مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

گلاره عباسی: من و پوریا هم‌کلاس بودیم و پسر با ادب و با اخلاق و همراهی است

گلاره عباسی: من و پوریا هم‌کلاس بودیم و پسر با ادب و با اخلاق و همراهی است

«از محافظه‌کاری و از این‌که در یک قالب و کلیشه قرار بگیرم رضایت ندارم. نقش‌های منفی نقش‌های خطرناک‌تر و دشوارتری است و شاید برای من این‌طور باشد. به خاطر این‌که با فیزیک صورت من این نقش‌ها در تضاد است و همین می‌شود که همیشه به من می‌گویند صورت تو به درد نقش‌های مثبت می‌خورد.»
همسر گلاره عباسی مصاحبه بازیگران بیوگرافی گلاره عباسی بیوگرافی پوریا پورسرخ اینستاگرام پوریا پورسرخ

گلاره عباسی متولد ۱۳۶۲ و دانش‌آموخته کلاس‌های بازیگری امین تارخ است. او که اولین حضورش را در تلویزیون با سریال «در چشم باد» آغاز کرد، توانست به صورت هم‌زمان در سینما و تلویزیون در کارهای موفقی حضور داشته باشد. او گرچه در ابتدا با نقش‌های مثبت کارش را شروع کرد و در سریای «شیدایی» مورد اقبال مخاطب واقع شد اما بعد از سریال «مدینه» به کارگردانی سیروس‌مقدم به سراغ نقش‌های منفی رفت و توانست با این نوع نقش‌ها نیز در بین مخاطب طرفدار پیدا کند. نقش متفاوت او در سریال «کیمیا» باعث شد که حضورش در سریال جدید جواد افشار قطعی شود و با کاراکتری شبیه فرزانه که در «کیمیا» ایفا می‌کرد در سریال «برادر» نیز حضور داشته باشد. به همین مناسبت به سراغ او رفتیم تا درباره این نقش با او صحبت کنیم که در ادامه می‌خوانید:

نقش نازی در سریال «برادر» یک بعد خاکستری دارد که آن را شبیه نقش شما در «کیمیا» می‌کند، این را قبول دارید؟

من از بازخوردها نشنیدم که این کاراکتر با نقشم در «کیمیا» شبیه باشد و بیشتر آن را با نقشم در سریال «شهرزاد» مقایسه می‌کنند. وقتی نقش مثبت بازی می‌کنی این تشابه وجود دارد که مخاطب وقتی تو را می‌بیند می‌گوید این همان دختر خوب است و هنگامی که نقش منفی بازی می‌کنی می‌گویند این همان بدجنس است. ریزه‌کاری‌ها است که نقش‌ها را از هم متفاوت می‌کند. به طور مثال در سریال «کیمیا» نقش دختری را بازی می‌کردم که قربانی و خشمگین بود؛ وی عقده‌های زیادی از کودکی داشت البته راجع به نقشم در «برادر» نمی‌توانم زیاد توضیح بدهم چون باید مردم همراه سریال، کاراکترها را دنبال کنند اما در نازی، این ویژگی‌ها را نمی‌بینیم.

او یک دختر شاد است و با توجه به زنانگی اهداف خود را با سوءاستفاده از دیگران جلو می‌برد. از دید من فضای این دو نقش متفاوت است. ما تلاش خودمان را کردیم و حالا نظرات مردم و اهالی رسانه مهم است. در ابتدای سریال مشخص نبود که کاراکتر مثبت یا خاکستری است اما هرچه جلوتر می‌رود متوجه می‌شویم که نازی اهداف دیگری هم دارد و هر چند قسمتی که می‌گذرد، کاراکترهای این سریال بعد جدیدی را از خودشان نشان می‌دهند. یک اتفاقی که وجود دارد این است که ما همه نقش‌های مثبت و همه نقش‌های منفی را به یک چشم می‌بینیم و امیدوارم این شباهت دیده نشود چون من تمام تلاشم را کردم که این دو نقش از هم متفاوت باشد.

همسر گلاره عباسی مصاحبه بازیگران بیوگرافی گلاره عباسی بیوگرافی پوریا پورسرخ اینستاگرام پوریا پورسرخ

شما در یک دوره نسبتا طولانی معمولا عهده‌دار نقش‌های مثبت بودید اما از یک زمانی به بعد نقش‌هایی را که انتخاب کردید منفی بودند. چرا این اتفاق افتاد؟ نقدی به شما شد که ترجیح دادید مسیرتان را عوض کنید؟

من از حاشیه امن خوشم نمی‌آید. از محافظه‌کاری و از این‌که در یک قالب و کلیشه قرار بگیرم رضایت ندارم. نقش‌های منفی نقش‌های خطرناک‌تر و دشوارتری است و شاید برای من این‌طور باشد. به خاطر این‌که با فیزیک صورت من این نقش‌ها در تضاد است و همین می‌شود که همیشه به من می‌گویند صورت تو به درد نقش‌های مثبت می‌خورد. پیچیدگی‌های نقش منفی بیشتر است و سخت می‌تواند مخاطب را همراه خود کند. من در سریال «شیدایی»، «شیار ۱۴۳» و «اشیا از آنچه در آیینه می‌بینید به شما نزدیک‌ترند» نقش‌های مثبتی را بازی کردم و اولین بار با سریال «مدینه» سیروس‌ مقدم این اتفاق برایم افتاد که کارگردان این ریسک را کرد و به من نقش منفی داد. قرار نیست همیشه نقش مثبت یا منفی را بازی کنم.

من همیشه دوست دارم شجاعتی در نقش‌هایم وجود داشته باشد که بتوانم نقش‌هایی که از من دور است و معلوم نیست که بتوانم خوب آن را ایفای کنم بازی کنم یا به عبارت بهتر نقشی که به تصور مردم از من نزدیک باشد راحت‌تر است تا نقشی که از تصور عمومی دور است چون شما باید برای این نقش مبارزه کنید که دیگران بپذیرند شما دیگر مثبت نیستید. خوب یا بد دوست دارم که کاراکترهای مختلف را تجربه کنم.

این ریسک کردن در حرفه شما خطرناک نیست؟ ممکن است موفق نشوید و مردم شما را در مقام بازیگر پس بزنند!

این به انتخاب بازیگر بستگی دارد؛ مثل این‌که به هر آدمی بر می‌گردد که دوست دارد چطور زندگی کند! بعضی افراد در زندگی شخصی نیز ریسک‌پذیر نیستند و حاشیه امن را بیشتر دوست دارند. من دوست دارم که زندگی‌ام با جسارت، ریسک و خطرکردن همراه باشد. در بازیگری هم تمایل من این است. شاید پذیرش تغییر نقش‌ها در ذهن مردم زمان ببرد اما بالاخره اتفاق می‌افتد و قطعا بهتر از زمانی است که همیشه مثبت بازی کنید و سراغ نقش‌هایی بروید که امتحان خود را در آن کاراکترها پس داده‌اید. من دوست دارم در نقش‌هایی که امتحان پس ندادم بازی کنم.

همسر گلاره عباسی مصاحبه بازیگران بیوگرافی گلاره عباسی بیوگرافی پوریا پورسرخ اینستاگرام پوریا پورسرخ

این چندمین همکاری شما با جواد افشار است؟

سریال«برادر» دومین همکاری من با این کارگردان است.

جواد افشار چه خصوصیاتی دارد که شما را مجاب کرد دوباره با او همکاری کنید؟

برای من زیاد پیش آمده است که با یک کارگردان‌ چندین بار کار کنم. در واقع می‌توانم بگویم با اکثر کارگردان‌هایی که کار کرده‌ام چند همکاری را داشته‌ام؛ کارگردان هایی مثل مرضیه برومند، فرزاد موتمن، سعید ابراهیمی‌فر، نرگس آبیار که همه کارگردان‌هایی بودند که من دو یا سه کار را با آنها تجربه همکاری داشتم. این اتفاق را دوست دارم چون وقتی با کارگردانی تجربه خوبی دارید، اگر نقش خوبی را که مناسب شما باشد درکارهای بعدی‌اش به شما می‌دهد و شما هم می‌پذیرید. در سریال «کیمیا» تجربه بسیار خوبی با جواد افشار داشتم، من نقشم را در این کار دوست داشتم. وی بین بازیگر و کارگردان رابطه خوبی را در پشت صحنه برقرار می‌کند و این عوامل باعث می‌شود که در پروژه‌های بعدی با هم کار کنند.

مخصوصا در پروژه هایی که در جنبه‌های مختلف نزدیک به هم هستند، افراد ترجیح می‌دهند با هم کار کنند که در «برادر» هم این اتفاق افتاد و تجربه موفقی شد. جواد افشار؛ کارگردان با اخلاق و آرامی است که به عوامل کارش احترام می‌گذارد. در کارهای او می‌توان نشست و صحبت کرد. اجازه دارید که نظر بدهید و دخیل باشید. وی به کار گروهی به‌شدت معتقد است. او به کار گروهی احترام می‌گذارد و این باعث می‌شود که شما خودتان را در گروه سهیم بدانید.

سریال‌های مناسبتی ایام ماه رمضان به علت سرعت و کمبود زمان دردسرهای خاصی دارد. این نوع سریال‌ها چه ویژگی‌هایی دارد که باعث می‌شود شما آنها را بپذیرید؟

باکس سریال‌های ماه رمضانی با پخش هر شب و پی در پی باکس خوبی است؛ شما می‌دانید که این سریال دیده می‌شود و مورد قضاوت قرار می‌گیرد، نقد می‌شود و فرصتی فراهم می‌شود تا ایرادات کار و خودتان را پیدا کنید. در واقع برای همه عوامل محک خوبی است. من قبول دارم که فشار کار بالاست و زمان بیشتری را باید روی کار گذاشت و عوامل خسته می‌شوند اما همه مواردی را که گفتم دلیلی است برای این‌که شما کار مناسبتی را بپذیرید و بخصوص این‌که من آدمی هستم که دوست ندارم همیشه همه چیز به طور یکسان و در شرایط ایده‌آل باشد و دوست دارم خودم را در همه شرایط محک بزنم.

در سریال «برادر» مثل سریال «کیمیا» پارتنر پوریا پورسرخ هستید، حالا دیگر می‌شود شما را زوج هنری نامید؟

من و پوریا در کلاس‌های امین تارخ هم‌کلاس بودیم و سال‌هاست که همدیگر را می‌شناسیم. پوریا؛ پسر با ادب و با اخلاق و همراهی است و این چیزی نیست که من بگویم همه این نظر را دارند. تا به حال پیش نیامده بود که با هم در یک کار بازی کنیم و به طور اتفاقی در دو سریال با فاصله زمانی کم همبازی شدیم و این تجربه خوبی است. حالا این همکاری چقدر ادامه داشته باشد معلوم نیست.

همسر گلاره عباسی مصاحبه بازیگران بیوگرافی گلاره عباسی بیوگرافی پوریا پورسرخ اینستاگرام پوریا پورسرخ

به نظر می‌آید که سریال «برادر» مانند «کیمیا» با اقبال مردم رو به‌رو نشد. به نظر شما نقاط ضعف کار کجا بود که نتوانست آن‌طور که باید و شاید بیننده را همراه کند؟

این مقایسه اشتباه است برای این‌که «کیمیا» ۱۲۰ قسمت بود اما سریال «برادر» کمتر از بیست قسمتش پخش شده است و چون هر دو به کارگردانی افشار بوده دلیل نمی‌شود که به هم ربط داشته باشد. می‌توانیم بگوییم که این سریال در مقایسه با خودش طرفدار پیدا نکرده است اما این مقایسه درستی نیست. نقاط ضعف هر کاری دلایل مختلفی دارد ما به دلیل این‌که سر صحنه هستیم و همراه مخاطب سریال را تماشا نمی‌کنیم، نمی‌توانیم تحلیل درستی کنیم. من خودم خصوصیتی دارم که نظرات دیگران را دوست دارم رو‌ در رو بپرسم، بشنوم و بدانم نقاط قوت و ضعف سریال «برادر» از نگاه مخاطب چه چیزهایی است.

در حال حاضر ما در مرحله دفاع نیستیم زیرا تمام تلاشمان را کردیم و حالا نظرات دیگران مهم است از آن‌جایی که ما دائم سرصحنه هستیم و به طور مداوم نمی‌توانیم پیگیری کنیم نمی‌توانم نظر بدهم. می‌توانم بعد از پایان کار با توجه به این‌که تمام اتفاقات سریال افتاد کامل توضیح بدهم که نقاط مثبت و منفی کار چه چیزهایی بوده است و نظرم را بدهم چون شاید چیزی که نقطه ضعف به نظر می‌آید در روند سریال به نقاط مثبت تبدیل شود و اتفاقاتی که افتاده است یک مقدم چینی برای اتفاقات آینده باشد.

نقدی در مورد طراحی لباس این سریال وجود دارد که انتخاب لباس‌ها خوب نیست. بیشترین نقد هم به لباس کاراکتر شماست، این نقد را قبول دارید؟

من به عنوان بازیگر با خیلی چیزها مخالف هستم و این سوال را باید از طراح لباس پرسید که چرا به این صورت طراحی کرده است. من صاحب نظر نیستم و حق ندارم که راجع به کار او نظر بدهم. فقط تا حدودی می‌توانم دفاع کنم. در واقع سریال طراح لباس و کارگردان دارد که آنها باید لباس‌ها را تایید کنند؛ مثل این‌که طراح لباس نمی‌تواند در مورد بازی یا فیلمبرداری در مصاحبه حرفه نظر بدهد چون به او ربطی ندارد، من هم نظر شخصی‌ام چیز دیگری است و مشخص است که چیست اما در مصاحبه حرفه‌ای باید کسانی که صاحب نظر هستند توضیح بدهند. این جواب را به خود آنها می‌سپارم.

همسر گلاره عباسی مصاحبه بازیگران بیوگرافی گلاره عباسی بیوگرافی پوریا پورسرخ اینستاگرام پوریا پورسرخ

شما جزو معدود بازیگرانی هستید که هم در سینما و هم در تلویزیون موفق هستید. این به انتخاب‌های درست شما بر می‌گردد یا این‌که خوش شانس بوده‌اید و با گروه‌های خوب و حرفه‌ای کار کرده‌اید؟

به هر بازیگری در طول کارش، پیشنهادهای زیاد می‌شود. مهم این است که چه کارهایی را قبول می‌کند و از همه مهم‌تر این‌که چقدر شانس می‌آورد و آن کار موفق می‌شود چون گاهی پیش‌بینی‌های ما درست از آب در نمی‌آید و هنگامی که فکر می‌کنیم یک کاری خوب می‌شود برعکس اتفاق می‌افتد. نمی‌توان روی برنامه‌ریزی‌های شخصی حساب کرد. من شانس داشتم با کارگردان‌هایی کار کردم که کارهایشان دیده شد. همه فکر می‌کنند که من آدم پرکاری هستم اما پرکار نیستم فقط کارهایی که کار کرده‌ام موفق شده‌اند؛ مانند «شهرزاد»، «شیار ۱۴۳ »، «اشیا از آنچه در آیینه می‌بینید به شما نزدیک‌ترند» که جایزه بین‌المللی گرفت و سریال‌هایی مثل «کیمیا» و «شیدایی» که دیده شد. مجموعه یک کار بسیار مهم است و به تنهایی به موفقیت نمی‌رسید. باید یک مجموعه خوب باشد تا کار شما دیده شود.

در حال حاضر تمرکز شما در انتخاب پیشنهادها تلویزیون است یا سینما ؟

من به مدیوم فکر نمی‌کنم و برایم مهم نیست که سینما باشد یا تلویزیون یا سینما خانگی، همان‌طور که موفق‌ترین سریال، «شهرزاد» بود که جزو سینمای خانگی بود. به خاطر همین من به نقشی که جای کار داشته باشد فکر می‌کنم. نقشی که وادارم کند تلاش کنم و از خودم فاصله بگیرم شاید نتیجه خوبی نداشته باشد اما مهم این است که من به یک روتین و تنبلی تن ندهم. البته قرار نیست در همه نقش‌ها موفق باشم و همه پروژه‌ها دیده شود اما من این تکاپو و زنده بودن حرفه‌ام را دوست دارم.

همسر گلاره عباسی مصاحبه بازیگران بیوگرافی گلاره عباسی بیوگرافی پوریا پورسرخ اینستاگرام پوریا پورسرخ

آیا نقش یا موضوعی هست که دوست داشته باشید بازی کنید؟

من دوست دارم در کارهای بیوگرافی بازی کنم. آدم‌هایی که سرگذشتشان را خواندیم و وجود داشتند یا دارند؛ مثلا نقش یک نقاش یا نویسنده‌ای که او را می‌شناسیم. البته شخص خاصی مدنظرم نیست. این را هم بگویم که من سینما دفاع‌مقدس را خیلی دوست دارم و دلم می‌خواهد که کاراکترهای زنان شهید و یا اسرای زنی را که خاطرات جذابی دارند بازی کنم. دوست دارم به آبادان یا خرمشهر بروم و یک فیلم جنگی را که توپ و تانک داشته باشد بازی کنم. متاسفانه در سریال «کیمیا» در سکانس‌های جنگ نبوده‌ام و همیشه به مهراوه می‌گویم که دلم می‌خواست من هم در آن سکانس‌ها با توپ و تانک بودم!

با توجه به این‌که حرفه بازیگری سخت است. این تقسیم مسئولیت بین خانه و کار را چطور برقرار می‌کنید؟

من قبل از سریال «برادر» نزدیک به هفت ماه بی‌کار در خانه بودم ولی با توجه به درک بالایی که همسرم دارد و همراه است. فشاری را متحمل نمی‌شوم که اذیت‌کننده باشد. مسائلی بوده که هر دو با هم حل کردیم. این حرفه به درک متقابل نیاز دارد چون زمان‌های زیادی اتفاق می‌افتد که در خانه نیستید و مناسبت‌های مختلف را نمی‌توانید کنار خانواده‌تان باشید که این موضوع را همسرم کاملا درک می‌کند.

کدام برنامه مناسبتی ماه رمضان را دنبال می‌کنید؟

به دلیل این‌که هم باید به زندگی شخصی و هم به کارم برسم؛ ترجیح می‌دهم زمانی که سرکار هستم تمرکزم را کامل روی کار بگذارم و زمانی که خانه هستم به طور کامل پیش خانواده‌ام باشم و دیگر زمان ندارم که تلویزیون را دنبال کنم.

منبع : خبرگزاری صبا – مهناز رحیمی دانش
اینستاگرام پوریا پورسرخ بیوگرافی پوریا پورسرخ بیوگرافی گلاره عباسی مصاحبه بازیگران همسر گلاره عباسی


ادامه مطلب ...

جلوه‌هایی از همراهی ولایت، نبوت و امامت

[ad_1]
سیری در اندیشه عرفانی امام خمینی (ره)
از آن جا که نبوت و امامت، چهره‌ی ظاهری ولایت و ولایت، صورت باطنی آن اســت، این ظاهر و آن باطن از آغاز خلقت هستی همراه بوده و تا پایان عالم نیز همراه خواهند بود. این همراهی، تجلیات و ظهورات متعددی دارد که به نمونه‌هایی از آن اشاره می‌شود.
در فرازی از کلمات امام آمده اســت:
ما قائل به این هستیم که نور نبوت و نور امامت، از صدر خلقت بوده اســت و تا آخر خواهد بود. (1)
در جای دیگر با اشاره به این که نبوت و امامت، هر کدام به نوبه‌ی خود ظهور و تجلی ولایت اســت، درباره همراهی نور محمدی و علوی در عوالم مختلف می‌گوید:
این دو بزرگوار در عوالم غیب با هم بودند، متحد بودند، و در شهادت در این عالم، یکی مظهر آن غیب مطلق اســت در بعثت و یکی مظهر آن غیب مطلق اســت در امامت؛ امامت و بعثت دو امر هستند که این‌ها به ظهور آن معنویت بزرگ عام اســت و آن ولایت اســت... و این دو بزرگوار همان طوری که در عالم غیب و غیبِ غیب با هم بودند و متحد بودند... در این دنیا هم که آمدند این‌ها اخوّت داشتند... و یکی به تبعیت آن دیگری همه امور را محوّل به او کرد و همه امور را به تبعیت او به جا آورد. (2)
گفتنی اســت که بحث همراهی ولایت با نبوت و امامت ممکن اســت در محورهای مختلفی قابل طرح باشد؛ آنچه متناسب با این تحقیق اســت، رویکرد عرفانی آن و تبیین دیدگاه امام خمینی و مستند کردن آن به آموزه‌های وحیانی و مبانی عرفانی ناب اسلامی اســت. این رویکرد، به اختصار و در چند محور تحلیل می‌شود:
الف. از آن جا که ولایت، حقیقتی فراگیر و جامع بین نبوت و امامت اســت، گاهی به صورت نبوت و زمانی در کسوت امامت تجلی می‌کند؛ لذا همان طور که با بعثت و رسالت، نعمت پر فیض ولایت الهی تجلی کرد، با امامت امامان معصوم (علیهم‌السلام) نیز این فیض بزرگ الهی استمرار یافته اســت.
امام خمینی با الهام از معارف وحیانی، ماه شعبان را تداوم معنویت ماه مبارک رمضان دانسته و سرّ مسئله را در تداوم ولایت ختمی مرتبت در کسوت معارف امامت جست‌وجو کرده و گفته اســت:
"در ماه مبارک رمضان، مقام رسول اکرم - صلی الله علیه و آله و سلم - به ولایت کلی الهی بالأصاله تمام برکات را در این جهان بسط داده اســت، و ماه شعبان که ماه امامان اســت به برکت ولایت مطلقه، به تبع رسول الله، همان معانی را ادامه می‌دهد. پس ماه رمضان ماهی اســت که تمام پرده‌ها را دریده اســت و وارد شده اســت، جبرئیل امین بر رسول خدا و به عبارت دیگر وارد کرده اســت پیغمبر اکرم جبرئیل امین را در دنیا، و ماه شعبان ماه ولایت اســت و همه این معانی را ادامه می‌دهد. ماه رمضان مبارک اســت که قرآن بر او وارد شده اســت و ماه شعبان مبارک اســت که ادعیه ائمه - علیهم‌السلام - در او وارد شده اســت... قران مشتمل بر تمام معارف اســت و تمام مایحتاج بشر اســت و ماه شعبان... ادامه همان حقیقت اســت و همان معانی در تمام دوره‌ها. (3)"
در این کلام امام خمینی دو نکته مطرح شده اســت:
نکته اول، تداوم معارف معنوی نبوت در قالب مناجات ائمه (علیهم‌السلام) اســت.
دیگر این که تمام برکت‌های ولایت محمدی، در قالب ولایت ائمه (علیهم‌السلام) به نحوی کامل و آموزنده ادامه یافته اســت و این یکی از بهترین جلوه‌های همراهی و ظهور ولایت در قالب امامت و نبوت اســت.
به نظر می‌رسد این فراز از همراهی ولایت با نبوت و امامت، جزو مؤثرترین و آموزنده‌ترین نمونه‌های همراهی آن سه پدیده‌ی الهی اســت و اساساً فلسفه‌ی وجودی امامت و نقس بنیادین آن، حفظ و تفسیر آموزه‌های وحیانی و هدایت بشر به سوی سعادت و کمال ابدی اســت.
با توجه به این که فیض معارف نبوی در قالب معارف اهل بیت (علیهم‌السلام) تداوم یافته اســت، می‌توان امامت را شناخت معصومانه‌ی معارف دینی و اراده آن به مردم دانست. این شناخت گاهی در قالب مناجات مطرح شده و بیشتر ناظر به معارف عرفانی و باطنی دین بوده اســت؛ گاهی به صورت روایات تجلی کرده اســت؛ گاهی نیز در تقریر، امضا و سیره‌ی عملی ائمه ظاهر شده اســت. هر کدام از محورهای یاد شده نمودی از تجلیات همراهی ولایت و نبوت در کسوت امامت اســت.
این همراهی نبوت و ولایت با امامت، برخلاف محورهایی که اشاره خواهد شد، تنها جنبه‌ی اعتقادی ندارد تا پذیرش و ایمان به آن کافی باشد، بلکه جنبه‌ی کاربردی دارد و اثر عملی و عینی آن در همه اعتقادات دینی خودنمایی می‌کند؛ زیرا بیانات ائمه با آنچه پیامبر فرموده هیچ‌گونه تفاوتی ندارد و تمام معارف اهل بیت که در قالب مناجات و روایات به دست ما رسیده، از نظر ارزشی برابر با معارف وحیانی و سخنان پیامبر؛ بلکه تفسیر و بازتاب حقیقت وحی و کلمات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اســت.
امام خمینی در این باره می‌فرماید:
"احادیث شریفه‌ی اهل بیت عصمت و طهارت - علیهم‌السلام - را که خلفای رحمان و خلاصه‌ی بنی الانسانند، روحانیت و نورانیتی اســت... چه که آن از سرچشمه‌ی علم رحمانی و فیض سبحانی نازل، و دست تصرف هوا و نفس اماره از آن دور... اســت و نورانیت نفوس شریفه و طهارت ارواح لطیفه‌ی آن بزرگان دین و اولیای یقین در کلام آن‌ها جلوه نموده؛ بلکه نور کلام حق از گریبان احادیث آن‌ها تجلی فرموده. (4)"
همچنین در جای دیگری می‌فرمایند:
"اهل بیت عصمت (علیهم‌السلام) که معادن وحی و تمام فرمایشاتشان و علومشان از وحی الهی و کشف محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) اســت. (5)"
و در جای دیگر با اشاره به منشأ نورانیت کلام اهل بیت می‌گویند:
"بدان که کلام هر متکلم جلوه‌ی ذات او اســت به حسب مقام ظهور، و بروز ملکات باطنه‌ی او اســت در مرآت الفاظ به مقدار استعداد نسج الفاظی؛ چنانچه اگر قلبی نورانی و صافی از الواث و کدورات عالم طبیعت شد، کلام او نیز نورانی، بلکه نور خواهد بود و همان نورانیت قلب، جلوه در کسوه‌ی الفاظ می‌نماید. و در شأن ائمه‌ی هدی وارد شده اســت: «کلامکم نورٌ» (6). (7)"
بنابراین یکی از اساسی‌ترین محورهای همراهی ولایت و نبوت با امامت، مسئله همراهی آن‌ها در تبیین معارف و حقایق الهی اســت که اثر عملی بسیار مهمی در پی دارد.
ب. جلوه‌ی دیگر همراهی نور ولایت با نبوت و امامت که در کلام امام خمینی به آن اشاره شده، مسأله همراهی وجود مقدس امیرمؤمنان و مقام ختمی مرتبت در عوالم مختلف اســت. این مسأله بازتاب عرفانی آموزه‌های دینی اســت که در روایات متعددی آمده اســت؛ از جمله، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
"من و علی در سمت راست عرش مشغول تسبیح خداوند بودیم؛ وقتی آدم خلق شد ما را در صُلب او قرارداد و به ترتیب در صُلب‌های طاهر و رحم‌های مطهّر قرار می‌گرفتیم؛ تا این که در صلب عبدالمطلب رسیدیم و از طریق او یکی در صلب عبدالله و دیگری در صلب ابی‌طالب قرار گرفتیم و نبوت و رسالت در من، و وصیت و امامت در علی قرار داده شد. (8)"
همچنین امیرمؤمنان (علیه‌السلام) فرمود:
«ألا إنّی عبدالله و أخو رسوله و صدیقه الأول، قد صدقتهُ و آدم بین الروح و الجسد»؛ (9) همه بدانند که من بنده‌ی خدا و برادر رسول خدا و اولین کسی هستم که او را تصدیق کردم و به او ایمان آوردم؛ زیرا من هنگامی او را تصدیق کردم که آدم هنوز بین روح و جسد به سر می‌برد و خلق نشده بود.
یکی از زیباترین جلوه‌های همراهی آن دو بزرگوار در کلام یکی از بزرگان اهل حکمت چنین بیان شده اســت:
"دانسته بودم که نفس شریف ایشان، قدسی و علم ایشان لدنی اســت، به حدی که در وقتی به مشیمه‌ی رحم مادر خود فاطمه بنت اسد بودند، چون حضرت سید البشر، فاطمه را می‌دید، فاطمه بی‌اختیار از جای خود بر می‌خاست و چون از حقیقت حال او استبصار می‌نمودند، می‌فرمود که هرگاه حضرت سیدالبشر را می‌بینم، جنینی که در رحم من اســت حرکت می‌کند و می‌دانم که رو به آن طرف آن حضرت توجه کردند آورد. و اکثر علمای اعل سنت دلیل آن که ایشان را «کرّم الله وجهه» می‌خوانند، همین معنا را نوشته‌اند، پس دانستم که ایشان را حالت و مرتبه‌ی جناب نبوی منکشف بوده در حالی که تولد نیافته بودند؛ و این از خواص نفس قدسی اســت. (10)"
حضرت امام نیز در این باره بدین مضمون می‌فرماید:
نور مقدس رسول خدا و امیرمؤمنان که از نور خداوند منشأ گرفته، همان عقل مجردی اســت که بر عالم خلقت تقدم دارد و آنچه در روایات درباره همراهی آن نور در همه عالم آمده، مراد این اســت که آن نور الهی در عوالم نازله، از صُلب عالم جبروت به باطن عالم ملکوت عالی، و از آن به باطن ملکوت سافل، و از آن به باطن عالم مُلک و نشئه عالم شهادت رسیده، بعد در عصاره‌ی هستی که نسخه‌ی جامع همه عوالم اســت، یعنی آدم ابوالبشر، ظاهر گردید و آن نور واحد از صلب آدم به تدریج انتقال یافت تا به صلب عبدالله و ابی‌طالب از هم جدا شده. (11)
و در جای دیگر درباره اتحاد نور اهل بیت با نور ختمی مرتبت می‌گوید:
"خلّص از اولیاء الله که به حسب انوار معنویه و حقایق الهیه با روحانیت آن ذات مقدس مشترک و به واسطه‌ی تبعیت تامّه، فانی در آن حضرت شدند. (12)"
ج. از دیگر جلوه‌های همراهی ولایت و نبوت و امامت این که همان‌گونه که نبوت ختمی جامع نبوت‌های سایر انبیا اســت، ولایت که باطن نبوت اســت نیز جامع همه نبوت‌های پیشین اســت. حضرت امام در این باره می‌فرماید:
"آن‌که به تمام اسماء و صفات رسیده اســت، نبوت ختمیه دارد، و آن که از طریق صفت محدود و خاصی رسیده اســت، نبوت محدود پیدا می‌کند، و از طریق همان صفتی که از طریق او رسیده مردم را به حق دعوت می‌کند... وجود شریف ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) که از تمام اوصاف و اسماء رسیده بود، نبوت ختمیه پیدا نمود. جامعیت هر نبوتی به هر اندازه باشد، امامت و نیابت آن هم به اندازه‌ی جامعیت او می‌باشد؛ زیرا نوّاب انبیا بالأصاله نرسیده‌اند، بلکه به تبع رسیده‌اند؛ لذا ولایت حضرت امیر (علیه‌السلام) که وصیّ حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده، ولایت ختمیه می‌باشد، و چون حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) نبوت جامعه داشته و ایشان به صفاتی که انبیای سلف رسیده بودند با جامعیت دیگری رسیده بود؛ لذا ولایتی هم که باطن نبوت ایشان بوده، جامع می‌باشد. پس اگر نبوت ایشان جامع تمام نبوّات سلف بوده، ولایت نبوت ایشان هم جامع جمیع نبوّات خواهد بود؛ و لذا حضرت امیر (علیه‌السلام) فرمود: «کنتُ مع جمیع الأنبیاء سرّاً و مع خاتم جهراً». (13)"
مسأله جامعیت ولایت ائمه (علیهم‌السلام)، به خصوص امیرمؤمنان و همراهی ولایی او با انبیای پیشین در شمار حقایق ناب و ارزشمندی اســت که نه تنها در آموزه‌های عرفانی، بلکه در روایات نیز مورد توجه بوده اســت؛ از جمله امیرمؤمنان، ضمن سخنان مبسوطی در این باره می‌فرماید:
«أنا الذی دُعیَ الله الخلائق إلی طاعتی؛ أنا مع رسول الله فی الأرض و فی السماء؛ أنا المسیح حیث لاروح؛ أنا صاحب القرون الاُول؛ أنا جاوزت بموسی فی البحر؛ أنا المتکلّم علی لسان عیسی فی المهد؛ أنا المذکور فی سالف الزمان و الخارج فی آخر الزمان»؛ (14) من کسی هستم که خداوند خلایق را به اطاعت از من فراخوانده اســت؛ من با رسول خدا در زمین و آسمان بوده‌ام؛ من آن‌گاه مسیح بودم که روحی آفریده نشده بود؛ من همراه و مصاحب عصرهای پیشین هستم؛ من موسی را از دریا عبور دادم؛ من گوینده‌ی سخن بر زبان عیسی در گهواره بودم، من در زمان‌های پیشین یاد می‌شدم و در آخر زمان به دنیا آمدم.
این حدیث نورانی که ناظر به ساحات ولایت اســت، همراهی ولایت با نبوت را نیز به زیبایی مطرح کرده اســت. به نظر می‌رسد آنچه در عرفان امام خمینی درباره همراهی ولایت و نبوت مطرح شده، بازتاب معارفی اســت که در روایات اهل بیت، به ویژه امیرمؤمنان (علیه‌السلام) آمده اســت. حضرت امام در جای دیگری می‌گوید:
"انبیای سلف، هم کشف داشتند و هم بسط، اما نه به طور اطلاق، بلکه فی الجمله؛ چون در این معنا مختلف بودند... و وجود نازنین احمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) که کشف تام و بسط تمام و تام داشت، خاتم شد و خاتم پیامبران گردید... حضرت علی (علیه‌السلام) گرچه به آن نحوی که ممکن اســت وحدت حفظ شود و به آن نحوی که ممکن اســت کثرات را هم ملاحظه نماید، قلب و شرح صدر داشت و کشف حقایق... را هم به آن قدر که کشف و بسط ممکن می‌باشد... داشت... پس در عین این که ملاک نبوت در حضرت امیر (علیه‌السلام) هست... ممکن نیست نبیّ باشد. (15)"
اما سرّ این‌که امیرمؤمنان (علیه‌السلام) با این که ملاک و معیارهای نبوت را داشت، نبی نبود، در آثار عرفانی امام خمینی به این صورت تبیین شده اســت:
پس از ظهور پیامبر خاتم، کشف حقایق و بسط آن‌ها به حد کمال نهایی رسید و بیشتر از آن ممکن نیست؛ پس اگر عین همان بار دیگر کشف و آورده می‌شد، تکرار بود، و اگر کمتر از آن آورده می‌شد، نتیجه‌ی آن برگشت از کمال به نقص بود که خلاف عقل اســت. (16)

پی‌نوشت‌ها:

1. صحیفه امام، ج 20، ص 250.
2. همان، ص 232-233.
3. صحیفه امام، ج 20، ص 248-249.
4. شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 4.
5. آداب الصلوة، ص 41.
6. من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 616.
7. همان، ص 308.
8. بحارالانوار، ج 15، ص 12، ح 14.
9. همان، ص 15، ح 19.
10. رساله نور الهدایة فی الامامه، ص 12.
11. ر.ک: مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایه، ص 63.
12. آداب الصلوة، ص 181.
13. تقریرات فلسفه امام خمینی، ج 2، ص 247.
14. الکلمات المکنونه، ص 199.
15. تقریرات فلسفه امام خمینی، ج 3، ص 351-352.
16. ر.ک: همان.

منبع مقاله:
صادقی ارزگانی، محمد امین، (1387) سیمای اهل بیت (ع) در عرفان امام خمینی (ره)، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ اول.

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط




کلماتی برای این موضوع

نبوت نبوتجلوه‌هایی از همراهی ولایت، نبوت و امامت از آن جا که نبوت و امامت، چهره‌ی ظاهری آیا مقام امامت از نبوت بیشتر است؟ پایگاه اطلاع …آیامقامامامتازآیا مقام امامت از نبوت بیشتر است؟ ابتدا به معانی و تعاریف این دو اشاره می کنیم آنگاه مطالعه بیشتر درباره امامت و ولایتمطالعه بیشتر درباره امامت و ولایت موضوع ولایت فقیه یکی از و ولایت؛ تشیع؛ نبوت آیا نبوت برتر است یا امامت ؟ مرکز ملی پاسخگویی … مقام امامت از مقام نبوت امامت یک نوع ولایت بر نبوت و امامت در امامت دین و اندیشه امامتامامت چیستامامت و نبوتامامت و ولایتامامت در و آداب غذا خوردن از امامت سایت موسسه فرهنگی و داشته، نعمت ولایت و امامت است از آنجا که را پس از آنکه داراى مقام نبوت و رسالت ارتباط نبوت و امامت دانشنامه‌ی اسلامیارتباطنبوتوامامتنبوت و امامت دو اصل از می‌کند و به حسب باطن نحوی ولایت بر نبوت و امامت نبوت و امامت آرشیو سایت علمی دانشجویان ایران نبوت و امامت برای اعتماد به نفس فرزندان چکار کردیم؟ نصیحتی از امام‌باقرع منتظران ظهور امامت مقامی بالاتر از پیامبری و رسالتتفاوت مقام نبوت و امامت عمدتا بالاتر از نبوت است و برای نبوت تو و ولایت علی فرق امامت با ولایت چیست؟ فرق امامت با ولایت دار ولایت به منظور نگاهبانی و حراست از دستورات اسلام و تبیین و


ادامه مطلب ...

احتمالا گلکسی S8 فاقد جک ۳.۵ میلی‌متری بوده و با یک هدفون بی‌سیم همراهی می‌شود

[ad_1]

رقابت اپل و سامسونگ در همه زمینه‌ها وجود دارد. هر دو کمپانی با معرفی هدست‌های واقعا بی‌سیم خود نشان دادند که قرار است استانداردی جدید را در این زمینه شکل دهند. متاسفانه هر دو محصول معرفی شده در این زمینه یعنی Gear IconX سامسونگ و ایرپادهای اپل چندان رضایت بخش نبودند. سامسونگ Gear IconX نتوانست نظر کارشناسان و کاربران را به خود جلب کند و تاخیرهای متعدد اپل برای عرضه ایرپادها موجب نارضایتی کاربران گشت. با توجه به اطلاعاتی که SamMobile به تازگی منتشر کرده است، سامسونگ در حال کار بر روی یک هدفون بی سیم جدید است که این بار قرار است به همراه گلکسی S8 روانه بازار شود.

برخی شایعات میگویند که گلکسی S8 هم‌چون دو پرچم‌دار اخیر اپل فاقد پورت ۳.۵ میلی‌متری هدفون خواهد بود. اگر این شایعات به واقعیت بپیوندد می‌توان انتظار داشت که سامسونگ در صدد ارایه هدفون‌های بی‌سیم بهتری باشد. اگرچه حذف جک ۳.۵ میلی متری هدفون را اپل قبل از سامسونگ به انجام رسانده است، اما نمی‌توان پیش‌بینی کرد که حذف این پورت محبوب چه عکس‌العملی را در میان کاربران سامسونگ خواهد داشت.

نکته‌ای که باید به آن توجه داشت این است که سامسونگ تاکنون چند مدل مختلف از گلکسی S8 را مورد آزمایش قرار داده است، بنابراین حذف پورت ۳.۵ میلی‌متری و جایگزینی آن با هدفون‌های بی‌سیم تنها می‌تواند یک کانسپت باشد که ممکن است به حقیقت بپیوندد. به هر حال بهتر است تا تایید یا تکذیب رسمی این اخبار منتظر بمانیم.

گلکسی S8

ادامه مطلب ...