گروه فعالیت های قرآنی : اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی، در هفته پیش رو و در بازه زمانی 27 آذرماه الی سوم دی ماه سال جاری با برنامه های قرآنی متنوع، میزبان زائران و مجاوران حریم رضوی است.
بخش قرآن تبیان
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی، در بازه زمانی 27 آذرماه الی سوم دی ماه سال جاری با برنامه های قرآنی متنوع، میزبان زائران و مجاوران حضرت رضا(علیه السلام) است.
بنابر این گزارش، در طول ایام این هفته هر روز نیم ساعت بعد از اقامه نماز صبح، برنامه های قرآنی با ترتیل خوانی کلام الله مجید در رواق امام خمینی(ره) آغاز می شود که یاسر پارسایی و غلامرضا باوجدان، اساتید تلاوت کننده در این برنامه هستند.
علاوه بر این، در روز جمعه، سوم دی ماه مانند دیگر جمعه های سال، به ترتیب قرائت آموزشی، ترتیل خوانی و محفل انس با قرآن کریم ویژه بانوان از ساعت 8 الی 11:15 و با حضور اساتید بانو همچون خطیب، شکوهیان، دهقان، سمانه سادت فاطمی و ملک پور در دارالقرآن الکریم حرم امام رضا(علیه السلام) برگزار خواهد شد.
همچنین در این هفته جنگ قرآنی ویژه نوجوانان پنجشنبه، دوم دی ماه و جلسه قرائت کودکان جمعه، سوم دی ماه بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در دارالقرآن الکریم برگزار می شود.
علاوه بر این، تشکیل کلاس های آموزشی قرائت و حفظ ویژه آقایان در رشته های قرائت، حف1 تفسیر و حدیث در روزهای مختلف هفته و در مسجد ملاهاشم، مسجد گوهرشاد، ایوان ولی عصر و ضلع غربی صحن جامع رضوی از جمله این برنامه ها به شمار می رود.
از طرفی تلاوت روزانه یک صفحه قرآن ساعت 17 هر روز در رواق کوثر با حضور استاد سعادتی از جمله برنامه های معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی برای زائران اردو زبان در این هفته است.
برگزاری مسابقات متنوع قرآنی به صورت هفتگی و مناسبتی مانند «آفتاب طوس»، ویژه کارکنان اداره مرکزی آستان قدس رضوی، «فرشتگان آسمانی»، ویژه کودکان و نوجوانان، «مسابقه فرقان»، ویژه محافل قرآنی بانوان، «در محضر قرآن» و «مصباح الهدی» ویژه عموم، «از قرآن بپرس» ویژه نوجوانان، «حریم نور» ویژه عموم در شبستان قرآن و «شکوه هشتم» ویژه محفل قرآنی سپاه در دارالقرآن از دیگر این برنامه هاست که به صورت هفتگی و ماهانه انجام می شود.
واحد هنرهای قرآنی دارالقرآن حرم رضوی نیز با کارگاه هایی همچون تذهیب، خوشنویسی، معرق و نقاشی و همچنین واحد آموزش با کلاس های متنوع آموزشی قرائت و حفظ شامل تجوید، صوت و لحن، ترتیل، روانخوانی و ... از شنبه تا پنج شنبه پذیرای زائران و مجاوران است و علاقه مندان جهت اطلاع از برنامه زمانبندی این دوره ها می توانند به دارالقرآن الکریم مراجعه کنند.
یادآور می شود، دارالقرآن الکریم حرم مطهر رضوی همه روزه با برنامه ها، کارگاه ها و کلاس های متنوع آموزشی در موضوعات حفظ قرآن، نهج البلاغه، آیات الاحکام، تدبر در قرآن و سیره ائمه(علیهم السلام)، تفسیر و حدیث، پاسخگویی به سوالات قرآنی و حدیثی، ترجمه و مفاهیم، تجوید، روخوانی، صوت و لحن، تصحیح قرائت قرآن، اذکار نماز و ... میزبان زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی در رده های مختلف سنی است.
گروه فعالیت های قرآنی: رئیس اداره اوقاف و امور خیریه اشکذر از ثبت وقف جدید توسط والدین شهید شاکری در راستای امور قرآنی این شهرستان خبر داد.
بخش قرآن تبیان
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به نقل از روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، رمضانعلی خادمی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان اشکذر گفت: نهمین و دهمین وقف جدید شهرستان اشکذر در سال 95 به ثبت رسید.
وی افزود: «غلامحسین شاکری حسین آباد» پدر شهید والامقام «علی اصغر شاکری» شش دانگ یک قطعه زمین محصور به انضمام یک باب اتاق موجود به مساحت 5 /221 مترمربع در بخش 10 یزد روستای حسین آباد را جهت «احداث ساختمان مه د ق رآن و هزینه های امور قرآنی آن» به نام شهید علی اصغر شاکری وقف کرد.
رئیس اداره اوقاف اشکذر درباره دهمین وقف جدید شهرستان هم گفت: «بی بی خبیری» والده شهید والامقام علی اصغر شاکری و همسر واقف خیر اندیش فوق الذکر همگی و تمامی شش دانگ یک قطعه زمین مزروعی به مساحت 800 متر مربع در بخش 11 یزد روستای «عزآباد رستاق» را جهت مصارف امور قرآنی شهرستان اشکذر وقف کرد.
خادمی گفت: موقوفات مورد اشاره در سامانه جامع اطلاعات و مدیریت موقوفات و بقاع متبرکه نیز به ثبت رسیده است.
ورود بانوان به رقابت های بین المللی قرآن ایران برای نخستین بار
تالیف تفسیر «تنعیم» در 14 جلد
قضاوت 19 داور در یازدهمین جشنواره قرآنی مدهامتان
برگزیدگان جشنواره ملی قرآن دانشجویان معرفی شدند
تبیان به نقل از گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی، همزمان با ایام ماه ربیع الاول و در بازه زمانی 20 الی 26 آذرماه سال جاری با برنامه های قرآنی متنوع، فضایی معنوی از همراهی قرآن و عترت را برای زائران و مجاوران حضرت رضا(علیه السلام) فراهم کرده است.
بخش قرآن تبیان
بنابر این گزارش، در طول ایام این هفته هر روز نیم ساعت بعد از اقامه نماز صبح، برنامه های قرآنی با ترتیل خوانی کلام الله مجید در رواق امام خمینی(ره) آغاز می شود که محمدجواد رجبی و محمدرضا شفیعی مومن، اساتید تلاوت کننده در این برنامه هستند.
علاوه بر این، در روز جمعه، 26 آذرماه مانند دیگر جمعه های سال، به ترتیب قرائت آموزشی، ترتیل خوانی و محفل انس با قرآن کریم ویژه بانوان از ساعت 8 الی 11:15 و با حضور اساتید بانو همچون میرزایی پور، اسحاق نژاد، اسکندری، حسینی، دهقان، روحی، فکاهی و گروه تواشیح مبین در دارالقرآن الکریم حرم امام رضا(علیه السلام) برگزار خواهد شد.
همچنین در این هفته جنگ قرآنی ویژه نوجوانان پنجشنبه، 25 آذر ماه و جلسه قرائت کودکان جمعه، 26 آذرماه بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در دارالقرآن الکریم برگزار می شود.
از طرفی تلاوت روزانه یک صفحه قرآن ساعت 17 هر روز در رواق کوثر با حضور استاد سعادتی از جمله برنامه های معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی برای زائران اردو زبان در این هفته است.
علاوه بر این، تشکیل کلاس های آموزشی قرائت و حفظ ویژه آقایان در رشته های قرائت، حف1 تفسیر و حدیث در روزهای مختلف هفته و در مسجد ملاهاشم، مسجد گوهرشاد، ایوان ولی عصر و ضلع غربی صحن جامع رضوی از جمله این برنامه ها به شمار می رود.
برگزاری مسابقات متنوع قرآنی به صورت هفتگی و مناسبتی مانند «آفتاب طوس»، ویژه کارکنان اداره مرکزی آستان قدس رضوی، «فرشتگان آسمانی»، ویژه کودکان و نوجوانان، «مسابقه فرقان»، ویژه محافل قرآنی بانوان، «در محضر قرآن»، «ذریه طیبه» و «مصباح الهدی» ویژه عموم، «از قرآن بپرس» ویژه نوجوانان، «حریم نور» ویژه عموم در شبستان قرآن، «مرسل» و «روشنای هدایت» ویژه عموم در دارالقرآن و «شکوه هشتم» ویژه محفل قرآنی سپاه از دیگر این برنامه هاست که به صورت هفتگی و ماهانه انجام می شود.
واحد هنرهای قرآنی دارالقرآن حرم رضوی نیز با کارگاه هایی همچون تذهیب، خوشنویسی، معرق و نقاشی و همچنین واحد آموزش با کلاس های متنوع آموزشی قرائت و حفظ شامل تجوید، صوت و لحن، ترتیل، روانخوانی و ... از شنبه تا پنج شنبه پذیرای زائران و مجاوران است و علاقه مندان جهت اطلاع از برنامه زمانبندی این دوره ها می توانند به دارالقرآن الکریم مراجعه کنند.
یادآور می شود، دارالقرآن الکریم حرم مطهر رضوی همه روزه با برنامه ها، کارگاه ها و کلاس های متنوع آموزشی در موضوعات حفظ قرآن، نهج البلاغه، آیات الاحکام، تدبر در قرآن و سیره ائمه(علیهم السلام)، تفسیر و حدیث، پاسخگویی به سوالات قرآنی و حدیثی، ترجمه و مفاهیم، تجوید، روخوانی، صوت و لحن، تصحیح قرائت قرآن، اذکار نماز و ... میزبان زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی در رده های مختلف سنی است.
برگزیدگان جشنواره ملی قرآن دانشجویان معرفی شدند
مسابقه «اندیشه در قرآن» برگزار می شود
ورود بانوان به رقابت های بین المللی قرآن ایران برای نخستین بار
حضور 500 هزار نفری کارکنان دولت در آزمون قرآنی
گروه مسابقات: ثبت نام آزمون الکترونیکی «به سوی فهم قرآن» ویژه کارکنان دولت با حضور بیش از 500 هزار نفر از کارکنان دستگاه های مختلف اجرایی کشور به پایان رسید.
بخش قرآن تبیان
تبیان به نقل ازگزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، به نقل از روابط عمومی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، آزمون الکترونیکی «به سوی فهم قرآن» که از نیمه مهرماه آغاز شده بود پس از گذشت دو ماه، سه شنبه 16 آذرماه با ثبت اطلاعات بیش از 500 هزار نفر به اتمام رسید.
براساس این گزارش، بیشترین آمار ثبت نامی در این آزمون به استان های تهران، خراسان رضوی، فارس، خوزستان و اصفهان و کمترین آمار ثبت نامی به استان های بوشهر، کهکیلویه و بویراحمد، سمنان و زنجان اختصاص دارد.
همچنین براساس این گزارش، وزارتخانه های آموزش و پرورش، علوم تحقیقات و فناوری، جهاد کشاورزی، فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان های قوه قضائیه و وزارت کشور به ترتیب در این آزمون بیشترین آمار ثبت نامی را به خود اختصاص داده اند.
آزمون الکترونیکی «به سوی فهم قرآن» برای وزارت آموزش و پرورش در روز پنج شنبه، 2 دی ماه و برای سایر دستگاه های دولتی، شنبه 20 آذرماه برگزار می شود.
بخش قرآن تبیان
تبیان به نقل از به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به نقل از پایگاه خبری «انفراد»، این سمینار علمی با حضور ابراهیم الهدهد، رئیس دانشگاه الازهر، سامی هلال، رئیس دانشکده علوم قرآن دانشگاه الازهر در شهر «طنطا»، «محمد ابوزید الامیر»، رئیس بخش آموزشگاه های الازهر و برخی از اساتید، قراء و روسای دانشکده های وابسته دانشگاه الازهر برگزار شد.
ابراهیم الهدهد، رئیس دانشگاه الازهر ضمن سخنانی در این سمینار علمی گفت: امت اسلامی نسبت به دیگر امت ها متمایز هستند، چرا که مسلمانان دانش و معرفتی (قرآن کریم) در اختیار دارند که سند آن متصل به ذات اقدس حق تعالی است.
وی افزود: کلام الله مجید معجزه نبی مکرم(صلی الله و علیه وآله) اسلام است که خداوند متعال در توصیف آن در آیه 42 سوره «فصلت» می فرماید: «لَّا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ? تَنزِیلٌ مِّنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ»(از پیش روى آن و از پشت سرش باطل به سویش نمى آید وحى [نامه]اى است از حکیمى ستودهصفات.
دانشکده قرآن و علوم قرآنی وابسته به دانشگاه الازهر ویژه دانشجویان پسر سال گذشته در شهر «طنطا» مصر افتتاح شد و تحصیل در آن بر قرآن کریم و علوم آن متمرکز است، همچنین برخی علوم شرعی نیز در این دانشکده تدریس می شود، اما به صورت کلی دروس این دانشکده متمرکز بر دروس تجوید و علوم قرآن است.
ابراهیم الهدهد با اشاره به وجود تلاش هایی برای افتتاح دانشکده قرآن وابسته به دانشگاه الازهر ویژه بانوان در شهر «طنطا» مصر تأکید کرد: قرائت قرآن ضوابط و اصولی دارد که قاری باید از آن ها پیروی کند.
«سامی هلال»، رئیس دانشکده قرآن شهر طنطا نیز ضمن سخنانی در این سمینار به تشریح نقش و جایگاه این دانشکده در خدمت به اهل قرآن و کلام الله مجید پرداخت و بر ضرورت تلاش برای ارتقای موسسات آموزشی الازهر و حل موانع پیش روی امر آموزش در این مراکز و توسعه مراکز آموزش قرائات قرآن تأکید کرد.
لازم به ذکر است، دانشکده قرآن و علوم قرآنی وابسته به دانشگاه الازهر ویژه دانشجویان پسر سال گذشته در شهر «طنطا» مصر افتتاح شد و تحصیل در آن بر قرآن کریم و علوم آن متمرکز است، همچنین برخی علوم شرعی نیز در این دانشکده تدریس می شود، اما به صورت کلی دروس این دانشکده متمرکز بر دروس تجوید و علوم قرآن است.
قضاوت 19 داور در یازدهمین جشنواره قرآنی مدهامتان
برگزیدگان جشنواره ملی قرآن دانشجویان معرفی شدند
جداناپذیری از قرآن؛ پیام امام حسین(ع)
شرکت 700 دانش آموز در مسابقات قرآن اروندکنار
بخش قرآن تبیان
تبیان به نقل از به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، داوران یازدهمین دوره جشنواه قرآنی مدهامتان که طی روزهای 24 تا 26 آذرماه در استان قم برگزار می شود، اعلام شد.
بر همین اساس در این دوره از مسابقات مجموعاً 19 داور در دو بخش بانوان و آقایان به امر قضاوت این مسابقات مشغول خواهند بود.
بر همین اساس در رشته های قرائت تحقیق و ترتیل آقایان، حسین اخوان اقدم، محمدرضا ستوده نیا، محمد عباسی و محمود لطفی نیا به امر قضاوت این مسابقات می پردازند.
همچنین در رشته حفظ آقایان نیز عباس امام جمعه، امیر آقایی، شهریار پرهیزگار، کریم دولتی، مهدی دغاغله و حسن ربیعیان داوری مسابقات را برعهده دارند. داوران رشته اذان نیز احمد ابوالقاسمی، محمدرضا پورزرگری، محمدحسین سعیدیان و حسینعلی شریف خواهند بود.
در بخش تفسیر نیز حجج اسلام صفری، علی اصغر قرائتی و هاشمی و در بخش بانوان نیز راضیه جمالی، خان بابا، صالحی، صریح نژاد و کریم زاده این مسابقات را داوری خواهند کرد.
یادآور می شود، یازدهمین دوره جشنواره قرآنی مدهامتان طی روزهای 24 تا 26 آذرماه در مجتمع یاوران مهدی شهر مقدس قم برگزار می شود. در این مسابقات بالغ بر 300 شرکت کننده در دو بخش بانوان و آقایان حضور دارند.
تالیف تفسیر «تنعیم» در 14 جلد
برگزیدگان جشنواره ملی قرآن دانشجویان معرفی شدند
سمینار علمی قرائات قرآنی در مصر
ویژه برنامه های امروز رادیو قرآن
تبیان به نقل از گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام محمدرضا حشمتی معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درگذشت مداح و خادم خادم اهل بیت(علیهم السلام) مرحوم موذن زاده اردبیلی را تسلیت گفت.
متن پیام تسلیت به شرح ذیل است:
بسمالله الرحمن الرحیم
کل من علیها فان
درگذشت مرحوم سلیم موذن زاده مداح اهل بیت(علیهم السلام) که بیش از ٦٠ سال از عمر بابرکت خویش را صرف نوحه خوانی و خدمت در آستان پر مهر و محبت معصومین(سلام الله علیهم) کرد، موجب تأسف و تألم گردید.
بی شک ایران اسلامی یکی از مفاخر مذهبی و حسینی خود را از دست داد که توانایی بی بدلیل آن مرحوم در اجرای برنامه های گوناگون مداحی، نوحه خوانی، مولود خوانی، اذان و قرائت قرآن مجید از دوران نوجوانی وی را در ردیف یکی از مطرح ترین افراد در این رشته ها قرار داده بود.
اینجانب ضمن عرض تسلیت این ضایعه که با ایام سوگواری خاندان اهل بیت پیامبر(صل الله و علیه وآله) مصادف شده است، برای شادی روح آن مرحوم غفران و علو درجات و برای بستگان صبر و اجر از پیشگاه خداوند متعال مسئلت میکنم.
محمدرضا حشمتی
تبیان به نقل از گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ستاد خبری دهه بزرگداشت وقف، حجت الاسلام سیدمصطفی حسینی، رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف با تبیین دستاوردهای این مرکز در سال جاری گفت: این سازمان به صورت سالیانه اقدام به برگزاری مسابقات قرآنی برای افزایش سطح علمی و فنی قاریان کشور می کند که این مهم تأثیرات ارزشمندی در گسترش فرهنگ قرآنی داشته است.
وی افزود: برگزاری مسابقات قرآنی در ابعاد مختلف می تواند بر فضای معنوی جامعه اثر گذار باشد و نقش مهمی را در ترویج فرهنگ و آموزه های قرآنی ایفا کند.
رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور با اشاره به برگزاری سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم با حضور قاریان مختلف از کشورهای جهان، اشاره کرد و ادامه داد: سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم به عنوان بزرگترین رویداد قرآنی جهان اسلام با حضور ۱۳۰ نفر از مسابقه دهندگان در رشته های حفظ کل و قرائت قرآن کریم و از ۷۵ کشور جهان برگزار شد.
حجت الاسلام حسینی تأکید کرد: در این مسابقات ۱۳۰ نفر شرکت کننده حضور یافتند و ۱۷ داور ایرانی و غیر ایرانی این مسابقات را داوری کردند.
حجت الاسلام حسینی با اشاره به بخش دیگری از فعالیتهای مرکز امور قرآنی ، به اعزام حفّاظ، قاریان و داوران به مسابقات بین المللی قرآن اشاره کرد و گفت: به طور کلی در۶ مسابقه بین المللی در رشته های قرائت و حفظ کل حضور پیدا کرده ایم که مجموعا سه رتبه نخست،سوم و چهارم را هم نفرات اعزامی کسب کرده اند.
وی ادامه داد: این مسابقات در کشورهای اردن، ترکیه، کویت،مالزی، امارات و الجزایر برگزار شده که در تمامی آنها نمایندگان ایرانی حضور فعال و چشمگیری داشته اند.
حجت الاسلام حسینی با اشاره به بخش دیگری از فعالیتهای مرکز امور قرآنی ، به اعزام حفّا1 قاریان و داوران به مسابقات بین المللی قرآن اشاره کرد و گفت: به طور کلی در6 مسابقه بین المللی در رشته های قرائت و حفظ کل حضور پیدا کرده ایم که مجموعا سه رتبه نخست،سوم و چهارم را هم نفرات اعزامی کسب کرده اند.
رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف در ادامه به دیگر برنامه های قرآنی این سازمان اشاره و خاطرنشان کرد: برگزاری مسابقه سراسری حفظ، قرائت، ترتیل و مفاهیم قرآن کریم در مقطع بزرگسالان، مسابقات مدیحه سرایی، اذان و ابتهال در دو گروه برادران و خواهران، ، همایش تجلیل از بانوان فعال قرآنی کشور، حمایت از تحصیل رایگان حدود ۶۰۰ نفر از حافظان کل قرآن کریم براساس مصوبه منشور توسعه فرهنگ قرآنی کشور و برگزاری بیش از ۳۱۷ محفل قرآنی با حضور قاریان مصری و کشورمان در ماه مبارک رمضان دیگر عناوین مهم برنامه های قرآنی این سازمان است.
حجت الاسلام حسینی به برگزاری آزمون اعطای مدرک به حفّاظ قرآن کریم با همکاری سازمان سنجش آموزش اشاره کرد و گفت: در این آزمون تعداد ۴۲۰ نفر از حافظان کل قرآن کریم از سوی سازمان سنجش و آموزش کشور، مجاز به شرکت در این آزمون شدند که از این تعداد ۱۷۰ نفر برادر و تعداد ۲۵۲ نفر از خواهران بودند.
وی با اشاره به نبود موقوفات قرآنی برای حمایت از فعالیت های قرآنی کشور از برگزاری هم اندیشی توسعه وقف های قرآنی در روز ۱۵ آذرماه با حضور صاحب نظران در این مرکز خبرداد
هم اندیشی ایده های برتر در پایان نامه های دین پژوهی در قم برگزار می شود
فرآوری: زهرا اجلال- بخش قرآن تبیان
عشق فراوان امام رضا علیه السلام به کتاب خدا او را بر آن داشت تا نخست در زندگی فردی اش از آن بهره ببرد. نه زمان برای او مطرح بود و نه مکان و نه روز و شب که موارد زیر بهترین گواه این مدعا است:
ابوذکوان عشق زائد الوصف امام رضا علیه السلام به قرآن کریم را این چنین توصیف کرده است: حضرت هر سه روز یک بار قرآن را ختم می کرد و آنگاه می فرمود: اگر می خواستم زودتر از سه روز آن را به پایان برسانم، می توانستم «اما نخواستم چنین کنم.» زیرا در موقع تلاوت به هر آیه که می رسیدم در آن فکر و اندیشه می کردم که درباره چه چیزی و در چه زمانی نازل شده است. بدین جهت در هر سه روز یک بار قرآن را به پایان می رسانم.[امالی صدوق، ص 660؛ بحارالانوار، ج 49، ص90]
عشق فراوان امام رضا علیه السلامبه این کتاب آسمانی او را بر آن داشت تا علاوه بر روز، در شب نیز قرآن بخواند و حتی ایات زیادی را در آستانة خواب و در رختخواب تلاوت می کرد.
رجاء بن أبی الضحّاک که گزارشی از سفر امام داده چنین گوید: امام به هنگام خواب در رختخواب خویش فراوان قرآن می خواند و هرگاه به آیه ای می رسید که در آن یادی از بهشت یا جهنّم آمده بود، گریه می کرد و از خداوند بهشت را درخواست می نموده و از آتش جهنم به او پناه می برد.[عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 182؛ بحارالانوار، ج 49، ص 94]
از امام رضا علیه السلام روایت شده که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود:برای خانه های خود، سهمی از تلاوت قرآن قرار دهید،چون هر کس در خانه خود قرآن تلاوت کند، کارهای اهل آن خانه آسان گردد. و خیر و برکت در آن خانه زیاد شود، و هر خانه ای که در آن قرآن تلاوت نکنند، کارها بر اهل آن تنگ شود، و خیر و برکت و در آن خانه کم گردد، و ساکنان آن، بی برکت و در نقصان باشند. (وسائل الشیعه ج4ص85)
قرآن کریم در بین مسلمانان آنقدر رفیع است که هیچ کس نمی تواند در برابر آن بی اهمیت باشد چه رسد به مقام منیع امامت که خود حافظ دین و حامی کتاب خداست. امام رضا علیه السلام در ابعاد گوناگون از جمله بعد اجتماعی به رهنمودهای قرآن عنایت داشته اند: حضرت از آحاد ملت اسلامی خواسته تا اهمیت بیشتری به قرآن کریم داده و موارد زیر را در زندگی خود اعمال کنند.
امام رضا علیه السلام با سفارش به یاران خود از جمله ریان به وی فرمود: کلام الله لا تجاوزه و لا تطلبوا الهدی فی غیره فتضلّوا؛ قرآن سخن خداست، از مرز او تجاوز نکنید و هدایت را جز در پرتو قرآن نجویید و در غیر این صورت گمراه خواهید شد.[امالی صدوق ، ص 326]
قرآن زیبا است و هرچه به زیبایی اش کمک کند، بسیار پسندیده است. از جمله این که قرآن را باید با صدای رسا و صوت حسن قرائت نمود.
امام رضا علیه السلام از پدرانش از رسول خدا صلی الله و علیه وآله نقل می کند: حسّنوا القرآن بأصواتکم، فانّ الصوت الحسن یزید القرآن حسناً؛ قرآن را با صوت نیکو زینت دهید، زیرا که صدای نیکو بر زیبایی قرآن می افزاید.[عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 69]
رجاء بن ابی ضحاک، که یکى از کارگزاران حکومت مأمون و مسئول بردن حضرت از مدینه به خراسان بود، در ضمن گزارش بلندى که از چگونگى نماز و عبادت و مسائل جانبى آن ارائه نموده است، درباره قرآن خواندن آن بزرگوار می گوید: چه بسیار، که در نیمه هاى شب از رختخواب خویش حرکت می کرد و به تلاوت قرآن می پرداخت، هر گاه به آیه اى می رسید که در آن نامى از بهشت یا جهنم، برده شده بود، آن حضرت می گریست و از خداوند بهشت طلب می نمود و از آتش جهنم به خدا پناه می برد. (عیون اخبارالرضا علیه السلام، ج 2، ص 428/ بحارالانوار، ج 92، ص 180 و ج 49، ص 90/ کشف الغمه، على بن عیسى اربلى، ج 2، ص 316؛ انوارالبهیه، ص 104.))
رجاء بن أبی الضحّاک که گزارشی از سفر امام داده چنین گوید: امام به هنگام خواب در رختخواب خویش فراوان قرآن می خواند و هرگاه به آیه ای می رسید که در آن یادی از بهشت یا جهنّم آمده بود، گریه می کرد و از خداوند بهشت را درخواست می نموده و از آتش جهنم به او پناه می برد.[ عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 182؛ بحارالانوار، ج 49، ص 94]
امام رضا علیه السلام در توصیه و سفارشی فراگیر و همگانی می فرماید:
سهمی از وقت خود را در خانه، مخصوص قرآن قرار دهید (و قرآن تلاوت کنید) چون خانه ای که در آن قرآن خوانده شود. برای اهل و ساکنانش محل انس و آرامش می شود، و خیر و برکتش زیاد می گردد، و مومنین جن در آن مسکن می گزینند. اما خانه ای که در آن قرآن تلاوت نشود محل وحشت و غربت ساکنانش گشته و خیراتش رو به کاهش نهاده و محل سکونت جن های کافر خواهد گشت. (صحیفة الرضا ص91 )
در جایی دیگر از امام رضا علیه السلام روایت شده که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود:برای خانه های خود، سهمی از تلاوت قرآن قرار دهید،چون هر کس در خانه خود قرآن تلاوت کند، کارهای اهل آن خانه آسان گردد. و خیر و برکت در آن خانه زیاد شود، و هر خانه ای که در آن قرآن تلاوت نکنند، کارها بر اهل آن تنگ شود، و خیر و برکت و در آن خانه کم گردد، و ساکنان آن، بی برکت و در نقصان باشند. (وسائل الشیعه ج4ص85)
عم معمر بن خلاد عن الرضا علیه السلام قال: سمعته یقول: ینبغی للرجل اذا اصبح ان یقرأ بعد التعقیب خمسین آیة؛
معمر بن خلاد می گوید: از حضرت رضا علیه السلام شنیدم که فرمود: سزاوار است که انسان بعد از نماز صبح پنجاه آیه از قرآن مجید را تلاوت کند [مسند الرضا، ج2، ص69]
امام رضا علیه السلام می فرماید، علی علیه السلام فرمود: سه چیز حافظه می افزاید و از بلغم می کاهد:
الف - قرائت قرآن
ب - خوردن عسل
ج - جویدن کندر . [عیون اخبار الرضا -ج2-ص41]
امام رضا علیه السلام می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: شش چیز از مروت و مردانگی است، سه چیز در حضر و سه چیز در سفر: اما آن سه که در حضر است:
الف - تلاوت کتاب خدا
ب - آباد کردن مساجد
ج - یافتن و پیدا کردن دوستانی در راه خدا.
و اما آن سه چیز که در سفر است:
الف - انفاق و بخشش از توشه
ب - خوش خلقی
ج - مزاح و شوخی در غیر معاصی . [عیون اخبار الرضا -ج2-ص11]
۲٫ حکم خمس این مورد را هم بیان بفرمایید که ظاهراً کتابی که در خانه داشته باشیم و در یک سال استفاده نگردد باید خمس پرداخته شود؟ و آیا قرآن هم مشمول این موضوع می گردد و یا حکم سنگین تری دارد؟ موونه آن چه می شود؟ شاید بتوان از روایت زیر فهمید که چنین کاری پسندیده نیست و در شأن یک مسلمان نمی باشد:
امام صادق(علیه السلام) می فرماید: «سه چیز به درگاه خداوند عزیزِ جلیل شکایت می برند: مسجد خرابى که اهلش در آن نماز نخوانند، عالمى که میان جاهلان باشد [و از او استفاده اى نشود] و قرآنى که رها شده و بر آن گرد و غبار نشسته و از رویش خوانده نشود».ابن فهد حلّی، جمال الدین احمد بن محمد، عدة الداعی و نجاح الساعی، ص ۲۹۰، دار الکتب الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق.
با این وجود، این روایت بیشتر ناظر به آن است که در هر خانه ای باید تلاوت قرآن به گوش برسد، نه آنکه لزوماً تمام قرآنهای موجود در خانه خوانده شوند.
البته جدا از این روایت، شاید ادب اقتضا کند که تا امکان دارد تمام قرآن های موجود خوانده شوند، اما به هر حال نمی توانیم به فردی که تمام قرآنهای منزلش را نخوانده گناهکار بگوییم، زیرا اصل خواندن قرآن امری واجب نیست که تارک آن را گناهکار بدانیم.
۲٫ قرآن جزو مؤونه های ضروری زندگی محسوب می شود و خمس ندارد. به طور کلی؛ اگر کتاب ها، مورد نیاز و براى مراجعه و مطالعه بوده و مقدار آن هم مناسب شأن عرفى باشد، خمس ندارد، حتى اگر در سال های بعد استفاده شود. و برخی از فقها ،آیت الله سیستانی. گفته اند اگر تا سر سال از آنها استفاده مناسب نشود خمس دارد.
س۷۳: بنده بعد از بازنشسته شدن هر ماه حقوقی را دریافت می کنم و هر مدت یکبار مبلغی را به عنوان حق همسر دریافت و به او پرداخت می کنم. ولی او آن را در بانک نگه می دارد. آیا به این پول خمس تعلّق می گیرد یا خیر؟
ج) حق همسر که از طرف اداره استخدامی مربوطه به او می پردازند، یا همسر به او هدیه می کند خمس ندارد، اگرچه پس انداز کند و سال بر آن بگذرد.
س۷۴: آیا به مالی که انسان برای تحصیل درآمد و انجام معاملات تجاری مصرف می کند، خمس تعلّق می گیرد یا خیر؟
ج) آنچه را که از درآمد سال برای به دست آوردن درآمد از کارهای تجاری و غیر آن مصرف می کند از قبیل هزینه های انبارداری، حمل و نقل، وزن کردن، واسطه معامله و مانند آن، از درآمد همان سال استثنا می شود و خمس ندارد.
س۷۵: شخصی ملکی را با مال غیر مخمّس به قیمت بالایی خریده و مبلغ زیادی هم خرج اصلاح و تعمیر آن کرده است و بعد آن را به فرزند غیر بالغ خود هبه کرده و به طور رسمی به اسم او نموده است، با توجه به اینکه آن فرد در قید حیات است، مسأله خمس مکلّف مذکور چگونه است؟
ج) اگر آنچه را برای خرید ملک و اصلاح و تعمیر آن صرف کرده، از درآمدهای سال باشد و بخشش آن ملک به فرزندش در همان سال و متناسب با شأن عرفی او باشد، خمس ندارد. در غیر این صورت واجب است که خمس آن را بدهد.
س۷۶: آیا جایز است که انسان مالی را قبل از گذشت سال بر آن، به همسرش هدیه دهد، با آن که می داند وی آن مال را برای خرید خانه در آینده و یا مخارج ضروری، ذخیره خواهد کرد؟
ج) این کار جایز است و مالی که به همسرتان بخشیده اید، اگر به مقداری باشد که عرفاً مناسب شأن شما و افراد مانند شماست و بخشش صوری و به قصد فرار از خمس هم نباشد، خمس ندارد.
س۷۷: به دخترم یک واحد مسکونی به عنوان هدیه عروسیش داده ام، آیا این واحد مسکونی خمس دارد؟
ج) اگر هبه واحد مسکونی که به دخترتان بخشیده اید، عرفاً مطابق شأن شما محسوب شود، و در بین سال خمسی بخشیده باشید، دادن خمس آن واجب نیست.
س۷۸: اگر به عنوان شیربها برای داماد اجناسی را تعیین کنند که به عنوان جهیزیه بخرد آیا بر این اجناس که بیشتر از یک سال بدون استفاده می مانند خمس تعلّق می گیرد؟
ج) اگر اجناس مذکور را خریده و به عروس یا خانواده آنها تحویل داده است، خمس آن بر هیچ یک واجب نیست.
س۷۹: بعضی اوقات تعدادی بن کالا یا بن کتاب به ما هدیه می دهند. از آن جا که به هدیه خمس تعلّق نمی گیرد و بن بعنوان پول نقد برای فروشگاه ها محسوب می شود، آیا می توانم بن ها را با پول نقد معادل آن از درآمد جاری ام جابجا کرده و به عنوان پول مخمّس پس انداز کنم؟ یا با دست گردان کردن و خرید و فروش صوری یا واقعی با فردی دیگر این کار را انجام دهم؟
ج) عمل مذکور موجب سقوط خمس از درآمد نمی شود مگر در صورتی که واقعاً با رعایت مقررات مربوطه به دیگری فروخته شود که در این صورت به پول فروش آن خمس تعلّق نمی گیرد.
س۸۰: کتاب هایی که دانشجو از مال پدر خود یا از وامی که دانشگاه به دانشجویان می دهد، می خرد و منبع درآمدی هم ندارد، آیا خمس دارد؟ در صورتی که بداند پدر خمس پول کتاب ها را نداده، آیا پرداخت خمس آن واجب است؟
ج) کتاب هایی که با پول وام و یا با پولی که پدر به او بخشیده، خریده شده است، خمس ندارد.
س۸۲: آیا به بن کارمندی و یا به اجناسی که از طریق بن کارمندی خریداری می شود خمس تعلّق می گیرد؟
ج) هدیه و بخشش خمس ندارد.
منبع:
اسلام کوئیست
سایت مقام معظم رهبری
نوشته آیا به قرآنی که در خانه مانده و خوانده نمیشود خمس میگیرد؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.