مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

10 پروژه برتر معماریِ فضای فرهنگی در سال 2016

[ad_1]

وب‌سایت معماری آرل - ترجمه مهرداد نجیب زاده: سایت دیزاین بوم طی چند سال گذاشته 10 پروژه برتر معماری در دسته بندی و سبک های مختلفی معرفی می کند. این خبر شامل ارائه 10 ساختمان فرهنگی است که دارای کانسپت طراحی و ویژگی های منحصرفرد معماری بوده که بازخورد مثبتی در جوامع فرهنگی و معماری داشته است.

 

هر پروژه شامل برنامه و پلانی وسیع و کانسپت مفهومی متمایزی است که کاربری های متنوعی اعم از فضای تجاری، تفریحی و فرهنگی را در خود جای داده است. در کنار کاربری ها گسترده هر مجموعه می توان به عرصه های زیاد و عملکردی هر ساختمان اشاره کرد. بسیاری از نام های بزرگ فهرست ساختمان های و معماران برتر 2016 را تشکیل می دهند.

تئاتر موزیکال و نمایشگاه rhike - ماکسیمیلیان فوکساس

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016



سالن کنسرت elbphilharmonie -  herzog & de meuron’s

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016

 



ساختمان مرکز فرهنگی شاه عبدالعزیز - گروه معماری snøhetta

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016




نمایشگاه فرهنگی و هنری ویترا-شرکت معماری herzog & de meuron

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016




ساختمان فرهنگی و هنری جوانان نیانجینگ- زاها حدید

 

10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016 




ساختمان فرهنگی میامی- دفتر معماری OMA

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016




مرکز فرهنگ و هنر MOCAPE-گروه معماری coop himmelb

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016




مرکز کنوانسیون EUR- ماکسیمیلیان فوکساس

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016




بنیاد فرهنگی و هنری STAVROS- رنزو پیانو

 

 10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016




مرکز هنرهای نمایشی و بصری تایپه - OMA

 

10 پروژه برتر معماری فضای فرهنگی 2016

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

معماری، دکوراسیون داخلی ، طراحی داخلی آرل پیشخوانزمان کمی به اتمام سال مانده و طبق سنت هر سال جایزه پریتزکر پرایز به شخصی مجموعه فضاهای فرهنگی معماری، دکوراسیون داخلی ، …مجموعه ای از معماری و طراحی داخلی فضاهای فرهنگی مانند موزه، کتابخانه، آمفی تئاتر پرشین کد فارسی کد وب سایت تخصصی معماری و …آموزش پرسپکتیو در معماری به زبان فارسی – قسمت اول یک نقطه ای – دو نقطه ای و سه نقطه ای بررسی معماری مصر مسجدالازهر ،ابن طولون ،سلطان …به کار گیری روشمند جرزهای آجری در برپا داشتن سقف، پیش از این در معماری مسجد سامرا صورت کاروفناوری کَلالهمطالب کمک درسی پودمان کسب وکار استرس در محیط کار شما در دوران زندگی و تحصیلی خود دکتر مهدیزاده دانشگاه علم و صنعت ایران دانشکده معماری دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت معماری معماران معاصر ایرانمعماری ایران معمار درباره معماری ساختمان نقشه خبر در اتووود معماران معاصر عصر ایران سایت تحلیلی خبری ایرانیان سراسر جهان خبرهای علمی فرهنگی هنری ورزشی سیاسی و در عصرایرانیک ابزار مرجع ابزار وبلاگ و سایتبا درج این ابزار در سایت و وبلاگ خود ، می توانید صفحاتی که بیشترین بازدید را در بازه خبرگزاری جمهوری اسلامی محسن رضایی پیروزی در حلب کلید فتح رقه است هزار گردشگر ایرانی در سال به روسیه سفر معماری، دکوراسیون داخلی ، طراحی داخلی آرل پیشخوان زمان کمی به اتمام سال مانده و طبق سنت هر سال جایزه پریتزکر پرایز به شخصی که در مجموعه فضاهای فرهنگی معماری، دکوراسیون داخلی ، طراحی داخلی آرل مجموعه ای از معماری و طراحی داخلی فضاهای فرهنگی مانند موزه، کتابخانه، آمفی تئاتر، سینما و پرشین کد فارسی کد وب سایت تخصصی معماری و عمران وب سایت وب سایت تخصصی معماری و عمران نرم افزار دیدن نقشه های اتوکدی و تبدیل نقشه اتوکدی به ورژن بررسی معماری مصر مسجدالازهر ،ابن طولون ،سلطان حسین پروژه به کار گیری روشمند جرزهای آجری در برپا داشتن سقف، پیش از این در معماری مسجد سامرا صورت گرفته کاروفناوری کَلاله مطالب کمک درسی پودمان کسب وکار استرس در محیط کار شما در دوران زندگی و تحصیلی خود احتمالا انجمن عمران و معماری سیویلتکت ملت دیزاین طراحی ارزان ، حرفه ای ، متفاوت در حالی که بیمارستان‌ها در گذشته آگاهانه جهت دکتر مهدیزاده دانشگاه علم و صنعت ایران دانشکده معماری و دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت معماری معماران معاصر ایران معماری ایران معمار درباره معماری ساختمان نقشه خبر در اتووود معماران معاصر جهان عصر ایران سایت تحلیلی خبری ایرانیان سراسر جهان خبرهای علمی فرهنگی هنری ورزشی سیاسی و در عصرایران


ادامه مطلب ...

تصویب کلیات سند گردشگری فرهنگی و طبیعی خراسان‌شمالی

[ad_1]
تین‌نیوز| معاون عمرانی استانداری خراسان‌شمالی از تصویب کلیات طرح سند گردشگری فرهنگی و طبیعی در این استان خبر داد.
 
‌محمد حسین علی‌نیا با اشاره به اینکه طرح پیشنهادی سند گردشگری فرهنگی و طبیعی در کارگروه گردشگری مطرح و مصوب شده است، گفت: بعد از این مرحله این طرح باید در شورای برنامه ریزی مصوب و در آنجا به تصویب برسد. با تصویب این طرح قابلیت ها و توانمندی های این استان در حوزه گردشگری مشخص خواهد شد و می توان در راستای توسعه گردشگری این استان بر اساس این طرح برنامه ریزی هایی انجام داد.

وی ادامه داد: بعد از تصویب این طرح، سند گردشگری فرهنگی و طبیعی استان در کارگروه اقتصاد مقاومتی مطرح خواهد شد و قابلیت اجرایی شدن پیدا خواهد کرد.

محمد سویدانلویی، مدیرکل میراث فرهنگی خراسان شمالی نیز اظهار کرد: طرح سند گردشگری فرهنگی و طبیعی که از سوی جهاددانشگاهی خراسان شمالی مطرح شده در کارگروه گردشگری استان به تایید رسید. از آنجایی‌که مسائل پژوهشی و تئوریک موجب پیشرفت یک اداره برای برنامه ریزی و توسعه امور می شود این اداره کل نیازمند اجرای چنین طرحی است. با اجرای این طرح بر روی موضوع گردشگری برنامه ریزی می شود و این بخش در استان رونق خواهد گرفت.


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

افتتاح دفتر حزب ندای ایرانیان شعبه خراسان شمالی معاون سیاسی و امنیتی استانداری خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریخبرگزاری ایسنا خوزستانخبرگزاری ایسنا گیلانخبرگزاری ایسنا خراسان رضویخبرگزاری فارس منتشر کرد متن کامل پیش‌نویس قانون دائمی …فارس منتشر کرد متن کامل پیش‌نویس قانون دائمی مالیات بر ارزش افزوده لیست کامل معافیت اخبار دانشگاه آزاد اسلامی در سال ۹۵ کلیه اخبار …اخباردانشگاهآزاداسلامیآخرین خبر ها استخدام کارشناس فروش منطقه و تجهیزات شبکه،کارمند انبار استخدام کارمند پارسی نیوزپایگاه بزرگ و پیشرفته خبری خبرگزاری فارس تغییر واحد پولی از ریال به تومان بازی استخدام وزارت بهداشت سال استخداموزارتبهداشتسالاستخدام وزارت بهداشت سال معاون سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور از استخدام ۱۶ خبرگزاری جمهوری اسلامی وب سایت خبرگزاری جمهوری اسلامیایرنا آخرین رخداد های ایران و جهان در حوزه های سیاسی مرتضی امینی رفتار شناسی و عملکرد خط نفوذ در …مرتضی امینی رفتار شناسی و عملکرد خط نفوذ در مجلس ششمجغرافیای طبیعی اقلیم شناسیاقلیم و معماری ویژگی های متفاوت هر اقلیم تا ثیر فراوانی در شکل گیری شهر ها و ترکیب اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین …در این بخش شما با انواع اخبار غزهاخبار ایراناخبار سوریهاخبار اخبار روز غزه نمایشگاه پژوهش، فناوری و فن‌بازر خراسان شمالی محقق مرکز تحقیقات کشاورزی خراسان شمالی خبرگزاری ایسنا اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری تیم ملی والیبال ایران نماینده آسیا در جام بین قاره ای بهروان از لحاظ تعداد شکایات از باشگاه فارس منتشر کرد متن کامل پیش‌نویس قانون دائمی مالیات بر ارزش فارس منتشر کرد متن کامل پیش‌نویس قانون دائمی مالیات بر ارزش افزوده لیست کامل معافیت‌ها اخبار دانشگاه آزاد اسلامی در سال ۹۵ کلیه اخبار استخدام اخباردانشگاهآزاد اخبار دانشگاه آزاد اسلامی ۲۰ آبان ۹۵ – استخدام نیروهای درمانی مورد نیاز بیماستان ها و پارسی نیوز پایگاه بزرگ و پیشرفته خبری «خبرگزاری فارس» تغییر واحد پولی از ریال به تومان بازی سرگرم استخدام وزارت بهداشت سال استخداموزارتبهداشت استخدام وزارت بهداشت سال معاون سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور از استخدام ۱۶ هزار نفر جغرافیای طبیعی اقلیم شناسی اقلیم و معماری ویژگی های متفاوت هر اقلیم تا ثیر فراوانی در شکل گیری شهر ها و ترکیب معماری خبرگزاری جمهوری اسلامی وب سایت خبرگزاری جمهوری اسلامیایرنا آخرین رخداد های ایران و جهان در حوزه های سیاسی مرتضی امینی رفتار شناسی و عملکرد خط نفوذ در مجلس ششم مرتضی امینی رفتار شناسی و عملکرد خط نفوذ در مجلس ششم اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری ماسکرانو من کامل نیستم باخت بولز و برد اسپرز در لیگ قرارداد همه بازیکنان نیویورک کاسموس


ادامه مطلب ...

85 پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند

[ad_1]

بندرعباس- ایرنا- مدیر آموزش و پرورش بستک گفت: در راستای برگزاری هفته پژوهش ، از 85 پژوهشگر و محقق فرهنگی و دانش آموز این شهرستان تجلیل شد.

به گزارش ایرنا ، علاء الدین عزیزی یکشنبه در همایش تجلیل از پژوهشگران و محققان فرهنگی و دانش آموزان شهرستان افزود: فرهنگیان و معلمان با پرورش دانش آموزان محقق می توانند در زمینه رشد و پیشرفت جامعه به سمت پژوهش گام بر دارند.
وی بیان داشت: آموزش و پرورش باید خلاق باشد و در مدارس به تولید علم بپردازد و این هفته فرصتی مناسبی است تا ابتکار و خلاقیت دانش آموزان در مدارس شناسایی کنیم و چالش های آموزشی و پژوهشی را مورد بررسی قرار داد.
مدیر آموزش و پرورش بستک با اشاره به تقویت روحیه پرسشگری و ایجاد انگیزه در دانش آموزان برای پژوهش، اظهارکرد: با پژوهش می توان در جهت تقویت و عملی نمودن اقتصاد مقاومتی قدم برداریم.
وی پژوهش را کلید توسعه کشور عنوان کرد و یادآور شد: برای تحقق جامعه ای پژوهش محور باید زمینه پژوهش درست را به دانش آموزان یاد دهیم تا شاهد جامعه ای پویا و فعال باشیم.
مدیر آموزش و پرورش شهرستان بستک در ادامه از فرهنگیان و معلمان خواست تا با تربیت دانش آموزان پرسش گر به سمت تولید علم حرکت کنیم و گامی بزرگ برای پیشرفت جامعه برداریم.
آموزش و پرورش بستک دارای بیش از هشت هزار دانش آموز در مقاطع مختلف تحصیلی می باشد.
شهرستان بستک در 220 کیلومتری غرب بندرعباس مرکز استان هرمزگان قرار دارد.
7195/6048
خبرنگار : رقیه غلامی زاده ** انتشار دهنده : خلیل تنیده

[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند …در همین زمینه ۸۵ پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند تجلیل از یک فرهنگی و ۶ ایرنا پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدندفیسبوک تویتر در هفته پژوهش؛ پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند …پژوهشگرفرهنگیودانش پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند واضح آرشیو وب فارسیایرنا در هفته پژوهش پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند …بندرعباس ایرنا مدیر آموزش و پرورش بستک گفت در راستای برگزاری هفته پژوهش ، از پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدندبندرعباس ایرنا مدیر آموزش و پرورش بستک گفت در راستای برگزاری هفته پژوهش ، از ایرنا پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند پژوهشگرفرهنگیودر هفته پژوهش؛ پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند بندرعباس ایرنا پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند۸۵پژوهشگرفرهنگیوبه گزارش ایرنا ، علاء الدین عزیزی یکشنبه در همایش تجلیل از پژوهشگران و محققان فرهنگی پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند … پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک پارسی نیوز پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدندبه گزارش ایرنا ، علاء الدین عزیزی یکشنبه در همایش تجلیل از پژوهشگران و محققان فرهنگی پژوهشگر فرهنگی و دانش آموز بستک تجلیل شدند …به گزارش ایرنا ، علاء الدین عزیزی یکشنبه در همایش تجلیل از پژوهشگران و محققان فرهنگی پورتال اداره کل آموزش و پرورش استان هرمزگان آموزش و پرورش ناحیه یک بندر عباس سایت آموزش و پرورش نواحی ،مناطق و استان هرمزگان اقدامات ستاد اربعین هرمزگان تجربه موفقی برای مدیریت استان بود سرلشکر صالحی دانش بومی کشور خبرهای اجتماعی خبر فارسی شهرزاد همتی مهران مدیری، دستش را به مبل استیل روی صحنه تکیه داده و پیراهن آبی مردانه ای به é é é


ادامه مطلب ...

صدور نامه رئیس سازمان میراث فرهنگی به وزیر کشور درباره ارگ علیشاه

[ad_1]
تین‌نیوز| مدیرکل میراث فرهنگی استان آذربایجان شرقی از نامه‌نگاری‌های متعدد در این استان پیرامون ممنوعیت ساخت و ساز در محوطه تاریخی ارگ علیشاه خبر داد.
 
مرتضی آبدار بخشایش مدیرکل میراث فرهنگی استان آذربایجان شرقی گفت: چندی پیش احداث پارکینگ در حریم قانونی و محوطه تاریخی ارگ علیشاه توسط اداره کل میراث فرهنگی استان آذربایجان شرقی با نوشتن یک نامه کتبی متوقف شد. این توقف پیرو این بود که در روز ١٧ آبان ماه متوجه شدیم متولیان در حال حفاری هستند بنابرین فردای آن روز تمام فعالیت‌ها را ممنوع کردیم در این بخش فعالیت دیگری انجام نشد جز آنکه خاک‌هایی که در اثر حفاری جمع شده بود را در دو مرحله دپو کرده و در روزهای اخیر آن را به جای دیگری انتقال دادند.

وی گفت: به درخواست اداره کل میراث فرهنگی استان، در سه مرحله کارشناسان معاونت میراث فرهنگی و پژوهشگاه به بازدید از محل ارگ علیشاه آمدند یک بار مدیران کل ستادی بازدید کردند برای بار دوم  کارشناسان معاونت میراث فرهنگی کشور و پژوهشگاه میراث فرهنگی از تبریز و ارگ علیشاه دیدن کردند و بار دیگر  نقشه برداری های ژئو فیزیکی انجام شد که پس از آن محل را براساس نقشه ها تطبیق دادند و نتایج را به معاون میراث فرهنگی کشور ارایه کردند این بررسی های ژئوفیزیکی نشانگر وجود آثار تاریخی در لایه های زیرین محدوده گودبرداری شده بود. نتیجه آن شد که معاون میراث فرهنگی به استانداری نوشت که از هرگونه عملیاتی خودداری شود.

آبدار بخشایش افزود: به تازگی نیز رییس سازمان میراث فرهنگی به وزیر کشور در نامه‌ای ممنوعیت ساخت و ساز در  محوطه را اعلام کرده و خواسته که این ممنوعیت به استانداری ابلاغ شود تا موضوع توسط کارشناسان میراث فرهنگی مورد بررسی قرار گیرد. پس از پیگیری از سوی وزارت کشور، استانداری آذربایجان شرقی نیز طی مکاتبه ای به شهرداری کلان شهر تبریز دستور خودداری از صدور هر گونه مجوز فعالیت در این محدوده را ابلاغ کرده است.


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

فاطیما کریمی خبرگزاری مهر اخبار ایران و جهان خبرنگار حوزه اجتماعی، میراث فرهنگی و گردشگری است که پیش از این در همین حوزه‌ها با پایگاه اطلاع رسانی و فرهنگی شهریارمدیرعامل سازمان پارکها و فضای سبز عنوان کردآخرین اخبار از وضعیت موسسه ثامن الحججعصر اترکپس از روپوشانی جوی آب خیابان های ۱۷شهریورجنوبی و طالقانی شرقی به وسیله ی واحد عمرانی اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین …در این بخش شما با انواع اخبار غزهاخبار ایراناخبار سوریهاخبار اخبار روز غزه پایگاه خبری تحلیلی تبریزمنقره‌سید، معاون امور مجلس، حقوقی و استان‌ها سازمان میراث فرهنگی شد مگر جذامی هستیم پربیننده ترین و آخرین اخبار فرهنگی و اخبار هنری روزآخرین اخبار فرهنگی و هنری ایران و جهان خبر فرهنگی اخبار هنری جدیدترین اخبار فرهنگی ملایر ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادملایرملایر کشور ایران استان همدان شهرستان ملایر بخش مرکزی نامهای قدیمی مال‌آگر، مل پنجره ای رو به خانه پدری سه شنبه آذر پنجره ای رو به خانه پدری دوشنبه آذر پنجره ای رو فاطیما کریمی خبرگزاری مهر اخبار ایران و جهان خبرنگار حوزه اجتماعی، میراث فرهنگی و گردشگری است که پیش از این در همین حوزه‌ها با خبرگزاری پایگاه اطلاع رسانی و فرهنگی شهریار رئیس مرکز آموزش علمی کاربردی شهرداری تبریز عنوان کرد آخرین اخبار از وضعیت موسسه ثامن الحججعصر اترک پس از روپوشانی جوی آب خیابان های ۱۷شهریورجنوبی و طالقانی شرقی به وسیله ی واحد عمرانی اخبار،اخبار روز،اخبار خبرگزاری ها اخبار،آخرین خبرها،خبر فوری مثل رهبری ساده زیست باشیماخبار ادبی و هنری دختر شهید بابایی خاطرات همرزمان پدر را به تصویر پایگاه خبری تحلیلی تبریزمن قره‌سید، معاون امور مجلس، حقوقی و استان‌ها سازمان میراث فرهنگی شد مگر جذامی هستیم که با پربیننده ترین و آخرین اخبار فرهنگی و اخبار هنری روز آخرین اخبار فرهنگی و هنری ایران و جهان خبر فرهنگی اخبار هنری جدیدترین اخبار فرهنگی هنری ملایر ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد ملایر ملایر از دو واژه «مال» و «آیر» تشکیل شده است مال به معنی خانه و آیر به معنی آتش است پنجره ای رو به خانه پدری سه شنبه آذر پنجره ای رو به خانه پدری دوشنبه آذر پنجره ای رو به


ادامه مطلب ...

عدم تناسب افزایش بودجه سازمان میراث فرهنگی با تورم

[ad_1]
تین‌نیوز| سخنگوی فراکسیون میراث فرهنگی ‌و گردشگری مجلس بر این باور است که افزایش حدود ۱۲ درصدی بودجه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با توجه به میزان تورم فعلی در کشور چشمگیر نیست.

ذبیح‌الله نیکفر با اشاره به اعداد و ارقام پیش‌بینی‌شده برای سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری به عنوان متولی صنعت اصلی گردشگری کشور، اظهار کرد: «بر اساس لایحه بودجه ۹۶، رقمی نزدیک به ۷۸۱میلیارد و ۲۶۶ میلیون تومان برای سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری پیشنهاد شده که حدود ۱۲ درصد رشد داشته است.»

وی همچنین خاطرنشان کرد‌: «متاسفانه در سال گذشته عنوان شد که بودجه این سازمان افزایش یافته ولی رقم پیش‌بینی شده به صورت ۱۰۰ درصد تخصیص نیافت و محقق نشد.» نماینده مردم لاهیجان و سیاهکل در مجلس شورای اسلامی بر این اساس تاکید کرد: «با توجه به افزایش اندک اعتبارات، در این میان تخصیص کامل این بودجه و دچار نشدن به سرنوشت سال گذشته اعتبارات در نظر گرفته شده برای سازمان میراث فرهنگی، بسیار حائز اهمیت است.»

نیکفر با اشاره به اینکه تخصیص مناسب بودجه‌ای برای سازمان میراث فرهنگی در نظر گرفته نشده و این مهم در حالی است که باید نگاه ویژه ای به صنعت گردشگری داشت، تصریح کرد: «حتما اعضای فراکسیون میراث فرهنگی، گردشگری، صنایع دستی و مناطق آزاد مجلس تلاش خواهند کرد بودجه پیش‌بینی شده در جلسات تصویب اعتبارات افزایش یابد؛ چرا که عدم تخصیص اعتبار مناسب برای توسعه زیرساخت‌ها و برنامه‌ریزی مناسب، حتما این صنعت را دچار مشکل خواهد کرد.»


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

فارس منتشر کرد متن کامل لایحه برنامه ششم توسعهبه گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، متن کامل لایحه برنامه ششم توسعه که از سوی گزارش فارس از جزئیات پیش‌نویس برنامه ششم افزایش …براساس جزئیات پیش‌نویس برنامه ششم که سازمان مدیریت به دولت ارائه کرد، اصلاح قیمت مرکز پژوهشها قانون بودجه سال کل کشورقانون بودجه سال کل کشور ‌قانون بودجه سال کل کشور ماده واحده بودجه سال‌ کل مرکز پژوهشها قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی، …قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران ‌قانون برنامه متن کامل لایحه پیشنهادی برنامه ششم توسعه …خبرگزاری تسنیم متن کامل لایحه پیشنهادی برنامه ششم توسعه را که از سوی سازمان مدیریت به قانون‌ برنامه‌ چهارم‌ توسعه ‎اقتصادی‌ اجتماعی‌ و فرهنگی قانون‌ برنامه‌ چهارم‌ توسعه ‎اقتصادی‌، اجتماعی‌ و فرهنگی‌ جمهوری ‎اسلامی آیین‌نامه تضمین معاملات دولتی تصویبنامه شماره …آیین‌نامه تضمین معاملات دولتی تصویبنامه شماره تهـ مورخ هیأت وزیرانقانون برنامه سوم توسعه اقتصادی^، اجتماعی و فرهنگی …بانک قوانین ایران همراه با جستجو پیشرفته قوانین کشور قوانین ایران قانونسایت نظام مهندسی کاربر گرامی، به سامانه ارجاع کار …این سامانه به منظور ارجاع کار نظارت به مهندسین عضو سازمان نظام مهندسی ساختمان پاراف اخبار و قوانین کارمندان کارگران ایثارگران و پاراف کار و تلاش از دیدگاه قرآن انسان های مسلمان و مومن، آیات قرآن و کلام خدا را فارس منتشر کرد متن کامل لایحه برنامه ششم توسعه به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، متن کامل لایحه برنامه ششم توسعه که از سوی دولت به خبرگزاری فارس افزایش گزارش فارس از جزئیات پیش‌نویس برنامه ششم افزایش قیمت‌ حامل‌های انرژی تشکیل وزارت انرژی و مرکز پژوهشها قانون بودجه سال کل کشور قانون بودجه سال کل کشور ‌قانون بودجه سال کل کشور ماده واحده بودجه سال‌ کل‌ کشور از مرکز پژوهشها قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران ‌قانون برنامه سوم متن کامل لایحه پیشنهادی برنامه ششم توسعه تغییر ساختار ۵ خبرگزاری تسنیم متن کامل لایحه پیشنهادی برنامه ششم توسعه را که از سوی سازمان مدیریت به دولت قانون‌ برنامه‌ چهارم‌ توسعه ‎اقتصادی‌ اجتماعی‌ و فرهنگی قانون‌ برنامه‌ چهارم‌ توسعه ‎اقتصادی‌، اجتماعی‌ و فرهنگی‌ جمهوری ‎اسلامی‌ ایران‌ آیین‌نامه تضمین معاملات دولتی تصویبنامه شماره آیین‌نامه تضمین معاملات دولتی تصویبنامه شماره تهـ مورخ هیأت وزیران قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی^، اجتماعی و فرهنگی جمهوری بانک قوانین ایران همراه با جستجو پیشرفته قوانین کشور قوانین ایران قانون سایت نظام مهندسی کاربر گرامی، به سامانه ارجاع کار مهندسین این سامانه به منظور ارجاع کار نظارت به مهندسین عضو سازمان نظام مهندسی ساختمان استفاده می پاراف اخبار و قوانین کارمندان کارگران ایثارگران و فرهنگیان پاراف کار و تلاش از دیدگاه قرآن انسان های مسلمان و مومن، آیات قرآن و کلام خدا را، محکم ترین


ادامه مطلب ...

فقر فضای فرهنگی در دانشگاه‌ها

در صورتی که کارکرد دانشگاه فقط محدود به تحصیل و آموزش شود ـ مثل دوره‌های مجازی که در دانشگاه‌ها برگزار می‌شود ـ خواسته و ناخواسته دانشجو از بسیاری مواهب تحصیل در نظام آموزش عالی محروم می‌شود و دیگر نباید انتظار داشت در چنین شرایطی، دانشجو از فرآیند اجتماعی شدن در دانشگاه بهره‌ای ببرد یا بتواند تعامل علمی درستی با همکلاسی‌اش داشته باشد.

وقتی دانشگاه فقط جای پاس‌کردن واحدهای درسی باشد، در آن صورت نه‌تنها دانشگاه دیگر آن کارکرد اجتماعی و فرهنگی‌اش را از دست می‌دهد، بلکه رفته‌رفته جذابیت تحصیل در دانشگاه نیز برای بسیاری از دانشجویان کاهش پیدا می‌کند.

در روند دلسرد شدن از دانشگاه، نقش محیط‌های آموزش عالی بسیار پررنگ است.

اگر نیم‌نگاهی به دانشگاه‌های ایران بیندازیم، می‌بینیم بسیاری از این محیط‌های آموزش عالی، نه از محیط مساعدی برای یادگیری فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی برخوردار هستند و نه امکانات مناسبی برای ورزش و تفریح در اختیار دانشجویان گذاشته می‌شود.

این وضع در دانشگاه‌های پولی حادتر است و بسیاری از این دانشگاه‌ها، شبیه آپارتمان‌هایی هستند که صرفا در هر طبقه، کلاس‌های درس برگزار می‌شود و هیچ‌گونه امکانات ورزشی یا فعالیت‌های فرهنگی در این دانشگاه‌ها وجود ندارد. حتی در بسیاری از دانشگاه‌های کشور، هیچ حیاط و محوطه‌ای باز هم وجود ندارد و دانشجو باید چند سال متوالی در اتاق‌های کسل‌کننده دانشگاه‌ها، واحدهای درسی‌اش را بگذراند.

سالن‌های نمایش، زمین و تجهیزات ورزشی، استخر، برگزاری نمایشگاه‌ها و جشنواره‌های مختلف فرهنگی، هنری و تفریحی، صحبت‌هایی بسیار عجیب و تعریف نشده در بسیاری از دانشگاه‌های کشور است.

حتی اگر از منظر آموزشی هم به بحث تجهیزات ورزشی و فعالیت‌های فرهنگی در دانشگاه‌ها نگاه کنیم، یک دانشجوی با نشاط که در فعالیت‌های مختلف اجتماعی، هنری و فرهنگی در دانشگاهش شرکت می‌کند و همچنین از تجهیزات ورزشی و تفریحی در دانشگاهش نیز بهره می‌برد، معمولا روحیه بهتر و نشاط بیشتری برای گذراندن ترم‌های تحصیل دارد و نتایج بهتری در آزمون‌های درسی به دست می‌آورد.

این روزها محیط بسیاری از دانشگاه‌های کشورهای توسعه یافته، شبیه شهری است که در آن انجام انواع و اقسام فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی، هنری و علمی میسر است و حتی امکانات رفاهی در برخی از دانشگاه‌های این کشورها نیز به گونه‌ای است که دانشجو می‌تواند همه نیازهای رفاهی‌اش را در محیط دانشگاه رفع کند.

اما در کشور ما شاهدیم که برخی واحدهای دانشگاهی، گاه ساختمانی دو طبقه را اجاره می‌کنند و با برپایی هشت کلاس درس در همان محیط کوچک، دانشجو را تا چهار سال در این محیط بسته، محصور می‌کنند. طبیعی است که با چنین اوصافی، صحبت از فعالیت‌های فوق برنامه در چنین واحدهای دانشگاهی، بیشتر به سخنی طنز شباهت دارد.

سرانه ورزشی هر دانشجو؛ کمتر از یک متر

آن‌طوری که وزارت علوم آمار داده است، سرانه ورزشی هر دانشجو در کشور، حدود 98 صدم درصد است. یعنی اگر کل فضاهای ورزشی را در بین دانشجویان کشور تقسیم کنیم، به هر دانشجو در کشور ما، یک متر فضای ورزشی هم نمی‌رسد.

از سوی دیگر، مسئولان وزارت علوم در دولت‌های مختلف نیز بارها عنوان کرده‌اند که بودجه‌های فرهنگی دانشگاه‌ها، بسیار پایین است و با این بودجه‌های ناچیز نمی‌توانند فعالیت فرهنگی و اجتماعی چندانی در دانشگاه‌ها راه‌اندازی کنند.

چندی پیش، معاون اداری و مالی وزارت علوم هم از کسری بودجه هزار میلیاردی دانشگاه‌ها خبر داد و در این اوضاع و احوال بی پولی دانشگاه‌ها، نمی‌توان خیلی توقع داشت فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها جان بگیرد. همچنین نباید از یاد برد که معمولا به بودجه‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها، به عنوان بودجه‌های قابل حذف نگاه می‌کنند و مثلا در صورت کسری بودجه دانشگاه‌ها یا صرفه‌جویی در هزینه‌ها، اولین بودجه که حذف می‌شود، همین بودجه‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه است.

در اولویت قرار نداشتن فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها، پدیده‌ای طولانی مدت است که فقط به چند سال اخیر مربوط نمی‌شود.

این مساله نیز صرفا به بحث کمبود بودجه برنمی گردد، بلکه خیلی اوقات شاهد هستیم که در دانشگاه‌هایی با اعتبارات مناسب نیز بودجه‌های فرهنگی و ورزشی، رقم چشمگیری نیست و به این فعالیت‌ها و اعتبارات آن به دید فعالیت‌های فانتزی و غیرلازم نگاه می‌شود.

روسای دانشگاه‌ها مجبورند

اغلب دانشگاه‌های ایران، درآمدزا نیستند و به همین دلیل، نمی‌توانند با اتکا به منابع مالی خود، به تجهیز اماکن فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها اقدام کنند.

وزارت علوم نیز که با وجود هزار میلیارد کسری بودجه، نمی‌تواند کمک مضاعفی به دانشگاه‌ها کند و همین مساله به جدی نبودن فعالیت‌های فوق برنامه در دانشگاه‌ها، لطمه جدی زده است.

محسن افشارچی که تا چند ماه قبل، ریاست دانشگاه زنجان را به عهده داشت، در گفت‌وگو با جام‌جم معتقد است: سقف بودجه دانشگاه‌ها پایین است و روسای دانشگاه‌ها مجبورند برخی اوقات، قید فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها را بزنند.

به گفته افشارچی، روسای دانشگاه‌ها مجبورند بودجه‌ها را ابتدا برای مسائلی مثل آموزش، پژوهش و رفاه کنار بگذارند و سپس در صورت باقی ماندن اعتبارات به فکر تخصیص بودجه‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها باشند.

او می‌گوید: الان وضع به این شکل است که رئیس یک دانشگاه به زحمت می‌تواند هزینه حق‌التدریس استادان، حقوق کارکنان، هزینه غذا و خوابگاه دانشجویان را پرداخت کند و به همین دلیل است که برای بسیاری از روسای دانشگاه‌ها، فعالیت‌های فوق برنامه‌ای مثل فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی به شکلی غیرواجب درآمده است.

تخصیص پیدا نکردن اعتبارات مصوب فرهنگی هم مشکل دیگری است که افشارچی به آن اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد: معمولا بین اعتبارات مصوب شده برای فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها با اعتباری که واقعا به دانشگاه اختصاص پیدا می‌کند، اختلاف فاحشی وجود دارد، مثلا دو سال قبل اعتبارات بسیار مناسبی برای فعالیت‌های فرهنگی در دانشگاه‌های سراسر کشور تصویب شد، ولی بخش زیادی از آن اعتبارات در پایان همان سال اختصاص پیدا نکرد و در حد حرف باقی ماند.

نباید فراموش کرد که جدای از کمبود اعتبارات، در اولویت نبودن فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها، دست چندم دانستن این مباحث و مهم تلقی نکردن این فعالیت‌های فوق برنامه هم باعث شده که پیش‌فرض درستی برای فعالیت‌های اینچنینی در دانشگاه‌ها وجود نداشته باشد.

هنوز باور بسیاری از مسئولان نظام آموزش عالی به گونه‌ای است که آنها شاید در مقام حرف از گسترش فعالیت‌های فوق‌برنامه در دانشگاه‌ها استقبال کنند، اما در مقام عمل، اعتقاد چندانی به اولویت قرار دادن فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها ندارند.

برنامه‌های فرهنگی دانشگاه‌ها، جاذبه ندارد

بر اساس قوانین، باید 5 درصد از بودجه‌های هر دانشگاهی به بحث فرهنگ اختصاص پیدا کند، اما هم‌اکنون در بسیاری از دانشگاه‌های کشور، این موضوع رعایت نمی‌شود.

حتی گاهی می‌بینیم که برخی فعالیت‌های فرهنگی در دانشگاه‌ها نیز برای قشر دانشجویان، جذابیت چندانی ندارد و آنها از برگزاری چنین برنامه‌هایی استقبال نمی‌کنند.

بارها دیده شده است که دانشگاه‌ها با برگزاری همایش‌ها و سخنرانی‌های بی‌جاذبه، عملا بودجه‌های فرهنگی دانشگاه را سوخت کرده‌اند، آن هم در اوضاعی که دانشجویان نیز برای حضور در چنین نشست‌های کم‌رونقی استقبال نمی‌کنند. در حالی که می‌شود بودجه چنین فعالیت‌های کم‌ثمری را به تجهیز امکانات ورزشی و فرهنگی دانشگاه‌ها اختصاص داد یا دست‌کم، در برگزاری برنامه‌های فوق برنامه در دانشگاه‌ها، با دانشجویان هم مشورت کرد و آنها را هم وارد گود کرد.

جالب است که بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی در دانشگاه‌ها، هزینه چندانی ندارد و می‌توان با صرف کمترین هزینه، برنامه‌ای مفرح و با نشاط برای دانشجویان تدارک دید، اما کج سلیقگی و مدیریت نکردن اصولی برنامه‌های فوق‌برنامه در دانشگاه‌ها، گاه باعث می‌شود حتی دانشجو از برگزاری برخی رخدادهای فرهنگی در دانشگاه‌ها بیزار باشد.

مثلا براحتی می‌شود در محیط دانشگاه‌ها، نمایشگاه غذاهای سنتی ایرانی به راه انداخت که بی‌شک از این نمایشگاه در هر دانشگاهی استقبال می‌شود، اما اگر اعتبار همین برنامه صرف سخنرانی به مناسبت توضیح یا تبلیغ عملکرد یک نهاد دولتی یا عمومی شود، قطعا چنین برنامه به ظاهر فرهنگی نمی‌تواند مورد علاقه اکثریت دانشجویان باشد.

علاوه بر مدیریت بودجه‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها، استفاده از ظرفیت خیرین برای تجهیز فضاهای فرهنگی و ورزشی در مراکز آموزش عالی نیز راه‌حل دیگری است که می‌تواند ضعف زیرساخت‌های فرهنگی و ورزشی در دانشگاه‌ها را تا حد زیادی برطرف کند.

امین جلالوند‌ /‌ گروه جامعه


ادامه مطلب ...

اختلافی از نوع فرهنگی: دیگر نمی‌توانم تحمل کنم

این زوج جوان بعد از مدت کمی زندگی زیر یک سقف، کم کم با بروز اختلافات فرهنگیشان تصمیم به طلاق گرفتند.
زن جوان درباره علت درخواست طلاق به قاضی می‌گوید: «من و شوهرم با هم اختلاف فرهنگی داریم. وقتی پوریا به خواستگاری‌ام آمد خانواده‌ام مخالف بودند و می‌گفتند ما اصلا شبیه هم نیستیم و اختلاف فرهنگی داریم.»


پا روی همه مخالفت‌ها گذاشتم

زن جوان در ادامه اظهاراتش می‌گوید: من تحصیل کرده بودم و پدر و مادرم هم فوق لیسانس و دکتر بودند، اما پوریا از لحاظ تحصیلی یک خانواده معمولی با تحصیلات زیر دیپلم داشت و پدرش شغلی با جایگاه اجتماعی پایین داشت. هرچند مادرم می‌گفت که من نمی‌توانم در این خانواده خوشبخت شوم، اما من واقعا عاشق پوریا بودم و نمی‌توانستم بدون او زندگی کنم به همین دلیل پا روی همه چیز گذاشتم و به او جواب مثبت دادم، اما وقتی زیر یک سقف رفتیم، همه چیز تغییر کرد.


از حضور شوهرم در مهمانی خجالت می‌کشیدم

زن رو به قاضی، حرف‌هایش را این گونه ادامه می‌دهد: شوهرم هر وقت در میهمانی‌های خانوادگی ما می‌آمد، آبروی مرا می‌برد. حرف‌های نامربوط می‌زد تا جایی که من از روی خجالت، رفت و آمد با فامیلم را قطع کردم. مدتی افسرده شده بودم، حتی خجالت می‌کشیدم به پدر و مادرم حرفی بزنم. در آن موقع به یاد حرف‌های پدر و مادرم افتادم و فهمیدم که آن‌ها دلسوز من بودند که از من می‌خواستند عاقلانه ازدواج کنم و از روی احساس تصمیم نگیرم.


از فحاشی‌های پدر شوهرم می‌ترسم

زن در بخش پایانی اظهاراتش در اولین جلسه دادگاه‌اش می‌گوید: اما من اشتباه کردم و خیلی پشیمانم. پوریا و خانواده‌اش خیلی سطح پایین هستند.

چند وقت پیش به خانه پدرشوهرم رفته بودیم که بر سر موضوعی با هم جرو بحث کردیم. او ناگهان شروع به فحاشی کرد و من واقعا ترسیده بودم. دیدن چنین برخوردهایی واقعا دور ازشان من و خانواده‌ام است. دیگر نمی‌توانم در کنار این مرد زندگی کنم و می‌خواهم به خانه پدر و مادرم برگردم. دلم برای آرامش آن روز‌ها تنگ شده است.


دوره شناخت را جدی بگیرید

هرچند پس از حرف‌های این زن، قاضی این پرونده شوهر وی را به دادگاه احضار کرد، اما انتخاب همسر بدون بررسی معیارهای هم کفو بودن باعث شد تا این زن برای طلاق به دادگاه خانواده مراجعه کند.

عبدالحسین ترابیان، کار‌شناس و مشاور خانواده معتقد است که دختر و پسر‌ها باید حداقل ۵ بار در مراسم خواستگاری با یکدیگر صحبت کنند تا به تفاوت‌ها و شباهت‌های شخصیتی و خانوادگی هم پی ببرند. در غیر این صورت اگر هیجانی تصمیم بگیرند، خیلی زود متوجه تفاوت‌ها خواهند شد و تحمل زندگی برایشان غیر ممکن به نظر خواهد رسید. متاسفانه بعضی دختر و پسر‌ها و خانواده‌ها، دوره شناخت را جدی نمی‌گیرند و به دلیل هم کفو نبودن، زندگی مشترک سختی را برای خودشان رقم می‌زنند.


زندگی مشترک را کم دردسر‌تر کنید

این مشاور خانواده افزود: هرچند نمی‌توان ۲ خانواده را پیدا کرد که از همه نظر با یکدیگر هم کفو باشند، اما هرچه تشابهاتشان بیشتر باشد، به طور طبیعی زندگی مشترک کم دردسرتری خواهند داشت. در خور ذکر است که بعضی تفاوت‌ها غیر قابل تحمل است و اگر دختر و پسری بدون بررسی آن تفاوت‌ها، ازدواج کنند، به طور قطع در زمان کوتاهی با مشکلات جدی مواجه خواهند شد.


خانواده‌ها تناسب‌ها را بررسی کنند

ترابیان افزود: علاوه بر دختر و پسر، خانواده‌ها هم باید به ارزیابی دقیق یکدیگر بپردازند، تا به شناخت‌های بهتری دست یابند. معمولا پدر و مادر‌ها به دلیل تجربه بیشتر درگیر گرفتن تصمیم‌های هیجانی نمی‌شوند و بهتر می‌توانند به میزان متناسب یا هم کفو بودن ۲ خانواده برای وصلت جوانانشان پی ببرند. در ازدواج‌های خودخواهانه، دختر و پسر مدعی می‌شوند که ما می‌خواهیم با یکدیگر زندگی کنیم و به خانواده‌ها کار نداریم در صورتی که هرچه تناسب‌های خانواده‌های طرفین بیشتر باشد، احتمال شکست در آن ازدواج کمتر می‌شود و حتی به صفر می‌رسد.


با ملاک‌های تناسب فرهنگی آشنا شوید

وی می‌گوید: فرهنگ به معنای مجموعه رسم و رسوم، باور‌ها و رفتارهایی است که افراد به آن‌ها پایبند هستند. برای بررسی تناسب فرهنگی ۲ خانواده باید به چند شاخص بسیار مهم توجه کرد. میزان تحصیلات دختر و پسر و والدینشان برای داشتن تناسب فرهنگی بسیار مهم است. به طور طبیعی خانواده‌ای که همه اعضای آن تحصیل کرده هستند، در همه مراحل زندگیشان نسبت به خانواده‌ای که تحصیلات در آنجایگاهی نداشته است رفتارهای متفاوتی خواهند داشت.
شاید در نگاه اول، این مسئله مهم به نظر نرسد، اما به مرور زمان هر ۲ طرف احساس می‌کنند که وصله ناجوری برای همسر و خانواده همسرشان هستند. همچنین اشتراک در منطقه و شهر محل زندگی هم برای داشتن تناسب فرهنگی لازم به نظر می‌رسد. هر منطقه و هر شهر رسم و رسوم خاص خود را دارد که در صورت رعایت نشدن آن‌ها از طرف مقابل، احساس می‌کنند به شخصیتشان توهین شده است.


مشکلات نداشتن تناسب فرهنگی قابل تحمل نیست

ترابیان در پایان می‌گوید: اگر تناسب فرهنگی بین ۲ خانواده زیاد باشد، به مرور زمان باعث دلگیری زن و شوهر از یکدیگر خواهد شد. چنین زوجینی به دلیل هم کفو نبودن به یکدیگر افتخار نمی‌کنند و تا حد امکان از معرفی طرف مقابل به عنوان همسرشان خودداری می‌کنند. چنین زن و شوهرهایی بعد از ازدواج تلاش می‌کنند تا همسرشان را به رنگ فرهنگ خود در بیاورند چراکه فرهنگ خود و خانواده‌شان را مناسب می‌دانند. معمولا این تلاش‌ها با مقابله و موضع گیری همسرشان مواجه خواهد شد و عاملی برای شروع جر و بحث‌ها خواهد بود. بنابراین هم کفو بودن فرهنگی مسئله‌ای است که به هیچ وجه نباید نادیده گرفته شود. (خراسان)


ادامه مطلب ...

نگاهی به تفاوت‌های فرهنگی در پوشاک خانواده

الگوی پوشش و کیفیت لباس در هر جامعه، بیش از آن که از شرایط اقلیمی، موقعیت تمدنی، اوضاع اقتصادی، نظام سیاسی، موقعیت سنی، جنسی و شغلی افراد، خواسته‌های شخصی و زیباشناختی افراد اثر بپذیرد، از ساختار باورها، ارزش‌ها، هنجارها، ایدئولوژی‌ها، الگوها، آداب و عادت‌ها و سلیقه‌های گروهی اثر می‌پذیرد.

لباس، نشان‌دهنده ناخودآگاه فرهنگی جامعه است. لباس پوشیدن، نشانه اجتماعی بودن انسان است و مانند دیگر جنبه‌های اجتماعی‌بودن انسان براساس ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی و انتظارات جمعی، شکل می‌یابد. ضرورت همنوایی با اقتضاهای فرهنگ غالب و رعایت انتظارات جمعی، کمترین هزینه‌ای است که زندگی اجتماعی در ساحت‌های مختلف بر افراد تحمیل می‌کند. این همنوایی برخلاف تصویر خام و ابتدایی آن، به معنای پذیرش قطعی اشکال متعین و تمکین بی‌چون و چرا در برابر الزامات انعطاف‌ناپذیر و تسلیم‌شدن در برابر اراده و خواست جمعی نیست، بلکه به معنای همنوایی صوری، تشبه و هم‌آوایی ظاهری و تخلف نکردن آشکار از حداقل‌های هنجاری جامعه است. در حوزه پوشش نیز جامعه، انتظار خویش را نه در چارچوب قالب‌های معین، بلکه در قالب گزینه‌های متنوعی مطرح ساخته است که امکان اعمال گزینش‌های فردی همواره وجود خواهد داشت.
پوشاک بارزترین سمبل فرهنگی، مهم‌ترین و مشخص‌ترین مظهر قومی و سریع‌الانتقال‌ترین نشانه فرهنگی است که به سرعت تحت‌تأثیر پدیده‌های فرهنگ‌پذیری در بین جوامع گوناگون انسانی قرار می‌گیرد، حتی عده‌ای را عقیده بر آن است که استیلای فرهنگی و سلطه‌پذیری در وهله اول از طریق انتقال پوشاک صورت می‌گیرد و حتی می‌توان با تغییر پوشاک یک جامعه، نوع معیشت و شیوه تولید آنها را نیز دچار دگرگونی کرد و تغییرات و تحولاتی در ساختار زندگی اجتماعی آن جامعه ایجاد کرد.
شناخته شده‌ترین این اقوام عباتند از آذربایجانی‌ها، بلوچی‌ها، بختیاری‌ها، ترکمن‌ها، قزاق‌ها، خراسانی‌ها، قشقایی‌ها، کردها، گیلانی‌ها، لرها، مازندرانی‌ها و جنوبی‌ها، ضمنا همان‌طور که گفته شده پوشاک در هر منطقه‌ای زمینه بسیار مناسبی برای تأثیر و تأثر فرهنگی به حساب می‌آید. مثلا پوشاک زنان جنوب ایران که به پوشاک‌بندری معروف است، متاثر از پوشش ساکنان کشورهای همجوار و شیخ‌نشین‌های حاشیه خلیج‌فارس است، زیرا مردم ناحیه جنوب ایران از دیرباز تاکنون ارتباطات دریایی با مردم کشورهای همجوار داشته یا دریانوردانی از ملل مختلف به‌دلایل گوناگون در این ناحیه مستقر بوده‌اند، لذا پوشاک زنان و منطقه تا حد زیادی متاثر از نشانه‌های فرهنگی اقوام و ملل همجوار است، حتی نشانه‌هایی از پوشاک زنان هند و پاکستان را نیز در لباس زنان این منطقه می‌توان مشاهده کرد و بازمانده نشانه‌ای از ابتکار زنان پرتغالی را برای ممانعت از سوخت صورت و نوک بینی بر اثر تابش شدید نور آفتاب در پوشش زنان بندری می‌توان ملاحظه کرد. بنابراین پوشاک یکی از نشانه‌های بارز فرهنگی است که همواره در معرض تغییر و تحولات قرار دارد.


در شکل‌گیری و ترکیب پوشاک محلی هر قومی عوامل عمده زیر دخالت دارند:
- مذهب
- شرایط و عوامل طبیعی
- نوع معیشت مسلط و فعالیت‌های جنبی تولید
- منزلت اجتماعی
مذهب مردم شهرها


روستاییان و عشایر ایران معتقد به دین اسلام بوده و به ارزش آن سخت پایبند هستند به‌طوری که هریک از آحاد جامعه، کلیه اعمال و رفتارهای فردی و اجتماعی و حتی ظواهر خود را ازجمله «پوشاک» با آن موازین هماهنگ می‌کنند. خط مشی و دستورات اسلام درمورد پوشاک افراد و به‌خصوص جامعه نسوان کاملا مشخص است و لباس زنان پوشیده و بلند است تا حدی که به پشت پایشان می‌رسد. پیراهن آنان با دکمه بسته می‌شود که در مواردی تا یقه ادامه دارد.
عموما آن دسته از زنان ایرانی که در جوامع کوچک و به‌صورت سنتی زندگی می‌کنند به‌جای روسری یا مقنعه از سربند یا لچک برای پوشش موهای سر استفاده می‌کنند، لباس‌ها نیز گشاد و راحت است و از پارچه‌های ضخیم دوخته می‌شود. روی پوشاک زنان معمولا زیورها و پیرایه‌هایی نیز بسته می‌شود.


شرایط و عوامل طبیعی
عمده‌ترین جنبه کاربری پوشاک، علاوه‌بر بعد مذهبی و پوششی آن، حفاظت تن در مقابل عوارض آب و هوایی و نیز خطرات و ضربه‌ها و تماس‌های ناشی از فعالیت‌های روزمره است؛ لذا لباس‌های سنتی درقالب کاربردی آنها عمدتا ساده و بی‌پیرایه هستند و فقط به جنبه کاربردی آنها توجه می‌شود، مثلا مردم مناطق کوهستانی، از پتاوه استفاده می‌کنند تا پا را از خطر نیش گزندگان، ضربه سنگ‌ها، پیچ خوردگی و ... مصون سازند یا چوپان‌ها به این دلیل پستک (نمدین) با خود به کوهستان می‌برند تا در مقابل باد و باران و برف و سرما و حتی تابش شدید نور خورشید از خود محافظت کنند.

ضمنا جنس و نوع پارچه به‌کار رفته در پوشاک و حتی تعداد آنها در هر منطقه‌ای با شرایط و عوامل طبیعی مطابقت دارد، به‌طوری که در هر فصلی از‌سال پوشاک ویژه‌ای مورد استفاده قرار می‌گیرد و اساسا بلندی و کوتاهی لباس و رنگ آنها در ارتباط مستقیم با نوع آب و هوای هر منطقه است. مثلا شلوار مرد بلوچ بلند و گشاد و به رنگ روشن است تا مانع نفوذ گرمای تابستان به بدن شود.

در مناطق کوهستانی نیز که هوا سرد و متغیر است، برای محافظت از سرما از پوشاک پشمی استفاده می‌کنند اگرچه به مقتضای هر فصل به تعداد پوشاک افزوده یا کاسته می‌شود.


در کوهستان‌های سرسبز شمال و مزارع چای زنان غالبا رنگ لباس خود را طوری انتخاب می‌کنند که تضاد شدیدی با رنگ محیط داشته باشد تا از فاصله دور هم در معرض دید باشند. همین امر درمورد زنان ساکن کوهستان‌های خشک نیز صادق است و رنگ پوشاک زنان تضاد شدیدی با رنگ مسلط محیط دارد.


شیوه معیشت مسلط و فعالیت‌های تولیدی
معیشت مسلط جامعه دو نوع تأثیر کاربردی روی پوشاک ساکنان هر منطقه دارد. اولا، بیشتر مواد اولیه‌ای که در پوشاک بومی و سنتی منطقه به‌کار می‌رود، از تولیدات محلی تأمین می‌شود، ثانیا، نوع فعالیت مردم، پوشاک‌های ویژه‌ای را اقتضا می‌کند، لذا معیشت، هم در کیفیت پوشاک مردم تأثیر می‌گذارد و هم در شکل ظاهری و در تعداد قطعات آن موثر واقع می‌شود. بنابراین مردمی که معیشت مسلط آنها دامداری است، مواد اولی و اصلی پوشاک آنها را پشم تشکیل می‌دهد (یا پشم به‌صورت پیچیده و ریسیده و تابیده، بافته شده یا این‌که به‌صورت پوست و پوستین و...) یا این‌که پشم‌های در هم تنیده شده به صورت لباس‌های نمدین.

ضمنا گشاد یا چسبان بودن لباس و ضخیم یا نازک بودن آن هم با شیوه معیشت مسلط هر منطقه تناسب دارد. مثلا دامداران معمولا جوراب‌های پشمی ضخیم، شلوار و کلاه پشمی و کفش‌های محکم پوستی می‌پوشند. در گذشته نه‌چندان دور کلیه پوشاک مردم در محل تولید و استفاده می‌شد به جز آن دسته از افراد که به علت رفت و آمد زیاد به شهر و تأثیرپذیری از فرهنگ شهرنشینی، ترجیحا بعضی از پوشاک مثل کلاه، کفش یا شال را از سایر مناطق تهیه می‌کردند، کیفیت پوشاک مردان و مواد آنها غالبا در ارتباط با نوع معیشت و حاصل از آن است، ولی در مورد پوشاک زنان معمولا چنین نیست و بخشی از درآمد خانواده همیشه صرف خریدن پارچه برای پوشاک زنان می‌شده است، همین موضوع نیز عاملی ابتدایی برای ایجاد ارتباط بین گروه‌های قومی منزوی با مراکز اقتصادی و تجاری نزدیک آن بوده است.


منزلت‌های اجتماعی
همان‌گونه که تنوع پوشاک مناطق گوناگون به منزله علامت و نشانه خاص برای معرفی اقوام مختلف است، جنس، رنگ و شکل لباس و زیورها و ضمایم آن هم به پوشنده لباس منزلت اجتماعی ویژه‌ای می‌بخشد، زیورآلات زنان در گذشته جز جنبه‌های نمایش و زیبایی، دلایل اقتصادی و مالی نیز در پس‌انداز خانواده داشته است. زن در کلیه گروه‌های قومی و جوامع انسانی موجود در ایران یکی از محارم است و از یک مصونیت اجتماعی ویژه برخوردار است، لذا در کشمکش‌های قومی و قبیله‌ای از هر آسیبی درامان بوده، بنابراین زیورهای زنان به‌ویژه در گذشته پشتوانه اقتصادی هر خانواده به حساب می‌آمد، زیرا همه اموال منقول و غیرمنقول می‌توانست به تاراج رود جز زیورآلات که توسط زنان استفاده و حمل می‌شد و این به‌خاطر همان احترام و قداستی بود که زنان داشتند، بنابراین مرد خانواده ترجیح می‌داد که بیشترین پس‌انداز خود را تبدیل به زیورهای گرانقیمت کرده و به زن خود هدیه کند. درواقع به یک کرشمه دو کار انجام می‌دهد و علاوه‌بر جنبه‌های محکم اقتصادی در کسب وجهه بقیه نقش داشته است.

کسب منزلت اجتماعی از طریق پوشاک در بین مردان نیز وجود دارد. ضمن این‌که هر قطعه‌ای از پوشاک ممکن است بیانگر قشر، طبقه، رفاه و تحول خاصی باشد همچنین، می‌تواند بیانگر میزان دانش، سفر، سیاحت و زیارت نیز به حساب آید. (شهروند)


*انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی در «جام جم سرا» لزوماً به معنای تایید یا رد محتوای آن نیست و صرفاً به قصد اطلاع کاربران بازنشر می‌شود.


ادامه مطلب ...

آسیب فرهنگی: ما مشتریان سریال‌های عشقی و پر از خیانت ترکی!

الف) پر واضح است که سواد به معنی خواندن و نوشتن یا تحصیلات‌عالی و آکادمیک، مراد نیست. سواد را که به معنی دانستگی و جویای ادراکی نو در میان دانسته‌های دیگران‌بودن بگیریم، خواهیم دید چه‌بسیار مهندسانی که در رشته‌شان دکترا گرفته‌اند یا بسیار پزشکانی که تخصص و فوق‌تخصص دارند، اما به غایت بی‌سوادند. چندسال پیش دوستی اصرار داشت مسئولیتی را در یکی از نشریات لایف‌استایل [سبک زندگی] برعهده بگیرم. به او گفتم آن جنس کاری که تو از من می‌خواهی با کم‌سوادی مخاطبت نمی‌خواند. اتفاقا گفت غالب مخاطبان ما پزشک و... هستند. بدیهی است دکتر و فوق‌لیسانس و... که فرهنگ و سواد فرهنگی و دانسته‌های جمعی او از هضم رابع گذشته باشد و شوق به تحصیل این دانستن و... در زمان و ذهنش جایگاهی ندارد، آدم باسوادی نیست.
ب) کم‌سوادیم چون تیراژ کتاب در ایران بدل به یک جوک دست‌سوم بی‌مزه شده که دیگر تذکردادن و بحث‌کردن و... هم در آن بی‌اثر است. این تیراژهای ۵٠٠، ۶٠٠ تایی که برخی مربوط به کتب اشخاصی است که حداقل نیم‌قرن است می‌نویسند یا ترجمه می‌کنند، بیانگر کم‌سوادی ما و مؤید این نکته است که با دانستن و فهم فرهنگی بیگانه‌ایم.

ما کم‌سوادیم چون حتی بخش فرهنگی طبقه متوسط شهری نیز فیلم‌های روز یا دیروز سینمای جهان را پیگیری نمی‌کنند. لازم نیست مردم دغدغه سینمایی داشته باشند. ما مشتری سریال‌های ترکی هستیم. به همین سادگی


تأسف‌آور‌تر از این تیراژهای مضحک، تلاش رسما مذبوحانه مؤلفان و مترجمان است که در این وانفسا بدل شده‌اند به ویزیتور و مشتری‌جورکن و بازاریاب درجه ششم کتاب‌های خود! و بیا و ببین چه دست‌وپاهایی که نمی‌زنند در فضای مجازی و فضای مطبوعات و... که شاید بتوانند چهار نفر را متقاعد کنند به خرید کتابشان. شأن مترجم و مؤلف هم در این میان گم‌گشته‌ای بیش نیست. رسما شوخی است. ناگفته پیداست که در فضای اینترنتی هم دوستان اغلب لایک می‌کنند و کتابی نمی‌خرند و این مسئله، به درام بلکه به تراژدی کتاب و سواد و فرهنگ در کشور ما رنگ کمدی هم می‌زند. کمدی سیاه یا طنز تلخ؟ کدام تعبیر را می‌پسندید؟
ج) ما کم‌سوادیم. چون نه عموم که حتی بخش فرهنگی طبقه متوسط شهری نیز فیلم‌های روز یا دیروز سینمای جهان را پیگیری نمی‌کنند. قطعا از آغاز دهه ٩٠ دیگر هیچ تبی در این زمینه در اجتماع قابل رؤیت نیست. دوستی را می‌شناسم که فیلم‌های سینمای جهان را از او می‌گیرم. مغازه‌ای کوچک داشت در فرهنگی‌ترین خیابان تهران. آن را بست. خودش می‌گفت لازم نیست مردم دغدغه سینمایی داشته باشند. بر فرض ٢٠٠ فیلم قابل بحث تاریخ سینما یا صد فیلم مطرح جهان یا... را بخرند. اگر ١٠ فیلم بر‌تر سینمای جهان و هرسال چندفیلم روز را می‌خریدند، من یک طبقه از این پاساژ را به‌نام ‌زده بودم! ایراد از دانلود هم نیست. ما مشتری سریال‌های ترکی هستیم. به همین سادگی. تیتر روزنامه‌ها را اگر در هفته‌های اخیر بازبینی کنید، لابه‌لای آن مکرر به وضعیت بد اقتصادی سینمای ایران اشاره شده. مردم ما سینما هم نمی‌روند. دلیلش هم فقط سانسور یا... نیست. دغدغه یا حوصله‌اش نیست.


د) به گمانم استفاده کالاهای فرهنگی اعم از فیلم، کتاب، ‌موسیقی، تئا‌تر و... هیچ‌گاه از بدل به عادت روزانه ما نشده. نمی‌گویم دغدغه یا دل‌مشغولی یا علاقه...، نه. یک عادت ساده اما نهادینه‌شده. از این‌رو اگر در سایر نقاط جهان تکنولوژی فراگیر می‌شود، عادات فرهنگی سر جای خود، با‌‌ همان قوت باقی می‌ماند اما در ایران ماهواره و اینترنت جایگزین کتاب، سینما، تئا‌تر و... می‌شود.

ما کم‌سوادیم چون اگر شلواری در آن سوی جهان با خشتکی در حوالی زانو و کمری در زیر باسن مد شود، با چنان سرعتی میان بخشی از ما فراگیر می‌شود که حیرت می‌کنی. گویی با یک کلیک، نصب در محل، تحویلت می‌دهند اما اگر از ظهور کتاب الکترونیکی در جهان سال‌ها بگذرد، اینجا ژست و پز آن را هم نمی‌بینی

اظهرمن‌الشمس است که ما در فضای سایبری دنبال کتاب و فیلم و... نیستیم. ما آنجا کم‌سواد، جوزده و سطحی، صرفا زمان را سر می‌بریم و وقت می‌کشیم. حتی این موج‌سواری ما در‌‌ همان حوزه هم عیان است. در سال ٩٣، رسما فیس‌بوک از مد افتاد و اینستاگرام مد شد. (دقت کنید، مد شد.)
ه) ما کم‌سوادیم چون بر فرض مثال اگر شلواری در آن‌سوی جهان با خشتکی در حوالی زانو و کمری در زیر باسن، مد شود، با چنان سرعتی میان بخشی از جماعت ذکور ما فراگیر می‌شود که حیرت می‌کنی. گویی با یک کلیک، نصب در محل، تحویلت می‌دهند اما اگر از ظهور e-book (کتاب الکترونیکی) در جهان سال‌ها بگذرد، اینجا انگار حتی بویی یا ادایی یا ژست و پز آن هم راه نمی‌یابد.
و) ما مردم کم‌سوادی هستیم. تیراژ مطبوعات در ایران به خودی‌خود یک طنز تمام‌عیار است. ملاحظه‌های مطبوعاتی و پرهیزهای حرفه‌ای اجازه نمی‌دهد و گرنه اگر تیراژ قابل اعلام و اعلان باشد، خواهید دید با جمع‌زدن تیراژ دو، سه روزنامه وزین قابل بحث کشور به عددی می‌رسیم که بیشتر مناسب صرفا یکی از مناطق ٢٢ گانه تهران است! نه کل تهران و نه سراسر کشور. همه ماجرا هم به فضای بسته و سانسور و... ربط ندارد. از روز ازل در مطبوعات در ایران تا امروز کمتر دوره‌ای فضا باز و آماده روزنامه‌نگاری بوده است. شاید در مجموع دو سال فضای مناسب داشته‌ایم. پس محدودیت‌ها همیشه بوده‌اند اما این بی‌اقبالی از سوی مخاطب مشخصا از دهه ٩٠ عیان است و نتیجه چنان شده که گاهی آدم می‌اندیشد قلم‌زدن در مطبوعات یک خودگویی و خودخندی بیش نیست.
مؤخره: یقه تکنولوژی را نگیریم و بی‌سوادی خود را در همگامی با سرعت روز جهان پنهان نکنیم. این اینترنت‌های کلنگی ما که حتی ١٢٨ آن را هم سرویس‌دهنده محترم با یک کرور آدم، اشتراکی در اختیارمان می‌گذارد و مدام کَمیت لنگی دارد و هزار مصیبت، با اینترنت در هیچ‌کجای جهان قابل‌قیاس نیست. اما به تیراژ کتاب در کشورهایی که سرعت نتشان رنگ از رخسار نید فور اسپید می‌برد، نگاهی بیندازید. به تیراژ مطبوعات در همین پاکستان بنگرید. به فروش فیلم‌ در سایر کشور‌ها نظری کنید. به رونق تئا‌تر، به اوضاع موسیقی، به....
ما افراد کم‌سوادی هستیم. یک‌بار هم که‌ شده وضع اسفبار خود را ببینیم، توجیه نکنیم. از دولت و وضعیت ارض و سما شکوه نکنیم، بر نهان و آشکار خود چشم بگشاییم و با اعتراف به واقعیت، گام اول را جهت تصحیح خود برداریم. (علی میرمیرانی/ شرق)


*انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی در «جام جم سرا» لزوماً به معنای تایید یا رد محتوای آن نیست و صرفاً به قصد اطلاع کاربران بازنشر می‌شود.


ادامه مطلب ...

مدیرکل میراث فرهنگی همدان خبر داد

[ad_1]
تین‌نیوز| مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری همدان از سفر یک روزه معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری به همدان خبر داد.
علی مالمیر امروز در همدان، از سفر یکروزه معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور 11 آذر ماه به همدان خبر داد و اظهار کرد: این سفر در راستای آشنایی با همدان و بررسی وضعیت میراث فرهنگی و گردشگری پایتخت تاریخ و تمدن ایران زمین است.

وی ادامه داد: نشست هم‌اندیشی تشکل‌های مردم نهاد مرتبط با میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری با حضور احمدی‌پور معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی روز پنج‌شنبه برنامه‌ریزی شده است.

مدیرکل میراث فرهنگی همدان یادآور شد: رئیس سازمان میراث فرهنگی در جلسه اقتصاد مقاومتی که در استانداری برگزار می‌شود نیز حضور خواهد یافت.

وی درخصوص قابلیت‌های همدان در زمینه گردشگری چهار فصل کشور اظهار کرد: امیدواریم بتوانیم ضمن شناسایی همدان به همگان، رونق صنعت گردشگری این استان را داشته و شاهد توسعه هرچه بیشتر آن باشیم.

مالمیر اظهار کرد: استان همدان در زمینه صنایع‌دستی همچون چرم، سفال، مبل و منبت و... ظرفیت‌های بسیاری دارد که بخشی از تولیدات آن به سایر کشورها صادر می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: رئیس سازمان میراث فرهنگی در سفر یک رزوه خود به استان، از نقاط گردشگری چون تپه باستانی هگمتانه و شهر جهانی لاله‌جین بازدید خواهد داشت.

مدیرکل میراث فرهنگی همدان اضافه کرد: امیدواریم با افزایش اعتبارات میراث فرهنگی و گردشگری بتوانیم ضمن جذب گردشگر، افزایش درآمدزایی این حوزه را شاهد باشیم.


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

خانهبازدید معاون محترم مدیرکل و رییس محترم اداره آموزش و حمایت از تولید سازمان میراث میراث فرهنگی استان کرمانشاه خانهمحوطه تاریخی بیستون در شهر بیستون در سی کیلومتری استان کرمانشاه و در پای کوهی معروف اخبار میراث فرهنگی آمار گردشگر در ایران دقیق نیست اتحاد تشکل های گردشگری سدی برای سازمان میراث فرهنگیخبرگزاری باشگاه خبرنگاران همداندر خبرگزاری باشگاه خبرنگاران آخرین اخبار مذاکراتحوادثسیاسیفرهنگیاقتصادیاجتماعی سایت خبری یزدفردا بحث انتقال آب در کانالهای اجتماعی یزدفردا شغل شریف در یزد رونمایی می‌شود اذر خبرگزاری فارسگروهگروه استانها همدان معاون هماهنگ‎کننده نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در معرفی سوغات همدان کم نگذاریم سوغات همدان اندرخم …سوغات و صنایع‌دستی همدان همچنان چشم به برپایی بازارچه و نمایشگاه‌های دائمی دوخته خبرگزاری شبستان شبستان خبر …خبرگزاری شبستان مسئول دبیرخانه کانون های مساجد جنوب کرمان با اشاره به اهمیت ترویج جدیدترین خبرهای استان یزد خبر فارسیفولاد در اولین بازی حذفی اش به مصاف عقاب تبریز رفت این مسابقه که در تبریز برگزار می شد خبرگزاری کار ایران ایلناآخرین خبرها در خبرگزاری ایلنا٬ بنگاه خبررسانی بخش خصوصی کار ایران خانه بازدید معاون محترم مدیرکل و رییس محترم اداره آموزش و حمایت از تولید سازمان میراث فرهنگی میراث فرهنگی استان کرمانشاه خانه محوطه تاریخی بیستون در شهر بیستون در سی کیلومتری استان کرمانشاه و در پای کوهی معروف به همین اخبار میراث فرهنگی بودجه سال آینده سازمان میراث فرهنگی چشم‌گیر نیست افزایش حدود درصدی بودجه سازمان میراث خبرگزاری باشگاه خبرنگاران همدان در خبرگزاری باشگاه خبرنگاران آخرین اخبار مذاکراتحوادثسیاسیفرهنگیاقتصادیاجتماعیورزشی سایت خبری یزدفردا این مایه شرمساری نیست؟ اعتبارات کم، مالیاتهای سنگین ثمره نجابت و خبرگزاری فارسگروه گروه استانها همدان معاون هماهنگ‎کننده نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان در معرفی سوغات همدان کم نگذاریم سوغات همدان اندرخم جا و مکان در معرفی سوغات همدان کم نگذاریم سوغات همدان اندرخم جا و مکان خبرگزاری کار ایران ایلنا آخرین خبرها در خبرگزاری ایلنا٬ بنگاه خبررسانی بخش خصوصی کار ایران خبر گزاری هنر آرتنا خبر گزاری هنر، اولین خبر گزاری هنر،صفحات شخصی هنرمندان ،خبر هنری،اخبار هنرمندان،اخبار خبرگزاری شبستان شبستان خبر فارسی خبرگزاری شبستان مسئول دبیرخانه کانون های مساجد جنوب کرمان با اشاره به اهمیت ترویج اخلاق


ادامه مطلب ...