جام جم سرا: باران برای ما مثل یک قرص آرامبخش است که دردمان را دوا نمیکند، اما ما را در خلسهای دوستداشتنی فرو میبرد تا فراموش کنیم در کشوری خشک و نیمهخشک زندگی میکنیم که مراقبت از آب در آن وظیفهای دائمی است.
همین بارشهای اخیر در کشور که 15 استان را درگیر باران، برف و کولاک کرد و در مناطق سردسیر بیش از 3000 نفر را در جادهها زمینگیر، از این جنس آرامبخشها بود که یادمان برد خشکسالی و کمبود آب در کشور تا چه اندازه جدی است.
فروردین امسال، وزارت نیرو اعلام کرد در روزهای گرم سال 517 شهر ایران که 50 درصد از جمعیت کشور را در خود جای داده در معرض بی آبی خواهد بود.
این هشداری جدی بود، ولی خیلی از ما باورش نکردیم تا این که تابستان رسید و نیمی از مردم بیآبی را به چشم دیدند. اما این نیز سبب نشد تا نهضتی برای صرفهجویی آب در کشور راه بیفتد و مردم به صورت خودجوش از هدررفت آب جلوگیری کنند.
باید شهادت داد این حس بیاعتنایی به آب که تعصب ملی نسبت به این ثروت کمیاب را خدشهدار میکند تا چه حد برای کشوری که از قدیم برایش دعا کردهاند که خدایا از خشکسالی محافظتش کن، خطرناک است.
سالهاست بخش کشاورزی متهم اصلی هدر رفت آب در کشور است و شیوههای سنتی کشت، زیر تیغ انتقاد. سالهاست کارشناسان میپرسند چه لزومی دارد در استانهای کمآب کشور برنج کاشته شود و چرا باید ایران بزرگترین تامینکننده هندوانه کشورهای همسایه باشد، در حالی که این محصول محتاج آب فراوان است.
بخش کشاورزی البته تا حدودی تقصیرها را گردن گرفته و برای اصلاح روشهای غلط آستین بالا زده، ولی اشتباهات در این بخش همچنان ادامه دارد.
با این حال علاوه بر بخش کشاورزی، بخش خانگی نیز وجود دارد که مقصر اصلی به هرز دادن آب آشامیدنی و شیرین تصفیه شده است.
هر کدام از ما که به شیرهای خانگی دسترسی داریم در این اسراف سهیم هستیم، همه آنهایی که ظرف میشویند و شیر را تا آخرین درجه باز میگذارند، همه کسانی که چند ساعت زیر دوش حمام میمانند و همه مردمی که با آب شیرین و گوارا، کوچه را میسابند و ماشینهایشان را برق میاندازند.
این لجاجت با آب جزیی از فرهنگ ما شده، فرهنگی که تفکر صرفهجویی در آب را تحمل نمیکند و اگر کسی استفاده درست از آب را گوشزد کند به محملی برای تمسخر، دست انداختن، لجبازی یا جرقهای برای دعوا تبدیل میشود اما این معادله ناساز باید به هم بریزد، چون فرهنگی که قدر آب را نمیداند با کشوری که درگیریاش با کمآبی و خشکسالی در تاریخ ریشه دارد، به هیچوجه همخوان نیست.
کمآبی جدی است
بجز مردمی که ارزش آب را درک میکنند و قدر قطرهقطره آن را میدانند، باور عمومی بر این متکی است که کمآبی و خشکسالی، بحرانی ساخته دست دولت است. اینها معضل بی آبی را باور ندارند و اگر هم آن را باور کنند حل و فصلش را وظیفه دولت میدانند نه خودشان. پس بی علت نیست که مشارکت عمومی در صرفه جویی آب تاکنون به طور جدی در کشور شکل نگرفته است.
بارشهایی که در فصول پاییز و زمستان رخ میدهد، مثل همین بارندگیهای اخیر نیز به این طرز فکر دامن میزند که این همه آب کجا میرود که باز هم از خشکسالی حرف میزنند. پاسخ این ابهام عمومی را میتوان از دو منظر تشریح کرد، اول آمار سازمان جنگلها و مراتع کشور و دوم گزارشهای وزارت نیرو.
طبق آمار سازمان جنگلها در سالهای کمبارش مثل امسال و دو و سه سال قبل، حجم بارشها در کشورمان حدود 400 میلیارد مترمکعب است که در شرایط «تر سالی» به اندکی بیش از هزار میلیارد متر مکعب میرسد (هر متر مکعب معادل هزار لیتر است).
این در حالی است که هر سال نزدیک به 70 درصد از این بارشها تبخیر میشود و دور از دسترس ما قرار میگیرد به طوری که اگر در یک سال 400 میلیارد متر مکعب بارش وجود داشته باشد نزدیک به 270 میلیارد مترمکعب آن فقط از راه تبخیر از بین میرود.
بنابر این در سالهای کمبارش فقط میتوان به 130 میلیارد متر مکعب آب دلخوش کرد که زنجیرهای از انسان، حیوان و گیاه باید از آن بهرهمند شوند. پس طبق این آمار، ایران کشوری است که آبی ناکافی در اختیار دارد و حتی قطرهای آب برای هدر دادن ندارد.
اما گزارشهای وزارت نیرو پس از بارشهای اخیر نیز قابلتامل است و فرضیه کافی بودن بارشها برای جبران کمآبی را کاملا رد میکند. طبق گزارش فارس به نقل از مدیرعامل شرکت آب منطقهای استان تهران با وجود بارشهای اخیر میزان ذخایر سدهای تامینکننده آب تهران تغییری نکرده و این سدها حتی در مقایسه با مدت مشابه سال قبل 40 میلیون مترمکعب آب کم دارند.
پس اگر حجم آب پشت سدهای تهران تغییر نکرده، این وضع را میتوان به استانهای دیگر نیز تعمیم داد و به اطلاعاتی استناد کرد که بخش مدیریت سدهای وزارت نیرو، قبل از شروع بارشهای اخیر در اختیار جامجم قرار داد. طبق این نمودارها، حجم نزدیک به 20 سد در کشور که مصرف شرب دارد به کمتر از 40 درصد رسیده یعنی از نصف گنجایشش هم پایینتر آمده که سدهای بارون، عاویان، سفیدرود، بوکان، سلیمانشاه، پانزده خرداد، لار، طالقان، زایندهرود، درودزن، استقلال، دوستی، کارده، بارزو و بندواز از آن جمله است.
تنبیه، گرانفروشی یا آموزش؟
این که چرا با وجود کمبود آب، این کمبود را باور نمیکنیم و چه راههایی وجود دارد که ما را وادار به پذیرش این حقیقت کند، دو پرسشی است که این روزها به دفعات مطرح میشود. عدهای طرفدار استفاده از روشهای تنبیهی برای آموزش صرفهجویی به مردم هستند مثل جریمهای که برای استفاده از کمربند ایمنی تعیین شد و کارساز نیز افتاد. عدهای اما به گران کردن آب معتقدند و میگویند مردم قدر هر آنچه را که گران است، میدانند.
اما دو کارشناسی که با جامجم گفتوگو کردند، اذعان داشتند که تنبیه به هیچ شکلی کارساز نیست، حتی از طریق اعمال جریمههای مالی. سیدهادی میرکیایی، کارشناس توسعه مشارکت میگوید سرمایه اجتماعی تلفیقی از آگاهی، اعتماد و مشارکت عمومی است به این معنا که اگر ما مردمی مشارکتجو میخواهیم باید آگاهی آنها نسبت به آب را بالا ببریم و کاری کنیم سطح اعتماد آنها به دولت بالا برود تا اگر مسئولان از کمآبی حرف زدند، مردم بسرعت بپذیرند و برای همکاری با دولت پیشقدم شوند.
به گفته او باید به مردم آگاهی داد و به آنان آموخت که اسراف کاری نکوهیده است، همچنین مرتب به آنها آموزش داد که آب متعلق به هیچ کس نیست بلکه متعلق به بشر است و باید حفظش کرد. به همین دلیل این کارشناس باور دارد فرهنگسازی در این حوزه حرف اول را میزند و تنبیه راهکاری است که بیپاسخ میماند، بویژه این که ثابت شده اگر تشویق جای تنبیه قرار بگیرد و مردمی که در استفاده از آب صرفهجویی میکنند، تشویق شوند، نتایج بهتری به دست میآید.
مهرداد محمدپور، مشاور معاون آب وزارت نیرو نیز در گفتوگو با جامجم تائید میکند که تنبیه مشترکان پرمصرف تاکنون ثمری نداشته، به طوری که محاسبه تصاعدی هزینه آب مصرفی این مشترکان در ماههای کمآب تابستان امسال به کاهش مصرف آنها ختم نشده است.
به همین دلیل است که انوش نوریاسفندیاری، عضو اندیشکده تدبیر آب در گفتوگو با ما تاکید میکند که دغدغه آب باید به موضوعی اجتماعی و محوری برای گفتمان مردم تبدیل شود. او میگوید چون اکنون این طور نیست مردم مشکل کمآبی را مشکل دولت میدانند و در زمانهای بحرانی مشارکت نمیکنند، در حالی که دولت موظف به فرهنگسازی، اقناع مردم و شکستن تصاویر کلیشهای از آب است به این معنا که اکنون بیشتر مردم برای آب، ارزش آشامیدن یا شستوشو قائلند در حالی که منزلت آب در طبیعت چیزی بالاتر از این دو کارکرد است و ارزش زیستی آب و نقش کلیدیاش در بقای طبیعت تبیین نمیشود.
پس ریشه اسراف آب در بیخبری است، گرچه انوش نوری و مهرداد محمدپور، یارانهای را که دولت به آب اختصاص میدهد، در اسراف آن بیتاثیر نمیدانند. به گفته محمدپور، مشاور معاون آب وزارت نیرو، قیمت تمام شده هر مترمکعب آب در کشور، هزار تومان است که دولت آن را به قیمت 300 تومان به دست مصرفکننده میرساند به این معنی که تولید هر هزار لیتر آب آشامیدنی در کشور هزار تومان تمام میشود، ولی دولت آن را به یک سوم قیمت در اختیار مردم قرار میدهد که یارانهای بسیار هنگفت است.
هماکنون یک بطری آب معدنی نیم لیتری در کشور 500 تومان فروخته میشود که یعنی قیمت هر یک لیتر آب ریخته شده در بطری هزار تومان است، در حالی که دولت هر هزار لیتر آب آشامیدنی را 300 تومان میفروشد که در مقایسه با آب معدنی، مجانی است. پس حالا میشود بهتر درک کرد مردمی که ارزش حیاتی آب را درک نکردهاند و ملاک قدرشناسیشان در مقابل آب، پولی است که میپردازند چرا آب بطری را تا قطره آخر غنیمت میدانند، ولی آب شیرین تصفیه شده را براحتی به فاضلاب تبدیل میکنند.
نهضت صرفهجویی یعنی همکاری بینبخشی
کشوری کم آب مثل ما نمیتواند ساده از کنار اسراف آب بگذرد، یعنی به صلاحش نیست که بیتفاوت باشد، چون دیر نیست روزی که مجبور به واردات آب شود و نفت بفروشد و آب بخرد.
ما به یک نهضت صرفهجویی نیاز داریم که مشارکت مردم در آن فقط یک سوی ماجراست. بجز مردم به عنوان مشترکان آب تصفیهشده، بخشهای مختلف دولت نیز باید در این نهضت ایفای نقش کنند و هر کدام به سهم خود جلوی هدررفت آب را بگیرند.
مثلا شهرداری که بابت قطع درخت در خانههای مردم از آنها جریمه میگیرد، میتواند حین اسراف علنی آب هم وارد عمل شود و تذکر دهد، یا مهمتر این که خودش با اجرای روشهای صرفهجویانه در مصرف آب شهری، الگویی برای مردم باشد.
سازمان آب هم میتواند یک مهره از این زنجیره باشد، به این طریق که مصرفکنندگان بیملاحظه آب را دستچین کند و ابتدا برای آموزش آنها و در صورت مقاومت برای برخورد با آنها اقدام کند. حتی پلیس میتواند دغدغه آب پیدا کند و مثلا گشت آب راه بیندازد و با لحنی که مردم را جری نکند، متخلفان را متوجه کار ضدمحیط زیستیشان بکند.
در موضوع آب، راهی جز همکاری وجود ندارد. ما در این بخش بشدت به امر به معروف نیاز داریم، به این که جامعه از لاک بیاعتنایی خارج شود و زبان مردم برای آموختن ارزش آب به همنوعانشان بچرخد.
چند توصیه برای صرفهجویی آب:
هنگام مسواک زدن شیر آب را باز نگذارید.
برای دوش گرفتن در حمام، زمان بگذارید و آن را به کمتر از پنج دقیقه برسانید، چون در این صورت ماهانه حدود ٤٠٠٠ لیتر آب صرفهجویی میشود.
به جای شستن اتومبیل با شیلنگ آب، از یک سطل آب استفاده کنید.
برای آب دادن به درختان، درختچه ها، بوتهها و گلها از آبیاری قطرهای استفاده کنید.
برای شستن سبزیجات ابتدا آنها را در ظرفی بخیسانید و سپس آب بکشید.
برای نوشیدن آب به جای باز گذاشتن طولانی شیر آب، ابتدا چند قطعه یخ در لیوان بریزید و سپس شیر آب را باز کنید.
از جریان آب برای باز کردن یخ گوشت یا مواد غذایی منجمد استفاده نکنید و آن را در معرض هوای آزاد قرار دهید.
برای نظافت حیاط به جای مصرف آب از جارو استفاده کنید.
همه شیلنگ ها، اتصالات و شیرها را به طور مرتب کنترل و از نشتی آب جلوگیری کنید.
یک بطری پر از آب یا یک کیسه نایلونی پر از شن در بسته را در مخزن آب توالتفرنگی و یا فلاشتانک قرار دهید تا مصرف آب در هر بار استفاده از سیفون کاهش یابد.
مریم خباز - گروه جامعه
جام جم سرا: «افشین طباطبایی» گفت: هیپنوتیزم کردن افراد، کار هر کسی نیست و فقط برخی دانشمندان شاخص و برجسته میتوانند از روش هیپنوتیزم برای درمان بیماران استفاده کنند.
به گفته این روانشناس، روش هیپنوتیزم آنقدر پیچیدگی دارد که بجز تعداد انگشت شماری از روانشناسان که تجارب بالینی و علمی دارند کسی نمیتواند از این روش برای درمان بیماریها استفاده کند. علاوه بر این، در ایران هم فردی که بتواند هیپنوتیزم انجام دهد وجود ندارد.
طباطبایی اظهار داشت: هیپنوتیزم روش درمانی مناسبی است که از ۱۵۰ سال قبل، برخی از دانشمندان برای درمان برخی بیماریها از آن استفاده میکردند. روانشناسان نیز با استفاده از هیپنوتیزم سعی میکنند به لایههای مختلف روان فرد برای دستیابی به ریشههای بروز بیماریها و مشکلات روانی افراد پی ببرند. بعد از پی بردن به علل و عوامل بیماری افراد، آنها سعی میکنند الگوهای جدید را با استفاده از تلقین جایگزین الگوهای قبلی کنند و بیماران را با این روش درمان کنند. (ایرنا)
سرهنگ سیدمحسن عرفانی گفت: امروزه یکی از شگردهای سودجویان در فضای مجازی ارسال پیامکهای وسوسه انگیز مبنی بر برنده شدن در مسابقات، برنده شدن قرعه کشیها و طرحها و بستههای حمایتی است. متاسفانه برخی از شهروندان بدون توجه به اینکه آیا اصلاً در قرعه کشی مذکور یا در جشنواره اشاره شده شرکت داشتهاند یا نه، با دیدن یا شنیدن خبر، برنده شدن در طرحها و بستههای مختلف خدماتی تلفن همراه تصمیم به ارسال اطلاعات خواسته شده مینمایند و یا به نزدیکترین خودپرداز مراجعه کرده و در دام کلاهبرداران گرفتار میشوند، کم دقتی و اعتماد زیاد کاربران یکی از علل اصلی افزایش چنین کلاهبرداریهایی به شمار میآید.
وی در ادامه از شگرد جدید کلاهبرداری خبر داد و گفت: با اشاره به برخی طرحها که به تازگی از سوی شرکتهای ارتباطات سیار برای تلفنهای همراه در نظر گرفته شده، افراد کلاهبردار با سوء استفاده از این طرحها اعم از جشنواره و... به افراد دارای تلفن همراه تماس گرفته و با پیشنهادهایی فریبنده از جمله مکالمه رایگان ۳۰۰۰ دقیقهای و اینترنت رایگان به مدت سه ماه و همخوانی چهار رقم شماره آخر سیم کارت فعلی با شماره سیم کارت پیشنهاد شده در اغوای مخاطب تلاش میکنند.
رییس پلیس فتا استان خراسان رضوی بیان داشت: این سیم کارتها ارزشی حدود ۱۶۵۰۰تومان را دارا هستند و هنگام فعالسازی مابه التفاوت وجه را در خدمات مشترکین همراه بپردازند اما برخی شهروندان با فریب کلاهبردار تمام وجه (مبلغ ۱۴۵۶۰۰تومان) را هنگام دریافت سیم کارت به پست یا هر فرد دیگری تحویل میدهند در حالی که میبایست مابه التفاوت وجه را هنگام فعال سازی سیم کارت به دفاتر خدمات مشترکین بپردازند.
وی در پایان از شهروندان خواست ضمن جدی گرفتن هشدارهای پلیس، در صورت مواجه با موارد مشکوک آن را از طریق سایت پلیس فتا به آدرس Cyberpolice.ir گزارش کنند. (فردا)
تدلیس، فاقد را واجد وانمود کردن است. بر سر کچل، زلف مصنوعی میگذارند، تا مودار نشان داده شود. چالههای آبله صورت را پر می کنند، تا عروس در نظر داماد، آبله رو دیده نشود. فریب در ازدواج (تدلیس)، به مفهوم اثبات صفات مطلوب یا رفع عیوب به صورت دروغین، از جمله عوامل فروپاشی نظام خانواده یا تیرگی روابط زوجین است. به این لحاظ زن و مرد از فریب یکدیگر نهی شدهاند، علاوه بر آن، فریب دارای پیامدهای حقوقی نیز میباشد.
راهی که شارع مقدس برای جبران این ضرر پیش بینی نموده، حق فسخ نکاح است. عدم صداقت هنگام انتخاب همسر که منجر به فریب طرف مقابل در ازدواج میشود، آثار و پیامدهای حقوقی ویژهای دارد که با عنوان قانون «تخلف از شرط صفت» در قانون مدنی مطرح است.
ماده ۱۱۲۸ قانون مدنی بیـان میدارد: «هرگاه در یکی از طرفین صفت خاصی شرط شده و بعد از عقد معلوم شود که طرف مذکور فاقد وصف مقصود بوده، برای طرف مقابل حق فسخ خواهد بود، خواه وصف مذکور در عقد تصریح شده یا عقد متباینا بر آن واقع شده باشد».
نمونههایی از تدلیس عبارتند از:
* مردی که سـواد انـدکی در حد خوانـدن و نوشتـن داشتـه و نیـز به واسـطه سـانحهای کـه در کـودکی بـرایش اتـفاق افتـاده، گردنـش کج بـوده اسـت، بـه خواستگاری دختـری میرود و در مراسـم خواستگاری خـود را دیپلمه معرفـی مینماید و گردن خود را بسته و وانمود میکند که موقتا دچار گردن درد شده است، پس از ازدواج همسر او متوجه فریب شوهر شده، به دادگاه مراجعه نموده و تقاضای فسخ نکاح میکند.
* زنی قبلا ازدواج کرده و شش ماه زندگی زناشوئی داشته است، پس از طلاق، شناسنامه المثنی گرفته و خود را دوشیزه معرفی مینماید، بعد از ازدواج، همسرش متوجه ازدواج قبلی زن میشود. اما به دلیل آنکه مهریه زن سنگین بوده و شوهر از نظر اقتصادی توان پرداخت آن را نداشته، از طلاق منصرف میشود. اما به دلیل برخورد غیر صادقانه همسرش، خشمگین بوده و بنای ناسازگاری با زن را گذاشته است، زن تحمل نکرده و از دادگاه تقاضای طلاق کرده است.
* دختـری پـس از ازدواج متوجه شـده که همسـرش او را فریـب داده و در خارج از کشور همسر دارد و اکنون مجهول المکان است و مدتی است که نفقه پرداخته نکرده است.
* دختر دارای لکهای قهوهای رنگ بر روی پوست پا در پشت زانو است، همسرش بعد از ازدواج از ادامه زندگی با زن منصرف شده است، اما به دلیل مهریه سنگین زن، توان طلاق و پرداخت مهریه را ندارد، به دادگاه مراجعه نموده و ادعای تدلیس زوجه را نموده و عنوان میکند، همسرش دارای نقص زیبایی میباشد و این مطلب را به او نگفته است، بنابراین تقاضای فسخ نکاح دارد.
* مردی که معتاد به مشروب و تریاک بوده، خود را سالم وانمود کرده؛ پس از ازدواج زن متوجه شده و تقاضای جدایی دارد.
*مردی به دادگاه مراجعه کرده و در تقاضای فسخ نکاح ادعا میکند، همسرش ازدواج قبلی خود را از او مخفی داشته است و در شناسنامه المثنی او نیز، اثری از این موضوع نبوده است، زن ادعا میکند که حقیقت را در گفتگوی خصوصی قبل از عقد با همسرش در میان گذارده و شوهر با علم به این موضوع اقدام به ازدواج با او نموده است، از زن دلیل این ادعا خواسته شده و زن قادر به اثبات آن نیست.
به هر حال تدلیس به چیزی اطلاق میشود که سبب ابهام امر بر فرد فریب خورده میگردد. ادیان الهی همواره بر لزوم رعایت مسائل اخلاقی در روابط افراد، تأکید ورزیده و مؤمنان را از تدلیس و نیرنگ بازداشتهاند. خداوند در قرآن کریم تدلیس را مورد مذمت و نکوهش قرار میدهد و چند نمونه از آن را ذکر میکند:
*حیله ورزی برادران حضرت یوسف (ع) در جدایی بین پدر و فرزند؛ خداوند برادران حضرت یوسف را مورد سرزنش قرار میدهد که به واسطه حیله، بین پدر و فرزند جدایی افکندند. (یوسف/ ۱۸-۷).
* نیرنگ همسر عزیز مصر؛ قرآن کریم نیرنگ همسر عزیز مصر را در مورد یوسف (ع) مورد نکوهش قرار میدهد. (یوسف/ ۳۴-۳۰).
* نـهی از طلاق مـکرر و رجـوع بـه زن با هدف زیـان رساندن؛ (بقره/ ۲۳۰-۲۲۹) اگر مردی نیرنگ به کار برده و همسر خود را مکرر طلاق دهد و بدون قصد زندگی با زن، به او رجوع کند، مورد نکوهش قرار گرفته است. البته این عمل را معمولا بدین منظور انجام میدهند تا از ازدواج زن با مرد دیگر جلوگیری نمایند.
* نهی از نیرنگ زنان مطلقه؛ حیله زنان مطلقه در کتمان بارداری نهی شده است. (بقره/ ۲۲۸) این امر توسط زنان چه بسا به این دلیل است که مدت عده کوتاه گردد و بدین وسیله حق زوج در رجوع به زن از بین برود. یا شوهر از حق پدری فرزندش محروم گردد.
در روایات نیز این مسئله مورد توجه قرار گرفته از جمله:
* پیامبر (ص) فرمودند: «ملعون من ضار مؤمنا او مکر به»؛ «کسی که به مؤمنی ضرر رساند یا به او مکر ورزد مورد لعنت قرار میگیرد». حضرت علی (ع) نیز فرمودهاند: «المکر بمن ائتمنک کفر»؛ «مکر ورزیدن به کسی که به تو اعتماد کرده است، کفر میباشد». آنچه در این نوشتار مورد نظر است، تمام موارد تدلیس اعم از اخلاقی، سیاسی، تجاری و... نیست، بلکه فقط تدلیس از نظر فقه و حقوق، آن هم موردی که موجب فسخ نکاح میشود، مطمح نظر میباشد.
روایات فسخ نکاح و تدلیس
یکی از موارد فسخ نکاح، بعضی از بیماریهای خاص است، این بیماریها به گونهای است که فرد بیمار از آن مطلع میباشد، به همین جهت در اکثر موارد، وجود عیب همراه با تدلیس بـوده است؛ بدین معنـا که فرد بیمـار یا بیمـاری خود را کتمان نموده یا خود را سالم معرفی کرده است. در هر دو صورت همسر او، به دو دلیل میتوانـد نـکاح را فسخ نمایـد و از همسر بیمـار خود جدا گردد که آنها عبارت است از:
۱- همسر در زندگی با بیمار دچار ضرر میشود، لذا سختی و دشواری زندگی مشترک با چنین فردی موجب حق فسخ برای همسر او خواهد شد.
۲- فرد بیمار با نیرنگ سبب فریب همسر خود گشته و با کسی که مقصود همسر نبوده ازدواج نموده است. پس برای جلوگیری از ادامه ضرر و فریب، حق فسخ نکاح از طرف شارع ایجاد شده است.
با کنکاشی در احادیث اهل البیت (ع) میتوان روایات فسخ نکاح را به چند دسته تقسیم نمود:
۱- روایاتی که به عیوب زن و مرد اشاره نموده و در آن سخنی از تدلیس به میان نیامده است.
۲- روایاتی که به تدلیس در عیوب خاص زن و مرد اشاره دارد، مانند:
* امام باقر (ع) فرمودند: «هرگاه زن مبتلا به جنون، عفل، برص، افضاء یا زمین گیری ظاهری، نیرنگ نماید و خود را سالم وانمود کند و بدینگونه مردی با او ازدواج کرد، مرد حق دارد، نکاح را بدون طلاق، فسخ نماید و اگر علت تدلیس و فریب، ولی دختر باشد، مهریه از او بازپس گرفته میشود».
* از امام صادق (ع) سئوال شد: مردی با دختری کور، لنگ یا دارای برص ازدواج میکند در حالی که ولی دختر بیماری را از خواستگار مخفی نگاه داشته است، حال مرد چه حقوقی دارد؟ حضرت فرمودند: میتواند نکاح را فسخ نماید و مهریه زن را باید پدر دختر بپردازد. (زیرا او باعث فریب شوهر شده است).
* مردی که به بیماری خصاء مبتلا بود، در خواستگاری به دروغ خود را سالم وانمود ساخت. دختر پس از ازدواج، متوجه بیماری شوهرش شد، حضرت فرمودند: «زن حق فسخ نکاح دارد و مهریهاش را نیز از شوهر میگیرد. مرد نیز به واسطه نیرنگی که به کار برده، تعزیر میشود».
* از امـام موسی کاظم (ع) سئـوال شـد، «مردی عنین که قصـد ازدواج داشـت، تدلیس کرد و بیماری خود را مخفی نمود، حال زن پس از ازدواج متوجه شده، این زن چه حقوقی دارد؟ حضرت فرمودند: باید مهریه به زن پرداخت شود و زن پس از آنکه دانست، شوهرش توانائی آمیزش جنسی ندارد، میتواند عقد ازدواج را فسخ نماید.
احادیثی که حکم تدلیس در غیر از عیوب مختص زن و مرد را بیان مینماید:
* از امام صادق (ع) سئوال شد، «زنی که دارای عیبی بوده، مسئولیت ازدواج خود را به مردی از بستگان یا مردی دیگر سپرده است و عیب خود را نیز از آن فرد مخفی داشته است، پس از ازدواج، شوهر متوجه میگردد، حال چه میتوان کـرد؟ حضـرت فرمودنـد: مهریهای که به زن پرداخت شده، از او باز پس گرفته میشود.
* از امام باقر (ع) سئوال شد، «زنی فرزند نامشروعی به دنیا میآورد و تنها پدر او از ایـن امـر مـطلع است، آیا پس از آنکه پدر مشاهده کرد دخترش اصلاح شده، میتواند او را به مردی شوهر دهد و این راز را فاش ننماید؟ حضرت فرمودند: در این صورت اگر شوهر بعد از ازدواج متوجه این امر شود، میتواند مهریهای که به همسرش پرداخته، از پدر همسرش باز پس گیرد، زیرا به مجرد آنکه ناموس دختر در اختیار شوهر قرار گرفت به او مهریه تعلق میگیرد، ولی به واسطه تدلیس پدر حقیقت از داماد مخفی شده، مرد میتواند مهریه را از پدر زن درخواست نماید. در ضمن اگر شوهر مایل باشد، میتواند به زندگی با همسر خود ادامه دهد».
در کتب فقهی پیرامون موضوع فسخ نکاح به واسطه تدلیس، مباحث متعددی مطرح شده است، از قبیل: شرائط تحقق تدلیس، تأثیر سکوت در تدلیس، تحقیق وضعیت مهریه زن در صورت فسخ نکاح و... |
* امام باقر (ع) فرمودند: «در کتاب امام علی (ع) آمده است، اگر کسی دختری را که دارای عیـب است، بـه عقـد ازدواج مردی درآورد و عیـب دختـر را از او مخفی کند، مهریه به واسطه حلال شدن آمیزش جنسی شوهر با زن، به وی تعلق میگیرد، ولی آن را باید فردی که واسطه در ازدواج بوده و عیب دختر را برای پسر بیان ننموده است، بپردازد».
* از امام باقر (ع) سئوال شد: «مردی با دختری ازدواج میکند، در شب زفاف عروس همراه با خواهر بزرگترش به منزل شوهر میرود، خواهر بزرگتر لباس عروس را گرفته و به تن میکند، سپس چراغ را خاموش نموده، به حجله وارد میگردد، عروس نیز از فرط خجالت سخنی نمیگوید، داماد به تصور آنکه همسرش در بستر است، با او آمیزش مینماید، صبح هنگام عروس نزد داماد آمده و اتفاق شب گذشته را برای او بیان میکند و داماد متوجه حقیقت میشود، حال داماد چه حقوقی دارد؟ حضرت فرمودند: بر خواهر فریبکار مطابق جزای زن زناکار غیر محصنه، حد جاری میشود و مهریهای نیز به او تعلق نمیگیرد و تا پایان عده خواهر بزرگتر، شوهر نباید با خواهر کوچکتر آمیزش نماید، (جمع بین دو خواهر جایز نیست) و پس از اتمام عده خواهر بزرگتر، داماد با خواهر کوچکتر زندگی مشترک خود را آغاز نماید».
* بردهای تدلیس نموده و خود را آزاد معرفی مینماید و زن به گمان آنکه او آزاد میباشد با او ازدواج میکند، وی پس از اطلاع از فریب مرد، نزد حضرت علی (ع) شکایت میکند، حضرت فرمودند: اگر زن مایل باشد، آن دو از یکدیگر جدا میشوند».
* مردی به دروغ خود را پسر مردی معرفی مینماید و با زنی ازدواج میکند، زن پس از اطلاع از وضعیت او، از امام (ع) در مورد حکم این ازدواج سئوال میکند، حضرت فرمودند: نکاح فسخ میشود».
* مردی از دختر قبیلهای خواستگاری نمود، به او گفتند: شغل تو چیست؟ گفت: خرید و فروش چهارپا، پس از ازدواج متوجه گردیدند که پیشه او خرید و فروش سنجاب است. بستگان دختر نزد حضرت علی (ع) رفته، از او شکایت نمودند که حقیقت را بیان نکرده است، حضرت فرمودند: ازدواج او صحیح بوده و فسخ نمیگردد؛ چرا که معامله سنجاب هم معامله چهارپا میباشد».
* روایت شده است، «در صورتی که مردی خود را متعلق به قبیلهای معرفی نماید و پس از ازدواج مشخص گردد که به قبیله دیگری اعم از پستتر یا برتر از آن تعلق داشته است، همسر وی حق فسخ نکاح خواهد داشت».
* از امام صادق (ع) سئوال شد: «مردی پس از ازدواج با زنی متوجه شد که وی در گذشته مرتکب زنا شده است، حقوق مرد چیست؟ حضرت فرمودند: مرد میتواند نکاح را فسخ نماید و نیز میتواند در صورت تمایل، به زندگی با زن ادامه دهد. مهریه نیز به زن تعلق میگیرد، به واسطه آنکه ناموس زن در اختیار مرد قرار گرفته است، ولی مرد میتواند مهریه را از کسی که سبب فریب او شده و زن را به عقد ازدواج او در آورده، باز پس گیرد».
با توجه به روایات و احادیث مصادیق تدلیس در نکاح عبارتند از:
۱-تدلیس در عیوب که موجب فسخ نکاح میشود.
۲- فریب در عیوب جسمی
۳- فریب در اوصاف
۴- فریب در عدم بیان نقص یا کتمان عیب
۵- فریب در عفت زوجه وکتمان رابطه نامشروع جنسی قبل از ازدواج
۶- فریب در موقعیت اجتماعی
۷- فریب در موقعیت خانوادگی
۸- اشتباه در موقعیت اجتماعی
موارد فسخ نکاح در فقه
در فقه فسخ نکاح شامل دو مورد میشود:
۱- برخی عیوب خاص در مردان و زنان، به شرطی که قبل از عقد وجود داشته باشد، به استثنای جنون و عنن مردان که اگر بعد از عقد نیز حادث شود، موجب حق فسخ برای زن میگردد. عیوب خاص مردان شامل عنن، خصاء، مقطوع بودن آلت تناسلی و جنون میباشد و عیوب زنان شامل افضاء، قرن، جذام، برص، زمین گیری، نابینایی از هر دو چشم و جنون است. عیوب مذکور گاهی تدلیس هم واقع میشود. حکم فسخ نکاح نسبت به علم و جهل زوجین متغیر میشود که در نمودار مشخص شده است.
۲- تدلیس در صفاتی غیر از عیوب مذکور ثابت شود، در چنین حالتی، فرد مغبون پس از آگاهی عیب همسرش، در صورت تمایل، میتواند اقدام به فسخ نکاح نماید. البته این حق فوری بوده و در صورت رضایت موقت به ادامه زندگی مشترک، دیگر نمیتوان نکاح را فسخ نمود. لازم به ذکر است، اگر آگاهی فرد مغبون بعد از رابطه زناشویی باشد، وی میتواند علاوه بر فسخ نکاح، از عامل فریب، مهریه را بازپس گیرد. با توجه به مطالب مذکور مشخص میشود، رابطه عیوب موجب فسخ نکاح و تدلیس عموم و خصوص من وجه میباشد.
حکم تدلیس در آرای فقیهان
در کتب فقهی پیرامون موضوع فسخ نکاح به واسطه تدلیس، مباحث متعددی مطرح شده است، از قبیل: شرائط تحقق تدلیس، تأثیر سکوت در تدلیس، تحقیق وضعیت مهریه زن در صورت فسخ نکاح پس از عقد یا بعد از ازدواج، حکم عامل تدلیس، تدلیس و حق خیار به صورت مطلق یا در صورت شرط کردن آن و بررسی تفاوت تدلیس با تخلف از شرط صفت.
بسیاری از فقها به استناد روایات، قائل به حق فسخ به واسطه تدلیس در عقد ازدواج شدهاند و از فسخ به دلیل تخلف صفت مشروط در نکاح نامی نبردهاند، برخی از آنان پس از ذکر موارد تدلیس، به صفاتی مانند بکارت اشاره نموده و نوشتهاند، اگر شروط مزبور در عقد به صورت شرط لحاظ شود، در صورت تخلف سبب حق فسخ میگردد، برخی از فقها نیز تدلیس را به طور مطلق موجب فسخ ندانستهاند، بلکه در صورت وجود اشتراط صفت قائل به حق فسخ شدهاند.
منابع:
زهرا آیت اللهی- آثار فقهی- حقوقی فریب در ازدواج
حر عاملی- وسائل الشیعه- ج۱۴
ابواب العیوب و التدلیس، باب اول، ح ۴-۱، ۱۴-۷ باب ۲، ح
(برگرفته از جام طهور)
1249
هیستری نوعی از اختلالات روانی است که در آن تعارضات روانی بهصورت عوارض جسمی بروز میکند. این عوارض از نظر شدت و ضعف متعدد است که آنها را میتوان به سه گروه عارضه جسمی تقسیم کرد:
گروه اول: اختلالات جسمی بدون هیچ گونه آسیب به اعضای بدن.
گروه دوم: اغراق در شدت عارضه جسمی.
گروه سوم: اختلالات جسمی توأم با آسیب به اعضای بدن به علل روانی. علائم هیستری یا اختلال تبدیلی معمولاً در نوجوانی یا اوایل بزرگسالی نوعاً پس از برخی فشارهای روانی زندگی، پدید میآید.
یک دوره ممکن است به طور ناگهانی به پایان برسد، اما دیر یا زود احتمال دارد به شکل اولیه با علامت متفاوت بازگردد. شیوع اختلال تبدیلی کمتر از یک درصد است و در زنان بیش از مردان تشخیص داده میشود.
شخص هیستریک با رفتارهای نامتعادل خود آسایش را از دیگران سلب میکند. گاهی در این بیماران، عناد و کینه به سوی خود آنان متوجه میشود. اما اغلب عوارض هیستری به قصد گریز از مشکلات زندگی به وجود میآید.
از نظر علم روانشناسی افراد به انگیزههای روانی به طرق فیزیولوژیکی عکسالعمل نشان میدهند. هیجان عاطفی که در نتیجه محرومیت و تعارض حاصل میگردد، اغلب سبب بروز عوارض واقعی جسمانی میشود و چنانچه هیجانات عاطفی شدید و مداوم باشد، بتدریج منجر به بروز عوارض نامطلوب جسمانی که گاهی غیر قابل جبران است، خواهد شد.
شخص مبتلا به هیستری دارای این مشخصات است: برونگرا و خودخواه است، تلقین پذیر است و جاهطلب و نسبت به انتقاد حساس است. این شخص نیاز به تمجید دیگران دارد و دچار عدم رشد عاطفی است. افراد مضطرب که مبتلا به اختلالات هیستری میشوند از راههای بسیار مختلف تشویش و اضطراب خود را آشکار میسازند.
یکی از این علائم، بیحسی است که ممکن است احساس یک قسمت یا تمامی نواحی یک دستگاه حسی از بین برود. معمولاً بیحسی از این نوع، در عضوهایی که فعالیت زیادی دارند، اتفاق میافتد. اختلالات دستگاه تنفس و اختلالات دستگاه گوارش را نیز میتوان از علائم بعدی دانست. مثلاً شخص در نفس کشیدن دچار مشکل میشود یا ممکن است منجر به آسم در فرد شود. البته آسم همیشه دلیل روانی ندارد بلکه گاهی علت مشخص عضوی نیز دارد. اغلب اوقات، عوامل جسمی و روانی به کمک یکدیگر، در ایجاد آسم مؤثر واقع میشود.
درباره اختلالات گوارشی هم باید گفت این اختلالات مختلف است و حالت تهوع نیز در افراد مضطرب بسیار دیده میشود. همچنین در هیستری علایم اختلالات در حرکت ارادی عضلات، زیاد است. شاید متداولترین این اختلالات، تکان خوردن یا لرزش است. تیک نیز در حالت هیستری زیاد دیده میشود. اختلال حرکتی فلج است که معمولاً در قسمت دست و پا اتفاق میافتد.
علامت بعدی که میتوان از آن نام برد حملههای هیستری است. حمله یا غش هیستری عبارت است از اختلال کلی و عمومی در عضلات بدن که از خیلی جهات شبیه غش یا صرع است. در این حالت شخص بیهوش شده و اگر چه خود را به اطراف میزند، ولی به عکس صرع، زبان خود را گاز نمیگیرد و تقریباً همیشه مراقب است که به خود آسیبی نرساند.
اختلالات بینایی و شنوایی از علائم دیگر است. در اختلالات بینایی و شنوایی از نوع هیستری، تمایل به نشنیدن و ندیدن موضوعهای نامطلوب که اغلب انسانها از محوطه توجه خود دور میسازند، شدت مییابد. خطای ادراک همیشه بر اساس انگیزهای است که در محیط شخص وجود دارد در حالی که او در تعبیر و تفسیر این انگیزه، مرتکب اشتباه شده است. ادراک غیرعادی یا توهم عبارت است از ادراکی که هیچ اساس و واقعیتی در محیط فرد ندارد.
مورد بعدی اختلال در تکلم است؛ ناتوانی در فرو بردن غذا و قادر نبودن به کنترل صحیح زبان است در هیستری متداول است. این اختلال یکی از علایم بسیار رایج در هیستری است. تنها در چند مورد استثنایی میتوان علت لکنت زبان را اختلالات جسمی دانست ولی در اکثر افراد مبتلا به لکنت، علل عمیق روانی و بویژه هیستری دیده میشود.
در تاریخچه افراد مبتلا به هیستری، محرومیت شدید در یکی از احتیاجات اصلی آنها دیده میشود. در واقع یکی از روشهای نجات از مشکلات برای این افراد، بیمار شدن است. تفاوت میان تمارض و هیستری این است که در هیستری محرک اصلی به طور کلی یا تقریباً ناخودآگاه است در حالی که تمارض به طور آگاهانه صورت میگیرد. در هیستری شخص سعی دارد خود را فریب دهد، ولی در تمارض او میکوشد تا دیگران را بفریبد. اگر شخص مبتلا به هیستری از این طریق منفعتی عایدش شود، درمان او بسیار مشکل خواهد بود. البته باید گفت طی قرن گذشته کاهش آشکاری در بروز هیستری وجود داشته که حاکی از نقش احتمالی عوامل اجتماعی و فرهنگی است. (شیرین کسرایی - کارشناس ارشد روانشناسی/ ایران)
565
از نیمه بهمن ماه سال گذشته که روند آغاز ثبت نام مشمولان دارای هشت سال غیبت و بیشتر از آن برای پرداخت جریمه ریالی به جای انجام خدمت سربازی آغاز شد، بیش از ۲۷۰ هزار متقاضی تا پایان مهلت مقرر یعنی پایان اسفندماه ۹۳ ثبت نام کردند. پس از آن نیز مهلت جدیدی برای ثبت نام اعلام نشد و فرآیند احراز صلاحیت و بررسی واجدین شرایط در دستور کار قرار گرفت که تا کنون نیز این روند از سوی سازمان وظیفه عمومی ناجا و با همکاری وزارتخانههای علوم، بهداشت و آموزش و پرورش، دانشگاه آزاد اسلامی و... ادامه دارد و آنطور که سردار ابراهیم کریمی، جانشین رییس سازمان وظیفه عمومی ناجا گفته بود؛ پس از پایان بررسیها مراحل مختلف ادامه روند رسیدگی و دریافت کارت از طریق پیامک به واجدین شرایط و متقاضیان اطلاع داده خواهد شد.
با گذشت ۲۰ روز از آغاز سال جدید، برخی از مشمولان ضمن تماسهایی درباره نحوه رسیدگی به درخواستشان و جزئیات بیشتر از آن، سوالاتی را مطرح کرده بودند؛ این دسته از افراد باید توجه داشته باشند که طی هفته آینده جزئیات این امر از سوی مسوولان مربوطه سربازی اطلاع رسانی خواهد شد. بنابراین لازم است که این دسته از افراد از مراجعه حضوری به سازمان وظیفه عمومی ناجا، ردههای وظیفه عمومی استانها و دفاتر پلیس+۱۰ خودداری کرده و در نظر داشته باشند که هرنوع تغییر و نتیجه بررسیها از طریق پیامک به مخاطبان اطلاع داده خواهد شد.
موضوع دیگر نیز سودجویی احتمالی برخی از افراد فرصت طلب است که ممکن است با طرح ادعاهایی اقدام به اخاذی از شهروندان و متقاضیان طرح جریمه ریالی سربازی کنند؛ موضوعی که پلیس نیز اعلام کرده که با چنین افرادی برخورد خواهد کرد و شهروندان نیز توجه داشته باشند که به چنین وعدههای پوچ و بیاساس توجه نکنند و بدانند که چنین اداعایی کذب بوده و صلاحیت ثبت نام کنندگان تنها از طریق بانک اطلاعاتی مشمولان و اطلاعات دیگر نهادها و دستگاههای مربوطه احراز خواهد شد. (ایسنا)
دیگر کمتر کسی پیدا میشود که نداند تنها راه درمان چاقی، رژیم غذایی سالم، تحرک بدنی و پرهیز از پرخوری است؛ اما با وجود این، بازار قرص، کمربند، چای، گن لاغری و صدها محصول لاغری دیگر هنوز داغ است.
این روزها هم یک تبلیغ جدید به دنیای پرزرق و برق تبلیغات ماهوارهای اضافه شده؛ ژل لاغری آن هم از نوع برزیلی که در عرض چند دقیقه چربیهای موضعی را آب میکند و از شر اضافه وزن خلاص میشوید. آیا چنین چیزی واقعیت دارد؟
بحث کرمها و ژلهای لاغری اصلا جدید نیست، اما تبلیغ ژل لاغری که بتازگی از شبکههای ماهوارهای پخش میشود این محصول را نسل جدیدی از ژلهای لاغری عنوان میکند که از عصاره گیاهان ساخته شده و بعد از آزمایشهای بسیار و بررسیهای کاملا تخصصی، مجوزهای قانونی مراکز معتبر سلامت و بهداشت اروپا و آمریکا را کسب کرده است.
برای رسیدن به وزن ایدهآل و آب کردن چربیها کافی است مقداری از ژل را روی موضع مورد نظر ماساژ دهید (3 بار به چپ و 3 بار به راست!) و منتظر بمانید تا محصول اثر کند. ابتدا احساس حرارت شدیدی خواهید کرد و سپس بلافاصله پوستتان خنک میشود و حسابی عرق میکنید. به این ترتیب چربیها از زیر پوست به سطح آن میآیند طوری که 20 درصد از حجم عرق بدنتان چربی خالص است.
دکتر فرانک سماک، متخصص تغذیه در گفتوگو با جامجم میگوید: احتمالا مردم ما باهوشتر از این هستند که گول چنین تبلیغاتی را بخورند. دهها نوع کرم و ژل لاغری در بازار وجود دارد که هر کدام ترکیب خاص و عناصر فعال خاص خود را دارند. با این حال مکانیسم کارکرد همه آنها یکسان است. کرم با نفوذ به داخل پوست مواد فعالی را وارد آن میکند که باعث تبخیر آب ناحیه مورد نظر و عرق کردن میشود. بنابراین شما با از دست دادن آب میانبافتی وزن مختصری کم میکنید، اما این کاهش وزن ربطی به از بین رفتن چربیهای موضعی ندارد.
آیا ژلهای لاغری عوارض دارند؟
همان طور که اشاره شد ژلهای لاغری تاثیری در رفع چربیهای موضعی بدن ندارند و با خرید آنها فقط پولتان را دور ریختهاید؛ اما این همه ماجرا نیست چرا که ممکن است بر اثر استفاده مداوم از آنها بدن آب زیادی را از دست بدهد و با مشکل کمآبی و شوک ناشی از آن مواجه شود. پس بر خلاف ادعای فروشندگان این محصولات، ژلهای لاغری اصلا بیعارضه نیستند.
دکتر مجتبی ولیزاده، متخصص پوستومو درباره عوارض پوستی این ژلها به جامجم میگوید: افرادی که پوستهای حساسی دارند به هیچ وجه نباید سراغ چنین محصولاتی بروند. به دلیل مکانیسم اثر این ژلهای به اصطلاح لاغری، پوست با تعریق زیادی مواجه میشود. خیلیها هم با دیدن این صحنه حسابی ذوقزده میشوند که در حال آب کردن چربیها هستند و موضع را با نایلون میپوشانند تا بیشتر عرق کند و چربی بیشتری آب شود. من میان بیماران خودم هم با چنین مواردی روبهرو بودهام که به واسطه همین اشتباه دچار حساسیتهای شدید و حتی سوختگی پوست شدهاند. البته برخی ترکیبهای دارویی میتوانند به صورت موضعی در درمان سلولیت و چربیهای موضعی خاص تا حدودی موثر باشند. این ترکیبها در کنار روشهای لیزرتراپی و هورموندرمانی بیشتر جنبه درمانی دارند و تحت شرایط خاص زیر نظر پزشک و برای افراد خاص به کار میروند و بدون شک، مصرف مداوم آنها عوارض جانبی متعددی دارد. این که یک ژل بتواند از طریق پوست جذب شود و چربیهای بدن را بسوزاند، هرگز در علم به اثبات نرسیده است.
لاغری موضعی هم رژیم و هم ورزش میخواهد
رسیدن به تناسب اندام، پروژه کوتاه مدتی نیست. دکتر سماک با بیان این مطلب میافزاید: لاغر شدن به برنامه ریزی دقیق، زمان کافی، اراده و پیروی از یک رژیم غذایی اصولی نیاز دارد و به مرور زمان هم اتفاق میافتد. به عنوان مثال شما با پیروی از یک رژیم غذایی اصولی در کنار ورزش در هفته نیم تا یک کیلوگرم کاهش وزن خواهید داشت و بعد از گذشت 6 ماه این کاهش وزن مشهود خواهد بود. پس واقع بین باشید و توقع تان را بیش از حد بالا نبرید. بدون شک رژیم غذایی به تنهایی میتواند به کاهش یا افزایش وزن شما کمک کند، اما در صورتی که ورزش را هم به برنامه زندگی روزانهتان اضافه کنید، سرعت شما برای رسیدن به تناسب اندام تا دو برابر بیشتر میشود. البته اگر میبینیم چربی بیشتر در ناحیه شکم و پهلو جمع میشود به خاطر تنظیمات خاصی است که در بدن ما حاکم است. بدن چربیهای اضافی را در جایی که کمترین خطر را برایش دارد ذخیره میکند و هر وقت هم که لازم داشت از همان جا برمیدارد. پس همان طور که شما کار خاصی روی شکم تان انجام ندادهاید که چاق شود برای لاغر شدنش هم لازم نیست کار خاصی رویش انجام دهید و راه درستش تغذیه مناسب و در پیش گرفتن سبک زندگی سالم است. از طرفی این که چند ماه ورزش کنید و رژیم بگیرید کافی نیست. شما باید این رفتارها را به سبک زندگیتان تبدیل کنید. برای اینکار باید عادتهای غذایی نادرست و بیتحرکی را برای همیشه کنار بگذارید تا نتیجه زحمات تان از بین نرود. همچنین خودتان را گول نزنید و دنبال میانبرهایی مثل ژل، کرم، گن و... نباشید که هیچ تاثیری ندارند.
لاغری با از دست دادن آب بدن
به گفته دکتر سماک، هر چند وقت یک بار، ژلها یا کرمهای لاغری جدید وارد بازار میشود و اتفاقا همه آنها تضمین میکنند محصولشان براساس تحقیقات و مطالعات علمی تهیه شده است، در حالی که فقط آب را از بدن خارج میکنند که بعد از مدت کوتاهی با جایگزین شدن آن، همه چیز به حالت اول برمیگردد. در واقع، نهایت کاری که این ژلها میتوانند انجام دهند، ایجاد تعریق در پوست است و اصلا نمیتوانند باعث سوزاندن چربی در بدن شوند. در ضمن اگر چنین یافتههایی صحت دارد و در آمریکا و اروپا مورد تائید است، پس چگونه 60 درصد مردم آمریکا و 40 درصد اروپاییها دچار چاقی مفرط هستند و سالانه هزینههای هنگفتی صرف عوارض چاقی در آنجا میشود؟ آیا این افراد توانایی پرداخت مبلغ ناچیزی را ندارند تا مثل یک مجسمهساز به اندامشان شکل دهند؟!
پریسا اصولی - جامجم
شیر بادام یکی از این خوراکیها است که اگرچه سرشار از پروتئین، فیبر، چربی سالم، و آنتی اکسیدان ها است و میتواند جایگزین مواد لبنی باشد اما در فرآیند تولید آن از تثبیت کنندههایی مانند کاراگینان استفاده میشود که نبأ به هشدار دانشمندان ممکن است منجر به التهاب دستگاه گوارش شود.
به گزارش سلامانه، چیپس گیاهی نیز میتواند به عنوان یک میان وعده شور سرشار از سبزیجات واقعی کمی وسوسه کننده باشد اما حقیقت این است که عمدتاً این چیپسها از ذرت خشک یا نشاسته سیب زمینی ساخته میشوند و حاوی مقادیر زیادی طعم دهنده و حتی رنگهایی از پودر گیاهی هستند.
کالباس و اغذیه مشابه نیز حاوی مواد افزودنی مانند امولسیون و مقادیر زیادی سدیم هستند که منجر به ابتلا به سرطان میشوند.
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از ایسنا،دکتر سعید عسگری ادامه داد: این شرکتها با استفاده از روشهای گوناگون تبلیغی و حتی تهدید به جریمه کردن افراد در صورت عدم عضویت، ارقامی را به عنوان حق عضویت از مردمی که اطلاعی از موضوع ندارند، دریافت میکنند که این کار محمل قانونی نداشته و مردم نباید فریب این تبلیغات را بخورند.
دبیر شورای سلامت دهان وزارت بهداشت گفت: برخی از شرکتهای ارایه خدمات دندانپزشکی با فریب و سوء استفاده از ناآگاهی عمومی، بدون داشتن سرمایه لازم برای یک شرکت بیمهای، بدون تعهد ریسک، بدون انجام فرایندهای بیمهگری خرید خدمات شامل مقومی، رسیدگی به اسناد و پرداخت هزینه خدمات و نیز بدون نظارت مؤثر بر مراکز درمانی و از همه مهمتر با تعرفهگذاری غیرقانونی، بازار ارائه خدمات دندانپزشکی را تحت تاثیر مخرب قرار میدهند.
عسگری با بیان اینکه مجوز فعالیتهای شرکتهای مذکور حسب ظاهر از جانب بیمه مرکزی ایران صادر نشده، گفت: تعرفههای اعلام شده توسط شرکتهای مذکور نیز تعرفههای مصوب و قانونی نبوده و توسط همین شرکتها تعیین و اعلام میشود که خود امری خلاف محسوب میگردد.
دبیر شورای سلامت دهان وزارت بهداشت با بیان این که در گذشته نیز یکی از شرکتهای بنام، اقدام به این کار کرده بود، گفت: یکی از مهمترین خدماتی که توسط این شرکتها ادعا میشود، ارایه تخفیف ویژه خدمات دندانپزشکی به اعضا است. واقعیت این است که معمولا تعرفههای این شرکتها از ارقام جاری بسیار بالاتر است، اما بر مبنای همین ارقام گزاف غیرمصوب، شرکتهای مذکور اقدام به ارائه تخفیفات به جمعیت تحت پوشش حتی تا ۶۰ درصد مبلغ اعلامی میکنند که نهایتا در برخی از موارد متاسفانه حتی بعد از ارایه تخفیفات، رقم ماخوذه از بیماران از تعرفههای قانونی بالاتر است.
بنابر اعلام وبدا، وی افزود: یکی دیگر از اقدامات سودجویانه چنین شرکتهایی این است که در قبال معرفی تعداد زیادی بیمار، از مراکز دندانپزشکی تخفیف میگیرند. بنابراین در این شکل، تخفیف ارائه شده از جانب مراکز ارایه دهنده خدمت صورت میگیرد و شرکت های مذکور بر خلاف بیمهها، مابهالتفاوت هزینه را به مراکز درمانی پرداخت نمی کنند. این امر نیز می تواند منجر به کاهش کیفیت ارایه خدمات توسط مراکز درمانی به مردم شود. البته با چنین مداخلات سودجویانه، نهایتا مردم بهره ای از ارایه اینگونه خدمات نبرده و در واقع این افراد فریب خورده اند که متضرر شده و سرمایه چنین شرکت هایی را تامین می کنند.
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از روابط عمومی وزارت بهداشت ، دکتر سیدسجاد رضوی مشاور وزیر بهداشت و مدیر کل دفتر بازرسی و ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات وزارت بهداشت گفت: با توجه به عدم پوشش مطلوب خدمات دهان و دندان توسط بیمه ها و نیز گسترش راه های ارتباطی، عده ای از سودجویان با استفاده از عناوینی مانند بیمه های تکمیلی دهان و دندان و تبلیغات گسترده از طریق پیامک و شبکه های اجتماعی، مردم را فریب داده و از آنها هزینه هایی را دریافت می کنند.
دکتر رضوی با بیان اینکه بازرسی وزارت بهداشت پیگیر این موارد هست، گفت: این افراد با وعده ارائه خدمات رایگان دندان پزشکی و تخفیف های بی نظیر، اقدام به عضو گیری کرده، مبالغی را از مردم می گیرند و حتی برای آنها کارت عضویت نیز صادر می کنند.
وی در خصوص طریقه کلاهبرداری این موسسات و شرکت ها گفت: آنها از عدم آگاهی مردم در این زمینه استفاده می کنند و در ابتدا عدد و رقم های بالایی را در خصوص خدمات دندان پزشکی ارائه می دهند و ادعا می کنند که پس از عقد قرارداد، این رقم ها به میزان قابل توجهی کاهش می یابد، در صورتی که تعرفه مصوب آن خدمت، همان رقم پس از تخفیف بوده است.
وی در مورد دیگر ترفندهای این شرکت ها عنوان کرد: در مواردی نیز مشاهده می شود که این شرکت ها، بیماران را به مراکزی که مورد تایید وزارت بهداشت نیستند و مجوز ارائه خدمت ندارند معرفی می کنند و مردم باید در این زمینه آگاه باشند.
دکتر رضوی با بیان این نکته که هیچ یک از این شرکت ها مجوزی از سوی وزارت بهداشت و سازمان های بیمه گر برای این کار ندارند تاکید کرد: به جز بیمه های پایه و نیز بیمه های تکمیلی ای که از بیمه مرکزی و شورای عالی بیمه مجوز دارند، هیچ شرکت یا موسسه بیمه ای برای ارائه هیچ یک از خدمات حوزه سلامت مورد تایید وزارت بهداشت نیستند.
مدیر کل دفتر بازرسی و ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات وزارت بهداشت در پایان با اشاره به این که وزارت بهداشت در صدد است تا با راهکاری ویژه برای خدمات دندان پزشکی نیز تسهیلاتی را قائل شود خاطرنشان کرد: در حال حاضر خدمات دندانپزشکی بیمارستانی از طریق وزارت بهداشت ارائه می شود و خدمات دندانپزشکی نیز در قالب مراکز خدمات جامع سلامت به مردم ارائه خواهد شد که با این کار، مشکلات مردم در این زمینه کاهش خواهد یافت.