وزیر علوم، تحقیقات و فناوری با اعلام اینکه وزارت علوم از فعالیت هایی که در زمینه توسعه محصولات دانش بنیان ساخت داخل است، حمایت کامل می کند، گفت: تولیدکنندگان نیز باید با بهره گیری از علم و دانش، محصولات خود را عرضه کنند.
خبرگزاری مهر: مدیرعامل اپراتور سوم تلفن همراه از تکمیل پوشش شبکه رایتل در تهران به صورت کامل تا پایان امسال خبر داد.
مجید صدری امروز در نشست خبری در حاشیه نمایشگاه الکامپ گفت: بالغ بر ۲۷۰ سایت نسل چهارم موبایل در تهران نصب شده است و پیشبینی میکنیم در طرح توسعه جدید، کل تهران تا پایان سال تحت پوشش نسل چهارم رایتل قرار گیرد.وی با اشاره به برنامههای توسعه این شبکه در کشور گفت: هماکنون سرویس رومینگ ملی رایتل با اپراتور همراه اول و ایرانسل در کل کشور برقرار است و در مناطقی که امکان پوشش کامل رایتل وجود ندارد، از شبکه این اپراتورها استفاده میشود.
مدیرعامل اپراتور سوم تلفن همراه ادامه داد: در حوزه مکالمه و صوت، مشکلی در خصوص رومینگ ملی نداریم اما در بخش دیتا، مشکل این سرویس آن است که زمانی که مشترک از رومینگ استفاده میکند، به جای دیتای نسل سوم، با دیتای نسل دوم مواجه میشود و این مسئله باعث کاهش کیفیت سرویس اینترنت خواهد شد.
صدری گفت: این مشکل را به سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی اعلام کردهایم.
مدیرعامل رایتل با اشاره به اینکه در حوزه مکالمه و آنتندهی شبکه رایتل از وضعیت پایداری برخوردار هستیم، موضوع عدم آنتندهی مقطعی در برخی مناطق را رد کرد و گفت: در ارائه سرویس مکالمه و دیتا، شبکه پایداری داریم و آنطور نیست که این سرویس در یک نقطه، در یک زمان قطع و در زمان دیگر برقرار باشد.
وی در مورد آخرین وضعیت ترابردپذیری شمارههای تلفن همراه نیز گفت: این سرویس به دلیل برخی مشکلات فنی با نارضایتی از سوی مردم مواجه است، چرا که انتظاراتی که از آن میرفت، محقق نشده و بسیاری از ترابرد شماره خود پشیمان هستند.
صدری با اشاره به برخی اقدامات ضد رقابتی و کارشکنی در اجرای ترابردپذیری گفت: امیدواریم به مرور زمان این مشکل و نیز مشکلات فنی طرح حل شود و خدمت ترابردپذیری به معنای واقعی اجرایی شود.
مدیرعامل اپراتور سوم تلفن همراه در مورد نرخ خدمات دیتای موبایل نیز گفت: هماکنون شاهد هستیم که در برخی تعرفهها از سوی سایر اپراتورهای رقیب، دامپینگ صورت میگیرد که طرح این شکایت را به سازمان تنظیم مقررات ارائه کردهایم و امیدواریم این سازمان در جهت حفظ بازار رقابتی، اقدامات مؤثری انجام دهد.
تبیان به نقل از گروه فعالیت های قرآنی: نماینده ولی فقیه در استان مرکزی گفت: با آلودگی نمی توان کنار سفره قرآن نشست، البته خداوند هیچ انسانی را بدون بهره نمی گذارد اما اگر قرار باشد بهره حداکثری همچون علامه طباطبایی از قرآن ببریم باید از تمام اغیار خالی شویم.
بخش قرآن تبیان
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی، نماینده ولی فقیه در استان مرکزی، در آیین تکریم خادمان و مقام آوران قرآنی استان که عصر دوشنبه، 22 آذرماه، با حضور مدیران ارشد استانی و خادمان و مقام آوران قرآنی در فرهنگسرای آیینه اراک برگزار شد گفت: اینکه از استان مرکزی کسی به عنوان خادم رسمی قرآن مطرح نشده است به معنای فراموش کردن خدمات ایشان نیست.
وی با اشاره به پیشینه قرآنی استان ادامه داد: استان مرکزی دارای خادمان قرآنی چون امام راحل، مرحوم حاج نو رالدین و کربلایی کاظم ساروقی است، کدام استان دارای چنین خادمانی است؟ نام این خادمان در لوح محفوظ قرآنی ثبت شده، این استان دارای خادمانی در حد اعجاز است همچون کربلایی کاظم ساروقی که با وجود اینکه نزدیک به 60 سال از رحلت ایشان می گذرد همچنان عطر قرآنی اش به مشام می رسد.
نماینده ولی فقیه در استان مرکزی تأکید کرد: نمونه این عطر قرآنی رونمایی از کتاب مستند کربلایی کاظم است، همچنین فرزند خلف ایشان که فردی عابد و معلم قرآن است از برکت تربیت و خدمات کربلایی کاظم است، همچنین استان مرکزی خادمانی چون علامه عسگری، دکتر چمران و امیرکبیر را در خود پرورش داده است، مرحوم نراقین، آیت الله اراکی و مرحوم آقاضیاءالدین هرکدام به تنهایی سنگری برای اسلام و قرآن به شمار می آیند.
وی افزود: امیدواریم با تلاش ارشاد و مسئولان، شاهد معرفی خادمان رسمی قرآنی از استان مرکزی نیز باشیم، استان ظرفیت بسیار خوبی دارد و این قبیل نشست ها مشوق نوجوانان است، امیدواریم با حمایت ارشاد، اوقاف، تبلیغات و حوزه علمیه جلسات تفسیر قرآن و نهج البلاغه در استان گسترش یابد.
آیت الله دری نجف آبادی ادامه داد: در زمینه حوزه های علمیه، سه کار به موازات هم در حال انجام است؛ حوزه علمیه برادران توسعه خوبی داشته است، در حوزه های خواهران 2 سطح 3 اضافه شده است قول راه اندازی سطح 4 نیز برای سال آینده داده شده است، همچنین در زمینه مدارس پیش حوزی همچون مدرسه امام مهدی، بیش از 43 کلاس با 900 دانش آموز تشکیل می شود که اگر مردم مساعدت کنند می توان این 3 کار بزرگ را که باید جای آن در تمام استان ها خالی باشد با قدرت بیشتری پیش برد.
عضو خبرگان رهبری گفت: هرچه برای قرآن کار شود کم است، قرآن زمینه گسترده ای دارد البته جذابیت قرآن به صدای قاری نیست بلکه به ذات قرآن برمی گردد، اقیانوس قرآن و شهدا به قدری گسترده و گرانسنگ است که هرچه در آن سیاحت و سلوک کنیم بازهم به پایانش نمی توان رسید.
آیت الله دری نجف آبادی ادامه داد: شرط انس با قرآن طهارت ظاهری، باطنی و اخلاقی است، طهارت از همه آلودگی ها شرط اول بهره مندی از قرآن است، با آلودگی نمی توان کنار سفره قرآن نشست، البته خداوند هیچ انسانی را بدون بهره نمی گذارد اما اگر قرار باشد بهره حداکثری همچون علامه طباطبایی از قرآن ببریم باید از تمام اغیار خالی شویم.
وی تصریح کرد: باید با اخلاص در اختیار قرآن باشیم، به اندازه توان و هرچه به قرآن خدمت کنیم معادل یا چندین برابر آن را به ما عوض خواهند داد کسی خود را وقف قرآن کند خداوند نیز نعمات را در اختیارش قرار می دهد. قرآن کتاب دیروز و امرز نیست، قرآن همیشه دارای نشاط و به روز است، اما اگر از آن بی بهره مانده ایم کاهلی از خود ماست، هر آیه قرآن نشاط آفرین است.
آیت الله دری نجف آبادی تأکید کرد: خداوند را شاکریم که انقلابی به ما اعطا کرد که به واسطه آن قرآن و خادمان قرآنی و امثال کربلایی کاظم ساروقی در جامعه مطرح می شوند، این اتفاق به برکت خون شهدایی است که جان خود خالصانه به قرآن و مکتب اهل بیت(علیهم السلام) تقدیم کردند.
نماینده ولی فقیه در استان مرکزی در پایان گفت: افرادی که قدر انقلاب، امام راحل، رهبری و شهدا را نمی دانند کم لطف هستند، آنهایی که با سرگرمی های مجازی و غیرمجاری خود و خانواده خود را مسخ کرده اند و از قرآن فاصله گرفته اند متوجه فرصت ها نیستند انسان عقل دارد تا در حیات طیبه سیر کند و ارزش دارد که برای آن زحمت بکشد و با معارف قرآنی آشنا شود قرآن نباید لقلقه زبان باشد باید اهل تفکر بود.
ثبت 2 وقف قرآنی توسط والدین شهید «شاکری»
مسابقه «اندیشه در قرآن» برگزار می شود
میزبانی قرآنی از زائران حرم رضوی
ورود بانوان به رقابت های بین المللی قرآن ایران برای نخستین بار
به گزارش "اتوریتی نیوتریشن"، برخی معتقدند که سفیده تخم مرغ می تواند انتخاب سالمتری نسبت به مصرف یک تخم مرغ کامل باشد. در ادامه نگاهی به ارزش غذایی سفیده تخم مرغ و بررسی این مساله خواهیم داشت.
سفیده تخم مرغ مایعی شفاف و غلیظ است که اطراف زرده را احاطه کرده است. در یک تخم مرغ بارور شده، سفیده به عنوان لایه ای محافظ در برابر باکتری های مضر عمل می کند. همچنین، سفیده برخی از مواد مغذی لازم برای رشد را فراهم می کند.
سفیده تخم مرغ از 90 درصد آب و 10 درصد پروتئین تشکیل شده است. پس اگر زرده را جدا کرده و تنها سفیده تخم مرغ را انتخاب کنید، ارزش غذایی تخم مرغ به طور قابل توجهی تغییر می کند.
جدول زیر تفاوت مواد مغذی بین سفیده یک تخم مرغ بزرگ و یک تخم مرغ کامل را نشان می دهد:
|
سفیده تخم مرغ |
تخم مرغ کامل |
کالری |
16 |
71 |
پروتئین |
4 گرم |
6 گرم |
چربی |
0 گرم |
5 گرم |
کلسترول |
0 گرم |
211 میلی گرم |
ویتامین A |
0% RDI |
8% RDI |
ویتامین B12 |
0% RDI |
52% RDI |
ویتامین B2 |
6% RDI |
12% RDI |
ویتامین B5 |
1% RDI |
35% RDI |
ویتامین D |
0% RDI |
21% RDI |
فولات |
0% RDI |
29% RDI |
سلنیم |
9% RDI |
90% RDI |
RDI: مقدار مصرف توصیه شده روزانه
همان گونه که مشاهده می کنید، سفیده تخم مرغ حاوی کالری و ریزمغذی های کمتر، و همچنین پروتئین و چربی کمتر نسبت به یک تخم مرغ کامل است.
کالری کم و پروتئین زیاد سفیده تخم مرغ
سفیده تخم مرغ از محتوای پروتئین بالا و کالری کم برخوردار است. در حقیقت، سفیده 67 درصد از کل پروتئین موجود در تخم مرغ را دارا است. این پروتئین از کیفیت بالایی نیز برخوردار است و حاوی تمام نه اسید آمینه ضروری به میزانی است که بدن برای ارائه بهترین عملکرد به آن نیاز دارد.
به واسطه محتوای پروتئین بالا، مصرف سفیده تخم مرغ می تواند برخی فواید سلامت را به همراه داشته باشد. پروتئین می تواند به کاهش اشتها کمک کند. از این رو، مصرف آن می تواند احساس سیری را برای مدت زمانی بیشتر در شما ایجاد کند.
دریافت پروتئین به میزان کافی از رژیم غذایی برای حفظ و ساخت عضله نیز اهمیت بالایی دارد، به ویژه اگر در تلاش برای کاهش وزن باشید.
با در نظر گرفتن این مساله که مقدار پروتئین یک تخم مرغ کامل تنها اندکی بیشتر از سفیده به تنهایی است و کالری بیشتری نیز دارد، سفیده تخم مرغ می تواند انتخابی جذاب برای افرادی باشد که در تلاش برای کاهش وزن هستند.
چربی اندک و فاقد کلسترول
در گذشته، تخم مرغ به واسطه محتوای چربی اشباع شده و کلسترول بالا به یک انتخاب غذایی بحث برانگیز تبدیل شده بود. با این وجود، تمام چربی و کلسترول موجود در تخم مرغ در زرده آن قرار دارند. در مقابل، سفیده تخم مرغ تقریبا از پروتئین خالص تشکیل شده و فاقد چربی یا کلسترول است.
برای سال ها، این بدان معنی بود که سفیده تخم مرغ سالمتر از یک تخم مرغ کامل محسوب می شود. اما مطالعات جدید نشان داده اند که کلسترول موجود در تخم مرغ برای بیشتر مردم مشکل آفرین نیست. با این وجود، برای برخی افراد مصرف کلسترول به افزایش سطوح آن در خون منجر خواهد شد. این افراد به عنوان فراواکنش دهندگان شناخته می شوند.
فراواکنش دهندگان دارای ژن هایی هستند که آنها را مستعد ابتلا به کلسترول بالا می سازد و از آن جمله می توان به ژن ApoE4 اشاره کرد. برای این قبیل افراد یا آنهایی که کلسترول بالا دارند، سفیده تخم مرغ می تواند انتخاب بهتری باشد.
افزون بر این، سفیده تخم مرغ تقریبا فاقد چربی است و به طور قابل توجهی کالری کمتری نسبت به یک تخم مرغ کامل دارد. بر همین اساس، سفیده تخم مرغ برای افرادی که در تلاش برای محدود کردن کالری دریافتی خود و کاهش وزن هستند، انتخابی خوب محسوب می شود.
خطرات سفیده تخم مرغ
سفیده تخم مرغ به طور معمول یک انتخاب غذایی بی خطر محسوب می شود. با این وجود، مصرف آن می تواند با برخی خطرات همراه باشد.
حساسیت ها
اگرچه سفیده تخم مرغ برای بیشتر مردم بی خطر است، امکان وقوع حساسیت به تخم مرغ وجود دارد. کودکان بیشتر از بزرگسالان حساسیت به تخم مرغ را تجربه می کنند. هنگامی که سیستم ایمنی بدن به اشتباه برخی پروتئین های موجود در تخم مرغ را مضر شناسایی می کند، حساسیت به تخم مرغ شکل می گیرد.
نشانه های خفیف این شرایط می تواند شامل راش، کهیر، تورم، آبریزش و خارش بینی، و آبریزش چشم باشند. همچنین، ممکن است فرد آشفتگی گوارش، تهوع و استفراغ را تجربه کند. در موارد نادر، تخم مرغ می تواند موجب یک واکنشی حساسیتی شدید شود که به نام شوک آنافیلاکتیک شناخته می شود. در این شرایط نشانه هایی مانند تورم شدید در گلو و صورت، و افت فشار خون رخ می دهند که در صورت ترکیب می توانند کشنده باشند.
مسمویت غذایی سالمونلا
سفیده تخم مرغ خام می تواند فرد مصرف کننده را در معرض خطر مسمویت غذایی ناشی از باکتری سالمونلا قرار دهد. سالمونلا می تواند در تخم مرغ یا پوسته آن حضور داشته باشد، اگرچه کشاورزی مدرن و شیوه های پاکسازی می توانند میزان خطر را به حداقل برسانند.
افزون بر این، پخت سفیده تخم مرغ تا زمانی که سفت شود می تواند به طور قابل توجهی قرار گرفتن در معرض این خطر را کاهش دهد.
کاهش جذب بیوتین
سفیده تخم مرغ خام می تواند جذب ترکیبی به نام بیوتین را کاهش دهد که در انواع مختلفی از مواد غذایی یافت می شود. بیوتین یک ویتامین حلال در آب است که نقش مهمی در تولید انرژی ایفا می کند. سفیده تخم مرغ خام حاوی پروتئینی به نام آویدین است که می تواند با بیوتین پیوند تشکیل داده و از جذب آن در بدن جلوگیری کند.
در تئوری، این شرایط می تواند مشکل آفرین باشد. با این وجود، باید مقدار زیادی سفیده تخم مرغ خام مصرف کنید تا با کمبود بیوتین مواجه شوید. افزون بر این، پختن تخم مرغ موجب از بین رفتن اثر آویدین می شود.
سفیده تخم مرغ مصرف کنم یا تخم مرغ کامل؟
سفیده تخم مرغ سرشار از پروتئین است و کالری، چربی و کلسترول کمی دارد که آن را به یک ماده غذایی خوب برای کاهش وزن تبدیل می کند.
سفیده تخم مرغ برای افرادی که نیازمند دریافت مقدار زیاد پروتئین هستند، مانند ورزشکاران و بدنسازان، نیز مفید است، اما میزان کالری دریافتی باید زیر نظر قرار بگیرد.
با این وجود، سفیده تخم مرغ در مقایسه با تخم مرغ کامل از مواد مغذی کمتری برخوردار است. تخم مرغ کامل حاوی ویتامین، مواد معدنی، پروتئین اضافی و برخی چربی های سالم است. با وجود این که تخم مرغ کامل حاوی کلسترول است، اما مطالعه ای جدید ارتباطی بین مصرف تخم مرغ و خطر بیماری قلبی نیافته است. بنابر نتایج همین مطالعه، مصرف روزانه یک عدد تخم مرغ می تواند خطر سکته مغزی را نیز کاهش دهد.
افزون بر این، مواد مغذی موجود در تخم مرغ با برخی فواید سلامت پیوند خورده اند.
زرده تخم مرغ منبع خوبی برای دو آنتی اکسیدان مهم به نام های لوتئین و زیگزانتین است که از انحطاط چشم و آب مروارید پیشگیری می کنند.
مصرف تخم مرغ کامل با احساس سیری بلند مدت و کمک به دریافت کالری کمتر پیوند خورده است. در حقیقت، برخی مطالعات نشان داده اند که خوردن تخم مرغ در وعده غذایی صبحانه می تواند برای کاهش وزن، شاخص توده بدنی (BMI)، و دور کمر مفید باشد.
با این وجود، اگر یک رژیم غذایی که میزان کالری های دریافتی از آن به شدت تحت کنترل قرار دارند، را دنبال می کنید، دارای سابقه خانوادگی کلسترول بالا یا سطوح بالای کلسترول خون هستید، سفیده تخم مرغ می تواند انتخاب سالمتری برای شما محسوب شود.
کد مطلب: 423386
اتکای کامل گوگل به انرژی های تجدیدپذیر از سال 2017
بخش دانش و فناوری الف،22 آذر95
طی سالهای اخیر گوگل تلاش کرده تا اتکای خود به انرژیهای فسیلی برای تامین برق مورد نیاز را کاهش دهد و در مقابل از انرژیهای تجدیدپذیر استفاده کند.
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۳۶
گوگل پیش از این هم بزرگترین خریدار انرژی الکتریسیته تجدیدپذیر بوده است و 44 درصد از نیاز خود به برق را با استفاده از انرژی خورشیدی و باد تامین می کرده است. اما این شرکت قصد دارد این رقم را تا قبل از پایان سال 2017 به 100 درصد برساند که رکوردی بی سابقه در کل جهان محسوب می شود.
بخش عمده نیاز گوگل به انرژی مربوط به سرورهای ذخیره سازی داده است که قرار است کارآیی آنها با استفاده از هوش مصنوعی ارتقا یابد. کاربرد انرژی الکتریسیته تجدیدپذیر به صرفه جویی مالی قابل ملاحظه ای نیز برای گوگل منجر می شود و عاملی موثر برای حفاظت از محیط زیست در برابر آلودگی های مختلف خواهد بود.
کلمات کلیدی : دانش و فناوری-شرکت گوگل
نظراتی که به تعمیق و گسترش بحث کمک کنند، پس از مدت کوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت دیگر بینندگان قرار می گیرد. نظرات حاوی توهین، افترا، تهمت و نیش به دیگران منتشر نمی شود.
به نظر میرسد مایکروسافت در حال کار با کوالکام برای کردن ساختن نسخهی کامل ویندوز ۱۰ با تراشههای مبتنی بر معماری آرم است.
روز گذشته مایکروسافت با انتشار ویدئویی، بسیار خبرساز شد؛ به نظر میرسد ردموندیها در حال تلاش برای شکستن دیوار بین دستگاههای موبایل و کامپیوترهای شخصی هستند؛ چرا که این کمپانی در حال کار با کوالکام برای سازگار کردن نسخهی کامل ویندوز ۱۰ با تراشههای مبتنی بر معماری ARM است. این روند به دلیل اضافه شدن امکان پشتیبانی از نرمافزارهای دسکتاپ کلاس X86 به تراشههای کممصرف موبایل، در ابتدا با تراشههای اسنپدراگون کمپانی کوالکام آغاز خواهد شد.
هدف مایکروسافت صرفا اضافه کردن امکان اجرای نرمافزارهای ابتدایی دسکتاپ مانند تقویم و پلیر نیست؛ بلکه این شرکت در حال آوردن نسخهی کامل ویندوز ۱۰ به دستگاههای موبایل مجهز به تراشههای ۶۴ بیتی آرم است؛ مایکروسافت این هدف را با بهکارگیری شبیهسازی یکپارچه برای پشتیبانی از نرمافزارهای ۳۲ بیتی X86 روی چنین دستگاههایی، دنبال خواهد کرد.
مایکروسافت برای آنکه بهوضوح نتایج تلاشهای خود را نشان دهد، ویدئویی منتشر کرده است که در آن نسخهی دسکتاپ نرمافزارهایی مانند آفیس و ادوبی فتوشاپ روی یک دستگاه مجهز به تراشهی مبتنی بر معماری آرم، اجرا میشود.
نکتهی بسیار جالب توجه در این ویدئو، آن است که دستگاهی که نسخهی کامل ویندوز ۱۰ بر روی آن نصب شده است، از پردازندهی خاص و مرموزی استفاده نمیکند و مایکروسافت تمام این نرمافزارها را به کمک تراشهی اسنپدراگون ۸۲۰ کوالکام اجرا میکند.
اسنپدارگون ۸۲۰ هماکنون در دستگاههای ویندوزی HP Elite x3 و Alcatel IDOL 4S به کار گرفته شده است؛ با این حال تضمینی وجود ندارد که مایکروسافت پشتیبانی از نسخهی کامل ویندوز ۱۰ در قالب امولیشن اپلیکیشنهای X86 را به این دستگاهها نیز اضافه کند.
در پایان میتوانید ویدئوی یادشده را تماشا کنید:
آموزش نصب دوربین مدار بسته - دوربین مدار بسته - انواع دوربین مدار بسته - cctv - دوربین مدار بسته آنالوگ - دوربین مدار بسته شبکهای.
داشتن اطلاعات کافی پیش از سفارش محصولات مداربسته از اهمیت خیلی بالایی برخورداست. در مجموع دوربین های مداربسته امکان امنیتی بسیار خوبی را برای افراد ایجاد میکنند و بنابراین استفاده از دوربین مداربسته در اماکن مختلف اعم از ادارات، اماکن تجاری، منازل، آپارتمان ها و مناطق مسکونی و ... بسیار مرسوم شده است. برای آشنایی با نحوه نصب دوربین مداربسته با ما همراه باشید:
نصب دوربین مداربسته آنالوگ کاری بسیار ساده است. همه چیز در سطح زدن زدن چند فیش و وصل کردن ان به دستگاه و کابل است. ریز تمامی این توضیحات را در این مقالات خواهد خواند و با آنها اشنا خواهید شد.
نصب دوربینهای مداربسته تحت شبکه با توجه به تفاوت کلی سیستم مداربسته شبکه با سیستم آنالوگ تا حد زیادی با سیستمهای آنالوگ متفاوت است. در این مطلب به صورت گام به گام روشهای نصب دوربینهای مداربسته تحت شبکه را بررسی میکنیم.
پیش از نصب و در زمان انتخاب دوربینهای مداربسته و تجیهزات باید به برخی نکات توجه کنید که در اینجا به مهمترین آنها اشاره میکنیم.
دو عامل مهم باید پیش از طراحی سیستم مداربسته باید مد نظر قرار داده شود. اولین مورد انتخاب نوع تغذیه دوربین های مداربسته است. شما در این انتخاب دو گزینه متفاوت دارید:
انتخاب مهم دوم در رابطه با نحوه ضبط و نوع دستگاه سرور انتخاب شده برای سیستم مداربسته است. شما در این انتخاب با چندین گزینه مواجه هستید، هر یک از این روشها دارای مزایا و معایب خاص خود هستند.
در حالت اول که سادهترین و بی دردسرترین روش نصب سیستم مداربسته شبکه است شما تمامی دوربینها را از طریق سوئیچ )در صورت POE بودن NVR به سوئیچ نیازی نخواهد بود)؛ بهNVR متصل کرده و در هارد نصب شده در NVR ضبط میکنید. تصاویر نیز با اتصال یک نمایشگر به دستگاه NVR قابل مشاهده است. این حالت نزدیک ترین روش نصب دوربین مداربسته شبکه به دوربین های مداربسته آنالوگ است.
استفاده از NVR به عنوان ضبط کننده و پخش کننده
حالت دوم نیز تا حد زیادی مشابه روش اول است با این تفاوت که در این حالت نیاز به مشاهده دوربین ها از طریق شبکه نیز وجود دارد. در این حالت با اتصال یک یا چند کامپیوتر به شبکه و نصب نرم افزار Client بر روی دستگاه ها شما قادر به مشاهده تصاویر دوربین ها در آنها خواهید بود.
استفاده از NVR به عنوان ضبط کننده و رایانه به عنوان پخش کننده
حالت سوم استفاده از یک کامپیوتر یا سرور برای ضبط و پخش دوربینهاست. سرور وظیفه ضبط و پخش تصاویر دوربینها را بر عهده خواهد داشت. البته در این حالت نیز شما میتوانید از کامپیوترهای دیگر شبکه برای دیدن یا ضبط تصویر استفاده کنید.
استفاده از سرور یا رایانه به عنوان ضبط کننده و پخش کننده
حالت چهارم اتصال مستقیم یک دوربین شبکه به کامپیوتر یا مودم است. این حالت تنها در صورتی که نیاز به یک دوربین در شبکه داشته باشیم قابل انجام است.
مراحل نصب دوربین مداربسته شبکهای به شرح زیر است:
نصب دروبین تحت شبکه به NVR کار بسیار ساده ای است. بیشتر NVR های امروزی Plug and play هستند و با وصل کردن دوربین به آنها شما میتوانید تصاویر را به سادگی ببینید. مراحل گام به گام نصب دوربین مداربسته شبکه به NVR را در مطلب آموزش نصب دستگاه NVR بخوانید.
برای نصب دوربین مدار بسته به کامپیوتر روشهای متفاوتی با توجه به انواع برندهای دوربین مدار بسته وجود دارد. سعی میکنیم در اینجا روش کلی نصب این دوربینها را آموزش دهیم.
دوربینهای مداربسته آنالوگ و شبکه دارای تفاوتهای ریشهای هستند. این به این معناست که تمامی تجهیزات مورد استفاده در این دو سیستم با هم متفاوت است. پس انتخاب درست این سیستم ها در ابتدا بسیار ضروری است چرا که در صورت نیاز به تغییر سیستم شما مجبور خواهید بود تمام تجهیزات نصب شده موجود را از رده خارج کنید.
سیستم مداربسته آنالوگ:
نسل قدیمی از دوربین های مداربسته است که به علت سادگی و کم هزینه بودن همچنان بسیار محبوب می باشد. بیشتر سیستم های مداربسته نصب شده در مکانهای کوچک از این نوع هستند. دوربین های مداربسته انالوگ عموما دارای کیفیت تصویر ضعیفی هستند و برای کاربری های بسیار اولیه مناسب هستند.
سیستم مداربسته شبکه:
نسل جدید از دوربین های مداربسته است. این سیستم رفته رفته در حال جایگزین شدن به جای سیستم مداربسته انالوگ است. دوربین های مداربسته شبکه از کیفیت و قابلیت های به مراتب بالاتری نسبت به سیستم انالوگ برخوردارند.
انتخاب بین سیستم آنالوگ و شبکه عملا بحث محدودیتهای مالی است. در صورتی که امکان پرداخت هزینههای سیستم شبکه را داشتید حتما از این سیستم استفاده کنید اما اگر این هزینهها برای شما زیاد بود و نیاز به یک سیستم ساده و اولیه داشتید دوربینهای انالوگ را انتخاب کنید.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
زیارت اربعین به دو روایت وجود دارد. زیارت اربعین را در روز اربعین می خوانند. زیارت اربعین با نوای میثم مطیعی و سید مهدی میرداماد آمده است.
زیارت اربعین، زیارت مخصوص امام حسین (ع) در روز اربعین است. بر اساس توصیه امام حسن عسکری (ع)، شیعیان توجه ویژهای به انجام این زیارت دارند.
شیعیان عراق سعی میکنند در روز اربعین خود را به کربلا برسانند و زیارت اربعین را در آنجا بخوانند. در سالهای اخیر شیعیان دیگر کشورها نیز حضور گستردهای در اربعین حسینی دارند و غالباً بخشی از مسیر را به همراه شیعیان عراق پیاده طی میکنند. راهپیمایی اربعین یکی از بزرگترین اجتماعات شیعیان به شمار میرود، تعداد زائران در سال ۱۳۹۲ حدود ۱۵ میلیون و در سال ۱۳۹۳ حدود ۲۰ میلیون گزارش شده است.
اربعین سید الشهدا (ع) مصادف با روز بیستم صفر است. در باب زیارت اربعین شیخ طوسی در کتاب تهذیب و مصباح از امام حسن عسکری (ع) روایت کرده است که:
نشانههای مؤمن پنج چیز است: خواندن ۵۱ رکعت نماز، ( ۱۷ رکعت نمازهای یومیه و ۳۴ رکعت نافله) زیارت اربعین انگشتر به دست راست کردن پیشانی را در سجده بر خاک نهادن بلند گفتن «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم» |
کیفیت زیارت اربعین حضرت امام حسین (ع) به دو صورت رسیده است:
زیارتى است که شیخ در دو کتاب تهذیب و مصباح از صفوان جمّال روایت کرده است. صفوان گفت: مولایم امام صادق (ع) درباره زیارت اربعین به من گفت: هنگامی که قسمت قابل توجهى از روز برآمده، بخوان:
السَّلامُ عَلَى وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَى أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِیماً السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ مُتَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى یَأْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ [أَجْسَامِکُمْ ] وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ.
پس دو رکعت نماز می خوانى و به آنچه می خواهى دعا می کنى و برمی گردى.
زیارتى که از جابر روایت شده است. کیفیت آن چنان است که از عطا [ظاهرا همان عطیه عوفى کوفى همسفر جابر در اربعین برای زیارت حضرت امام حسین (ع) است] نقل شده: در روز بیستم ماه صفر با جابر بن عبد اللّه انصارى بودم، چون به غاضریه رسیدیم در آب فرات غسل کرد و پیراهن پاکیزه اى که با خود داشت پوشید. آن گاه به من گفت: آیا از بوى خوش چیزى، با تو هست اى عطا؟ گفتم: سعد با من هست، قدرى از آن گرفت و بر سر و بدن پاشید و پابرهنه روانه شد، تا نزد سر مبارک امام حسین (ع) ایستاد و سه مرتبه «اللّه اکبر» گفت. پس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد شنیدم که زیارت اربعین را زمزمه می کرد و می گفت: «السّلام علیکم یا ال اللّه...» که درست همان زیارت نیمه رجب است. کیفیت این دعا به صورت زیر است:
السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا آلَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا صَفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا خِیَرَةَ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا سَادَةَ السَّادَاتِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا لُیُوثَ [عَلَى لُیُوثِ ] الْغَابَاتِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا سُفُنَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِلْمِ الْأَنْبِیَاءِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ [السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ ] السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ إِسْمَاعِیلَ ذَبِیحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُوسَى کَلِیمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِیسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَى السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَدِیجَةَ الْکُبْرَى السَّلامُ عَلَیْکَ یَا شَهِیدَ ابْنَ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا قَتِیلَ ابْنَ الْقَتِیلِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ وَلِیِّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ عَلَى خَلْقِهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ رُزِئْتَ [وَ بَرَرْتَ ] بِوَالِدَیْکَ وَ جَاهَدْتَ عَدُوَّکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ تَسْمَعُ الْکَلامَ وَ تَرُدُّ الْجَوَابَ وَ أَنَّکَ حَبِیبُ اللَّهِ وَ خَلِیلُهُ وَ نَجِیبُهُ [نَجِیُّهُ ] وَ صَفِیُّهُ وَ ابْنُ صَفِیِّهِ یَا مَوْلایَ [وَ ابْنَ مَوْلایَ ] زُرْتُکَ مُشْتَاقاً فَکُنْ لِی شَفِیعاً إِلَى اللَّهِ یَا سَیِّدِی وَ أَسْتَشْفِعُ إِلَى اللَّهِ بِجَدِّکَ سَیِّدِ النَّبِیِّینَ وَ بِأَبِیکَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ وَ بِأُمِّکَ فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ أَلا لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِیکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ ظَالِمِیکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ سَالِبِیکَ وَ مُبْغِضِیکَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ.
سپس قبر مطهر را ببوس و رو به جانب على بن الحسین (ع) کن و در زیارت آن جناب بگو:
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ وَ ابْنَ مَوْلایَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِیکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ ظَالِمِیکَ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِزِیَارَتِکُمْ وَ بِمَحَبَّتِکُمْ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.
بعد برو تا به قبور شهدا (رضوان اللّه علیهم) برسی آنجا بایست و بگو:
السَّلامُ عَلَى الْأَرْوَاحِ الْمُنِیخَةِ بِقَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا طَاهِرِینَ مِنَ الدَّنَسِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا مَهْدِیُّونَ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَبْرَارَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى الْمَلائِکَةِ الْحَافِّینَ بِقُبُورِکُمْ أَجْمَعِینَ جَمَعَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ فِی مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ وَ تَحْتِ عَرْشِهِ إِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.
بعد از آن به حرم عباس بن امیر المؤمنین رفته و چون به آنجا رسیدى بر در بارگاه آن جناب بایست و بگو: «سلام اللّه و سلام ملائکته المقربّین...» و تا آخر زیارت آن حضرت را بخوان.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
آموزش کامل نماز برای همه مسلمانان واجب است. آموزش کامل نماز از مرحله وضو تا تعقیبات پس از نماز. آموزش کامل نماز به صورت کاملا ساده و صحیح.
مقدمات نماز
قبل از وارد شدن به نماز، باید مقدمات نماز را رعایت کنیم:اذان
اذان این گونه گفته می شود:
اَللهُ اَکْبَر 4 مرتبه
اَشهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلّاَ الله 2 مرتبه (بر روی « نْ » در اَشهَدُ اَنْ ساکن است)
اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَداً رَسُولُ الله 2 مرتبه
اَشهَدُ اَنَّ عَلیاً وَلی الله 2 مرتبه
حَی عَلی اَلصَّلاة 2 مرتبه
حَی عَلی الفَلاح 2 مرتبه
حَی عَلی خَیرِ اَلعَمل 2 مرتبه
اَللهُ اَکْبَر 2 مرتبه
لا اِلهَ اِلاَ الله 2 مرتبه
مستحب است در آغاز نماز، ابتدا اذان گفته و سپس نماز را شروع کنیم.
اقامه
بعد از اذان، بهتر است اقامه را هم بخوانیم و سپس نماز را شروع کنیم، بدین ترتیب:
اَللهُ اَکْبَر 2 مرتبه
اَشهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلّاَ الله 2 مرتبه (بر روی « نْ » در اَشهَدُ اَنْ ساکن است)
اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَداً رَسُولُ الله 2 مرتبه
اَشهَدُ اَنَّ عَلیاً وَلی الله 2 مرتبه
حَی عَلی اَلصَّلاة 2 مرتبه
حَی عَلی الفَلاح 2 مرتبه
حَی عَلی خَیرِ اَلعَمل 2 مرتبه
قَد قامتِ اَلصلاة 2 مرتبه
اَللهُ اَکْبَر 2 مرتبه
لا اِلهَ اِلاَ الله 1 مرتبه
نیت
ابتدا قیام می کنیم ( به پا می ایستیم ) و بعد باید نیت کنیم یعنی مثلاً بگوییم
«چهار رکعت نماز ظهر می خوانم قُرْبَةً اِلَی الله»
سپس تکبیر «اَللّهُ اَکْبَرْ» می گوییم. هنگام گفتن «الله اکبر» مستحب است، دست ها را تا مقابل گوش ها بالا ببریم.
از آغاز تا پایان نماز باید از این کارها که نماز را باطل می کند بپرهیزیم:
قیام
سوره حمد را می خوانیم؛
«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمْ - اَلْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ - الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ - مَالِکِ یوْمِ الدِّینِ - إِیاکَ نَعْبُدُ وَ إِیاکَ نَسْتَعِینُ - اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ - صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ»
پس از سوره حمد، یک سوره دیگر از قرآن را می خوانیم به عنوان نمونه، می توان سوره توحید را خواند (که البته حداقل در یک رکعت بعد از حمد سوره توحید قرائت شود):
سوره توحید
«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمْ - قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ یلِدْ وَ لَمْ یولَدْ – وَ لَمْ یکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ»
پسرها و مردان باید نماز صبح و مغرب و عشا، حمد و سوره را (در رکعت اول و دوم) بلند بخوانند ولی دخترها و بانوان، اگر نا محرم صدای آنان را نشنوند می توانند بلند بخوانند و در نماز ظهر و عصر همه باید حمد و سوره را آهسته بخوانند. |
انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند و کسی که اصلاً نمی تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می تواند بخواند و بهتر آن است که نماز را به جماعت بجا آورد.
رکوع (خم شده) 1 مرتبه
پس از تمام شدن حمد و سوره سر به رکوع خم می کنیم و دستها را به زانوها می گذاریم و می گوییم:
«سُبْحانَ رَبّی اَلْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِه»
و یا می گوییم: «سُبْحانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اَلله»
سجده (خوابیده) 2 مرتبه
سپس سر از رکوع برداشته (می ایستیم) و آن گاه به سجده می رویم و هفت عضو بدن یعنی پیشانی، کف دو دست، سر زانوها و نوک انگشتان بزرگ پا را بر زمین گذاشته و می گوییم:
«سُبْحَانَ رَبّی اَلْاَعْلی وَ بِحَمْدِه»
یا «سُبْحَانَ اَللهِ» را سه مرتبه تکرار می کنیم.
در سجده نماز، باید پیشانی را روی خاک یا سنگ یا چیزهای دیگری از زمین بگذاریم. سجده بر چیزهایی که از زمین می روید و برای خوراک و پوشاک انسان مصرف نمی شود نیز صحیح است. مهر نماز که بیشتر در بین ما معمول است، در حقیقت قطعه خاک پاکیزه ای است که نمازگزار همراه خود دارد تا برای سجده، پیشانی را روی آن بگذارد.
سجده دوم
پس از سجده اول، می نشینیم و بار دیگر به سجده رفته و سجده دوم را مانند سجده اول بجا می آوریم. با تمام شدن سجده دوم، یک رکعت نماز به پایان می رسد؛ یعنی تا بدینجا، رکعت اول نماز ظهر را خوانده ایم.
پس از تمام شدن رکعت اول نماز، بدون آن که صورت نماز به هم بخورد و یا فاصله ای ایجاد شود، از جا برخاسته، بار دیگر می ایستیم و حمد و سوره را به همان ترتیبی که در رکعت اول نماز گفته شد، می خوانیم.
قنوت
در رکعت دوم نمازهای روزانه، بعد از تمام شدن حمد و سوره و قبل از رکوع، مستحب است، دستها را روبروی صورت گرفته و دعایی بخوانیم؛ این عمل را «قنوت» گویند. در قنوت می توان این دعا را که بخشی از آیه قرآن است خواند:
«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»
بعد از قنوت رکوع را گفته (1 مرتبه) و بعد سجده (2 مرتبه) و بعد از آن به صورت نشسته تشهد را می گوییم
تشهد
در رکعت دوم هر نماز، پس از تمام شدن سجده دوم باید در حالی که رو به قبله نشسته ایم «تشهد» بخوانیم؛ یعنی بگوییم:
«اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلّاَ اَللهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَدَاً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه اَلَّلهُمْ صَلِّ عَلَی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَّدْ»
تا اینجا رکعت دوم نماز هم تمام می شود و اگر نماز دو رکعتی باشد؛ مانند نماز صبح، بعد از تشهد، با گفتن سلام، نماز را تمام می کنیم؛ اکنون نماز صبح را فرا گرفتیم و چنانچه نمازی که می خوانیم سه رکعتی یا چهار رکعتی باشد، باید در رکعت دوم، بعد از خواندن تشهد، بدون آن که سلام نماز را بگوییم، بایستیم و رکعت سوم نماز را بخوانیم.
رکعت سوم
رکعت سوم نماز هم مانند رکعت دوم است، با این تفاوت که در رکعت دوم باید با حمد و سوره بخوانیم، ولی در رکعت سوم، سوره و قنوت ندارد و فقط «حمد» را می خوانیم و یا به جای حمد، سه مرتبه ( تسبیحات اربعه ) می گوییم :
«سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا اِلهَ الاّ اللهُ واللهُ اکبرُ».
بعد از تسبیحات اربعه به رکوع رفته و پس از آن به سجده می رویم
رکعت چهارم
پس از سجده ها (در رکعت سوم) بدون آن که تشهد یا سلام را بخوانیم، می ایستیم و رکعت چهارم را مانند رکعت سوم انجام می دهیم.
بعد از آن به رکوع رفته و پس از دو سجده در آخر ذکر تشهد را می گوییم؛
سلام
بعد سلام را می گوییم. با گفتن سلام، نماز را تمام می کنیم؛ یعنی می گوییم:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا اَلنَّبی وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُه
اَلسَّلامُ عَلَینا وَعَلی عِبادِ اللهِ الصَّالِحینْ
اَلسَّلامُ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُه
عزیزان اکنون که این توفیق حاصل شد تا نحوه برپایی نماز آموزش داده شود لازم می دانیم نکاتی را نیز یادآوری نماییم :
پس از نمازهای پاک و خالصانه ی خود که به جای آوردید تعقیباتی را که هم برای هر یک از نماز ها گفته شده است بعد از پایان نماز سعی نمایید به جای آورید از جمله: تسبیجات حضرت فاطمه زهرا (س) که شامل به ترتیب: 34 مرتبه «اللهُ اَکْبَر» - 33 مرتبه « اَلْحَمْدُ لله» - 33 مرتبه «سُبْحانَ اَلله»
در نماز هایمان سعی نماییم حتماً «حضور قلب» داشته باشیم؛ یعنی اولاً بدانیم چه می گوییم و از خداوند تبارک و تعالی چه می خواهیم (لذا به معانی جملاتی که بیان می کنیم هم توجه کنیم) و اجازه ندهیم در رابطه عرفانی و پر از معنویت با خدایمان خللی بیفتد فاصله ای ایجاد شود و یا ذهن از توجه به خدا به چیز دیگری جلب شود.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
آموزش نماز ظهر که یکی از نمازهای یومیه واجب است. آموزش نماز ظهر به ساده ترین شکل ممکن. آموزش نماز ظهر که از هنگام اذان ظهر باید خوانده شود.
نماز ظهر چهار رکعت است و بعد از اذان ظهر تا اواسط بعدازظهر بجا آورده می شود؛
مقدمات نماز
قبل از وارد شدن به نماز، باید مقدمات نماز را رعایت کنیم:
نمازگزار باید برای نماز وضو بگیرد و اگر نمی تواند وضو بگیرد،تیمم کند.
بدن و لباس خود را از آلودگی ها پاک کند.
بدن خود را با لباس پاک و مباح بپوشاند.
وقت نماز را رعایت کند، نماز را قبل از وقت شروع نکند و به بعد از وقت هم نگذارد.
مکانی که بر آن نماز می خواند، مباح باشد.
رو به قبله بایستد.
بهتر است، اذان و اقامه هم بگوید.
وضو
پس از وضو گرفتن، به نماز می ایستیم.
اذان
اذان این گونه گفته می شود:
اَللهُ اَکْبَر 4 مرتبه
اَشهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلّاَ الله 2 مرتبه (توجه داشته باشیم بر روی « نْ » در اَشهَدُ اَنْ ساکن است با تشدید نخوانیم)
اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَداً رَسُولُ الله 2 مرتبه
اَشهَدُ اَنَّ عَلیاً وَلی الله 2 مرتبه
حَی عَلی اَلصَّلاة 2 مرتبه
حَی عَلی الفَلاح 2 مرتبه
حَی عَلی خَیرِ اَلعَمل 2 مرتبه
اَللهُ اَکْبَر 2 مرتبه
لا اِلهَ اِلاَ الله 2 مرتبه
مستحب است در آغاز نماز، ابتدا اذان گفته و سپس نماز را شروع کنیم.
اقامه
بعد از اذان، بهتر است اقامه را هم بخوانیم و سپس نماز را شروع کنیم، بدین ترتیب:
اَللهُ اَکْبَر 2 مرتبه
اَشهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلّاَ الله 2 مرتبه ( توجه داشته باشیم بر روی « نْ » در اَشهَدُ اَنْ ساکن است با تشدید نخوانیم )
اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَداً رَسُولُ الله 2 مرتبه
اَشهَدُ اَنَّ عَلیاً وَلی الله 2 مرتبه
حَی عَلی اَلصَّلاة 2 مرتبه
حَی عَلی الفَلاح 2 مرتبه
حَی عَلی خَیرِ اَلعَمل 2 مرتبه
قَد قامتِ اَلصلاة 2 مرتبه
اَللهُ اَکْبَر 2 مرتبه
لا اِلهَ اِلاَ الله 1 مرتبه
نیت
ابتدا قیام می کنیم ( به پا می ایستیم ) و بعد باید نیت کنیم یعنی مثلاً بگوییم «چهار رکعت نماز ظهر می خوانم قُرْبَةً اِلَی الله» سپس تکبیر «اَللّهُ اَکْبَرْ» می گوییم. هنگام گفتن «الله اکبر» مستحب است، دست ها را تا مقابل گوش ها بالا ببریم.
قیام
سوره حمد را می خوانیم؛
«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمْ - اَلْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ - الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ - مَالِکِ یوْمِ الدِّینِ - إِیاکَ نَعْبُدُ وَ إِیاکَ نَسْتَعِینُ - اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ - صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ»
پس از سوره حمد، یک سوره دیگر از قرآن را می خوانیم به عنوان نمونه، می توان سوره توحید را خواند (که البته حداقل در یک رکعت بعد از حمد سوره توحید قرائت شود):
سوره توحید
«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمْ - قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ یلِدْ وَ لَمْ یولَدْ – وَ لَمْ یکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ»
پسرها و مردان باید نماز صبح و مغرب و عشا، حمد و سوره را (در رکعت اول و دوم) بلند بخوانند ولی دخترها و بانوان، اگر نا محرم صدای آنان را نشنوند می توانند بلند بخوانند و در نماز ظهر و عصر همه باید حمد و سوره را آهسته بخوانند.
انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند و کسی که اصلاً نمی تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می تواند بخواند و بهتر آن است که نماز را به جماعت بجا آورد.
رکوع (خم شده) 1 مرتبه
پس از تمام شدن حمد و سوره سر به رکوع خم می کنیم و دستها را به زانوها می گذاریم و می گوییم:
«سُبْحانَ رَبّی اَلْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِه»
و یا می گوییم: «سُبْحانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اَلله»
سجده (خوابیده) 2 مرتبه
سپس سر از رکوع برداشته (می ایستیم) و آن گاه به سجده می رویم و هفت عضو بدن یعنی پیشانی، کف دو دست، سر زانوها و نوک انگشتان بزرگ پا را بر زمین گذاشته و می گوییم:
«سُبْحَانَ رَبّی اَلْاَعْلی وَ بِحَمْدِه»
یا «سُبْحَانَ اَللهِ» را سه مرتبه تکرار می کنیم.
در سجده نماز، باید پیشانی را روی خاک یا سنگ یا چیزهای دیگری از زمین بگذاریم. سجده بر چیزهایی که از زمین می روید و برای خوراک و پوشاک انسان مصرف نمی شود نیز صحیح است. مهر نماز که بیشتر در بین ما معمول است، در حقیقت قطعه خاک پاکیزه ای است که نمازگزار همراه خود دارد تا برای سجده، پیشانی را روی آن بگذارد. |
سجده دوم
پس از سجده اول، می نشینیم و بار دیگر به سجده رفته و سجده دوم را مانند سجده اول بجا می آوریم. با تمام شدن سجده دوم، یک رکعت نماز به پایان می رسد؛ یعنی تا بدینجا، رکعت اول نماز ظهر را خوانده ایم.
پس از تمام شدن رکعت اول نماز، بدون آن که صورت نماز به هم بخورد و یا فاصله ای ایجاد شود، از جا برخاسته، بار دیگر می ایستیم و حمد و سوره را به همان ترتیبی که در رکعت اول نماز گفته شد، می خوانیم.
قنوت
در رکعت دوم نمازهای روزانه، بعد از تمام شدن حمد و سوره و قبل از رکوع، مستحب است، دستها را روبروی صورت گرفته و دعایی بخوانیم؛ این عمل را «قنوت» گویند. در قنوت می توان این دعا را که بخشی از آیه قرآن است خواند:
«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»
بعد از قنوت رکوع را گفته (1 مرتبه) و بعد سجده (2 مرتبه) می رویم.
تشهد
در رکعت دوم هر نماز، پس از تمام شدن سجده دوم باید در حالی که رو به قبله نشسته ایم «تشهد» بخوانیم؛ یعنی بگوییم:
«اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلّاَ اَللهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَدَاً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه اَلَّلهُمْ صَلِّ عَلَی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَّدْ»
رکعت سوم
رکعت سوم نماز هم مانند رکعت دوم است، با این تفاوت که در رکعت دوم باید با حمد و سوره بخوانیم، ولی در رکعت سوم، سوره و قنوت ندارد و فقط «حمد» را می خوانیم و یا به جای حمد، سه مرتبه ( تسبیحات اربعه ) می گوییم : «سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا اِلهَ الاّ اللهُ واللهُ اکبرُ».
بعد از تسبیحات اربعه به رکوع رفته و پس از آن به سجده و بلند می شویم و دوباره تسبیحات اربعه (2 مرتبه) را در رکعت چهارم می گوییم.
رکعت چهارم
پس از سجده ها (در رکعت سوم) بدون آن که تشهد یا سلام را بخوانیم، می ایستیم و رکعت چهارم را مانند رکعت سوم انجام می دهیم.
بعد از آن به رکوع رفته و پس از آن سجده را به جا می آوریم و در آخر ذکر تشهد را می خوانیم.
سلام
بعد سلام را می گوییم. با گفتن سلام، نماز را تمام می کنیم؛ یعنی می گوییم:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا اَلنَّبی وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُه
اَلسَّلامُ عَلَینا وَعَلی عِبادِ اللهِ الصَّالِحینْ
اَلسَّلامُ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُه
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره