مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....مجله مطالب خواندنی
سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟
[ad_1]6 نوع رئیس اعصاب خردکن و روش تا کردن با هر کدام از آنها؛
اگر میخواهید با رئیستان رفتار مناسبی داشته باشید همینکه خودتان باشید ممکن است کافی باشد اما این موضوع در مورد رئیسی که اخلاق بدی داشته باشد صدق نمیکند!
به گزارش آلامتو و به نقل از بیزینس ترند؛ داشتن یک رئیس بد، مشکلی فراتر از آن مشکلاتی است که در موردشان یک غرغر ساده به دوستان یا پیش‌خدمت رستوران بکنید و خلاص . یک رئیس بد میتواند با در میان نگذاشتن بازخورد و راهنمایی‌هایی مرتبط با کارتان و یا اختصاص دادن امتیاز منفی به عملکرد شما، زندگی حرفه‌ای‌تان را تحت‌الشعاع قرار دهد.
اگر با انصاف باشیم، باید بگوییم اکثر رئیس‌های بد در واقع آدم‌های بدی نیستند – بلکه آدم‌هایی خوب در نقش‌هایی اشتباه‌اند. ولی خبر خوب اینکه معمولا چنین وضعیتی قابل مدیریت، در اختیار گرفتن و برگردانده شدن به نفع شما خواهد بود.
رئیستان چه آمار بگیر باشد و چه بدجنس، میتوانید با این روشها کنترلش کنید و سلامت عقلتان را حفظ کنید.
۱. رئیس ریزبین و جزئی‌نگر
رئیستان می‌خواهد تک تک ایمیل‌هایتان را بخواند. نه اینکه فقط بخواهد رونوشتی از تمام ایمیل‌هایتان برایش ارسال کنید، نه، بلکه می‌خواهد بالای سرتان بایستد و تک تک کلمات را به شما دیکته کند. حتی برای شسته شدن لیوان‌ها هم برنامه می‌چیند. استانداردهای مخصوص خودش را برای تعویض جوهر دستگاه کپی دارد. دارد دیوانه‌تان می‌کند.
استراتژی
شما هم مثل او جزئی‌نگر شوید تا کنترل اوضاع دست خودتان باشد. در تقویم روزانه‌تان زمان کارها را هم مشخص کنید، حتی اگر شده برای هر روز. سر جلسات اول صبح، ریز کارهای آن روزتان را مشخص کنید. از او بپرسید دوست دارد چگونه کارها پیش بروند. بپرسید دوست دارد نتیجه نهایی را ببیند یا خیر. بپرسید آیا ترتیب کارها مطابق میلش هست یا نه. بپرسید باید هنگام تایپ از چه فونتی استفاده شود. بپرسید آیا لازم است جلسه‌ی دیگری هم بعد از ناهار برگزار کنید یا خیر. هر چه می‌گوید یادداشت کنید و انجام دهید.
خلاصه اینکه، آنچه می‌خواهد در اختیارش قرار دهید و بعد کلی هم از خودتان اضافه کنید. نتیجه کار میتواند یکی از موارد زیر باشد (که همه پیشرفت به حساب می‌آیند):
- عاشق کارتان میشود! هر چند که هنوز هم رئیس جزئی‌نگری دارید، اما حداقل الان از شما راضی است.
- آن قدر ریز می‌شوید که دیگر اعصاب رئیستان هم خرد میشود و می‌گوید «خودت انجامش بده.» موفقیت!
- شاید به مرور زمان، در چند هفته و یا چند ماه اعتمادش را جلب کنید. حالا او از همه ایراد می‌گیرد – به جز شما.
۲. رئیس دست و پا چلفتی
رئیستان هیچ ایده‌ای از مدیریت کردن و اینکه شما چه کاره‌اید ندارد. و وقتی سراغتان میآید و می‌گوید دارید کارتان را اشتباه انجام می دهید… خب، مسلم است که نه، اشتباه انجام نمی‌دهید. او تمام کارکنان و مشتریان را از خود می‌راند. بلد نیست رونوشت گمنام (BCC) بنویسد و توانایی مدیریت جلسات را ندارد. جملاتی مثل «بیایید در توییتر ایمیلش کنیم.» را به کار می‌برد. کلا آبروبر است دیگر!
استراتژی
اول، باید آن کسی شوید که به رئیستان حس ریاست میدهد. خوشش خواهد آمد، نه؟ وقتی مهلت کارها را فراموش می‌کند، به او بگویید: «خیلی از روش مدیریتتان خوشم میآید قربان. این که جایی کار میکنیم که خودمان مسئول کارهاییم بسیار لذت‌بخش است.»
سپس، خودتان وارد گود شده و رهبری کنید. تمام گیج‌بازی‌ها و نظرات احمقانه را به نفع خودتان استفاده کنید. خرده‌کاری و جمع کردن گندکاری‌های دیگران بس است. اسم خودتان را در پروژه‌ها وارد کنید. داوطلب برگزاری جلسات شوید. با خستگی‌ناپذیری، دائما خودتان را جاهایی نشان دهید که افراد با جایگاه بالاتر ببینند چطور دارید با آرامش کار شرکت را پیش می‌برید. در عین حال، با رئیس ناتوانتان هم مهربان باشید و بزرگوارانه به خاطر کارهایی که همه می‌دانند کار او نبوده است از او تشکر کنید. حالا که صحبتش شد، اگر بهتر از او لباس بپوشید هم بد نیست!
در نهایت، مطمئنا رئیستان در همه‌ی کارها هم بد نیست – بالاخره، توانسته استخدام که شود، نه؟ شاید اصلا در مصاحبه استعداد دارد. شاید هم خیلی خوش‌صحبت است. هر چه که بوده، آن قدری هست که ناتوانی کلی‌اش را پوشش داده است. متواضع باشید و از او یاد بگیرید. شاید مهارتش در آینده به کارتان بیاید.
۳. رئیس حواس‌پرت
رئیستان هیچ ایده‌ای در مورد کارمندانش و گزارش‌هایشان ندارد. اگر از او سوالی ریز در مورد کار یا وظیفه کنونی‌تان بپرسید، با پاسخی گنگ و یا نظری بی‌ربط رو به رو خواهید شد. آیا اصلا می‌داند این شرکت چه کار می‌کند؟ معلوم نیست.
استراتژی
به روشی که وجهه‌اش او هم حفظ شود، در جریان کارها قرارش دهید. همانطور که خیلی از مدیرعامل‌ها در کارخانه‌ها و دفاتر قدم می زنند، از رئیستان بپرسید چه زمانی برای پیش‌نمایشی از محصولی که رویش کار می‌کنید، بازرسی دپارتمان طراحی گرافیک و یا گپ و گفتی با مشتریان مناسبتر است.
سعی کنید نسبت به او شناخت پیدا کنید. اگر منزوی است و ترجیح میدهد در دفترش پناه بگیرد و از مکالمات روزمره دوری کند، در سطحی بالاتر و عالمانه‌تر با او ارتباط برقرار کنید. آیا جالب نیست که در اوقات فراغتتان مجلات مدیریت می‌خوانید؟ مثلا مقاله‌ای خواندید و به نظرتان رئیستان هم از آن خوشش خواهد آمد! یا شاید هم واقعا این شغل را دوست ندارد – شاید برای شغل دیگری در شرکت داوطلب بوده ولی در عوض به این شغل «بی‌هدف» گماشته شده است. سعی کنید چیزهای مهم در نظرش را پیدا کرده و روی همان‌ها تاکید کنید.
اگر به انزوا در دفترش ادامه داد، دیگر وقت مدیریت کردن شرایط خودتان است. برای خودتان برنامه‌ای تنظیم کنید. اولویت‌های سه ماهه‌تان اینهاست. اینها مهلت‌های تحویل است. ذی‌نفعان اینها هستند و اهداف هم اینهاست. از رئیس بخواهید امضایش کند. اگر رئیستان به پستی رسید که دوستش دارد، رئیس جدید با مدرک خواهد دید که اینجا کسی هست که کارش را بلد باشد.
۴. رئیس توهمی
مدیرعامل ایده‌های فوق‌العاده‌ای دارد و رئیستان هم گفته تیمش میتوانند تا هفته‌ی بعد از پس کار بر بیایند. ضمن این که سایر پروژه‌ها را هم به اتمام خواهند رساند. فقط باید با اوضاع کنار بیایید و ناهارهایتان را سر میز خودتان بخورید و همه چیز خوب خواهد بود.
استراتژی
نگذارید رئیس‌هایی که با واقعیات کنار نمی‌آیند وظایف غیرممکنی به گردنتان بیندازند. با اعداد و ارقام و نمودار و فهرست‌ها، تصمیمات و اولویت‌های واقع‌گرایانه‌ی خود را به کرسی بنشانید – بدون این که نیازی هم به اعتراض به حجم کاری‌تان داشته باشید.
از جملاتی مثل «خوش‌بینی‌تان را دوست دارم!» استفاده کرده و سپس تقویمتان را رو کنید. به عنوان مثال، روزهای یک هفته را نمایش داده و جا برای اختصاص یک کار برای هر ساعت خالی بگذارید. سپس از رئیستان بخواهید برای تقسیم کارها در تمام ساعات شبانه‌روز کمکتان کند!
تکنیکی مرتبط: وقتی رئیستان پروژه‌ای عظیم را که باید تا دیروز به اتمام می‌رسید را به شما محول می‌کند، زمانی را با او صرف بررسی همه‌ی گام‌ها کنید. یک نمودار گانت چارت تنظیم کنید. یا اصلا فهرستی با جزئیات دقیق تدوین کنید. دقیق و واضح توضیح دهید که کاری که از نظر رئیستان یک کار است، در واقع ۲۵ قسمت دارد. سوالاتی مثل «چطور می‌توانیم با تقسیم وظایف کار را در مهلت مشخص تحویل بدهیم؟» بپرسید.
از ریاضیات استفاده کنید. مدت واقعی کار را محاسبه کنید. «تیم شش نفره‌ی ما هفته‌ای ۲۴۰ ساعت کار می‌کند. حدود ۹۰ ساعت به انجام کارهای روتینمان می گذرد. میخواهید از آن ها کم کنیم؟ نه؟ خب، از ۳۵۰ ساعت باقی‌مانده، علی و سعید تماما درگیر پروژه‌ی شرکت الف هستند پس می‌ماند…»
۵. رئیس بدجنس
آخرین باری که سر کار اشتباهی ازتان سر زد را به خاطر دارید؟ بله، هر کسی باشد به خاطر خواهد داشت – چرا که رئیس اعصاب خردکنتان به همه گزارش داده است. از شدت استرس زخم معده گرفته‌اید و موهایتان ریزش پیدا کرده است. از ترفیع هم که خبری نیست. در واقع شده‌اید یکی از بازیگران فیلم دختران بدجنس نسخه‌ی بزرگسالان.
استراتژی
مستقیما به موضوع رسیدگی کنید. ننشینید و به تعریف و تمجیدهای سطحی و بی‌معنی قانع نشوید.
به خودتان بیایید و بپرسید «به نظرم شما واکنش چندان مثبتی به ایده‌های من سر جلسه‌ی این هفته نداشتید. اگر توضیحی درباره‌ی آینده‌ی مدنظرتان برای پروژه داشته باشیم، ایده‌های بهتر و مرتبط‌تری خواهم داد.»
تا حدی مسئولیت کار را گردن بگیرید («بازخورد مثبتی از شما دریافت نکردهام») اما کوتاه هم نیایید. مخصوصا اگر تا الان کوتاه می‌آمدید. واضح است که این روش به درد نمی‌خورد و بی‌تفاوتی‌تان شاید بیشتر و بیشتر رئیستان را عصبانی کند.
بعضی از رئیس‌ها دوست دارند با افرادی کار کنند که با آنها همتا و برابرند، افرادی که مورد احترامشان و پذیرای انتقاد هستند. برای همین شاید سر خم کردن‌های شما برای بهتر کردن اوضاع اتفاقا اوضاع را بدتر هم کرده باشد. با تمام اینها، اگر رئیستان شایعه‌پراکنی کرده و این طرف و آن طرف آبروی شما را می‌برد، شاید بد نباشد سری هم به منابع انسانی شرکتتان بزنید!
۶. رئیس صمیمی
ای بابا، رئیستان زیادی مهربان است! با چنین داستانی هیچ کس دلش برای شما نمی‌سوزد. اما خب این موضوع مشکلاتی هم دارد. همکارانتان دیر سر کار می‌آیند و مهلت انجام کارها را جدی نمی‌گیرند. خبری از بازخورد مورد نظر شما هم نخواهد بود. شاید هم وقتی کل سال را برای ترفیع گرفتن زحمت کشیده‌اید، ناگهان ببینید رئیستان چندان هم از کارتان راضی نبوده و صرفا با شما خوب برخورد می‌کرده است.
استراتژی
به طور مستمر وضعیت را ارزیابی کنید. فضا را شما دیکته کنید. نگذارید حواستان با گپ زدن‌های دوستانه پرت شود – روراست بگویید «می‌خواهم نظرتان را راجع به کارم بدانم تا بفهمم آیا در مسیر درستی قرار دارم یا نه.» توقعات رئیستان را یادداشت کنید. از رفتار دوستانه و پراحترام رئیستان تشکر کنید اما تاکید کنید که بازخوردی صادقانه میخواهید.
همچنین میتوانید به شکلی سنجیده به مشکلاتی را که این صمیمیت بیش از حد رئیستان پدید می‌آورد اشاره کنید. برای مثال: یک از زیر کار در رو پروژه‌هایش را نصفه و نیمه تحویل میدهد و بقیه باید درستش کنند. وقتی رئیس با این آدم مهربان است، مشکل ادامه می‌یابد و جو کلی را خراب می کند. شاید رئیستان وقتی ببیند همه او را «مهربان» می‌دانند کوتاه بیاید.
در ضمن، اگر رئیستان در فیس‌بوک خیلی دوستانه به شما پیشنهاد دوستی داد، وانمود کنید درخواستش را ندیده‌اید و سریعا تنظیمات اکانتتان را چک کنید. سپس با دعوتنامه‌ای شاد و صمیمی در لینکدین بگویید «از ارتباط با شما خرسند خواهم شد. این روزها بیشتر در لینکدین فعال هستم. این مقاله به چشمم خورد و گفتم شاید خوشتان بیاید.»
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟اگر میخواهید با رئیستان رفتار مناسبی داشته چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟ هفته …چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟اگر میخواهید با رئیس تان رفتار مناسبی داشته چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟اگر میخواهید با رئیستان رفتار مناسبی داشته باشید همینکه خودتان باشید ممکن است کافی چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟کد مطلب تاریخ ثبت چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟ اگر میخواهید چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟ دیجی …اموزشیفیلم های آموزشی اندروید جلسه اول اموزش مقدماتی اندروید جلسه دوم اموزش مقدماتی اندرویدچگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم؟ آلامتوسبک زندگیآلامتواگر میخواهید با رئیستان رفتار مناسبی داشته باشید همینکه خودتان باشید ممکن است کافی خبرگزاری آریا چگونه با رئیس اعصاب خورد کن رفتار …خبرگزاری آریا اخبار داغ و پربیننده سایت ها، رسانه ها و روزنامه های فارسی و انگلیسیبا شخصیت های اعصاب خورد کن محل کارمان چگونه رفتار کنیمچه خوب می شد اگر می توانستیم با تمام همکاران خود، فارغ از ویژگی های شخصیتی شان تعامل آهنگ زندگی برخورد با افراد اعصاب خورد کنهنر رفتار با افراد چگونه با انتقاد دیگران برخورد برخورد با افراد اعصاب خورد کنبرخورد با افراد اعصاب خورد کن مردمانبرخورد با افراد اعصاب خورد کن را جلب کنیم نحوه برخورد با چطور با شما رفتار برهنه شدن در محل کار به دستور رئیس جمهور بلاروس … را با هشتگ برهنه شو و کار کن در درخواست رئیس اعصاب خورد کن رفتار کنیم با کودکان چگونه رفتار کنیم ؟ ۵ جمله خوب و جمله …با کودکان چگونه رفتار کنیم مناسب سن خودت رفتار کن با مقایسه کـودکـان، آنـهـا برخورد با افراد اعصاب خورد کنگرفتگی بینی کودک تازه متولد شده را چگونه تمیز کنیم با افراد اعصاب خورد کن رفتار چگونه با فرزند خود برخورد کنید؟ زیباشو دات کام صبر کن ، کمی فکر موضوع به نوع رفتار رئیس چگونه رفتار کنیم با جلوگیری از خراب شدن ارتباط با رئیسجلوگیری از خراب شدن ارتباط با رئیس رفتار با به شما چگونه که اعصاب او به فکر بکر نحوه برخورد با افراد اعصاب خورد کننحوه برخورد با افراد اعصاب خورد کن مانند کودکان رفتار و بیاموزید که چگونه نه چگونه با همسر خود رفتار کنیم؟ نکته در مورد …چگونه با همسر خود رفتار کنیم؟ چگونه با همسر خود رفتار کنیم • معاون رئیس جمهور فکر بکر شیوه بر خورد با افراد اعصاب خورد کن شیوه بر خورد با افراد اعصاب نحوه برخورد با افراد اعصاب خورد کن که چگونه چگونه با همسر خود رفتار کنیم؟ چگونه در دل شوهر …چگونه با همسر خود رفتار کنیم؟ چگونه با همسر خود رفتار از این که شوهر شام خورد و ضعف اعصاب چیست؟ از آنجایی که بسیاری از علایم و نشانه های ضعف اعصاب با چگونه با رفتار با
ادامه مطلب ...
رفتار مناسب با سالمندان
[ad_1]با یک سری از سالمندان باید به گونه ای خاص رفتار شود رابطه‌ای که با سالمندان برقرار میکنیم، بیش از آنچه به نظر میآید، محتاج دوباره‌بینی و تحلیل‌های اخلاقی است. مراد از اخلاق در قبال سالمندان فقط این نیست که در اتوبوس یا مترو جایمان را به آنها دهیم،
مهم‌تر از اینها احترام عمیق و آشکار به کرامت انسانی آنهاست.چند ملاحظه اخلاقی در این مورد ذکر میشود: عموم سالمندان به موازات پیر شدن، با توجه به تغییرات روانی و جسمی که نتیجه گذر سال‌های رفته است، خلقیات خاصی پیدا می‌کنند
که با احوال دوران میانسالی و جوانی‌شان متفاوت است. طبیعت تکاملی آدمی همین است ممکن است کسی که روزگاری بی‌باکانه عمل می‌کرده است، امروز در کنج عافیت و محافظه‌کاری نشسته باشد. گذشته سالمندان را تا خودشان روایت نکرده‌اند، به طنز و کنایه به رخشان نکشیم.هنگام بیماری والدین سالمند،
با سایر خواهر و برادران هماهنگ باشیم. یکی از نزدیکان ممکن است چنان دل بسوزاند که امور شخصی سالمندان را که خودشان از عهده انجامش بر‌می‌آیند، بر عهده بگیرد. رسیدگی‌های بدون ضرورت گاهی نتایج معکوس به بار می‌آورد. سالمندان آنچه را ما در آیینه می‌بینیم، در خشت خام می‌بینند. از این رو اغلب،
کمتر سخن می‌گویند و بیشتر سر به گریبان فرو می‌برند. ما آدم‌ها وقتی سکوت می‌بینیم، دلمان می‌لرزد و ترحم میکنیم. حواسمان باشد پابه‌سن‌گذاشته‌ها هوش اجتماعی و احتمالا هوش هیجانی بیشتری در مقایسه با ما دارند و تمایز میان احترام و ترحم را بیشتر می‌فهمند.بزرگترین خدمتی که می‌توانیم به سالمندان کنیم، این است که تا جایی که میشود،
آنها را وابسته نکنیم؛ به تعبیری، استقلال‌شان را نگیریم و آنها را برای ساده‌ترین تصمیم‌گیری‌ها وابسته خود نکنیم. کرامت و حرمت انسانی در پرتو استقلال است که محقق میشود. حواسمان باشد در دوران جوانی، معنای زندگی را به دست آوریم تا در پیرسالگی دچار بحران نشویم. درنگ کنیم؛ سالمندان دوباره بچه نمی‌شوند! حرمتشان را با این حرف‌ها مخدوش نکنیم.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
شیوه برخورد مناسب با سالمندان زمانی مشکل تر می شود که آنها پدر و مادر باشند. در این صورت فرزندان احساس مسئولیت می کنند و از طرفی باید علاوه بر رسیدگی به امور ...16 فوریه 2015 ... بایدها و نبایدهای رفتار صحیح با والدین سالمند-چگونه با سالمندان رفتار ... پا به سن گذاشتهاند، رفتار ميکنيم؛ رفتارهايي که گاهي مناسب سن والدين ...براي همين با يک نگرش سنتي با آنها که پا به سن گذاشتهاند، رفتار ميکنيم؛ رفتارهايي که گاهي مناسب سن والدين سالمندمان (چه سالم و چه بيمار يا معلول) نيست.بنابراین حسن رفتار ما با سالمندان ملاک انسانیت و نمره اخلاق ماست . ... پیران ،از برجسته ترین اشکال احسان است که می تواند تغذیه روحی و معنوی مناسبی برای ما باشد.25 آوريل 2011 ... برای همین با یک نگرش سنتی با آنها که پا به سن گذاشتهاند، رفتار میکنیم؛ رفتارهایی که گاهی مناسب سن والدین سالمندمان (چه سالم و چه بیمار یا ...11 نوامبر 2013 ... اولین گام در برخورد با سالمند، ارتباط گیری است. میتوان با در ... تلاش کنید محیط مناسبی برای گفتوگو فراهم آورید. .... سو رفتار با سالمندان24 جولای 2013 ... برای همین با یک نگرش سنتی با آنها که پا به سن گذاشتهاند، رفتار میکنیم. رفتارهایی که گاهی مناسب سن والدین سالمندمان (چه سالم و چه بیمار یا ...سالمندی و سلامت, بیماریهای دوران سالمندی, چگونه از یک سالمند مبتلا به آلزایمر مراقبت ... و عوارض آن را بدانیم و سپس روش های مراقبت مناسب از بیمار را تمرین کنیم. ... رفتاری عادی داشته باشید: رفتار غیرعادی شما با بیمار، غیر طبیعی جلوه می کند.8 مارس 2016 ... شاید شما هم کسانی را دیده اید که متأسفانه با والدین خود رفتار مناسبی نداشته اند و وقتی ... گاهی سالمندان با رفتار هایی ما را عصبی و ناراحت می کنند.وجود سالمندان در خانواده، بر آرامش و عواطف کانون محبّت بخش خانواده افزوده و فضای خانه با وجود پربرکت آنانْ استواری و صمیمیت خاصی پیدا می کند. از این رو باید حرمت و ...
کلماتی برای این موضوع
نکاتی در باره ی رفتار با سالمندنکاتی در باره ی رفتار با سالمند تاریخ تعریف سالمندی طبق تعریف سازمان جهانی رسم همسر داری و رفتار با همسرپربیننده ترین خبرها کشف جسد کوهنورد مالزیایی با تلاش و عملیات امداد و نجات در دماوندآشنایی با روز جهانی سالمنداندر همین زمینه مجله سالمندان آشنایی با نشانه‌های سوء‌تغذیه سالمندان آشنایی با اصول ، ضوابط و استاندرادهای طراحی خانه سالمندان …معیارهای طراحی فضای باز برای سالمندان چکیده پرداختن به مسائل سالمندان با توجه به دستورالعمل مراکز توانبخشی و نگهداری شبانه روزی سالمندان دستورالعمل مراکز توانبخشی و نگهداری شبانه روزی سالمندان نظر به اینکه براساس قانون رفتار درمانی در اضطراب دکتر محمد والی پور …رفتار درمانی کاربرد اصول تجربی یادگیری برای تغییر رفتار ناسازگار و نامطلوب است از نقاشی ساختمان نقاشی ساختمان قلی پور بلکا …لطفا نقاشی ساختمان قلی پور را با شماره بشناسیدآیا ازدواج خوب است ؟ برای ازدواج کردن چه زمانی مناسب …آیا ازدواج خوب است ؟ برای ازدواج کردن چه زمانی مناسب است ؟سلامت سالمندان سایت پزشکان بدون مرزشیوع بیماری دیابت روز به روز بیشتر می شود با توجه به افزایش امید به زندگی و افزایش سن شما چه روحیه ای دارید و شغل مناسب شما چیست؟شناخت روحیه ، شغل مناسب ، روحیه و شغل مناسب براساس آن ، چه شغلی به روحیه من میخوردشما رژیم غذایی مناسب مرکز اطلاعات فنی ایرانمرکز اطلاعات فنی ایران با بیش از سال سابقه در زمینه ارائه اطلاعات فنی شامل اخبار دقت در انتخاب همسر مناسب، انتخاب همسر، انتخاب زن، …دقت در انتخاب همسر سن مناسب ازدواج به نقل از آکاایران در خصوص ازدواج، فرد در مرحله سایر مطالب تربیت کودک اگر کودکتان دروغ می گوید چه کار باید بکنید بازی مناسب ماههای اول زندگی آشنایی با ارتباط ایثارگران با رییس جمهور خبرگزاری ایثارگرانبا توجه به تاکید رییس جمهور در همایش افق رسانه، مبنی بر اینکه بدنبال مشورت با همه بزه دیده و انواع آن در سیاست جنایی ایرانبزه دیده و انواع آن در سیاست جنایی ایران انسان بزهکار اثر دکتر سزار لمبروزو تحول صفحه اول انجمن پرسشنامه ایرانانجمن پرسشنامه ایران اولین پایگاه عرضه خدمات ابزارسازی پژوهش به صورت تخصصی استنحوه مودبانه برخورد کردن با مردمآداب معاشرت رفتار اجتماعی آداب و رفتارها احترام گذاشتن محیط های عمومی ادب داشتن کاروفناوری کَلالهپرسش نامه و تحقیق میدانی درس کاروفناوری با سلام و عرض ادب لطفا به نظرسنجی زیر با با عاشقان معرفی کتاب هایی در خصوص ازدواج و خانوادهبا عاشقان معرفی کتاب هایی در خصوص ازدواج و خانواده وبلاگ محمد شریفی با عاشقاناخبار کلینیک نوین مرکز تخصصی جامع اعصاب و …در این مطلب شما را با چند کمبود ماده‌ی مغذی آشنا میکنیم که امکان افسرده شدن را بالا
ادامه مطلب ...
عوامل رفتاری برقراری ارتباط مؤثر در گفتار و رفتار امام رضا (ع)
[ad_1]چکیده
معصومان (علیهم‌السلام) به عنوان تبیین کنندگان کلام وحی، در گفتار و رفتار خود با مخاطبان، به شیوه‌ای اثربخش ارتباط برقرار می‌کردند. با بررسی احادیث ایشان، این شیوه‌ها را در شرایط گوناگون انتقال پیام میتوان استخراج و دسته‌بندی کرد. هدف از تدوین این نوشتار استخراج و دسته‌بندی بعضی از عوامل رفتاری ارتباط مؤثر در گفتار و رفتار امام رضا (علیه‌السلام) است. این عوامل در باب‌های مختلف حدیثی امام (علیه‌السلام) و نه صرفاً باب‌های تربیتی وجود دارد. این نکته مورد تأکید است که دوران امامت آن حضرت به خصوص تنوع سه دوره‌ی مختلف و به تبع آن مخاطبان مختلف این دوران میتواند الگویی برای شیوه‌ی رفتاری مدیران در عصر حاضر باشد. در این مقاله که به شیوه‌ی کتابخانه‌ای نگاشته شده، در چند عنوان به عواملی چون بهره‌گیری از نشانه‌های غیرکلامی، انتقال غیرمستقیم پیام، ادب و احترام متقابل، همگامی، هماهنگی قول و عمل، موقعیت‌شناسی در سخن گفتن و سکوت و ارتباط نزدیک اشاره شده است.معاشرت، زمینه‌سازی برای پیام اصلی، اولویت‌شناسی و موقعیت‌شناسی و بالاخره سطح‌بندی ارتباط از دیگر عوامل رفتاری دارای شاهد مثال در احادیث رضوی است.
مقدمه
انسان برای انتقال مفاهیم مورد نظر خود به مخاطب یا مخاطبان، از ابزارهای مختلفی میتواند بهره برد. بیان یا کلام به عنوان مهمترین عامل برقراری ارتباط مؤثر و البته در دسترس‌ترین آنها به عنوان یکی از نعمت‌های الهی مورد تأکید خداوند قرار گرفته است به طوری که در آیات 3 و 4 سوره‌ی مبارکه رحمن می‌فرماید: «انسان را آفرید و به او بیان آموخت.» اما آیا گفتار به تنهایی میتواند موجب ارتباطی اثربخش باشد؟بدون شک همواره نمی‌توان از سخن و کلام به عنوان ابزار انتقال مفاهیم بهره برد. بهره‌گیری از ابزارها و عوامل رفتاری از بدو کودکی تا ایجاد پیچیده‌ترین ارتباطات انسانی همواره، همگام و همراه انسان بوده و هست. از گریه‌ی کودک برای نشان دادن مفهوم مورد تفاضا گرفته تا بهره‌گیری بزرگسال از این ابزار انتقال، محققان علوم ارتباطات اجتماعی را به نوعی دیگر از دسته‌بندی در خصوص ابزارها و عوامل ارتباطی رهنمون می‌سازد.
این سؤال مطرح است که آیا این عوامل و ابزارها در فرآیند ارتباطی معصومان (علیهم‌السلام) و به خصوص امام هشتم (علیه‌السلام) جایگاهی دارد یا با بررسی شواهد حدیثی امام رضا (علیه‌السلام) میتوان به شاهد مثال‌هایی در این خصوص دست یافت؟
در صورت وجود و بهره‌گیری امام رضا (علیه‌السلام) از این ابزارها، عوامل رفتاری ارتباط مؤثر از دیدگاه ایشان چیست؟
پیش‌زمینه‌ی ذهنی ما براساس اعتقاد کلامی و همچنین آموزه‌های قرآنی بر این است که خداوند متعال، قرآن کریم را از طریق پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای بهتر زیستن نازل فرموده و ایشان و معصومان (علیهم‌السلام) تبیین کنندگان آموزه‌های وحی هستند. از طرفی هنر معصومان (علیهم‌السلام) در برقراری همین ارتباط مؤثر با مخاطبان برای تبیین و فهماندن پیام الهی است و البته با واکاوی در احادیث رسیده از این گوهران تابناک میتوان به عواملی چند در برقراری ارتباط اثربخش و موانع آن دست یافت.
نکته‌ی مهم در این خصوص این است که شیوه‌ی برقراری ارتباط مؤثر با مخاطبان که عمدتاً با هدف تربیت مخاطب، تذکار، تبیین کلام وحی و احادیث اجداد گرامی ایشان بوده در متن احادیث نهفته است و پژوهشگر میتواند با مطالعه، دسته‌بندی و واکاوی احادیث در تمامی باب‌ها، زیرساخت‌های ارتباطی ایشان با مردم آن عصر را استخراج و دسته‌بندی کند.
در منابع علوم ارتباطات اجتماعی و روانشناسی، عواملی برای برقراری ارتباط مؤثر برشمرده شده‌اند که از جمله در این آثار، از «گشودگی» یا «افشای خود» نام برده شده است (فرهنگی، 1389، ج 1: 114). همچنین رعایت ادب و احترام مخاطب از عناوین دیگر است. در توضیح این مورد آمده است حرمت‌شکنی در گام نخست، حالتی روانی برای مخاطب ایجاد می‌کند که مانع از پذیرش سخنان گوینده و حتی شعله‌ور شدن آتش خشم و تنفر در وی میشود (گروه پژوهشی علوم قرآنی و حدیث، 1387، ج 2: 449).
مثبت‌اندیشی (وود، 1379: 74-73)، اعتمادآفرینی، همگامی (ریچاردسون، 1381: 48-47)، رازداری که در روابط میان‌فردی از دو جنبه قابل بررسی است: حفظ اسرار خود و دیگران، اولویت‌شناسی و توجه به سطح فهم مخاطب (گروه پژوهشی علوم قرآنی و حدیث، 1387، ج 2: 456-454)، گوش دادن فعال (بولتون، 1388: 61)، حمایت‌گری (فرهنگی، 1389، ج 1: 118) و بالاخره سخن گفتن شایسته را میتوان از عوامل برقراری ارتباط مؤثر برشمرد (گروه پژوهشی علوم قرآنی و حدیث، 1387، ج 2: 463).
در این منابع، دسته‌بندی خاصی برای این عوامل شمرده نشده، ولی در مقاله‌ی پیش‌روی آن دسته از عوامل که ناظر به رفتار کنشگر است به عنوان عوامل رفتاری با ذکر شواهد از میراث حدیثی امام رضا (علیه‌السلام) دسته‌بندی و عرضه شده است.
خصوصیت این عوامل نشان دهنده‌ی دقت‌نظر بهره گیرنده‌ی آن در استفاده‌ی به جا و تأثیرگذار در انتقال مفاهیم والای مورد نظر آن امام همام (علیه‌السلام) در برهه‌ی خاص امامت ایشان است.
البته نباید از نظر دور داشت عوامل برقراری ارتباط مؤثر بیش از اینهاست و در این نگاشته تلاش شده با محوریت احادیث امام رضا (علیه‌السلام)، مواردی که دارای شاهد مثال مربوط به عوامل رفتاری است دسته‌بندی و ذکر شود. همچنین بعضی از عوامل برقراری ارتباط مؤثر، درونی است که خواننده میتواند برای اطلاع از شواهد میراث احادیث رضوی به مقاله‌های دیگر که در همین خصوص نگاشته شده مراجعه کند (جانفزا و دیگران، 1393: 50-25).
بهره‌گیری از نشانه‌های غیرکلامی
پاره‌ای از پیام‌ها، کلامی و پاره‌ای دیگر غیرکلامی هستند. در بعضی از کتابها به نوع غیرکلامی، زبان تن گفته میشود (بولتون، 1388: 123). اولین ارتباط انسان، با زبان تن است، به طوری که ما با نخستین علائم و اشاره‌هایی که مخابره میکنیم درک می‌شویم، چرا که دوستانه نبودن حرکت‌ها، صحبت خوب و خوشایند را دشوار می‌سازد. به طور کل مواردی چون تبسم، بازوان از هم باز، خم شدن به جلو، لمس کردن، تماس چشمی و سر تکان دادن (گابور، 1389: 19-13) از جمله تسهیل کنندگان بُعد غیرکلامی ارتباط هستند.توضیح این نکته در متون حدیثی گرچه مشکل است و گاهی نیز توضیح اشتباه حالت‌های غیرکلامی، جزء آسیب‌های فهم حدیث به شمار میرود (مسعودی، 1386: 252)، در عین حال با اندکی دقت و تدبر در فحوای کلام راوی میتوان به پیام‌های غیرکلامی نقل شده از معصوم (علیهم‌السلام) دست یافت. چه بسا اتفاق می‌افتاد امام (علیه‌السلام) بدون رد و بدل کردن کلام و با اقدامی ویژه، به بهترین شکل پیام خود را به فرد منتقل فرموده است.
اکنون نمونه‌ی پیام‌های غیرکلامی امام رضا (علیه‌السلام) را در ادامه بنگرید:
1. تبسم
بهره‌گیری از تبسم در فرآیند ارتباط، بسیار بااهمیت می‌نماید. گرچه برای لبخند معانی چون تمسخر هم میتوان در نظر گرفت ولی عمدتاً لبخند حاکی از رضایت است (هارجی، 1386: 64) و طبیعتاً چون میتواند باعث قضاوت مثبت درباره‌ی افراد شود، در ادامه‌ی ارتباط تأثیری بسزا دارد.در بعضی از احادیث امام رضا (علیه‌السلام) به خصوص زمانی که می‌خواهند به مخاطب آرامش خاطر عنایت فرمایند، تبسم، نمود پیدا کرده و حضرت بعد از فرازهایی، با تبسمی سخن خود را ادامه می‌دهند. به طور مثال قبل از یکی از مناظره‌ها که مأمون برای حضرت تدارک دیده بود، امام (علیه‌السلام) هنگامی که نگرانی نوفلی، یکی از یاران همراهش را دید با تقدیم تبسمی به او وعده‌ی پیروزی دادند (ابن بابویه، 1398 ق: 418).
2. گریه
اخبار کوچ توأم با اکراه امام رضا (علیه‌السلام) از مدینه به مرو بسیار نقل شده است. نکته اینکه امام (علیه‌السلام) برای نشان دادن اکراه از رفتن به سفر، به زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند و در هنگام بازگشت، با صدای بلند گریه کردند (همان، 1387 ق، ج 2: 218). همچنین امام (علیه‌السلام) ضمن اینکه خانواده‌ی خود را به این سفر بی‌بازگشت نبردند (جعفریان، 1387: 437) به آنها نیز فرمودند تا بر ایشان گریه کنند. بعد از تقسیم 12 هزار دینار بین خانواده، پیام خود را در خصوص عدم بازگشت از سفر به اطلاع حاضران رساندند (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 140).در این زمینه استفاده‌ی هوشمندانه‌ی امام (علیه‌السلام) از رسانه‌ی گریه در پایان دادن به بعضی گمانه‌زنی‌های شیعیان از یک طرف و ناکام گذاشتن پیام فریبکارانه‌ی مأمون نقش بسیار مؤثری دارد.
قرائتی دیگر از این روایت از محول سجستانی نقل شده است. در این روایت بر گریستن امام (علیه‌السلام) با صدایی بلند تأکید شده است:
"من در مدینه‌ی منوره بودم که مأمورین مأمون وارد شدند و در نظر داشتند که آن حضرت را به خراسان ببرند، حضرت رضا (علیه‌السلام) وارد مسجد حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) شدند و با جدشان تودیع کردند، هنگامی که می‌خواستند از مسجد بیرون شوند چند بار به طرف قبر مبارک حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برگشتند و با صدای بلند گریه کردند.
در این هنگام من خدمت آن جناب رسیدم، سلام کردم و حضرت جواب سلام مرا دادند، من او را تسلی دادم. حضرت رضا (علیه‌السلام) فرمودند: از من دیدن کنید زیرا من از جوار جدم خارج خواهم شد، در سرزمین غربت از دنیا خواهم رفت و در کنار هارون دفن خواهم شد (همان: 217)."
3. حرکت‌ها و حالت‌های بدن
برای نشان دادن اوج احساس، چه بسا با یک حرکت به اندازه‌ی ده‌ها کلمه بتوان ناراحتی یا خوشحالی خود را به مخاطب منتقل کرد. بر کسی پوشیده نیست که این کار میتواند دارای اثربخشی بیشتری نسبت به کلام باشد. راویان احادیث امام رضا (علیه‌السلام) گاهی اوقات به زیبایی، اینگونه پیام‌ها را روایت کرده‌اند.در روایتی از اباصلت هروی، شبهه‌ی علی بن جهم در خصوص شبهه‌ی سهل‌انگاری حضرت داود (علیه‌السلام) نسبت به نماز و آلوده شدن ایشان به زنا (العیاذ بالله) در حضور حضرت رضا (علیه‌السلام) مطرح میشود و ایشان با زدن دست به پیشانی اوج ناراحتی خود را از این سخن ابراز می‌کنند:
قَالَ فَضَرَبَ الرِّضَا (علیه‌السلام) بِیدِهِ عَلَی جَبْهَتِهِ وَ قالَ إنَّا للهِ و إنَّا لله و إنَّا إلَیهِ راجِعُونَ لَقَدْ نَسَبْتُمْ نَبِیاً مِنْ أنْبیاءِ اللهِ إلَی التَّهاوُنِ بِصَلاتِهِ حَتَّی خَرَجَ فِی أثَرِ الطَّیرِ ثُمَّ بِالْفَاحِشَةِ ثُمَّ بِالْقَتْل؟!؛ حضرت رضا (علیه‌السلام) پس از شنیدن این سخن ناراحت شدند و دست خود را بر پیشانی‌اش زدند و فرمودند: شما یکی از پیامبران خداوند را به سهل‌انگاری نسبت به نماز متهم کردید به گونه‌ای که با قطع نماز، در پی پرنده‌ای روان شده و عاشق زنی میشود، بعد با نقشه و فریب، شوهرش را می‌کشد و زن او را تصاحب می‌کند!!. (ابن بابویه، 1376: 92).
همچنین امام رضا (علیه‌السلام) در توضیح حالت‌های پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در توصیف قیامت می‌فرمایند: هرگاه ذکر قیامت بر زبان مبارک پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) جاری میشد، صدایشان بلند شده، رخسارشان به سرخی می‌گرایید:
وَ کانَ إِذا خَطَبَ قالَ فِی خُطْبَتِهِ: أمَّا بَعْدُ. فَإِذَا ذَکرَ السَّاعَةَ اشْتَدَّ صَوْتُهُ وَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، ثُمَّ یُقولُ: صَبَّحَتْکُم السَّاعَةُ أوْ مَسَّتْکمْ، ثُمَّ یُقولُ: بُعِثْتُ أنا و السَّاعَةُ کَهذِهِ مِنْ هَذِهِ - و یشیِرُ بإصْبَعَیهِ؛ و هرگاه خطبه می‌خوانند در خطبه‌هایشان می‌گفتند: اما بعد و هرگاه ذکر قیامت بر زبان مبارکشان جاری میشد، صدایشان بلند میشد و رخسارشان قرمز میشد و سپس فرمودند: قیامت صبح و شب با شما همراه و بعثت من با قیامت توأم است (طوسی، 1414 ق: 337).
4. نحوه‌ی لباس پوشیدن
بحث شکل ظاهری از دو جنبه حائز اهمیت است. نحوه‌ی لباس پوشیدن در مراسم‌های رسمی یا در نزد عموم میتواند دارای پیام باشد. این نکته از دید ائمه هدی (علیهم‌السلام) پنهان نبوده است، چه آن زمان که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) کفش وصله‌زده به پا می‌کنند (ابن عقده، 1424 ق: 84) و چه آن زمان که امام رضا (علیه‌السلام) در ظاهر، لباس خز می‌پوشند ولی لباس زیرین را برای تربیت نفس خود خشن به تن می‌کنند (ابن شهر آشوب مازندرانی، 1379 ق، ج 4: 360). در همه حال تک تک رفتارهای ایشان مبتنی بر هدایت بشریت است (ابن بابویه، 1404 ق، ج 2: 610). باید توجه داشت که توقع از امام امت این است که عدل و داد برقرار کند، چنان که از امام رضا (علیه‌السلام) منقول است که گروهی از صوفیه خدمت حضرت می‌رسند و می‌گویند:اکنون که مأمون امور خلافت را به تو واگذار کرده است و تو از همگان به این امر شایسته‌تر هستی، اینک باید لباس پشمی بپوشی و جامه‌های خشن در برکنی. امام (علیه‌السلام) فرمودند: از امام، عدل و داد مورد انتظار است. امام هرگاه سخن گفت راست بگوید، هرگاه حکم کرد عدالت داشته باشد و هرگاه وعده کرد به وعده‌ی خود عمل کند. خداوند متعال می‌فرماید: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؛ بگو: چه کسی زینت‌های الهی را برای بندگان خود آفریده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟!» (اعراف / 32).
یوسف صدیق (علیه‌السلام) لباس‌های زیبا و گرانبها می‌پوشیدند و بر مخده‌ها و کرسی‌های فرعون تکیه می‌کردند (اربلی، 1381 ق، ج 2: 310).
در خصوص نوع شیوه‌ی لباس پوشیدن در مکان‌های رسمی، امام (علیه‌السلام) در زمان اخذ بیعت، با پوشیدن لباس سبز و عمامه‌ای سفید (مفید، 1413 ق، ج 2: 261) مطابق سنت نبوی سعی در نشان دادن جایگاه والای خود در بین مردم دارند. دیگر بار در بحث اصرار مأمون به اقامه‌ی نماز عید به وسیله‌ی آن حضرت است که امام (علیه‌السلام) بعد از رد اولیه‌ی درخواست مأمون، آن را به شرط اجرای این امر مانند رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌پذیرند و سپس مانند ایشان، عمامه‌ای سفید بر تن کرده، جامه‌ی خود را تا زانو بالا می‌زنند و به اطرافیان خود نیز چنین دستور می‌دهند (کلینی، 1407 ق، ج 1: 489؛ ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 150) و به حرکت می‌افتند. همه‌ی این موارد دلالت بر تلاش امام (علیه‌السلام) به انتقال پیام به این صورت دارد. لازم به تذکر است که ایشان تنها از بُعد لباس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تبعیت نکردند، بلکه در بُعد کلامی نیز مانند ایشان با تکبیر و تسبیح الهی به سوی مصلی حرکت کردند. اما تأثیر لباس به گونه‌ای بود که اطرافیان نیز به تبعیت به این شکل درآمدند.
5. آراستن ظاهر
آراستن ظاهر به روشهای مختلف حاوی پیام‌های گوناگون است. همان طور که آراستن ظاهر با زیورهای مختلف و نشستن بر فرش‌های گرانبها میتواند باعث غرور و فخرفروشی شود، در زبان احادیث، بعضی از ابزار آراستن، میتواند ارتباطی اثربخش برای استفاده کننده به ارمغان آورد. امام رضا (علیه‌السلام) در حدیثی به نقل از دایی خود هند بن ابی‌هاله، به تفصیل، شمایل و خصوصیات ظاهری پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را توصیف می‌کنند و نکته‌ی مورد توجه در این حدیث نسبتاً طولانی، نظم و موجه بودن شکل ظاهری پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است (ابن بابویه، 1387 ق، ج 1: 316)همچنین در حدیثی دیگر، ایشان تأثیر خضاب کردن را در ارتباطات و مؤثر بودن بعضی از ارتباطات انسانی برمی‌شمرند (کلینی، 1407 ق، ج 6: 481).
6. استفاده از بوی خوش
استفاده از عطری خاص میتواند حاوی پیام باشد و حتی در فرآیند ارتباط نیز تأثیر بگذارد. در آموزه‌های اسلامی به استفاده از بوی خوش تأکید شده است. این موضوع چنان تأثیری دارد که احکام فقهی متنوعی درباره‌ی آن وارد شده که دقت‌نظر اسلام در استفاده از بوی خوش درباره‌ی زنان به سبب آثار ارتباطی آن جالب توجه است.در تعالیم رضوی نیز این مهم به چشم می‌خورد، به طوری که از امام رضا (علیه‌السلام) مروی است جای امام صادق (علیه‌السلام) از بوی خوش ایشان شناخته میشد.
«کانَ یَعْرَفُ مَوْضِعُ جَعفرٍ (علیه‌السلام) فِی الْمَجِدِ بِطیبِ رِیحهِ وَ مَوْضِعِ سُجُودهِ؛ جایگاه امام جعفر صادق (علیه‌السلام) در مسجد، از بوی خوش آن و از جای سجودش شناخته میشد» (طبرسی، 1412 ق: 42).
7. تأثیر نمادها
امام رضا (علیه‌السلام) بعد از پذیرش ولایتعهدی تلاش کردند اعمال قراردادی راجع به بیعت را نیز از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اخذ و بدین‌وسیله سنت نبوی را اطلاع‌رسانی کنند. منقول است زمانی که مردم برای بیعت نزد حضرت آمدند و به شیوه‌ای غیر از شیوه‌ی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با آن حضرت بیعت کردند که البته نشانه‌ی فسخ غیبت در زمان حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده نکته‌ی جالب توجه در این خصوص این است که امام (علیه‌السلام) تا پایان مراسم بیعت، عکس‌العملی از خود نشان ندادند تا اینکه جوانی از فرزندان انصار به شکل صحیح با آن حضرت بیعت کرد. اینجاست که امام (علیه‌السلام) به مأمون فرمودند: «کسانی که امروز با ما بیعت می‌کردند از روی حقیقت و عقیده نبود، جز این جوان انصاری که از روی ایمان با ما بیعت نمود.»مأمون دلیل این سخن را که می‌پرسد امام (علیه‌السلام) در پاسخ می‌فرمایند: «عقد بیعت از آخر انگشت کوچک است تا ابهام و فسخ بیعت از ابهام تا انگشت کوچک است.»
مأمون دوباره دستور داد مردم حاضر شده و به شیوه‌ی مورد نظر امام (علیه‌السلام) بیعت کنند (ابن شهر آشوب مازندرانی، 1379 ق، ج 4: 396).
در بهره‌گیری امام (علیه‌السلام) از نشانه‌های قراردادی و غیرکلامی 1. تأکید ایشان بر تبعیت از سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است؛ 2. رعایت تشریفات مرسوم حتی با لحاظ سنت نبوی بودن آن. اولویت اول در خصوص ارتباط ایشان با مخاطبان نبوده است، چرا که نه تنها موجب خشم و کدورت ایشان نشد بلکه با تبسم و با حوصله عمل درست یک نفر را تشویق و کار اشتباه دیگران را که ممکن است به نظر بعضی باعث وهن نیز باشد با ظرافت تذکر دادند.
از دیگر سو امام رضا (علیه‌السلام) رعایت نمادی که سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است را ملاک صحیح یا غیرصحیح بودن بیعت قلمداد می‌فرمایند.
8. هدیه
از دیگر عوامل غیرکلامی ارتباط مؤثر، هدیه دادن است. هدیه، تداوم‌بخش ارتباط و به نوعی تضمین کننده‌ی آن تلقی میشود. در گفتار معصومان (علیهم‌السلام) به ویژه امام رضا (علیه‌السلام) هدیه دادن جایگاه ویژهای دارد. ایشان از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می‌فرمایند که هدیه مفتاح نیکی‌ها است.«نِعْمَ الشَّیءُ الْهَدیةُ وَ هِی مِفْتَاحُ الْحَوائِجِ؛ یکی از چیزهای خوب هدیه است و هدیه کلید گشایش نیازهاست» (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 74).
همچنین می‌فرمایند: «الهَدیِةُ تُذْهِبُ الضَّغَائِنَ مِنَ الصُّدُورِ؛ هدیه، کینه‌ها را از دل بیرون کند» (همان).
امام (علیه‌السلام) با ارسال پیش‌کشی، پیام مورد نظرشان را به شخص انتقال می‌دادند. در روایت است که امام رضا (علیه‌السلام) برای یکی از غلات که بر ایشان دروغ می‌بست و شراب نیز می‌نوشید یک جانماز و یک دانه خرما فرستادند که شخص فهمید منظور امام (علیه‌السلام) از ارسال جانماز، توصیه‌ی ایشان به نماز خواندن و از فرستادن دانه‌ی خرما توصیه‌ی ایشان به ترک شراب‌خواری اوست (کشی، 1409 ق: 554) بدون اینکه امام (علیه‌السلام) حتی کلامی به آن فرد ابراز کنند.
9. ارتباط نداشتن
برقرار نکردن ارتباط یا رفت و آمد نکردن با شخصی خاص خود دارای پیام است. گاهی اوقات به مصلحت نیست که به صورت کلامی دیگران را از ارتباط با شخصی خاص بر حذر داشت بلکه با انجام رفتاری میتوان پیام مورد نظر را در آن خصوص انتقال داد.در حدیثی از امام رضا (علیه‌السلام) است که در حضور ایشان از محمد بن جعفر عموی آن حضرت سخن به میان میآید و امام (علیه‌السلام) می‌فرمایند مرا با او کاری نیست. راوی با خود می‌گوید این شخص ما را به نیکی کردن به ارحام امر می‌کند چرا خود با عمویش چنین رفتاری دارد. در این هنگام امام (علیه‌السلام) به وی می‌فرمایند: «این قطع ارتباط، خود صله‌ی ارحام است، محمد هرگاه نزد من بیاید مردم او را تصدیق خواهند کرد، هرگاه نزد من نیاید و من نزد او نروم مردم گفته‌های او را نخواهند پذیرفت» (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 204).
انتقال غیرمستقیم پیام
گاهی اوقات انتقال غیرمستقیم پیام به مراتب مؤثرتر از انتقال مستقیم پیام است. در فرآیند انتقال پیام چه بسا فضای حاکم بر جلسه به خوبی میتواند مشابهت معنایی در ذهن گیرنده ایجاد کند. امام رضا (علیه‌السلام) به این نکته توجه داشتند، به طوری که روزی یکی از اصحابشان از ایشان تقاضای هدیه‌ای به اندازه‌ی جوانمردی امام (علیه‌السلام) می‌کند و حضرت این شرط را امکانپذیر نمی‌داند و بعد از آنکه فرد مطابق با جوانمردی خودش از ایشان تقاضا می‌کند، ایشان به غلامشان دستور پرداخت 200 دینار می‌دهند (مجلسی، 1403 ق، ج 49: 100).همچنین از نکات ظریف در احادیث رضوی در این خصوص میتوان به روایت علی بن محمد بن سیار در خصوص دعای باران به وسیله‌ی امام رضا (علیه‌السلام) اشاره کرد. در این حدیث، امام (علیه‌السلام) بعد از دعای باران و گذشتن زمان و آماده‌تر شدن مخاطبان و در نهایت بعد از نزول باران، از موقعیت به وجود آمده برای انتقال پیام‌های عالی دین استفاده کردند (ابن بابویه، 1387 ق: 172-168).
ادب و احترام متقابل
یکی از مهارتهای رفتاری ارتباط مؤثر، رعایت ادب و احترام است. رعایت این مقوله، در نفوذ کلام در مخاطب تأثیر فراوانی دارد. این تأثیر در اطرافیان که به عنوان شخص سوم، این فرآیند را مشاهده می‌کنند نیز جاری است. رعایت نکردن ادب و احترام چه‌بسا، با وجود اقناع طرف مقابل باعث کینه در دل مخاطب یا شکست وی در بحث‌های مناظره‌ای شود.در منش ارتباطی امام رضا (علیه‌السلام) به تکرار، مؤلفه‌ی ادب و احترام را میتوان مشاهده کرد. نمونه‌ی بارز آن در مناظره‌ی حضرت با جاثلیق رومی است. آنجا که امام (علیه‌السلام) ابتدا از وی اعتراف می‌گیرند که لوقاء، مرقابوس و متی از علمای انجیل هستند و سپس با استفاده از فرآیندی عقلی، نظر جاثلیق را از صدق ایشان بر می‌گردانند. در نهایت با توجه به تقدسی که مسیحیان برای این افراد قائلند و تقاضای جاثلیق از طرف‌نظر کردن از این بحث، در نهایت ادب به عقاید وی احترام گذاشته و از ادامه‌ی بحث در این خصوص صرف‌نظر می‌کنند.
"جاثلیق گفت ای عالم مسلمانان دوست دارم مرا در این مورد و از گفتگو درباره‌ی این اشخاص معاف بدارید و از این بحث درگذرید.
فرمودند ما از این گذشتیم اینک هرچه در نظر داری سؤال کن، گفت دیگری سؤال‌های خود را مطرح کند به مسیح سوگند در میان علماء مسلمانان مانند شما کسی نیست (همان، 1398 ق: 427)"
همگامی
در متون ارتباطات اجتماعی، از همگامی به همدلی نیز تعبیر میشود. در شرایط بحرانی، انسان نیازمند یاری دیگران است تا خود را از بحران نجات دهد (شرفی، 1388: 68). با توجه به اینکه برخورد با باورهای اشخاص در واقع برخورد با حقیقت آنهاست. انگیزه و نظر ما هرچه قرین به خیرخواهی و حتی درست باشد آنگاه که برای بیان اشتباه طرف مقابل باشد چه‌بسا در ادامه‌ی روند ارتباط اخلال ایجاد کرده و واکنش مخاطب را به دنبال داشته باشد که برای جبران این امر میتوان از این روش استفاده کرد (ریچاردسون، 1381: 48-47).در کلام رضوی این مهارت را میتوان در دلداری امام رضا (علیه‌السلام) با یونس بن عبدالرحمن که از بدگویی اهل قبیله‌اش دلگیر بود مشاهده کرد (کشی، 1409 ق: 487).
همچنین یسع بن حمزه از امام (علیه‌السلام) نقل می‌کند روزی مردی که در سفر حج زاد و توشه‌ی خود را از دست داده بود مشکل را با امام (علیه‌السلام) مطرح و از ایشان درخواست کمک می‌کند. امام (علیه‌السلام) به منزل رفته و از پشت در بدون اینکه آن مرد چهره‌ی حضرت را ببیند به او مبلغی پرداخت می‌کنند (ابن شهر آشوب مازندرانی، 1379 ق، ج 4: 361). چنان که در این واقعه مشاهده میشود امام رضا (علیه‌السلام) با درک وضعیت فرد، به گونه‌ای عمل می‌کنند که ضمن ابراز همدردی و امداد به وی، از شرمندگی او نیز جلوگیری شود.
نمونه‌ی قرآنی همگامی را میتوان در محاجه‌ی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با مشرکان دید. آنگاه که قرآن کریم به ایشان می‌فرماید: «قُلْ مَن یَرْزُقُکُم مِنَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِیَّاکُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ؛ بگو: کیست که شما را از آسمان‌ها و زمین روزی میدهد؟ بگو: خدا و در حقیقت یا ما یا شما بر هدایت یا گمراهی آشکاریم» (سباء / 24).
با اینکه می‌دانیم گوینده‌ی سخن به خوبی مهتدین و گمراهان را از یکدیگر باز می‌شناسد، با اتخاذ شیوه‌ی همگامی، مخاطب را از گارد تدافعی خارج می‌کند و با در نظر داشتن اینکه مخاطب تنها اندیشه و خرد نیست و بلکه گرد آمده‌ای از عواطف و احساسات است سعی در اقناع بُعد عاطفی وی با استفاده از این شیوه دارد (مکارم شیرازی، 1374، ج 18: 87).
هماهنگی قول و عمل
هماهنگی قول و عمل به خصوص در پایداری ارتباط اثربخش، تأثیری بسزا دارد. خداوند متعال می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چرا چیزی می‌گویید که انجام نمی‌دهید؟» (صف / 2).خطاب آیه به مؤمنان است نه همه‌ی مردم. پس این مطالبه‌ای است از جانب خداوند برای مؤمنان. از طرفی در فرهنگ رضوی نیز ایمان تنها اقرار به زبان نیست بلکه شرط ایمان، عمل به ارکان نیز است:
«الایمان عقد بالقلب و لفظ باللسان، و عمل بالجوارح، لا یکون الایمان إلا هکذا؛ ایمان دارای سه رکن است: پیوند قلبی، تلفظ به زبان و عمل به اعضاء و جوارح، ایمان بدون اینها تحقق نمی‌پذیرد» (ابن بابویه، 1387 ق، ج 1: 227).
به راستی سخن فردی که قول و عملش با یکدیگر یکی نیست فاقد اثربخشی لازم است. حدیث معروف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره أکل رطب نیز گویای همین مطلب است.
از طرفی، انسان عقایدی بر زبان جاری می‌سازد که نشان از اعتقاد قلبی وی به آنهاست. چنانچه در فرآیند ارتباط، مخاطب بین دل و زبان گوینده ناهماهنگی ببیند طبیعتاً نیز از قول او تأثیری نمی‌گیرد. در رفتار امام رضا (علیه‌السلام) این موضوع در حساس‌ترین مواقع نیز بروز می‌کند. منقول است که در یکی از مناظره‌های امام رضا (علیه‌السلام) با اصحاب ادیان، ایشان ضمن حوصله‌ی فراوان در مناظره، از هنگام صبح تا اذان ظهر، به محض رسیدن وقت نماز بحث را تعطیل و نماز می‌گزارند. سپس به دلیل وعده‌ای که با کسی کرده بودند مکان بحث را ترک می‌کنند و طبق قولی که به اصحاب مناظره داده بودند فردای آن روز به محل بحث باز می‌گردند (طوسی، 1419 ق: 193).
در حدیثی از امام رضا (علیه‌السلام) به نقل از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «لَا قَوْلَ إلَّا بِعَمَلٍ، وَ لا قَوْلَ وَ عَمَلَ إلَّا بِنِیةٍ، وَ لا قَوْلَ وَ عَمَلَ و نِیةَ بأصابَةِ السُّنَّةِ؛ گفتار بدون عمل بی‌فایده است و عمل بدون نیت، نتیجه‌ای ندارد و نیت هم باید مطابق سنت باشد» (همان، 1414 ق: 337).
موقعیت‌شناسی سخن و سکوت
مسلم است که برای برقراری ارتباط، اولین مسئله‌ای که به ذهن متبادر میشود سخن گفتن است. بیان، نعمتی بزرگ است که خداوند آن را شایسته‌ی یادآوری به انسان می‌داند. «خَلَقَ الْإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَیَانَ» (رحمن / 4-3). در عین حال این سؤال مطرح است که آیا در آموزه‌های دینی، سخن گفتن اولی است یا سکوت؟ امام رضا (علیه‌السلام) در توصیف سکوت می‌فرمایند:"من علامات الفقه الحلم و الصمت، إنّ الصمت باب من أبواب الحکمة، إنّ الصمت یکسب المحبّة و هو دلیل علی الخیر؛ از نشانه‌های فقه و بصیرت، حلم و بردباری و سکوت است. سکوت یکی از درهای حکمت بوده، ایجاد محبت کرده و راهنمایی به سوی خیرات است (حمیری، 1413 ق: 369؛ کلینی، 1407 ق، ج 1: 36)."
از دیگر سو باید گفت سخن و سکوت هر یک جایگاه خود را دارند و نمی‌توان هیچ یک را بر دیگری رجحان داد. در عین اینکه می‌دانیم زبان خود در معرض آسیب‌های مختلفی است و تأکید معصومان (علیهم‌السلام) بر سکوت به دلیل همین خطرهای مترتب بر سخن گفتن است نه اینکه نفس سخن گفتن مورد مذمت باشد، چرا که امام رضا (علیه‌السلام) از قول جدشان علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسْانِه؛ مردم در زیر زبان خود مستور هستند» (ابن بابویه 1376: 447). مقصود این است که تا انسان سخن نگوید قدر و اندازه‌اش معلوم نمی‌شود.
پس میتوان گفت به شرط احتراز از آسیب‌های سخن، گفتگو بر سکوت رجحان دارد.
در هر صورت باید گفت انسان بصیر، موقعیت سخن یا سکوت خود را باید به خوبی تشخیص دهد. نمونه‌ی بارز این رفتار، معصومان (علیه‌السلام) هستند. در گفتار و رفتار رضوی نیز این عامل مؤثر ارتباطی را میتوان یافت، به طوری که امام کاظم (علیه‌السلام) در توصیف فرزندشان امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «قَوْلُهُ حُکمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ یبَینُ لِلنَّاسِ مَا یخْتَلِفُونَ فِیه؛ هنگام سخن گفتن، بهترین سخنگو و هنگام سکوت، بهترین دانشمند است و برای مردم اختلافاتشان را بیان می‌کند» (کلینی، 1407 ق، ج 1: 314؛ ابن بابویه، 1387 ق، ج 1: 24).
البته باید توجه داشت بهره‌گیری به موقع از سخن و سکوت، لازمه‌ی حکمت معصومان (علیه‌السلام) است و طبیعتاً به وسیله‌ی خودشان تصریح نمی‌شود ولی پژوهشگر علوم حدیث از فحوای کلام و در نظر گرفتن موقعیت ذکر حدیث میتواند به این موضوع دست یابد.
این موضوع را به خوبی می‌توانیم در مناظره‌های حضرت یا تعامل ایشان با مأمون ببینیم. چه آنجا که امام (علیه‌السلام) به جای اینکه خود وارد مناظره با سلیمان مروزی شوند پاسخ‌ها را به یکی از صحابه‌ی نومسلمان واگذار می‌کنند (امینی‌فر، 1389: 67) و چه آنجا که به هنگام مراجعت، به مرو ضمن پاسخگویی به سؤال‌های مردم، از ذکر اموری که حساسیت ضحاک نماینده‌ی مأمون را تحریک کند، صرف‌نظر کردند (ابن بابویه، 1372، ج 2: 429).
از دیگر سو هنگامی که امام (علیه‌السلام) مصلحت در عدم سکوت می‌بینند با صراحت تمام مأمون را به تغییر شیوه‌ی حکومت‌داری و عزیمت به مرکز بلاد مسلمین فرا می‌خوانند (همان، 1387 ق، ج 2: 160).
ارتباط نزدیک
نزدیکی به مخاطبان یکی از عوامل رفتاری در مهارتهای ارتباطی است. مجاورت از دو جنبه قابل اشاره است: 1. از جنبه‌ی فیزیکی، به طوری که هرچه قرب مکان بیشتر باشد، ارتباط نیز بیشتر خواهد بود؛ 2. مجاورت عملکردی است که بستگی به استفاده‌ی دو یا چند نفر از محیط یا وسایلی خاص دارد.قرب جوار در متون دینی ما نیز از جنبه‌های مختلف مورد تأکید بوده است. نحوه‌ی انتخاب مکان‌ها به وسیله‌ی بزرگان دین میتواند تأکید بر این نکته باشد. مشاهده میکنیم امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) زمانی که ضرورت انتقال پایتخت مسلمین را از مدینه احساس می‌کنند 1. اینکه پایتخت را به مکانی مسلط به مناطق آزاد شده انتقال می‌دهند؛ 2. مکانی را انتخاب می‌کنند که به سبب وجود مکان‌های شریف دارای اهمیت است.
تفاوت نگرش را میتوان در نحوه‌ی انتخاب پایتخت به وسیله‌ی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در کوفه، عباسیان در بغداد و سامراء و معاویه در دمشق دید. همچنین در مورد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که پایتخت خود را به منظور تداوم ارتباط ناشی از عهدی که با انصار بسته بودند مدینه در نظر گرفتند، جای دقت دارد.
بحث مجاورت در آموزه‌های رضوی نیز قابل مشاهده است. در چگونگی هجرت ایشان به مرو، امام (علیه‌السلام) به همین سادگی راضی به ترک جوار مرقد مطهر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نمی‌شوند. وقتی که با در نظر گرفتن مصالح مسلمین قدم به مرو می‌گذارند بعد از مدتی که میتوانند با مأمون ارتباطات پایدارتری برقرار کنند در واقعه‌ای که مأمون، ایشان را از فتحی در کابل آگاه می‌کند، امام (علیه‌السلام) موقعیت را برای انتقال این مؤلفه‌ی کلیدی به وی مناسب می‌یابند و توصیه می‌کنند به جای اینکه به دور از مرکز قلمرو مسلمین به سر برد برای سر و سامان دادن به اوضاع حکومت به مرکز بلاد اسلامی نقل مکان کند و در نهایت می‌فرمایند: «مگر نمی‌دانی که والی مسلمانان مانند ستون است و همواره باید در وسط جمعیت باشد و هر کس بخواهد، بتواند او را ملاقات کند و دردهای خود را به او بگوید» (همان).
در اینجا امام (علیه‌السلام) به خوبی اولویت‌های مکانی را برای حکومت و راهبری امت اسلام برای مأمون تشریح می‌کنند.
معاشرت (ارتباط چهره به چهره)
یکی از مهارتهای ارتباطی، معاشرت و حشر و نشر با مردم است. این صفت، از خصوصیات معصومان (علیهم‌السلام) به شمار میرود، به طوری که ایشان علاوه بر تأکید بر عبادت خداوند و رسیدگی به خانواده، وقتی نیز برای معاشرت با مردم می‌گذاشتند. امام رضا (علیه‌السلام) از پدران خود روایت فرمودند که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اوقات روزانه‌ی خود را به سه قسمت تقسیم می‌کرده‌اند: زمانی به ارتباط با خالق، زمانی به خانواده و زمانی نیز به مراوده با مردم اختصاص می‌داده‌اند.فاذا أوی إلی منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء، جزء لله تعالی و جزء لأهله و جزء لنفسه، ثم جز أجزء بینه و بین الناس فیرد ذلک بالخاصة علی العامة؛ حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگاه وارد منزلشان می‌شدند، اوقات خود را به سه قسمت تقسیم می‌کردند، قسمتی برای خداوند متعال، قسمتی برای خانواده‌ی خود و قسمتی برای خود اختصاص می‌دادند. وقت خود را نیز برای مردم تقسیم کرده بودند. از این وقت چند لحظه برای خواص خود گذاشته بود و با آنها درباره‌ی کارهای روزانه مشورت می‌کردند (ابن بابویه، 1387 ق، ج 1: 317).
همچنین ایشان از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می‌کنند:
"امت من همواره در خیر و خوشی هستند مادامی که با همدیگر دوست باشند، رفت و آمد کنند، امانتها را ادا نمایند، از حرام دوری کنند، از میهمانان پذیرائی نمایند، نماز بپا دارند، زکات بدهند و هرگاه از این اعمال خودداری کنند به قحط و غلا مبتلا می‌گردند (همان، ج 2: 29)."
در احوال امام رضا (علیه‌السلام) آمده است طی سفر ایشان به مرو، هنگامی که به قادسیه می‌رسند از احمد بن ابی‌نصر بزنطی می‌خواهند خانه‌ای اجاره کند که دارای دو در باشد. دری به حیاط و دری به بیرون که مراجعان به راحتی رفت و آمد کنند (صفار، 1404 ق، ج 1: 246). این در حالی است که توصیه‌ی مأمون به رجاء این بود که امام (علیه‌السلام) از اماکن حضور شیعیان مانند کوفه عبور داده نشوند (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 180).
نکته‌ی دیگر در این خصوص تأکید معصومان (علیهم‌السلام) و به تبع آن، امام رضا (علیه‌السلام) بر صله‌ی رحم است. اهمیت معاشرت و صله‌ی ارحام به قدری است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) سوگندی که برای قطع رحم خورده میشود را جایز نمی‌دانند (کلینی، 1407 ق، ج 5: 440؛ امام رضا (علیه‌السلام)، 1406 ق: 270).
طبق احادیث حضرت رضا (علیه‌السلام)، صله‌ی رحم باعث افزایش روزی، دوستی خداوند و ورود به بهشت میشود (امام رضا (علیه‌السلام)، 1406 ق: 37) و عمر وی را نیز افزایش میدهد (کلینی، 1407 ق، ج 2: 150). این موضوع به قدری ارزشمند است که امام رضا (علیه‌السلام) در دعایی می‌فرمایند:
اللهم صل من وصلنی و اقطع من قطعنی ثم هی جاریة بعدها فی أرحام المؤمنین ثم تلا هذه الآیة: وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ؛ بار خدایا هر کس با من ارتباط برقرار کند تو با او ارتباط برقرار کن و هر کس با من قطع رابطه کند تو با او قطع رابطه کن، سپس همین روش در ارحام مؤمنین نیز برقرار است (همان: 151؛ نساء / 1).
در این خصوص امام رضا (علیه‌السلام) از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می‌فرمایند که بدترین مردم کسانی هستند که مردم را از عطای خود دور کرده و به تنهایی غذا می‌خورند: «یا علی إنّ شر الناس من منع رفده، و أکل وحده، و جلد عبده؛ ای علی بدترین مردم آن کس است که مردم را از عطاهای خود دور کند، به تنهایی غذا بخورد و بنده‌ی خود را تازیانه بزند (ابن شعبه حرانی، 1404 ق: 448).
این نکته نیز حائز اهمیت است که برای پایداری معاشرت می‌بایست از سخت‌گیری پرهیز کرد. امام رضا (علیه‌السلام) از امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) روایت می‌کنند روزی مردی امام (علیه‌السلام) را به خانه‌ی خود دعوت کرد و ایشان در جواب فرمودند در صورتی دعوت شما را می‌پذیرم که از بیرون چیزی تهیه نکنی و آنچه در منزل داری نزد ما بیاوری و بر عیال خود سخت نگیری (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 258؛ طوسی، 1414 ق: 188).
زمینه‌سازی برای پیام اصلی
در مطالعه‌ی جای جای زندگی حضرت، بحث برخورد دوستانه‌ی ایشان با اهل منزل و دوستدارانشان مشهود است. ولی در هنگام ورود ایشان به نیشابور هنگام مواجهه با اهل این شهر، برخورد و مواجهه از سنخ دیگری است. وصف مردم نیشابور در زمان حضور امام (علیه‌السلام) از حیث علم و حدیث بر کسی پوشیده نیست. در ورود ایشان به نیشابور چند پیام غیر کلامی جلب‌نظر می‌کند: 1. اینکه امام (علیه‌السلام) برای باز کردن پرده‌ی کجاوه‌ی خود عجله نکردند و تا تقاضای اهل حدیث آن شهر بر قرائت حدیث از پدرانشان، رخ بر مخاطبان نگشادند؛ 2. پاسخ به ابراز احساسات مردم حاضر به قدر کافی و وافی است، به طوری که گروهی از اهل حدیث مردم را به گوش فرادادن به پیام حضرت و اذیت نکردن ایشان فراخواندند (اربلی، 1381 ق، ج 2: 308).اینجاست که امام (علیه‌السلام) بعد از این مقدمه‌چینی غیرکلامی، پیام اصلی خود را که حدیث سلسلةالذهب بود بر مردم عالم این شهر املاء کرده و بدین وسیله پیام ولایت را با نقل سلسلة سند ائمه اطهار (علیهم‌السلام) تا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) با مؤثرترین شکل به مردم اعلام کردند (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 134).
اولویت‌شناسی و موقعیت‌شناسی
استفاده‌ی به موقع از زمان و مکان برای ارائه‌ی کلام یکی از مهارتهای ارتباطی است. چه‌بسا در نظر نگرفتن این مورد موجب اشکال در فرآیند ارتباط و حتی بروز سوءبرداشت از سخن فرد شود. لذا مدار بحث بلاغیان در دانش معانی بر همین محور استوار بوده و شرط اساسی بلاغت، رعایت مقتضای حال دانسته شده است (تفتازانی، 1411 ق: 20). ضرب المثل: هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد (تمیمی آمدی، 1410 ق: 542) نیز گویای همین مهارت است.با تدقیق در احادیث امام رضا (علیه‌السلام) نیز میتوان این عامل ارتباطی را دریافت. در بحث ارائه‌ی حدیث سلسلةالذهب به مردم نیشابور، امام (علیه‌السلام) با مقدمه‌چینی غیرکلامی در حضور جمع کثیری از مردم و اهل حدیث، این روایت شریف را به مردم حاضر ارائه کردند. جالب اینکه این مطالبه‌ی حدیث در مواقع دیگر از امام (علیه‌السلام) صورت می‌پذیرفت و برخورد ایشان با این موضوع یکسان نبود.
به طور مثال هنگام خروج امام (علیه‌السلام) از سرخس فردی ایشان را مشایعت می‌کرد. مسافتی که گذشت، امام (علیه‌السلام) او را مورد تفقد قرار دادند و از وی خواستند بیش از این به زحمت نیافتد. فرد از ایشان مطالبه‌ی حدیث کرد. امام (علیه‌السلام) قبل از قرائت حدیث به این نکته اشاره کردند که تو از من حدیث می‌خواهی حال آنکه من با جدا شدن از قبر رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) از عاقبت خود و رفتار مأمون با خود خبری ندارم. سپس حدیث سلسلةالذهب را قرائت کردند (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 137).
نکته در اینجاست که امام (علیه‌السلام) حدیث سلسلةالذهب را در دو موقعیت مختلف با در نظر گرفتن اولویت‌هایی با تقدم و تأخر بیان می‌فرمایند.
سطح‌بندی ارتباط
سطح‌بندی ارتباط در تعامل با افراد مختلف امری ضروری است. این مورد حتی در شیوه‌ی لباس پوشیدن که نوعی ارتباط غیرکلامی بوده مورد تأکید ائمه (علیهم‌السلام) است. حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) معروف است که بر داشتن لباسی که برای حفظ آبرو مورد استفاده‌ی انسان است در منزل تأکید دارند و آن را مصداق اسراف نمی‌دانند (کلینی، 1407 ق، ج 6: 441).در فرهنگ رضوی نیز می‌خوانیم تعامل امام رضا (علیه‌السلام) در قبال اطرافیان نزدیک حتی تیمارداران و خدمت‌گزاران با سایر افراد متفاوت بوده و تبلور آن در حدیث یاسر خادم است. در این حدیث، امام (علیه‌السلام) با اهل منزل، تیمارداران و دلاکان به طور صمیمی و بر سر یک سفره مشغول غذا خوردن بودند که مأمون از در مخصوص وارد شد و امام (علیه‌السلام) به ایشان دستور دادند فوراً از سر سفره برخاسته و متفرق شوند (ابن بابویه، 1387 ق، ج 2: 159).
این حدیث نمونه‌ی تفاوت قائل شدن برای شئون مختلف است که در شاهد مثال فوق، امام (علیه‌السلام) بین شأن ولایتعهدی و مدیریت در منزل تفاوت قائل شده است.
نتیجه‌گیری
از آنچه گفته شد به خوبی تأثیر مهارت رفتاری در ارتباط مؤثر با مخاطبان هویداست که 11 مورد از آن با تأمل در باب‌های مختلف روایت‌های امام هشتم (علیه‌السلام) به عنوان چراغ هدایت به دست آمد. این نکات گرچه در احادیث معصومان (علیهم‌السلام) دیگر نیز به چشم می‌خورد ولی - چنان‌که گذشت - در احادیث امام رضا (علیه‌السلام) با توجه به تنوع مخاطبان آن حضرت و شرایط خاص دوران امامت ایشان، با توجه به دسته‌بندی موجود در علوم ارتباطات مثال‌های ارزنده‌ای یافت میشود که برای مخاطبان امروز به خوبی نمایانگر این عوامل در ارتباط اثربخش است و میتواند برای خوانندگان گرامی الهام‌بخش باشد.پی‌نوشت‌ها
1. استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی
2. کارشناس ارشد علوم حدیث - تفسیر اثری
قرآن کریم، (1415 ق). مترجم محمدمهدی فولادوند، تهران: دارالقرآن کریم (دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی).
ابن بابویه، محمد بن علی، (1372). عیون أخبارالرضا (علیه‌السلام). مترجم حمیدرضا مستفید و علی اکبر غفاری، چاپ اول، تهران: صدوق.
ابن بابویه، محمد بن علی، (1398 ق). التوحید. مصحح هاشم حسینی، قم: جامعه‌ی مدرسین.
ابن بابویه، محمد بن علی، (1376). الامالی. چاپ ششم، تهران: کتابچی.
ابن بابویه، محمد بن علی، (1387 ق). عیون اخبار‌الرضا (علیه‌السلام). مصحح مهدی لاجوردی، تهران: جهان.
ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، (1404 ق). تحف العقول. تصحیح علی اکبر غفاری، چاپ دوم، قم: جامعه مدرسین.
ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، (1379 ق). مناقب آل ابی‌طالب (علیه‌السلام). قم: علامه.
ابن عقده کوفی، احمد بن محمد، (1424 ق). فضائل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام). مصحح حرزالدین، قم: دلیل ما.
اربلی، علی بن عیسی، (1381 ق). کشف الغمه فی معرفه الائمه. تبریز: بنی‌هاشمی.
امام رضا (علیه‌السلام)، (1406 ق). الفقه المنسوب الی الامام الرضا (علیه‌السلام). مشهد: آل البیت (علیهم‌السلام).
امینی‌فر، حسن، (1389). «روش‌شناسی مناظرات حضرت رضا (علیه‌السلام)». مجموعه مقالات همایش زلال اندیشه رضوی: 78-57.
بولتون، رابرت، (1388). روانشناسی روابط انسانی. مترجم حمیدرضا سهرابی، چاپ پنجم، تهران: رشد.
تفتازانی، سعدالدین، (1411 ق). مختصر المعانی. چاپ اول، قم: دارالفکر.
تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، (1410 ق). غررالحکم و دررالکلم. قم: دارالکتب الاسلامیه.
جانفزا، علی و علی خیاط، (1393). «زیرساخت‌های درونی ارتباط مؤثر در احادیث امام رضا (علیه‌السلام)». فرهنگ رضوی، شماره‌ی 5، سال دوم: 50-25.
جعفریان، رسول، (1387). حیات فکری امامان شیعه. چاپ یازدهم، قم: انصاریان.
حمیری، عبدالله بن جعفر، (1413 ق). قرب الاسنا
کلماتی برای این موضوع
در دین اسلام برای کودکان چگونه تربیتی سفارش …تمام نظرات مرتبط با مطالب تائید، و در صورت نیاز پاسخ داده خواهند شد کاربران محترم ارتباط ایثارگران با رییس جمهور خبرگزاری ایثارگرانبسم الله الرحمن الرحیم امام خمینیره …آری این چنین است راه امیر مومنان امام علی ع سایر مطالب تربیت کودک کودک را وادار به حضور در جمع نکنید مشکلات رفتاری کودک خردسال نقش کدامیک از والدین در روش تحقیقنظریه دکترپروین عابدی در آبان ۱۳۸۷ بیش فعالی و کمی دقت کودکان انواع راه ایجاد انگیزه برای حضور دانش آموزان در نماز جماعت …جدول میزان علاقه‌مندان و شرکت‌کنندگان در نماز جماعت در ماه اول سالتحصیلی از نفر دانلود کتب فرهنگی مذهبیبه منظور کاهش حجم، کلیه کتاب ها توسط نرم افزار فشرده سازی شده اند، لذا جهت استفاده مصاحبه بالینی تشخیصی در روان شناسیبیین و برو من بار سنگینم مرا بگذار و بگذر نیکم، بدم، اینم مرا بگذار و بگذرهمیار مدیر دوره ی ابتدایی آیین نامه اجرایی مدارسدبیرخانه شورای عالی آموزش و پرورش تابستان پیش گفتار آشنایی مدیران مدارس و انجمن اولیاومربیان آموزش وپرورش ناحیه دو آموزش …خانم ها اغلب با زبان احساس صحبت می کنند و بیشتر تمایل دارند در مورد اهداف و آرزوهای استرس و راههای رسیدن به آرامش روح و روان آرشیو …تضادها رو درک کنیم سیاه و سفید، سرد و گرم، زشت و زیبا به تضادها فکر کن وقتی که در فن بیان،اصول سخنرانی و هنرگویندگی وگفتگو روش ها و …بررسی جایگاه قصه و قصه گویی در انتقال مفاهیم تربیتی در نظام آموزشی قصه گویی در کشور دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزیردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاع ردیف عنوان دانشجو دانشکده گروه تاریخ دفاعمجله اینترنتی برترین ها پورتال خبری و سبک …ماهی با روکش خامه و شوید غذایی است خوشمزه و عالی برای مهمان های خاص و در عین حال ساده و پایگاه تخصصی نشر مقالات حقوقی حق گستربغیر از آنچه از مسئولیت پزشک که در پیش بیان شده می توان بر علیه پزشک به سبب افشای راز و پایگاه تخصصی نشر مقالات حقوقی حق گستردر این مقاله کودکان نامشروع و احکام فقهی و حقوقی آنان بررسی می شودکودکان نامشروع چه آذر راه زندگیترس از خدا عامل خودباوری و اعتماد به نفس امام علی علیه السلام در حکمت ترس از خدا را برای کنترل غریزه شهوت در سنّ نوجوانی یا جوانی چه …راه ها و روش های کم کردن و از بین بردن شهوت و تمایلات جنسی برای افراد مجرد باید دانست جامعه شناسی ایران شرایط کنونی جامعه ایرانی را در عرصه انتخابات و گفتمان انقلاب اسلامی چگونه ارزیابی می خانوووووووومی دوستت دارمنوجوانی و علاقه به مد آسیب شناسی الگوهای رفتاری در نوجوانی پرونده روی میز نشان می داد خارج فقه کتاب الجهاد مقدمه بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا
رفتار پیامبر (ص) گواهی بر نبوت او
[ad_1]او از آغاز رسالت اعلام کرده بود که جز به وحی الهی سخنی نگوید و هرجا هم که وحیی نبود کار را به سادگی با یاران در میان می‌نهاد و به مشورت می‌نشستند تا راه درست را با هم بیابند. به نمونه چند مورد را از زندگی پاکش می‌بینیم:
در جنگ بدر که مسلمانان به تعاقب قافله‌ی ابوسفیان رفته بودند، بر سر چاه بدر پیامبر موضعی برای مسلمانان برگزیده بود. حُباب بن مُنْذِر انصاری (م حدود 20 هـ) پرسید که این انتخاب به وحی الهی انجام گرفته و یا رأی شخصی پیامبر اســت؟ پیامبر به سادگی و بی‌تردید پاسخ فرمود که رأی خودِ او اســت. حباب رأی دیگری داشت و پیشنهادی دیگر داد. رأیِ او را پسندیدند و همان کار را کردند. (8) از آنجا حباب معروف شد به «ذوالرأی».
در غزوه‌ی اُحد، شورای جنگی در خانه‌ی رسول خدا به مشورت نشسته بودند. پیران قوم می‌خواستند که در شهر بمانند و حصاری شوند، چه، قریش سه چهار برابر مسلمانان سپاهی آورده بودند. اما جوانان طالب عرصه‌ی نبرد بودند و خواستشان این بود که رودر روی دشمن مصاف دهند و کارزار کنند. در آن شورا جمعیت آنها بیشتر بود و با اینکه پیامبر خود طرفدار ماندن در شهر بود، از رأی اکثریت پیروی کرد و نبرد در میدان را پذیرفت، هر چند که خود از شکست مسلمانان بیم داشت. (9)
و هرگز نگفت که در این امر وحی شده و فرمانی در کار اســت.
یکی از روشن‌ترین نمونه‌های صداقت محمدی، روز دفن تنها پسر پیامبر (ابراهیم) پیش آمد (در ربیع الاول سال دهم هجرت). در این روز خورشید گرفت و کسوف کلی شد. مردم آن را شرکت طبیعت در غم و اندوه پیغمبر می‌دانستند. اما او فرمود: خورشید و ماه دو آیه از آیات خدا هستند و به مرگ و زندگی کسی کسوف نمیکنند. (10) این داستان که همه‌ی سیره نویسان و راویان به محکم‌ترین وجهی باز گفته‌اند خود به تنهایی نموداری عالی و والا از اخلاص و صداقت محمدی اســت. در این مورد امیل درمنگام فرانسوی می‌نویسد: «محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نظربلند و عقل بزرگی داشت. با گفتن این جمله که (انّ الشمس و القمر لا ینکسفان لموت احد) این خرافه‌ی زیبا را رد کرد و این سخنی نیست که یک فریبکار بگوید.» (11)
این داستان بی‌اختیار یادآور یک نمونه‌ی بس والایی از ایمان عمیق محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به خدا و فرامین او اســت که خود نیز حاکی از عمق صداقت و اعتقاد شخص او به آن چیزی بود که می‌گفت. این داستان در «ذات الرقاع» پیش آمد. پیامبر زیر درختی آرمیده و شمشیر را به شاخه‌ای آویخته بود. مشرکی کمین کرد و شمشیر را از شاخه ربود و به پیامبر بانگ زد: آیا از من نمی‌ترسی؟ پیامبر آرام و مطمئن با دنیایی اعتماد و وقار فرمود: نه! مرد فریاد برداشت: چه کس ترا از من حفظ می‌کند؟ پیامبر پاسخ داد: خدا! خداست که مرا از تو نگه می‌دارد... شمشیر را بگذار. مرد چاره‌ای نیافت جز اینکه شمشیر را به آرامی فرو بگذارد و سر تسلیم پیش آورد. (12) بعضی اضافه می‌کنند که مرد همانجا مسلمان شد. اما اسلام مرد مطرح نیست. این ایمان و خلوص عمیق پیامبری بود که بهترین جلوه‌گاه خود را یافته بود.
یکی دیگر از بهترین دلایل صداقت رسول خدا، ترتیب و به اصطلاح سبب و شأن نزول آیات اســت که مثال های فراوانی از این صداقت مرد امین بدست می‌دهند.
از صداقت پیامبر همین بس که اگر گاهی هم آن جان پاک از روی ظن و گمان در امور دنیا سخنی می‌گفت بعد اضافه می‌فرمود که بگمانم باید چنین باشد یا شبیه این، که دائرمدار امور دنیا تجربه اســت و آزمایش. (13)
او، هرچه از قرآن بود همه را ابلاغ می‌کرد و هرگز پیش نیامد که چیزی از آیات الهی را پنهان دارد. «هرکس بگوید که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) چیزی از وحی را پنهان کرده و نگفته، دروغگو اســت.» (14) عایشه زوجه‌ی رسول خدا می‌گفت اگر رسول الله چیزی از قرآن را پنهان می‌کرد، حتماً این آیه را پنهان کرده بود (15) که:
«وَ تُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْدِیهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ (33: 37)
و آنچه در دل پنهان می‌داشتی خدا آشکار ساخت و تو از مردم می‌ترسیدی.»
زید بن حارثه از بداخلاقی زینب زوجه‌اش شکایت داشت و پیغمبر می‌فرمود: «اتّق ِاللهَ» از خدا بترس و «أَمسِکْ عَلیکَ زوْجَکَ» زنت را نگهدار... اما خود دل را نگه می‌داشت. زید فرزند خوانده‌ی او و آزاد شده‌ی او بود. تا اینکه خداوند این راز را آشکار فرمود.
اینها که گفتیم نمونه‌های محکمی از صداقت بود اما واقع این اســت که محکمتر دلیل بر صداقت محممدی، آن عتابها و خطابهاست که در قرآن آمده. اگر قرآن ساخته و پرداخته‌ی دست او بود آیا هرگز میشد که او خود را در معرض آن تعرض‌ها و عتابها قرار دهد و حتی ناگفتنی‌ترین خواهش دل را که لمحه‌ای خطور کرده و گریخته علنی و آشکار به نام وحی الهی و آسمانی بر دل کتاب خدا نقش بندد و یادگار برای نسل‌های بعد بگذارد؟ بخصوص که این عتابها و انتقاد بر خویشتن و نمودن ترکِ اَوْلاها، در آن دوران که مؤمنان اندک و کافران فراوان و لجوج و خیره سر بودند، کاری بسیار دور از حزم و دوراندیشی می‌نمود. دشمنی که دائم در پی ستیزه و بهانه جویی بود، به آسانی از این عتابها درنمی‌گذشت. بالاتر از اینها، ضعف خود آشکار کند و آن را به خدا ببندد و برای دشمنان موجود و مخالفان آینده باقی بگذارد... ؟
نمونه‌ها فراوان اســت. بعضی از این عتابها سخت و توفنده و برخی دیگر ملایم و خفیف اســت. اما به هر حال، عنایت و توجه خداوندی به رسول خود در کمال و اوج نظر اســت.
برای جنگ تبوک فرمان بسیج صادر شده بود. اما تابستان و گرم بود. اتفاقاً پس از دو سه سال قحط، تازه نخل‌ها به ثمر رسیده بود. دل کندن از خانه و کاشانه برای مردم دنیادار سخت و گران می‌نمود. یکی یکی هر یک به بهانه‌ای اجازه می‌خواستند که در شهر بمانند و تن به سفر تبوک ندهند. و او از آن شرم حضوری که داشت به ایشان اجازه می‌فرمود، که عتاب سخت قرآن با آغازی لطیف و گرم فرود آمد:
«عَفَا اللَّهُ عَنْکَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْکَاذِبِینَ (9: 43)
خدا ترا ببخشاید، چرا پیش از آن که دروغگو را از راستگو بشناسی، بدانها اجازه داده‌ای؟» بهتر نبود که پیش از رخصتِ ترک جهاد، آنها را می‌آزمودی؟ به هر حال، چه آغاز گرم و لطیفی دارد این خطاب. یک مورد خفیف دیگر را هم ببینیم، و آن در مورد عبدالله بن ابیّ بن سلول بود. این مرد همه‌ی عمر را در پی لجاج و عناد با اسلام بود و همچون ابوجهل در مکه، او پرچمدار مخالفان و منافقان مدینه بود. از هیچ نیرنگ و فریبی برای شکست اسلام خودداری نداشت. همه‌ی زندگی را در تلاش دنیا و نابودی اسلام گذرانده بود. اما پسری پاک دل و مؤمن داشت. در سال نهم هجرت درگذشت. پسرش از پیامبر درخواست کرد که پیراهن تن خود را ببخشد تا کفن او باشد و بر جنازه‌ی او نماز خواند و استغفار کند. پیامبر از سرِ صدق و صفا پذیرفت. برای او طلب رحمت کرد که عتابی خفیف و سبک رسید!
«وَ لاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَ لاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ (9: 84)
هرگز به نمازِ میّت آن منافقان حاضر نشو و بر جنازه‌ی آنها به دعا نایست.»
البته عتاب همیشه چنین خفیف نیست. گاهی شدت می‌گیرد و در این شدت، تندی و صلابتی می‌یابد که دل مرد را به لرزه می‌افکند.
یک نمونه‌ی اندک شدیدش داستان عبدالله بن امّ مکتوم اســت. کوری فقیر عصازنان به مسجد وارد میشود و به عادت دیرینه بانگ برمی‌دارد که ای پیامبر! بخوان به من از آنچه وحی شده چیزی بگو. پاسخی نمی‌شنود، غافل از اینکه پیامبر در این دم با تنی چند از بزرگان قریش و مالداران و متنفذان (عُتبة بن ربیعه، عمروبن هشام، عباس بن عبدالمطلب، امیه و ابیّ، پسران خلف) انجمنی کرده‌اند و سخنی به راز با هم می‌گویند. بانگ ابن امّ مکتوم دوباره بلند شد که ای محمد! بخوان به من و بیاموز به من آنچه خدا به تو آموخته. این بانگ مردِ نابینا بر دل پیامبر گران آمد و رو ترش کرد که چه جای این سخن اســت. همان وقت وحی نازل شد:
«عَبَسَ وَ تَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى. وَ مَا یُدْرِیکَ لَعَلَّهُ یَزَّکَّى. أَوْ یَذَّکَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّکْرَى. أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى. فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى. وَ مَا عَلَیْکَ أَلاَّ یَزَّکَّى. وَ أَمَّا مَنْ جَاءَکَ یَسْعَى. وَ هُوَ یَخْشَى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى. کَلاَّ إِنَّهَا تَذْکِرَةٌ. فَمَنْ شَاءَ ذَکَرَهُ (80: 1-12)
روی ترش کرد و پشت بگردانید. چون آن مرد نابینا به نزدش آمد. تو چه دانی، شاید او پاک و پارسا باشد. و یا پند گیرد و این تذکار سودمند افتد. اما آن که بی‌نیازی می‌نماید. تو بدو رو می‌کنی. که اگر هم پاک نشود، بر تو باکی نیست. اما آنکه به سوی تو می‌شتابد. و همو (از خدا) می‌ترسد. و تو از وی تغافل می‌کنی. هرگز! مباد چنین! که قرآن برای تذکر اســت. و هرکه خواهد، تذکر یابد.»
ممکن اســت روی سخن با پیامبر نباشد، اما اگر هم پیامبر طرف خطاب اســت، با سخن گفتن از «او» به «او» (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب شده، خطاب مستقیم نشده «عَبَسَ و تولّی» روی ترش کرد و پشت بگردانید، چقدر عنایت و توجه به پیامبر بوده که با وجود عتاب و خطاب، باز هم حرمتش در اوج عنایت حفظ مانده اســت. اما اخلاق نبوی را ببینید. به جای آنکه از این عتاب و سرزنش، نسبت به مرد نابینا دل چرکین شود، از آن به بعد هر وقت او را می‌دید سخت گرامی می‌داشت و می‌گفت: «مرحبا بر آن که خدایم درباره‌ی او عتابم کرده اســت» و دوبار او را بر مدینه خلیفه کرد.
زمانی هم این عتاب شدید متوجه پیامبر و همه‌ی یاران او اســت. مثل آیات فداء در سوره‌ی انفال. صحابه اصرار داشتند که از اسیران بدر فدیه‌ای گرفته شود و آزاد شوند و هرچه می‌خواهند بکنند. آنها سودِ آنی را بر نصرت دین رجحان می‌دادند. (16) این اســت که عتاب کلی اســت و در واقع تنها متوجه نبی اکرم و اصحاب او هم نیست، نفی اسیر گرفتن از همه‌ی انبیا می‌کند:
«مَا کَانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَکُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى یُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ تُرِیدُونَ عَرَضَ الدُّنْیَا وَ اللَّهُ یُرِیدُ الْآخِرَةَ (8: 67)
هیچ پیغمبری را نشاید که اسیران بگیرد تا بر زمین کشتار کند، شما (اصحاب) خواسته‌ی دنیا خواهید و خدا (برای شما) پاداش آخرت خواهد.»
بعد از آن، سخن شدیدتر میشود و انذار و وعید اســت (17: 74-75) تا جائی که فرماید:
«وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِیلِ. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْیَمِینِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِینَ فَمَا مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِینَ» (69: 44-47)
کجاست که بتوان در برابر این صراحت و روشنی، جز به صداقت محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) و ایمان به وحی الهی سخنی گفت؟ در این مورد شواهد به قدری زیاد اســت که درخور بحث کتابها خواهد بود. به چند نمونه‌ی کوتاه فقط اشارتی رفت.
نمونه‌ی بسیار برجسته‌ی دیگر آن، خطابهای فراوانی اســت که پیامبر را دل میدهد و بر ابلاغ رسالت تحریض می‌کند و از هر سستی و کاهلی برحذر می‌دارد و بر ترغیب به ایمان مستضعفین و روی گرداندن از مستکبرین تأکید می‌نماید. «به آنها که در رفاه و خوشی می‌گذرانند با چشم حسرت منگر، اینها برای آزمایش اســت و روزی خداوند بهتر و باقی‌تر اســت.» (20: 131) و باز همین معنی اســت در سوره‌ی حجر آیه‌ی 88 که «به سوی مردم متمتع چشم مدوز و بر آنها اندوهگین مباش و نسبت به مؤمنان فروتنی کن.»
آیا اینها نشان نمی‌دهد که خواسته و فرزند قریش در چشم پیامبر خوار و بی‌مقدار گرفته شده تا او به کار تبلیغ رسالت همتی که درخور اســت صرف کند؟ ببینید این عتاب چه پرشکوه اســت:
مشرکان می‌گفتند این مردم بینوا و بی‌سروپا را از گرد خود دور کن تا ما به تو نزدیک شویم. ایمان اشراف و بزرگان شاید وسوسه انگیز باشد و بتواند که پیامبر را از مؤمنان بی‌چیز دور کند. خطاب می‌رسد «مردمی را که به خدا رو کرده‌اند از خود مران. کار آنها بر تو نیست و حساب کار تو با آنها نیست. اگر آنها را طرد کنی از ستمکارانی.» (6: 52) و یا باز می‌فرماید: «با همان بی‌نوایانی باش که شب و روز جز خدا نمی‌جویند و برای زینت زندگی دنیا، چشم عنایت از آنان مگیر، به سخن کسی که قلب او را از ذکر خود بازداشته‌ایم و جز پیروی از هوای نفس کاری ندارد گوش نکن. بگو حق (قرآن) از طرف خداست. هرکه خواست ایمان بیاورد و هرکه خواست به کفر گراید. و ما برای چنین ستمگرانی آتش آماده کرده‌ایم». (18: 28 و29)
این همه عتاب و خطاب، این همه تحریض و تحذیر، این همه تشویق و دلداری، این همه تأکید و تأیید که گوش به خواست دل و رغبت به مترفین نکن و خواسته و فرزند این و آن را به چشم میاور، اینها جز نشانه‌ی بارز راستی و صداقت محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) در نزول وحی آسمانی اســت؟
سخن دراز شد و گرنه جای داشت از آن همه آیات آسمانی که برتر از اندیشه‌ی انسانی اســت، بخصوص اندیشه‌ی مردی که از دل صحرا سر برآورد و صلای صلاح بشریت را برای قرون و اعصار در داد، شمه ای بازگویم، افسوس که مجال تنگ اســت. این سخن بگذار تا وقت دگر.
پی‌نوشت‌ها:
1. مستهزئین و دشمنان قریشی پیامبر را ببینید: ابن هشام1: 380، ابن سعد 1/1/ 133، المحبر: 157 به بعد، انساب الاشراف 1: 53-70 و یا 131 به بعد، دلائل النبوه: 91 و ابن سید الناس1: 110 و الامتاع: 22، از جوامع السیرة ابن حزم: 52 ح1، روض الانف1: 225 و سیره شامی2: 605 تا 619.
2. مسند احمد3: 425 قاهره 1368.
3. همان مرجع و ابن هشام1: 209، ابن سعد 1/1/ 94، سیره‌ی شامی2: 231، مسند طیالسی2: 231 و...
4. ابن سعد 3/ 1/ 13.
5. تاریخ عرب1: 58 طبع دوم 1877، از محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) محمدرشید رضا 42.
6. تاریخ زندگانی محمد: 20ط. 1912، از محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) محمدرشید رضا 42.
7. محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از محمدرشید رضا 42. در مورد اظهارنظر بیگانگان درباره‌ی صداقت رسول خدا شواهد ارزنده‌ای به نقل از پروفسور مونتگمری وات و کازانوا و دیگران در کتاب مسأله‌ی وحی آقای مهندس بازرگان (ص43 به بعد) چاپ انتشار 1342 یافته میشود.
8. ابن هشام2: 272 رک. بدرثانی: واقدی11، ابن سعد 2/ 1/ 6 طبری2: 267. حاکم 3: 126 و 127.
9. ابن هشام3: 64 و بعد، واقدی 156 به بعد، ابن سعد 2/ 1/ 25، طبری3: 9 به بعد، زاد المعاد 2: 231 به بعد، احمد3: 260، 351 و البدایه بیهقی4: 11، حاکم2: 128، 129، 296، 297.
10. جوامع السیرة ابن حزم 39، ابن سعد 1/ 1/ 91 و 8: 155. بخاری: کسوف 15 و 17، مسلم: کسوف 10 و 23.
11. حیاة محمد، امیل در منغم ترجمه‌ی عادل زعیتر ص318.
12. نام مرد «عَوْرث بن حارث» بود و حتی گفته‌اند آیه‌ای (11:5) درباره‌ی این نعمت نزول یافته.
13. جوامع السیرة ابن حزم183، بخاری: مغازی 31، مسلم: جهاد 149، ابن سعد 2/ 1/ 43، واقدی 172، احمد3: 364، مسلم: فضائل 139-141، شرح نووی 13: 116، 118، التاج ناصف3: 376، احمد1: 162 و 3: 152، شفاء قاضی عیاض2: 178 و 179. هرچند جای بحث زیاد دارد.
14. بخاری: تفسیر سوره5 :5 و سوره 53: 1، توحید 46، مسلم: ایمان 278، ترمذی: تفسیر سوره 6: 5 و سوره 53: 3، احمد6: 50.
15. بخاری: توحید22، مسلم: ایمان 288، ترمذی تفسیر سوره‌ی 33: 9-11، احمد6: 241، 266.
16. رأی درباره‌ی اسیران بدر را ببینید: احمد1: 383 و 384 و 3: 243 و مغازی واقدی: 68.
رامیار، محمود؛ (1392)، تاریخ قرآن، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ سیزدهم
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
داستانهایی از اصول کافی باب دعا تبیان مبلغیندعا، اسلحه مؤ من است بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ اصحاب ، در محضر رسول ص بیست و سه سال ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادبیستوسهسالبیست و سه سال کتابی دربارهٔ زندگی محمد پیامبر اسلام نوشتهٔ علی دشتی نویسنده ایرانی استجایگاه و اهمیت توحید و اخلاق در سیر دعوت رسول خدا ص تاریخ، سیره، زندگینامه، احادیث و سخنان پیامبر اعظم حضرت محمد ص با استفاده از کتاب احادیث علم و دانش تبیان مبلغینقال رسول الله – صلی الله علیه و آله – علیکَ بالعلم ِفانّ العِلْم خلیلُ المؤمِنِ و متافیزیک و علوم غریبه متافیزیک ، هیبنوتیزم ، چشم سوم ، تله پاتی ، تله کینزی ، طلسم ، مدتیشن ، جن ، روح بررسی و نقد آراء گلدزیهر درباره منشأ اختلاف قراءاتاز روزی که قرآن توسط رسول خدا ص برای هدایت خلق به سوی خدا قرائت شد، پیامبر آن را به اثرات قیام امام حسینع وب سایت حجت الاسلام و …مقالاتسمینار زندگی و کارنامه اهل بیت پیامبر عظیم الشان اسلامص در کابل برگزار می شودوب سایت خبری تحلیلی عصر آبادان تازه ترین اخبار آبادان ، خرمشهر،خوزستان، ایران و جهان را در سایت عصر آبادان ببینیدفیش‌های مرتبط با سوره مبارکه آل عمران آیه سوره مبارکه آل عمران آیه لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنینَ إِذ بَعَثَ فیهِم تبیین نقش و جایگاه تعلیم و تعلم از دیدگاه امام …تبیین نقش و جایگاه تعلیم و تعلّم از دیدگاه امام علیع
ادامه مطلب ...
نکات کلیدی درباره ی نحوه ی رفتار با کودکان
[ad_1]برای بسیاری از افراد سوال اسـت که چگونه با کودکان رفتار کنیم؟به نام یگانه عالم 1-هرگز کودک خود را بابت تاخیر در رشد گفتاری، سرزنش نکنید و طی مراحل درمان و آموزش صبور باشید 2-هیچگاه از صحبت های کودکانه او تقلید نکنید 3-سعی نمائید وقت بیشتری را با کودک خود صرف کنید
و او را در امر صحبت کردن صحیح تشویق نمائید 4-سعی نمائید به عنوان یک الگو کلمات و عبارات را واضح و صحیح بیان نمائید 5-هیچگاه فرزند خود را با دیگران مقایسه نکنید و سعی کنید وضعیت اورا پذیرا باشید تا بتوانید راحتتر به او کمک کنید.بهانه گیری کودکان واقعا آزار دهنده اسـت.
علاوه بر جیغ زدن و غرغر کردن شاید کودک لگدپراکنی کند یا پاهایش را به زمین بکوبد، اشیا را به اطراف پرت کند، دیگران را کتک بزند یا حتی نفس خود را حبس کند تا کبود شود. تحمل و کنترل این رفتارها واقعا طاقت فرسا اسـت اما والدین باید مطمئن باشند که حبس نفس تا مرحله کبودی نیز نوعی بهانه گیری و کج خلقی کودکانه اسـت.
هنگامی که کودک در حال جیغ و داد کردن اسـت به حرف ها و دلیل های شما گوش نمی دهد و با حالتی منفی به فریادها و تهدیدهای شما پاسخ می دهد. هرچه بیشتر سر او داد بزنید که آرام تر شود، او با صدای بلندتری جیغ می زند. در این مواقع شاید بهترین کار این اسـت که کنار او بنشینید و چیزی نگویید.
به طور کلی، بودن در کنار کودک هنگام بدرفتاری هایش روش خوبی اسـت. کودکان خودشان هم از خشمی که دامن آنها را گرفته اسـت می ترسند و بودن شما در کنار آنها موجب آرامششان می شود.اگر تحمل بهانه گیری های او را ندارید چند دقیقه کوتاه بیرون بروید
و وقتی کودک دست از گریه و جیغ برداشت دوباره به اتاق بازگردید. اگر شما آرامش خود را حفظ کنید او نیز سریع تر آرام می شود.وعده یا رشوه دادن به کودک در این شرایط نتایج خوبی در پی ندارد. بنابراین فکر این چیزها را از سر بیرون کنید.
تا حد امکان به بهانه گیری های بی مورد او عتنا نکنید تا خودش خسته و ساکت شود.مهم نیست بهانه گیری های کودک شما چقدر طول می کشد، خواسته های غیرمنطقی او را پاسخ ندهید و به هیچ وجه با او بحث نکنید. به نگاه ها و تفکرات اطرافیان نیز خیلی بها ندهید.
همه آنها روزی چنین تجربیاتی داشته اند. اگر در نتیجه بهانه گیری های کودک به او چیزهایی که می خواهید را بدهید در واقع به او می آموزید داد و فریاد کردن بهترین روش برای به دست آوردن خواسته هاست.
این طرزفکر برای کودک شما در بزرگسالی ایجاد مشکل خواهد کرد. سعی کنید کودک به هیچ عنوان متوجه نشود که شما خودتان هم روی رفتارهایتان هنگام عصبانیت کنترل ندارید.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
کلماتی برای این موضوع
نکات کلیدی برای درست کردن جوجه کبابشاید ظاهرا درست کردن جوجه کباب ساده به نظر برسد پیاز و آبلیمو و نمک و زعفران را به تکه ثبت نام فراگیر پیام نور بر اساس آخرین اطلاعیه دانشگاه پیام نور ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد فراگیر پیام نور از کاروفناوری کَلالهدانلود گجت کاروفناوری کلاله دوستان ارجمند برای اینکه کاروفناوری را همیشه در سفره آرایی، نکات خانه داری،مهارتهای زندگیبا این کار همسرتان را شگفت زده کنید رونق کسب و کار شما از طریق طراحی وبسایت با تور با عجیب ترین مشاغل کاذب ایران آشنا شوید گاهی بیکاری در یک جامعه به حدی میشود که آمار وبلاگ ارزشیابی توصیفی ضرورت تحقیق فراهم آوردن محیط مناسب برای رشد فکری دانش آموزان نظارت بر علاقه و سایر مطالب تربیت کودک اگر کودکتان دروغ می گوید چه کار باید بکنید بازی مناسب ماههای اول زندگی آشنایی با سایت فروش عطر و عطر فروشی یار ،مطالب جالب و عکس …محصولات بهداشتی نیوا اصل آلمان با مُهر تضمین اصالت کالا ی بهداشتیپوست و مو پزشکان ایران بسیاری از خانم‌ها هنگام مراجعه به مطب‌های پوست و مو از ریزش مژه‌ها و کم پشت شدن اطلاعات عمومی،دانستنیها،معلومات عمومی،آیا می دانید اطلاعات عمومیدانستنیهاآیا می دانید دانستنیهای طبیعتمقالات اطلاعات عمومی معلومات
ادامه مطلب ...
استفاده از پاداشها و امتیازها در تغییر رفتار کودک
[ad_1]توصیف مهارت:
پاداشها و امتیازها پیامدهای بدیهی برای رفتار ویژهای هستند. پیامدها میتوانند هر چیزی مانند مدّت زیادی در کنار مادر بودن، یک فعالیت ویژه، تا پوشیدن لباس به یک عروسک را شامل شوند، گاهی پیامدها قبل از بروز رفتار؛ و گاهی بعد از آن مشخص می‌شوند.توجیه منطقی در مورد کاربرد پاداشها و امتیازها:
بسیاری از مطالعات نشان داده‌اند که پاداشها و امتیازها موجب تغییر رفتار می‌شوند. محققان اثبات کرده‌اند که حتی پاداشهای ساده و کم خرج رفتارهای بعدی را افزایش می‌دهند. والدین میتوانند با استفاده از پاداشها و امتیازهای کم هزینه و رایج، مانند تقسیم اوقات فراغت والدین (دانگل و پولستر، 1984)، چند سکه (باش (1) و مویلند (2)، 1975)، غذا (آیلون (3) و رابرتس (4)، 1975)، به تأخیر انداختن وقت خواب (هال (5)، 1984)، و اجازه‌ی تماشای تلویزیون، استفاده از تلفن، و اوقات فراغت (پولستر و پینکستون (6)، 1979) رفتار کودکشان را به طور مؤثر تغییر دهند.پاداشها و امتیازها به والدین کمک می‌کنند تا در هر مورد و با توجه به روحیات فرزندشان از توجه مثبت خاصی استفاده کنند. در حقیقت، والدین، پاداشها و امتیازها را به عنوان نوع دیگری از توجه مثبت برای رفتار مطلوب کودکانشان مورد استفاده قرار می‌دهند. پاداشها و امتیازها همانند تحسین و توجه در افزایش رفتار مطلوب مؤثّرند.
هنگامی که والدین مهارت استفاده از تحسین و توجه را با توجه به نتایج مثبت قبلی آن فراگرفتند، هرچه بیشتر بر تجربه‌شان افزوده میشود.
چنانچه والدین فهرست فواید مفید زیر را بدانند می‌فهمند که چرا باید پاداشها و مهارتها را مورد استفاده قرار دهند:
1- پاداشها و امتیازها، در همان حد فهم کودکانه فرزندانتان، نشان می‌دهند که شما از رفتارشان خرسند هستید و مایلید بعد از آن نیز همان رفتار را داشته باشید.
2- هم اینک نیز چیزهای خوب فراوانی را در قبال رفتار خوب فرزندانتان به آنان می‌دهید. میتوانید همینها را به طور مؤثر به عنوان پاداشها و امتیازها در نظر بگیرید.
3- هنگامی که کودکانتان کارهایی بیش از حد توانشان انجام دهند، یک پاداش یا امتیاز ویژه میتواند خوشحالی شما را برساند.
4- هنگامی که به کودکانتان پاداش می‌دهید به آنها کمک کنید تا احساس خوبی در مورد خودشان داشته باشند و آنها را تشویق می‌کنید تا مجدداً در آن زمینه تلاش کنند.
5- گاهی میتوانید از وعده دادن یک پاداش یا امتیاز به عنوان مشوقی برای انجام رفتار مطلوب استفاده کنید.
تمرین پاداشها و امتیازها
استفاده مؤثر از پاداش دادن یا امتیاز دادن از جهات فراوانی با روشهای تحسین و توجه مشابهت دارد. والدین، هر دو مهارت را در جریان یا بلافاصله بعد از بروز رفتاری که مایلند ادامه داشته باشد به کار می‌برند. هر دو مهارت شامل توصیف رفتار، پیشنهادها و اظهارات مثبت و تشویق، و نازو نوازش اسـت. علاوه بر این ویژگیها، پاداشها و امتیازها مستلزم این هستند که والدین بسیاری از کارهای مثبتی که قبلاً به عنوان پیامدهای رفتار مطلوب برای کودکانشان انجام می‌داده‌اند مورد استفاده قرار دهند. استفاده مؤثر و مفید از این مهارت مستلزم این اسـت که والدین، (الف) پاداشها و امتیازهای متفاوت و خاصی را مورد استفاده قرار دهند، (ب) اندازه پاداشها و امتیازها با اهمیت یا دشواری یک رفتار ویژه هماهنگ باشد، و (ج) گاهی اوقات قبل از این که کودکان پاداش یا امتیازی دریافت کنند آنها را مطلع کنید.پاداشها و امتیازها را تنها در جریان یا بلافاصله بعد از بروز رفتار مطلوب ارائه کنید. همانند تحسین و توجه، زمان ارائه پاداشها و امتیازها مهم اسـت. والدین پاداشها و امتیازها را در جریان یا بلافاصله بعد از بروز رفتاری که مایلند ادامه داشته باشد ارائه می‌کنند. دادن پاداش قبل از انجام یک رفتار اشتباه اسـت. این مشکلی بود که در خانواده‌شان (7) اتفاق افتاد. سارا (8) شان هنگامی که مادرش به منزل آمد در حال تمیز کردن اتاق نشیمن، با جاروبرقی بود. دختر جاروزدن را کنار گذاشت و از مادرش خواست برای انجام بازیهای ویدئویی مقداری پول به او بدهد. مادرش به او گفت از پول خبری نیست مگر این که تمیز کردن اتاق را تمام کند. سارا پاسخ داد، «اما، مادر، جیل (9) و آریل (10) منتظرم هستند و من بیست دقیقه قبل قول دادم که ده دقیقه دیگر می‌آیم». «خانم شان» نتوانست در مقابل لحن ملتمسانه سارا مقاومت کند و گفت، «بسیار خوب، بفرمایید این هم پول برای بازیها، امّا باید در اولین فرصت کارت را تمام کنی». سارا به ملاقات دوستانش رفت و خانم شان جاروزدن را تمام کرد. او سهواً به دخترش آموزش داد که میتواند ترتیبی اتخاذ کند که از کار فرار کند و پاداشی هم بگیرد.
برای متوقف کردن بدرفتاری از پاداشها و امتیازها استفاده نکنید. ما این موضوع را رشوه دادن می‌نامیم. استفاده نامناسب از پاداشها و امتیازها اغلب به کودکان یاد میدهد که میتوانند بدرفتاری کنند و برای توقف آن پاداش بگیرند. آقای بلاکنشیپ (11)، در خانه دوستش هنگامی که دختر چهار ساله‌اش، پنی (12)، روی نیمکت راه می‌رفت از رشوه استفاده کرد.
پدر که خجالت کشیده بود به دختر گفت، «پنی میدانی که نباید روی مبلمان راه بروی، حالا بیا پایین». دختر لبخندی زد و به ایستادن روی مبل ادامه داد. آقای بلاکنشیپ خجالت کشید و به دخترش رشوه داد «اگر از روی مبل پایین بیایی یک سکّه‌ی پنج سنتی به تو می‌دهم». دختر از روی مبل پایین آمد و پدرش به او سکه داد. خجالت کشیدن پدر تا اندازه‌ای به او یاد میدهد که اگر بخواهد مقداری پول رشوه بگیرد، باید کلاً از توقف بدرفتاری امتناع کند.
پاداشها و امتیازها را با توصیفهایی درباره رفتار پاداش داده شده همراه کنید. توصیف نمودن رفتار، که از مهارتهای اولیه‌ای اسـت که والدین برای تحسین و توجه یاد می‌گیرند، در استفاده از پاداشها و امتیازها نیز مهمّ می‌باشد. پاداشها نشان می‌دهند که کودکان والدینشان را با رفتارشان خوشحال کرده‌اند، امّا توصیفها مشخص می‌کنند که کودکان برای به دست آوردن پاداش چه کاری انجام داده‌اند. توصیفهای والدین به کودکان کمک می‌کند تا یاد بگیرند که در مراحل بعدی چگونه رفتار کنند تا موجب دریافت پاداشها و امتیازها شود.
هنگامی که پاداشها و امتیازها را ارائه می‌کنید از کلمات مثبت و تشویق کننده استفاده کنید. هنگامی که تحسین و پاداشها با هم ارائه شوند، هم تحسین و هم پاداش میتوانند اثر افزایشی داشته باشند: آنها یکدیگر را تقویت می‌کنند. همانند تحسین و توجه، کلمات مثبت و تشویق کننده به کودکان کمک می‌کنند تا احساس خوبی درباره خودشان داشته باشند و یاد بگیرند چه فعالیتهایی برای جلب توجه مثبت انجام دهند. هنگامی که کودکان پاداشها و امتیازها را همراه با تحسین دریافت می‌کنند، آنها شواهد اضافی از خوشحال شدن والدین را در اختیار دارند و نتیجه‌ای عایدشان شده اسـت که حکم «میوه و ثمره‌ی زحماتشان» را دارد.
والدین باید از همان چیزهای خوبی که هم اینک در قبال رفتارهای خوب فرزندانشان به آنان ارائه می‌دهند به عنوان پاداش و امتیاز استفاده کنند. بسیاری از والدین خود نمی‌دانند که هم اینک پاداشها و امتیازهای فراوانی را به فرزندانشان بدون هرگونه پیش نیازی به رفتارهای مطلوب به آنان می‌دهند. به نظر می‌رسد که این والدین درک نمیکنند که کار سخت و سخاوت خودشان اسـت که امتیازها، راحتیها، و اسباب راحتی موجود را در اختیار کودکانشان قرار داده‌اند. رختخوابهای راحت، تلویزیون، استریو، اوقات فراغت والدین، به تأخیرانداختن وقت خواب، لباس، و امکان انتخاب هر چیزی از برنامه تلویزیون برای تماشای خانواده یا تخم مرغ برای صبحانه، نمونه‌هایی از پاداشها و امتیازهایی اسـت که والدین هر روز، اغلب بدون توجه به رفتار کودکانشان، به آنها می‌دهند. سعی کنید به والدین کمک کنید تا اجازه ندهند کودکانشان «بدعادت» شوند و در ازای رفتار مطلوب پاداش و امتیازی را مطالبه کنند.
هنگامی که بین یک رفتار و پیامد آن وابستگی وجود دارد والدین میتوانند صرفاً با آگاه ساختن کودکانشان از چیزهای خوبی که به طور روزمره برایشان فراهم می‌آورند به عنوان پاداش مورد استفاده قرار دهند. برای مثال، قبل از این که خانم سالتزمن (13) درباره پاداشها و امتیازها چیزی بداند، هنگامی که کودکانش پشت میز آشپزخانه می‌رسیدند معمولاً صبحانه‌ی دلخواهشان را برایشان آماده می‌کرد. گاهی اوقات بچه‌ها نزدیک به وقت رفتن شروع به صرف صبحانه می‌کردند طوری که فرصتی برای خوردن غذایشان نداشتند. بعد از این که خانم سالتزمن یاد گرفت که میتواند هر روز به منظور تحت تأثیر قرار دادن رفتار کودکانش از امتیازها استفاده کند، او برنامه‌ی معمول و روزمره‌ی صرف صبحانه را تغییر داد. صبح روز بعد که کودکانش فرصت کافی برای خوردن صبحانه به پشت میز آمدند به آنها گفت: «چون سر موقع برای صرف صبحانه حاضر شدید میتوانید از میان غذاهایی مثل لوبیا و تخم مرغ یکی را انتخاب کنید». خانم سالتزمن به کودکانش آموزش داد که انتخاب غذا پاداشی اسـت که آنها میتوانند آن را به دست آورند. اگر کودکانش با تأخیر برای صبحانه حاضر می‌شدند تنها غذایی را آماده می‌کرد که آنها فرصت خوردن آن را داشته باشند و به آنها حق انتخاب نمی‌داد.
هر بار از پاداشها و امتیازهای متفاوتی استفاده کنید. معمولاً والدین می‌دانند که موارد یا فعالیتهایی را که کودکانشان یک بار به عنوان پاداش در نظر گرفته باشند برای بار دوم بی‌ارزش تلقی می‌کنند. آنها میتوانند با شناخت پیامدهای مختلفی که کودکانشان آنها را دوست دارند و با ارائه پاداشهای مختلف از این مشکل اجتناب نمایند.
شیوه‌های مختلفی برای تغییر پاداشها و امتیازها وجود دارد. اول، والدین میتوانند کارهای مثبت مختلفی را که انجام می‌دهند و همچنین از صورت وسیع غذاها به عنوان پاداشها و امتیازها استفاده کنند. آنها همچنین میتوانند پاداشها و امتیازها را با تغییر شیوه پاداش یا امتیازدادنشان تغییر دهند. برای مثال، یک بار پاداش را با ناز و نوازش همراه کنند و بار دیگر از کلمات مثبت همراه با ارائه‌ی امتیاز استفاده نمایند. در هر صورت، آنها باید شیوه و روش‌شان را برای آنچه کودکانشان دوست دارند یا از آن متنفرند شخصی‌سازی کنند. هنگامی که به طور مداوم پاداشها و امتیازها را متناسب با اهمیت رفتار و امیال کودکانشان به کار می‌برند، در واقع مهارتشان را به صورت متفاوتی مورد استفاده قرار می‌دهند.
پاداشها و امتیازها را برای آنچه کودکان دوست دارند و آنچه از آن بیزارند مجزا کنید. والدین میتوانند از هر چیزی که کودکانشان دوست دارند به عنوان پاداش و امتیاز استفاده کنند. البته آنها باید به ارائه پاداشها و امتیازهایی که کودکانشان دوست ندارند خاتمه بدهند. این موضوع آشکار به نظر می‌رسد. امّا والدینی هستند که به ارائه پاداشهایی که فکر می‌کنند کودکانشان باید دوست داشته باشند ادامه داده‌اند، حتی با آن که کودکان هرگز واکنشهای مثبتی نسبت به آنها نشان نداده‌اند. برخی «پاداشها» مانند شیرینی یا بیسکویت، وقت تماشای تلویزیون، رفتن به سینما، و داشتن یک عروسک بی‌تأثیر هستند.
برخی کودکان به داشتن اوقات فراغت بهتر پاسخ می‌دهند، برخی دیگر مایلند وقتشان را با والدینشان بگذرانند. هنگامی که کودکان به پاداشهای ویژهای پاسخ مثبت نمی‌دهند، والدین باید کودکانشان را در جریان اوقات فراغت به دقت تحت نظر بگیرند تا انواع چیزهایی را که آنها دوست دارند بشناسند. والدین همچنین میتوانند از کودکانشان بخواهند پاداشها و امتیازهایی را که دوست دارند مطرح کنند.
گاهی اوقات والدین پاداشی ارائه می‌کنند و کودکانشان چیز دیگری را می‌خواهند. اگر این مسأله به طور مکرر اتفاق نیفتد، و تقاضای جانشین‌سازی توسط والدین پذیرفته نشود، خوب اسـت. این نوع جانشین‌سازی میتواند روش دیگری برای والدین باشد تا پاداشهایشان را با توجه به رجحانهای فرزندانشان مشخص و درباره آنچه کودکانشان دوست دارند بیشتر اطلاع حاصل کنند.
صرف نظر از این که والدین چگونه می‌فهمند که کودکانشان چه می‌خواهند، پاداشها و امتیازهای مؤثر لزوماً نباید گران و برجسته باشند. برخی از والدین هنگامی که متوجه می‌شوند کودکانشان میل و رغبتِ نسبتاً کمی دارند و به صورت ارزانی میتوانند به آنها پاداش بدهند تعجب می‌کنند. بسیاری از والدین هنگامی که متوجه می‌شوند کودکانشان مایلند به عنوان یک پاداش ارزشمند وقتشان را با آنها بگذرانند خوشحال می‌شوند.
پاداشها و امتیازها را متناسب با اهمیت و دشواری رفتار ارائه کنید. والدین باید با توجه به ارزش ویژهای که برای رفتار مشخص در شرایط خاصی داراست و نسبت به کارهای دیگری که کودکانشان انجام می‌دهند این تناسب را به دست آورند. برای مثال، کودکی که سابقه پرخاشگری شدیدی دارد باید به خاطر خوب بازی کردن با کودکان دیگر تا تمیز نگهداشتن اتاق خود پاداش ارزشمندتری دریافت کنند.
گاهی اوقات جلوتر به کودکان بگویید برای گرفتن پاداش و امتیاز از آنان چه رفتار مطلوبی انتظار دارید. هنگامی که والدین به کودکانشان می‌گویند که چطور میتوانند پاداش یا امتیازی را به دست آورند آنها یکباره سه کار را انجام می‌دهند. اول، اگر کودکان بدانند که برای به دست آوردن هر چیزی که می‌خواهند چه کاری باید انجام دهند، تشویق می‌شوند تا در مراحل بعدی نیز خوب رفتار کنند. دوّم، والدین میتوانند با اظهاراتی نظیر، «اگر به بازی آرام با خواهرت ادامه بدهی، امروز بعد از ظهر شما را به پارک می‌برم»، کودکانشان را تشویق کنند تا به رفتار مطلوب فعلی ادامه بدهند. سوّم، هنگامی که والدین به کودکانشان می‌گویند که چطور میتوانند پاداش یا امتیازی را به دست آورند، همچنین به آنها آموزش می‌دهند تا مستقل و پاسخده باشند، کودکان موظف می‌شوند که به صورت مناسب و در زمان مقرر کارهایشان را انجام دهند. برای مثال، آقای جفرسون (14) به دختر ده ساله‌اش، لنور (15)، گفت «اگر امروز بعدازظهر در شستن ماشین به من کمک کنی، تو را تا مغازه دوچرخه‌سازی برای گرفتن دوچرخه‌ات می‌رسانم. ببینم کی تمام می‌کنی».
هنگامی که والدین به کودکانشان وعده می‌دهند که برای رفتار خوبشان به آنان پاداش می‌دهند مهم اسـت که به وعده خودشان عمل کنند. در یکی از ملاقاتهای خانگی‌مان ما والدینی را مشاهده کردیم که به وعده خودشان عمل نکردند. ویلیام (16) دوازده ساله وارد اتاق شد، عذرخواهی کرد و گفت، «مادر، من گردگیری پرده‌های اتاق نشیمن را تمام کردم، حالا وقتی ملاقاتتان تمام شد مرا به مغازه کارهای دستی می‌برید؟» خانم مینوسو (17) پاسخ داد، «اوه بیلی (18)، فراموش کردم که قول داده‌ام مادربزرگ را به مغازه بقالی ببرم، مادر همین هفته خواهیم رفت، باشد؟» ویلیام با عصبانیت پاسخ داد «شما قول دادید! بعد از این هر کاری از من بخواهید انجام نمی‌دهم!» و اتاق را ترک کرد. خانم مینوسو به ویلیام نشان داد که به حرفش عمل نمیکند و احتمال کمی وجود دارد که در مراحل بعدی ویلیام به درخواستها و تقاضاهای مادرش عمل کند.
هنگامی که کودکان بفهمند والدینشان فرصتهایی برای کسب پاداشها تعیین می‌کنند، آنها تلاش می‌کنند تا در زمینه پاداشهای مربوط به تمام رفتارهایشان با والدینشان چک و چانه بزنند و به توافق برسند. والدین باید ارزیابی کنند آیا تقاضاها ناشی از حرص و طمع اسـت یا نتیجه فقدان کلی پاداشهاست. اگر پاداشهای کمی وجود دارد باید بسامد پاداشها را بالا ببرند. اگر تقاضاها نشاندهنده یک میل غیرقابل پیشگیری برای دستیابی به چیزهای مادی اسـت و والدین آن را نامطلوب می‌دانند، آنها باید توضیح دهند هنگامی که تشخیص بدهند که کودکانشان شایسته و سزاوار پاداشها و امتیازها هستند آنها را ارائه و تحویل خواهند داد. همچنین باید توضیح دهند که اگر کودکان در تقاضایشان مصرّ باشند یا به خاطر پاداشها همیشه چک و چانه بزنند، آنها چیزهایی را که درخواست کرده‌اند به هیچ وجه دریافت نخواهند کرد.
نکات اصلی که باید درباره پاداشها و امتیازها به خاطر داشت:
1- پاداشها و امتیازها را تنها در جریان یا بلافاصله بعد از بروز رفتار مطلوب ارائه کنید.
2- برای متوقف کردن بدرفتاری از پاداشها و امتیازها استفاده نکنید.
3- پاداشها و امتیازها را با توصیفهایی درباره رفتار پاداش داده شده همراه کنید.
4- هنگامی که پاداشها و امتیازها را ارائه می‌کنید از کلمات مثبت و تشویق کننده استفاده کنید.
5- هنگامی که پاداشها و امتیازها را ارائه می‌کنید از ناز و نوازش استفاده کنید.
6- والدین باید چیزهای خوبی را که هم اینک برای فرزانشان انجام می‌دهند به عنوان پاداش و امتیاز مورد استفاده قرار دهند.
7- هر بار از پاداشها و امتیازهای متفاوتی استفاده کنید.
8- پاداشها و امتیازها را برای آنچه کودکان دوست دارند و آنچه از آن بیزارند مجزا کنید.
9- پاداشها و امتیازها را متناسب با اهمیت و دشواری رفتار ارائه کنید.
10- گاهی اوقات جلوتر به کودکان بگویید که برای گرفتن پاداش و امتیاز از آنان چه رفتار مطلوبی انتظار دارید.
حذف پاداشها و امتیازها
حذف پاداشها و امتیازها روش دیگری برای جلوگیری از بدرفتاریهای شدید اسـت. این مهارت بسیاری از اصول [مهارت] قبلی: پاداشها و امتیازها، را دربر دارد. در آن درس، والدین یاد گرفتند کارهای مثبتی را که هر روزه برای افزایش رفتار انجام می‌دهند مورد استفاده قرار دهند. با وجود این، در این مهارت، والدین به منظور کاهش رفتار، و نه افزایش آن، به جای این که کارهای مثبت را انجام دهند، آنها را حذف می‌کنند.توصیف مهارت:
حذف پاداشها و امتیازها به عنوان جلوگیری از یک فرصت، فعالیت، امتیاز، یا موردی مشخص که کودک آن را دوست دارد، در پاسخ به برخی رفتارهای خطرناک، شدید، یا غیرقابل تحمل، تعریف شده اسـت.توجیه منطقی در مورد حذف پاداشها و امتیازها:
بسیاری از محققان به طور موفقیت‌آمیزی حذف پاداشها و امتیازها را، که در نوشته‌های پژوهشی به عنوان «جریمه» به آن اشاره شده اسـت، به منظور کاهش مشکلات رفتاری به کار برده‌اند. هولند (19) (1969) به والدین کمک کرد تا رفتار آتش افروزی (20) پسر هفت ساله‌شان را متوقف کنند. والدین تصمیم گرفتند چنانچه پسرشان یک بار دیگر آتش‌افروزی کند «دستکشهای بیس بال» را که به عنوان پاداش به او داده بودند حذف کنند. در یک مورد دیگر، گرین (21)، کلارک (22)، و رایسلی (23) (1977) از والدین خواستند پاداشها و امتیازها را حذف کنند تا به کودکانشان کمک کنند که در جریان خریدهای خانوادگی رفتار مطلوبی بیاموزند. پاترسون، رید (24)، جونز (25)، و کانگر (26) (1975) به والدین کمک کردند تا برنامه‌ی جریمه‌ای را در خانه ترتیب دهند که درآن والدین امتیازها را حذف کنند، برای مثال هنگام بدرفتاری کودکانشان باید زود می‌خوابیدند یا اجازه نداشتند تلویزیون تماشا کنند.چنانچه والدین فهرست فواید زیر را بدانند می‌فهمند که چرا باید پاداشها و امتیازها را حذف کنند.
1- گاهی کودکانتان کارهایی انجام می‌دهند که برای خودشان و یا دیگران خطرناک اسـت، گاهی نیز کارهای جدّی، یا مطلقاً غیرقابل تحملی انجام می‌دهند. اگر چه شما ممکن اسـت کاربرد تنبیه را صلاح ندانید، امّا گاهی نیز برای جلوگیری از بدتر شدن مشکل و آموزش دادن به کودکانتان که نمی‌توانند به این شیوه رفتار کنند استفاده از تنبیه ضرورت دارد. حذف پاداشها و امتیازها به کودکانتان می‌آموزد که چه کارهایی را نباید انجام دهند.
2- در بسیاری از موارد، محروم کردن برای جلوگیری از رفتار نامطلوب کودکانتان مؤثرترین پاسخ اسـت. با وجود این، در بعضی موارد دیگر ممکن اسـت حذف یک پاداش یا امتیاز برای شما مناسبتر یا آسانتر باشد.
3- حذف پاداشها و امتیازها نوعی تنبیه مؤثّر اسـت که نسبت به سایر روشها، مخصوصاً تازیانه زدن، انسانی‌تر می‌باشد.
4- برخی از کودکان در پاسخ به بی‌توجهی بدرفتاری را کنار می‌گذارند، برخی بعد از محروم کردن، و سایر کودکان پس از دست دادن پاداش یا امتیازی بدرفتاری را متوقف می‌کنند.
هرچه با مهارتهای بیشتری آشنا باشید، انعطاف‌پذیریتان بیشتر میشود. اگر دیدید روشی را که به کار می‌برید مؤثر نیست، میتوانید از روش دیگری استفاده کنید. یک بار میتوانید از محروم کردن استفاده کنید، و بار دیگر پاداش یا امتیازی را حذف کنید. هنگامی که با مهارتهای مختلفی آشنا باشید، میتوانید آزمایش کنید که کدام مهارتها برای شما و کودکانتان بهتر اسـت.
کاربرد حذف پاداشها و امتیازها
پاداشها و امتیازها را در جریان یا بلافاصله بعد از بروز رفتاری که مایلید متوقف گردد حذف کنید. هرچه فاصله میان رفتار مشکل‌آفرین و حذف امتیاز بیشتر باشد اثربخشی آن کمتر میشود. هنگامی که والدین قبل از حذف امتیاز خیلی معطل کنند، کودکان نمی‌فهمند به خاطر چه رفتاری تنبیه شده‌اند، و رفتار ویژهای را که مورد نظر والدین اسـت متوقف نمیکنند.حذف پاداشها و امتیازها باید با بدرفتاری تناسب داشته باشد. والدین باید دقت داشته باشد که یک امتیاز مهم را به خاطر یک بدرفتاری جزئی حذف نکنند. برای مثال، والدین مولی (27) دختر هفت ساله از او خواستند تا برای رفتن به نزد مادربزرگ آماده شود. پانزده دقیقه بعد، والدین مولی متوجه شدند که او هنوز در حال بازی با بچه گربه اسـت و هنوز لباسهایش را درنیاورده، و برای رفتن به نزد مادربزرگ یا هر جای دیگر حاضر نیست. مادر مولی عصبانی شد و بدون این که فکر کند به مولی گفت به خاطر این که وقتی از او خواست حاضر شود او هنوز حاضر نشده بود به او اجازه نداد روز بعد به جشن تولد دوستش برود! نمونه‌ای از حذف یک امتیاز مناسب برای تعلل دختر این اسـت که، «مولی، به خاطر این که وقتی از تو خواستم حاضر نشدی، برای رفتن نزد مادربزرگ اجازه نداری لباسهایت را انتخاب کنی. از تو می‌خواهم لباس زردت را بپوشی. حالا برو حاضر شو».
هنگامی که والدین، امتیازی را حذف می‌کنند، مهم اسـت که آن را برای مدّت طولانی حذف نکنند. در عوض، آنها باید از دادن برخی چیزها به کودکانشان برای مدت کوتاهی خودداری کنند. فواید کوتاه بودن مدّت حذف یک امتیاز این اسـت که: (الف) تحمیل مداوم حذف یک امتیاز برای والدین آسانتر اسـت، (ب) کودکان به حذف امتیاز عادت نخواهند کرد. (ج) کودکان فرصتی پیدا می‌کنند تا امتیاز را بلافاصله برگردانند یا برای به دست آوردن یک امتیاز جدید تلاش کنند، موقعیت منفی که سبب بدرفتاری و تنبیه شده اسـت پایان می‌یابد. کوتاه بودن مدت حذف امتیاز بر آموزش والدین تأکید می‌کند مبنی بر این که رفتار ویژهای غیر قابل تحمل اسـت. از طرف دیگر، طولانی‌تر شدن مدت حذف امتیاز ظاهراً تأکید بر این خواهد بود که کودک گناهی مرتکب شده و اینک عقوبت آن را می‌بیند یا این که بدرفتاری او و والدین را به موضع انفعالی کشانده اسـت. والدین باید تشویق شوند تا برای جلوگیری از رفتار مشکل‌آفرین، به عنوان معلم و راهنما عمل کنند، نه همانند یک حاکم و فرمانروا و رئیس انضباط کننده.
همیشه پاداشها و امتیازهای مشابهی را حذف نکنید. اگر والدین آنچه را که حذف می‌کنند تغییر ندهند، کودکانشان به تدریج به فقدان آن پاداش یا امتیاز عادت می‌کنند. در یک مورد ما مشاهده کردیم که آقای شوکلی (28) به پسر ده ساله‌اش گفت، «به خاطر این که یک ساعت دیر به خانه آمده‌ای و خبر هم نداده‌ای به مدّت دو هفته دیگر نمی‌توانی از دوچرخه‌ات استفاده کنی». لوئیس (29)، پسر آقای شوکلی، قبلاً هم به خاطر بدرفتاریها به مدّت دو ماه از دوچرخه محروم شده اسـت. لوئیس پاسخ داد، «بابا، برایم مهم نیست، مدت طولانی اسـت که از دوچرخه‌ام استفاده نکردهام، آن را فراموش کرده‌ام».
هنگامی که والدین پاداش یا امتیازی را انتخاب می‌کنند تا حذف کنند، باید دقت داشته باشند که پاداشی را انتخاب کنند که برای کودک معنادار باشد. همانند ارائه پاداشها و امتیازها، والدین باید بدانند که کودکانشان چه چیزهایی را دوست دارند و از چه چیزهایی بیزار و متنفرند. گاهی اوقات والدین به غلط اعتقاد پیدا می‌کنند که برخی چیزها یا فعالیتها مهم هستند بدون این که واقعاً بدانند چه چیزهایی برای کودکانشان ارزشمند اسـت. آنها میتوانند با مشاهده واکنشهای کودکانشان به حذف امتیاز، شیء، یا فعالیتی بفهمند که چه پاداشها و امتیازهایی برای آنها اهمیت دارد. هنگامی که کودکان با حذف پاداش یا امتیازی از جانب والدینشان تحت تأثیر قرار نمی‌گیرند، والدین باید به آن توجه کنند و سعی کنند مجدداً آن را حذف نکنند.
هنگامی که به کودکان می‌گویید امتیازی را از دست خواهند داد، آن را اجرا کنید. زمانی که والدین تهدید می‌کنند امّا به آن عمل نمیکنند، تلاشهایشان تأثیر کمی دارد. کودکان به سرعت یاد می‌گیرند که والدینشان به آنچه می‌گویند عمل نمیکنند و آنها به خاطر رفتاری که والدین خواسته‌اند متوقف شود تنبیه نخواهند شد.
برخی کودکان، مخصوصاً آنهایی که یاد گرفته‌اند که والدینشان به خاطر اشک ریختن مهربان می‌شوند، داد و فریاد می‌کنند یا از والدینشان می‌خواهند حذف پاداش یا امتیاز را عملی نکنند. اگر والدین مطمئن هستند که به راهنماییهای مربوط به کاربرد مهارت دقیقاً عمل کرده‌اند، باید در حذف پاداش یا امتیازشان جدی باشند. اگر والدین به فریادها و خواهشهای کودکانشان پاسخ بدهند و پاداش یا امتیاز را به وضعیت اولیه برگردانند، آنها به کودکانشان آموزش می‌دهند که با گریه و زاری میتوانند امتیاز از دست رفته را برگردانند و هر زمان که تنبیه شدند همین کار را شروع کنند.
برخی والدین مایل نیستند پاداشها و امتیازها را حذف کنند مگر این که ابتدا به کودکانشان اخطار بدهند. اگر بخواهند اخطار بدهند، آنها باید برای هر بدرفتاری یک بار این کار را بکنند و همیشه اخطارشان جدی باشد، آهنگ خشن صدا کودکان را از شدّت رفتارشان آگاه می‌کند و کودکان یاد می‌گیرند که چنانچه رفتارشان را کنار نگذارند این آهنگ صدا تنبیه به دنبال دارد. اگر والدین متوجه شدند که بیش از اندازه اخطار داده‌اند، این موضوع نشاندهنده این اسـت که آنها مهارت مورد نظر را درست به کار نبسته‌اند. هنگامی که لحن خشنی را به کار می‌برند، تنها یک بار اخطار می‌دهند، و در مواقع لزوم آن را اجرا می‌کنند، آنها معمولاً متوجه می‌شوند که کودکانشان به تنبیه کمتری نیاز دارند: اخطارهایشان به طور مؤثری از رفتار مشکل‌آفرین جلوگیری می‌کند.
حذف پاداشها و امتیازها را بیش از اندازه به کار نبرید. اگر والدین غالباً این نوع تنبیه را به کار ببرند، اثر بخشی‌اش را از دست میدهد. هنگامی که می‌بینند که این مهارت به طور مؤثر از مشکلات جلوگیری می‌کند، آن را برای تمام رفتارهای آزارنده جزئی به کار می‌برند. این دسته از والدین حذف پاداش یا امتیاز را برای تأثیر کوتاه مدت آن مورد استفاده قرار می‌دهند، در حالی که با استفاده از مهارت بی‌توجهی یا بی‌اعتنایی یا تحسین القایی اثربخشی درازمدتی نیز بر آن مترتب اسـت.
استفاده از مهارتهای مثبت برای رفتار مطلوب را ادامه بدهید. اگر مشخص شد که والدین غالباً پاداشها و امتیازها را حذف می‌کرده‌اند، این موضوع احتمالاً نشاندهنده این اسـت که آنها مهارتهای مثبت‌شان را برای کارهای خوبی که کودکانشان انجام می‌دهند مورد استفاده قرار نمی‌دهند. برخی والدین هنگامی که چیزهایی درباره تنبیه یاد می‌گیرند، بعد از آن مهارتهای مثبت‌شان را به کار نمی‌برند و برای این که کودکانشان خوب رفتار کنند به تنبیه متوسل می‌شوند. این مهارتها با این شیوه مؤثر نیستند. حذف پاداشها و امتیازها میتواند از مشکلات جلوگیری کند؛ اما رفتار مطلوب را آموزش نمی‌دهد. اگر والدین دوست دارند که کودکانشان به رفتار خوبشان ادامه بدهند باید به کارهای خوبی که آنها انجام می‌دهند توجه نمایند. اگر مهارتهای مثبت‌شان را برای رفتار مطلوب به کار نبرند، این احتمال وجود دارد که کودکانشان برای جلب توجه والدین بدرفتاری کنند- حتی اگر توجه منفی باشد!
لازم اسـت والدین بدانند که اگر بیش از اندازه تنبیه را مورد استفاده قرار دهند، ممکن اسـت اثرات جانبی بدی در پی داشته باشد. برای مثال، کودکانشان از آنها اجتناب می‌کنند. آنها سعی می‌کنند تنبیه نشوند و از احساس بد ناشی از تنبیه قبلی متنفرند. هنگامی که والدین این نوع تغییرات را در رفتار کودکانشان ملاحظه کنند، باید بسامد و شدّت تنبیهی را که به کار می‌برند بررسی کنند و استفاده از مهارتهای مثبت‌شان را افزایش دهند.
از آن جا که کودکان بر اثر تنبیه بسیار ناراحت آشفته می‌شوند، لازم اسـت که والدین استفاده از این مهارت را تنها به رفتارهای بسیار بد، خطرناک، و غیرقابل تحمل محدود کنند. اگر راهنماییهای مربوط به این مهارت را دنبال کنند، علاوه بر این که مؤثر واقع می‌شوند، کودکانشان نیز ناراحتی بسیار کمی را تجربه می‌کنند. کودکان از انجام رفتار مشکل‌آفرین دلسرد و منع می‌شوند، و والدین برای استفاده از مهارتهای مثبت‌شان برای کارهای خوبی که کودکانشان انجام می‌دهند فرصتهای بیشتری پیدا می‌کنند.
نکته‌های اصلی که باید درباره‌ی حذف پاداشها و امتیازها خاطرنشان گردد:
1- پاداشها و امتیازها را در جریان یا بلافاصله بعد از بروز رفتاری که مایلید متوقف گردد حذف کنید.
2- حذف پاداشها و امتیازها باید با بدرفتاری تناسب داشته باشد.
3- همیشه پاداشها و امتیازهای مشابهی را حذف نکنید.
4- هنگامی که به کودکان می‌گویید امتیازی را از دست خواهند داد، آن را اجرا کنید.
5- حذف پاداشها و امتیازها را بیش از اندازه به کار نبرید.
6- استفاده از مهارتهای مثبت برای رفتار مطلوب را ادامه بدهید.
پی‌نوشت‌ها:
1. Bach.
2. Moyland.
3. Ayllon
4. Roberts.
5. Hall
6. Pinkston
7. Chan
8. Sara.
9. Jill.
10. Ariel.
11. Mr. Blankenship.
12. Penny.
13. Saltzman.
14. Mr. Jefferson.
15. Leonre.
16. William.
17. Mrs.Minoso.
18. Billy.
19. Holland.
20. Fire-setting.
21. Greene.
22. Clark.
23. Risley
24. Reid.
25. Jones.
26. Conger.
27. Molley.
28. Mr. Shockley.
29. Louis.
اف. دانگل، ریچارد، ا. پولستر، ریچارد؛ (1387)، آموزش مهارتهای کنترل کودک، مشهد: به نشر، چاپ سوم
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
11 جولای 2016 ... پاداشها و امتیازها پیامدهای بدیهی برای رفتار ویژهای هستند. پیامدها میتوانند هر چیزی مانند مدّت زیادی در کنار مادر بودن، یک فعالیت ویژه، تا پوشیدن ...یک راه برای ترغیب کودک به رفتار خوب استفاده از سیستم پاداش است. بچه هایی که یاد می ... امتیاز خوب/بد (روشی خوب برای بچه های سرسخت و بسیار فعال) در یک زمان ...این کتاب اصول اساسی تغییر رفتار و. مهارت های عملی برای ... گاهی والدین ناخواسته رفتار خوب کودک را با تنبیه پاسخ می دهند؛ علی 5 ساله، کمد. لباسش را مرتب کرده و ...از دست ما والدین چه کمکی جهت تغییر رفتار کودک بر می آید؟ ... چون پاداش و توبیخ یک رفتار واحد ( در زمانهای مختلف کودک را دچار سردرگمی ) می کند . ... و ایستادن در کنار صندلی پارکی که در آن نشسته اید برای محرومیت موقتی استفاده کنید. ... و یا به آرامی بازی می کنند برای هرچند دقیقه به آنها یک پاداش یا یک امتیاز ( ستاره ) بدهید.پاداشها و امتیازها پیامدهای بدیهی برای رفتار ویژهای هستند. پیامدها میتوانند هر چیزی مانند مدّت زیادی در کنار مادر بودن، یک فعالیت ویژه، تا پوشیدن لباس به یک عروسک ...کودکان میتوانند در رسم، طراحی و نگهداری جدول و نظارت بر پاداشها نقشی فعال داشته باشند. استفاده از ... یک امتیاز مهم استفاده از جدول این است که شما میتوانید بهموازات تقویت رفتار کودک تعداد ستارههای لازم برای کسب یک جایزه را تغییر دهید. مثلاً اگر ...اصل خاموشی دوّمین روشی است که برای متوقف کردن رفتار نامطلوب مورد استفاده قرار می گیرد. ... به این معنی که در اصل اشباع به رفتار کودک به حدّی پاداش داده می شود تا سیر و خسته شود، در .... پس گرفتن پاداش یا امتیازی که به کودک داده ایم، تنبیه است.12 ژانويه 2015 ... پاداشها و امتیازها باید درحد فهم کودک باشد و نشان دهد که ما از رفتار ... کنیم و برای متوقف کردن رفتار بعد از پاداش و امتیاز استفاده نکنیم. ... در آموزش اطاعت و تسلیم درخواست باید به طور اختصاصی مطرح شود و مستلزم تغییر نباشد.26 آوريل 2016 ... یک اقتصاددان رفتاری معتقد است سیستمِ پاداش مخصوصِ دنیای ... استیکرها نوعی سیستم تغییر رفتارند که در آن، کودکان در برابر انجام .... او زمانی در دانشگاهی مشغول به کار بود که درآن سیستمی مبتنی بر امتیاز دهی استفاده میشد.خاموشی باعث می شود کودک دریابد که با روشی که برای تغییر رفتار والدین در پیش ... از پیامدهای طبیعی برای از بین بردن رفتار اشتباه کودکان استفاده می کنید، مثلا ... حذف پاداش ها و امتیازها،روش دیگری برای جلو گیری از بدرفتاری های شدید است.
کلماتی برای این موضوع
استفاده از پاداشها و امتیازها در تغییر رفتار کودک
ادامه مطلب ...
رفتار صحیح و علمی با افسردگی کودکان
[ad_1]به گزارش جام جم سرا ، شاید تصور کنید افسردگی فقط به سراغ بزرگسالان میآید غافل از اینکه کودکان هم ممکن اسـت دچار این مشکل روحی شوند. گاهی طولانی شدن ناراحتی‌ها و در صورتی که رفتارهای مخرب با فعالیت‌های اجتماعی طبیعی، علایق، فعالیت‌های مدرسه یا زندگی خانوادگی تداخل داشته باشد، میتوان این حالات را افسردگی دانست.
چگونه میتوان افسردگی را تشخیص داد؟
معمولا علائم افسردگی در کودکان متفاوت اسـت و همین امر باعث میشود اغلب با طبیعی انگاشتن علائم و تغییرات روحی و روانی، تشخیص و درمان آن به تأخیر بیفتد. گاهی کودک، افسردگی خود را با عصبانیت و رفتارهای ناهنجار نشان میدهد و بویژه در کودکان کم‌سن و سال‌تر، افسردگی در بسیاری از کودکان با ناراحتی شدید، احساس ناامیدی و تغییرات خلق و خویی بروز می‌کند. اما به‌طور کلی، علائم و نشانه‌های افسردگی در کودکان عبارتند از:
* تندمزاجی یا عصبانیت
* ناراحتی و ناامیدی مداوم
* کناره‌گرفتن از اجتماع
* حساسیت بالا نسبت به طرد شدن
* تغییر در اشتها (کاهش یا افزایش اشتها)
* تغییر در میزان خواب (پرخوابی یا کم‌خوابی)
* فریاد کشیدن
* خستگی و تحلیل انرژی
* دردهای جسمانی مانند درد معده و سردرد که به درمان پاسخ نمی‌دهند
* کاهش عملکرد در محیط مدرسه، خانه و در جمع دوستان و در خلال بازیها
* احساس گناه و بی‌ارزش بودن
* عدم تمرکز و اختلال در فکر کردن
* فکر کردن مدام به مرگ یا خودکشی
البته کودکان ممکن اسـت علائم متفاوتی نسبت به هم نشان دهند، اما در اغلب موارد با کاهش علاقه به مدرسه، حاضر نشدن سر کلاس و تغییر قابل توجه در فعالیت‌های اجتماعی بروز می‌کند. در مواردی هم بویژه در سنین 12 سال به بالا ممکن اسـت به سمت مصرف موادمخدر و مشروبات الکلی کشیده شوند.
دختران بیشتر تلاش می‌کنند خود را از بین ببرند ولی پسرها اغلب دست به خودکشی می‌زنند. در کودکانی که در خانواده آنها سابقه خشونت، سوءمصرف موادمخدر و مشروبات الکلی یا سوءاستفاده جنسی وجود داشته، خطر خودکشی کودکان افسرده بیشتر به چشم می‌خورد.
چه کودکانی در معرض افسردگی هستند؟
حدود 25 درصد کودکان آمریکایی از افسردگی رنج می‌برند. افسردگی در پسران زیر ده سال بسیار شایع اسـت. اما تا 16 سالگی، دختران بیشتر دچار افسردگی می‌شوند. اختلال دوقطبی در نوجوانان شایع‌تر از کودکان اسـت. با وجود این، اختلال دوقطبی در کودکان نیز میتواند شایع باشد.
همچنین در کودکان مبتلا به اختلال تمرکزی و بیش‌فعالی، اختلال وسواس فکری ـ عملی و نیز اختلال رفتاری، ابتلا به افسردگی افزایش می‌یابد.
افسردگی در کودکان چگونه رخ میدهد؟
افسردگی در کودکان نیز مانند بزرگسالان به‌دلیل ترکیبی از عوامل مرتبط با سلامت بدنی، اتفاقات زندگی، تاریخچه خانواده، محیط، عوامل ژنتیکی و نوسانات زیستی شیمیایی ایجاد میشود.
افسردگی بک حالت گذرا نیست و معمولا بدون درمانهای مناسب درمان‌پذیر نیست.
چگونه از افسردگی کودک جلوگیری کنیم؟
کودکانی که در خانواده خود سابقه ابتلا به افسردگی دارند، بیش از دیگر کودکان در معرض ابتلا به افسردگی قرار می‌گیرند.
کودکانی که والدین مبتلا به افسردگی دارند، زودتر از کودکانی به افسردگی مبتلا می‌شوند که والدین آنها از این بیماری رنج نمی‌برند. کودکان خانواده‌هایی که دچار هرج و مرج هستند و مدام با هم ستیز و دعوا دارند، یا کودکان و نوجوانانی که از موادمخدر استفاده می‌کنند بیشتر در معرض ابتلا به افسردگی قرار دارند.
درمانهای پزشکی را جدی بگیرید
گزینه‌های درمانی که برای کودکان مورد استفاده قرار می‌گیرد، شبیه به درمان‌هایی اسـت که پزشکان برای افراد بزرگسال تجویز می‌کنند.
روشهای درمانی برای افسردگی معمولا شامل روان‌درمانی (مشاوره) و دارودرمانی اسـت. نقش خانواده و بازی محیطی کودک در روند درمان بسیار مؤثر اسـت.
پزشکان برای درمان کودکان مبتلا به افسردگی ابتدا از روان درمانی استفاده می‌کنند و در صورتی که بهبودی حاصل نشود، داروهای ضدافسردگی برای آنها تجویز می‌کنند.
مطالعات حاکی از آن اسـت که ترکیب روان‌درمانی و دارودرمانی در درمان افسردگی بسیار مؤثرتر عمل می‌کند. سازمان غذا و داروی آمریکا برای درمان کودکان 8 تا 18 سال مبتلا به افسردگی، داروی «پروزاک» را مورد تائید قرار داده اسـت. مطالعات نشان میدهد که افسردگی طولانی‌مدت در کودکان سنین پایین طی سال‌های اخیر نسبت به قبل بیشتر شده اسـت.
این در حالی اسـت که افسردگی در بزرگسالان ممکن اسـت بار دیگر در برهه‌های بعدی زندگی رخ دهد. افسردگی اغلب همزمان با بیماریهای جسمی نیز ممکن اسـت رخ دهد و از آنجا که افسردگی سرآغاز بسیاری از بیماریهای روانی در زندگی آینده فرد به‌شمار میرود، تشخیص زودهنگام، درمان اولیه و کنترل آن حیاتی اسـت. والدین باید کودک مبتلا را برای درمان افسردگی نزد پزشک ببرند تا پزشک معالج مراقبت‌‌های روانی لازم را انجام دهد.
با کودک افسرده چه باید کرد؟
معمولا بیمار شدن کودک برای والدین او بسیار دشوار اسـت و تمام تلاش خود را می‌کنند تا کودک از درد و رنج رها شود. اما در این میان روحیه بالای کودک نیز اهمیت بالایی دارد و به‌طور قابل ملاحظه‌ای میتواند وضعیت روحی او را بهبود بخشد. در این میان انجام برخی راهکارها میتواند به کودکان مبتلا به افسردگی کمک کند.
اولین گام، پذیرش بیماری کودک اسـت و اینکه بپذیرید بروز این بیماری تقصیر هیچ‌کس نیست و نباید به‌دنبال مقصر بود. صبور باشید. افسردگی بالینی را میتوان تا بیش از 80درصد با موفقیت درمان کرد. تا زمانی که کودک مبتلا به افسردگی والدین و پزشک خوب داشته باشد که حامی او باشند، شانس بهبودی او بالا میرود.
کودکان معمولا عادت دارند بعضی چیزها را که باعث ناراحتی والدین میشود، از آنها پنهان کنند. اما شما سعی کنید به عنوان پدر و مادر، به کودک اطمینان دهید که آنها میتوانند با گفتن برخی مسائل از آنها کمک بگیرند.
والدین باید با فرزندان خود حرف بزنند. برای کودکی که افسرده اسـت، حرف زدن یکی از دشوارترین کارهای ممکن اسـت. سعی کنید با برقراری محیط و شرایطی آرام و به دور از استرس، فرصتی را برای کودک فراهم کنید تا حرف‌های دلش را بزند و از برنامه‌های طول روز خود بگوید.
این کار را میتوانید هنگام غذا خوردن و در کنار یکدیگر انجام دهید.
از فکر خودکشی کودک نترسید. بسیاری از کودکان افسرده حرف از خودکشی می‌زنند. سعی کنید هنگامی که با کودک خود درباره افکار مرتبط با خودکشی صحبت می‌کنید، آرامش خود را حفظ کنید و بدون هراس سخن بگویید. کودک خود را تا جایی که میتوانید به اجتماعی بودن و حضور در اجتماع تشویق کنید. سعی کنید او را ترغیب به دوست‌یابی کنید تا بتواند در جمع دوستان و خانواده علاوه بر این که از تنهایی درمی‌آید، سیستم حمایتی خوبی هم پیدا کند.
با فرزندتان درباره درمان صحبت کنید. درمان به‌ویژه درمان شناختی در کودکان مبتلا به افسردگی میتواند الگوهای فکری کودک را تغییر دهد تا بتواند افسردگی را به مرور کاهش دهد.
چاردیواری
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
26 آوريل 2016 ... تصویر رفتار صحیح و علمی با افسردگی کودکان. به گزارش جام جم سرا ، شاید تصور کنید افسردگی فقط به سراغ بزرگسالان میآید غافل از اینکه ...26 آوريل 2016 ... پدر و مادر که می شوید، قصه زندگی خیلی فرق می کند. دیگر دغدغه های شخصی کمرنگ تر می شود و جای خود را به مسائل مرتبط با فرزند می دهد. بیمار شدن ...دکتر عنبرانی، روان شناس کودک در گفت و گو با ما در رابطه با رفتار صحیح .... آکایران :افسردگی در کودکان می تواند علت های ژنتیکی، روان شناختی، زیستی یا ...امروز خیلی بیحوصلهام؛ این جمله را همه ما در طول زندگیمان بالاخره برای یکی دو بار هم که شده با خودمان مرور کرده یا به دیگران گفتهایم. اگر سالی چند بار این حالت به ما ...27 مه 2013 ... شما در حال حاضر در > صفحه اصلی / آموزش سلامت, اخبار علمی پزشکی, بهداشت ... رفتار كودكان و نوجوانان افسرده با رفتار بزرگسالان افسرده تفاوت دارد. ... اما علائم افسردگی در کودکان چه ویژگیهایی دارند و چگونه باید این ... دانلود تولبار سایت پزشکان بدون مرز · راه صحیح مطالعه · سیاست کاری ما · منابع آزمون دستياری ...چگونه کودکی با ادب تربیت کنیم؟ ... مقابله با افسردگی در نوجوانان · آشنایی با علائم آشفتگی روانی _ رفتاری در کودکان · بازیهای کامپیوتری کودکان را میتوان ...نکاتی در مورد رفتار صحیح با قربانیان تجاوز جنسی ... با دکتر غلامحسین قائدی، روان پزشک و عضو هیأت علمی دانشگاه شاهد، درباره عوارض روانی چنین تجربه ... بعد از زنان، کودکان معمولا قربانی اصلی هستند. ... معمولا بیشتر قربانیان تجاوزهای جنسی، دچار علایم شدید اختلال های اضطرابی، افسردگی، اختلال استرس پس از ضربه عاطفی ...اخبار علمی - تشخیص واقعی بودن 7 احساس با نرم افزار/ راهی برای تشخیص و درمان افسردگی پژوهشگران نرم .... علائم افسردگی و رفتار صحیح با افسردگی کودکان ...اما غمگینی با افسردگی فرق دارد، افسردگی مسائل گوناگون را به همراه دارد غیراز مسائل ... نشانه ای از وجود افسردگی درخود نشان نمی دهند ، ناگهان رفتار غیرعادی پیدامی کنند . .... داشتن خلق افسرده ( که گاهی اوقات در کودکان ونوجوانان به صورت تحریک پذیری ..... شناخت افسرده گي و علم به عوامل افسرده زا چگونگي زنده گي صحيح را به ما مي ...وسواس.اختلالات شخصیتی .خودباوری.بیماریهای روان تنی.اسکیزوفرنی.فوبیا. ... کودک باید بفهمد که تنها به نیروها و غریزه های جسمانی اش تکیه نکند و رفتار با سایر افراد را ... و زمانی که کودک به استقلال کامل برسد تمام تربیت صحیح پدر و مادر بروز می کند. .... علاقه بیشتر به کلاسهای علمی / یادگیری از طریق بازی و فیلم و کارتون
کلماتی برای این موضوع
روانشناسی کودک،روانشناسی کودکان،روانشناسی کودک و …آموزش نقاشی به کودک روانشناسی کودکانآموزش نقاشی کودکانروانشناسی کودککودکان روانشناسی کودکان ،روانشناسی کودک ،روانشناسی کودک و …بچهغذای کودکاناتاق بچهکودکاننوزادروانشناسی کودک بازی کودکان تست هوش کودکانمهد میگنا آشنایی با خصوصیات جنسی کودکان و نحوه …وقتی با کودکان درباره‌ی جنسیت صحبت میکنیم واژه خصوصی و سری را برای آنها بازگو وب گاه اعضای هیات علمی دانشگاه گیلان دکتر سید …الف جریان تحصیلی و شروع همکاری با دانشگاه گیلان • تحصــیلات ابتدایی تا دبیـرستان ترس در کودکان علل، انواع و روشهای درمانی مردمانترس در کودکان ترس واکنشی هیجانی است و هرگاه امنیت جسمی و عاطفی و شخصیتی انسان به خطر فرزندپروری راهنمای علمی تربیت کودک و نوجوانراهنمای تربیت کودکان پرسش و پاسخ درباره مشکلات کودکان و والدین راهنمای علمی تربیت بررسی انواع افسردگی و علائم و درمان آن سایت …افسردگی افسردگی اختلالی است که بر تفکر، خلق، احساسات، رفتار و سلامت جسمی شما تأثیر می نحوه برخورد صحیح با آقایان آیا جزء آن دسته از خانم های نحوه برخورد صحیح با آقایانکودکان با نیاز های خاص کودکان استثناییکودکان با نیاز های خاص کودکان استثنایی آزمون ها و مقیاس های روانشناسی کودکان کم مردمان پورتال جوانان ایرانیپورتال جوانان ایرانی اینکه بدانید از چه راه‌هایی ممکن است به همسرتان خیانت کنید
ادامه مطلب ...
تاثیر رفتار تقلیدی بزرگسالان در کودکان مبتلا به اوتیسم
[ad_1]به گزارش جام جم سرا ، هرچند درمان کاملی برای اوتیسم وجود ندارد ، ولی ترکیبی از درمان های خانگی و مدرسهای می تواند به درمان این بیماری کمک کند. هدف درمان افزایش عملکرد کودک با کاهش شدت بیماری اســت.
معمولا متخصصان بسته به مشکل و شدت بیماری کودکان درمان های متفاوتی را ارائه می کنند و گاهی اوقات نیز درمان اوتیسم ترکیبی از چند روش تخصصی اســت.
اغلب متخصصان درمان های رفتاری و ارتباطی را نیز مد نظر قرار می دهند و تا حدودی نیز با موفقیت رو به رو می شوند.
یکی دیگر از روش های درمانی که برای کودکان اوتیسمی می توان به کار گرفت،درمان های آموزشی اســت همچنین درمان های خانگی نیز تا حدودی پاسخگوی مشکلات کودکان اوتیسمی بوده اســت.
درمان های دارویی نیز در میان درمان ذکر شده راه دیگری اســت که بسیار توصیه می شود.کودکان مبتلا به اوتیسم ممکن اســت به بیماری های دیگر ناشی از اوتیسم همچون بیماری صرع، اختلالات خواب و مشکلات معده مبتلا باشند و باید در کنار درمان اوتیسم به درمان این بیماری ها نیز اهمیت داد.
پیشگیری از اوتیسم
هنوز هیچ راهی برای پیشگیری از ابتلای کودک به اوتیسم یافت نشده اســت. با این حال با درمان بموقع بیماری بهبود یافته و مهارت های اجتماعی و کلامی کودک ارتقا پیدا می کند. اگر کودک شما مبتلا به اوتیسم اســت با مراجعه به مشاوران و متخصصان برای آشنایی با راههای مختلف بهبود کودک، به کودکتان کمک کنید. درمان به موقع برای کودک مفید بوده، زندگی را برای او آسان تر کرده و از افزایش شدت بیماری اوتیسم پیشگیری می شود.
در مطالعه ای اثربخشی تقلید بزرگسال بر بهبود توجه اشتراکی کودکان مبتلا به اتیسم بررسی شد. در این پژوهش کودکان به طور تصادفی در دو گروه قرار گرفتند. هر دو گروه در فاز بازی مداخله شرکت می کردند که طی آن بزرگسال رفتار کودک را تقلید می کرد و یا به طور مشروط به آن پاسخ می داد، و سپس وارد فاز بازی خودانگیخته می شدند .
بر اساس نتایج، کودکان گروه تقلید در فاز مداخله زمان بیشتری به بزرگسال نگاه می کردند، و در فاز بازی خودانگیخته مدت زمان بیشتری به بزرگسال نگاه کرده و نگاه او را دنبال می کردند.به طور کلی نتایج نشان داد رفتار تقلیدی بزرگسال، توجه اشتراکی کودکان پیش دبستانی مبتلا به اتیسم را تقویت کرد که نشاندهنده ی ارزش تقلید به عنوان یک مداخله اســت.
منبع: شبکه مجازی آستان
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
28 آوريل 2016 ... هنوز هیچ راهی برای پیشگیری از ابتلای کودک به اوتیسم یافت نشده است. با این حال با درمان بموقع بیماری بهبود یافته و مهارت های اجتماعی و کلامی ...30 آوريل 2016 ... به طور کلی نتایج نشان داد رفتار تقلیدی بزرگسال، توجه اشتراکی کودکان پیش دبستانی مبتلا به اوتیسم را تقویت کرد که نشاندهندهٔ ارزش تقلید ...۱۳۹۵/۰۲/۰۹ 7 بازدید. خانواده:تاثیر رفتار تقلیدی بزرگسالان در کودکان مبتلا به اوتیسم. کد مطلب : 225163 هنوز راهی پیشگیری ابتلای به یافت است. این با بموقع ...شفا آنلاین>اجتماعی>هنوز هیچ راهی برای پیشگیری از ابتلای کودک به اوتیسم یافت نشده است. با این حال با درمان بموقع بیماری بهبود یافته و مهارت های اجتماعی و ...28 آوريل 2016 ... تاثیر رفتار تقلیدی بزرگسالان در کودکان مبتلا به اوتیسم/روش های درمانی اوتیسم هنوز هیچ راهی برای پیشگیری از ابتلای کودک به اوتیسم یافت ...30 آوريل 2016 ... تاثیر رفتار تقلیدی بزرگسالان در کودکان مبتلا به اوتیسم. هر چند درمان کاملی برای اوتیسم وجود ندارد، ولی ترکیبی از درمانهای خانگی و مدرسهای ...کودکان و بزرگسالان مبتلا به اوتیسم، در ارتباطات کلامی و غیر کلامی، تعاملات ... اختلال بارز در به کار بردن رفتارهای غیر کلامی متعدد مانند تماس چشمی، حالت چهره، وضع ... فقدان بازیهای تخیّلی (وانمود کردن) متنوّع و ارتجالی یا بازیهای تقلیدی اجتماعی ... اوتیسم بسیاری از بخشهای مغز را تحت تأثیر قرار میدهد و این که چطور این اتفاق ...13 جولای 2016 ... یک محقق و پژوهشگر حوزه کودکان در خصوص کودکان مبتلا به اوتیسم یا در ... تصویر تاثیر رفتار تقلیدی بزرگسالان در کودکان مبتلا به اوتیسم ...آب گرم تاثیر مطلوبی بر روی قدرت ارتباطی کودک داشت و باعث کاهش رفتارهای تکراری وی شد. ... محققان این کارآزمایی را بر روی 28 بزرگسال مبتلا به سندرم اسپرگر انجام دادند. .... کودکان مبتلا به اوتیسم رفتارهای نادرست را تقلید نمیکنند ::::.امروزه دیگر تصویری که از یک کودک مبتلا به اوتیسم داریم، یک فرد ناتوان و ... کند، نوعی اختلال رفتاری عصبی است که آمار مبتلایان به آن در حال افزایش است. .... یا پرپروتئین گاهی برای این کودکان توصیه می شود اما هیچ یک تاثیر فوق العاده ای ندارند. ..... اوتیسم داره یا ن همه علایمی ک گفتید بجز صحبت کردن و اونم غیر تقلیدی رو ...
کلماتی برای این موضوع
اوتیسم ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاددرخودماندگیچیدن قطعات هم‌شکل بر روی هم و تکرار مداوم این کار از رفتار گاه‌به‌گاه شخص مبتلا به مهدکودک و پیش دبستانی نیلوفرعده ای از کودکان به دلیل کمبود محبت و عدم توجه کافی به آنان، شکستن اسباب بازی ها را
ادامه مطلب ...
با کودکان داغدار چگونه رفتار کنیم
[ad_1]مفیدستان:
برای کودک داستان بخوانید : برای کودکی که عزیزی را از دست داده ، داستان هایی تعریف کنید که شخصیت های آن شبیه شخصیت های زندگی واقعی کودک باشند ، تا به برون ریزی عاطفی او کک کنید . همچنین می توانید از او بخواهید بعضی قسمت های داستان را ادامه دهد و تعریف کند .
همراه کودک نقاشی کنید : وقتی با کودک داغدار مشغول نقاشی کردن می شوید ، کودک می تواند با بیان احساساتش درباره ی افرادی که تصویرشان را نقاشی می کند ، احساسات نهفته ی خود را آشکار کرده و وجودش را از غم و غصه خالی کند .
آلبوم عکس های خانوادگی را ورق بزنید : تماشای عکس های آلبوم خانوادگی به همراه کودک این امکان را فراهم می آورد که خاطرات مربوط به فرد فوت شده را با هم مرور کنید .
به فراموش کردن متوفی توصیه نکنید : وقتی از کودک می خواهید عزیز از دست رفته اش را فراموش کند ، در واقع در او احساس گناه ایجادمی کنید ، بهتر است به جای این اقدام ، با پر رنگ کردن نقش فرد دیگری که در زندگی او جایگاه مهمی دارد ، کودک را به طور غیر مستقیم در مسیر فراموش کردن فردی که از دست داده ، قرار دهید .
به زیارت اهل قبور بروید : بردن کودکان به محل دفن عزیزانشان و فراهم کردن فرصتی که با آن ها صحبت کنند ، در فواصل زمانی مناسب ، مفید است و به کودک در پذیرش بهتر این واقعیت کمک می کند .
باورهای نادرست در برخورد با کودکان داغدار
کودکان نباید در مراسم سوگواری شرکت کنند ! حضور در مراسم خاکسپاری ، نگه داشتن یادگاری های مشخصی از شخص مرده و مشارکت در قسمتی از مراسم ، روش های خوبی هستند که کودکان می توانند از طریق آن ها در فرایند خداحافظی شرکت کنند .
در حضور کودک داغدیده ، درباره مرگ صحبت نشود : واقعیت این است که کودک داغدیده نیاز دارد و می خواهد که درباره ی چیز یا کسی که از دست رفته ، صحبت کند . بهتر است به کودک اجازه دهید هر زمان که می خواهد درباره ی احساس و افکارش صحبت کند ، اطرافیان باید به وی نشان دهند که به شنیدن صحبت هایش علاقه دارند ، احساسش را درک کرده و سعی نمی کنند او را از بحث مورد نظر منحرف کنند یا به موضوع دیگری بپردازند
حرفی نزنیم که کودک به گریه بیفتد : سوگ از دست دادن ، پیری ، بیماری ، همه جزئی از زندگی هستند ، بهتر است اجازه دهیم بچه ها با این مقوله ها نیز آشنا شوند ، حرف بزنند ، احساساتشان را بگویند و افکارشان را بیرون بریزند تا بتوانیم به آن ها سازگاری با فشارهای زندگی روزمره را بیاموزیم .
او به مسافرتی طولانی رفته است : وقتی به کودکی که عزیزی را از دست داده می گوییم : او به مسافرتی طولانی رفته ! ممکن است این پرسش ها در ذهنش شکل بگیرد که چرا خداحافظی نکرد ؟ کجا رفته است ؟ کی بر می گردد ؟ چرا مرا با خود نبرد ؟ آیا ممکن است مادرم هم به مسافرت برود ؟ حتی ممکن است پس از آن ماجرا ، مسافرت رفتن هر کس دیگر در کودک ایجاد اضطراب کند و یا او همیشه منتظر باشد که فرد فوت شده روزی از سفر بازگردد.
خدا او ا از ما گرفت چون او خیلی خوب بود : کودک با شنیدن چنین جمله هایی ممکن است فکر کند : آیا ممکن است برای همه آدم های خوب چنین اتفاقی رخ دهد ؟ چرا خدا مرا با خودش نبرد من که خوب هستم ؟ اگر بد بشوم ممکن است خدا مرا با خودش نبرد ؟
او خوابیده و دیگر بیدار نمی شود : توضیح مرگ به این گونه ممکن است دو حالت را در کودک ایجاد کند : نخست ، ترس از خوابیدن خودش و حتی اطرافیان و دیگر ، تصور اینکه مرگ نیز مانند خواب ، پدیده ای قابل برگشت است .
یک کودک فعال ، کودک در حال سوگ نیست: متاسفانه چیزی که باعث می شود افسردگی و اندوه کودکان کمتر تشخیص داده شود این است که ما انتظار داریم آن ها در برابر افسردگی و سوگ واکنشی مانند افراد بالغ داشته باشند . کودکی ممکن است افسرده باشد ولی گاهی فعال به نظر برسد ، با بچه های دیگر بازی کند ، خاسته هایی داشته باشد اما گاهی هم در خود فرو رود و حساس و زودرنج شود . نباید انتظار داشت کودکان مانند افراد بزرگسال سوگواری کنند ، بعضی از کودکان گریه می کنند و می گویند که غمگین هستند ، بعضی دیگر ممکن است طوری به نظر برسند که گویی هیچ احساسی ندارند و بعضی ها حالاتی از خشم و نفرت را نشان دهند . همه ی این واکنش ها لازم است پذیرفته شوند .
او چون خیلی می گرید دچار حمله ی عصبی می شود : گاهی وقت ها در مراسم های سوگواری ، به افرادی که بسیار می گریند هشدار داده می شود که « این قدر گریه نکن اگر با این وضع پیش بروی دیوانه می شوی» انتقال چنین پیام هایی علاوه بر آن که به کودک اجازه ی بروز احساسات و هیجاناتش را نمی دهد ، بر اضطراب او نیز می افزاید و ممکن است فکر کند اگر گریه کند عواقب وخیمی در انتظارش است . فراموش نکنید اشک های ما سرچشمه های طبیعی هیجان های درونی ما هستند که فوران می یابند . بیشتر افراد پس از گریه کردن احساس بهتری دارند آرا تر به نظر می رسند .
باید فعال تر باشی : گرچه تشویق کودک به حفظ روابط اجتماعی و خوب رس خواندن و به طور کلی شرکت فعال داشتن در فعالیت های زندگی روزمره اش، خوب و مفید است و کودک سوگوار نباید به طور کامل منزوی و گوشه گیر شود ، اما با وجود این درست نیست که کدک را برای فعالیت زیاد و بازگشت به حالت قبل از سوگواری تحت فشار قرار دهیم و به تلاش بیشتر ، مسافرت و برقراری ارتباطات گروهی مجبور کنیم . این حالت ممکن است این تصور را در ذهن کودک ایجاد کند که تنهاست و کسی شرایطش را درک نمی کند . مهمترین چیزی که کودک در چنین موقعیت هایی نیاز دارد این است که اطرافیانش شدت درد و اندوهش را درک کنند .
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط با این موضوع
مدروزلباس عروسلباس مجلسیمدروز لباس عروس لباس مجلسی ارایش وزیبایی مدل لباس سرگرمی روانشناسی زناشویی بهترین راه برای فراموش کردن یک مقطع زمانی از زندگی با …بهترین راه برای فراموش کردن یک مقطع زمانی از زندگی با همه خاطرات خوب و بد چیست؟خواندن قرآن و ادعیه در بارداری برای صبور شدن کودکچگونه کودکان را برای تزریق واکسن آماده کنیم؟ چند شیوه ی کاربردی مهم با این روش خانومایی که قبلا سقط داشتین و الان می خواین با …چگونه کودکان را برای تزریق واکسن آماده کنیم؟ چند شیوه ی کاربردی مهم با این روش معرفی بهترین نوع شیرخشک نی نی عسلمعرفیبهتریننوعشیرخشکبا سلام ما برای تغذه نوزادان از شیر نان استفاده می کنیم ولی بعد از مصرف نوزادمان دچار میگنا ترس چیست؟ و چرا ما می ترسیم؟وقتی ترس بر زندگی حاکم میشود معنایی که در فرهنگ لغات برای ترس پیدا خواهید کرد، این انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟آبان آموزش و پرورش ایران وجهاندوست و برادر فرهیخته ام جناب آقای نظری انتصاب بجا ، شایسته ؛ مدبرانه و درخور تقدیر راه های افزایش تعداد اسپرم و تقویت قدرت باروری …راههایافزایشتعداداسپرموبرای افزایش قدرت باروری مردان در اینجا راه های تقویت و افزایش تعداد اسپرم آورده سایت سازمان کارگران انقلابی ایران راه کارگرآتش سوزی در ساختمان‌های بیش از ۱۰ طبقه به این صورت است که با وزنی که ایجاد شده و ضربه خواندن قرآن و ادعیه در بارداری برای صبور شدن کودک من چگونه کودکان را برای تزریق واکسن آماده کنیم؟ چند شیوه ی کاربردی مهم با این روش سرماخوردگی مدروزلباس عروسلباس مجلسی مدروز لباس عروس لباس مجلسی ارایش وزیبایی مدل لباس سرگرمی روانشناسی زناشویی اشپزی خانومایی که قبلا سقط داشتین و الان می خواین با روحیه چگونه کودکان را برای تزریق واکسن آماده کنیم؟ چند شیوه ی کاربردی مهم با این روش سرماخوردگی بهترین راه برای فراموش کردن یک مقطع زمانی از زندگی با همه بهترین راه برای فراموش کردن یک مقطع زمانی از زندگی با همه خاطرات خوب و بد چیست؟ معرفی بهترین نوع شیرخشک نی نی عسل معرفیبهتریننوعشیرخشک با سلام ما برای تغذه نوزادان از شیر نان استفاده می کنیم ولی بعد از مصرف نوزادمان دچار دل درد آبان آموزش و پرورش ایران وجهان معاون حج و عمره رییس سازمان حج و زیارت اعلام کرد که نام نویسی در کاروان های عمره مفرده امسال میگنا ترس چیست؟ و چرا ما می ترسیم؟ وقتی ترس بر زندگی حاکم میشود معنایی که در فرهنگ لغات برای ترس پیدا خواهید کرد، این معنا انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط انسان بعد از مرگ کجا میرود آیا روح انسان بعد مرگ با ما ارتباط دارد؟ راه های افزایش تعداد اسپرم و تقویت قدرت باروری مردان نی نی عسل راههایافزایشتعداد برای افزایش قدرت باروری مردان در اینجا راه های تقویت و افزایش تعداد اسپرم آورده شده عشق حسینی السلام علیک یا اباعبدالله قدوم تو کربلا را بهشت کرد و خون تو نینوا را با ملکوت آشنا نمود
ادامه مطلب ...
سیارات بیگانه رفتار خوبی با قمرهای خود ندارند!
[ad_1]مفیدستان:
هرچند تا کنون وجود 3440 سیاره خارج از منظومه شمسی ما به اثبات رسیده، اما هنوز هیچ قمری برای این سیارات فراخورشیدی مشاهده نشده است. این در حالی‌ست که ما می‌دانیم این قمرها کم و بیش بایستی وجود داشته باشند و به دور سیارات میزبان خود گردش کنند. تحقیقی جدید، سرنخی به ما میدهد که چرا هنوز نتوانسته‌ایم برای این سیارات قمری پیدا کنیم: ممکن است این سیارات بیگانه از مهمان‌نوازی زمین برای قمرش هیچ بویی نبرده باشند!
یک تیم تحقیقاتی در دانشگاه نانجینگ چین، شبیه‌سازی‌های بسیاری از سیارات فراخورشیدی، ستارههای میزبانشان و قمرهای فرضی که به هر کدام نسبت داده‌اند را در تحقیق خود اجرا کرده‌اند. داده‌های مربوط به سیارات و ستاره‌هایشان بر مبنای داده‌های واقعی و تایید شده از سیارات کشف شده بوده است. سیاراتی که اکثریتشان در فواصل بسیار نزدیک به خورشیدهایشان در گردشند.
در شبیه‌سازی‌های صورت گرفته، به هر سیاره، تعداد 500 قمر در اندازه‌ها و پارامترهای مداری گوناگون داده شد. چیزی که در این شبیه‌سازی‌ها مشاهده شده این بود که در طول زمان، به دلیل نزدیکی زیاد سیاره تا ستاره‌اش، سیاره بخشی از جو خود را از دست میدهد. مورد دیگر این بود که به تدریج از قدرت گرانشی سیاره برای حفظ قمرش در یک مدار پایدار کاسته میشود. اینگونه آرام آرام قمر وارد مدارهای بیضوی شده و در نهایت به طور کامل از وابستگی گرانشی سیاره خود رها میشود. در پایان شبیه‌سازی‌ها تعداد بسیار کمی قمر برای این سیارات بیگانه در مدارهای پایدار باقی ماند. در بسیاری موارد نیز هر 500 مورد قمر سیاره ناپایدار بوده و پایان خوبی در انتظارشان نبوده است.
سرنوشت برخی از قمرهای سیارات بیگانه ممکن است برخورد با سیاره میزبان خود و نابودی کامل باشد.
در مورد سرنوشت این قمرهای طرد شده، دو مورد کلی مشاهده شد. برخی از آنها به خارج از منظومه ستاره‌ای پرتاب شدند و رها از گرانش هر ستاره‌ای، سفرشان را به اعماق دوردست فضا آغاز کردند. بخشی دیگر نیز در نهایت با سیاره‌ای که رفتار خوشی با آنها نداشته برخورد کردند تا بلکه اینگونه از این میزبان نامهربان انتقام گرفته باشند!
نتیجه کلی این تحقیق، برای کسانی که به جستجوی قمرهای سیاره‌های فراخورشیدی هستند، بسیار مفید است. اینکه در سیاراتی که بسیار به ستاره خود نزدیک هستند، امید چندانی به یافتن قمر نداشته باشید.
[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان
عبارات مرتبط
یکهزارمین عضو به جمع خانواده سیارات بیگانه می‌پیوندد ۱۳۹۴۱۱۶ زودهنگام سلول‌های سرطانی شناور در خون با تراشه‌ای جدید کشف تا با گذشت دو دهه از کشف نخستین سیاره بیگانه فراخورشیدی، تعداد سیارات تأیید شده به رقم یک هزار نزدیک شد بیشتر نتایج خبر سیارات بیگانه رفتار خوبی با قمرهای خود ندارند گجت نیوز ۲۳ دقیقه پیش هرچند تا کنون وجود ۳۴۴۰ سیاره خارج از منظومه شمسی ما به اثبات رسیده، اما هنوز هیچ قمری برای این سیارات فراخورشیدی مشاهده نشده است این در حالی ست که ما می دانیم این قمرها کم و بیش بایستی وجود داشته باشند و به دور سیارات میزبان خود گردش کنند نتایج بیشتر ادامه نتایج وب مدل جدید برای شناسایی سیارات بیگانه قابل سکونت ۱۳۹۴۱۱۸ زودهنگام سلول‌های سرطانی شناور در خون با تراشه‌ای جدید کشف � اخترشناسان آمریکایی به دنبال توسعه مدل نظری جدیدی هستند که شناسایی سیارات بیگانه قابل سکونت را امکانپذیر بیشتر مدل جدید برای شناسایی سیارات بیگانه قابل سکونت مدلجدیدبرایشناساییسیاراتبیگانهق ۱۳۹۴۱۲۳ زودهنگام سلول‌های سرطانی شناور در خون با تراشه‌ای جدید کشف تا اخترشناسان آمریکایی به دنبال توسعه مدل نظری جدیدی هستند که شناسایی سیارات بیگانه قابل سکونت را امکانپذیر بیشتر زندگی ممکن است در سیارات متعددی جریان داشته باشدترفندستان اولین و ۱۳۹۴۲۳ دانشمندان برای این نتیجه گیری و امید به حیات در سیارات بیگانه نیاز به پیدا کردن یک سیاره دیگر مانند زمین ندارند یک مدار دایره شکل وجود دارد که همیشه آنها را در وسط بیشتر مهمترین سیارات بیگانه کشف شده در پارسینه مهمترینسیاراتبیگانهکشفشدهدر ۱۳۹۳۱۱۲۴ به گزارش ایسنا، در این گزارش مهمترین کشفیات در حوزه سیارات بیگانه در سال را مرور میکنیم کشف سیاره‌ای به اندازه زمین دانشمندان با استفاده از داده‌های تلسکوپ بیشتر با مهمترین سیارات بیگانه کشف شده در آشنا شویدپارسینه بامهمترینسیاراتبیگانهکشفشدهدر ۱۳۹۳۱۱۲۴ به گزارش پارسینه، در این گزارش مهمترین کشفیات در حوزه سیارات بیگانه در سال را مرور میکنیم کشف سیاره‌ای به اندازه زمین دانشمندان با استفاده از داده‌های بیشتر آسمان پارسبیگانه ۱۳۹۵۹۲۵ سرنخ کشف حیات در سیارات بیگانه با غروب آفتاب تیتان دانشمندان شیوه جدیدی را برای درک جوهای مبهم سیارات فراخورشیدی با استفاده از قمر تیتان طراحی کرده‌اند بیشتر تبیان سفینه بیگانه در راه زمین ۱۳۹۴۱۱۲۴ جستجوی یک هم‌اتاقی مریخی سئوال درباره حیات بیگانه آیا حیات زمینی منشاء کیهانی دارد؟ تعداد تمدن های فضایی هوشمند در فضا آنچه از فضایی ها نمی دانید شگفت‌انگیزترین سیارات بیشتر سفینه بیگانه در راه زمینموتور جستجو ۱۳۹۲۸۲۳ ندارند که بتوانند روی حرکت اجسام بزرگ منظومه شمسی سیارات، قمرهای سیارات، سیارک‌ها و برخی دنباله‌دارهای بزرگ تاثیر بگذارند دقت کنید بیشتر فضای داخلی این سفینه‌ها خالی بیشتر موجودات بیگانه‌ی سایر سیارات کجا هستند؟ آرشیو سایت های ایران جستجو موجودات بیگانه‌ی سایر سیارات کجا هست ۱۳۹۵۵۱۲ صفحه اصلی آخرین مطالب نقشه سایت فید وبسایت تبلیغات تماس با ما اخبار و رسانه طنز ورزش سیاست تکنولوژی اقتصاد مذهب فرهنگ موجودات بیگانه‌ی سایر سیارات کجا هستند؟ تسبیح بیشتر مدل جدید برای شناسایی سیارات بیگانه قابل سکونت مدلجدیدبرایشناساییسیاراتبیگانهق ۱۳۹۴۱۲۳ زودهنگام سلول‌های سرطانی شناور در خون با تراشه‌ای جدید کشف تا اخترشناسان آمریکایی به دنبال توسعه مدل نظری جدیدی هستند که شناسایی سیارات بیگانه قابل سکونت را امکانپذیر بیشتر زندگی ممکن است در سیارات متعددی جریان داشته باشدترفندستان اولین و ۱۳۹۴۲۳ دانشمندان برای این نتیجه گیری و امید به حیات در سیارات بیگانه نیاز به پیدا کردن یک سیاره دیگر مانند زمین ندارند یک مدار دایره شکل وجود دارد که همیشه آنها را در وسط بیشتر مهمترین سیارات بیگانه کشف شده در پارسینه مهمترینسیاراتبیگانهکشفشدهدر ۱۳۹۳۱۱۲۴ به گزارش ایسنا، در این گزارش مهمترین کشفیات در حوزه سیارات بیگانه در سال را مرور میکنیم کشف سیاره‌ای به اندازه زمین دانشمندان با استفاده از داده‌های تلسکوپ بیشتر با مهمترین سیارات بیگانه کشف شده در آشنا شویدپارسینه بامهمترینسیاراتبیگانهکشفشدهدر ۱۳۹۳۱۱۲۴ به گزارش پارسینه، در این گزارش مهمترین کشفیات در حوزه سیارات بیگانه در سال را مرور میکنیم کشف سیاره‌ای به اندازه زمین دانشمندان با استفاده از داده‌های بیشتر آسمان پارسبیگانه ۱۳۹۵۹۲۵ سرنخ کشف حیات در سیارات بیگانه با غروب آفتاب تیتان دانشمندان شیوه جدیدی را برای درک جوهای مبهم سیارات فراخورشیدی با استفاده از قمر تیتان طراحی کرده‌اند بیشتر تبیان سفینه بیگانه در راه زمین ۱۳۹۴۱۱۲۴ جستجوی یک هم‌اتاقی مریخی سئوال درباره حیات بیگانه آیا حیات زمینی منشاء کیهانی دارد؟ تعداد تمدن های فضایی هوشمند در فضا آنچه از فضایی ها نمی دانید شگفت‌انگیزترین سیارات بیشتر سفینه بیگانه در راه زمینموتور جستجو ۱۳۹۲۸۲۳ ندارند که بتوانند روی حرکت اجسام بزرگ منظومه شمسی سیارات، قمرهای سیارات، سیارک‌ها و برخی دنباله‌دارهای بزرگ تاثیر بگذارند دقت کنید بیشتر فضای داخلی این سفینه‌ها خالی بیشتر موجودات بیگانه‌ی سایر سیارات کجا هستند؟ آرشیو سایت های ایران جستجو موجودات بیگانه‌ی سایر سیارات کجا هست ۱۳۹۵۵۱۲ صفحه اصلی آخرین مطالب نقشه سایت فید وبسایت تبلیغات تماس با ما اخبار و رسانه طنز ورزش سیاست تکنولوژی اقتصاد مذهب فرهنگ موجودات بیگانه‌ی سایر سیارات کجا هستند؟ تسبیح بیشتر نجومستارگانسیاراتکهکشانحیات فرازمینیسیاهچاله هاشهاب ۱۳۹۳۱۰۱۷ رویدادهایی که به وقوع می‌پیوندند در ارتباط با خصوصیات آن مثلث‌ها هستند که سیارات در آن زمان از آنها عبور می‌کنند مثلاً اگر تقویم نشان دهد که سیاره مشتری از وسط بیشتر
ادامه مطلب ...