت خبرگزاری جمهوری اسلامیایرنا آخرین رخداد های ایران و جهان در حوزه های سیاسی اخبار سیاسی روزهای بروجردمورد مشکوک به آنفولانزای فوق حاد پرندگان در مرغداری‌های بروجرد مشاهده نشداخبار خوزستانشهردار اهواز گفت به اعضای شورای جدید شهر اهواز، اعتماد شهروندان در انتخاب این عزیزان نیوزهاب نشریه روزانه گروه مپنابه گزارش ایلنا، در هفته‌های اخیر مطالبی پیرامون قرارداد منعقد شده توسط شرکت تولید اخباراخبار اجتماعی، اخبار اجتماعی ایران،اخبار اجتماعی ساخت فاز پردیس در پارک ملی خجیر بدون مجوز تهدید به برکناری مدیران سازمان محیط زیست راهنما و اخبار دانشگاههای ایران برای دانشجویان و …دبیر شورای عالی عتف از تصویب طرح کلان و ملی تحقیقاتی در این شورا خبر داد نویسنده خبرگزاری فارس صفحه اصلی پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی ارتحال آیت‌الله هاشمی رفسنجانی او نمونه‌ کم نظیری از نسل اول اخبار سیاسی روزهای بروجرد مورد مشکوک به آنفولانزای فوق حاد پرندگان در مرغداری‌های بروجرد مشاهده نشد خبرگزاری جمهوری اسلامی وب سایت خبرگزاری جمهوری اسلامیایرنا آخرین رخداد های ایران و جهان در حوزه های سیاسی اخبار خوزستان شهردار اهواز گفت به اعضای شورای جدید شهر اهواز، اعتماد شهروندان در انتخاب این عزیزان برای نیوزهاب نشریه روزانه گروه مپنا به گزارش ایلنا، در هفته‌های اخیر مطالبی پیرامون قرارداد منعقد شده توسط شرکت تولید برق اخباراخبار اجتماعی، اخبار اجتماعی ایران،اخبار اجتماعی جهان ساخت فاز پردیس در پارک ملی خجیر بدون مجوز تهدید به برکناری مدیران سازمان محیط زیست از سوی راهنما و اخبار دانشگاههای ایران برای دانشجویان و متقاضیان راهنما و اخبار دانشگاههای ایران برای دانشجویان و متقاضیان ورود به دانشگاه راهنما و اخبار

پرونده حقوقی اپل و سامسونگ دوباره باز شد

[ad_1]

وب سایت فارنت - محمد کاملان: سامسونگ و اپل همیشه دعواهای حقوقی مختلفی با هم دارند،‌ یکی از بزرگ‌ترین آنها، کپی برداری طراحی گلکسی سامسونگ از آیفون اپل بود که از قرار معلوم رسما دوباره گشوده شده است.

 

پنج‌شنبه هفته پیش، دادگاه فدرال آمریکا پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ را مجددا گشود. در این پرونده کپی‌برداری گلکسی سامسونگ از آیفون اپل در شش سال پیش مجدد بررسی می‌شود. در این دادگاه قرار است تکلیف میزان جریمه سامسونگ برای کپی‌برداری از آیفون اپل مشخص شود.

جالب است بدانید در گذشته، میزان خسارت اپل برای کپی برداری سامسونگ از حالت مستطیل‌‌مانند آیفون و همچنین شیوه طراحی آیکون‌های گلکسی و قرار گرفتن آنها بر روی صفحه‌ پشت زمینه مشکی، چیزی حدود ۳۹۹ میلیون دلار مشخص شده بود. ماه گذشته دادگاه عالی آمریکا این میزان جریمه را رد کرد.

 

میزان خسارت وارده به اپل در خصوص کپی‌برداری سامسونگ از آیفون این شرکت، بسته به سودآوری کامل گوشی‌های گلکسی سامسونگ محاسبه شده بود. در این بین دادگاه عالی آمریکا این رای را رد کرده است به این دلیل که اطلاعات کاملی در خصوص اینکه میزان این جریمه باید بر اساس کپی‌برداری کامل آیفون محاسبه شود یا اینکه کپی‌برداری قسمت‌های مختلف مانند جلوی آیفون یا صفحه‌نمایش آن باید محاسبه گردد.

اکنون دادگاه استیناف باید تصمیم نهایی را در خصوص پرونده‌ای که شش سال از بازگشایی آن می‌گذرد اتخاذ کند. اپل این کپی‌برداری از جانب سامسونگ را رسواگرانه و نادست می‌نامند و از دادگاه درخواست دارد تا درس بزرگی به سامسونگ و سایر شرکت‌هایی که از تلاش دیگران به نفع خود استفاده می‌کنند بدهد.

کلوین کلاین، دیتِر رَمز، نورمان فاستر و بیشتر از یک صد طراح برجسته آمریکایی نیز در پشتیبانی از اپل دست به قلم شده‌اند و از دادگاه نهایت مجازات را برای سامسونگ طلب کرده‌اند. این طراحان تراز اول معتقد هستند که تمامی درآمدی که سامسونگ بابت کپی‌برداری طراحی گلکسی‌‌های خود از آیفون بدست آمده است باید در اختیار اپل قرار گیرد. طراحان مذکور برای اثبات ادعای خود به آماری اشاره می‌کنند که حدود ۷۰ سال پیش جمع‌آوری شده است. بنا به این آمار ۹۹ درصد از آمریکایی‌ها قادر هستند با طراحی یک شیشه نوشابه کوکاکولا، این محصول را بشناسند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ دوباره باز شد …سامسونگ و اپل پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص …سامسونگ و اپل پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز پرونده حقوقی اپل و سامسونگ دوباره باز شدسامسونگ و اپل همیشه دعواهای حقوقی مختلفی با هم دارند،‌ یکی از بزرگ‌ترین آنها، کپی چند خبر پرونده حقوقی اپل و سامسونگ دوباره باز شدسامسونگ و اپل همیشه دعواهای حقوقی مختلفی با هم دارند، یکی از بزرگ ترین آنها، کپی پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص …پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز شد سامسونگ و مناقشه حقوقی ۵ ساله اپل و سامسونگ دوباره به دادگاه‌ها باز حقوقی اپل و سامسونگ دوباره به دادگاه‌ها باز دوباره این پرونده دادگاه معروف اپل و سامسونگ تمام شد سامسونگ …دادگاه معروف اپل و سامسونگ تمام شد در پرونده سامسونگ اپل دوباره سامسونگ را پرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ …پروندهحقوقیاپلدرپرونده حقوقی اپل در برابر سامسونگ در خصوص طراحی آیفون رسما دوباره باز شد سامسونگ و مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد پرونده مناقشه حقوقی اپل و مناقشه حقوقی اپل و سامسونگ که از نبرد بزرگ سامسونگ و اپل در بازار اسمارت فون …روایتنبردبزرگاپلاز سه سال قبل، اپل و سامسونگ و بایگانی کردن پرونده شد سامسونگ باز هم فیش حقوقی وزیر بهداشت منتشر شدعکس این روزها به طور پی در پی در معرض شندین خبرهایی درباره فیش های حقوقی قرار داریم از فیش حقوقی تک شات اخبار داغ فناوری گجت با و آشنا شوید؛ اسپیکر و پرینتر قابل حمل جدید سامسونگ سامسونگ به تازگی دو مجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک زندگی مجله هارپرز بازار بریتانیا و چند نشریه مد اینترنتی دیگر، هر هفته فهرستی از خوش پوش ترین و پایگاه خبری الف داستان دلار و افزایش ناگهانی آن در کشور ما، همانند یک راز سر به مهر است هر از چند گاهی نرخ الف عربستان می خواهد پرونده ایران را به شورا ببرد «کشف انبار اسلحه در بحرین و دستگیری پنج مظنونی که می‌گویند در ایران و عراق آموزش نظامی دیده ویزای ایران و روسیه لغو شد طبق توافق میان مقامات وزارت خارجه روسیه و ایران، صدور روادید طبق شرایط خاصی از سال ۲۰۱۷ لغو اخبار،اخبار اقتصادیجدیدترین اخبار اقتصادی و بازرگانی،اقتصاد واردکنندگان بدون صادرات واقعی، جوایز صادراتی، ارز دولتی، تخفیف تعرفه ای و تسهیلات بانکی می سیستم عامل موبایل ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد سیستمعامل آی او اس سیستم عامل انحصاری محصولات اپل است که برای اولین بار در سال ۲۰۰۷ به همراه آیفون فیس‌بوک ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد افراد کلیدی مارک زاکربرگ رئیس هیئت مدیره و مدیر عامل اجرایی شریل سندبرگ صنعت اینترنت

گلایه وزیر بهداشت از انتشار فیش حقوقی پزشکان مناطق محروم

[ad_1]

به گزارش مشرق، سید حسن هاشمی در بیست و ششمین کنگره سالیانه چشم‌پزشکی ایران، اظهار داشت: هفته وحدت را به همه مردم تبریک می‌گویم و ان‌شاءالله خلق و خوی رسول‌الله (ص) در کشور میان مردم بیشتر شود.  
 
وی با اشاره به سفر خود به سیستان و بلوچستان،‌ گفت: کارهای خوبی در این استان انجام گرفته و در حال انجام است و پروژه‌های زیادی افتتاح شده که برخی از آنها برای اولین بار در این استان به بهره‌برداری رسیده است.
 
وزیر بهداشت اضافه کرد: افتتاح تخت‌های سوختگی و راه‌اندازی تخت‌های ویژه همچنین بخش رادیوتراپی برای بیماران سرطانی از جمله اقدامات صورت گرفته در این استان است.
 
هاشمی اضافه کرد: 294 پروژه در جنوب استان سیستان و بلوچستان و 375 پروژه در منطقه زاهدان و بیش از 100 پروژه نیز در زابل در دستور کار قرار گرفته که 60 تا 90 درصد این پروژه‌ها پیشرفت کرده و در حال اجرا است.
 
وی عنوان کرد: بسیاری از تخت‌های بیمارستانی که قرار است در این استان افتتاح شود تعدادشان 50 درصد تخت‌هایی است که در طول عمر این استان به بهره‌برداری رسیده است. همچنین نیروهای متخصص زیادی در این استان فعالیت کرده که تعدادشان قابل مقایسه با قبل نیست.
 
وزیر بهداشت گفت: طی سه سال گذشته در کلانشهرهایی همچون تهران حتی یک نفر نیرو هم توزیع نکرده‌ایم و همه به مناطق محروم و مورد نیاز اعزام شده‌اند البته معوقات آنها پرداختش با سختی همراه بوده و همه در جریان علت آن هستید.
 
هاشمی با اشاره به اینکه نیمی از مردم زاهدان حاشیه‌نشین هستند،‌ گفت: به ازای هر 3 هزار نفر یک مراقب سلامت از پایگاه مربوطه را در نظر گرفته و به طور کلی اقدامات خوبی را انجام داده‌ایم.
 
وی گفت: در حق این استان و استان‌های دیگری همچون خراسان جنوبی، ایلام و خوزستان ظلم شده و به طور کلی 6 تا 7 استان کشور را در موردش غفلت کرده‌ایم که امیدواریم شاخص‌ها و استانداردها را در این استان‌ها در حد ملی افزایش دهیم.
 
وزیر بهداشت در ادامه به رشته چشم‌پزشکی اشاره کرد و گفت: این رشته از حوزه‌های خوب بوده چرا که چشم دریچه‌ای از بدن برای دیدن زیبایی‌هاست و برای پزشکان نیز آینه تمام‌نمای عوارض بیماری‌ها در بدن است.
 
هاشمی با اشاره به اینکه پیشرفت‌های خوبی در حوزه چشم‌پزشکی صورت گرفته است،‌گفت: البته در زمینه دسترسی به خدمات ادعا نمی‌کنیم که شرایط ما خوب است و این موضوع متوسط بوده البته تعداد متخصصان را باید افزایش داد.
 
وی بیان داشت: از نظر دانش و مهارت در حوزه چشم‌پزشکی در شرایط خوبی هستیم و مهارت چشم‌پزشکان ایرانی فاصله‌ای با کشورهای پیشرفته ندارد و در حال حاضر تخصص و فوق‌تخصص چشم‌پزشکی در بیش از 10 دانشگاه در حال آموزش است.
 
وزیر بهداشت گفت: چشم‌پزشکی پرهزینه برای دولت و ملت است لذا باید به سمت فناوری‌ها پیش رویم که البته استعدادهای خوبی در این زمینه وجود دارد.
 
هاشمی در ارتباط با راه‌اندازی بیمارستان چابهار، گفت: این بیمارستان هنوز همان بیمارستان قدیمی است بلکه قرار است بیمارستان 540 تختخوابی با همکاری فرمانداری و شورای شهر چابهار راه‌اندازی شود و بخشی از هزینه‌ها را بر اساس ارزش زمین‌ها در اختیار ما قرار دهند و دولت هم اگر کمک‌های بیشتری داشته باشد آینده درخشانی در این منطقه به دلیل سواحل مکران وجود دارد.  
 
وی با اشاره به اینکه از عواملی که سبب توسعه و رشد می‌شود ارائه خدمات است، گفت: امیدواریم نیروهای محلی نیز در این زمینه همکاری و اقدامات لازم صورت پذیرد البته در میرجاوه یک بیمارستان ساخت ‌آن در حال اتمام بود ولی ما آن را افتتاح نکردیم چون هنوز امکان پذیرش بیمار نبود البته این بیمارستان در دهه 5 به بهره‌برداری می‌رسد.  
 
وزیر بهداشت در مورد طرح پزشکان، گفت: طرح اجباری باید حذف شود البته این موضوع 10 سال زمان می‌برد و ما برای 5 رشته این طرح را به طور کامل حذف کردیم و در برخی از رشته‌ها 20 درصد دوره‌ها را کاهش دادیم البته باید توجه داشت که این طرح را باید متناسب با عرضه و تقاضا کاهش داد.
 
هاشمی عنوان کرد: دولت و مجلس باید کمک کنند تا بیمارستان‌های آموزشی را توسعه دهیم چرا که بیش از حد استاندارد به گروه‌های آموزشی فشار تحمیل می‌شود و اکنون بیمار و متقاضی همچنین استاد و دانشجو زیاد است ولی فضا برای آموزش وجود ندارد. بنابراین نگاه انقباضی در این بخش باید تغییر کند.  
 
وی بیان کرد: برداشتن طرح  اجباری و ایجاد عدالت بیشتر در درآمدها و نظام پرداخت همچنین حل مشکلات مردم برای دسترسی به گروه‌های پزشکی تربیت نیروی بیشتر است در برخی از شهرستان‌های دور افتاده کار 5 نفر را یک نفر انجام می‌دهد که فیش حقوقی آن را هم برخی بداخلاقی می‌کنند و این طرف و آن طرف منتشر می‌کنند. در حالی که به موضوع تعداد نیروی انسانی توجهی ندارند.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع
الف حقوق وزیر بهداشت چقدر است؟ فیش و اسنادمنصف باشیم تو رو حضرت عباس مگه فیش کارانه جدا از اصل فیش حقوقه چرا فکر می کنیم همه دفاع جانانه وزیر بهداشت از پزشکان کارانه نباشد، …دفاع جانانه وزیر بهداشت از پزشکان کارانه نباشد، هزینه‌های مردم ۵ برابر می‌شود و آخوندی باید از مردم سعیدی گفت این رسم نامبارکی است که در حوادث اینچنینی، تقصیر را به گردن مدیر دون پایه یا پشت پرده حمایت مارس از گزینه ریاست جمهوری ……آنچه خلأ ریاستی در لبنان خوانده می شود، به تاریخ مه و پایان دوره ریاست جمهوری خبرگزاری فارس صفحه اصلی در جمع اعضای حزب اعتدال و توسعه کردستان وزیر ارتباطات هر کس با هر تفکری در انتخابات اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین …در این بخش شما با انواع اخبار غزهاخبار ایراناخبار سوریهاخبار اخبار روز غزه ارتباط ایثارگران با رییس جمهور ایثار خبربا سلاماز بعضی بزرگان شنیده ایم که اگر کسی قصد رفتن به جبهه را داشته ودر راه بعللی الف حقوق وزیر بهداشت چقدر است؟ فیش و اسناد منصف باشیم تو رو حضرت عباس مگه فیش کارانه جدا از اصل فیش حقوقه چرا فکر می کنیم همه دروغ دفاع جانانه وزیر بهداشت از پزشکان کارانه نباشد، هزینه‌های دفاع جانانه وزیر بهداشت از پزشکان کارانه نباشد، هزینه‌های مردم ۵ برابر می‌شود و آخوندی باید از مردم سعیدی گفت این رسم نامبارکی است که در حوادث اینچنینی، تقصیر را به گردن مدیر دون پایه یا مامور پشت پرده حمایت مارس از گزینه ریاست جمهوری حزب‌الله چرا طبق قانون اساسی، نمایندگان با رأی مستقیم مردم برای یک دوره ساله و رئیس جمهور با دو سوم آراء خبرگزاری فارس صفحه اصلی دل بستگى به دنیا، عقل را فاسد مى ‏کند، قلب را از شنیدن حکمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری از تقابل دایی با استقلالی ها تا تعیین سرنوشت قهرمان نیم فصل وب سایت استقلال جوان ارتباط ایثارگران با رییس جمهور ایثار خبر با سلاماز بعضی بزرگان شنیده ایم که اگر کسی قصد رفتن به جبهه را داشته ودر راه بعللی نتوانسته

آیات حقوقی تورات

[ad_1]

مقدمه

در این پیوست آیات حقوقی تورات به ترتیب کتاب مقدس شماره شده‌اند. به دلایل گوناگونی از موضوعی کردن این آیات دوری کرده‌ایم. منبع این پیوست عبارت است از ترجمه‌ی کتاب مقدس (به همت انجمن پخش کتب مقدسه در میان ملل)، و عنوان‌ها از نگارنده است. توضیحات و افزوده‌های نگارنده در کروشه آمده است. شماره‌ی آیات در این نوشته براساس نسخه‌ی مذکور است که با تَنَخ گاه تا چند آیه تفاوت دارد.
گرچه در این فهرست سعی بر جمع‌آوری کل احکام حقوقی تورات بوده، به دلیل گرایش کیفری کتاب، این فهرست نیز بیشتر رنگ و بوی کیفری گرفته است و از این‌رو، چه بسا این نوشته جامعِ کل احکام حقوقی نباشد.
در احکام کیفری نیز سعی بر آن بوده تا جرایم و مجازات‌ها در معنای خاصشان احصا شوند. از این رو، برای مثال، آن دسته از جرایم دینی خاص که مجازات الاهی در پی دارند نه قضایی، معمولاً در این فهرست نیامده‌اند.

سفر پیدایش

پیدایش، باب 9

قتل

5. و هر آینه انتقام خون شما را برای جان شما خواهم گرفت؛ از دست هر حیوان آن را خواهم گرفت و از دست انسان انتقام جان انسان را از دست برادرش خواهم گرفت.
6. هر که خون انسان ریزد خون وی به دست انسان ریخته شود؛ زیرا خدا انسان را به صورت خود ساخت.

سفر خروج

خروج، باب 18

صفات قاضی (و نیز رک: تثنیه، 1: 9 – 18)

13. بامدادان واقع شد که موسی برای داوری قوم بنشست و قوم به حضور موسی از صبح تا شام ایستاده بودند.
14. و چون پدرزدن موسی آنچه را که او به قوم می‌کرد دید گفت: این چه کار است که تو با قوم می‌نمایی؟ چرا تو تنها می‌نشینی و تمامی قوم نزد تو از صبح تا شام می‌ایستند؟
15. موسی به پدرزن خود گفت که قوم نزد من می‌آیند تا از خدا مسئلت نمایند.
16. هرگاه ایشان را دعوا شود نزد من می‌آیند و میان هر کس و همسایه‌اش داوری می‌کنم و فرایض و شرایطع خدا را بدیشان تعلیم می‌دهم.
17. پدر زن موسی به وی گفت: کاری که تو می‌کنی خوب نیست.
18. هر آینه تو و این قوم نیز که با تو هستند خسته خواهید شد؛ زیرا که این امر برای تو سنگین است؛ تنها این را نمی‌توانی کرد.
19. اکنون سخن مرا بشنو، تو را پند می‌دهم و خدا با تو باد و تو برای قوم به حضور خدا باش و امور ایشان را نزد خدا عرضه دار.
20. و فرایض و شرایع را بدیشان تعلیم ده و طریقی را که بدان می‌باید رفتار نمود و عملی را که می‌باید کرد بدیشان اعلام نما.
21. و از میان تمامی قوم مردان قابل را که خداترس و مردان امین که از رشوت نفرت کنند جست‌وجو کرده، برایشان بگمار تا رؤسای هزاره و رؤسای صده و رؤسای پنجاهه و رؤسای دَهه باشند.
22. تا بر قوم پیوسته داوری نمایند و هر امر بزرگ را نزد تو بیاورند و هر امر کوچک را خود فیص دهند؛ بدین‌طور بار خود را سبک خواهی کرد و ایشان با تو متحمل آن خواهند شد.
23. اگر این کار را بکنی و خدا تو را چنین امر فرماید آنگاه یارای استقامت خواهی داشت و جمیع این قوم نیز به مکان خود به سلامتی خواهند رسید.
24. پس موسی سخن پدرزن خود را اجابت کرده، آنچه او گفته بود به عمل آورد.
25. و موسی مردان قابل از تمامی اسرائیل انتخاب کرده، ایشان را رؤسای قوم خود ساخت – رؤسای هزاره و رؤسای صده و رؤسای پنجاهه و رؤسای دَهه.
26. و در داوری قوم پیوسته مشغول می‌بودند؛ هر امر مشکل را نزد موسی می‌آورند و هر دعوای کوچک را خود فیصل می‌دادند.

خروج، باب 20

ده فرمان (و نیز رک: تثنیه، 5: 1-21)

1.و خدا تکلم فرمود و همه‌ی این کلمات را بگفت:
2. من هستم یهوه، خدای تو، که تو را از زمین مصر و از خانه‌ی غلامی بیرون آوردم.
3. تو را خدایان دیگر غیر از من نباشد.
4.صورتی تراشیده و هیچ تمثالی از آنچه بالا در آسمان است و از آنچه پایین در زمین است و از آنچه در آب زیرزمین است برای خود مساز.
5. نزد آنها سجده مکن و آنها را عبادت منما؛ زیرا من، که یهوه خدای تو می‌باشم، خدای غیور هستم که انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سیّم و چهارم از آنانی که مرا دشمن دارند می‌گیرم.
6. و تا هزاره پشت بر آنانی که مرا دوست دارند و احکام مرا نگاه دارند رحمت می‌کنم.
7. نام یهوه خدای خود را به باطل مبر؛ زیرا خداوند کسی را که اسم او را به باطل برد بی‌گناه نخواهد شمرد.
8. روز سبت [- شبات] را یاد کن تا آن را تقدیس نمایی.
9. شش روز مشغول باش و همه‌ی کارهای خود را به جا آور.
10. اما روز هفتمین سبت یهوه خدای تو است؛ در آن هیچ کار مکن، تو و پسرت و دخترت و غلامت و کنیزت و بهیمه‌ات و مهمان تو که درون دروازه‌های تو باشد.
11. زیرا که در شش روز خداوند آسمان و زمین و دریا و آنچه را که در آنها است بساخت و در روز هفتم آرام فرمود؛ از این سبب، خداوند روز هفتم را مبارک خوانده، آن را تقدیس نمود.
12. پدر و مادر خود را احترام نما تا روزهای تو در زمینی که یهوه خدایت به تو می‌بخشد دراز شود.
13. قتل مکن.
14. زنا مکن.
15. دزدی مکن.
16. بر همسایه‌ی خود شهادت دروغ مده.
17. به خانه‌ی همسایه‌ی خود طمع مورز و به زن همسایه‌ات و غلامش و کنیزش و گاوش و الاغش و به هیچ چیزی که از آن همسایه‌ی تو باشد طمع مکن.

خروج، باب 21

جرایم بر ضد اشخاص

12. هر که انسانی را بزند و او بمیرد هر آینه کشته شود.
13. اما اگر قصد او نداشت، بلکه خدا وی را به دستش رسانید آنگاه مکانی برای تو معین کنم تا بدان‌جا فرار کند.
14. لیکن اگر شخصی عمداً بر همسایه‌ی خود آید تا او را به مکر بکشد، آنگاه او را از مذبح من کشیده، به قتل برسان.
15. و هر که پدر یا مادر خود را زند هر آینه کشته شود.
16. و هر که آدمی را بدزدد و او را بفروشد یا در دستش یافت شود هر آینه کشته شود.
17. و هر که پدر یا مادر خود را لعنت کند هر آینه کشته شود.
18. و اگر دو مرد نزاع کنند و یکی دیگری را به سنگ یا به مشت زند و او نمیرد لیکن بستری شود،
19. اگر برخیزد و با عصا بیرون رود آنگاه زننده‌ی او بی‌گناه شمرده شود، امّا عوض بیکاری‌اش را ادا نماید و خرج معالجه‌ی او را بدهد.
20. و اگر کسی غلام یا کنیز خود را به عصا بزند و او زیردست او بمیرد، هر آینه انتقام او گرفته شود.
21. لیکن اگر یک دو روز زنده بماند، از او انتقام کشیده نشود؛ زیرا که زرخرید او است.
22. و اگر مردم جنگ کنند و زنی حامله را بزنند و اولاد او سقط گردد و ضرری دیگر نشود البته غرامتی بدهد موافق آنچه شوهر زن بدو گذارد و به حضور داوران ادا نماید.
23. و اگر اذیتی دیگر حاصل شود آنگاه جان به عوض جان بده.
24. و چشم به عوض چشم و دندان به عوض دندان و دست به عوض دست و پا به عوض پا.
25. و داغ به عوض داغ و زخم به عوض زخم و لطمه به عوض لطمه.
26. و اگر کسی چشم غلام یا چشم کنیز خود را بزند که ضایع شود، او را به عوض چشمش آزاد کند.
27. و اگر دندان غلام یا دندان کنیز خود را بیندازد، او را به عوض دندانش آزاد کند.
28. و هرگاه گاوی به شاخ خود مردی یا زنی را بزند که او بمیرد گاو را البته سنگسار کنند و گوشتش را نخورند و صاحب گاو بی‌گناه باشد.
29. و لیکن اگر گاو قبل از آن شاخزن می‌بود و صاحبش آگاه بود و آن را نگاه نداشت و او [= گاو] مردی یا زنی را کشت، گاو را سنگسار کنند و صاحبش را نیز به قتل رسانند.
30. و اگر دیه بر او گذاشته شود آنگاه برای فدیه‌ی جان خود هر آنچه بر او مقرر شود ادا نماید.
31. خواه پسر خواه دختر را شاخ زده باشد به حسب این حکم با او عمل کنند.
32. اگر گاو غلامی یا کنیزی را بزند سی مثقال نقره به صاحب او داده شود و گاو سنگسار شود.

قوانین مربوط به اموال

33. و اگر کسی چاهی گشاید یا کسی چاهی حفر کند و آن را نپوشاند و گاوی یا الاغی در آن افتد؛
34. صاحب چاه عوض او [= حیوان] را بدهد و قیمتش را به صاحبش ادا نماید و میته از آن او باشد.
34. و اگر گاو شخصی گاو همسایه‌ی او را بزند و آن بمیرد، پس گاو زنده را بفروشند و قیمت آن را تقسیم کنند و میته را نیز تقسیم نمایند.
35. اما اگر معلوم بوده باشد که آن گاو قبل از آن شاخزن می‌بود و صاحبش آن را نگاه نداشت، البته گاو به عوض گاو بدهد و میته از آن او باشد.

خروج، باب 22

قوانین مربوط به اموال

1. اگر کسی گاوی یا گوسفندی بدزدد و آن را بکشد یا بفروشد به عوض گاو پنج گاو و به عوض گوسفند چهارگوسفند بدهد.
2. اگر دزدی در رخنه کردن گرفته شود و او را بزنند به طوری‌ که بمیرد بازخواست خون برای او نباشد.
3. اما اگر آفتاب بر او طلوع کرد، بازخواست خون برای او هست، البته مکافات باید داد و اگر چیزی ندارد به عوض دزدی که کرد فروخته شود.
4. اگر چیزی دزدیده شده از گاو یا الاغ یا گوسفند زنده در دست او یافت شود دو مقابل آن را رد کند.
5. اگر کسی مرتعی یا تاکستانی را بچراند یعنی مواشی خود را براند تا مرتع دیگری را بچراند از نیکوترین مرتع و از بهترین تاکستان خود عوض بدهد.
6. اگر آتشی بیرون رود و خارها را فراگیرد و بافه‌های غله یا خوشه‌های نادرویده یا مزرعه سوخته گردد، هر که آتش را افروخته است البته عوض بدهد.
7. اگر کسی پول یا اسباب نزد همسایه‌ی خود امانت گذارد و از خانه‌ی آن شخص دزدیده شود هرگاه دزد پیدا شود دوچندان رد نماید.
8. و اگر دزد گرفته نشود آنگاه صاحب خانه را به حضور حکّام بیاورند تا حکم شود که آیا دست خود را بر اموال همسایه‌ی خویش دراز کرده است یا نه.
9. در هر خیانتی از گاو و الاغ و گوسفند و رخت و هر چیز گم شده که کسی بر آن ادعا کند امر هر دو به حضور خدا برده شود و برگناه هر کدام که خدا حکم کند دو چندان به همسایه‌ی خود رد نماید.
10. اگر کسی گاوی یا الاغی یا گوسفندی یا جانوری دیگر به همسایه‌ی خود امانت دهد و آن بمیرد یا پایش شکسته شود یا دزدیده شود و شاهدی نباشد،
11. قسم خداوند در میان هر دو نهاده شود که دست خود را به مال همسایه‌ی خویش دراز نکرده است؛ پس مالکش قبول بکند و او عوض ندهد.
12. لیکن اگر از او دزدیده شد به صاحبش عوض باید داد.
13. و اگر دریده شد آن را برای شهادت بیاورد و برای دریده شده عوض ندهد.
14. و اگر کسی حیوانی از همسایه‌ی خود عاریت گرفت و پای آن شکست یا مرد و صاحبش همراهش نبود البته عوض باید داد.
15. اما اگر صاحبش همراهش بود عوض نباید داد و اگر کرایه شد، برای کرایه آمده بود [و فقط کرایه‌اش به وی تعلق می‌گیرد].

قوانین عفافی، اخلاقی و دینی

16. اگر کسی دختری را که نامزد نبود فریب داده، با او هم‌بستر شد البته می‌باید او را زن منکوحه‌ی خویش سازد.
17. و هرگاه پدرش راضی نباشد که او را بدو دهد موافق مهر دوشیزگان نقدی بدو باید داد.
18. زن جادوگر را زنده مگذار.
19. هر که با حیوانی مقاربت کند هرآینه کشته شود.
20. هر که برای خدای غیر از یهوه و بس قربانی گذراند البته هلاک گردد.
21. غریبی را اذیت مرسانید؛
22. و بر او ظلم مکنید؛ زیرا که در زمین مصر غریب بودید.
23. بر بیوه‌زنی یا یتیمی ظلم مکنید و هرگاه بر او ظلم کردی و او نزد من فریاد برآورد، البته فریاد او را مستجاب خواهم فرمود.
24. و خشم من مشتعل شود و شما را به شمشیر خواهم کشت و زنان شما بیوه شوند و پسران شما یتیم.
25. اگر نقدی به فقیری از قوم من که همسایه‌ی تو باشد قرض دادی مثل رباخوار با او رفتار مکن و هیچ سود بر او مگذار.
26. اگر رخت همسایه‌ی خود را به گروگرفتی آن را قبل از غروب آفتاب بدو رد کن.
27. زیرا که آن فقط پوشش او و لباس برای بدن او است؛ پس در چه چیز بخوابد؟ و اگر نزد من فریاد برآورد هرآینه اجابت خواهم نمود؛ زیرا که من کریم هستم.
28. به خدا ناسزا مگو و رئیس قوم خود را لعنت مکن.

خروج، باب 23

قوانین حاکم بر رسیدگی

1.خبر باطل را انتشار مده و با شریران همداستان مشو که شهادت دروغ دهی.
2. پیروی بسیاری برای عمل بد مکن و در مرافعه محض متابعت کثیری سخنی برای انحراف حق مگو.
3. و در مرافعه‌ی فقیر نیز طرفداری او منما. [...]
6. حق فقیر خود را در دعوای او منحرف مساز.
7. از امر دروغ اجتناب‌نما و بی‌گناه و صالح را به قتل مرسان؛ زیرا که ظالم را عادل نخواهم شمرد.
8. و رشوت مخور؛ زیرا که رشوت بینایان را کور می‌کند و سخن صدیقان را کج می‌سازد.
9. و بر شخص غریب ظلم منما؛ زیرا که از دل غریبان خبر دارید، چون که در زمین مصر غریب بودید.

خروج، باب 31

روز شبات

14.پس سبت را نگاه دارید؛ زیرا که برای شما مقدس است. هر که آن را بی‌حرمت کند هرآینه کشته شود و هر که در آن کار کند آن شخص از میان قوم خود منقطع شود.
15. شش روز کار کرده شود و در روز هفتم سبت آرام و مقدس خداوند است. هر که در روز سبت کار کند هر آینه کشته شود.

سفر لاویان

لاویان، باب 5

شهادت

1. و اگر کسی گناه ورزد و آواز قَسَم را بشنود و او شاهد باشد، خواه دیده و خواه دانسته، اگر اطلاع ندهد گناه او را متحمل خواهد بود.

لاویان، باب 6

جبران خسارت

1. و خداوند موسی را خطاب کرده، گفت:
2. اگر کسی گناه کند و خیانت به خداوند ورزد و به همسایه‌ی خود دروغ گوید، درباره‌ی امانت یا رهن یا چیز دزدیده شده، یا مال همسایه‌ی خود را غصب نماید،
3. یا چیز گم شده را یافته، درباره‌ی آن دروغ گوید و قسم دروغ بخورد، در هر کدام از کارهایی که شخصی در آنها گناه کند،
4. پس چون گناه ورزیده مجرم شود؛ آنچه را که دزدیده یا آنچه را غصب نموده یا آنچه نزد او به امانت سپرده شده یا آن چیز گم شده را که یافته است رد بنماید؛
5. یا هر آنچه را که درباره‌ی آن قسم دروغ خورده هم اصل مال را رد بنماید و هم پنج یک آن را بر آن اضافه کرده، آن را به مالکش بدهد، در روزی که جرم او ثابت شده باشد.

لاویان، باب 18

جرایم جنسی و گناهان دینی

6.هیچ کس به احدی از اقربای خویش نزدیکی ننماید تا کشف عورت او بکند؛ من یهوه هستم.
7. عورت پدر خود یعنی عورت مادر خود را کشف منما؛ او مادر توست، کشف عورت او مکن.
8. عورت زن پدر خود را کشف مکن؛ آن عورت پدر توست.
9. عورت خواهر خود، خواه دختر پدرت خواه دختر مادرت، چه مولود در خانه چه مولود بیرون، عورت ایشان را کشف منما.
10. عورت دختر پسرت و دختر دخترت، عورت ایشان را کشف مکن؛ زیرا که اینها عورت توست.
11. عورت دختر زن پدرت که از پدر تو زاییده شده باشد، او خواهر توست؛ کشف عورت او را مکن.
12. عورت خواهر پدر خود را کشف مکن؛ او از اقربای پدر تو است.
13. عورت خواهر مادر خود را کشف مکن؛ او از اقربای مادر تو است.
14. عورت برادر پدر خود را کشف مکن و به زن او نزدیکی منما؛ او (به منزله‌ی) عمه‌ی تو است.
15. عورت عروس خود را کشف مکن؛ او زن پسر تو است، عورت او را کشف مکن.
16. عورت زن برادر خود را کشف مکن؛ آن عورت برادر تو است.
17. عورت زنی را با دخترش کشف مکن و دختر پسر او یا دختر دختر او را مگیر تا عورت او را کشف کنی؛ اینان از اقربای او می‌باشند و این فجور است.
18. و زنی را با خواهرش مگیر تا هووی او بشود و تا عورت او را با وی مادامی که زنده است کشف نمایی.
19. و به زنی در نجاست حیضش نزدیکی منما تا عورت او را کشف کنی.
20. و با زن همسایه‌ی خود هم‌بستر مشو تا خود را با وی نجس سازی.
21. و کسی از ذریت خود را برای [بت] مولک [= مولخ] از آتش مگذران و نام خدای خود را بی‌حرمت مساز؛ من یهوه هستم.
22. و با ذکور مثل زن جماع نکن، زیرا که این فجور است.
23. و با هیچ بهیمه جماع مکن تا خود را با آن نجس سازی و زنی پیش بهیمه نایستد تا با آن جماع کند؛ زیرا این فجور است.
24. به هیچ کدام از اینها خویشتن را نجس مسازید؛ زیرا به همه‌ی اینها، امت‌هایی که من پیش روی شما بیرون می‌کنم نجس شده‌اند.
25. و زمین نجس شده است و انتقام گناهش را از آن خواهم کشید و زمین ساکنان خود را قی خواهد نمود.
26. پس شما فرایض و احکام مرا نگاه دارید و هیچ کدام از این فجور را به عمل نیاورید، نه متوطّن و نه غریبی که در میان شما مأوا گزیند.
27. زیرا مردمان آن زمین که قبل از شما بودند جمیع این فجور را کردند و زمین نجس شده است.
28. مبادا زمین شما را نیز قی کند اگر آن را نجس سازید، چنان که امت‌هایی را که قبل از شما بودند قی کرده است.
29. زیرا هر کسی که یکی از این فجور را بکند همه‌ی کسانی که کرده باشند از میان قوم خود منقطع خواهند شد.
30. پس وصیت مرا نگاه دارید و از این رسوم زشت که قبل از شما به عمل آورده شده است عمل منمایید و خود را به آنها نجس مسازید؛ من یهوه خدای شما هستم.

لاویان، باب 19

11. دزدی مکنید و مکر منمایید و با یکدیگر دروغ مگویید.
12. و به نام من قسم دروغ مخورید که نام خدای خود را بی‌حرمت نموده باشی؛ من یهوه هستم.
13. مال همسایه‌ی خود را غصب منما و ستم مکن و مزدِ مزدور نزد تو تا صبح نماند.
14. کر را لعنت مکن و پیش روی کور سنگ لغزش مگذار و از خدای خود بترس؛ من یهوه هستم.
15. در داوری بی‌انصافی مکن و فقیر را طرفداری منما و بزرگ را محترم مدار و درباره‌ی همسایه‌ی خود به انصاف داوری بکن.
16. در میان قوم خود برای سخن‌چینی گردش مکن و بر خون همسایه‌ی خود نایست؛ من یهوه هستم.
17. برادر خود را در دل بغض منما؛ البته همسایه‌ی خود را تنبیه کن و به سبب او متحمل گناه مباش.
18. از ابنای قوم خود انتقام مگیر و کینه مورز و همسایه‌ی خود را مثل خویشتن محبت نما. [...]
20. و مردی که با زنی هم‌بستر شود و آن زن کنیز و نامزد کسی باشد، اما فدیه نداده شده و نه آزادی به او بخشیده، ایشان را سیاست باید کرد، لیکن کشته نشود، زیرا که او آزاد نبود.
21. و مرد برای قربانی جرم خود قوچ قربانی جرم را نزد خداوند به در خیمه‌ی اجتماع بیاورد.[...]
29. دختر خود را بی‌عصمت مساز و او را به فاحشگی وا مدار، مبادا زمین مرتکب زنا شود و زمین پر از فجور گردد.
30. سبت‌های مرا نگاه دارید و مکان مقدس مرا محترم دارید، من یهوه هستم.
31. به اصحاب اجنّه توجه مکنید و از جادوگران پرسش منمایید تا خود را به ایشان نجس سازید؛ من یهوه خدای شما هستم. [...]
35. در عدل هیچ بی‌انصافی مکنید، یعنی در پیمایش یا در وزن یا در پیمانه.
36. ترازوهای راست و سنگ‌های راست و ایفه‌ی راست و هین راست بدارید؛ من یهوه خدای شما هستم که شما را از زمین مصر بیرون آوردم.
37. پس جمیع فرایض مرا و احکام مرا نگاه دارید و آنها را به جا آورید؛ من یَهوه هستم.

لاویان، باب 20

مجازاتِ بت‌پرستی و جرایم جنسی و ...

1.و خداوند موسی را خطاب کرده، گفت:
2. بنی‌اسرائیل را بگو هر کسی از بنی‌اسرائیل یا از غریبانی که در اسرائیل مأوا گزینند که از ذریت خود به [بت] مولک بدهد، البته کشته شود؛ قوم زمین او را با سنگ سنگسار کنند.
3. و من روی خد را به ضد آن شخص خواهم گردانید و او را از میان قومش منقطع خواهم ساخت؛ زیرا که از ذرّیت خود به مولک داده است تا مکان مقدس مرا نجس سازد و نام قدوس مرا بی‌حرمت کند.
4. و اگر قوم زمین چشمان خود را از آن شخص بپوشانند، وقتی که از ذرّیت خود به مولک داده باشد، و او را نکشند،
5. آنگاه من روی خود را به ضد آن شخص و خاندانش خواهم گردانید و او را و همه‌ی کسانی را که در عقب او زنا کار شده، در پیروی مولک زنا کرده‌اند از میان قوم ایشان منقطع خواهم ساخت.
6. و کسی که به سوی صاحبان اجنّه و جادوگران توجّه نماید تا در عقب ایشان زنا کند من روی خود را به ضدّ آن شخص خواهم گردانید و او را از میان قومش منقطع خواهم ساخت.
7. پس خود را تقدیس نمایید و مقدس باشید؛ زیرا من یهوه خدای شما هستم.
8. و فرایض مرا نگاه داشته، آنها را به جا آورید؛ من یهوه هستم که شما را تقدیس می‌نمایم.
9. و هر کسی که پدر یا مادر خود را لعنت کند، البته کشته شود؛ چون که پدر و مادر خود را لعنت کرده است. خونش بر خود او خواهد بود.
10. و کسی که با زن دیگری زنا کند، یعنی که با زن همسایه‌ی خود زنا کند، زانی و زانیه البته کشته شوند.
11. و کسی که با زن پدر خود بخوابد و عورت پدر خود را کشف نماید هر دو البته کشته شوند؛ خون ایشان بر خود ایشان است.
12. و اگر کسی با عروس خود بخوابد، هر دوی ایشان البته کشته شوند؛ [چون] فاحشگی کرده‌اند؛ خون ایشان بر خود ایشان است.
13. و اگر مردی با مردی مثل با زن بخوابد هر دو فجور کرده‌اند؛ هر دوی ایشان البته کشته شوند؛ خون ایشان بر خود ایشان است.
14. و اگر کسی زنی و مادرش را بگیرد؛ این قباحت است؛ او و ایشان به آتش سوخته شوند تا در میان شما قباحتی نباشد.
15. و مردی که با بهیمه جماع کند البته کشته شود و آن بهیمه را نیز بکشید.
16. و زنی که به بهیمه نزدیک شود تا با آن جماع کند آن زن و بهیمه را بکش، البته کشته شوند؛ خون آنها بر خود آنها است.
17. و کسی که خواهر خود را، خواه دختر پدرش خواه دختر مادرش باشد، بگیرد و عورت او را ببیند و او عورت وی را ببیند، این رسوایی است، در پیش چشمان پسران قوم خود منقطع شوند؛ چون که عورت خواهر خود را کشف کرده است متحمل گناه خود خواهد بود.
18. و کسی که با زن حایض بخوابد و عورت او را کشف نماید، او چشمه‌ی او را کشف کرده است و او چشمه‌ی خون خود را کشف نموده است؛ هر دوی ایشان از میان قوم خود منقطع خواهند شد.
19. و عورت خواهر مادرت یا خواهر پدرت را کشف مکن؛ آن کس خویش خود را عریان ساخته است؛ ایشان متحمل گناه خود خواهند بود.
20 و کسی که با زن عمومی خود بخوابد، عورت عموی خود را کشف کرده است؛ متحمل گناه خود خواهند بود، بی‌کس [= بی‌اولاد] خواهند بود.
21. و کسی که زن برادر خود را بگیرد، این نجاست است؛ عورت برادر خود را کشف کرده است، بی‌کس خواهند بود.
22. پس جمیع فرایض مرا و جمیع احکام مرا نگاه داشته، آنها را به جا آورید تا زمینی که من شما را به آنجا می‌آورم تا در آن ساکن شوید شما را قی نکند.
23. و به رسوم قوم‌هایی که من آنها را از پیش شما بیرون می‌کنم رفتار ننمایید؛ زیرا که جمیع این کارها را کردند، پس ایشان را مکروه داشتم. [...]
27. مرد و زنی که صاحب اجنّه یا جادوگر باشد البته کشته شوند؛ ایشان را به سنگ سنگسار کنید؛ خون ایشان بر خود ایشان است.

لاویان، باب 21

جرایم جنسی

1.و خداوند به موسی گفت: به کاهنان... خطاب کرده، به ایشان بگو: [...]
7. زن زانیه یا بی‌عصمت را نکاح ننمایند و زن مطلقه از شوهرش را نگیرند؛ زیرا او برای خدای خود مقدس است. [...]
9. و دختر هر کاهنی که خود را به فاحشگی بی‌عصمت ساخته باشد، پدر خود را بی‌عصمت کرده است؛ به آتش سوخته شود.

لاویان، باب 24

مجازات کفرگویی و جرایم بر ضد اشخاص

10. و پسر زن اسرائیلی که پدرش مردِ مصری بود در میان بنی‌اسرائیل بیرون آمد و پسر زن اسرائیلی با مرد اسرائیلی در لشکرگاه جنگ کردند.
11. و پسر زن اسرائیلی اسم را کفر گفت و لعنت کرد، پس او را نزد موسی آوردند... .
12. و او را در زندان انداختند تا از دهن خداوند اطلاع یابند.
13. و خداوند موسی را خطاب کرده، گفت:
14. آن کس را که لعنت کرده است بیرون لشکرگاه ببر و همه‌ی آنانی که شنیدند دست‌های خود را بر سر وی بنهند و تمامی جماعت او را سنگسار کنند.
15. و بنی‌اسرائیل را خطاب کرده، بگو هر کسی که خدای خود را لعنت کند متحمل گناه خود خواهد بود.
16. و هر که اسم یهوه را کفر گوید هر آینه کشته شود؛ تمامی جماعت او را البته سنگسار کنند، خواه غریب خواه متوطّن؛ چون که اسم را کفر گفته است کشته شود.
17. و کسی که آدمی را بزند که بمیرد البته کشته شود.
18. و کسی که بهیمه را بزند که بمیرد عوض آن را بدهد، جان به عوض جان.
19. و کسی که همسایه‌ی خود را عیب رسانیده باشد چنان که او کرده باشد به او کرده خواهد شد:
20. شکستگی عوض شکستگی، چشم عوض چشم، دندان عوض دندان، چنان‌که به آن شخص عیب رسانیده، همچنان به او رسانیده شود.
21. و کسی که بهیمه را کشت عوض آن را بدهد اما کسی که انسان را کشت، کشته شود.
22. شما را یک حکم خواهد بود خواه غریب، خواه متوطن؛ زیرا که من یهوه خدای شما هستم.
23. و موسی بن اسرائیل را خبر داد و آن را که لعنت کرده بود بیرون لشکرگاه بردند و او را به سنگ سنگسار کردند؛ پس بنی‌اسرائیل چنان‌که خداوند به موسی امر فرموده به عمل آوردند.

لاویان، باب 25

سال یووِل

11. این سال پنجاهم برای شما یوبیل [= یووِل] خواهد بود، زراعت مکنید و حاصل خودروی آن را مچینید و انگورهای موی پازش نکرده‌ی آن را مچینید.
12. چون که یوبیل است برای شما مقدس خواهد بود، محصول آن را در مزرعه بخورید.
13. در این سال بویل هر کس از شما به ملک خود برگردد.
14. و اگر چیزی به همسایه‌ی خود بفروشی یا چیزی از دست همسایه‌ات بخری یکدیگر را مغبون مسازید.
15. برحسب شماره‌ی سال‌های بعد از یوبیل از همسایه‌ی خود بخر و برحسب سال‌های محصولش به تو بفروشد.
16. برحسب زیادتی سال‌ها قیمت آن را زیاده کن و برحسب کمی سال‌ها قیمتش را کم‌نما؛ زیرا که شماره‌ی حاصل‌ها را به تو خواهد فروخت.
17. و یکدیگر را مغبون مسازید و از خدای خود بترسید. [...]
23. و زمین به فروش ابدی نرود؛ زیرا زمین از آن من است و شما نزد من غریب و مهمان هستید.
24. و در تمامی زمین ملک خود برای زمین فکاک بدهید.
25. اگر برادر تو فقیر شده، بعضی از ملک خود را بفروشد، آنگاه ولیّ او که خویش نزدیک او باشد بیاید و آنچه را که برادرت می‌فروشد انفکاک نماید.
26. و اگر کسی ولیّ ندارد و برخوردار شده، قدر فکاک آن را پیدا نماید،
27. آنگاه سال‌های فروش آن را بشمارد و آنچه را که زیاده است، به آن کسی که فروخته بود رد نماید و او به ملک خود برگردد.
28. و اگر نتواند برای خود پس بگیرد، آنگاه آنچه فروخته است به دست خریدار آن تا سال یوبیل بماند و در یوبیل رها خواهد شد و او به ملک خود خواهد برگشت.
29. و اگر کسی خانه‌ی سکونتی در شهر حصاردار بفروشد تا یک سال تمام بعد از فروختن آن حق انفکاک آن را خواهد داشت؛ مدت انفکاک آن یک سال خواهد بود.
30. و اگر در مدت یک سال تمام آن را انفکاک ننماید، پس آن خانه که در شهر حصاردار است برای خریدار آن نسلاً بعد نسل برقرار باشد، در یوبیل رها نشود.
31. لیکن خانه‌های دهات که حصارگرد خود ندارد با مزرعه‌های آن زمین شمرده شود، برای آنها حق انفکاک هست و در یوبیل رها خواهد شد.
32. و اما شهرهای لاویان، خانه‌های شهرهای ملک ایشان حق انفکاک آنها همیشه برای لاویان است.
33. و اگر کسی از لاویان بخرد پس آنچه فروخته شده است از خانه یا از شهر ملک او در یوبیل رها خواهد شد، زیرا خانه‌های شهرهای لاویان در میان بنی‌اسرائیل ملک ایشان است.
34. و مزرعه‌های حوالی شهرهای ایشان فروخته نشود؛ زیرا که این برای ایشان ملک ابدی است.
35. و اگر برادرت فقیر شده، نزد تو تهی‌دست باشد او را مثل غریب و مهمان دستگیری نما تا با تو زندگی نماید.
36. از او ربا و سود مگیر و از خدای خود بترس تا برادرت با تو زندگی نماید.
37. نقد خود را به او به ربا مده و خوراک خود را به او به سود مده.

سفر اعداد

اعداد، باب 5

جبران خسارت

5. و خداوند موسی را خطاب کرده، گفت:
6. بنی‌اسرائیل را بگو هر گاه مردی یا زنی به هر کدام از جمیع گناهان انسان مرتکب شده، به خداوند خیانت ورزد و آن شخص مجرم شود،
7. آنگاه گناهی را که کرده است اعتراف بنماید و اصل جرم خود را رد نماید و خمس آن را بر آن مزید کرده به کسی که بر او جرم نموده است بدهد؛
8. و اگر آن کس را ولی نباشد که دیه‌ی جرم به او داده شود، آنگاه دیه‌ی جرمی که برای خداوند داده می‌شود، از آن کاهن خواهد بود، علاوه بر قوچ کفاره که به آن درباره‌ی وی کفاره می‌شود.
9. و هر هدیه‌ی افراشتنی از همه‌ی موقوفات بنی‌اسرائیل که نزد کاهن می‌آورند از آن او باشد.
10. و موقوفات هر کس از آن او خواهد بود و هر چه که کسی به کاهن بدهد از آن او باشد.

آزمون اُردالی

11. و خداوند موسی را خطاب کرده، گفت:
12. بنی‌اسرائیل را خطاب کرده، به ایشان بگو هرگاه زن کسی از او برگشته، به وی خیانت ورزد،
13. و مردی دیگر با او هم‌بستر شود و این از چشمان شوهرش پوشیده و مستور باشد، آن زن نجس می‌باشد و اگر بر او شاهدی نباشد و در عین فعل گرفتار نشود،
14. و روح غیرت بر او بیاید و به زن خود غیور شود و آن زن نجس نشده باشد،
15. پس آن مرد زن خود را نزد کاهن بیاورد و به جهت او برای هدیه، یک عشر ایفه‌ی آرد جوین بیاورد و روغن بر آن نریزد و کندر بر آن ننهد؛ زیرا که هدیه‌ی غیرت است و هدیه‌ی یادگار که گناه را به یاد می‌آورد.
16. و کاهن او را نزدیک آورده، به حضور خداوند برپا دارد.
17. و کاهن آب مقدس در ظرف سفالین بگیرد و کاهن قدری از غباری که بر زمین مسکن باشد گرفته، بر آب بپاشد.
18. و کاهن زن را به حضور خداوند برپا داشته، موی سر او را باز کند و هدیه‌ی یادگار را که هدیه‌ی غیرت باشد بر دست آن زن بگذارد و آب تلخ لعنت بر دست کاهن باشد.
19. و کاهن به زن قسم داده، به وی بگوید: اگر کسی با تو هم‌بستر نشده و اگر به سوی نجاست به کسی غیر از شوهر خود برنگشته پس از این آب تلخ لعنت مبرّا شوی.
20. و لیکن اگر به غیر از شوهر خود برگشته، نجس شده و کسی غیر از شوهرت با تو هم‌بستر شده است،
21. آنگاه کاهن زن را قسم لعنت بدهد و کاهن به زن بگوید: خداوند تو را در میان قومت مورد لعنت و قسم بسازد به اینکه خداوند ران تو را ساقط و شکم تو را منتفخ گرداند.
22. و این آب لعنت در احشای تو داخل شده، شکم تو را منتفخ و ران تو را ساقط بسازد، و آن زن بگوید: آمین آمین.
23. و کاهن این لعنت‌ها را در طوماری بنویسد و آنها را در آب تلخ محو کند.
24. و آن آب لعنت تلخ را به زن بنوشاند و آن آب لعنت در او داخل شده، تلخ خواهد شد.
25. و کاهن هدیه‌ی غیرت را از دست زن گرفته، آن هدیه را به حضور خداوند بجنباند و آن را نزد مذبح بیاورد.
26. و کاهن مشتی از هدیه برای یادگاری آن گرفته، آن را بر مذبح بسوزاند و بعد از آن، آن آب را به زن بنوشاند.
27. و چون آب را به او نوشانید اگر نجس شده و به شوهر خود خیانت ورزیده باشد، آن آب لعنت داخل او شده، تلخ خواهد شد و شکم او منتفخ و ران او ساقط خواهد گردید و آن زن در میان قوم خود مورد لعنت خواهد بود.
28. و اگر آن زن نجس نشده، طاهر باشد، آنگاه مبرّا شده، اولاد خواهد زایید.
20. این است قانون غیرت هنگامی که زن از شوهر خود برگشته، نجس شده باشد.
30. یا هنگامی که روح غیرت بر مرد بیاید و بر زنش غیور شود آنگاه زن را به حضور خداوند برپا بدارد و کاهن تمامی این قانون را درباره‌ی او اجرا دارد.
31. پس آن مرد از گناه مبرّا شود و زن گناه خود را متحمل خواهد بود.

اعداد، باب 15

بی‌حرمتی به روز شبات

32. و چون بنی‌اسرائیل در صحرا بودند کسی را یافتند، که در روز سبت هیزم جمع می‌کرد.
33. و کسانی که او را یافتند که هیزم جمع می‌کرد او را نزد موسی و هارون و تمامی جماعت آوردند.
34. و او را در حبس نگاه داشتند؛ زیرا که اعلام نشده بود که با وی چه باید کرد.
35. و خداوند به موسی گفت: این شخص البته کشته شود؛ تمامی جماعت او را بیرون از لشکرگاه با سنگ‌ها سنگسار کنند.
36. پس تمامی جماعت او را بیرون از لشکرگاه آورده، او را سنگسار کردند و بمُرد، چنان‌که خداوند به موسی امر کرده بود.

اعداد، باب 25

هدف مجازات

4. [چون قوم اسرائیل با دختران بیگانه زنا کردند و خدایان ایشان را پرستیدند] خداوند به موسی گفت که تمامی رؤسای قوم را گرفته، ایشان را برای خداوند پیش آفتاب به دار بکش تا شدت خشم خداوند از اسرائیل برگردد.
$ اعداد، باب 27
$ قوانین ارث (و نیز رک: اعداد، 36: 1- 10)
8. و بنی اسرائیل را خطاب کرده، بگو: اگر کسی بمیرد و پسری نداشته باشد ملک او را به دخترش انتقال نمایید.
9. و اگر او را دختری نباشد، ملک او را به برادرش بدهید.
10. و اگر او را برادری نباشد ملک او را به برادران پدرش بدهید.
11. و اگر پدر او را برادری نباشد ملک او را به هر کس از قبیله‌اش که خویش نزدیک‌تر او باشد بدهید تا مالک آن بشود.

اعداد، باب 35

شهرهای پناهگاه

9. و خداوند موسی را خطاب کرده، گفت:
10. بنی‌اسرائیل را خطاب کرده، به ایشان بگو، چون شما از اردن به زمین کنعان عبور کنید،
11. آنگاه شهرها برای خود تعیین کنید تا شهرهای ملجأ [= پناهگاه] برای شما باشد تا هر قاتلی که شخصی را سهواً کشته باشد به آنجا فرار کند.
12. و این شهرها برای شما به جهت ملجأ از ولیّ مقتول خواهد بود تا قاتل پیش از آنکه به حضور جماعت برای داوری بایستد نمیرد.
13. و از شهرهایی که می‌دهید شش شهر ملجأ برای شما باشد.
14. سه شهر از آن طرف اردن بدهید و سه شهر در زمین کنعان بدهید تا شهرهای ملجأ باشد.
15. به جهت بنی‌اسرائیل و غریب و کسی که در میان شما وطن گزیند این شش شهر برای ملجأ باشد تا هر که شخص را سهواً کشته باشد به آنجا فرار کند.
16. و اگر او را به آلت آهنین زند که مُرد او قاتل است و قاتل البته کشته شود.
17. و اگر او را با دست خود به سنگی که از آن کسی کشته شود بزند تا بمیرد او قاتل است و قاتل البته کشته شود.
18. و اگر او را به چوب‌دستی که به آن کسی کشته شود بزند تا بمیرد او قاتل است و قاتل البته کشته شود.
19. ولیّ خون خود قاتل را بکشد؛ هر گاه به او برخورد او را بکشد.
20. و اگر از روی بغض او را با تیغ زد یا قصداً چیزی بر او انداخت که مُرد،
21. یا از روی عداوت او را با دست خود زد که مُرد، آن زننده چون که قاتل است البته کشته شود؛ ولیّ خون هر گاه به قاتل برخورد او را بکشد.
22. لیکن اگر او را بدون عداوت سهواً تیغ زند یا چیزی بدون قصد بر او اندازد،
23. و اگر سنگی را که کسی به آن کشته شود نادیده بر او بیندازد که بمیرد و با وی دشمنی نداشته و بداندیش او نبوده باشد،
24. پس جماعت در میان قاتل و ولیّ خون بر حسب این احکام داوری نمایند.
25. و جماعت قاتل را از دست ولیّ خون رهایی دهند و جماعت وی را به شهر ملجأ او که به آن فرار کرده بود برگردانند و او در آنجا تا موت رئیس کهنه [= کاهن اعظم] که به روغن مقدس مسح شده است ساکن باشد.
26. و اگر قاتل وقتی از حدود شهر ملجأ خود که به آن فرار کرده بود بیرون آید،
27. و ولیّ خون او را بیرون حدود شهر ملجأش بیابد پس ولیّ خون قاتل را بکشد قصاص خون برای او نشود.
28. زیرا که می‌بایست تا وفات رئیس کهنه در شهر ملجأ خود مانده باشد و بعد از وفات رئیس کهنه قاتل به زمین ملک خود برگردد.
29. و این احکام برای شما در قرن‌های شما در جمیع مسکن‌های شما فریضه‌ی عدالتی خواهد بود.
30. هر که شخصی را بکشد پس قاتل به گواهی شاهدان کشته شود و یک شاهد برای کشته شدن کسی شهادت ندهد.
31. و هیچ فدیه به عوض جان قاتلی که مستوجب قتل است مگیرید، بلکه او البته کشته شود.
32. و از کسی که به شهر ملجأ خود فرار کرده باشد فدیه مگیرید که پیش از وفات کاهن [اعظم] برگردد و به زمین خود ساکن شود.
33. و زمینی را که در آن ساکنید ملوث مسازید؛ زیرا که خون زمین را ملوّث می‌کند و زمین را برای خونی که در آن ریخته شود کفاره نمی‌توان کرد، مگر به خون کسی که آن را ریخته باشد.
34. پس زمینی را که شما در آن ساکنید و من در میان آن ساکن هستم نجس مسازید؛ زیرا من که یهوه هستم در میان بنی‌اسرائیل ساکن می‌باشم.

اعداد، باب 36

قوانین ارث (تکمله‌ی اعداد، 27: 1- 11)

[پس از آنکه قانون مقرر کرد که اگر متوفا پسر نداشته باشد ارث وی به دخترانش می‌رسد، سرانِ قبیله‌ای که چنین موردی در آن وجود داشت این مسئله را مطرح کردند:]
3. پس اگر ایشان [= این دخترانی که وارث پدر متوفا شده‌اند] به یکی از پسران سایر اسباط بنی‌اسرائیل منکوحه شود ارث [سبط] ما از میراث پدران ما قطع شده، به میراث سبطی که ایشان به آن داخل شوند اضافه خواهد شد و از بهره‌ی میراث ما قطع خواهد شد.
4. و چون یوبیل بنی اسرائیل شود ملک ایشان به ملک سبطی که به آن داخل شوند اضافه خواهد شد و ملک ایشان از ملک پدران ما قطع خواهد شد [...].
6. [موسی پس از تصدیق سخن سران قبیله گفت که این دختران] به هر که در نظر ایشان پسند آید به زنی داده شوند، لیکن در قبیله‌ی سبط پدران خود فقط به نکاح داده شوند.
7. پس میراث بنی‌اسرائیل از سبط به سبط منتقل نشود، بلکه هر یکی از بنی‌اسرائیل به میراث سبط پدران خود ملحق باشند.
8. و هر دختری که وارث ملکی از اسباط بنی‌اسرائیل می‌شود، به کسی از قبیله‌ی سبط پدر خود به زنی داده شود تا هر یکی از بنی‌اسرائیل وارث ملک آبای خود گردند.
9. و ملک از یک سبط به سبط دیگر منتقل نشود، بلکه هر کس از اسباط بنی‌اسرائیل به میراث خود ملصق باشند.

سفر تثنیه

تثنیه، باب 1

انتخاب قضات

9. [موسی گفت:] و در آن وقت به شما متکلم شده، گفتم من به تنهایی نمی‌توانم متحمل شما باشم.
10. یهوه خدای شما، شما را افزوده است و اینک شما امروز مثل ستارگان آسمان کثیر هستید.
11. یهوه خدای پدران شما، شما را هزار چندان که هستید بیفزاید و شما را بر حسب آنچه به شما گفته است برکت دهد.
12. لیکن من چگونه به تنهایی متحمل محنت و بار و منازعت شما بشوم؟
13. پس مردان حکیم و عاقل و معروف از اسباط خود بیاورید تا ایشان را بر شما رؤسا سازم.
14. و شما در جواب گفتید سخنی که گفتی نیکو است که بکنیم.
15. پس رؤسای اسباط شما را که مردان حکیم و معروف بودند گرفته، ایشان را بر شما رؤسا ساختم تا سروران هزاره‌ها و سروران صدها و سروران پنجاه‌ها و سروران ده‌ها و ناظران اسباط شما باشند.
16. و در آن وقت داوران شما را امر کرده، گفتم دعوای برادران خود را بشنوید و در میان هرکس و برادرش و غریبی که نزد وی باشد به انصاف داوری نمایید.
17. و در داوری طرفداری مکنید؛ کوچک را مثل بزرگ بشنوید و از روی انسان مترسید، زیرا که داوری از آن خدا است و هر دعوا که برای شما مشکل است نزد من بیاورید تا آن را بشنوم.

تثنیه، باب 4

شهرهای پناهگاه

41. آنگه موسی سه شهر به آن طرف اردن به سوی مشرق آفتاب جدا کرد.
42. تا قاتلی که همسایه‌ی خود را نادانسته کشته باشد و پیش‌تر با وی بغض نداشته به آنها فرار کند و به یکی از این شهرها فرار کرده، زنده ماند.
43. یعنی باصر در بیابان در زمین همواری به جهت رئوبینیان، و راموت در جلعاد به جهت جادیان، و جولان در باشان به جهت مَنَسیّان. (1)

تثنیه، باب 5

[در این باب ده فرمان تکرار شده است. رک: خروج، باب 20.]

تثنیه، باب 13

6. و اگر برادرت که پسر مادرت باشد یا پسر یا دختر تو یا زن هم آغوش تو یا رفیقت که مثل جان تو باشد تو را در خفا اغوا کند و گوید که برویم و خدایان غیر را که تو و پدران تو نشناختید عبادت نماییم،
7. از خدایان امت‌هایی که به اطراف شما می‌باشند خواه به تو نزدیک و خواه از تو دور باشند از اقصای زمین تا اقصای دیگر آن،
8. او را قبول مکن و او را گوش مده و چشم تو بروی رحم نکند و بر او شفقت منما و او را پنهان مکن.
9. البته او را به قتل رسان؛ دست تو اول به قتل او دراز شود و بعد دست تمامی قوم.
10. و او را به سنگ سنگسار نما تا بمیرد؛ چون که می‌خواست تو را از یهوه خدایت که تو را از زمین مصر از خانه‌ی بندگی بیرون آورد منحرف سازد.
11. و جمیع اسرائیلیان چون بشنوند خواهند ترسید و بار دیگر چنین امر زشت را در میان شما مرتکب نخواهند شد.
12. اگر درباره‌ی یکی از شهرهایی که یهوه خدایت به تو به جهت سکونت می‌دهد خبر یابی،
13. که بعضی پسران بلّیعال [= افراد فاسد یا خبیث] از میان تو بیرون رفته، ساکنان شهر خود را منحرف ساخته، گفته‌اند برویم و خدایان غیر را که نشناخته‌اید عبادت نماییم.
14. آنگاه تفحّص و تجسس نموده، نیکو استفسار نما و اینک اگر این امر صحیح و یقین باشد که این رجاست در میان تو معمول شده است،
15. البته ساکنان آن شهر را به دم شمشیر بکش و آن را با هر چه در آن است و بهایمش را به دم شمشیر هلاک نما.
16. و همه‌ی غنیمت آن را در میان کوچه‌اش جمع کن و شهر را با تمامی غنیمتش برای یهوه خدایت به آتش بالکُلّ بسوزان و آن تا به ابد تلی خواهد بود و بار دیگر بنا نخواهد شد.
17. و از چیزهای حرام شده چیزی به دستت نچسبد تا خداوند از شدت خشم خود برگشته، بر تو رحمت و رأفت بنماید و تو را بیفزاید...

تثنیه، باب 15

شمیطا

1.و در آخر هر هفت سال انفکاک نمایی.
2. و قانون انفکاک این باشد: هر طلبکاری قرضی را که به همسایه‌ی خود داده باشد منفک سازد و از همسایه و برادر خود مطالبه نکند؛ چون که انفکاک خداوند اعلام شده است.
3. از غریب مطالبه توانی کرد، اما هر آنچه از ما تو نزد برادرت باشد دست تو آن را منفک سازد.

تثنیه، باب 16

قضات

18. داوران و سروران در جمیع دروازه‌هایی که یهوه خدایت به تو می‌دهد بر حسب اسباط خود برایت تعیین نما تا قوم را به حکم عدل داوری نمایند.
19. داوری را منحرف مساز و طرفداری منما و رشوه مگیر؛ زیرا که رشوه چشمان حکما را کور می‌سازد و سخنان عادلان را کج می‌نماید.
20. انصاف کامل را پیروی نما تا زنده مانی و زمینی را که یهوه خدایت به تو می‌دهد مالک شوی.

تثنیه، باب 17

شهادت، قضاوت و ...

2. اگر در میان تو در یکی از دروازه‌هایت که یهوه خدایت به تو می‌‌دهد مرد یا زنی پیدا شود که در نظر یهوه خدایت کار ناشایسته نموده، از عهد او تجاوز کند،
3. و رفته، خدایان غیر را عبادت کرده، سجده نماید، خواه آفتاب یا ماه یا هر یک از جنود آسمان که من امر نفرموده‌ام،
4. و از آن اطلاع یافته، بشنوی، پس نیکو تفحص کن و اینک اگر راست و یقین باشد که این رجاست در اسرائیل واقع شده است،
5. آنگاه آن مرد یا زن را که این کار بد را در دروازه‌هایت کرده است بیرون آور و آن مرد یا زن را با سنگ‌ها سنگسار کن تا بمیرند.
6. از گواهی دو یا سه شاهد آن شخصی که مستوجب مرگ است کشته شود، از گواهی یک نفر کشته نشود.
7. اولاً دست شاهدان به جهت کشتنش بر او افراشته شود و بعد از آن دست تمامی قوم؛ پس بدی را از میان خود دور کرده‌ای.
8. اگر در میان تو امری که حکم بر آن مشکل شود به ظهور آید، در میان خون و خون، و در میان دعوا و دعوا، و در میان ضرب و ضرب، از مرافعه‌هایی که در دروازه‌هایت واقع شود، آنگاه برخاسته، به مکانی که یهوه خدایت برگزیند برو؛
9. و نزد لاویان کهنه و نزد داوری که در آن روزها باشد رفته، مسئلت نما و ایشان تو را از فتوای قضا مخبر خواهند ساخت.
10. و برحسب فتوایی که ایشان از مکانی که خداوند برگزیند برای تو بیان می‌کنند عمل نما و هوشیار باش تا موافق هر آنچه به تو تعلیم دهند عمل نمایی.
11. موافق مضمون شریعتی که به تو تعلیم دهند و مطابق حکمی که به تو گویند عمل نما و از فتوایی که برای تو بیان می‌کنند به طرف راست یا چپ تجاوز مکن.
12. و شخصی که از روی تکبّر رفتار نماید و کاهنی را که به حضور یهوه خدایت به جهت خدمت در آنجا می‌ایستد یا داور را گوش نگیرد آن شخص کشته شود؛ پس بدی را از میان اسرائیل دور کرده‌ای.
13. و تمامی قوم چون این را بشنوند خواهند ترسید و بار دیگر از روی تکبر رفتار نخواهند نمود.

تثنیه، باب 18

9. چون به زمینی که یهوه خدایت به تو می‌‌‌دهد داخل شوی یاد مگیر که موافق رجاسات آن امت‌ها عمل نمایی.
10. و در میان تو کسی یافت نشود که پسر یا دختر خود را از آتش بگذراند و نه فالگیر و نه غیب‌گو و نه افسونگر و نه جادوگر.
11. و نه ساحره و نه سؤال کننده از اجنه و نه رمال و نه کسی که از مردگان مشورت می‌کند.
12. زیرا هر که از این کارها را کند نزد خداوند مکروه است و به سبب این رجاسات یهوه خدایت آنها را از حضور تو اخراج می‌کند.
13. نزد یَهوه خدایت کامل باش.
14. زیرا این

عبارات مرتبط با این موضوع
مدیریت حوزه علمیه استان قم اخبار موضوعاتی را که …مرکز اطلاع رسانی مدیریت حوزه علمیه قم معاونت آموزش سامانه نجما نجاح خدمات مرکز امر به معروف و نهی از منکر در آیات قرآنبدیهی است که ارجاعات این نوشته ها همه از آیات قرآن می باشد قدم به قدم جلو می رویموبلاگ حقوقی محمد حسنیگردآوری مقالات و مطالب حقوقی محمد مولودی قلایچی چکیده به طور معمول ،چه در فقه ده فرمان و الواح در تفاسیر شیعه و سنیده فرمان الواح جفر علم امام بنی اسرائیل مقاله حاضر گرچه رویکرد برون مذهبی دارد و از حقوق کیفری قرآن در ترازوی منتقدان قصاص بخش …قصاص از قوانین امضایی است و نوآوری دین اسلام نیست قصاص در مکاتب بشری پیش از ادیان مصباح الهدیمصباح الهدی فضیلت های ماه مبارک رمضان مصباح الهدیسیره علویبوستان نهج البلاغه قرانبنا به گفته استاد معرفت، آیات نخست سوره علق به عنوان نبوت بوده است و قرآن به عنوان آیه وکل شیئ احصیناه فی امام مبین به چه معناست؟آیه وکل شیئ احصیناه فی امام مبین به چه معناست؟مسیحیت جهنم آیا جهنم وجود دارد ؟ با گذشت چندین سال این دره وادی گهنون – دره جهنم به محلی بسیار بد بو – پر از مردار موضوعات و بایسته‌های پژوهش در حوزه میان‌رشته‌ای …موضوعات و بایسته‌های پژوهش در حوزه میان‌رشته‌ای قرآن و علوم گروه قرآن و علم مرکز مدیریت حوزه علمیه استان قم اخبار موضوعاتی را که شما نمی مرکز اطلاع رسانی مدیریت حوزه علمیه قم معاونت آموزش سامانه نجما نجاح خدمات مرکز مدیریت حوزه امر به معروف و نهی از منکر در آیات قرآن بدیهی است که ارجاعات این نوشته ها همه از آیات قرآن می باشد قدم به قدم جلو می رویم وبلاگ حقوقی محمد حسنی گردآوری مقالات و مطالب حقوقی محمد مولودی قلایچی چکیده به طور معمول ،چه در فقه اسلامی و «ده فرمان» و «الواح» در تفاسیر شیعه و سنی ده فرمان الواح جفر علم امام بنی اسرائیل مقاله حاضر گرچه رویکرد برون مذهبی دارد و از این رو مصباح الهدی مصباح الهدی فضیلت های ماه مبارک رمضان مصباح الهدی سیره علویبوستان نهج البلاغه قران بنا به گفته استاد معرفت، آیات نخست سوره علق به عنوان نبوت بوده است و قرآن به عنوان کتاب حقوق کیفری قرآن در ترازوی منتقدان قصاص بخش دوم قصاص از قوانین امضایی است و نوآوری دین اسلام نیست قصاص در مکاتب بشری پیش از ادیان یهود و آیه وکل شیئ احصیناه فی امام مبین به چه معناست؟ آیه وکل شیئ احصیناه فی امام مبین به چه معناست؟ مسیحیت جهنم آیا جهنم وجود دارد ؟ با گذشت چندین سال این دره وادی گهنون – دره جهنم به محلی بسیار بد بو – پر از مردار جانوران موضوعات و بایسته‌های پژوهش در حوزه میان‌رشته‌ای قرآن و علوم موضوعات و بایسته‌های پژوهش در حوزه میان‌رشته‌ای قرآن و علوم گروه قرآن و علم مرکز تحقیقات

پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی

[ad_1]

سترش بازی رایانه‌ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و طبیعتا پیامدهای مثبت و منفی آن نیز سریع‌تر از سایر موارد مشابه نمایان شده است.

 به گزارش مشرق، گسترش بازی رایانه‌ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و طبیعتا پیامدهای مثبت و منفی آن نیز سریع‌تر از سایر موارد مشابه نمایان شده است، بنابراین مقامات مسئول در کشورهای مختلف جهان اقدام به انتشار توصیه‌های ایمنی به کاربران این بازی کرده‌اند که توجه به آنها می‌تواند از وقوع حوادث ناگوار محیطی برای کاربران پیشگیری کند.

ماهیت بازی پوکمون

برای وقوف به این موارد ابتدا باید با ماهیت بازی پوکمون آشنا شد. این بازی برخلاف اغلب بازی‌های رایانه‌ای که می‌توان در حالت سکون و صرفا با اتصال و ارتباط با رایانه، تبلت یا گوشی‌های تلفن همراه انجام داد، نیاز به حرکت و جست‌وجو در نقاط مختلف و عموما مکان‌های عمومی با امکان حضور سایر کاربران این بازی در آن محیط‌ها دارد. کاربر باید با راه ‌رفتن و یافتن اهداف دارای امتیاز این بازی در محیط‌های شلوغ و پرتردد شهری اصطلاحا اقدام به شکار اهداف خود و امتیاز جمع‌آوری کند. در همین حال کاربر باید به‌صورت مداوم و بسیار متمرکز به صفحه تلفن همراه خود نگاه کند تا مبادا امتیازی را از دست دهد یا خود شکار دیگر کاربران شود.

همین تمرکز دایمی و بیش از حد تصور به صفحه تلفن و بی‌توجهی به محیط پیرامون از یک‌سو و لزوم حرکت و جست‌وجو در محیط‌های شلوغ و پرتردد شهری نظیر معابر عمومی یا مراکز خرید پرجمعیت کافی است تا فجایع و حوادث قابل‌پیش‌بینی ناخوشایندی تا سرحد مرگ رقم بخورد.

حوادث بازی

با وجود گذشت زمانی کوتاه از شیوع و دامنگیری این بازی، گزارش‌های متعددی درباره وقایع و حوادث ناگواری که برای کاربران یا سایر اشخاص بر اثر بی‌مبالاتی و بی‌توجهی کاربران این بازی اتفاق افتاده، منتشر شده که توجه به‌موقع و هشدار جدی مقامات مسئول را برای حفاظت از جان شهروندان و پیشگیری از حوادث احتمالی می‌طلبد؛ به‌عنوان مثال زمانی‌که کاربر سر در گوشی تلفن خود دارد و بی‌محابا به‌دنبال شکار امتیاز است، می‌تواند به هر مانعی برخورد یا از هر اختلاف سطحی سقوط کند یا وارد معابر شود و با وسایط نقلیه عبوری یا سایر عابران برخورد کند. تمامی این موارد در گزارش حوادث این بازی رایانه‌ای در کشور‌های دیگر عنوان شده است.

نقش شهرداری

اما پاسخ به این سوال که «مقام مسئول در چنین وضعیتی در کشور ما کیست؟» بسیار حایز اهمیت خواهد بود.برای یافتن پاسخ ناگزیر از بررسی و تحلیل نظری «نهاد‌های مسئول» در چنین حوزه‌ای خواهیم بود.

نخستین نهادی که در این‌باره می‌تواند نقش چشمگیر و فعالی داشته باشد، «شهرداری» است، چرا که نهاد شهرداری به‌عنوان متولی معابر و مراکز شهری از یک‌سو و وظیفه اجتماعی و فرهنگی که در آموزش امور اجتماعی برای شهروندان از سوی دیگر برعهده دارد «چنانکه در تمامی مراسم ملی و مذهبی اقدام به نصب شعائر مرتبط با مناسبت‌ها در انواع تابلوهای اطلاع‌رسانی شهری نظیر بیلبوردها می‌کند یا در هفته کتاب اقدام به نصب و نمایش تابلوهای نقاشی، خطاطی یا آثار عکاسی هنرمندان (اعم از رعایت حقوق معنوی و مادی پدیدآورندگان آثار یا بدون آن) می‌کند، دور از انتظار نیست که در این‌گونه مسائل مستحدثه که محتوای فضای مجازی با موجی خروشان وارد فضای واقعی شده و تبعات و خطرات جدی برای شهروندان را دربرخواهد داشت، بسیار سریع و به‌موقع وارد عمل شود و با اعلام هشدارهای مرتبط یا نمایش تصویری مخاطرات جانی برای شهروندان روی تابلوهای شهری، وظیفه فرهنگی و اجتماعی خود را در قبال شهروندان انجام دهد.

وظیفه پلیس فتا

هرچند پلیس فضای تولید و تبادل اطلاعات کشور علی‌القاعده متمرکز بر پیشگیری و مقابله با «جرایم» در حوزه فناوری اطلاعات است و فرض مسأله، منصرف از بحث ارتکاب جرم ناشی از انجام این بازی رایانه‌ای است، اما به‌لحاظ این‌که منشأ خطرات جانی برای کاربران این بازی و همچنین سایر شهروندان نظیر رانندگان یا عابرانی که در مسیر کاربران این بازی قرار می‌گیرند و بر اثر بی‌احتیاطی یا بی‌مبالاتی کاربران با آنها برخورد می‌کنند، فضای سایبر بوده که به‌لحاظ ماهیت این بازی به فضای واقعی نیز تسری یافته و از آن‌جا که تمام وظیفه پلیس در نهایت حفاظت از امنیت جامعه است، لذا با نگاهی از باب «پیشگیری» منافاتی میان عملکرد پلیس فتا و ورود به‌موقع به این مسأله و هشدارهای مرتبط نخواهد بود.

وظایف آتش‌نشانی و اورژانس

هرچند هر دوی این سازمان‌ها از توابع سازمان شهرداری هستند، اما به‌لحاظ نقش عمده در پیشگیری و مقابله با حوادث شهری، شاید بیشترین و بهترین ارتباط را با مانحن‌فیه داشته باشند. لذا شایسته است آتش‌نشانی یا اورژانس با صدور اطلاعیه‌هایی در رسانه‌های جمعی و درخواست عمومی از شهروندان مبنی بر بازنشر این اطلاعیه‌ها از طریق انواع شبکه‌های اجتماعی، کاربران بازی‌های رایانه‌ای و نیز سایر شهروندان را از خطرات جانی نهفته در این‌گونه بازی‌های رایانه‌ای آگاه کنند و از پیامدهای ناگوار آن برای شهروندان به‌نحو موثر و چشمگیری بکاهند.

نقش بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای

بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای نیز می‌تواند نقش بسزایی در این موضوع ایفا کند. درواقع باید این نهاد را متولی اصلی بازی‌های رایانه‌ای در کشور دانست اما از آن‌جا که بنیاد بازی‌های رایانه‌ای برابر شرح وظایف منتشره در وب‌سایت آن مجموعه، متمرکز بر بازی‌های رایانه‌ای تولید داخل کشور یا بازی‌های وارداتی است (که قاعدتا باید مراتب قانونی واردات و اخذ مجوزهای لازم را طی کرده باشد که در مورد اخیر و بسیاری موارد مشابه چنین اتفاقی نیفتاده و نخواهد افتاد) نباید به این بهانه از بار این مسئولیت اجتماعی شانه خالی کند. قدر متیقن این‌که مستند به بند 6 از ماده ٣ اساسنامه بنیاد، مبنی بر «تلاش در راستای تأمین حقوق مادی و معنوی مصرف‌کنندگان بازی‌های رایانه‌ای» می‌توان این مسئولیت خطیر را در راستای حفاظت از سلامت جانی مصرف‌کنندگان بازی‌های رایانه‌ای (صرف‌نظر از این‌که بازی مزبور از طریق مبادی قانونی به کشور وارد شده یا خیر) از این بنیاد مطالبه کرد.

نهادهای مرتبط با حقوق شهروندی در پایان می‌توان از هریک از نهادهای مرتبط با حقوق شهروندی  و نه منحصر به «ستاد صیانت از حقوق شهروندی و حریم امنیت عمومی» یا سازمان‌های مردم‌نهاد ناظر بر حقوق شهروندی، انتظار توجه خاص به حفظ و رعایت حقوق شهروندی در این‌گونه مسائل نو را داشت.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

6 آگوست 2016 ... پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی. سترش بازی رایانهای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار ...6 آگوست 2016 ... سترش بازی رایانهای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و ...6 آگوست 2016 ... پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی. گسترش بازی رایانه ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار ...پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی! سترش بازی رایانه ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش ...گسترش بازی رایانه ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و طبیعتا پیامدهای ...11 آگوست 2016 ... ایرانی بازی ظهر پنجشنبه بیست و یکم مرداد ماه 1395 خبر پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی.6 آگوست 2016 ... گسترش بازی رایانهای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و ...پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی!-3688538.5 آگوست 2016 ... سترش بازی رایانهای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این بازی بسیار بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و ...6 آگوست 2016 ... کد مطلب : 322122 پوگمون ساز لزوم بینی سترش رایانهای میان جهانی ایرانی شده ضریب این بسیار از کلش کلنز شود طبیعتا مثبت منفی نیز از موارد ...

کلماتی برای این موضوع
الف پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقیگسترش بازی رایانه‌ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که ضریب شیوع این پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی سترش …پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقیپوگمون حادثه ساز و لزوم سو و لزوم حرکت و فجایع و حوادث قابل‌پیش‌بینی پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقیپوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی به گزارش فرهنگ نیوز؛ گسترش بازی رایانه‌ای پو پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی دولت … بالاتر از بازی کلش آو کلنز برآورد شود و طبیعتا پیامدهای مثبت و منفی آن نیز سریع پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقینخستین نهادی که در این‌باره می‌تواند نقش چشمگیر و فعالی داشته باشد، شهرداری است پوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی خبروانچهارشنبه۰۵ آبان ۱۳۹۵ صفحه اصلی آخرین اخبار سیاسی بین الملل اقتصادیپوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی …مجوز دولت برای واردات بالگرد نیمه سنگین آمریکایی چیست و چه امکاناتی دارد؟ سندپوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقیبه گزارش صبحانه، گسترش بازی رایانه‌ای پوکمون میان کاربران جهانی و ایرانی سبب شده که اخبار مکان های عمومی صفحه چهاردهممکان های عمومیپوگمون حادثه ساز و لزوم پیش بینی حقوقی سترش بازی رایانه ای پوکمون میان کاربران جهانی

مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد

[ad_1]

بر اساس جدترین گزارش منتشر شده از سوی منابع وابسته به کوپرتینوها، پرونده مناقشه حقوقی اپل و سامسونگ که از سال 2011 مفتوح مانده، بار دیگر این هفته در دیوان عالی ایالات‌متحده مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

 به گزارش مشرق، اگر به دنیای فناوری و اخبار حواشی آن علاقه‌مند باشید، بدون شک در جریان مناقشه حقوقی ۵ ساله اپل و سامسونگ هستید که سال‌ها به طول انجامید تا این دو شرکت در زمینه استفاده از پتنت‌های یکدیگر به تفاهم برسند و ضرر و زیان‌های یکدیگر را بپردازند.

در همین رابطه اگرچه اغلب دادگاه‌های این زمینه به پایان رسیده است، با این حال روز گذشته وزارت دادگستری آمریکا در حکمی مستقیم، جریان انداختن دوباره این پرونده توسط دیوان عالی ایالات‌متحده را خواستار شده است که می‌تواند به مقروض شدن مجدد سامسونگ ختم شود.

طی سال‌های گذشته اپل با ادعای نقض حق اختراع در گوشی‌های تولید شده اندرویدی توسط سامسونگ، غیر مستیم کاهش سهم پلتفرم موبایلی گوگل  در ایالات‌متحده را هدف گرفته است. این دو شرکت طی سالیان متمادی یکدیگر را با این ادعا به دادگاه کشانده‌اند و بارها حکم‌هایی علیه هر دو شرکت صادر گردیده است.

در اوایل سال 2011 شرکت اپل به اعلام اولین شکایت خود علیه شرکت سامسونگ اقدام نمود. در تابستان همان سال دو شرکت مورد بحث در ۱۹ مورد مختلف در ۹ کشور دنیا علیه یکدیگر اعلام شکایت کردند، با این حال تعداد این کشورها تنها در ۲ ماه بعد به ۱۰ عدد رسید.

این روند در اواسط سال ۲۰۱۲ به بیش از ۵۰ شکایت مختلف افزایش یافت که هدف هریک گرفتن خسارت از طرف دیگر به بهانه زیر پا گذاشتن حق پتنت‌های ثبت شده بود.

اولین بار در سال 2012 هیئت‌منصفه دادگاه سامسونگ را به طور کامل در نقض پتنت‌های اپل مقصر دانست و این شرکت کره‌ای را مستحق پرداخت جریمه یک میلیارد دلاری به ساکنین کوپرتینو تشخیص داد.

اگرچه این جریمه در روند دادگاه و پس از مشخص شدن اشتباهات هیئت‌منصفه در تصمیم‌گیری، در سال بعد به 930 میلیون دلار کاهش یافت. اوایل سال جاری هم دادگاه تجدیدنظر فدرال آمریکا بخش اصلی این جریمه را به 380 میلیون دلار کاهش داد.

بر اساس تعریف سازمان جهانی مالکیت فکری، پتنت حقی انحصاری است که در قبال اختراع انجام شده به مخترع یا نماینده قانونی او اعطا می‌شود؛ به عبارت دیگر پتنت سندی است که توصیف‌کننده یک اختراع بوده و بر اساس درخواست متقاضی به وسیله یک اداره دولتی یا توسط یک اداره منطقه‌ای به نیابت از چند کشور صادر می‌شود.

بر اساس ماده 1 قانون حق انحصاری اختراع ایالات‌متحده که در سال 1952 به تصویب رسیده است، حافظت پتنت بدین معناست که اختراع نمی‌تواند بدون رضایت مالک پتنت، به صورت تجارتی ساخته، مورد استفاده، توزیع یا فروخته شود. با این حال در صورت رعایت نشدن حق کپی رایت، ثبت کننده پتنت می‌تواند از شرکت متخلف در دادگاه شکایت کرده و از سود حاصل از فروش محصولی که در آن بدون کسب رضایت از اختراع وی استفاده شده ادعای غرامت کند.

منبع: فارنت

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

13 ژوئن 2016 ... به گزارش مشرق، اگر به دنیای فناوری و اخبار حواشی آن علاقهمند باشید، بدون شک در جریان مناقشه حقوقی ۵ ساله اپل و سامسونگ هستید که سالها به طول ...13 ژوئن 2016 ... مناقشه حقوقی ۵ ساله اپل و سامسونگ، سامسونگ، اپل، مشرق، دعوی سامسونگ با اپل شیائومی اپل وَ سامسونگ را پشت سر گذاشت نموداربر اساس جدترین ...آیا به پایان مناقشات حقوقی بین اپل و سامسونگ نزدیک میشویم؟ ... مشابه برای سامسونگ داشته باشد، با این تفاوت که جریمهی در نظر گرفته شده بسیار کمتر از جریمهی ...سامسونگ اپل را به تمسخر گرفت شاید مدیران شرکت اپل دلیل موجهی داشته اند که سوکت 3.5 میلیمتری را برای ... مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد.دعوای حقوقی میان کمپانی اپل و کمپانی سامسونگ (به انگلیسی: Apple Inc. vs. ... شکایتهای حقوقی اطلاق میشود که بر سر طراحی گوشیهای هوشمند و تبلتها مطرح شد.مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد. مربی تیم کشتی آزاد: قرعه سختی داشتیم. درگیری هواداران آلمان و اوکراین عکس. ترس و نگرانی غرب از کودکان ...نبیل رجب بار دیگر بازداشت شد. مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد. مربی تیم کشتی آزاد: قرعه سختی داشتیم. درگیری هواداران آلمان و اوکراین  ...n از گران شدن گوشی های اپلچند روزی است که اپل بازها خبرهای ناخوشایندی را می شنوند، از عدم تمدید مجوز واردات ... مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد.کمر تکفیریها در شهر فلوجه شکسته شده است ... ژاپن متعهد به همکاری با آمریکا برای مبارزه با تروریسم شد ... مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد.تاریخ انتشار: ۰۸ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۱:۲۴؛ مانند چند سال اخیر سامسونگ پس از شرکت خودروسازی Volkswagen دومین ... مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد.

کلماتی برای این موضوع
مناقشه حقوقی ۵ساله اپل و سامسونگ از سر گرفته شد