مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

آوازخوانی دسته جمعی ربات های ایسوس به مناسبت کریسمس [تماشا کنید]

[ad_1]
آوازخوانی دسته جمعی ربات های ایسوس به مناسبت کریسمس [تماشا کنید]

خبرگزاری آریا - اگر خاطرتان باشد ایسوس در جریان نمایشگاه کامپوتکس برای اولین بار ربات هوشمند خود به نام zenbo را معرفی کرد؛ یک آدم آهنی کوچک و دوست داشتنی که از طریق پیام های صوتی می تواند با انسان به صورت مستقیم ارتباط برقرار کند.
این ربات کوچک قادر است با اتصال به لوازم هوشمند خانگی به کنترل امور خانه بپردازد. همچنین صورت آن، یک رابط کاربری لمسی دارد که به وسیله آن می توانید تماس تصویری نیز برقرار کنید.
از جمله نکات جالب دیگری که در توضیحات مربوط به این ربات ارائه شد وجود دستورات و پیام های اضطراری روی نرم افزار آن است. طبق گفته های ایسوس، اگر فردی داخل خانه روی زمین بیافتد، zenbo پس از مشاهده آن پیامی اضطراری برای دیگر اعضای خانواده ارسال خواهد کرد تا در اسرع وقت به کمک وی بشتابند.
حال به مناسبت عرضه این ربات به بازار با قیمت های 620 و 780 دلار و همچنین نزدیک شدن جشن سال نوی میلادی، ایسوس مراسمی اختصاصی را ترتیب داد تا گروه کری از zenbo در آن سرود کریسمس را بخوانند.
در ادامه می توانید این اجرای زیبا را مشاهده کنید.


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

آوازخوانی دسته جمعی ربات های ایسوس به مناسبت کریسمس تماشا کنید آوازخوانی دسته جمعی ربات های ایسوس به مناسبت کریسمس تماشا کنید


ادامه مطلب ...

شاید هم آلزایمر جمعی گرفته‌ایم!

جام جم سرا: از در باز عبور می‌کنیم و زنگ در بسته را به صدا در می‌آوریم. یکی می‌آید و چهره محوی از خود بر شیشه بر جا می‌گذارد. دستی نزدیک‌تر می‌شود و کلیدی در قفل در می‌چرخاند. در باز می‌شود. پرستار ما را به بالای پله‌ها دعوت می‌کند. پله‌هایی که پدران با پاهای رنجوری که تنها برای لحظهای ایستادن به کمکشان می‌آید، قادر نیستند از آن‌ها بالا و پایین بروند. پس فلسفه این چفت و بست در‌ها چیست؟
پرستار اما توضیح می‌دهد: «چاره‌ای نیست. بعضی‌هاشان فراموش می‌کنند و از در بیرون می‌روند. آنوقت کار مشکل می‌شود. برای ما مسئولیت دارد.‎..»

پرستار راهنمایی می‌کند. دری دیگر باز می‌شود. اتاقی است بزرگ که دور تا دور آن را تخت چیده‌اند. بر روی تخت‌ها همه پدران قرار گرفته‌اند. پدری دراز کشیده و استراحت می‌کند، پدری دیگر در سکوت لب می‌جنباند و نمی‌شنویم چه می‌گوید.
آن یکی تسبیحش را محکم در دست گرفته و دانه‌های تسبیح را میان انگشتان خود می‌چرخاند. یکی دیگر نشسته و یک ریز جمله‌ای را با خود تکرار می‌کند. پدری دیگر لبخند به لب دارد. میان این همه پدر، پدری است که موهای سفیدش را در میان دو دست خود جمع می‌کند و به یک طرف می‌دهد. دقت که می‌کنی، ۸۰ ساله به نظر می‌رسد. زیر لب می‌گویی: چقدر مو دارد؛ ماشاالله.

برمیگردی به پدری که با چشم تیله‌ای و نگاه باز به غریبه‌هایی نگاه می‌کند که در این اتاق طولانی به او و دیگران سلام می‌کنند. مگر در این دنیا شخصی پیدا می‌شود که برای یک لحظه هم در طول عمر خود غریبه نبوده باشد. حال، اینجا مگر می‌توانیم آشنای او باشیم و برایش نقش آشنایی را بازی کنیم؟ نقش آشنایی بازی کردن که مشکلی از این پدر خمیده قامت حل نمی‌کند. چیزی از تنهایی او که کم نمی‌کند. بگذار همان طور برایش غریبه بمانیم و تنها کمی از سهم غریبگی خود را با هم قسمت کنیم. برای او که سالهاست چیزی از دنیای بیرون نمی‌داند، برای ما که از دنیای بیرون پنجره‌ها آمد‌ه‌ایم و تا پیش از این خبر نداشتیم پدر ژپتوهای کارتونهای کودکی ما چیزی شبیه پدرانی هستند که امروز روی تخت‌هایی از جنس همین تخت‌ها نشسته یا دراز کشیده‌اند و استراحت می‌کنند.

پدری یکریز ناله می‌کند. پرستار می‌آید و او را از روی تخت بلند می‌کند و روی تختی دیگر می‌نشاند و می‌گوید: «تخت شما اینجاست پدر.» و پدر چیزی نمی‌گوید و آرام می‌شود.
پدری دیگر با موهای سفید نشسته و به بیرون پنجره خیره شده است. یکی دیگر ننشسته می‌خواهد برخیزد و بیرون رود. پرستار نمی‌گذارد. پرستار می‌گوید: «او آلزایمر دارد و چیزی به یاد نمی‌آورد. فراموشی دارد.»

به تلخی می‌گویم: «شاید هم ما فراموشی داریم. آلزایمر جمعی داریم وگرنه این پدرانی که زمانی پشت و پناه یک خانواده بوده‌اند و مانند شیر از زن و فرزندان خود حمایت می‌کرده‌اند الان چرا باید چنین تنها باشند.»

پرستار شانه بالا می‌اندازد و می‌رود سراغ پدری دیگر که خوابیده و صدای خرخر‌هایش نشان می‌دهد نفسش بند آمده. سر او را به یک سمت می‌چرخاند. دستش را جلوی دهان پیرمرد تکان می‌دهد. لبخند رضایت می‌زند و به من رو می‌کند: «زنده است. یه لحظه ترسیدم. نفس نمی‌کشید.»
سخت است دیدن این انسان‌ها. آن‌ها که روزی جوان بوده‌اند. آن‌ها که هر کدام حکایت خود را داشتهاند. آن‌ها که روزی روزگاری پیش از این با رنجهای بی‌شمار فرزندان خود را بزرگ کردهاند، برایشان زیستهاند، برای ناراحتیشان گریستهاند. سهم این پدران از همه آن حکایت‌ها، از همه آن تاریخی که سپری شده چه بوده است؟ سهم ما چیست؟ ما که این سو در برابر پدران ایستاد‌ه‌ایم و قرار است چند ساعتی را با آن‌ها سپری کنیم. چند ساعتی که زود می‌گذرد. نمی‌پرسیم از کجا آمده‌اید، نمی‌پرسیم چند بچه دارید، نمی‌پرسیم فرزندانتان کجایند و کی می‌آیند تا سراغی از شما بگیرند. ایستاد‌ه‌ایم. تنها در کنار پدری که می‌گوید: «بشین، صندلی اونجاست. بشین پسرم، بشین...»

صندلی را بر می‌دارم و می‌نشینم. نشستن دشوار است. آن‌ها که مو‌هایشان سپید شده است چه کودکانه خیره شده‌اند به غریبه‌ای که آمده تا لحظاتی را با آن‌ها بگذراند. غریبه‌هایی که رد خاطره از چین و چروک صورت تک تکشان می‌جویند. غریبه‌هایی در میان آشنایان پیر خود. در میان پدران گیسو سپید رنجور از حرکت زمان. پیری هم حکایت دشواری است. پرستار می‌گوید: «اون یکی ۸ ساله که اینجاست. وقتی سکته می‌کنه دیگه بچه‌هاش نمی‌تونستن کمکش کنن، خب، نه اینکه نخواسته باشن، نمی‌شده، خودتون که می‌دونین...»
پدران این اتاق‌ها همگی چیزی در صورتهای خود دارند که شرح آن دشوار است. همه پیرند. آنقدر پیر که نمی‌دانی چطور می‌توان با آن‌ها وارد گفت‌وگو شد. اصلاً چه نیازی به گفت‌وگو است. مگر نمی‌شود ایستاد و بی‌هیچ سخنی تنها برای لحظاتی به آن‌ها نگریست. به اشاره یکیشان پاسخ گفت که می‌خواهد در جابه جا شدن به او کمک کند. می‌توان در خوردن یک آبمیوه یا یک شکلات ساده به آن‌ها کمک کرد. می‌توان به چشم‌هایشان خیره شده، به آن تیله‌های شفاف کودکانه‌شان. راستی برای او که فراموشی نصیب پیریاش شده دنیا چگونه است. او که نه به خاطر می‌آورد و نه به خاطر می‌آید. او که هر بار بلند می‌شود و با کمک پرستار بر جای خود می‌نشیند.
به این پدران خیره می‌شوم. خیالم اما درگیر موضوعی گنگ است که نمی‌دانم چیست. برخی‌هاشان آنقدر شوخ طبع هستند که می‌توانند هنوز هم با جمله‌ای کوتاه خنده بر لبان آدم بنشانند. یکیشان صدایم می‌کند و با دست به سوی خود فرامی‌خواند. پیرمردی است که سالهای زیادی از عمرش سپری شده است. از بقیه سر حال‌تر نشان می‌دهد. جلو‌تر می‌روم. آرام در گوشم می‌گوید: «سیگار داری؟»

می‌گویم: «نه»، باور نمی‌کند: «داری، یه نخ بهم بده برم تو حیاط بکشم.»

به اصرار تلاش می‌کنم متقاعدش کنم که سیگار ندارم و او همچنان خنده کنان می‌گوید: «چرا، داری...»
یکی دیگر از پدران به کمک می‌آید و با خنده می‌گوید: «دروغ می‌گه، بهش سیگار نده، این هر کی بیاد اینجا ازش سیگار می‌خواد، دکتر گفته واسش ضرر داره، یه بار سکته کرده...» و باز خنده‌های ریز پدران است که سرتاسر اتاق را فرا می‌گیرد.
اتاق را می‌گذاریم و با همه پدران آرام خداحافظی می‌کنیم و می‌رویم. آن اتاق و اتاقهای دیگر همه برای پدران است. پدران سکوت و رنجهای دور. از پله‌ها پایین می‌رویم. یکبار دیگر نشانی آن خانه را در کوچه بن‌بست با خود مرور می‌کنیم. هیچ کوچه بن‌بستی به انتهای جهان راه ندارد. از خانه پدران این کوچه بن‌بست تا رسیدن به خیابانی که جهان دیگر را نمایندگی می‌کند راه دوری نیست. میان خیابان فرزندان و خیابان پدران تنها چند کوچه فاصله است.

باد می‌آید، باران نم نم صورت‌ها را نوازش می‌کند. کمی سر بالایی، کمی پیاده روی، کمی از این طرف و کمی از آن طرف. یک جای این شهر، هر جای این شهر که باشد، هر جای هر کوچه و خیابانی که باشد، در یکی از ساختمانهای روبه‌رو، در همسایگی من و تو، در خانه من و تو، پدر و مادری پیر می‌شوند. اینکه چه بر زمانه ما رفته، اینکه جهان صنعتی، احساس انسان‌ها را نسبت به همدیگر تغییر داده، اینکه شرایط به گونه‌ای پیش رفته که خانه‌های امروزی کوچک‌تر و کوچک‌تر شده‌اند، تا آنجا که گنجایش انسان‌ها در حصار خانه‌ها با گذر از ۳ نفر دشوار می‌شود، همه موضوعاتی است که می‌توان درباره آن‌ها به بحث نشست و درباره‌شان توضیح داد. اما در انتهای ماجرا احساس اینکه پدر و مادری توسط فرزندان خود از خانه دور می‌شوند، موضوعی است که نمی‌توان چندان که باید و شاید با دلایل عقلانی درباره آن توضیح داد و توضیح خواست.

برخی موضوعات نیاز به توضیح ندارند. همه فرزندانی که به هر دلیل ناچار شده‌اند پدر یا مادر پیر خود را روانه سرای سالمندان کنند این را بخوبی می‌دانند. انتخاب سرای سالمندان می‌تواند برای برخی از خانواده‌ها انتخابی از سر ناچاری باشد، اما هر چه باشد باز تحمیل فشار تنهایی و دوری به پدران و مادرانی است که عمری برای فرزندان خویش تلاش کرده‌اند. این انتخاب حتی اگر انتخابی از سر اجبار هم باشد، می‌باید به معنای تحمیل تنهایی همیشگی به سالمندان نباشد. دیدار مرتب و بموقع از سالمندان و حضور‌ گاه و بیگاه آنان در خانه بخشی از اقداماتی است که می‌باید در کنار خانه سالمندان بدان توجه کرد.
هفته‌ای یک بار سر زدن با همه گرفتاریهای روزمره به پدران و مادران ساکن سراهای سالمندان می‌تواند آن‌ها را که روزگاری همه هستی خود را به پای ما ریختند، خوشحال کند. آن‌ها را به خانه بردن مانند سالهای قدیم در خانه گرداگردشان جمع شدن و سر یک سفره نشستن می‌تواند با تداعی سالهای دور گذشته روحیه خوبی به آن‌ها بدهد گرچه امروز پیچیدگیهای زندگی و سرعت گذشت زمان آنقدر دست و پای افراد را بسته است که اجرای هر یک از این خواسته‌ها می‌تواند نظم جاری یک زندگی را به هم بریزد.
از خانه پدران که دور می‌شویم بارش باران تند‌تر شده است. از کوچه بن‌بست فاصله گرفته‌ایم و در شهر تب زده، خیابانهای پر ترافیک همیشگی را بی‌هیچ هدفی طی می‌کنیم. مو‌هایمان سفید شده‌اند. بر پیشانیمان چروک افتاده است. پیر شد‌ه‌ایم. (زهرا هادیلو/ایران)


ادامه مطلب ...

نوروز رخ نشان داد: تکاپوی جمعی برای سفر [مجموعه عکس]

سه شنبه 26 اسفند 1393 ساعت 12:06

جام جم سرا: در ایران یکی از نشانه های نوروز رونق گرفتن سفر است! تعطیلات چند روزه در این ایام همراه با نو شدن سال بسیاری از مردم عادی تا مسئولان حمل و نقل را به تکاپویی وامی‌دارد که تماشای صحنه‌هایی از این تکاپو خالی از لطف نیست.


ادامه مطلب ...

اعتراض جمعی از پزشکان به تصمیمات شورایعالی بیمه سلامت

به گزارش جام جم آنلاین به نقل از مهر، در این نامه که به امضای نزدیک به ۴۵۰۰ نفر از فعالان حوزه بهداشت و درمان رسیده، آمده است:

جناب آقای دکتر ربیعی
وزیر محترم تعاون کار و رفاه و امور اجتماعی
دبیر محترم شورای عالی بیمه سلامت کشور

با سلام و تبریک سال جدید؛ برابر اطلاعات رسیده، در جلسات اخیر آن شورا جهت کاهش هزینه‌های سرباری بیمه‌ها، کاهش مبلغ کدهای رشته یا رشته‌هایی از گروه‌های مختلف پزشکی، پیشنهاد یا تصویب شده است.

جناب آقای وزیر؛
شورای عالی بیمه سلامت دارای ساختاری ناهمگون به نفع خریداران خدمت سلامت است. اگر وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی به عنوان بزرگترین عرضه‌کننده خدمت سلامت تعامل و تدبیر بهتری با عرضه‌کنندگان خدمت سلامت در مجموعه خودش و همچنین بخش خصوصی داشت، اکنون آن شورا جایگاهی متفاوت در برنامه ششم توسعه داشت.

گمان می‌رود تفوق عددی خریداران خدمات سلامت در این شورا شبهه‌ای از تفوق واقعی بر ارتزاق کارکنان سلامت و بخصوص درآمد پزشکان را در ذهن این دوستان متبادر ساخته و بر خلاف نص قانون برنامه پنجم که روش محاسبه تعرفه‌ها را قیمت تمام شده تعیین کرده است، با استدلالی غریب دست به تعدیل بخشی از هزینه‌ها زده‌اند که پایه ای‌ترین بخش سلامت یعنی کارکنان را هدف گرفته است.

کدامین برهان این تصمیم را جانبداری می‌کند؟ آیا تورم کشور نباید در تعرفه‌ها لحاظ شود؟

آیا تنها به سهم ۱۸ درصدی هزینه کارکنان پزشک در هزینه‌های وزارت بهداشت توجه شده است و یا به سهم دیگر بخش‌ها نیز باید توجه شود؟

آیا بنگاه داری سازمان‌های بیمه‌ای کشور و تمایل به خرید خدمت ارزان و بازار سودآور تجهیزات پزشکی در این‌گونه تصمیمات متناقض تأثیر نگذاشته است؟

آیا شورای عالی بیمه کشور تبعات اجتماعی تصمیمات خود را نیز در نظر دارد و یا آنرا به جنابعالی و یا ریاست جمهور واگذار نموده است؟

آیا تصور بر این است که با یک رای‌گیری ساده می‌توان کلیه توافقات سال‌های ۹۲ و ۹۳ که منجر به شروع طرح تحول گردید را به نقطه قبلی بازگرداند و یا به نوعی این منظور نظر بوده است که طرح با تمام شدن منابع‌اش پایان یافته تلقی شود؟

اعضای محترم این شورا باید بدانند با ارتزاق کسانی بازی می‌کنند که از تبعات تصمیمات قبلی آن شورا و دیگر مسئولین محترم بخش سلامت کشور تعویق‌های یکساله در دریافت‌های خود داشته‌اند که اگر برای دوستان شما این تعویق‌ها احتمالاً بخشی از یک بازی سیاسی به نظر می‌رسد برای ذینفعان به معنی واقعیتی تلخ و ملموس در زندگی روزمره است.

جناب آقای وزیر؛
شما دارای عنوان دبیری این شورا و به نوعی مسئول تبعات تصمیمات آن هستید. سوابق شما در دیگر مناصب نشان می‌دهد که دارای عمق دید و لحاظ نمودن جنبه‌های مختلف موضوعات مهم هستید امید می‌رود یک بار دیگر با دخالت در این امر مهم که می‌تواند عواقبی نگران کننده در تداوم خدمات سلامت ایجاد نماید تدبیر عالی خود را به ثبوت برسانید.

امضاکنندگان این نامه لازم نمی‌دانند تعهد خود به منافع ملی و کیان کشور و نیز پایداری خود در پیگیری منافع مشروع صنفی خود را مجدداً یادآوری کنند.


ادامه مطلب ...

بزرگترین خودکشی دسته جمعی تاریخ (+عکس)

بزرگترین خودکشی دسته جمعی تاریخ (+عکس)

کم کم گزارشات تکان دهنده ای از آزار و شکنجه بسیاری از ساکنین گویانا به گوش مردم آمریکا رسید. مشخص شده بود، آن کشیش صلح طلب حالا تبدیل به یک دیکتاتوری بی شرم شده که براحتی هر کسی که قصد خروج از گویانا را دارد را اعدام می کند.
زندگی در آمریکا جیم جونز اخبار آمریکا
روز ۱۸ نوامبر سال ۱۹۷۸، تلخ ترین روز ایالات متحده بود. چرا که در این روز بزرگترین خودکشی دسته جمعی تاریخ رقم خورد.

ماجرا از آنجا آغاز شد که در اوایل دهه ۷۰ میلادی، کشیشی به نام جیم جونز، با ایجاد یک فرقه مذهبی و پیام صلح و دوستی و عدم تبعیض میان سیاه و سفید، عده فراوانی را به دور خود جمع نمود. او به پیروانش وعده سرزمین موعود را داد.

سپس او فرمان هجرت داد. کوچ به جنگلهای “گویانا” که کشوری کوچک در آمریکای جنوبی بود. او نام آن سرزمین را “جیمز تون” یا “شهر جیمز” گذاشت و از همان جا با ارسال ویدیوهایی به آمریکا، دین و شهر خود را تبلیغ می کرد.

کم کم گزارشات تکان دهنده ای از آزار و شکنجه بسیاری از ساکنین گویانا به گوش مردم آمریکا رسید. مشخص شده بود، آن کشیش صلح طلب حالا تبدیل به یک دیکتاتوری بی شرم شده که براحتی هر کسی که قصد خروج از گویانا را دارد را اعدام می کند.

دولت آمریکا در پی اعتراضات مردمی، سناتوری به نام “لئو رایان” را به همراه چند خبرنگار به منطقه فرستاد تا از چند و چون ماجرا سر در بیاورند که جیمز به آنها نیز رحم نکرد و آنها را کشت. او سپس همه پیروان و ساکنینش در شهر را جمع کرد و فرمان خودکشی دسته جمعی داد.

او ابتدا فرمان داد تا با داروهای سمی، ابتدا کودکان را قربانی کنند و سپس همگی با خوردن سیانور خودکشی کردند. سپس خود جیمز با گلوله هفت تیر دست به خودکشی زد. ۹۰۹ نفر تنها در عرض چند دقیقه جان خود را به فرمان یک سادیست دیکتاتور گرفتند.

زندگی در آمریکا جیم جونز اخبار آمریکا

تنها ۵ نفر از این خودکشی دسته جمعی نجات یافتند که داستانهای تکان دهنده آنها از شکنجه های جونز سراسر آمریکا را لرزاند.

هیچ نوار ویدیویی در شهر جونز پیدا نشد. تنها یک نوار صوتی ۴۵ دقیقه ای از سخنرانی جونز، پیش از این خودکشی دسته جمعی یافت شد که در انتهای آن جونز از جمعیت می خواهد که به فرزندانشان نوشیدنی زهرآلود بدهند. سپس صدای ناله ها و ضجه های مادران آنها به گوش می رسد. پس از آن نیز جونز به همه می گوید که بر روی زمین دراز بکشید و جام زهر را بنوشید که نتیجه آن این عکس است.

می توانید انبوه جنازه های افتاده روی زمین را از نمای بالا ببینید.

منبع: پارسینه

اخبار آمریکا جیم جونز زندگی در آمریکا


ادامه مطلب ...

عذرخواهی دسته جمعی سامسونگ بابت نوت 7

[ad_1]
مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دسته‌جمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط


1 روز پیش ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دستهجمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند.1 روز پیش ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دستهجمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند.1 روز پیش ... سامسونگ, گلکسی نوت 7 مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دسته جمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند.گلکسی نوت 7 ...12 ساعت قبل ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دستهجمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند.23 ساعت قبل ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دسته جمعی از خریداران گلکسی ... عذرخواهی دسته جمعی سامسونگ بابت نوت 7; انتخاب - پنجشنبه ۲۰:۱۵21 ساعت قبل ... عذرخواهی دسته جمعی سامسونگ بابت نوت 7. خلاصه خبر ... عذرخواهی دسته جمعی مدیران چینی سامسونگ از خریداران گلکسی نوت 7 عکس. مهمترین خبرهای ...18 ساعت قبل ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دستهجمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند. امتیاز خبر: 18 از 100 تعداد رای دهندگان 654.1 روز پیش ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دستهجمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند. لین.1 روز پیش ... مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دستهجمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ عذرخواهی کردند.


کلماتی برای این موضوع

الف نظر شما درباره این تصویر چیست؟مدیران چینی سامسونگ در یک اقدام هماهنگ به طور دسته‌جمعی از خریداران گلکسی نوت ۷ آموزش کامل بازی کلش اف کلنز بازی کلش اف کلنز یک بازی آنلاین به سبک استراتژیک می باشد که کاربران زیادی را به خود اخبار امروز خبرگزاری فارس اخبار،آخرین خبرها،خبر فوریثبت نام هزار زائر اربعینی گیلان در سایت سماح سازمان رسانه ای هنری اوج همکاری با میل


ادامه مطلب ...

پیامبراکرم(ص) مخالف سلاح کشتار جمعی

[ad_1]

عاملان عناد و اسلام ستیزی نوعاً با کج و معوج نشان دادن تاریخ و سیره پاک اولیای الهی و همچنین با تربیت و سازمان دهی گروه های افراطی و تکفیری به نوعی سعی دارند، اذهان عمومی را به نوعی با این تفکر غلط و غیر واقعی همراه سازند. 

علی بیرانوند/کارشناس حوزه-بخش قرآن تبیان

کشتار جمعی، سلاح کشتار جمعی

یکی از بزرگ ترین  و سخیف ترین دروغ های دنیا که توسط کمپانی های بزرگ خبر پراکنی دامن زده می شود، جنگ طلب و خشن نشان دادن آموزه های اسلامی اسـت. این گونه شبکه های خبر رسانی تمام قدرت و ثروت خود را صرف اطلاع رسانی چیزی می نمایند که از بن و ریشه واقعیت خارجی نداشته و فاصله فراوانی با مبانی و اصول ارزشی مکتب اسلامی دارد. 
عاملان این عناد و اسلام ستیزی نوعاً با کج و معوج نشان دادن تاریخ و سیره پاک اولیای الهی و همچنین با تربیت و سازمان دهی گروه های افراطی و تکفیری به نوعی سعی دارند، اذهان عمومی را به نوعی با این تفکر غلط و غیر واقعی همراه سازند. 
سؤالی که در این متن به دنبال جوابی برای آن هستیم این اسـت که آیا مکتب اسلام، دینی جنگ طلب و طرفدار قتل و خشونت اسـت؟ و آیا بزرگان و اولیای الهی این آیین، جنگ طلب و خون ریز بوده اند؟

پیامبراکرم (صلی الله و علیه وآله) مخالف سلاح کشتار جمعی

از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که امام علی (علیه السلام) فرمودند: رسول خدا (صلی الله و علیه وآله) از ریختن سم حتی در سرزمین ‌های مشرکین نهی فرموده اسـت.»

یکی از اتهامات نابجایی که اسلام ستیزان  علیه بزرگان دین روا می دارند این اسـت که امامان معصوم (علیهم السلام) همچون حضرت علی (علیه السلام) و حتی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) شخصیت های جنگ طلب و خون ریز بوده اند، این در حالی اسـت که با تحقیق و پژوهش در سیره زندگی این اولیای الهی به دروغ و غیر واقعی بودن این ادعا پی می بریم. 
برای نمونه در سیره الهی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با مواردی برخورد می کنیم که گویای حسن برخورد و تعامل ایشان با دشمنان  اسـت. از جمله وقتی گروهی سی نفره از مسیحیان نجران برای گفتگو و مجادله خدمت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) رسیدند، حضرت با توجه به اینکه در اوج قدرت قرار داشتند، با آرامی و متانت به سخنان آنان گوش فرا دادند و با زیبایی تمام بهترین جواب های اقناعی و استدلالی را برای هدایت ایشان بیان فرمودند، حتی بعد از آنکه آنان به خاطر ترس از پادشاهان خود و یا تعصبات نا بجای دینی تسلیم نشدند، پیامبر گرامی هیچ گاه دستور به قتل و کشتار آنان را صادر نکردند.[1] 
علاوه بر این مطلب با اندک تحقیقی در ماهیت جنگ هایی که در زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) رخ داده به این نکته دست خواهیم یافت که بسیاری از این جنگ ها در جهت دفاع از کیان اسلامی بوده و تحرکات اولیه از جانب مشرکان صورت گرفته اسـت، با این حال حضرت حتی در جنگ با مشرکان نیز دستور به قتل و کشتار نمی دادند، کما اینکه در فتح مکه نیز برخورد حضرت با مشرکان برگرفته از عدالت و مهرورزی بوده اسـت، نقل شده اسـت که حضرت در روز فتح مکه این چنین دستور عفو عمومی را صادر نمودند: «اَلْیَوْمُ یَوْمُ الْمَرْحَمَةِ؛[2] امروز، روز مهربانی و ترحم اسـت.»
همچنین در روایتی از امام صادق (علیه السلام) در خصوص اخلاق دفاعی و نظامی پیامبر اکرم  (صلی الله علیه و آله) این چنین نقل شده اسـت: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلی الله و علیه وآله أَنْ یُلْقَى السَّمُّ فِی بِلَادِ الْمُشْرِکِینَ.[3] از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که امام علی (علیه السلام) فرمودند: رسول خدا (صلی الله و علیه وآله) از ریختن سم حتی در سرزمین ‌های مشرکین نهی فرموده اسـت.»

استراتژیک دفاعی و نظامی امام علی (علیه السلام) 

استراتژیک دفاعی و نظامی امام علی (علیه السلام) نیز هیچ گاه حضرت را به خروج از عدالت و پیش قدم شدن در جنگ وا نداشت. در خصوص سیره و اخلاق نظامی امام علی (علیه السلام) که شاگرد نمونه و دست پرورده حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) به حساب می آمد این چنین نقل شده اسـت: «عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَ یَأْمُرُ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ لَقِینَا فِیهِ عَدُوَّنَا فَیَقُولُ لَا تُقَاتِلُوا الْقَوْمَ حَتَّى یَبْدَءُوکُمْ فَإِنَّکُمْ بِحَمْدِ اللَّهِ عَلَى حُجَّةٍ وَ تَرْکُکُمْ إِیَّاهُمْ حَتَّى یَبْدَءُوکُمْ حُجَّةٌ أُخْرَى لَکُمْ فَإِذَا هَزَمْتُمُوهُمْ فَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً وَ لَا تُجِیزُوا عَلَى جَرِیحٍ وَ لَا تَکْشِفُوا عَوْرَةً وَ لَا تُمَثِّلُوا بِقَتِیلٍ.[4] «عبد الرحمن بن جندب» به نقل از پدرش می‌گوید: در هر جا که با دشمن برخورد مى‌ کردیم، امیر المؤمنین (علیه السّلام) به ما فرمان مى ‌داد و مى‌ فرمود: با آنان پیکار مکنید تا آن‌که آنان شروع کنند که شما بحمداللّه حجّت دارید و رها ساختن آنان که [نبردِ با شما را] آغاز کنند، حجّتى دیگر اسـت براى شما. پس هرگاه با آنان پیکار کردید و آنان را شکست دادید، پشت‌ کرده به جنگ را مکشید، مجروحان را به قتل نرسانید، پرده ‌درى مکنید، کشته ‌ها را مُثله نکنید.»

بهره گیری از منطق و مکتب وحی

در سیره الهی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با مواردی برخورد می کنیم که گویای حسن برخورد و تعامل ایشان با دشمنان اسـت. از جمله وقتی گروهی سی نفره از مسیحیان نجران برای گفتگو و مجادله خدمت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) رسیدند، حضرت با توجه به اینکه در اوج قدرت قرار داشتند، با آرامی و متانت به سخنان آنان گوش فرا دادند و با زیبایی تمام بهترین جواب های اقناعی و استدلالی را برای هدایت ایشان بیان فرمودند، حتی بعد از آنکه آنان به خاطر ترس از پادشاهان خود و یا تعصبات نا بجای دینی تسلیم نشدند، پیامبر گرامی هیچ گاه دستور به قتل و کشتار آنان را صادر نکردند.[1]

امام علی (علیه السلام) هر چند مرد پیکار و ستیز با معاندان و دشمنان کینه توز و سرسخت به حساب می آمد، ولی روحیه حماسی و جهادی حضرت هیچ گاه ایشان را از مرزهای عدالت و انصاف  حتی با دشمنان خارج نکرد؛ چرا که ایشان پرورش یافته مکتب وحی بودند. منطق وحی همگان را به بهره گیری از عنصر عدالت ورزی حتی در پیکار با معاندان و دشمنان رهنمود می سازد، کما اینکه خدای متعال این چنین سفارش فرموده اسـت: «وَلا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ؛[مائده/8] دشمنى با جمعیّتى، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند! عدالت کنید، که به پرهیزگارى نزدیکتر اسـت! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که از آنچه انجام مى‏ دهید، با خبر اسـت!»
 «لا یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطین [ممتحنه/8] خدا شما را از نیکى کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانى که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهى نمى ‏کند چرا که خداوند عدالت ‏پیشگان را دوست دارد.»

سخن آخر: 

فراتر از مطلب یاد شده نباید از یاد برد، کسانی که تفسیر غیر واقعی و خشن از آموزه های اسلامی را برای جهان مخابره می کنند، هیچ گاه با چشم انصاف  و واقع بینانه به منابع اسلامی نگاه نکرده اند، و با تکه برداری از صفحات تاریخ و بی توجهی به عناصر انسان دوستانه و مهرورزانه مکتب وحی  تصویری غیر واقعی از آموزه های اسلامی را برای جهانیان به نمایش در آورده اند.

پی نوشت ها:
[1]. مفید، الارشاد (ترجمه رسولى محلاتى): ج‏1، ص154.
[2]. شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید:ج‏17، ص272. 
[3]. الکافی (ط - الإسلامیة): ج‏5، ص28، ح2. 
[4]. همان: ص38، ح3. 



[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط




کلماتی برای این موضوع

نقد دیدگاه مستشرقان درباره جنگ‌های پیامبر اعظمچکیده اهداف پیامبر اکرمصاز غزوات و سرایا مسئله‌ای است که مورد توجه مستشرقان قرار وبلاگ حقوقی محمد حسنیگردآوری مقالات و مطالب حقوقی محمد مولودی قلایچی چکیده به طور معمول ،چه در فقه نگاهی به تاریخچه قدس و فلسطین و دیدگاه امام …اشاره درباره اهمیت قدس شریف و مسئلة فلسطین از دیدگاه امام خمینی،‌ هر چه بگوییم و کیهان نهاوندای خدا دلم مکن من را خالی از برکت مکن غم را خدایا مکن اشکم را خدایا چرا اهل تسنن دست بسته نماز می خوانند شهر سوالپاسخ با سلام وتشکر در ابتدا باید اشاره نمود که انصاف هم چیزی خوبی است آیا پدیده های


ادامه مطلب ...

نخستین اوراق وقف علم و فناوری جمعی رونمایی شد

[ad_1]

نخستین اوراق وقف علم و فناوری جمعی در راستای همکاری بین معاونت علمی و سازمان اوقاف در مشهد رونمایی شد.

به گزارش روزیکشنبه گروه علمی ایرنا از روابط عمومی معاونت علمی وفناوری رییس جمهوری، علیرضا دلیری معاون توسعه مدیریت و منابع معاونت علمی درباره رونمایی این اوراق گفت: با توجه به همکاری های معاونت علمی و سازمان اوقاف برای حمایت از طرح های دانش بنیان و توسعه علم و فناوری کشور ، نخستین اوراق وقف علم و فناوری جمعی در مشهد رونمایی شد.
وی ضمن اشاره به این مو ضوع که سازمان اوقاف می تواند تنها املاک و اموال واقفین را وقف کند گفت : این اوراق که هرکدام به مبلغ صد هزار ریال ارزش مالی دارد میان مردم و متقاضیان امور خیریه توزیع می شود تا متقاضیان به تعداد مورد نیاز خریداری کنند.
وی بیان کرد: پس از جمع آوری این اوراق که قابلیت خرید و وقف شدن را دارد سازمان اوقاف می تواند یک ملک را خریداری کرده و آن محل را وقف حوزه علم و فناوری کشور کند.
وی یادآورشد: توزیع این اوراق کمک می کند تا تمامی کسانی که با مبالغ جزیی قصد کمک و انجام عمل خیر را دارند به هدف خود رسیده و سازمان اوقاف نیز با جمع آوری این وقف های جزیی بتواند یک ملک را خریداری کرده و به توسعه علم و فناوری کشور کمک کند.
دلیری اظهارکرد: با توجه به اهمیت موضوع توسعه علم وفناوری درکشور،معاونت علمی طی درچند ماه گذشته پیگیری و توسعه وقف علم و فناوری را مورد توجه قرارداده و با توجه به استقبال سازمان وقف تعامل دراین حوزه انجام شد و امیدواریم درمدت کوتاهی این فرهنگ در جامعه نهادینه شود.
وی به انعقاد تفاهم نامه معاونت علمی وسازمان اوقاف اشاره کرد وگفت : در سال 95 این تفاهم نامه بین معاونت علمی و سازمان اوقاف جهت همکاری برای توسعه علم وفناوری کشور منعقد شد که محورهای تولیدعلم و دانش تاثیر گذار بر زندگی روزمره مردم ، استفاده از ظرفیت و توانمندی افراد نخبه و تبلیغ و فرهنگ سازی از جمله محورهای اصلی این تفاهم نامه است.
معاون توسعه مدیریت و منابع معاونت علمی با اشاره به ظرفیت علمی بالا در زمینه تولید علم و فناوری در جهان و خاورمیانه تصریح کرد:کشورما رتبه 16 علمی جهان و رتبه اول خاورمیانه را دارد ولی در جایگاه تبدیل علم به محصول های دانش بنیان رتبه خوبی رانداریم ،که این امر به دلیل ضعف در برنامه ریزی و نبود منابع اقتصادی و کمی بودجه برای کارهای تولیدی ، تبدیل ایده و فکر به محصولات دانش بنیان است.
دلیری تاکید کرد: اگرما بخواهیم کشوری قدرتمند و توانمند شویم باید در حوزه تولید علم و دانش بنیان پیشرفت داشته باشیم و کشور را به ارتقای علمی مطلوب برسانیم .
معاون توسعه مدیریت و منابع معاونت علمی گفت: اگر بخواهیم مانند کشورهای پیشرفته به تولید محصول و تبدیل ایده فکر کنیم باید تنها به حمایت های دولتی متکی نبوده و از کمک خیرین و واقفین نیز بهره مند شویم .
وی با تاکید بر اهمیت موضوع وقف و اینکه در حال حاضر 54 وقف علم و فناوری در تهران وجود دارد گفت : در وقف‌های علم و فناوری نیز باید تلاش شود حتی الامکان نیات واقفین از آموزش به سمت تولید محصول سوق یابد.

دریافت کننده: منیر ابراهیمی زاده** انتشار: گلشن


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی …کتابخانه،موزهوکتابخانهٔ مجلس طی نزدیک به یک قرن، یکی از کتابخانه‌های مهم و مطرح ایران بوده و اهمیت اخبار ایران و جهان خبرگزاری فارس مردم همانند درختان اند که آبشان یکى است و میوه هایشان گوناگونغررالحکم، ج، ص، ح الف شکایت از نهادهای دولتی پاسخ سوالات …تخلفاتی که شرکت های خدماتی و پیمانکاران خصوصی که توسط سازمانها و ادارات دولتی که همایش های معماری و عمران همایش ها ، کنفرانس ها و …دومین همایش بین المللی افق های نوین در مهندسی عمران، معماری و شهرسازی و مدیریت فرهنگی نیوزهاب فرابورس در آیینه رسانه‌هابا راه‌اندازی صندوق‌های سرمایه‌گذاری زمین و ساختمان صورت می‌گیرد تامین مالی ساخت کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی ویکی‌پدیا کتابخانه،موزه کتابخانهٔ مجلس طی نزدیک به یک قرن، یکی از کتابخانه‌های مهم و مطرح ایران بوده و اهمیت آن به اخبار ایران و جهان خبرگزاری فارس مردم همانند درختان اند که آبشان یکى است و میوه هایشان گوناگونغررالحکم، ج، ص، ح الف شکایت از نهادهای دولتی پاسخ سوالات بینندگان بخش تحلیلی الف توضیح بخش تحلیلی الف با توجه بی اطلاعی عمومی نسبت به قانون و حقوق عمومی در همایش های معماری و عمران همایش ها ، کنفرانس ها و سمینار ها دومین همایش بین المللی افق های نوین در مهندسی عمران، معماری و شهرسازی و مدیریت فرهنگی شهرها نیوزهاب فرابورس در آیینه رسانه‌ها با راه‌اندازی صندوق‌های سرمایه‌گذاری زمین و ساختمان صورت می‌گیرد تامین مالی ساخت‌‌و


ادامه مطلب ...

سامسونگ جمعی از برنامه‌هایش را اپلیکیشن فوکوس عرضه کرد

[ad_1]

شرکت سامسونگ الکترونیکس با ادغام و تجمیع چند اپلیکیشن پرکاربرد کاربران گوشی‌های هوشمند، برنامه‌ای به منظور افزایش بهره‌وری افراد عرضه کرده است. این اپلیکیشن که سامسونگ فوکوس (Samsung Focus) نام دارد با ارائه راهکارهای بهره‌وری نوین خود امکان دسترسی راحت‌ و آسان کاربران به حساب‌های متعدد ایمیل، تقویم، یادداشت‌ها و مخاطبین را در یک برنامه فراهم کرده است.

تمامی این برنامه‌ها که تا پیش از این در اپلیکیشن‌های متعدد قابل دسترسی بود، تنها در چندین تب یا زبانه مختلف در برنامه سامسونگ فوکوس اجرا می‌شوند. در هر تب یا زبانه می‌توانید علاوه بر تبادل اطلاعات، کارها و وظایف خود را اولویت‌بندی کنید.

برای مثال کاربران با استفاده از این اپلیکیشن می‌توانند براساس محتوای ایمیل خود رویدادی را در تقویم ایجاد کنند یا دکمه‌ای را برای مشاهده یک آیتم خاص مشخص کنند.

تمامی ابزارهای ارتباطی موجود در این برنامه از طریق ویژگی جست‌وجوی یکپارچه به هم متصل شده‌اند تا کاربر به هنگام نیاز به موردی خاص بتواند آن را در کسری از ثانیه مقابل چشمان خود مشاهده کند.

samsungfocus_main_3

رابط کاربری برنامه این امکان را فراهم کرده است تا کاربران با شخصی‌سازی برنامه، خلاصه‌ای از اعلانات و نوتیف‌های مهم خود را مشاهده کنند. علاوه بر این سامسونگ فوکوس هشدارهای مختلف مانند یادآوری‌های مربوط به کنفرانس‌های تلفنی را به کاربر اعلام می‌کند.

همچنین ویژگی‌های مثبت رابط کاربری سامسونگ فوکوس باعث شده تا کاربر کنترل بیشتری بر روی محیط کاری خود داشته باشد و چون این اپلیکیشن را می‌توان با کامپیوترهای شخصی همگام سازی کرد، کاربران می‌توانند در هر زمان و مکانی با هر دو دستگاه متصل شوند.

مزیت‌های مختلف سامسونگ فوکوس مانند کنترل چندین حساب ایمیل، برقراری کنفرانس‌های تلفنی و غیره موجب شده تا در زمان‌هایی که رویدادهای مختلفی در محل کار به وجود می‌آید، میزان بهره‌وری افراد بالاتر از همیشه باشد.

تنظیم کلیدواژه

کاربران اپلیکیشن سامسونگ فوکوس می‌توانند با ایجاد برخی از کلید‌واژه‌ها یا تگ‌ها مانند «کنفرانس» یا «مسافرت کاری» برای برخی از فعالیت‌ها، ساده‌تر از همیشه به رخدادهایی که به این فعالیت‌ها مرتبط هستند، دسترسی پیدا کنند. ایجاد چنین برچسب‌هایی باعث می‌شود تا دیگر ایمیل‌ها یا نوتیف‌هایی که شامل این عبارت است را از دست ندهید.

samsungfocus_main_4

اولویت مبدا

در تنظیمات اعلانات می‌توانید مشخص کنید تا ایمیل یا نوتیفی که از یک شخص خاص ارسال می‌شود همیشه در اولویت قرار بگیرد.

کنفرانس تلفنی

برقراری کنفرانس تلفنی با سامسونگ فوکوس بسیار راحت‌ شده است. برای این کار کافی است تا با ارسال درخواست جلسه به فرد از طریق ایمیل، تنها با فشردن یک دکمه با وی کنفرانس تلفنی برقرار کنید.

تاریخ

سامسونگ فوکوس به‌طور خودکار تمامی ایمیل‌‌ها و برنامه رویدادها را طبقه‌بندی می‌کند با این وجود کاربران می‌توانند با تغییر این روند نحوه چینش آنها را تغییر دهند.

آخرین نسخه از اپلیکیشن سامسونگ فوکوس در درگاه رسمی اپلیکیشن‌های گوگل یعنی گوگل پلی قرار گرفته است، این برنامه با دستگاه‌هایی که اندروید 6.0 (مارشمالو) به بالا را دارند، سازگار است.


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

سامسونگ جمعی از برنامه‌هایش را اپلیکیشن فوکوس عرضه کرد سامسونگ جمعی از برنامه‌هایش را اپلیکیشن فوکوس عرضه کرد


ادامه مطلب ...

نخستین اوراق وقف علم و فناوری جمعی رونمایی شد

[ad_1]

نخستین اوراق وقف علم و فناوری جمعی در راستای همکاری بین معاونت علمی و سازمان اوقاف در مشهد رونمایی شد.

به گزارش روزیکشنبه گروه علمی ایرنا از روابط عمومی معاونت علمی وفناوری رییس جمهوری، علیرضا دلیری معاون توسعه مدیریت و منابع معاونت علمی درباره رونمایی این اوراق گفت: با توجه به همکاری های معاونت علمی و سازمان اوقاف برای حمایت از طرح های دانش بنیان و توسعه علم و فناوری کشور ، نخستین اوراق وقف علم و فناوری جمعی در مشهد رونمایی شد.
وی ضمن اشاره به این مو ضوع که سازمان اوقاف می تواند تنها املاک و اموال واقفین را وقف کند گفت : این اوراق که هرکدام به مبلغ صد هزار ریال ارزش مالی دارد میان مردم و متقاضیان امور خیریه توزیع می شود تا متقاضیان به تعداد مورد نیاز خریداری کنند.
وی بیان کرد: پس از جمع آوری این اوراق که قابلیت خرید و وقف شدن را دارد سازمان اوقاف می تواند یک ملک را خریداری کرده و آن محل را وقف حوزه علم و فناوری کشور کند.
وی یادآورشد: توزیع این اوراق کمک می کند تا تمامی کسانی که با مبالغ جزیی قصد کمک و انجام عمل خیر را دارند به هدف خود رسیده و سازمان اوقاف نیز با جمع آوری این وقف های جزیی بتواند یک ملک را خریداری کرده و به توسعه علم و فناوری کشور کمک کند.
دلیری اظهارکرد: با توجه به اهمیت موضوع توسعه علم وفناوری درکشور،معاونت علمی طی درچند ماه گذشته پیگیری و توسعه وقف علم و فناوری را مورد توجه قرارداده و با توجه به استقبال سازمان وقف تعامل دراین حوزه انجام شد و امیدواریم درمدت کوتاهی این فرهنگ در جامعه نهادینه شود.
وی به انعقاد تفاهم نامه معاونت علمی وسازمان اوقاف اشاره کرد وگفت : در سال 95 این تفاهم نامه بین معاونت علمی و سازمان اوقاف جهت همکاری برای توسعه علم وفناوری کشور منعقد شد که محورهای تولیدعلم و دانش تاثیر گذار بر زندگی روزمره مردم ، استفاده از ظرفیت و توانمندی افراد نخبه و تبلیغ و فرهنگ سازی از جمله محورهای اصلی این تفاهم نامه است.
معاون توسعه مدیریت و منابع معاونت علمی با اشاره به ظرفیت علمی بالا در زمینه تولید علم و فناوری در جهان و خاورمیانه تصریح کرد:کشورما رتبه 16 علمی جهان و رتبه اول خاورمیانه را دارد ولی در جایگاه تبدیل علم به محصول های دانش بنیان رتبه خوبی رانداریم ،که این امر به دلیل ضعف در برنامه ریزی و نبود منابع اقتصادی و کمی بودجه برای کارهای تولیدی ، تبدیل ایده و فکر به محصولات دانش بنیان است.
دلیری تاکید کرد: اگرما بخواهیم کشوری قدرتمند و توانمند شویم باید در حوزه تولید علم و دانش بنیان پیشرفت داشته باشیم و کشور را به ارتقای علمی مطلوب برسانیم .
معاون توسعه مدیریت و منابع معاونت علمی گفت: اگر بخواهیم مانند کشورهای پیشرفته به تولید محصول و تبدیل ایده فکر کنیم باید تنها به حمایت های دولتی متکی نبوده و از کمک خیرین و واقفین نیز بهره مند شویم .
وی با تاکید بر اهمیت موضوع وقف و اینکه در حال حاضر 54 وقف علم و فناوری در تهران وجود دارد گفت : در وقف‌های علم و فناوری نیز باید تلاش شود حتی الامکان نیات واقفین از آموزش به سمت تولید محصول سوق یابد.

دریافت کننده: منیر ابراهیمی زاده** انتشار: گلشن


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط با این موضوع

کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی …کتابخانه،موزهوکتابخانهٔ مجلس طی نزدیک به یک قرن، یکی از کتابخانه‌های مهم و مطرح ایران بوده و اهمیت اخبار ایران و جهان خبرگزاری فارس مردم همانند درختان اند که آبشان یکى است و میوه هایشان گوناگونغررالحکم، ج، ص، ح الف شکایت از نهادهای دولتی پاسخ سوالات …تخلفاتی که شرکت های خدماتی و پیمانکاران خصوصی که توسط سازمانها و ادارات دولتی که همایش های معماری و عمران همایش ها ، کنفرانس ها و …دومین همایش بین المللی افق های نوین در مهندسی عمران، معماری و شهرسازی و مدیریت فرهنگی نیوزهاب فرابورس در آیینه رسانه‌هابا راه‌اندازی صندوق‌های سرمایه‌گذاری زمین و ساختمان صورت می‌گیرد تامین مالی ساخت کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی ویکی‌پدیا کتابخانه،موزه کتابخانهٔ مجلس طی نزدیک به یک قرن، یکی از کتابخانه‌های مهم و مطرح ایران بوده و اهمیت آن به اخبار ایران و جهان خبرگزاری فارس مردم همانند درختان اند که آبشان یکى است و میوه هایشان گوناگونغررالحکم، ج، ص، ح الف شکایت از نهادهای دولتی پاسخ سوالات بینندگان بخش تحلیلی الف توضیح بخش تحلیلی الف با توجه بی اطلاعی عمومی نسبت به قانون و حقوق عمومی در همایش های معماری و عمران همایش ها ، کنفرانس ها و سمینار ها دومین همایش بین المللی افق های نوین در مهندسی عمران، معماری و شهرسازی و مدیریت فرهنگی شهرها نیوزهاب فرابورس در آیینه رسانه‌ها با راه‌اندازی صندوق‌های سرمایه‌گذاری زمین و ساختمان صورت می‌گیرد تامین مالی ساخت‌‌و


ادامه مطلب ...