قیمت گوشی اندرویدی نوکیا چقدر خواهد بود؟
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲۲:۰۸
نخستین گوشی اندرویدی نوکیا احتمالا تا چندین هفته دیگر رونمایی خواهد شد و این برند فنلاندی با توجه به علاقهی برند مادر خود به نام HMD Global، به نظر میرسد که در بازگشت خود گوشی میان ردهای را روانه بازار خواهند کرد.
مدل گران قیمت این گوشی تنها 200 دلار خواهد بود که از یک رم 3 گیگابایتی و نمایشگر 5.5 اینچی فول اچ دی (1080p) برخوردار است.
و اما قیمت نسخه ضعیفتر گوشی اندرویدی نوکیا ، 150 دلار خواهد بود که از ظرفیت رم 2 گیگابایتی و یک نمایشگر کوچکتر 5 اینچی (اما با همان وضوح) بهره میبرد. گزارشهای قبلی ادعا میکردند که مدل ارزان قیمت به یک دوربین 13 مگاپیکسلی مجهز است؛ این درحالیست که مدل بزرگتر 5.5 اینچی گوشی اندرویدی نوکیا از یک دوربین 16 مگاپیکسلی بر روی قاب پشتی خود بهره میبرد.
بر اساس مشخصات انتشار یافته در وبسایت های بنچمارک گیری، به نظر میرسد که هر دو مدل مجهز به چیپست میان رده 1.4 گیگاهرتزی اسنپدراگون 430 همراه با پردازنده گرافیکی آدرنو 505 خواهند بود. علاوه بر این یک حافظه داخلی 16 گیگابایتی (انتظار میرود مدلهایی با حافظههای بیشتر نیز وجود داشته باشد)، یک دوربین سلفی 8 مگاپیکسلی و همچنین سیستم عامل اندروید 7 نوقا نیز در دسترس کاربران قرار خواهد داشت.
مرجع : وب سایت گجت نیوز
کلمات توبه ای که حضرت آدم به زبان آورد. کلمات توبه حضرت آدم نام پنج تن آل عبا بود. کلمات توبه حضرت آدم باعث شد که خدا از گناه او گذشت کند.
داستان خلقت حضرت آدم و حوا و توبه نکردن ابلیس در میان تمامی فرشتهها یکی از روایاتی است که در کتابهای آسمانی از آن سخن به میان آمده و توضیحاتی درباره آن داده شده است. اما یکی از قسمتهای این ماجرا ، اخراج حضرت آدم و حوا از بهشت به دلیل نافرمانی از خداوند و خوردن از درخت ممنوعه بوده است. پس از اخراج هر دو نفر آنان به درگاه الهی توبه میکنند و در قرآن این گونه به شرح این ماجرا پرداخته شده است: «سپس آدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت و با آنها توبه کرد و خداوند توبه او را پذیرفت؛ زیرا او توبه پذیر و مهربان است».(سوره بقره آیه 37)
کلمات توبه در قرآن مجید و نهج البلاغه، به صورت سربسته بیان شده است. در قرآن فقط سخن از تلقى کلمات توبه است، ولی از تعبیراتی که در این زمینه آمده به خوبى روشن مى شود که این کلمات توبه، مشتمل بر مسایل مهمى بوده است.
بعضى گفته اند منظور از آن کلمات توبه، همان اعتراف به تقصیر در پیشگاه خداست که در آیه 23 اعراف به آن اشاره شده است: «رَبَّنا ظَلَمْنا اَنْفُسَنا وَ اِنْ لَمْ تَغْفِرْلَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرینَ»؛ (پروردگارا ما به خویشتن ستم کردیم و اگر ما را نبخشى و به ما رحم نکنى از زیانکاران خواهیم بود)!
بعضى همین اعتراف به تقصیر و طلب آمرزش را در عبارات دیگرى بیان کرده اند، مانند: «لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسى فَاغْفِرْ لى اِنَّکَ خَیْرُ الغافِرینَ». (بحار الانوار، ج 11، ص 181)
شبیه این مضمون، در روایاتى که از امام باقر یا امام صادق (علیهما السلام) نقل شده، نیز دیده مى شود. (تفسیر نور الثقلین، ج 1، ص 67) ولى در اکثر روایات مى خوانیم که این کلمات توبه، توسل به خمسه طیبه یعنی محمد، على، فاطمه، حسن و حسین (علیهم السلام) بوده است.
چنانچه در کتاب خصال از ابن عباس نقل مى کند که از پیغمبر اکرم (ص) پرسیدم کلمات توبه ای که آدم از پروردگارش دریافت داشت چه بود؟ پیامبر (ص) فرمود: «سَاَلَهُ بِحَق مُحَمد وَ عَلى وَ فاطِمهَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ اِلا تُبْتَ عَلَیْهِ فَتابَ اللهُ عَلَیْهِ اَنهُ هُوَ التوابُ الرحیمُ»؛ (از خداوند به حق این پنج تن مقدس، تقاضا کرد که توبه او را بپذیرد و خدا توبه او را پذیرفت). (کتاب خصال بنا به نقل تفسیر نورالثّقلین، ج 1، ص 68) قابل توجه این که همین معنا با تفاوت بسیار کمى در تفسیر معروف «الدر المنثور» که از تفاسیر روایى اهل سنت است، نقل شده است. (تفسیر الدرالمنثور، ج 1، ص 60 (ذیل آیه 37 سوره بقره)). |
در روایت دیگرى که از تفسیر امام حسن عسکرى (ع) نقل شده است مى خوانیم: «هنگامى که آدم مرتکب آن خطا شد و از پیشگاه خداوند متعال پوزش طلبید، عرض کرد: پروردگارا توبه مرا بپذیر و عذر مرا قبول کن، من به آثار سوء گناه و خوارى آن با تمام وجودم پى بردم. خداوند فرمود: آیا به خاطر ندارى که به تو دستور دادم در شداید و سختی ها و حوادث سنگین و دردناک، به محمد و آل پاک او مرا بخوانى؟ آدم عرض کرد: پروردگارا آرى. خداوند فرمود: آنها محمد و على و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) هستند پس مرا به نام آنها بخوان تا تقاضاى تو را بپذیرم و بیش از آنچه مى خواهى به تو بدهم».(شرح نهج البلاغه مرحوم خویى، ج 2، ص 118)
در حدیث دیگرى از عایشه از پیامبر (ص) نیز مى خوانیم که آن کلمات توبه در دعاى زیر بود: «اَللهُم اِنکَ تَعْلَمُ سِرى وَ عَلانیَتى فَاقْبَلْ مَعْذِرَتى وَ تَعْلَمُ حاجَتى فَاَعْطِنى سُولى وَ تَعْلَمُ ما فى نَفْسى فَاغْفِرْلى ذَنْبى اَللهُم اِنى اَسْاَلُکَ ایماناً یُباشِرُ قَلبْى وَ یَقیناً صادِقاً حَتى اَعْلَمَ اَنهُ لا یُصیبُنى اِلا ما کَتَبْتَ لى وَارْضِنى بِما قَسَمْتَ لى». (نفسیر الدرالمنثور، ج 1، ص 59)
در عین حال، منافاتى در میان این روایات نیست و ممکن است آدم در عین توسل به اسامى خمسه طیبه، دعاهاى فوق را نیز خوانده باشد. بعضى نیز آن را به حالات معنوى آدم، همان حالات جذبه الهى و روحانى تفسیر کرده اند که آن نیز با آنچه در بالا آمد مى تواند همراه باشد.
در این که مراد از کلمات توبه اى که حضرت آدم جهت قبولى توبهاش از خداوند دریافت کرد چه بود، میان مفسران گفتگو است.
تفسیرهاى متفاوت از کلمات توبه حضرت آدم منافاتى با هم ندارد و ممکن است مجموع این کلمات به حضرت آدم جهت پذیرش توبه اش یاد داده شده باشد. یکى از مفسران می گوید: «مقصود از این کلمات، فقط الفاظ و مفاهیم ذهنى آنها نیست، چون خداى سبحان در قرآن کریم، کلمات را بر حقایق وجودى اطلاق کرده، نظیر آن چه در آیه «قَبْلَ أنْ تَنْفِدَ کَلِماتُ رَبى» آمده است. پس اگر در روایات اهل بیت آمده که «مراد از این کلمات، اسمأ اصحاب کسأ است،باید چنین توجیه شود که مقصود، این است که حضرت آدم، انوار اهلبیت و اشباح آنان را زیارت کرد و کلمات تلقى شده همان آیات وجودى اهلبیت بود، گرچه هنگام توبه و تکلم با خداوند به عنوان استغفار، اسماى مبارک آنان را بر زبان جارى کرده باشد. در برخى از روایات آمده است منظور از کلماتى که حضرت ابراهیم (ع) به آنها آزمون شده، کلماتى است که حضرت آدم آنها را دریافت کرد. روشن است که کلمات مورد آزمون حضرت ابراهیم (ع) از گونه حقایق خارجى بوده، نه از الفاظ و مفاهیم ذهنى.»
پس از مجموع مطالب استفاده مىشود که کلمات مذکور، اسمأ یا انوار اهلبیت است که به آدم آموخته شده بود.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
بامداد-ابراهیم(علیهالسلام) دومین پیامبر اولوالعزم است که دارای شریعت و کتاب مستقل بوده، و دعوت جهانی داشته، او حدود هزار سال بعد از حضرت نوح(علیهالسلام) ظهور کرد و سلسله نسب او تا نوح را چنین نوشتهاند: «ابراهیم بن تارخ بن ناحور بن سروح بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن ارفکشاذ بن نوح»
این پیامبر بزرگ در شهر «اور» از شهرهای بابل به دنیا آمد. یکی از وقایع و رویدادهای بزرگ زندگانی آن حضرت سرد شدن آتش نمرود بر اوست، شما نیز بارها و به تکرار این داستان را خوانده و یا شنیده اید، اما آنچه در این میان برای ما حائز اهمیت است نقل خود داستان نیست بلکه نکته ای است که دل این واقعه نهفته است.
شرح واقعه
خلاصه واقعه بدین شرح است که ابراهیم(علیهالسلام) در پی فرصتی میگشت تا اینکه عیدی که از آن مردم زمان بود، فرا رسید و رسم چنین بود که همه مردم (جز بیماران) هنگام عید از شهر بیرون میرفتند و به گردش میپرداختند.
آن روز همه از شهر بیرون رفتند، حتی ابراهیم(علیهالسلام) را نیز دعوت کردند که با آنها به خارج از شهر برود، ولی ابراهیم(علیهالسلام) در پاسخ دعوت آنها گفت: «من بیمار هستم و نتوانم با شما به گردش پرداخته و از شهر بیرون آیم. وقتی که شهر کاملاً خلوت شد، ابراهیم(علیهالسلام) یک تبر با خود برداشت، و به پرستشگاهی که بتهای آنان در آن قرار داشت رفت. مردم پس از برگزاری مراسم جشن خود، بازگشته و آنچه بر سر بتها آمده بود، ملاحظه کردند.
آنان وحشت زده از خود پرسیدند، کدام فرد ستم پیشه به مقدسات ما چنین کرده است؟ با هم گفتند: به خدا سوگند کسى جرأت این کار را نداشته جز همان جوانى که آنها را نکوهش می کرد و از آنها بیزارى می جست، و براى کشتن او وسیلهاى بدتر از کشتن با آتش نیافتند، و از این رو هیزم فراوانى جمع کردند تا روزى که قرار شد او را با آتش بسوزانند .
نمرود با لشکریانش براى تماشا آمدند و جایگاهى براى او ترتیب دادند که از آنجا بنگرد تا چگونه آتش ابراهیم را در کام خود فرو خواهد برد. از آن سو ابراهیم را در منجنیق گذاردند (تا به سوى خرمن آتش پرتاب کنند) زمین (بناله درآمد) و گفت: پروردگارا بر روى زمین کسى جز او نیست که تو را بپرستد آیا باید او به آتش بسوزد؟ پروردگار متعال (در پاسخ) فرمود: اگر مرا بخواند او را نجات خواهم داد.
دعای حضرت بر نجات از آتش چه بود؟
از امام باقر علیه السّلام روایت کرده اند که فرمود: دعاى ابراهیم علیه السّلام در آن روز این بود که گفت: «یا احد [یا أحد یا صمد] یا صمد، یا من لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» سپس گفت: … «تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ» پس خداى تبارک و تعالى فرمود: تو را کفایت کردم (و نجات بخشم) و به آتش خطاب فرمود: «سرد باش» در این وقت سرما چنان شد که دندان هاى ابراهیم از سرما به هم می خورد تا اینکه به دنبال آن خداى عز و جل فرمود : (قُلنَا یَا نَارُ کُونِی بَرداً و سَلاماً عَلَی اِبراهِیم)(انبیاء/۶۹) «ای آتش! بر ابراهیم سرد و سلامت باش».(الروضة من الکافی / ترجمه رسولى محلاتى / ج۲ / ۲۲۰)
نکته نهفته در این ماجرا
هنگامی که حضرت را در منجنیق گذاردند که به آتش افکنند گفت حسبی الله و (تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ) یعنی خدا کافیست مرا در هر حال، و هیچ چیز دیگر را اعتنا ندارم و همین راز نهفته در این ماجراست.
اعتماد به خدا و توکل به او و چشم امید به غیر از او نداشتن. (علل الشرائع) با اسناد به امام رضا (علیه السلام) مىنویسد: همانا خداوند تعالى ابراهیم را خلیل و دوست خود گرفت: چون او هیچ وقت احدى غیر خدا را اراده نکرد و از هیچ کس جز خداى عزّوجل درخواستى ننمود (همچنان که مشهور است وقتى ابراهیم را در منجنیق نشانده و مىخواستند به سوى آتش پرتاب کنند، جبرئیل به نزدش آمد و گفت: آیا حاجتى دارى؟ فرمود: آرى ولى به شخص تو خیر، یعنى خداى من در برآوردن حاجتم مرا کفایت مىکند). (قصص الأنبیاء (قصص قرآن – ترجمه قصص الأنبیاء جزائرى) /۱۵۴)
از این جهت خدای تعالی فرمود: و ابراهیم الّذی وفّی ( نجم/۳۷) یعنی و ابراهیمی که به گفته خود وفا کرد و به غیر من التفات و اعتنا نکرد. کلمه” توفیه” که مصدر فعل” وفى” است به معناى آن است که حق صاحب حق را تمام و کمال بپردازى، و توفیه ابراهیم (علیه السلام ) این بود که آن جناب هر حق بندگى که به عهده داشت تمام و کامل ادا کرد و به بهترین وجه هم ادا کرد. ( ترجمه المیزان، ج۱۹، ص: ۷۴)
به غیر از خدا هرگز
حضرت ابراهیم علیه السلام نه تنها در این واقعه بلکه در سایر رویدادهای زندگی اش دست نیاز به سوی دیگری دراز نکرده و چشم امید به غیر از خدا نداشته است و این امر تنها مختص آن حضرت نبوده بلکه سایر پیامبران و بزرگان دینی ما نیز موصوف به این خصیصه ارزشمند اخلاقی بوده و در لحظه لحظه زندگی خویش جز به درگاه حضرتش به جانب دیگری روی نمی کردند و این تفسیر عملی آیه ۷۹ سوره انعام است : إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنیفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ.
حضرت ابراهیم به واسطه توسل و توکل به خدا و تنها یاری جستن از او از نعمت سرد شدن آتش بر خود بهره جست چرا که رحمت خدا بی انتهاست و لاجرم شامل حال تمامی بندگان خواهد بود چنانکه اگر فرعون نیز هنگامه غرق شدن، خدا را می خواند نه بنده اش را، خداوند او را نیز از غرقاب هلاک نجات می داد چنانکه در روایت داریم: غرق شدن فرعون علت دیگرى هم داشته و آن این بود هنگامى که بالا و پائین می رفت در آب و در معرض هلاکت بود به موسى استغاثه کرد و از موسى یارى طلبید و به خداوند استغاثه نکرد و غرق گردید، و پس از آن به حضرت موسى وحى شد که به فریاد فرعون نرسیدى چون او را نیافریده بودى و اگر به من التجاء آورده و استغاثه کرده بود به فریادش می رسیدم و او را غرق و هلاک نمی کردم و نجاتش می دادم. (علل الشرائع / ترجمه مسترحمى / ۱۴۰ ) گر امید آدمی تنها و تنها به خدا باشد سرد شدن آتش که سهل است دنیا و کائنات گلستان می شود .
اى یافته از جانب حقّ نعمت و ناز
زنهار مبر پیش کسى دست نیاز
گر خیر خود از غیر خدا مىجوئى
شک نیست که ناامید مىگردى باز
منابع :
۱٫ الروضة من الکافی / ترجمه رسولى محلاتى / ج۲
۲٫ علل الشرائع / ترجمه مسترحمى
۳٫ ترجمه المیزان، ج۱۹
۴٫قصص قرآن – ترجمه قصص الأنبیاء جزائرى
تبیان
نوشته دلیل گلستان شدن آتش بر حضرت ابراهیم چه بود؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.
به دنبال آتش گرفتن مکرر باتری های گوشی های گلکسی نوت 7 یک شرکت چینی به نام Amperex Technology Limited (ATL) تامین باتری برای استفاده در این گوشی ها را بر عهده گرفت.
رییس اتحادیه صوت و تصویر گفت: مسئولان طی حرکتی به واحدهای صنفی اعلام خواهند کرد که مشکلی پیش پای فروش محصولات آنها تا اجرای قطعی طرح رجیستری نیست.
مجله دیجی کالا - مجید نوردوست: براساس جدیدترین شایعات منتشر شده، گوشی گلکسی S8 شرکت سامسونگ که به احتمال زیاد سال آینده راهی بازار میشود، مدلی با صفحه نمایش مسطح ندارد و صفحه نمایش خمیده روی آن قرار گرفته اسـت. سامسونگ از زمان معرفی گلکسی S6 صفحه نمایش خمیده را روی گوشیهای خودش قرار داد؛ اما یک مدل با صفحه نمایش مسطح هم برای آنها در نظر گرفته بود. حالا به نظر میرسد که S8 در دو مدل راهی بازار میشود که هر دوی آنها صفحه نمایش خمیده خواهند داشت.
در ادامهی شایعات گفته شده که تلفن همراه جدید سامسونگ با تراشهی اگزینوس ۸۸۹۵، شش گیگابایت رم و صفحه نمایش AMOLED با کیفیت ۴K راهی بازار خواهد شد. البته با توجه به زمان زیادی که تا معرفی این محصول باقیمانده، باید منتظر تغییرات دیگری هم در آن باشیم.
ماسک در مجموعه توئیتهایی اعلام کرده که کارشناسان این شرکت بعد از گذشت یک هفته هنوز نتوانستهاند از علت ماجرا سر دربیاورند. در این میان گروهی از معتقدان به موجودات فضایی تصاویری را منتشر کردهاند که میگویند در لحظه انفجار شیء ناشناسی در اطراف فالکون ۹ مشاهده شده که با سرعت بسیار زیادی حرکت میکرده اسـت.
به گفته این گروه این شیء ناشناس و یوفو عامل انفجار موشک فالکون ۹ بوده اسـت. معمولا این تئوریها به جایی نمیرسد و مسئولان اسپیس ایکس حتی زحمت واکنش درباره خبرهای منتشر شده در این رابطه را ندادهاند.
خبرگزاری مهر: شرکت ارتباطات زیرساخت کنفرانس ایران کانکت 2016 را در روزهای 16 و17 شهریورماه برگزار کرد. بیش از 200 شرکت بزرگ بین المللی در این کنفرانس شرکت کردند، کنقرانسی که در نوع خود بی سابقه بود. در جریان این کنفرانس تعداد زیادی از بزرگترین اپراتورهای دنیا برای همکاری با ایران اعلام آمادگی کردند.
در این کنفرانس معرفی ظرفیت های زیرساختی و ارتباطی ایران به اپراتورهای بین المللی برای شرکت ارتباطات زیرساخت اهمیت داشت . در حال حاضر تمامی ارتباطات پرحجم در دنیا از طریق اپراتورهای مخابراتی اروپا جابجا می شود و بنابراین همکاری با این اپراتورها می تواند ایران را برای رسیدن به هاب ارتباطی منطقه خاورمیانه کمک کند. در همین راستا در طی این کنفرانس، سه سند تفاهم همکاری و قرارداد با اپراتورهای مطرح مخابراتی به امضا رسید که در ادامه به آنها اشاره می کنیم.
کیفیت دسترسی به ارتباطات 400 میلی ثانیه بهبود می یابد
محمد جواد آذری جهرمی، مدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت، در این کنفرانس با اشاره به ظرفیت های موجود در منطقه چابهار برای ایجاد هاب ارتباطی منطقه، از اپراتورهای بزرگ دنیا دعوت کرد تا انتقال مسیر ترافیک شرق به غرب را به ایران بسپارند.
وی اظهار کرد در صورت تحقق این امر، کیفیت دسترسی به ارتباطات 40 میلی ثانیه بهبود می یابد و هزینه دسترسی کاهش می یابد.
به گفته آذری جهرمی، بیش از یک سوم جمعیت جهان در آسیا زندگی می کنند، اما نیمی از مراکر داده دنیا در اروپا قرار دارند. وی خاطر نشان کرد
ظرفیت بالقوهای برای تجارت ترانزیت ارتباطی در آسیا فراهم اسـت که با توجه به موقعیت استراتژیک ایران، این ظرفیت میتواند از طریق ایران برای سایر کشورهای منطقه فراهم شود. مسیر فیبر نوری که از شرق آسیا آغاز شده و با عبور از بابالمندب و کانال سوئز به اروپا میرسد، مسیری طولانی و هزینهبر اسـت که بر کیفیت ارتباطات و میزان قطعی تاثیرگذار اسـت. بر این اساس کشورهای آسیایی به دنبال ایجاد مسیری جایگزین هستند. برای مثال میتوان به برنامهریزی کشورهای عضو آ سهآن با محوریت کره جنوبی اشاره کرد که سبب شده اسـت با ایجاد مسیر دریایی، کیفیت ارتباطات آن منطقه بهبود یابد.
این مقام مسئول به وجود این ظرفیت در خاورمیانه اشاره کرد و گفت که با استفاده از منطقه چابهار به عنوان هاب ارتباطی منطقه، هزینه اتصال متقابل به نزدیک صفر می رسد و ارتباطات منطقه با کیفیت مناسب فراهم می شود.
طی سه سال اخیر بالغ بر ۶۰۰ گیگابیت ترانزیت ارتباطات بینالملل از طریق ایران انجام شده اسـت. هماکنون ۷۰ درصد ترافیک عراق، ۳۰ درصد ارتباطات افغانستان و صددرصد ارتباطات آذربایجان و نخجوان از مسیر ایران عبور میکند و در صورتی که مسیر ارتباطات شرق به غرب از طریق ایران فراهم شود، شاهد افزایش کیفیت ارتباطات در منطقه خاورمیانه خواهیم بود.
راه اندازی مرکز تبادل اطلاعات خاورمیانه در ایران با همکاری ایتالیا
در جریان همین کنفرانس قرارداد راه اندازی مرکز تبادل اطلاعات (POP) میان مقامات ایرانی و الساندرو تالوتا شرکت تله کام ایتالیا اسپارکل به امضا رسید. بر طبق این قرارداد شرکت ایتال تله کام، مرکز تبادل اطلاعات را برای استفاده توزیع کنندگان و سرویس دهندگان محتوا در منطقه خاورمیانه را در تهران راه ندازی می کند.
راه اندازی POP بین المللی در تهران، ایران را به عنوان مرکز بین المللی سرویس دهی منطقه ای معرفی می کند. در این صورت به جای آنکه مسیر ترانزیت ارتباطی کشورهای منطقه به اروپا برود، در تهران مدیریت می شود و این موضوع افزایش کیفیت و کاهش قیمت سرویس اینترنت را برای خدمات دهندگان ایرنتنت بین الملل به همراه خواهد داشت.
ایجاد مسیرهای ارتباطی جایگزین در منطقه با همکاری ترکیه
در حاشیه این کنفرانس وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات با اپراتور ترکسل نیز مذاکراتی انجام داد. ترکسل که بزرگترین شرکت مخابراتی ترکیه اسـت به عنوان اپراتور در آذربایجان، قزاقزستان، گرجستان، مولداوی و اوکراین نیز فعالیت دارد.
مدیر عامل شرکت ترکسل آمادگی خود را برای توسعه همکاری های مشترک با شرکت های مخابراتی ایران اعلام کرد و تفاهم نامه ای هم بین این شرکت و شرکت ارتباطات زیرساخت ایران به امضا رسید.
در این تفاهم نامه به فرصت هایی برای ایجاد مسیرهای جایگزین از منطقه خلیج فارس به ترکیه و سایر کشورها در زمان قطع ارتباط در مسیرهای کانال سوئز و باب المندب پرداخته شده اسـت.
تبدیل ایران به هاب ارتباطی منطقه با کمک آلمان
شرکت دکیکس آلمان تفاهم نامه ای با موضوع اتصال ایران به اپراتورهای مطرح دنیا و استقرار پلتفرم پیرینگ در کشور را با شرکت ارتباطات زیر ساخت به امضا رساند.
این تفاهم نامه به منظور افزایش کیفیت و کاهش هزینه ها برای ارایه دهندگان سرویس اینترنت و همچنین فراهم سازی تبدیل ایران به هاب ارتباطی در منطقه امضا شد.
این تفاهم نامه شامل دو بخش اسـت که در بخش اول شرکت ارتباطات زیرساخت به مرکز Peering (همتایی) فرانکفورت آلمان با 753 اپراتور و تامین کنندگان محتوا متصل می شود.
بر اساس این تفاهم نامه ایران به بزرگترین تامین کنندگان محتوا و اپراتورهای دنیا به صورت مستقل متصل می شود. با اجرای این طرح، هزینه ارتباطات برای کاربران ایرانی کاهش می یابد.
بر اساس بخش دوم این تفاهم نامه نیز شرکت دکیکس آلمان پلتفرمی از Peering را در ایران مانند فرانکفورت آلمان راه اندازی می کند تا این مرکز نیز در ایران بتواند به اپراتورهای مطرح منطقه وصل شود و زمینه تبدیل شدن کشورمان به هاب منطقه را فراهم کند.
ایران برای تبدیل شدن به هاب منطقه نیازمند مقدماتی اسـت که پلتفرم مذکور یکی از پیش نیازها برای ارتقای جایگاه ایران در حوزه تولید و دسترسی به محتوای بینالمللی به حساب میآید.
در راستای این قرارداد (استقرار پیرینگ بکیت) به کاربران و تولیدکنندگان محتوا اجازه داده می شود تا تبادل مستقیم با تامین کنندگان محتوای بینالمللی با قیمت ارزان و کیفیت بالا داشته باشند.
ریحان که به آن «شاهسپرغم» و «تازبو» هم میگویند، اصالتاً بومی ایران و افغانستان اســت و در حدود 500 سال پیش از هند به اروپا برده شد. ریحان گیاهی بهاره و یک ساله اســت که در آب و هوای معتدل و گرم و مرطوب میروید و به سرما و یخبندان حساس اســت. طول آن به 20 تا 60 سانتی متر و گاهی تا یک متر هم میرسد. گلهای ریحان در ماههای مرداد یا شهریور به رنگ سفید، قرمز یا صورتی به شکل خوشه در انتهای ساقهی ریحان میشوند و پس از چندی از همین گلهای تخم ریحان به دست میآید. این تخم، سیاه و ریز اســت.
علاوه بر توصیههای پزشکی در خصوص مصرف ریحان و خواص دارویی این سبزی خوشبو و احادیثی نیز از ائمه(ع) در رابطه با خواص ریحان ذکر شده که نشان از اهمیت این سبزی در رژیم غذایی ما دارد. امام صادق (ع) دربارهی ریحان فرموده: «ریحان سبزی انبیاست و در آن هشت خاصیت وجود داد: هضم کننده اســت، رگها را باز میکند، بازدم را خوشبو میکند، به بدن بوی خوش میبخشد، اشتهاآور اســت، درد را از بدن بیرون میبرد، بدن را از جذام در امان نگه می دارد و چون وارد معده شود در معده را به کلی از بین میبرد.» امام کاظم(ع) نیز فرمود: «ریحان مرض سل را از بین میبرد»
اگر چه همهی ما به طور معمول ریحان را در دو نوع سبز و بنفش میشناسیم اما ریحان گونههای مختلفی در دنیا دارد که به 60 گونه میرسد معروفترین آنها ریحانی اســت که خود ما مورد استفاده قرار میدهیم ریحان مدیترانهای معمولا به عنوان ریحان شیرین شناخته میشود و برگهایش سبز روشن اســت، ریحان آسیایی ساقههای کرکی بنفش یا قرمز دارد و طعم آن شبیه میخک اســت ریحان لیمویی طعم لیمو میدهد و ریحان تایلندی که شبیه ریحان آسیایی اســت اما برگهای آن باریکتر، تیزتر و به رنگ سبز روشن بوده و عطری شیرین شبیه شیرین بیان دارد.
*محبوبیت در دنیا
ریحان گیاه خوش طعمی اســت که عطر و بوی آن شهرت جهانی دارد و از پرطرفدارترین سبزیها در تمام دنیاست. بسیاری از مردم کشورهای مختلف دنیا از این گیاه به صورت خام و پخته استفاده میکنند تا تغذیهی مطبوعتری داشته باشد. این گیاه هیچ گونه اثر زیان آوری ندارد و تمام بخشهای آن مثل برگ، گل و حتی ساقهی آن قابل استفاده اســت. البته در گذشته، پزشکان به سختی اثر درمانی ریحان را قبول میکردند و بیشتر آنها عقیده داشتند ریحان گیاهی سمی و خطرناک اســت.
*خداحافظی با نفخ و سوزش معده
اگر دچار مشکلات گوارشی مانند نفخ، گاز معده، سوزش و ترش کردن معده هستید میتوانید به افشرهی خوراکی ریحان اعتماد کنید چرا که خوردن آن باعث ترشخ بیشتر شیرهی معده شده و مشکلات مربوط به عدم هضم غذا را رفع میکند. این گیاه معطر حاوی ترکیباتی اســت که برای کبد مفید اســت و باعث ترشح صفرا شده و به هضم بهتر چربیها کمک میکند. کافی اســت دو قطره افشرهی خوراکی ریحان را با مقدار کمی عسل یا روغن زیتون مخلوط کنید. آن را در دهان بگذارید و بلافاصله قورت ندهید. البته حواستان باشد که مصرف افشرهی خوراکی ریحان نباید روزانه بیش از چهار قطره باشد. مصرف افشرههای خوراکی برای خانمهای باردار، شیرده و همچنین کودکان خوب نیست. کارشناسان طب سنتی معتقدند اگر افشره ی خوراکی ریحان را روی عضلات دردناک بمالید، به دلیل اینکه جریان خون را تنظیم میکند بدن تقویت شده و خستگی و درد عضلاتی را کاهش میدهد.
ریحان و ویتامینها و املاح معدنی زیادی را در خود جا داده که هر یک از آنها در بدن نقش مهمی ایفا میکنند و کمبود آن زمینهی بیمارهای مختلفی را فراهم میکند. بنابراین خوب اســت به جای اینکه از داروهای مکمل و تقویتی استفاده کنید این سبزی را در سبد مواد غذایی خود قرار دهید.
*کم کاری و بدون کلسترول
ریحان بدون کلسترول بوده و کالری بسیار کمی دارد اما در عین حال منبع بسیار غنی از بسیاری از مواد غذایی، املاح و ویتامینهای ضروری اســت که برای سلامتی لازمند.
*روغنهای مفید و ضد التهابی
برگهای ریحان حاوی روغنهای اساسی مفیدی همچون اوژنول، سیترونلول، لینالول، سیترال، لیمونن و ترپینئول اســت که این ترکیبات تأثیرات ضد التهابی و آنتی باکتریال دارند.
این ویتامین خاصیت آنتی اکسیدانی دارد و برای بینایی ضروری اســت و برای سلامت غشاء مخاطی و پوست لازم اســت. مصرف غذاهای طبیعی سرشار از ویتامین A از ابتلا به سرطان ریه و دهان جلوگیری میکند.
*ویتامین K
ویتامین کای موجود در ریحان برای فاکتورهای انعقادی خون ضروری اســت و با کمک به فرایند استخوان سازی، نقش مهمی را در استحکام استخوانها ایفا میکند.
*املاح ضروری بدن
ریحان حاوی مقادیر مناسبی از املاح همچون پتاسیم، منگنز، مس و منیزیم اســت. پتاسیم یکی از اجزای مهم مایعات سلولی بدن اســت که به کنترل ضربان قلب و فشار خون کمک میکند. منگنز نیز به عنوان یک کوفاکتور برای آنزیم آنتی اکسیدانی سوپر اکسید دیسموتاز در بدن استفاده میشود.
*سرشار از آهن
برگهای ریحان منبع بسیار خوبی از آهن هستند. در هر 100 گرم ریحان تازه 17 میلی گرم آهن وجود دارد. حواسمان باشد آهن که یکی از اجزای تشکیل دهندهی هموگلوبین اســت ظرفیت حمل اکسیژن خون را مشخص میکند.
*جلوگیری از پیری و بیماری
ریحان حاوی مقادیر بسیار بالایی از بتاکاروتن، ویتامین A، کریپتوزانتین، لوتئین و زاگزانتین اســت. این ترکیبات به عنوان جاذب محافظ در برابر رادیکالهای آزاد مشتق از اکسیژن و گونههای فعال اکسیژن، نقش مهمی در جلوگیری از پیری و بیماریهای مختلف دارند.
*محافظت از چشم
زاگزانتین ترکیب زرد رنگی اســت که به شکل انتخابی جذب لکهی زرد شبکیهی چشم و مانع رسیدن اشعهی مضر ماوراء بنفش به شبکیه میشود. طبق تحقیقات، گیاهان، میوهها و سبزیجاتی مثل ریحان سرشار از آنتی اکسیدان زاگزانتین هستند، از بیماریهای چشمی که بیشتر در سالمندان دیده میشود جلوگیری میکنند.
*جلوگیری از آفات
ریحان دچارآفات کمی میشود اما گاهی آفتی عمومی مثل شته، سوسک ککی و سوسک ژاپنی به آن میزند که میتوانید با استفاده از شیلنگ باغبانی، شتهها را از روی ریحان بشویید. برای اینکه اجازه ندهید ریحانهایتان را سوسک ککی بخورد، آن را با پارچهای نازک بپوشانید. اگر هم حلزونها مشکل جوانههای جدیدتان هستند، استفاده از تکهای مس میتوانید مفید باشد.
زمان کاشت ریحان بعد از فصل سرما و یخبندان اســت تکثیر این سبزی به روشهای بذر، انتقال نشا و قلمه صورت میگیرد و میتوانید ریحان را در باغچه یا گلدانی مناسب کشت کنید. دانهی ریحان باید از منبع معتبر فراهم شود تا از کیفیت لازم برخوردار بوده و به خوبی به ثمر بنشیند. ابتدا باید زمین را به خوبی مسطح، کلوخها را خرد کرده و محیطی یکنواخت ایجاد کنید. سپس دانهها را در عمق چند سانتیمتری خاک بکارید و هر روز آن را آبیاری کنید. خاک ریحان باید همواره در شرایطی گرم و مرطوب قرار داشته باشد. چند هفتهای برای به ثمر رسیدن ریجان زمان لازم دارید. وقتی ریحانهایتان به رشد مورد نظر رسیدند، میتوانید برداشت را انجام دهید. ریحان را در انتهای روز برداشت کنید تا مدت طولانیتری تازه بماند.
*در یخچال نگذارید
اگر ریحان را در کیسهای منفذدار و در دمای حدود 15.5 درجهی سانتیگراد نگه دارید، بین 10 تا 14 روز سالم و تازه باقی میماند. درست برعکس ریحانهایی که در یخچال نگه داشته میشوند و تنها دو تا سه روز دوام میآورند.
*ابراز علاقه
در مصر، زنان گلهای ریحان را در استراحتگاه افراد مورد علاقهشان میریزند تا با این نماد شناخته شده، علاقه خود را بیشتر به فرد مورد نظر خود نشان دهند.
*نسخهای یک خطی
وزیر بهداشت از مراجع تقلید خواست مردم را به رعایت نکات بهداشتی و تغذیه توصیه کنند.