مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

مجله مطالب خواندنی

سبک زندگی، روانشناسی، سلامت،فناوری و ....

بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس

بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس

مجید نوروزی در سریال زیر پای مادر بازی می کند. بازیگر نقش اشکان در زیر پای مادر ماه رمضان ۹۶ ، مجید نوروزی نام دارد. مجید نوروزی در سربال زیر پای مادر ماه رمضان ۹۶ نقش پسر خلیل (کامبیز دیرباز) را بازی می کند. پورتال وهاران در این مقاله بیوگرافی مجید نوروزی و عکس های مجید نوروزی را برای شما عزیزان منتشر می کند.

زندگینامه مجید نوروزی بازیگر

بازیگر جوان و پدیده سینما و تلویزیون مجید نوروزی در تاریخ ۲۰ فروردین ماه سال ۱۳۷۰ در ایران چشم به جهان گشود.

مجید نوروزی فارغ‌التحصیل رشته بازیگری در مقطع کارشناسی و همچنین فارغ‌التحصیل رشته کارگردانی در مقطع کارشناسی ارشد است.

مجید نوروزی بازیگری در تلویزیون را در سال ۹۵ و با بازی در سریال ماه و پلنگ که از شبکه یک صدا و سیما پخش میشد آغاز نمود

به گفته خود مجید نوروزی ورودش به تئاتر از سال ۸۴ بوده هست و همچنین نمایش «بازیگر تعزیه» به کارگردانی میثم یوسفی در تالار هنر هم اولین اجرای وی محسوب می‌شود.

مجید نوروزی در نمایش‌های «رابینسون کروزوئه» به کارگردانی میلاد نیک‌آبادی (در تالار قشقایی تئاتر شهر و سالن باران)، «فاوست» و سری اول و دوم «سقراط» به کارگردانی حمیدرضا نعیمی (در تالار وحدت)، «وقت ناهار» به کارگردانی رضا بهاروند (در سالن سمندریان ایرانشهر) و «ولپن» به کارگردانی مهدی کوشکی و تئاتر و نمایش جن بچه در حجله عریان که در سال ۹۲ برای بازی در این نمایش در سی و دومین جشنواره تئانر فجر مورد تقدیر قرار گرفت اشاره نمود

همچنین بخوانید:  بیوگرافی انوشه انصاری اولین زن فضانورد + عکس و مصاحبه

مجید نوروزی هنوز ازدواج نکرده و مجرد است و همچنین این بازیگر جوان در نقش اشکان در سریال زیر پای مادر در ایام ماه مبارک رمضان ۹۶ به ایفای نقش پرداخته است.

عکس های مجید نوروزی بازیگر

بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس

بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس بیوگرافی مجید نوروزی بازیگر نقش اشکان در سریال زیر پای مادر + عکس

گردآوری: پورتال وهاران www.vaharan.ir

(Visited 1 times, 1 visits today)


ادامه مطلب ...

از بنیامین و مجید خراطها تا علی ضیا و سیروان خسروی ؛ سو استفاده چهره ها از اینستاگرام!

از بنیامین و مجید خراطها تا علی ضیا و سیروان خسروی ؛ سو استفاده چهره ها از اینستاگرام!

انگار هر کس بیماری یا مریضی یا اتفاقی برایش می افتد، بهترین حالت ممکن است که بتواند از اینستاگرام استفاده تبلیغاتی داشته باشد و تا چند ماه خودش را در رأس اخبار نگه دارد و با انتشار انواع و اقسام عکس ها و ویدئوها از روی تخت بیمارستان با احساساتی کردن مردم عام، بتواند خودی نشان دهد.

همسر علی ضیا همسر سیروان خسروی همسر بنیامین بهادری بیوگرافی مجید خراطها بیوگرافی علی ضیا بیوگرافی بنیامین بهادری اینستاگرام بازیگران

بنیامین بهادری تقریبا هر روز یک عکس جدید از دخترش «بارانا» روی اینستاگرامش منتشر می کند و بعد از کلی قربان صدقه رفتنش، از همه می خواهد برای خریدن بلیت کنسرتش به فلان سایت بروند و آلبومش را اورجینال تهیه کنند. مشابه همین ماجرا درباره احسان خواجه امیری، محسن یگانه، رضا صادقی، بابک جهانبخش و خیلی های دیگر هم وجود دارد.

همسر علی ضیا همسر سیروان خسروی همسر بنیامین بهادری بیوگرافی مجید خراطها بیوگرافی علی ضیا بیوگرافی بنیامین بهادری اینستاگرام بازیگران

مجید خراط ها، با دست هایی که با طنابی آبی به هم قفل شده اند در تشییع جنازه ۱۷۵ شهید غواص شرکت می کند و بعد عکس این حضور را در صفحات شخصی اش منتشر می کند و چند روز مانده به کنسرتش همه موهای سر و صورتش را از ته می زند و ادعا دارد در حمایت از کودکان سرطانی موهایش را زده و حالا زیر همین عکس به همه می گوید که در فلان تاریخ و فلان سالن و در حین کنسرتش اصل موضوع را برای همه از روی سن خواهد گفت.

بهنام صفوی که این روزها در رأس اخبار است و بازار سلفی ها روی تخت بیمارستان با او گرم است، از سیروان و علی ضیا بگیر تا بسیاری از تهیه کننده ها و فعالان حوزه موسیقی.

انگار هر کس بیماری یا مریضی یا اتفاقی برایش می افتد، بهترین حالت ممکن است که بتواند از این داستان استفاده تبلیغاتی داشته باشد و تا چند ماه خودش را در رأس اخبار نگه دارد و با انتشار انواع و اقسام عکس ها و ویدئوها از روی تخت بیمارستان با احساساتی کردن مردم عام، بتواند خودی نشان دهد.

اوضاع بدتر و بدتر هم شده و برخی چهره ها خصومت های شخصی و هنری شان را هم به فضای مجازی کشانده اند و با انتشار عکس ها و نقل قول های عجیب و باورنکردنی، رفته رفته ظاهرا یادشان رفته که آنها مهمترین اصل جلب مخاطب را از یاد برده اند و بدون توجه به محتوای آثاری که تولید می کنند، سعی دارند لقمه را یک دور در اطراف سر همه بچرخانند و بعد نوش جان کنند.

اوضاع به طرز غیرقابل کنترلی همگانی و عرف شده و دیگر کمتر کسی منتظر این است که جناب هنرمندان حوزه موسیقی کمی (فقط کمی) به اصل ماجرا هم بپردازند و روی محتوای آثار و کلیت تولیدات شان تمرکز کنند.

اینکه چرا تا این حد فروش بلیت های کنسرت های پاپ افت کرده و هیچ آلبومی نتوانسته همه گیر شود؛ اینکه آخرین پدیده جدید حوزه موسیقی کشور را کسی یادش هست که چه کسی بود؛ آخرین کاری که در خیابان شنیدی و در آن مزه و طعمی لس آنجلسی وجود نداشت چه بود؛ آخرین نظریه کارشناسی آقایان ستاره درباره آلبوم و محصولات موسیقی تولید شده چیست؛ آخرین کنسرتی که در اواسطش خوابت نبرد و کنداکتوری تکراری و همیشگی نداشت کدام بود؛ یا حتی انتظاراتی خیلی کوچکتر و دم دستی تر. یک ملودی خوب؛ یک ترانه ساده و روان؛ یک تنظیم درست و درمان که حالت را خوب کند؛ شما سراغ دارید؟

شبکه های اجتماعی به سرعت در حال همه گیری غیرقابل کنترلی هستند که نسل جدید را درگیر خود کرده و هنرمندان و ستاره های موسیقی هم در تبعیت از این موج و کسب مخاطبان بیشتر و ارتباطی بی واسطه با آنها، با استفاده (سوءاستفاده؟) از آنها به طرق مختلف در حال پیش رفتن هستند ولی در این بین هیچ کس حواسش نیست که چرا در پست ها، ستاره ها هرگز به موضوعات اصلی محتوایی و کیفی آثار و کنسرت هایشان نمی پردازند و فقط با برخی عکس های جذاب و توضیحاتی کوتاه، سر و ته ماجرا را هم می آورند.

علایق و سطح سلیقه ها در حد یک لایک و تعداد فالوور و جملاتی چون: «تو عشقی» و «بی تو هرگز» و «همیشه عالی بودی» کاهش یافته و این موج در حال گسترش است؛ موجی که فقط یک نتیجه مهم و تلخ را با خود داشته؛ سیل انتقادات اهالی فن از آثار این روزهای بازار و کاهش فروش وحشتناک بلیت کنسرت ها.

اینستاگرام بازیگران بیوگرافی بنیامین بهادری بیوگرافی علی ضیا بیوگرافی مجید خراطها همسر بنیامین بهادری همسر سیروان خسروی همسر علی ضیا


ادامه مطلب ...

از دختر هوادار سردار آزمون و جشن تولد مجید خراط ها تا حلقه ازدواج سحر قریشی بازیگران در اینستاگرام

از دختر هوادار سردار آزمون و جشن تولد مجید خراط ها تا حلقه ازدواج سحر قریشی /بازیگران در اینستاگرام

سردار آزمون که به سوگلی هواداران روستوف روسیه تبدیل شده است، روز به روز با کارهایی که انجام میدهد بیaتر در دل این هواداران جا پیدا می‌کند، مانند همین اقدامی که عکسش را میبینید؛ هدیه به دختر نوجوانی که از او پیراهنش را خواسته بود.

همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


آزاده نامداری از اینستاگرام خداحافظی کرد و همه پست هایش را پاک کرد. اقدامی که اگر هر شخص دیگری جای او بود، خیلی زودتر انجام می‌داد!


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی

سحر قریشی هم با حلقه اش یک ملت را سرکار گذاشته. دو روز دستش میکند، روز بعد درش می آورد! سحر جان تکلیف ما را مشخص کن!


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سلفیِ پینکِ بهاره رهنما در کنار گوشه ای از دیالوگ هایش در فیلم «۳۶۰ درجه».


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


طرح زیبای وصالِ اساتیدِ زنده یاد، حمید سمندریان و هما روستا.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


تینا پاکروان و تشبیه مهناز افشار به سوپر من!


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


محمد نوید نادرشاهی. بازیگری (!) که کارنامه اش به راحتی در دسترس نیست و نیاز به جستجویی قوی و پر زحمت در گوگل دارد. شرمنده محمدنوید جان، نمیدانستیم جنبه ات انقدر ضعیف است که با یک شوخی خیلی معمولی ما را بیمار خطاب کنی، سایت بیماری که نقشی برابر با اندک فیلمهایت در چهره کردن تو داشته است! واقعاً کارمان اشتباه بود که با تو شوخی کردیم، الآن که فکر میکنم شوخی کردن با پرویز پرستویی، فاطمه معتمد آریا و … خیلی لذت بخش تر از شوخی با عزیزانی مانند شماست. مطمئناً دیگر هیچ نامی از محمدنوید نادرشاهی در این سایت بیمار به چشم نخواهد خورد.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


هنگامه خانم قاضیانی در کنار بازیگر های خردسال فیلم «پدر آن دیگری».


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


فرشته کریمی گل سرسبد دختران ایرانی در هفته گذشته بود، مخصوصا وقتی که بهترین بانوی فوتسالیست آسیا نام گرفت. امیدواریم روند موفقیت های فرشته عزیز همیشگی باشد. این سلفی را هم فرشته کریمی در کنار یکی از عزیزان گرفته است.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


پگاه.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی

 


عکس بدون شرح صابر ابر. صابر جان هوا دیگر مانند قبل تابستانی نیست، مراقب باش سرما نخوری!


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سامان گوران، امیر تاجیک و احسان علیخانی در یک دورهمی که به کجا و چرایش اشاره نشده است.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سلفی یهویی لادن طباطبایی و پسر رشیدش آقا شاهین.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سلفی پر ستاره پس از تماشای یک تئاتر. نیوشا ضیغمی، امین حیایی، آزاده زارعی، خانواده امیر سلیمانی، امیرمحمد زند، عارف لرستانی و خیلی های دیگر.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سجاد افشاریان هم حسابی طرفدار پیدا کرده است، مخصوصاً پس از استند آپ کمدی نسبتاً تلخ آخرش که به نظرم فوق العاده بود. تلفیقی زیبا از شیرینی های زندگی و تلخی های روزگار، واقعاً برخی تلخی ها خنده دارند…


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


علی پروین به عیادت وحید قلیج دروازه بان سال های دور پرسپولیس رفت که متاسفانه دچار سانحه شده اند. با آرزوی سلامتی برای وحید خان قلیچ.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


خدا بد ندهد حدیث خانم، انشاالله که چیز جدی ای نیست و با یک قرص جوشان پرتقالی حل می‌شود.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سلفی بهنام صفوی پس از روز آخر پرتو درمانی اش. بهنام جان دعای هواداران پشتت است، خیالت تخت.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


علی ضیا پس از همه آن شایعات و اتفاقات تلخ، صحیح و سالم به وطن بازگشت.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


عکس بدون توضیح امیر تتلو.


همسر بازیگران عکس جدید بازیگران اینستاگرام بازیگران ازدواج سحر قریشی


سلفی آنا نعمتی و دوستان در یک جمع هنری. همایون خان ارشادی هم در جمع حضور دارند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


حسین مهری در مراسم اکران خصوصی فیلم «پدر آن دیگری». خیلی جالب است اکثر چهره ها مشکلات اساسی با فن پیج های بی شمار خود دارند، ولی حسین مهری برای آنها لاو میترکاند!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


فرهاد قائمیان، نسرین مقانلو و ابوالفضل پورعرب در مقابل درب ورودی اتاق کنترل.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


نیما شعبان نژاد هم وارد دنیای تئاتر شد.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


وحید طالبلو با به اشتراک گذاشتن این عکس آتلیه ای در کنار همسرش اشاره کرد که ۸ مهر برای او روز خاصی است. این که چرا این روز خاص است مشخص نیست. احتمال میرود روز سالگرد ازدواجشان باشد.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


یادی میکنیم از زنده یاد بانو پروین سلیمانی با این پرتره از فریدون خسرویان.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


سلفی غلی کاظمی و ساعد هدایتی، دو یار غار و دو پای ثابت سریال های مهران مدیری.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


یکتا ناصر در گریم فیلم جدیدیش.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


رضا رویگری هم رفته رفته دارد به گذر زمانِ لعنتی اجازه رخ نمایی می‌دهد.

چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


بهمن هاشمی از اینکه در کنار آرمان گرشابی خواننده خوش صدای گروه چارتار عکس گرفته خوشحال و ذوق زده به نظر میرسد.

دوستان از اتاق فرمان اشاره کردند که این چهره، حالتِ دیفالتِ استاد هاشمی است و ربطی به شرایط جانبی ندارد!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


مهراب قاسمخانی و رضا کریمی، دو رفیق گرمابه و گلستان و دو طنازِ کار بلد.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


ای کاش آن روزی که سعید سهیلی زاده این عزیز را داشت کشف می‌کرد، آن جا بودم…


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


الناز شاکردوست، سلفی و ۵۰ هزار نفر لایک.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


خاطره اسدی و یک میز صبحانه شاهانه. ای کاش آنجا بودم و فقط یک موز از روی میز برمی‌داشتم و صحنه را ترک می‌کردم.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


روناک یونسی از خصوصیات مادر و همسر بودن می‌گوید. دختران دم بخت عزیز؛ نُت برداری از صحبت های استاد فراموش نشود! مخصوصاً الزام رنگ لاکِ جگری و هنرنمایی صبحگاهی روی صورت!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


احتمالاً فرزاد فرزین اولین نفری در طول تاریخ خواهد بود که به صورت همزمان هم اجرای پرورش اندام خواهد داشت، هم کنسرت موسیقی. فرض کنید با دست راست فیگورِ جلو بازو  را به نمایش میگذارد و با دست چپش میکروفن گرفته و میخواند. جالب می‌شود!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


سینا حجازی هم بالاخره کنسرت اجرا کرد و با استقبال بینظیر هوادارانش رو به رو شد. بزرگمهر حسینپور، ملقب به «کچلِ بزرگ» در این روز ها او را تنها نگذاشت.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


خروس فکرت تنها نماند یک موقع!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


تصویری از جشن تولد مجید خراط ها. می‌گویند در پایان مراسم به تمامی میهمان ها به عنوان گیفت (gift)، یک عدد تیغِ رگبُریِ اعلا هدیه داده شده است.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


تنها نکته ای که از این عکس استخراج میگردد این است که بهنوش طباطبایی در لوزانِ سوییس است. مشخصاً بهنوش خانم برای مذاکرات هسته ای به لوزان نرفته و اهداف تفریحی داشته اند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


خاطره بازی مهرانه مهین ترابی با این عکس نوستالژیک که جمعی از ستارگان امروز سینما و تلویزیون را در کنار استاد عزت الله انتظامی نشان می‌دهد.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


نیما جان روزی ۶۰ بار حرکت “دراز و نشست” را به برنامه روزانه ات اضافه کن. خیلی زود رفع میشود.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


چه عجب یک عکس معمولی و «غیرِ خاص» از خاطره خانم دیدیم!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


لوکیشن عکس قبلی فلور نظری برلین آلمان بود، لوکیشن این عکسش تفرش! با همین تغییر عرض جغرافیایی که فلور خانم در پیش گرفته لوکیشن عکس بعدی ایشان جاکارتای اندونزی خواهد بود!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


سلفی هادی ساعی در یک سالن تکواندو در بن آلمان.

چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


بنیامین عکسی از ویزای کانادایش به اشتراک گذاشت تا همه هواداران بدانند نامش وحید است نه بنیامین، و ۱۰ سال است است ملت را سرکار گذاشته است!

چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


لیلا بلوکات لازم دید که در این مقطع حساس و تاریخی یک عکس تمام قد بگذارد. دستش هم درد نکند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


خبر خوش آقای مجری برای دوست داران کلاه قرمزی.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


امیر حسین رستمی و دوستان بیست و سه، چهار ساله اش!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


سلفی شاهین جمشیدی با استاد مسعود اسکویی گزارشگر پیشکسوت برنامه های ورشی و محمدرضا احمدی گزارشگر خوب کشورمان.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


گریم های عجیب و متفاوتی که روی صورت کوروش تهامی پیاده خواهد شد. منتظریم!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


به این جمع هایی که ساناز تعریف کرد، “مجمع الخجستگان” میگویند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


عکس یادگاری رابعه اسکویی با نرگس محمدی، دو تن از عزیزانِ لیست ممنوع التصویر ها. ولی خدایی در حق رابعه اسکویی ظلم شده که در این لیست قرار دارد! هیچ جوره راضی نمی‌شوم!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


عکس هنری بهرام رادان در شیراز.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


چنگیز خان جلیلوند و صدای فراموش نشدنی اش در کنار الهام جعفرنژاد و رویا روشناس.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


یاسمینا باهر هم در تمامی عکس های دو نفری شان با امیر یل، او را به زور از خواب بیدار کرده!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


گریم؟! گریم فیلم است یا گریمِ میهمانی؟!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


رضا گلزار در یک اتوبوس عمومی در خارج. رضا اگر بخواهد می تواند همین عکس را در تهران و اتوبوس های وطن تکرار کند، فقط تنها تفاوتی که ایجاد میشود، جایگزین شدن “گریه” به جای “اخم” خواهد بود.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


نسرین مقانلو و سحر قریشی در یک همایش خیریه که برای آزادسازی زندانیان نیازمند برگزار شده بود.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


فرهاد مجیدی با این پست آمادگی بدنی خارق العاده اش را به رخ کشید.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


عکس یادگاری فرهاد آئیش با یاس.

چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


سلفی حامد کمیلی و هم قطارانش، محمود پاک نیت و سایر برادران و خواهران.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


خاطره بازیِ شهاب عباسی با این عکس قدیمی جالب در کنار بهنوش بختیاری و رسول نجفیان و سایر دوستان.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


کاوه خداشناس در حال قدم زدن در شهرک سینمایی.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


اقدام زیبای مجید صالحی و دیدار و صرف شام با جانبازان عزیز ۸ سال جنگ تحمیلی.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


شوک دیگری که در این هفته به سینما دوستان وارد شد، خبر پخش دوباره برنامه ۷ یا اجرای حمید گودرزی بود! روند این برنامه خیلی جالب است، از فریدون جیرانی رسیده به حمید گودرزی!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


ژست عجیب رامسین کبریتی در رستوران دوستش.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


عکس آتلیه ای سولماز غنی و همسر محترم.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


جلیل فرجاد هم به زمره بازیگرانی پیوست که تجربه ایفای نقش یک روحانی را داشته اند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


سلفی بیژن بنفشه خواه با یوسف تیموری و پسر نمکدونش آرمین.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


کوروش سلیمانی، منصور ضابطیان، شبنم مقدمی و سایر دوستان ساعت ۲ نیمه شب در خیابان های تهران! عجب دل و جرأتی دارید شما! معمولاً بعد از ساعت ۹ در خیابان های تهران باید اشهدت را بخوانی و سر کوچه بروی! برادران “خفت کُن” همانند گربه های شهر در حال زیاد شدن هستند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


ویدا جوان در حال بالا رفتن از نردبان.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


عکسی که زانیار پس از لغو کنسرتش بدون هیچ توضیحی به اشتراک گذاشت! اگر با نگاه کارآگاهانه به موضوع بنگریم این پست میتواند تهدید به خودکشی در صورت لغو دوباره کنسرتش باشد!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


لیلا اوتادی هم با فیلم جدیدش ما را کشت!


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


و اینگونه بود که علی اوجی و سپند امیرسلیمانی عکس دخترانه عزیزان را خراب کردند.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


آزاده زارعی هم حسابی تئاتر باز شده است.

۶۵۶۶۷۶_۶۶۳


شاهرخ فروتنیان و الهه حصاری در حاشیه مراسم اکران خصوصی فیلم «پدر آن دیگری».


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


لیلا زارع هم در این مراسم حضور داشت. «پدر آن دیگری» اثر جدید یدالله صمدی که در گروه سینمایی «هنر و تجربه» اکران خواهد شد.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


لیندا کیانی و مادر عزیز به مشهد مقدس رفته اند. با آرزوی قبولی طاعات.


چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


من که هنوز باورنکرده ام، بی حوصلگی ملموس در نوشته های امروزم هم به خاطر همین خبر است که روز همه مان را خراب کرد. خدایا چرا هادی نوروزی؟؟! لعنت به حمله قلبی… لعنت به بیماری… لعنت به مرگ…

چهره ها در شبکه‌های اجتماعی (164)


لحظات سختی در خانه هادی نوروزی در گذر است. فقط میخواهم برای نزدیکان و خانواده هادی، به خصوص همسرش و فرزندان نازنینش هانی و هانا آرزوی صبر داشته باشید.
ازدواج سحر قریشی اینستاگرام بازیگران عکس جدید بازیگران همسر بازیگران


ادامه مطلب ...

عاطفه جلالی ،دختر مجید جلالی هم بازیگر شد + عکس

عاطفه جلالی ،دختر مجید جلالی هم بازیگر شد + عکس

عاطفه جلالی ، دختر یکی دیگر از مربیان فوتبال کشورمان هم به جرگه بازیگران پیوست.

دختر مجید جلالی مدتی است در کار تاتر و سینما و تلویزیون فعالیت می کند. عاطفه جلالی دختر مجید جلالی مربی تیم فوتبال سایپا چند وقتی است جزو بازیگران تئاتر و تلویزیون شده و به ایفای نقش می پردازد.

حضور در تئاترهایی همانند دیوونه خونه از جمله کارهای این بازیگر است که در گروه شهر شکلاتی ها عضویت دارد.

همسر مجید جلالی همسر عاطفه جلالی بیوگرافی مجید جلالی بیوگرافی عاطفه جلالی بیوگرافی بازیگران

همسر ، دختر و داماد مجید جلالی

به گزارش ساتین : مجید جلالی در ۱۵ شهریور ۱۳۳۵ در محله عارف تهران به دنیا آمد. پدر و مادر او دارای اصالت یزدی بوده و اهل روستایی در منطقه پشتکوه یزد به نام روستای پندر هستند،

همسر مجید جلالی همسر عاطفه جلالی بیوگرافی مجید جلالی بیوگرافی عاطفه جلالی بیوگرافی بازیگران

ایران مسعودی و عاطفه جلالی

همسر مجید جلالی همسر عاطفه جلالی بیوگرافی مجید جلالی بیوگرافی عاطفه جلالی بیوگرافی بازیگران

عاطفه جلالی و همسرش

همسر مجید جلالی همسر عاطفه جلالی بیوگرافی مجید جلالی بیوگرافی عاطفه جلالی بیوگرافی بازیگران

بیوگرافی بازیگران بیوگرافی عاطفه جلالی بیوگرافی مجید جلالی همسر عاطفه جلالی همسر مجید جلالی


ادامه مطلب ...

بیوگرافی مجید قناد (عمو قناد)+عکس دختر و پسرش

بیوگرافی مجید قناد (عمو قناد)+عکس دختر و پسرش

مجید قناد Majid Ghanad (متود ۱۳۳۳، خرمشهر) تهیه کننده و کارگردان و مجری برنامه‌های کودک و نوجوان در تلویزیون ایران است. او به عنوان مجری برتر توسط مخاطبان خارج از کشور (شبکه جام جم) انتخاب شده‌است.

همسر مجید قناد همسر عمو قناد بیوگرافی ناصر­ آویژه بیوگرافی مجید قناد بیوگرافی گیتا داوودی بیوگرافی سمن قناد Majid Ghanad

خانواده مجید قناد

مجید قناد دارای لیسانس کارگردانی و بازیگری از دانشگاه هنرهای زیبای تهران است. او فعالیت خود را با تئاتر آغاز نمود و سپس درسال ۱۳۵۵ وارد برنامه‌های تلویزیونی در صدا و سیمای آبادان گردید؛ و پس از شروع جنگ ایران و عراق در صدا و سیمای مرکز اصفهان کار خود را در زمینه تهیه کنندگی و کارگردانی آغاز کرد و از سال ۱۳۶۱ به بعد در صدا و سیمای مرکز خرم‌آباد مشغول به کار شده و در سال ۱۳۶۲ همراه با ادامه تحصیل در تهران و به عنوان مجری و تهیه کننده، کارگردان در شبکه ۲ سیما تهران مشغول به کار شد و این فعالیت تاکنون ادامه دارد. برنامه‌های بسیاری از جمله مسابقات، نمایش، جنگ‌های مختلف، سریال، همکاری با تلویزیون جام جم و خانه سینما از فعالیتهای ایشان می‌باشد. فعالیتهای سینمائی از جمله «شهر در دست بچه‌ها» و «همه دختران من» به عنوان بازیگر ایفای نقش نموده و در طول سال‌های فوق به عنوان مجری و کارگردان برنامه‌های فرهنگی و هنری در مناسبات‌های مختلف در سازمان‌ها از جمله دانشگاه‌های شهید بهشتی، صنعتی شریف، دانشگاه اصفهان، و شرکت‌های برق، پتروشیمی و… فعالیت داشته و دارند. در حال حاضر به عنوان تهیه کننده، کارگردان و مجری برنامه‌های کودکان به صورت پخش زنده حضور دارند.[۱] یکی از این برنامه‌ها فیتیله نام داشت که به مدت هشت سال بدون وقفه در تمامی جمعه‌ها و اعیاد تعطیل از شبکه دو پخش می‌شد.[۲] قناد در دی ۱۳۸۹ بر خلاف میل شخصی‌اش از اجرای این برنامه کنار رفت ولی همچنان تهیه‌کنندگی این برنامه را بر عهده داشت و ابراز امیدواری کرد برنامه با مجری جدید همچنان موفق باشد. او هم اکنون برنامه دیگری را با گروهی جدید متشکل از ۵ بازیگر جوان در روزهای جمعه ساعت ۹:۳۰ صبح اجرا می‌نماید با نام جمعه به جمعه خونه به خونه.

همسر مجید قناد همسر عمو قناد بیوگرافی ناصر­ آویژه بیوگرافی مجید قناد بیوگرافی گیتا داوودی بیوگرافی سمن قناد Majid Ghanad

سوابق کاری مجید قناد

وی از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۹۳ برنامه‌های بسیاری را کارگردانی و تهیه نموده و در برخی کارها سمت مجری بازیگر نیز داشته است به شرح زیر:

«از مدرسه تا مدرسه»، ۱۲۰ اجرا به عنوان مجری بازیگر
«بازی شادی تماشا»، ۸۰ برنامه به عنوان مجری بازیگر
«نمایش هفته»، ۲۶ برنامه به عنوان تهیه کننده
«چرخونک»، ۵۲ برنامه به عنوان بازیگر و تهیه کننده و کارگردان
فیلم کوتاه «فاصله»، ۴۵ دقیقه به عنوان تهیه کننده
«گل و گلدون»، ۱۰۴ برنامه مسابقه‌ای به عنوان مجری کارگردان تهیه کننده
«مسابقه کوچک (ساعت شنی)»، ۱۰۴ برنامه به عنوان مجری طراح سؤال کارگردان و تهیه کننده
«ویژه دهه فجر»، به عنوان مجری
۷ قسمت «ویژه بازگشایی مدارس»، ترکیبی به عنوان تهیه کننده و اجرا
«نمایشی پسر عموها»، ۲۶ قسمت برای شبکه جهانی جام جم به عنوان تهیه کننده و کارگردان
«بازی شادی»، ۵۲ قسمت برای شبکه جهانی جام جم به عنوان کارگردان تهیه کننده و مجری
«آقا قور قور»، کار عروسکی ۲۶ قسمت به عنوان تهیه کننده
«آقا تقی»، زنده-عروسکی مجری و تهیه کننده و کارگردان
«پالام پولوم پیلیم»، ۲۶ قسمت نمایشی به عنوان تهیه کننده
«انیمیشن سنجاق قفلی»، به عنوان تهیه کننده
«ماهک و ماهور»، ویژه نوروز به عنوان مجری و تهیه کننده
«دوقلوها»، سریال ۲۶ قسمتی به عنوان تهیه کننده و بازیگر
همکاری در تهیه «محله برو بیا»
همکاری در تهیه و اجرای برنامه «هاچین واچین»
همکاری با سریال «همسران» در دوقسمت به عنوان بازیگر
فیلم سینمایی «همه دختران من»، به عنوان بازیگر
فیلم سینمایی «شهر در دست بچه‌ها»، به عنوان بازیگر
تهیه کننده و مجری برنامه «فیتیله جمعه تعطیله»، به مدت ۸ سال
برنامه «جمعه به جمعه خونه به خونه»، به عنوان تهیه کننده و مجری و کارگردان از سه سال پیش تا کنون
و…

همسر مجید قناد همسر عمو قناد بیوگرافی ناصر­ آویژه بیوگرافی مجید قناد بیوگرافی گیتا داوودی بیوگرافی سمن قناد Majid Ghanadinstagram Majid Ghanad

آشنایی من با مجید قناد یا همان عمو قناد، مثل اکثر کسانی که او را می­شناسند از برنامه کودک شبکه دو سیما بوده است. او یکی از شناخته­شده­ترین چهره­های برنامه کودک تلویزیون ایران است و نزدیک به ۳۰ سال است که هر جمعه به خانه­ های ما می­ آید. برنامه ­اش برنامه­ ای است با موزیک و نمایش. برنامه های زیادی را هم ساخته که خودش به عنوان مجری یا بازیگر در آن حضور نداشته است.

همیشه دوست داشتم اجرای زنده یکی از برنامه­ های کودک را از نزدیک ببینم و با عوامل آن ارتباط داشته باشم. این آرزوی من اولین بار با آشنایی با ناصر­ آویژه و همسر ایشان که هرکدام به طور تخصصی در حوزه تولیدات فرهنگی کودکان فعالیت می­کنند، محقق شد.

ناصر آویژه کارگردان هنری و بازیگر جدید­ترین برنامه زنده ­ای است که مجید قناد تهیه کننده و مجری آن است. همچنین همسر وی، خانم گیتا داوودی سرپرست تیم نویسندگان این برنامه است.

پس از هماهنگی اولیه­ای که توسط آقای آویژه انجام شد، از من دعوت شد تا در پشت صحنه یکی از برنامه های زنده صبح جمعه عموقناد و ناصر آویژه شرکت کنم.

روز موعود فرارسید. ازدحام کودکان و پدر و مادرها در جلوی پیشخوان حراست ساختمان شبکه دو در انتهای خیابان الوند اولین چیزی بود که توجه مرا جلب کرد. پدر و مادرها پس از راهی کردن فرزندانشان در اتاق دیگری کمی آن طرف­تر از ورودی شبکه دو، به انتظار فرزندانشان می نشستند و از تلویزیون ال سی دی بزرگی که آن جا کار گذاشته شده بود، برنامه را می­دیدند.

من به اتاق فرمان یکی از استودیوهای پخش زنده هدایت شدم. اتاق نیمه تاریک بود و حدود ۱۵ نفر در آن مشغول بودند. چند نفر صدا را کنترل می­کردند، چند نفر تصویر، یک خانم مسوول زیرنویس­ها بود و …

همه به شدت مشغول بودند. عمو قناد به اتاق فرمان آمد و پس از سلام و احوال پرسی به سرعت به چند کار رسیدگی کرد. عمو قناد تقریبا می­دوید. استرس برنامه زنده حتی برای من که با این نوع    برنامه سازی غریبه بودم کاملا مشهود بود.

دیدن عمو قنادی که ۳۰ سال است می­شناسم یا فکر می کنم که می­شناسم، در شرایطی غیر از شرایط مجری مهربان برنامه با لبخند همیشگی، تکیه کلام­ها و نصیحت­ها برایم بسیار جذاب بود.

او بال دقت و وسواس خاصی، ریزترین نکات را پیش از رفتن برنامه روی آنتن چک می­کرد. یکی از افرادی که در اتاق فرمان بود اعلام کرد که ۳۰ ثانیه تا شروع برنامه مانده. عمو قناد چند نکته دیگر را چک کرد و بدو بدو به استودیوی پخش زنده رفت. در استودیو بسته شد و شمارش معکوس در اتاق فرمان شنیده شد.

پس از اتمام برنامه همراه با ناصر آویژه و عمو قناد از ساختمان شبکه دو خارج شدم. تعدادی از     بچه­ها با پدر و مادرشان منتظر عمو قناد و بقیه بازیگران برنامه بودند. ناصر آویژه شروع کرد به خوش و بش کردن با بچه ها و والدینشان و آن جا بود که فهمیدم تعداد زیادی از این بچه ها از شهرهای دیگر آمده­اند.

بیش از ۳۰ سال است که برنامه­های مختلف عمو قناد روی آنتن می رود. اما از او چه می­دانیم؟ نام او را در گوگل جستجو می­کنم و بیوگرافی او را در ویکی پدیای فارسی می­خوانم. جالب است که با این همه سابقه، آن چه از او در ویکی پدیا موجود است، یک بیوگرافی ۹ سطری است. این بیوگرافی، عینا در دایره­المعارف هنرمندان ایران و چندین وبگاه دیگر هم تکرار شده است.

آن چه داخل گیومه آورده شده، بخشی از بیوگرافی کوچکی است که در ویکی پدیای فارسی و چند وبگاه دیگر در­باره مجید قناد آورده شده است: « مجید قناد ­متولد ۱۳۳۳ در خرمشهر، مجری برنامه‌های کودک و نوجوان در تلویزیون ایران است. او به عنوان مجری برتر توسط مخاطبان خارج از کشور (شبکه جام جم) انتخاب شده‌ است. مجید قناد دارای لیسانس کارگردانی و بازیگری از دانشگاه هنرهای زیبا است. او فعالیت خود را با تئاتر آغاز نمود و سپس درسال ۱۳۵۵ وارد برنامه‌های تلویزیونی در صدا و سیمای آبادان گردید. پس از شروع جنگ ایران و عراق در صدا و سیمای مرکز اصفهان کار خود را ادامه داد. در سال ۱۳۶۲ به عنوان مجری و تهیه‌کننده، کارگردان در شبکه دو سیما مشغول به کار شد.»

البته فقدان محتوا به زبان فارسی، یکی از بزرگ­ترین معضلات و چالش­های کاربرد اینترنت برای فارسی­زبانان است. مشابه همین مساله در مورد هزاران هنرمند ایرانی صدق می­کند.

استادانی چون حنانه، خالدی، ورزنده، و… که آن چه در موردشان یافت می­شود تنها چند پاراگراف کلی است. به هرحال محل طرح این مساله در این مطلب نیست، آن چه در این مصاحبه مد­نظر           مصاحبه­کنندگان بوده، آشنایی بیشتر با یکی از آشنا­ترین چهره­های تلویزیونی ایران است.

عمو قناد یکی از شناخته­شده­ترین چهره­های برنامه کودک ایرن است. قریب به ۳۰ سال که عمو قناد بچه­ها را سرگرم می­کند، چند نسل با او، چهره­اش، صدایش و نصیحت­هایش خو گرفته­اند. کودکی خود عمو قناد چگونه بوده؟

– من در ۷ سالگی پدرم را از دست دادم و مادرم برایم هم مادری کرد و هم پدری. با همه تلاشی که مادرم برایم انجام می­داد، وقتی       می­دیدم بچه­ها دست در دست پدرشان به گردش و تفریح می­روند، احساس کمبود         می­کردم. به همین دلایل همیشه دوست دارم بچه ها را خوشحال کنم. فکر می­کنم دلیل اصلی من برای شغلم این باشد. چون من عاشق      بچه­ها هستم و دلم نمی­خواهد بچه­ای تنها باشد و خود را تنها احساس کند و غمگین و ناراحت باشد.

از دوره دبستان و راهنمایی به کار تئاتر      علاقه­مند شدم. سال ۵۴ معلم ما به نام آقای محمد ایوبی که خدا رحمتشان کند و خودش اهل قلم بود ما را با کار هنری در تلویزیون آبادان آشنا کرد. از آن به بعد من به این کار علاقه­مند شدم. هر وقت معلم نبود یا حتی می­خواست برای مدت کوتاهی کلاس را ترک کند، از من     می­خواستند که بچه­ها را سرگرم کنم.

علاقه شما تنها به کار تلویزیونی معطوف بود؟ هیچ وقت دلتان نمی­خواست که مثل اکثر بچه­ها خلبان یا پزشک بشوید؟

– نه دلم می­خواست درسم را بخوانم و وارد کار هنر بشوم. ضمن این که کارهای مختلفی را هم انجام دادم. از آرایشگری گرفته تا نجاری و خیاطی. هر تابستان در دوره دبیرستان خودم را مشغول به یک کاری می­کردم. مادر من پرستار بود و دلم می­خواست از همان دوران نوجوانی بتوانم کمکی برای او باشم.

یک دوره­ای هم در چلوکبابی کار می­کردم. یادم می­آید که صبح به صبح یک دیگ بزرگ جلوی من می­گذاشتند که باید پیاز پوست می­کندم.

حقوق و دستمزدها آن زمان چطور بود؟ یادتان می­آید چه­قدر دستمزد می­گرفتید؟

– دایی من نجار بود و من دوره­ای پیش او کار می­کردم. یادم می­آید که حقوقم پیش دایی،    هفته­ای ۲۰ ریال بود. به خوبی یادم می­آید که این پول برای دو تا بلیط سینما کفایت می­کرد. بلیط سینما ۶ ریال بود و من بعضی وقت­ها با یکی از دوستانم به سینما می­رفتیم و ۱۲ ریال بابت بلیط سینما می­دادیم و با ۸ ریال بقیه ساندویچ می­خریدیم.

این تجربه­های مختلف آیا هیچ وقت به کار شما آمد؟

– در دانشگاه استادی داشتم که معتقد بود که آشنایی با هر کاری برای بازیگری مفید است. من خدا را از بابت موفقیتم و هر چه دارم شکر می­کنم. اگر یک بار دیگر به دنیا بیایم همین مسیر را در زندگی ادامه می­دهم منتها سعی    می­کنم این بار کامل­تر باشم.

من خیلی به یادگیری زبان علاقه داشتم اما هیچ وقت فرصت این کار برایم پیش نیامد. به نظر من یک مجری باید علاوه بر زبان مادری خودش به یک زبان دیگر هم مسلط باشد. من عربی بلدم اما خیلی دوست داشتم با زبان انگلیسی هم آشنایی داشتم.

وقتی بچه­ها یا بزرگ­ترهایی که زمانی مخاطبان برنامه­های شما بوده­اند شما را در خیابان می­بینند چه واکنشی نشان می­دهند؟

– هر وقت کسی من را در خیابان می­بیند و راجع به برنامه­های من صحبت می­کند، من از سوالاتی که می­کند متوجه می­شوم که بیننده چه برنامه­ای از من بوده. یعنی اگر می­پرسد قلقلی چطور است؟ می­فهمم که او بیننده برنامه­های سال­های ۶۴ و ۶۵ من است که حالا بزرگ شده، برنامه­ای به نام بازی شادی تماشا. تقریبا هر نسلی من را با برنامه دوران خود می­شناسد و وقتی من را می­بینند، تکیه کلام مخصوص آن برنامه را به من می­گویند. مثلا می­گویند: ۱۰ و ۱۰، و ۱۰ و ۱۰ که تکیه کلام برنامه از مدرسه تا مدرسه بوده. یادی هم می­کنم از زنده یاد سرکار خانم فریماه فرهی تهیه­کننده آن برنامه، روحشان شاد که خیلی به من کمک کردند.

من تهیه­کننده، کارگردان و مجری- بازیگر هستم. در برخی از کارها فقط کارگردانی کردم و در برخی بازی و مجری­گری ولی من همیشه دنبال ایده­گرفتن هستم. شاید باور نکنید ولی خیلی اتفاق افتاده که من از همین بچه­هایی که صبح­های جمعه در برنامه حضور پیدا می­کنند ایده می­گیرم.

یکی از مهم­ترین ویژگی بچه­ها، صداقتشان است. هرچه را که در دلشان است به زبان      می­آورند و اگر واقعا کسی را دوست نداشته باشند نشان می­دهند. اگر مثلا عمه و خاله یا هرکس دیگری را دوست نداشته باشند وآن شخص بخواهد آن کودک را ببوسد، می­گویند من را نبوس. بچه­ها در این حد صادق هستند.

اولین چیزی را که من همیشه در برنامه­سازی برای بچه­ها رعایت کردم، ادب، احترام و اخلاق است.­ یعنی تاکید بر این موارد همیشه در دستور کار من بوده. ضمن این­که من سعی کرده­ام بچه­های روستا را همیشه در         برنامه­هایم از قلم نیندازم. درست است که ما در تهران هستیم و این برنامه باید طوری باشد که کودکان شهرهای دیگر، روستا­ها از آن لذت ببرند.

آقای قناد شروع برنامه­های جمعه شما از چه زمانی بود؟

– من خوشحالم که ۳۰ سال است در صدا و سیما هستم و از این ۳۰ سال، ۲۸ سال است که جلوی دوربین هستم. من معتقدم محبوب شدن هنر است نه معروف شدن. برنامه­های        جمعه­های من از سال ۱۳۶۲ با از مدرسه تا مدرسه، کلید خورد.

سایر برنامه­های من، شامل چند تئاتر برای برنامه کودک بود. برنامه چاق و لاغر هم بود که در زمان خودش بین بچه­ها خیلی طرفدار داشت. برنامه­ای بود به نام هاچین و واچین، چرخونک، برنامه فیتیله جمعه تعطیله.

و اخیرا هم برنامه جمعه به جمعه و خونه به خونه. که جمعه به جمعه صبح­های جمعه و برنامه خونه به خونه در ایام تعطیلات رسمی مثل اعیاد پخش می­شود.

لطفا از همین برنامه جدیدتان بگویید. این برنامه چه تغیراتی نسبت به سایر         برنامه­های شما داشته است؟

– من همیشه گفتم که تهیه­کننده تنها نیست. بازوهایی در کنارش هستند که همه با کمک هم یک برنامه موفق را می­سازند و بدون هرکدام از این دوستان کار آن­طور که باید پیش نمی­رود. از فیلم­بردار، عکاس، کارگردان هنری، نویسنده، شاعر، آهنگ­ساز، دکور­ساز، عروسک­ساز، عروسک­گردان، بازیگر و عوامل فنی همه وهمه در کنار تهیه کننده در موفقیت یک برنامه سهم دارند.

در این برنام تیمی ۵۰ نفر به من کمک می­کنند که همه آنها زبده و متخصص این کار هستند. هدف ما هم این بوده که این برنامه از        برنامه­های قبلی بهتر باشد. آن­چه در ظاهر کار دیده می­شود، از نظر دکور کاملا تغییر        کرده­ایم. از نظر متون، برنامه تغییر کرده ایمن و سعی کردیم حرفه­ای­تر باشیم. متون برنامه جدید ما طوری نوشته می­شود که زیر پوست بچه­ها برویم. سعی کرده­ایم نکات روان­شناسی کودک را با همکاری اساتید روان­شناسی کودک در متون­مان و ارائه­هایمان وارد کنیم. یعنی کارشناسان امر در کنار نویسندگان و شاعران برنامه می­نشینند و متون حاصل این همکاری است.

از این ۵۰ نفری که خدمت­تان گفتم، ۲۵ نفر  مستقیما در این کار مشغول هستند و ۲۵ نفر عوامل تولید و فنی هستند.

هربرنامه صبح جمعه که روی آنتن می رود، حاصل چند روز است؟

– دقیقا حاصل همان یک هفته­ای که جمعه­اش برنامه پخش می­شود. باید در این یک هفته کار نوشته شده باشد، تمرین بشود، آهنگ­ها و شعرها ساخته شود. توسط بازیگران حفظ شود و در استودیو ارائه شود. یعنی سرپرست نویسندگان که در این برنامه سرکار خانم گیتا داوودی ، سرپرست شاعران که سرکار خانم رودابه حمزه­ای ، سرپرست ­آهنگ­سازان که آقای مهرداد یکتا و در راس آنها کارگردان هنری، که آقای ناصر آویژه هستند، تمام این یک هفته را مشغول به کار هستند.. شاید بد نباشد این توضیح را هم بدهم که این کار شب و روز ندارد. شما اگر بخواهید کار ما را از نزدیک پیگیری کنید، باید یک هفته از صبح تا شب وقت بگذارید و ببینید که روال کار چگونه است. کل یک هفته کاملا پر است. ۵ شنبه هر هفته هم باید کل برنامه را برای نهایی شدن، اجرا کنیم. در این مرحله تصمیم­گیری نهایی روی کل برنامه جمعه صورت می­گیرد.

آقای قناد من سر ضبط برنامه شما و بعد از آن وقتی در خیابان الوند با پدر و مادرها صحبت می­کردید فهمیدم، بچه­ها برنامه شما را بیشتر دوست دارند تا کارتون­هایی را که میان برنامه پخش می­شود. آیا نمی­شود برنامه را یک­سره پخش کرد؟

– بله بخشی از حرف شما درست است. بعضی از بچه­ها برنامه را بیشتر از کارتون­های میان برنامه دوست دارند ولی همه بچه­ها که این­طور نیستند. اتفاقا من خودم معتقدم هرچه تنوع بیشتر باشد بهتر است. چون برنامه مستقیم و پخش زنده است بد نیست که زمانی بین برنامه باشد. هم تنوع برنامه را بیشتر می­کند و هم زمان کوچکی است که هم بچه­های داخل استودیو و هم ما یک استراحت ۱۰ دقیقه­ای داشته باشیم.

پشت صحنه وقتی کیف­تان را باز کردید، من پرینت بلندبالایی از نامه­های بچه­ها دیدم که زیر برخی از جمله­های آنها و برخی کلمات و نام و نشانی­ها خط کشیده بودید.

– بله. نامه­های ارسالی از طریق پست الکترونیکی برنامه و نامه­های پست معمولی را برای من همیشه کنار می­گذارند تا ببینم. بسیاری از این نامه­ها حرف­های بچه­ها با من است که از پدر و مادرشان خواسته­اند تا برایشان بنویسند یا بفرستند. تعداد از این     نامه­ها و پیام­ها همان­طور که در کیفم به صورت پرینت مشاهده کردید، کم هم نیست. من سعی می­کنم تا آن جایی که ممکن است به این نامه­ها پاسخ دهم.

تعدادی از آن نامه­ها درخواست بچه­ها است برای شرکت در برنامه. همان­طور که خودتان هم مشاهده کردید، بسیاری از این درخواست­ها از شهرهای دیگر است. ما سعی می­کنیم به نوبت تمام درخواست­ها را برای دعوت در برنامه رسیدگی کنیم.

بسیاری از پدران و مادران امروز، همان      بچه­های دیروز بوده­اند که حالا در کنار      بچه­هایشان برنامه شما را نگاه می­کنند.

– من واقعا لذت می­برم از این مساله و احساس غرور می­کنم. اتفاقا یکی از ویژگی­های برنمامه جدید ما، مربوط است به همین مطلب که شما اشاره کردید. هم­اکنون در این برنامه جدید ما یعنی در برنامه جمعه به جمعه، یک قسمت از برنامه سال ۱۳۶۲ پخش می­شود و تصویر روی یک یا چند کودک آن زمان متوقف         می­شود. ما می­خواهیم که آن کودک با برنامه تماس بگیرد یا این که دوستانش او را به برنامه معرفی کنند و ما او را به برنامه دعوت می­کنیم. در آن موقع اگر این کوردک ۸ ساله بوده الان که سال ۱۳۹۱ است، ۳۵ ساله شده. الان وقتی من آن مرد ۳۵ ساله را که زمانی در برنامه سال  ۱۳۶۲ ما شرکت کرده در آغوش می­گیرم احساسی دارم که فوق­العاده است. من به این فکر می­کنم که این مرد امروز، ۲۸ سال پیش    نیم­ساعت مهمان برنامه ما بود. امروز هم       نیم­ساعت مهمان برنامه ما است. اما معلم آن زمانش که یک سال تحصیلی با این کودک ۲۸ سال پیش بوده، الان چه­قدر لذت می­برد و قتی دوباره شاگرد ۲۸ سال پیش خودش را در برنامه می­بیند که حالا پدر شده.

موسیقی در برنامه شما چه جایگاهی دارد؟

– همه می­دانیم که بچه وقتی به دنیا می­آید، چند ماه با ریتم صدای قلب مادرش خو گرفته است. بچه با موسیقی در شکم مادرش انس می­گیرد. ما سعی کرده­ایم در کنار نمایش­هایمان همیشه موسیقی داشته باشیم. موسیقی برنامه ما عموما موسیقی شاد است. اتفاقا یکی از بخش­های مورد توجه بچه­ها هم همین اجرای موسیقی است.

آقای قناد شما خودتان چند تا بچه دارید؟

– من ۳ فرزند دارم. دو تا پسر که دوقلو هستند و یک دختر.

پدربزرگ شده­اید؟

– نه هنوز. هرسه فرزندانم الان دانشجو هستند.

آیا تابه­حال بچه­های خودتان را به برنامه آورده­اید؟

– بله زمانی که کوچک بودند به برنامه از مدرسه تا مدرسه آورده بودمشان.

شما ۲۸ سال است که بهترین روز هفته را که جمعه است و بهترین تعطیلات رسمی را، لا­اقل صبح­های این روز­ها را مشغول کار هستید و در کنار خانواده نیستید. تا به حال همسر یا فرزندان شما از این بابت از شما دلخور نشده­اند؟

– نه. دلخور نشده­اند. چون از قبل می­دانستند که این جزیی از کار من است. ولی برنامه­هایی هم بوده که از قبل ضبط می­کردیم و می­توانستیم در کنار خانواده باشیم مثل ایام نوروز. اما این مساله دلیل نمی­شود که چون من عاشق کارم هستم عاشق خانواده­ام نباشم. هر چیزی در زندگی من جایگاه خودش را دارد.

چه مقداری از آرزو های شما محقق شده است؟

– خدا را شکر. بیشتر چیزهایی که از خدا خواستم محقق شده. از این بابت از پروزدگار و از تمام کسانی که در این راه به من کمک     کرده­ و همین الان هم به من کمک می­کنند واقعا و صمیمانه تشکر می­کنم.

بزرگ­ترین آرزویی که دارم و محقق شدنش به شرایط زیادی از جمله خود پدر و مادرها بستگی دارد، این است که امیدوارم خانواده­ها هر چه مستحکم­تر و گرم­تر باشند و برای هر چیز کوچکی خانواده از هم نپاشد. بچه­ها به پدر و مادر و کانون گرم خانواده نیاز دارند.     جدایی­ها ممکن است آثار بسیار بدی روی فرزندانمان بگذارد. از شما هم بابت این مصاحبه متشکرم. همان­طور که آخر برنامه­ها می­گویم خدایا چنان کن سرانجام کار که تو خشنود باشی و ما رستگار.

Majid Ghanad بیوگرافی سمن قناد بیوگرافی گیتا داوودی بیوگرافی مجید قناد بیوگرافی ناصر­ آویژه همسر عمو قناد همسر مجید قناد


ادامه مطلب ...

تیپ و لباس کتایون ریاحی و مجید مظفری در جشنواره فیلم یاس + عکس

سومین جشنواره فیلم یاس  پس از چند ماه برنامه‌ریزی ویک هفته اجرا، فردا( پنجشنبه) در رامسر به کار خود پایان می‎دهد. این جشنواره در هتل معروف و بزرگ رامسر میزبان کارگردانان و فیلمسازانی بود که دارای پروانه ساخت فیلم در محدوده سینمای خانگی و ویدئویی بودند. در طول یک هفته از برپایی این جشنواره، تعدادی از فیلم‌های راه‌یافته به مرحله نهایی جشنواره به نمایش درآمد و هیات داوران متشکل از جمعی از کارگردانان و سینماگران به داوری آثار پرداختند و فردا از برگزیدگان این دوره از جشنواره تقدیر می‎شود.

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

در این جشنواره از مجید مظفری و کتایون ریاحی به عنوان دو عضو باسابقه خانواده سینمای خانگی تجلیل شد. حضور برخی از سینماگران در این جشنواره، حال و هوایی تا حدودی فرش قرمزی به این جشنواره بخشید و برخی از هنرمندان با لباس‌های خاص خود، جلوه‌ای سینمایی به این جشنواره دادند.

مدآنلاین با توجه به پوشش لباس هنرمندان و بویژه هنرمندان عرصه سینما وهنر نمایش خانگی، به انتشار تصاویری از هنرمندان حاضر در این جشنواره می‌پردازد.

 

 

 

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

کتایون ریاحی

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

مجید مظفری

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

نیکی مظفری، مجید مظفری و کتایون ریاحی

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

نیکی مظفری، مجید مظفری و کتایون ریاحی

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

نیکی مظفری

 

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

نیکی مظفری و مجید مظفری

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

امیر کربلایی زاده، بازیگر و کمدین

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

آرش معیریان، کارگردان

مدل لباس مردانه مدل لباس زنانه مدل لباس دختر مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی کتایون ریاحی

مهرداد فلاحتگر، بازیگر

منبع : مد آنلاین

بیوگرافی کتایون ریاحی بیوگرافی مجید مظفری بیوگرافی نیکی مظفری دختر مجید مظفری مدل لباس مدل لباس زنانه مدل لباس مردانه ۱۳۹۴-۰۷-۱۶


ادامه مطلب ...

زندگینامه کامل مجید قنادان بنیان‌گذار گروه صنایع غذایی مجید

مجیدقنادان بنیانگذارگروه صنایع غذایی مجید

مجیدقنادان درخانواده ای متدین و با وضعیت اقتصادی پایین درشهر شوشتر به دنیا آمد. فرزند ارشد خانواده بود و خیلی زودتر از آنکه تصوری از کسب و کار داشته باشد در کنار پدر مشغول به کارشد. او فقط پنج سال داشت ولی تمام کارهای پدر را زیر نظر میگرفت. پدر مغازه ی کوچک شیرینی پزی داشت،درآمد زیادی هم ازآن جا بدست می اورد. درآن زمان فرزند ارشد خانواده مسئولیت فراوانی برعهده داشت وبرای تأمین مخارج خانواده باید مسئولیتهایی را برعهده میگرفت.

کارآفرینی با سرمایه 10 میلیون صنایع غذایی مجید شوشتر زندگینامه کارآفرینان خانواده مجید قنادان بیوگرافی مجید قنادان بیوگرافی ثروتمندان ایران آموزش کارآفرینی

آقا مجید در شرایطی که فقط هشت ساله بود ناچار شد مسئولیت کاری بزرگ را بر عهده بگیرد. پدر بدهی سنگینی داشت که بایدب رای کارکردن به شهر دیگری می رفت و اداره ی همه ی کارها را به این مرد بزرگ واگذار کرد. او با به عهده گرفتن کارها میدانست که باید از لذتهای کودکی بگذرد و بزرگتر از سن و سال خود فکر کند و تصمیم بگیرد اما تمام مسئولیت ها را بامیل و اشتیاق فراوانی پذیرفت. پذیرفتن این مسئولیت باعث شد مجید هشت ساله اعتماد به نفس زیادی بدست آورد و از همان کودکی باور کند که توانایی اداره ی خیلی از کارها را دارد. همچنین او فهمیدد که می تواند با کمی خلاقیت در کسب و کار می تواند کارش را توسعه دهد و از اتفاقات ناگوار به نفع خودش استفاده کند.

زحماتی که این مردکوچک رابه یک مرد بزرگ و ثروتمند تبدیل کرده است را نمیتوان نادیده گرفت ولی برای موفق شدن هیچ چیز مهمتر از ایمان داشتن به توانایی های مان نیست! به دلیل سن کمی که داشت گاها توسط رقبای خود مورد توهین قرار میگرفت و اورا با عنوان “یک الف بچه” خطاب میکردند. او میگوید:” خاطرم هست برای مطالبه ی طلبم پس ازمدتها به یکی از مغازه ها در یکی از شهرهای مجاور رفته بودم گفتم: حاج آقا لطفا بدهی خود را پرداخت کرده و اگر سفارش  بفرمایید. ایشان با کمال خونسردی گفت: بچه، جنس میخواهم اما الان نمیتوانم پولت را بدهم، فعلا برو و تا وقتش طلبت رو خواهم پرداخت.گفتم: حاج آقا من سرمایه چندانی ندارم که بخواهم اینجوری جنس بفروشم،بایدتحویل جنس جدید بعد از تسویه حساب قدیم صورت پذیرد. ایشان که از جایی دیگر عصبانی و خشمگین بود مرا به شدت هل داد به طوری که زمین خوردم! پس از بلندشدن از زمین به هوا پریده و یقه ایشان را گرفتم. وقتی باچنین صحنه ای مواجه شد،بلافاصله از عملکرد خود پشیمان و مرابه گرمی پذیرفت. طلبم را داد وسفارش جدیدخود را ارائه نمود. بعدازچند دقیقه گفت:آفرین، قطعا چنین پیشرفتی مرهون چنین جسارتی است.”! اما این همه تحقیر چه تأثیری برکسی که راهش را انتخاب کرده و میداندکه باید چکارکند،دارد؟

خود می گوید در آن زمان، مغازه های بزرگی در شهرمان وجود داشت اما برکت و رونق مغازه ی ما خیلی زیاد بود. من تصمیم گرفته بودم به پدریم کمک کنم و این برکت را لطف خدا می دانستم. بدهکاران را دست خالی بر نمی گرداندم و طلبشان را می دادم. پدرم برگشت و اداره ی مغازه را دوباره بدست گرفت اما من که دیگر از درس و مدرسه فاصله گرفته بودم به فکر کاری بزرگتر افتادم. تصمیم گرفتم هر روز با وانتی که به اهواز می رفت به شهر بروم و تره بار بگیرم و بفروشم. تقریبا بیست ساعت از شبانه روز به این کار اختصاص یافته بود. به مرور دیدم می توانم محصولات مغازه یمان را به شهر ببرم و محصولات شهر را به آنجه بیاورم و در این صورت می توانم بیشتر سود کنم. این کار را انجام دادم. از همان کودکی رویای بزرگی در ذهن داشتم که روزی بتوانم کارآفرینی کنم، به همین دلیل کیفیت کارم خیلی مهم بود. سعی می کردم با تحقیق و پرس و جو مشکلات کارم را رفع کنم و رضایت مشتری را جلب کنم. طبق بررسی هایم متوجه شدم که دو محصول مربا و آبلیموی کارگاه مان بیشتر از محصولات دیگر مشتری دارد به همین دلیل تصمیم گرفتم بیشتر تمرکز و توانم را بر روی آن بگذارم. از بین این دو هم خودم آبلیمو را انتخاب کردم. در میدان تره بار با تجربه هایی که درآن مدت کسب کرده بودم توانستم مرکز خرید لیمو را پیدا کنم؛ مقداری شیشه، تشتک و لیبل تهیه و کارم را شروع کردم. خیلی زود به دلیل کیفیت محصولات مجید بازار شوشتر، اهواز، دزفول و خرمشهر را گرفت. بعد از گذشت زمانی متوجه شدم رقبا با کاهش قیمت محصولاتشان در صدد شکست من هستند. تجربه ای نداشتم، نمی دانستم آن ها چکار کرده اند که توانسته اند قیمت محصولاتشان را کاهش دهند. پرس و جو کردم و متوجه شدم که آن ها آب به آبلیم.هایشان اضافه می کنند.

برای مشورت گرفتن نزد شیخ شوشتری(ره) رفتم. ایشان به من گفت دو نوع آبلیمو تولید کنم؛ یک نوع آبلیمو با درصدی که آب به آن اضافه شده و یک نوع کاملا خالص. بر روی لیبل آن ها هم این موضوع را بنویسیم. این راهکار را اجرا کردم، مردم با دیدن صداقتم در کار، بیشتر از قبل از محصولم استقبال کردند و این یک تجربه بزرگ برایم بود که به خوبی توانستم از عهده ی آن بر بیایم.

اقداماتی که در راستای کارم انجام می دادم، باعث رونق گردش پول و رونق سرمایه منطقه شده بود که نظر مسئولین بانک ملی را به خود جلب کرد. روزی از طرف رئیس بانک از من دعوت شد و من هم در ساعت مقرر به آنجا رفتم. رئیس با دیدن من خطاب به من گفت: بچه جان چکار داری؟ و من که می دانستم او مرا نشناخته، خودم را معرفی کردم و بعد از معرفی با استقبال گرمی روبرو شدم. مراودات پولی که در این مدت داشتم برایش باعث تعجب بود، او می گفت: این معاملات از یک کاسب پنجاه شصت ساله ساخته نیست! چطور این جرأت را پیدا کردی؟ و من در جواب ایشان گفتم: ایمان و صداقت.

کم کم نیاز دیدم که کارم را وسعت دهم به همین دلیل هم افراد بیشتری را استخدام کردم و هم دستگاه های صنعتی و مدرن تهیه کردم. همچنین تصمیم گرفتم کارگاه را به بیرون از شهر ببرم. شرایط زمینی که خریده بودم، مساعد نبود-باتلاقی بود- با این حال باید زیر ساخت خوبی اِعمال می شد-خاکریزی و تسطیح به ارتفاع۸ متر و به وسعت ۵/۱ هکتار- فاز اول کارم در ۲۲ بهمن سال ۷۲ استارت خورد.(فاز اول=۵/۱ هکتار و هفت هزار متر مربع تأسیسات- فاز دوم= ۳ هکتار و شانزده هزار و پانصد متر مربع تأسیسات)

امروزه محصولات مجید نه تنها در ایران بلکه در تمام کشور های جهان: کشورهای حوزه خلیج فارس، اروپا، آمریکا و خاورمیانه وجود دارد و صادر می شود. این مجموعه با داشتن بیش از ۵۰۰ نفر نیروی کاری یکی از پر افتخارترین کارخانجات ایرانی است. نتیجه ی سال ها زحمت و تلاش که شاید بعضی وقت ها با تلخی و تحقیر هم همراه بود، این است. مجموعه ای توانمند و متعهد که بزرگترین رسالتش را سلامتی مردم می داند.

( بدون تحصیلات و از سن ۸ سالگی کسب و کار حرفه ای را شروع کرده اند)

اودرخانواده ای متدین و باوضعیت اقتصادی پایین درشهر شوشتر به دنیا آمد. فرزند ارشدخانواده بود وخیلی زودتر از آنکه تصوری از کسب و کار داشته باشد در کنار پدر مشغول به کارشد. اوفقط پنج سال داشت ولی تمام کارهای پدر را زیر نظر میگرفت. پدر مغازه ی کوچک شیرینی پزی داشت،درآمد زیادی هم ازآنجابدست نمی آورد. درآن زمان فرزند ارشد خانواده مسئولیت فراوانی برعهده داشت وبرای تأمین مخارج خانواده باید مسئولیتهایی رابرعهده میگرفت. آقامجیددرشرایطی که فقط هشت ساله بود ناچار شدمسئولیت کاری بزرگ رابه برعهده بگیرد. پدر بدهی سنگینی داشت که باید برای کارکردن به شهر دیگری میرفت و اداره ی همه ی کارها را به این مرد بزرگ واگذارکرد. او با به عهده گرفتن کارها میدانست که باید از لذتهای کودکی بگذرد وبزرگتر از سن و سال خود فکر کند و تصمیم بگیرد اما تمام مسئولیتها را با میل واشتیاق فراوانی پذیرفت. پذیرفتن این مسئولیت باعث شد مجید هشت ساله اعتماد به نفس زیادی بدست آورد و از همان کودکی باور کند که توانایی اداره ی خیلی از کارها را دارد. همچنین او فهمیدد که می تواند با کمی خلاقیت در کسب و کار می تواند کارش را توسعه دهد و از اتفاقات ناگوار به نفع خودش استفاده کند.

زحماتیکه این مرد کوچک رابه یک مرد بزرگ و ثروتمند تبدیل کرده است را نمیتوان نادیده گرفت و لی برای موفق شدن هیچ چیز مهمتر از ایمان داشتن به توانایی ها ی مان نیست! به دلیل سن کمی که داشت گاه توسط رقبای خود مورد توهین قرار میگرفت و او را با عنوان “یک الف بچه”خطاب میکردند. اومیگوید:” خاطرم هست برای مطالبه ی طلبم پس از مدتها به یکی ازمغازه هادریکی از شهرهای مجاور رفته بودم. گفتم: حاج آقا لطفا بدهی خود را پرداخت کرده و اگر سفارش جدید دارید بفرمایید. ایشان با کمال خونسردی گفت: بچه،جنس میخواهم اما الان نمیتوانم پول ترا بدهم،فعلا برو و تا وقتش طلب ترا و خواهم پرداخت.گفتم: حاج آقا من سرمایه چندانی ندارم که بخواهم اینجوری جنس بفروشم،بایدتحویل جنس جدید بعد از تسویه حساب قدیم صورت پذیرد. ایشان که از جایی دیگر عصبانی و خشمگین بود مرابه شدت هل داد به طوریکه زمین خوردم! پس از بلندشدن از زمین به هوا پریده و یقه ایشان را گرفتم. وقتی با چنین صحنه ای مواجه شد،بلافاصله از عملکرد خود پشیمان و مرا به گرمی پذیرفت. طلبم را داد و سفارش جدید خود را ارائه نمود. بعداز چند دقیقه گفت:آفرین،قطعاچنین پیشرفتی مرهون چنین جسارتی است.”! اما اینهمه تحقیر چه تأثیری برکسیکه راهش را انتخاب کرده ومیداندکه بایدچکارکند،دارد؟

خود می گوید در آن زمان، مغازه های بزرگی در شهرمان وجود داشت اما برکت و رونق مغازه ی ما خیلی زیاد بود. من تصمیم گرفته بودم به پدریم کمک کنم و این برکت را لطف خدا می دانستم. بدهکاران را دست خالی بر نمی گرداندم و طلبشان را می دادم. پدرم برگشت و اداره ی مغازه را دوباره بدست گرفت اما من که دیگر از درس و مدرسه فاصله گرفته بودم به فکر کاری بزرگتر افتادم. تصمیم گرفتم هر روز با وانتی که به اهواز می رفت به شهر بروم و تره بار بگیرم و بفروشم. تقریبا بیست ساعت از شبانه روز به این کار اختصاص یافته بود. به مرور دیدم می توانم محصولات مغازه یمان را به شهر ببرم و محصولات شهر را به آنجه بیاورم و در این صورت می توانم بیشتر سود کنم. این کار را انجام دادم. از همان کودکی رویای بزرگی در ذهن داشتم که روزی بتوانم کارآفرینی کنم، به همین دلیل کیفیت کارم خیلی مهم بود. سعی می کردم با تحقیق و پرس و جو مشکلات کارم را رفع کنم و رضایت مشتری را جلب کنم. طبق بررسی هایم متوجه شدم که دو محصول مربا و آبلیموی کارگاه مان بیشتر از محصولات دیگر مشتری دارد به همین دلیل تصمیم گرفتم بیشتر تمرکز و توانم را بر روی آن بگذارم. از بین این دو هم خودم آبلیمو را انتخاب کردم. در میدان تره بار با تجربه هایی که درآن مدت کسب کرده بودم توانستم مرکز خرید لیمو را پیدا کنم؛ مقداری شیشه، تشتک و لیبل تهیه و کارم را شروع کردم. خیلی زود به دلیل کیفیت محصولات مجید بازار شوشتر، اهواز، دزفول و خرمشهر را گرفت. بعد از گذشت زمانی متوجه شدم رقبا با کاهش قیمت محصولاتشان در صدد شکست من هستند. تجربه ای نداشتم، نمی دانستم آن ها چکار کرده اند که توانسته اند قیمت محصولاتشان را کاهش دهند. پرس و جو کردم و متوجه شدم که آن ها آب به آبلیم.هایشان اضافه می کنند.

برای مشورت گرفتن نزد شیخ شوشتری(ره) رفتم. ایشان به من گفت دو نوع آبلیمو تولید کنم؛ یک نوع آبلیمو با درصدی که آب به آن اضافه شده و یک نوع کاملا خالص. بر روی لیبل آن ها هم این موضوع را بنویسیم. این راهکار را اجرا کردم، مردم با دیدن صداقتم در کار، بیشتر از قبل از محصولم استقبال کردند و این یک تجربه بزرگ برایم بود که به خوبی توانستم از عهده ی آن بر بیایم.

اقداماتی که در راستای کارم انجام می دادم، باعث رونق گردش پول و رونق سرمایه منطقه شده بود که نظر مسئولین بانک ملی را به خود جلب کرد. روزی از طرف رئیس بانک از من دعوت شد و من هم در ساعت مقرر به آنجا رفتم. رئیس با دیدن من خطاب به من گفت: بچه جان چکار داری؟ و من که می دانستم او مرا نشناخته، خودم را معرفی کردم و بعد از معرفی با استقبال گرمی روبرو شدم. مراودات پولی که در این مدت داشتم برایش باعث تعجب بود، او می گفت: این معاملات از یک کاسب پنجاه شصت ساله ساخته نیست! چطور این جرأت را پیدا کردی؟ و من در جواب ایشان گفتم: ایمان و صداقت.

کم کم نیاز دیدم که کارم را وسعت دهم به همین دلیل هم افراد بیشتری را استخدام کردم و هم دستگاه های صنعتی و مدرن تهیه کردم. همچنین تصمیم گرفتم کارگاه را به بیرون از شهر ببرم. شرایط زمینی که خریده بودم، مساعد نبود-باتلاقی بود- با این حال باید زیر ساخت خوبی اِعمال می شد-خاکریزی و تسطیح به ارتفاع۸ متر و به وسعت ۵/۱ هکتار- فاز اول کارم در ۲۲ بهمن سال ۷۲ استارت خورد.(فاز اول=۵/۱ هکتار و هفت هزار متر مربع تأسیسات- فاز دوم= ۳ هکتار و شانزده هزار و پانصد متر مربع تأسیسات)

امروزه محصولات مجید نه تنها در ایران بلکه در تمام کشور های جهان: کشورهای حوزه خلیج فارس، اروپا، آمریکا و خاورمیانه وجود دارد و صادر می شود. این مجموعه با داشتن بیش از ۵۰۰ نفر نیروی کاری یکی از پر افتخارترین کارخانجات ایرانی است. نتیجه ی سال ها زحمت و تلاش که شاید بعضی وقت ها با تلخی و تحقیر هم همراه بود، این است. مجموعه ای توانمند و متعهد که بزرگترین رسالتش را سلامتی مردم می داند.

پیشنهاد آقای قنادان برای موفقیت:

توکل و ایمان به خدا، مهمترین رکن یک موفقیت بزرگ است. صرف نداشتن سرمایه بیکار نمانید. شروع کنید و با ایمان و اعتقاد به توانمندی های خودتان پیش بروید. در مسیر استعدادهایتان شکوفا می شود و به این باور می رسید که خواستن توانستن است.

کارآفرینی با سرمایه 10 میلیون صنایع غذایی مجید شوشتر زندگینامه کارآفرینان خانواده مجید قنادان بیوگرافی مجید قنادان بیوگرافی ثروتمندان ایران آموزش کارآفرینی

مجتمع صنایع غذایی مجید در سال ۱۳۷۰ با راه اندازی خطوط مدرن مربا و آب لیمو رسما” آغاز به کار نمود . از آن زمان به بعد با اجرای طرح های متوالی توسعه و تجهیز ،خطوط تولید محصولات جدید شامل : انواع شربت ، رب گوجه فرنگی ، عرقیات و گلاب ، انواع سس ، کنسرو های غیر گوشتی ، کنسرو ماهی و قلیه ماهی ، ترشیجات ،شور جات و آب میوه به خطوط تولید پیشین اضافه گردید.

بدیهی است که محصولات این شرکت پس از اخذ مجوز های قانونی از وزارت خانه های صنایع و بهداشت تولید گردیده و اغلب آنها از نشان استاندارد ملی ایران برخوردار می باشند. جالب آنکه برخی از محصولات این شرکت به دلیل برخورداری از کیفیت بسیار بالاتر از سطوح تعریف شده موفق به اخذ استاندارد تشویقی گردیده اند .

مجتمع صنایع غذایی مجید در زمینی به مساحت ۳ هکتار احداث گردید و محصولات تولیدی در این مجتمع و ۲ واحد بزرگ تحت پوشش آن شامل : برگ سبز جنوب ( شوشتر) ،مجتمع صنایع غذایی جمشید ( شوشتر ) ،

سوابق اجرایی و مدیریتی:

۱- اشتغال به کار تولید آبلیمو و انواع مربا و شیرینی های سنتی در کارگاه پدر

۲- تاسیس و راه اندازی کارگاه تولید مربا و آبلیمو در سال ۱۳۴۳ در شهرستان شوشتر

۳- تاسیس و راه اندازی شرکت آذین شوشتر در شهرستان شوشتر با سمت مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره در سال ۱۳۷۲ با ااااادو محصول که هم اکنون بالغ بر یکصد و هشتاد محصول را در سبد کالایی خود جای داده است. تنوع محصولات این شرکت اااااشامل تولید انواع آبلیمو ، مربا ، رب گوجه فرنگی، شربت ، نوشابه بدون گاز(آبمیوه)، آبمیوه طبیعی گازدار ، عرقیجات ، سس اااااهای سرد و گرم ، اکشک ، سرکه ، عسل ، ماالشعیر و رب انار می باشد.

۴- تاسیس و راه اندازی دفتر تجارت و بازرگانی داخلی و خارجی در شهرتهران در سال ۱۳۷۴ .

۵- تاسیس و راه اندازی شرکت پرورش ماهی لوفا در شهرستان شوشتر در سال ۱۳۷۵ با سمت رئیس هیئت مدیره و با ماموریت اااااتولید انواع ماهیان گرم آبی.

۶- تاسیس و راه اندازی شرکت برگ سبز جنوب در شهرستان شوشتر با سمت رئیس هیئت مدیره در سال ۱۳۷۸ با ماموریت تولید انواع کنسرو های گوشتی و غیر گوشتی ، ترشیجات و شوریجات.

۷- تاسیس و راه اندازی شرکت Magic Select Food (General Trading) در امارات متحده عربی _ دبی با سمت مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره در سال ۱۳۷۸ .

۸- تاسیس و راه اندازی شرکت گلدیس دشت فارس در استان فارس- شهرستان مرودشت با سمت مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره در سال ۱۳۸۰ با ماموریت تولید رب گوجه فرنگی و انواع ترشیجات و شوریجات.

۹- تاسیس و راه اندازی شرکت ملوانان چابهار در استان سیستان و بلوچستان – شهرستان چابهار با سمت مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره در سال۱۳۸۴ با ماموریت تولید کنسرو ماهی .

۱۰- تاسیس و راه اندازی شرکت پخش سراسری فرخ آذین در استان خوزستان- شهرستان اهواز با سمت رئیس هیئت مدیره در سال۱۳۸۸ با ماموریت پخش مویرگی محصولات مجتمع صنایع غذایی مجید در محدوده داخل استان خوزستان.

۱۱- تاسیس و راه اندازی شرکت آذین یاران در استان خوزستان – شهرستان شوشتر با سمت رئیس هیئت مدیره در سال۱۳۸۹ با ماموریت تولید ظروف پت(پلی استایرن) و پلاستیک (پلی اتیلن) .

۱۲- تاسیس و راه اندازی شرکت صنایع غذایی اروپاFood Industry Europe(General Trading) در کشور هلند – شهر آمستردام  با سمت رئیس هیئت مدیره دراسال۱۳۹۳ با ماموریت پخش محصولات مجتمع صنایع غذایی مجید در محدوده کشور های  اروپایی و همچنین واردات و صادرات به تمامی نقاط جهان . – برند های تجاری : مجتمع صنایع غذایی مجید دارای برندهای مختلفی از قبیل مجید ، دلنوش ، فرینوش ، بهفر، جمشید ، ملوانان چابهار ، سبز اشوشتر و ریبوتا می باشد.


ادامه مطلب ...

بیوگرافی مجید واشقانی (بازیگر) +عکس خانواده و اینستاگرام

بیوگرافی مجید واشقانی (بازیگر) +عکس خانواده و اینستاگرام

مجید واشقانی فراهانی majid vasheghani (متولد ۶ خرداد ۱۳۵۹ تهران) او دارای مدرک لیسانس مهندسی متالوژی میباشد.

مجید واشقانی وی در چند فیلم سینمایی و سریال تلویزیونی ایفای نقش کرده که از جمله آنها می توان به: فیلم ناسپاس، شور عشق، سریال های کمین، آوای بی صدا، خط شکن، زیر هشت، مسیر انحرافی، هوش سیاه ۲ و… اشاره کرد.

همسر مجید واشقانی سریال پشت بام تهران بیوگرافی مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران اینستاگرام مجید واشقانی majid vasheghani

مجید واشقانی با سریال مسیر انحرافی به مخاطبان تلویزیون معرفی شد. بعد از آن همه منتظر بودند که او را در سریال های طنز ببینند ولی واشقانی با نقش یک خلافکار در سریال هوش سیاه مخاطبان را غافلگیر کرد.

واشقانی در سریال ماتادور اینبار در نقش یک پلیس ظاهر شد. سریال ماتادور، نام مجموعه تلویزیونی است با کارگردانی فرهاد نجفی و تهیه کنندگی جواد نوروز بیگیدر سال ۱۳۹۲ روی آنتن شبکه یک رفت.

همسر مجید واشقانی سریال پشت بام تهران بیوگرافی مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران اینستاگرام مجید واشقانی majid vasheghani

او پس از ایفای نقش در سریالهای ماتادور و انقلاب زیبا برای سومین بار نقش پلیس را در سریال میکائیل بازی کرد.

مجید واشقانی گفت: نقش بهادر در سریال «پشت بام تهران» نیز مثل نقشم در «آمین» کاراکتری منفی است.

همسر مجید واشقانی سریال پشت بام تهران بیوگرافی مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران اینستاگرام مجید واشقانی majid vasheghani

مجید واشقانی در برنامه دورهمی مهران مدیری حضور داشت از علاقه اش به کارهای کمدی بیان کرد: به نظرم کمدی جدی ترین کاری است که در حوزه بازیگری وجود دارد ولی شاید پیشنهادات خوبی بعد از “مسیر انحرافی” نداشتم تا بازهم در این حوزه ایفای نقش کنم.
همسر مجید واشقانی سریال پشت بام تهران بیوگرافی مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران اینستاگرام مجید واشقانی majid vasheghani
وی که در حال حاضر ۳۵ سال دارد و همچنان مجرد است در جواب مدیری از عشقی که ۱۵ سال پیش گرفتارش شد، گفت و ادامه داد: در ۲۰ سالگی در اتوبوس بدون اینکه بدانم چه طور عاشق شدم.
او همچنین به عنوان معیارش برای همسر آینده اش گفت: از نظر ظاهر که تصوری ندارم ولی اخلاقا دوست دارم مثل خودم تلخ و جذاب باشد!
همسر مجید واشقانی سریال پشت بام تهران بیوگرافی مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران اینستاگرام مجید واشقانی majid vasheghaniinstagram majidvasheghani

فیلم سینمایی های مجید واشقانی
هاری (۱۳۹۳)
ناسپاس (۱۳۸۸)
جنایت و جنحه (۱۳۸۴)
شور عشق (۱۳۷۹)

همسر مجید واشقانی سریال پشت بام تهران بیوگرافی مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران اینستاگرام مجید واشقانی majid vasheghaniماشین مجید واشقانی

سریال های مجید واشقانی

برادر
میکائیل
انقلاب زیبا
ماتادور
کمین
مرز آفتاب
هشدار پلیس
زیر هشت
پایتخت
مسیر انحرافی
هوش سیاه۲

majid vasheghani اینستاگرام مجید واشقانی بیوگرافی بازیگران بیوگرافی مجید واشقانی سریال پشت بام تهران همسر مجید واشقانی


ادامه مطلب ...

بیوگرافی اکرم محمدی (بازیگر) +عکس همسر سابقش مجید جعفری

بیوگرافی اکرم محمدی (بازیگر) +عکس همسر سابقش مجید جعفری

اکرم محمدی Akram Mohammadi (متولد ۱۳۳۷، تهران)، بازیگر سینما و تلویزیون ایرانی.

اکرم محمدی دارای مدرک تحصیلی دیپلم است و کلاس‌های آزاد بازیگری را گذرانده است.

همسر اکرم محمدی طلاق بازیگران بیوگرافی مجید جعفری بیوگرافی اکرم محمدی

فعالیتش را از سال ۱۳۶۴ با نمایش خسیس آغاز کرد.

از جمله افتخارات وی می‌توان به نامزدی دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش دوم زن در هشتمین جشنواره فیلم فجر برای فیلم مادر اشاره کرد.

او همسر سابق مجید جعفری بازیگر میباشد.

همسر اکرم محمدی طلاق بازیگران بیوگرافی مجید جعفری بیوگرافی اکرم محمدی

مجید جعفری در سال ۱۳۳۰ در شیراز متولد شد. او تحصیلات مقطع لیسانس بازیگری و کارگردانی را در دانشگاه تهران گذراند و دوره فوق لیسانس را در دانشگاه فارابی و با اخذ مدرک درجه یک هنری به اتمام رساند. از سال ۱۳۵۸ رئیس اداره ی برنامه های نمایش شد و از سال ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۷ رئیس تئاتر شهر بود.

برخی از تجربه های تئاتری او عبارتند از: کریولاتوس اثر شکسپیر، اکلترا اثر سوفوکل، پرومته در زنجیر اثر اشیل، آنتیگونه اثر سوفوکل، هملت اثر شکسپیر، بکت اثر ژان آنوی، دایره ی گچی چینی امپراطور جونز اثر اونیل، عقابی با دو سراثر ژان کوکتو، خاطره ی دو دوشنبه اثر آرتور میلر، خسیس اثر مولیر، آنشب که تو رو زندانی کرد، صعود مقاومت پذیر آرتور واوئی اثر برشت و … از جمله نوشته های جعفری می توان به آنک وصال، اگر غم لشکر انگیرد، هالو نباش ژنرال، تراژدی کسری، هرچی شما بگید اشاره کرد. او آثاری از قبیل شکستن و رستن، جنبش تنباکو، الموت، عنکبوت، چوبدست های ورزیل، افعی طلائی را نیز که از دیگر نویسندگان ایرانی بوده به اجرا درآورده است.

همسر اکرم محمدی طلاق بازیگران بیوگرافی مجید جعفری بیوگرافی اکرم محمدی

دو حادثه تلخ در زندگی اکرم محمدی از زبان خودش

اکرم محمدی متولد با شرکت در کلاس‌های آزاد بازیگری به هنر روی آورد. شروع فعالیت‌های هنری محمدی با بازی در نمایش «خسیس» در سال ۱۳۶۴ همراه بود. از محمدی سریال خانه سبز به همراه خسرو شکیبایی و رامبدجوان را بخاطر داریم. او در سال‌های ابتدای کارش با کارگردانان بسیار مطرحی از جمله علی حاتمی همکاری کرد. محمدی در جشنواره هشتم فیلم فجر به خاطر بازی در فیلم سینمایی «مادر»، نامزد بهترین بازیگر نقش دوم شد. از جمله فیلم‌های سینمایی که محمدی در آنها حضور داشته می‌توان به «دختری با کفش‌های کتانی»، «ساحره»، «شیدا» و «سام و نرگس» اشاره کرد. او همچنین در سریال «اولین شب آرامش» حضوری متفاوت داشت.

تلخ‌ترین حادثه زندگی اکرم محمدی، شهریور‌ دو سال پیش اتفاق افتاد: «خواهرزاده‌ام جوان بسیار موفق و خوبی بود؛ اما در یک حادثه ناگهانی فوت کرد و شوک بسیار عمیقی به ما وارد کرد و تصویر او همیشه در ذهن من می‌ماند. این اتفاق نه‌تنها برای من تلخ بود؛ بلکه تاثیر عمیقی بر همه اعضای خانواده گذاشت.»

فیلم «سام و نرگس» ساخته ایرج قادری که اولین تجربه سینمایی محمدرضا گلزار و معرفی او به دنیای بازیگری بود‌ آن زمان این فیلم برای خیلی‌ها خاطره‌انگیز شد؛ اما برای محمدی که یکی از بازیگران این فیلم بود، حادثه‌ای به دنبال داشت که هنوز هم اثر آن حادثه بر چهره او مشخص است: «سر یکی از صحنه‌های این فیلم پیشانی‌ام بشدت ضربه خورد و شکست. صحنه‌هایی که متعلق به من بود یک هفته تعطیل شد؛ چون پیشانی‌ام بخیه خورده بود و می‌بایست تا زمان کشیدن بخیه‌ها صبر کنیم.»

جای شکستگی هنوز روی پیشانی اکرم محمدی دیده می‌شود و با این‌که از آن حادثه سال‌ها می‌گذرد؛ اما خاطره فیلم سام و نرگس را به واسطه زخم روی پیشانی از یاد نبرده است./جام جم

همسر اکرم محمدی طلاق بازیگران بیوگرافی مجید جعفری بیوگرافی اکرم محمدی

فیلم‌های اکرم محمدی

سینمایی

  1. ۱۳۹۲ – یکی برای همه (محمد آهنگرانی)
  2. ۱۳۹۰ – زنان ونوسی، مردان مریخی (کاظم راست‌گفتار)
  3. ۱۳۸۶ – دایره زنگی (پریسا بخت‌آور)
  4. ۱۳۸۵ – پای پیاده (فریدون حسن‌پور)
  5. ۱۳۷۹ – سام و نرگس (ایرج قادری)
  6. ۱۳۷۷ – دختری با کفش‌های کتانی (رسول صدرعاملی)
  7. ۱۳۷۷ – شیدا (کمال تبریزی)
  8. ۱۳۷۶ – ساحره (سید داود میرباقری)
  9. ۱۳۷۰ – دره شاپرک‌ها (فریال بهزاد)
  10. ۱۳۶۹ – آوای دریا (رحمان رضایی)
  11. ۱۳۶۹ – همه یک ملت (حسین مختاری)
  12. ۱۳۶۸ – مادر (علی حاتمی)

سریال تلویزیونی

سالنامسمتکارگردانتوضیحات
۱۳۹۲بچه‌های نسبتاً بدبازیگرسیروس مقدم
۱۳۹۱چمدانبازیگرخسرو ملکاندر رمضان ۱۳۹۱ پخش شد.
۱۳۹۱مسیر انحرافیبازیگربهرنگ توفیقیشبکه ۳
۱۳۹۰سایه روشنبازیگرآرش معیریان
۱۳۸۷–۱۳۸۸گلستانبازیگرسیدمحمد مختاری
۱۳۸۷عملیات ۱۲۵بازیگربهروز افخمی
راما قویدل
شبکه تهران
۱۳۸۷تله‌فیلم «یه آسمون آبی سقف اتاق منه»بازیگرمجتبی چراغعلی
۱۳۸۷تله‌فیلم «پسرها سرباز به دنیا نمی‌آیند»بازیگرشاهد احمدلودر نوروز ۱۳۸۸ پخش شد.
۱۳۸۶تله‌فیلم «بعد از روز آخر»بازیگرمجید مظفریدر هفتهٔ ناجا از شبکه ۲ پخش شد.
۱۳۸۶تله‌فیلم «با من حرف بزن»بازیگرآرش معیریان
۱۳۸۶مرد هزارچهرهبازیگرمهران مدیری
۱۳۸۴–۱۳۸۵اولین شب آرامشبازیگراحمد امینیشبکه ۳
۱۳۸۴پای پیادهبازیگراصغر توسلی
۱۳۸۴تله‌فیلم «داشتن»بازیگربیژن میرباقری
۱۳۸۱فرمانبازیگرمسعود رشیدیشبکه ۲
۱۳۸۱زیر آسمان شهر – سری سومبازیگرمهران غفوریانشبکه ۳
۱۳۸۱هزاران چشمبازیگرکیانوش عیاریشبکه ۳
۱۳۷۸–۱۳۸۱روشنتر از خاموشیبازیگرحسن فتحیشبکه ۱
۱۳۸۰شب دهمبازیگرحسن فتحیشبکه ۱
۱۳۷۸پدرخواندهبازیگرحمید قدکچیانشبکه تهران
۱۳۷۸دلبر آهنیبازیگرمهدی صباغ‌زادهدر نوروز ۱۳۷۹ از شبکه تهران پخش شد.
۱۳۷۷فکر پلیدبازیگرمحسن شاه‌محمدیشبکه ۱
۱۳۷۶سرزمین سبزبازیگربیژن بیرنگ
مسعود رسام
در سال ۱۳۸۶ (پس از ده سال از زمان تولید)
پخش شد.
۱۳۷۵خانه سبزبازیگرمسعود رسام
بیژن بیرنگ
۱۳۷۵خانه به خانهبازیگرکیانوش عیاریشبکه ۱
۱۳۷۴–۱۳۷۵وکلای جوانبازیگر مهمانبهرام کاظمیشبکه ۲
۱۳۷۳نیمهٔ پنهان ماهبازیگرمجید جعفریدر ماه رمضان ۱۳۷۳ از شبکه ۱ پخش می‌شد.
۱۳۷۲–۱۳۷۳ضلع ششمبازیگرمسعود فروتنشبکه ۱
۱۳۷۲پدرسالاربازیگراکبر خواجوییشبکه ۲
۱۳۶۶مرغ حقبازیگرحسین مختاری
بیوگرافی اکرم محمدی بیوگرافی مجید جعفری طلاق بازیگران همسر اکرم محمدی


ادامه مطلب ...

شب های قرآن مجید

[ad_1]
مفیدستان:
شب های قرآن مجید

اولین نشست از سلسله نشست های شب های قرآن مجید با عنوان شب تفاسیر عرفانی قرآن مجید در کانون زبان فارسی برگزار شد

اولین نشست از سلسله نشست های «شب های قرآن مجید» با عنوان «شب تفاسیر عرفانی قرآن مجید» در کانون زبان فارسی برگزار شد. آیت الله سیدمصطفی محقق داماد با اشاره به اینکه محی‎الدین ابن عربی توجه بسیاری به آیات در آثارش کرده با اشاره به آیه پنجاه و یکم از سوره شورا گفت : در این سوره آمده است "و هیچ بشری را نرسد که خدا با او سخن گوید جز [از راه] وحی یا از فراسوی حجابی یا فرستاده‏ ای بفرستد و به اذن او هر چه بخواهد وحی نماید؛ آری اوست بلندمرتبه سنجیده‏ کار." و این آیه به این معناست که هیچ کس با خدا حرف نمی زند مگر با یکی از سه راه «وحی» مانند آنچه که برای مادر موسی اتفاق افتاد، «وراء الحجاب» مانند آنچه که در وادی مقدس طوی برای خود موسی روی داد، و راه سوم «یرسل رسولا» است. یک نماینده می فرستند که او بیاید با بشر حرف بزند. جبریل را رسول می فرستد که بیاید با مردم حرف بزند. محی الدین عربی در تفسیر فتوحات مکیه تفسیر عجیبی دارد و نظرش درباره وحی و وراء الحجاب یکسان است، اما در مورد سومی تأکید می کند که جبرئبل نیست و این سومی خود رسول اکرم(ص) است.

نصرالله پورجوادی، سخنانش را به پاسخ این سؤال که تفسیر عرفانی چیست اختصاص داد و گفت: تفسیر عرفانی خوانش خاصی است و این خوانش در واقع شکل گیری معنای قرآن در ذهن ماست که یک وضعیت و شکلی دارد و مانند یک لیوان آب است. ذهنیت ما همان ظرف است و آیات قرآن وارد ظرف ذهن ما می شود و چنین ظرفی از سه مفهوم اساسی و کلیدی یعنی خدا، انسان و عالم تشکیل می شود. پورجوادی ادامه داد: این سه مفهوم اساسی کم و بیش با توحید، نبوت و معاد ارتباط دارند. این ظرف ذهنی ما در طول تاریخ تغییر می کند و تغییر بر اساس سه مفهوم خدا، انسان و جهان است. وی تصریح کرد: برداشت از توحید و نبوت در قرون اول و دوم متفاوت از برداشتی است که در قرن سوم وجود داشته یا برداشت و تصوری که در طول تاریخ از پیغمبر(ص) بوده و برداشت از انسان متحول شده است و این تحولات بدون تأثیر در تحولاتی که در معانی دیگر ایجاد می شود به وجود نمی آید و برداشت ما از انسان تغییر می کند. پورجوادی در ادامه افزود: در ابتدای ظهور اسلام آیاتی که در مورد بهشت است را به صورت ظاهری اش می فهمیدند و مسلمانان واقعا قرآن را در همین حد درک می کردند و برداشت‎های عمیق‎تر در دوره‎های بعدی شکل گرفتند. پورجوادی به بیان روایتی از امام صادق (ع) پرداخت و گفت: مطابق با این روایت قرآن دارای چهار مرتبه است. مرتبه نخست «عبارت» است از آنچه عموم مردم آن را می فهمیدند. مرتبه دوم «اشارت» است که خواص آن را می فهمند و مرتبه سوم «لطائف» است که مخصوص اولیاست و در نهایت مرتبه چهارم «حقایق» است که به انبیاء اختصاص دارد. سؤال آن است که کدامیک از این مراحل تفسیر عرفانی است؟

عبارت شامل لفظ و معنا هر دو می شود. به عنوان نمونه قرآن درباره بهشت صحبت می کند و می‎گوید در بهشت باغ هایی است. این عبارت شامل لفظ و معناست و عموم مردم آن را می فهمیدند. در مرحله اشارت نسبت عبودیت و بندگی متحول می شود که در این نوع شناخت می خواهیم خدا را بشناسیم. اشارت به این معناست که اگر مثلا گفته می شود درخت، اشاره به یک مرتبه از معرفت خداوند دارد و به درخت و الفاظ همه اشارت می شود. در این مرحله نسبتی که انسان با خدا دارد طور دیگری تعریف می شود و لطائف چیزی است که امروز به آن تداعی معنی می گویند. اشارت تفسیر عرفانی است. پورجوادی در پایان این جلسه تأکید کرد: این چهار مرحله با همدیگر پیوستگی دارند و عبارت بدون اشارت نمی شود و این طور نیست که فقط عبارت مطرح باشد.

سلسله های حاکم بر قلمرو اسلام

نشست نقد و بررسی کتاب «دولت ها و سلسله های حاکم بر قلمرو اسلام» با حضور دکتر سیدصادق سجادی، مؤلف و مترجم اثر و مدیرگروه تاریخ و عضو شورای عالی علمی مرکز دائرهٔ المعارف بزرگ اسلامی، علی بهرامیان، پژوهشگر تاریخ و احمد خامه یار، پژوهشگر تاریخ تمدن اسلامی در سرای اهل قلم مؤسسه خانه کتاب برگزار شد. احمد خامه یار در این نشست، اظهار کرد: شاید چنین به اشتباه تصور شود که این غربی ها بودند که در حوزه حکومت سلسله ها و فرمانروایی ها گام برداشته اند اما تمدن اسلامی پُر از متون و میراث مکتوبی است که درباره سلسله های حکومتی نوشته شده است. وی درباره کارکرد این کتاب گفت: جزء شیوه نامه های پژوهشی است که وقتی هر پادشاهی را نام می بریم، باید داخل پرانتز، تاریخ حاکمیت آن پادشاه را نیز ذکر کنیم. از این منظر، کتاب «دولت ها و سلسله های حاکم بر قلمرو اسلام» اثری است که باید ابزار کار هر پژوهشگری قرار بگیرد و حتی به عنوان یک کتاب معیار برای یکدست سازی اختلافاتی که در تواریخ در منابع مختلف وجود دارد، محسوب شود. در این مراسم، دکتر سیدصادق سجادی، مؤلف و مترجم اثر توضیح داد: دولت های اسلامی در یک قلمرو بسیار وسیع با اقوام، زبان ها، فرهنگ ها و پیشینه های متنوعی از سواحل اقیانوسی اطلس تا ترکستان چین در حدود دوره ای کمتر از یک و نیم قرن پدید آمدند و تاریخی در تمدن اسلام به همت این اقدام پدید آمد که فی نفسه یکی از شگفتی های تاریخ جهان است. وی عنوان کرد: آن چه مهم به نظر می رسد این است که محققان جدید که علاقه بسیار زیادی به جزئیات دارند ـ که درست هم همین است ـ محتاج به ابزاری برای تحقیق هستند. امروزه تحقیقات تاریخ بُعد وسیعی حتی از تحقیقات اجتماعی و سیاسی را دربرمی گیرند. تحقیقات تاریخی چنان وارد جزئیات شده اند که حتی درباره یک حادثه کوچک صدها متخصص می تواند وجود داشته باشد. علی بهرامیان، پژوهشگر تاریخ در این مراسم اظهار کرد: تحقیق در عرصه سلسله حکومت های تاریخ اسلام کار بسیار طاقت فرسایی است که یک از خودگذشتگی نیز می خواهد. رسیدن به یک تاریخ و مهم تر از آن، احراز انساب آن‎ها ـ با توجه به قلت منابع ـ کار بسیار دشواری است. همچنین ملاحظه تحقیقات دانشمندان زیاد و اطلاع بر آن‎ها، کار بسیار دشواری است. وی ادامه داد: به گمان من، کتاب «دولت ها و سلسله های حاکم بر قلمرو اسلام» یک دوره مختصر تاریخ جهان اسلام است. مخاطبان این کتاب می توانند به طور اجمالی با تمام خصوصیات دوره های حکومتی آشنا شوند؛ و این هنری است که به نظر من در غربی ها موجود است تا شرقی ها. بنابراین این کتاب از این منظر، بی نظیر است. این پژوهشگر تاریخ با بیان این که کتاب «دولت ها و سلسله های حاکم بر قلمرو اسلام» نمونه ای برای انجام تحقیق دانشجویان و حتی استادان دانشگاه ها، محسوب می شود، افزود: دکتر سجادی در این کتاب در زمینه سلسله های حاکم بر قلمرو اسلام حق مطلب را ادا کردند.

کلیاتی در باب نسبت ادبیات و فلسفه

دکتر کریم مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه در نشست «کلیاتی در باب نسبت ادبیات و فلسفه» که در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، در ابتدای بحث خود گفت: همیشه در یونان قدیم شعر هومری به لحاظ فلسفی حرف اول را می‎زد و در واقع همان گفتارهای حماسی است که به گفتار انسان درخشش ‎داده است. در آن زمان لفظ «فیلوسوفیای» یونانی به معنای «دوستدار» یعنی همان دانشجوی امروزی خودمان بود.

وی افزود: فیلسوفی که دانشجو و پژوهشگر نباشد، فیلسوف نیست. فیلسوف به معنای اصیل «فیثاغورثی» دانشجو است. در واقع سقراط است که چهره فیلسوف اخلاقی را نمایان می‎کند. البته سقراط، فیلسوفی شفاهی است و موضع او در قرن پنجم قبل از میلاد گویای این مسئله است. سقراط شناخت مخاطبانش را زیر سوال می برد و شعار او «نمی‎دانم» است. مجتهدی در ادامه گفت: امروزه ما ادعا می‎کنیم زیاد می‎دانیم، در صورتی که سقراط آگاه به ندانستنِ خود بود. هیچکس سقراط را به کلاسی برای تدریس دعوت نمی‎کرده است. او کسی است که در جامعه آتنی می‎خواهد عشق به علم و آموختن را به نحو خیلی خاص و پیچیده‎ای توأم با نیش و طعنه زنده کند. سقراط ما را به پژوهش دعوت می‎کند. این چهره ماندگار فلسفه، با اشاره به اهمیت سقراط در تاریخ فلسفه ادامه داد: چهره سقراط بسیار مهم است، اما مانند بسیاری از یونانیان قدیم نوشته‎ای ندارد چرا که آن‎ها لزوما نمی‎خواسته‎اند مؤلف باشند و خودشان را موظف می‎دانستند که فرهنگشان را پاس بدارند. زمانی که سقراط را محاکمه می‎کنند، او از خود دفاع نمی‎کند و آن را فرصتی می‎داند که یکبار دیگر بگوید که من یک معلم هستم. عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تصریح کرد: در رساله فیدن دوستداران او شرایط فرار او را فراهم می کنند. در این رساله، مسئله خلود نفس مطرح می‎شود که شما در آن بحث‎ها، دایرهٔالمعارف کوچکی از خلود نفس را دارید که به نظر می‎رسد یک شاهکار است و در هر جمله آن، منطق خاصی حاکم است و هر کدام به نوعی رد و اثبات دارد. وی افزود: افلاطون با توجه به شرایط خانوادگی و زندگی‎اش که اعیان زاده بود، اما ذوق شعری هم داشت. در دوران افلاطون، پریکلس معتقد است که در شعر، فکر وجود ندارد و در واقع افلاطون شعر را تخریب می‎کند. شعرای یونان و نمایشنامه نویسان یونان که کارهای بسیار عظیم هم دارند، در واقع خودشان را تنها شاعر نمی‎دانند بلکه خودشان را روح قوم یونانی می‎دانند و آن را منعکس می‎کنند. مجتهدی در ادامه با اشاره به نمونه‎هایی از اشعار و نمایشنامه‎های حماسی یونان، گفت: به عنوان نمونه حتی حماسه‎ای که خشایارشا را نمایش می‎دهد و او را تقبیح می‎کند، در واقع دارد روح یونانی را مطرح می‎کند و می گوید این مردم یونان هستند که ایستاده‎اند. در واقع این شاعران در آن زمان حافظ چیزی به نام سنت هستند که از قدیم در آن فرهنگ مانده است یا در حماسه الکترا در واقع او برای عدالت خواهی در جامعه اش برمی‎خیزد.

استاد دانشگاه تهران اضافه کرد: در این زمان سقراط و افلاطون و افرادی که خودشان را فیلسوف می دانند، از این شرایط نگرانند و می‎گویند که باید بیشتر به علم و عقل پرداخت تا به شعر و رمان. این مسئله در دوره مردم‎سالاری پریکلس که معروف به دوره سوفسطایی پریکلس است و در جامعه آتنی قرن پنج قبل از میلاد قابل ملاحظه است. آتن در آن زمان حدود چهارصد هزار نفر جمعیت دارد که حدود دویست هزار نفر آن‎ها برده بوده و حق رأی و کار نداشتند و یک شهروند آتنی باید از آن‎ها حمایت می کرد که به او کار می دادند. از جمعیت باقی مانده، هفتاد هزار نفرشان خارجی بودند که می‎توانستند تجارت کنند، البته باز هم به شرط آنکه یک آتنی از آن‎ها حمایت کند.

فروغ و سهراب در ایتالیا

نشست هفتگی شهرکتاب با موضوع "شعر فروغ فرخزاد و سهراب سپهری در ایتالیا" برگزار شد. در این نشست دکتر فائزه مردانی، استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بولونیا و مترجم اشعار فروغ فرخزاد به ایتالیایی حضور داشت.

مردانی مجموعه عواملی را در ترجمه اشعار فروغ فرخزاد و سهراب سپهری مؤثر دانست و در پی تشریح آن ها برآمد و گفت : باید دریافت کدام ویژگی های آثار فروغ موجب بروز این دست اتفاقات می شود. به اعتقاد من می توان این ویژگی ها را به سه دسته کلی تقسیم کرد؛ اولین عاملی که انتقال حس را در پی دارد زبان است؛ زبان فروغ در نهایت روانی و سادگی، لباس زبانی دیگری را می پوشد. در این جا ارزش ادبی و زبانی یک شعر مراد نیست، انعطاف یک اثر برای ترجمه حائز اهمیت است. برخی اشعار تنها متعلق به یک فرهنگ هستند؛ حال آن که برخی دیگر می توانند متعلق به جهان باشند. دومین عامل زن بودن فروغ است؛ آن چنان که این مساله در اصل اثر حائز اهمیت است، در ترجمه آن نیز نمود می یابد؛ در ضمن باید این مساله را در محدوده تاریخی و اجتماعی عصر شاعر در نظر آورد. سومین عامل محتوای اشعار فروغ است. این امر اشعار و زبان فروغ را بی مرز می کند؛ آگاهی او که در اشعارش متجلی است می تواند از مرزهای تاریخی، اجتماعی، سیاسی، ادبی و فرهنگی عبور کند؛ جهان بینی او پس از پنجاه سال هنوز تازه است. مردانی حساسیت و خلاقیت نهفته در وجود فروغ را موجب دریافت دستاوردهای تمدنی عصر حاضر از سوی او دانست که در شعرش متجلی شده اند؛ وی تصریح کرد: البته نمی توان تأثیرپذیری او از ادبیات کهن را نادیده انگاشت؛ حال آن که این تأثیرپذیری در ظاهر مشهود نیست؛ اما باید مطمئن می شد که آگاهی غریزی او از این مقوله در آثارش تأثیر داشته است. دلایلی از این دست درباره آثار سهراب سپهری نیز صدق می کند. آن دو هم زمان بودند، با یکدیگر همکاری می کردند و زبانشان مشابهت هایی دارد. ویژگی هایی که در ترجمه آثار فروغ وجود دارد، در ترجمه اشعار سهراب هم دیده می شود.

وی به تشریح مولفه های اشعار سهراب سپهری پرداخت و اذعان داشت: سهراب سپهری در پی سفرهای متعدد به نقاط مختلف جهان با مولفه های فرهنگی و تفکری اقوام مختلف آشنا شد. این سفرها در گسترش دامنه جهان نگری وی مؤثر بودند؛ این وسعت دید در اشعار وی نمایان است و موجب می شود مخاطبان مختلف تفکر و جوهره اندیشگی او را دریابد. یکی از منتقدان ایتالیایی بر ترجمه اشعار سهراب نقدی نوشته است؛ با ارجاع به آن می توان دریافت یک خواننده ایتالیایی چه دریافتی از اشعار این شاعر دارد؛ او می گوید: «شعر سپهری شعری متعهد نیست، بلکه شعری است که از روان انسان، عشق، طبیعت، حقیقت و دینی که دربرگیرنده همه تفکرات دینی گذشته است، سخن می گوید؛ شعری که اشیاء کم اهمیت و لحظات بی معنای روزمره را به موجوداتی متافیزیکی تبدیل می کند».

این سینا، حکیم هزاره ها

همایش بزرگداشت فیلسوف و طبیب جهانی ایران «حکیم هزاره ها» شیخ الرئیس ابوعلی سینا و نکوداشت ابن سینا پژوه ایرانی سیدعبدالله انوار در فرهنگسرای ابن سینا برگزار شد.

در این مراسم آیت الله غیاث الدین طه محمدی خداوند را شکر کرد که هنوز در گوشه و کنار جهان کسانی هستند که برای فلسفه، علم، طب، پژوهش و تحقیق کار می کنند، وی همچنین یادآور شد: بوعلی سینا ها در طول تاریخ درخشان به بارور ساختن افکار بشر پرداختند، کسانی که عقل را حاکم و بشریت را به عقلانیت رساندند، علاقه مندان به بوعلی کسانی هستند که تلاش می کنند جامعه را از نابسامانی کنونی نجات دهند. وی با بیان اینکه متأسفانه بشر با علم منهای عقل کیلومترها نفت و گاز استخراج کرده اما به این نکته توجه نکرده که دفینه عقل را استخراج کند تا انسان ها از جنگ های جهانی، ترور و ناامنی دور شوند، یادآور شد: آمریکا، قدرتمندترین کشور دنیا امروز ناامن ترین کشور است چرا که حکومت منهای عقل در آن حاکم است. در ادامه این نشست، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی در سخنانی عنوان کرد: جهانی که ما انسان ها در آن زندگی می کنیم جهان زمان و مکان است و هر انسانی در زندگی خود از جهان برداشتی دارد اما اگر کسی جهان را معقول نپذیرد، آزاد نیست و این حیوانات هستند که معنی آزادی را نمی دانند. شیخ الرئیس به حق حکیم هزاره ها لقب گرفته است. از زمان زندگی او تا الان حدود دو هزار سال می گذرد اما تا بشر عقل دارد و در زمین زندگی می کند هزاره ها باید بیاید و او حکیم همه این ادوار باشد. وی با اشاره به اینکه نظیر ابوعلی سینا در طول تاریخ بشر شاید دو یا سه نفر باشند، اظهار داشت: سقراط، ارسطو و افلاطون را نمی توان نادیده گرفت. یک فیلسوف بزرگ غربی می گوید که ۲۵۰۰ سال است تاریخ فلسفه پانوشت هایی از حرف های افلاطون است یونان آن دوران معجزه ای بود که تمام شد اما در کشورهای دیگر مثل ایران، ابن سینا ظهور کرد. وی در ادامه افزود: امروز شاید پزشکان اعتنایی به قانون ابن سینا نداشته باشند اما همین پزشکی در عصر خود پیشرفته بود. تمام دانشگاه های طبی قانون می خواندند، کتاب های او شفا، اشارات، نجات، قانون و … همه عقل فلسفی فراتر از علم اند. چهره ماندگار فلسفه با بیان اینکه فلسفه شفای روح است اما طب شفای بدن است، یادآور شد: کتاب اشارات ممزوجی از فلسفه و عرفان است. ابوعلی نخستین عارف است اما عرفان ابن سینا امروز مورد غفلت قرار گرفته است. عین القضات همدانی ابن سینا را از هر عارفی بالاتر دانسته و می گوید که او از نور سیاه سخن گفته است. دکتر انشاءالله رحمتی نیز در ادامه این مراسم در موضوع «دین‎شناسی ابن سینا» سخن گفت و بیان داشت: ما در فرهنگمان یک ابن سینا و یک سنت سینایی داریم و تمرکز من بر سنت سینایی است. بعد از ابوعلی سینا هم کهکشانی از ستاره هایی در فرهنگ مان داریم که متأثر از او هستند. رحمتی اظهار داشت: وحدت حکمت و نبوت در مباحث ابن سینا نمونه تکرارنشدنی پیامبر(ص) است نه به این معنا که تجربه نبی با انسان ها یکی است. از نظر ابوعلی سینا معرفت نبی تا حد تجربه دینی تنزل نمی کند بلکه تجربه عوام تا این حد تعالی پیدا می کند با این حال نبی از فیلسوف نیز متمایز است. برخلاف نظریه تجربه نبوی، ابن سینا سه ویژگی برای پیامبر ذکر می کند نخستین این ویژگی ها این است که عقل او قدسی است و در عین حال پیامبر از جودت خیال برخوردار است. وی در ادامه افزود: خیال نبوی ابن سینا با خیالی که ما امروز می فهمیم متفاوت است. خیال قدسی در پیامبر باعث می شود که او با مردم به قدر عقول آنها سخن بگوید در حالی که حکیم چنین امکانی ندارد. پس پیامبر می تواند شریعت تأسیس کند. ویژگی سوم پیامبر نیز قوه تصرف درعالم است که نتیجه آن به معجزه منجر می شود. در پایان این مراسم سید عبدالله انوار با اشاره به اینکه کسانی که با زندگی او آشنا هستند می دانند که اصل اساسی او بی نام و نشانی در کوی خرابات است، گفت: شیخ بوعلی هزاران سال است که نامش سردر دارالعلم ها است، به نظر من او عقل بالا ندارد بلکه فراعقل دارد و چنین چیزی در تاریخ ریاضیات او هویدا است. در پایان این مراسم از استاد انوار با حضور استادان و فرهیختگان تجلیل به عمل آمد.

اسفندیارنامه

نشست هفتگی شهر کتاب به نقدوبررسی کتاب «اسفندیارنامه» اختصاص داشت. در این نشست مهری باقری، ابوالقاسم اسماعیل پور و مجتبی منشی زاده حضور داشتند. باقری در سخنان کوتاه خود چرایی پرداختن به شخصیت اسفندیار را در این اثر تشریح کرد؛ وی در این باره گفت: بخش مهمی از فرهنگ امروز ما با پیشینه فرهنگی مان ارتباط دارد. یکی از ماه های دوازد ه گانه سال اسفند نام دارد؛ در فرهنگ عمومی نیز این نام شناخته شده و حائز اهمیت است؛ گاه دانشجویان می پرسند ماه اسفند با دانه های اسپند که برای دورداشتن نظر بد به کار می رود ارتباط دارد؛ یا «یار» که به انتهای این واژه افزوده شده است به چه معنی است؟ پرسش های انبوه دیگری از این دست وجود دارد که باید پاسخ داده شود؛ بنابراین بر آن شدم تا نوشتن این کتاب را آغاز کنم. اسماعیل پور به پیشینه فعالیت های باقری در حوزه های مختلف ادبی، زبانی و تاریخی اشاره کرد؛ وی ضمن اشاره به ضرورت های شاهنامه پژوهی و آسیب های موجود در این حوزه، کتاب اسفندیارنامه را معرف افقی دیگری در گستره کوشش های علمی باقری دانست و به شرح مولفه های آن پرداخت؛ اسماعیل پور اظهار داشت: کتاب اسفندیارنامه به پژوهشگران می آموزد که نگاهی تخصصی به این موضوع داشته باشند. اغلب آثار موجود درباره رستم و اسفندیار خلاصه ای از داستان را درج نموده و به مقدمه ای کوتاه بسنده کرده اند. باید در نظر داشت که عصر کلی گویی گذشته است؛ دیگر نمی توان تنها درباره شاهنامه کتاب نوشت؛ امروز باید درباره یک شخصیت کتاب ها نوشته شود. این کتاب ابعاد شخصیت اسفندیار را بر مبنای متون پهلوی ساسانی و تواریخ اسلامی دنبال کرده است. وی افزود: به گمان من پس از کتاب سوگ سیاوش (شاهرخ مسکوب) این اثر دومین تک نگاری درباره یکی از شخصیت های کلیدی و مهم شاهنامه است. بنابراین جامعیت این اثر با رویکرد یادشده متبلور شده است و مطلوب است تک نگاری درباره شخصیت های مختلف به کوشش افراد متخصص ادامه یابد. ویژگی دیگر این اثر نثر جذاب، ساده و دلنشین آن است؛ حال آن که مبانی ریشه شناسی و عمیقی را نیز در بر دارد. منشی زاده نیز در این نشست برخی ویژگی ها و مولفه های کتاب اسفندیارنامه را برشمرد و تصریح کرد: مباحث اسطوره شناسی مطرح در این اثر تامل پذیر هستند و باید از مباحث تاریخی تفکیک شوند. همچنین مباحثی در حوزه جامعه شناسی ادبیات در این اثر انجام یافته است که آن ها نیز باید جداگانه بررسی شوند. به نظر در این جا خود فردوسی در میان است؛ او در قرون سوم و چهارم کاری جز احیای فرهنگ و تمدن ایرانی نمی توانست صورت دهد و به نظر می رسد او این کار را انجام داده است. گویا فردوسی تقابل دو نظام پیشینی و پسینی را به تصویر کشیده است؛ زیاد نمی توان به این حوزه ورود یافت. در اطلاق خردنامه به شاهنامه فردوسی، خرد به معنای عقل نیست؛ به معنای بینش و ژرف بینی است؛ غربی ها نیز خرد فارسی را همین گونه ترجمه کرده اند. به این ترتیب به نظر می رسد فردوسی طرح داستانی خود را عمدا به این گونه تدارک دیده است. او رابطه ای علت و معلولی را برای پیش بردن داستان خود درانداخته است.

غرب و غرب‎زدگی به روایت فردید

به مناسبت بیست و دومین سالروز درگذشت احمد فردید، مراسم بزرگداشتی در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد و در این مراسم از کتاب «غرب و غرب زدگی» نیز رونمایی گردید.

در ابتدای این مراسم بهروز فرنو، عضو هئیت مدیره بنیاد حکمی و فلسفی فردید گفت: آنچه که امروز از فردید باقی مانده دو بخش است؛ بخشی از آن حواشی است که وی بر فرهنگ های چندزبانه مثل آلمانی، فرانسوی، لاتین و سانسکریت نگاشته و ریشه‎های کلمات را با یکدیگر مقایسه کرده است، بخش دیگر هم مربوط به درسگفتار و آثار حکمی اوست. در ابتدا قرار بنیاد فردید بر این بود که روی این بخش از آثار مرحوم متمرکز شود ولی بعدا متوجه شدیم که بدون پرداختن به نظرات حکمی استاد فردید، اهمیت کارهای اتیمولوژی وی چندان مشخص نمی شود. فرنو افزود: وقتی تصمیم براین شد که به آثار حکمی فردید بپردازیم، به سراغ درسگفتارهای این مرحوم رفتیم و نوارها را پیاده‎سازی کردیم. این مجموعه درسگفتارها مربوط به سال ۱۳۶۳ و مجموعا سی و هشت جلسه است که دوازده جلسه آن در کتاب «غرب و غرب زدگی» گردآمده است. مابقی جلسات هم قرار است در دو جلد منتشر شود. بناست پس از انتشار این مجموعه سه جلدی به سراغ مباحث فرهنگی و اتیمولوژی مرحوم فردید برویم.

رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم از سخنرانان این مراسم بود که به آشنایی خود با استاد فردید که از سال ۱۳۳۶ اتفاق افتاد اشاره کرد و گفت : ترجمه‎های مرحوم فردید نظیر نداشت به طوری که مرحوم یحیی مهدوی که یکی از بهترین مترجمان کشورمان هستند و کتاب «مابعدالطبیعه» را ترجمه کردند می‎گوید وقتی ترجمه مرحوم فردید را از این کتاب می خوانیم طوری از خواندن آن لذت می‎بریم که گویی ترجمه نمی‎خوانیم و کتاب تالیف خود ایشان است. دکتر داوری در بخش دیگری از سخنانش اظهار داشت: یکی از ایرادات زمانه ما این است که به اعتبار موافقت و مخالفت سیاسی که داریم درباره افراد حکم می دهیم و این کار بسیار ناشایستی است چرا که جهان به تفکر و فلسفه نیاز دارد و تفکر اقتضای زندگی آدمی است یعنی با تفکر آدم ها تاریخ دار می شوند و جامعه انسانی بدون تفکر امکانپذیر نیست. چهره ماندگار فلسفه تصریح کرد: اگرچه من اینجا نیامدم تا درباره رفتار و اخلاق مرحوم فردید حرف بزنم و حرف زدن درباره اخلاق و رفتار متفکران وقتی حاضر نیستند و از دنیا رفتند کار خوبی نیست ولی با این حال لازم است بگویم که مرحوم فردید اهل احسنت گویی های بی مورد نبود، اخلاق تندی داشت ولی با احترام با همه رفتار می کرد. من نیامدم از فردید تعریف کنم ولی نمی خواهم بگویم فردید کسی نبود، او یک صاحبنظر بود که خیلی خوب می‎فهمید، می‎پرسید و به دشواری می فهماند و احتمالا به این دلیل هم شاگردان اندک و معدودی داشت. در ادامه محمد رجبی، پژوهشگر فلسفه و از شاگردان برجسته مرحوم فردید سخنرانی کرد. وی گفت: فردید از افراد تکرار نشدنی در دنیا بود. بعضی از افراد هستند که در دنیا مشابه زیاد دارند و تکرار می‎شوند ولی برخی منحصربه فرد هستند. فردید جزو این دسته از افراد بود. پرویز ضیاء شهابی، پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران از دیگر سخنرانان این مراسم بود که درباره فردید به شکل مختصر سخنرانی کرد. وی بیشتر درباره ترجمه‎های فردید صحبت کرد و گفت: کافی است که ترجمه‎های فردید را با سایر ترجمه‎ها مقایسه کنیم، آن وقت است که متوجه می‎شویم معارف غربی و اسلامی چگونه در مُشت این متفکر است و به آن‎ها تسلط دارد. آخرین سخنران این مراسم، منوچهر صدوقی سها، عرفان پژوه و پژوهشگر فلسفه بود. وی گفت: بنده از شاگردان مرحوم فردید نبودم ولی ایشان را به دو دلیل دوست داشتم؛ اول اینکه در زمانه ای که تقلید بیداد می کند، ایشان فقط یک راوی فلسفه نبودند بلکه یک متفکر بودند و دومین دلیل ارادتم هم دردمندی ایشان بود. در انتهای این مراسم نیز با حضور اساتید حاضر از کتاب «غرب و غرب زدگی» مرحوم فردید که شامل دوازده جلسه از درسگفتارهای این متفکر فقید است رونمایی شد.

سنت کتابداری فرانسه

نشست «بازخوانی خدمت کتابخانه عمومی در پیوند با سیاست های ملی- فرهنگی در حوزه فرهنگی کشور فرانسه» با حضور محمدرضا مجیدی، رئیس کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، و جمعی از کارشناسان حوزه کتاب و کتابداری در کتابخانه عمومی پارک شهر تهران برگزار شد.

محمدرضا مجیدی در این نشست، درباره سنت کتاب و کتابداری در فرانسه گفت: اگر بخواهیم بخش فرهنگی کشور فرانسه را در حوزه کتاب مورد توجه قرار دهیم، باید نگاهی تطبیقی به ادوار مختلف این کشور داشته باشیم. سنت فرانسوی حوزه کتاب سنتی خاص است، اما به اعتبار ارتباطات فرهنگی در دو سده اخیر، قرابتی بین حوزه کتاب فرانسه و حوزه کتاب کشور ما به وجود آمده است که می تواند مورد استفاده محققان و مسئولان فرهنگی قرار گیرد.

وی افزود: سنت کتاب و کتابداری، تحولات چشم گیری بعد از انقلاب فرانسه به خود دیده و هر چند خیلی محافظه کارانه بوده، اما قطعاً ریشه در گذشته این کشور دارد. اگر در بررسی ادوار پیش از انقلاب فرانسه، به ویژه دوره رنسانس به بعد را مورد توجه قرار ندهیم، نمی توانیم نسبت به آن چیزی که امروز در حوزه کتاب، کتابداری، کتابخوانی و فرهنگ کتاب فرانسه در جریان است درک عمیقی داشته باشیم. رئیس کتابخانه، موزه و سازمان اسناد مجلس شورای اسلامی با اشاره به تقسیم بندی غالب در سیر تحول کتابداری در فرانسه گفت: در نگاهی کلی می توان ادوار تاریخی فرانسه را به دو دوره «رژیم قدیم» و «رژیم جدید» تقسیم کرد. رژیم قدیم که به قبل از 1789 برمی گردد، با انقلاب فرانسه دوره جدیدی را در سیاست، فرهنگ، جامعه و حکومت فرانسه رقم می‎زند و رژیم جدید نیز به بعد از انقلاب کبیر فرانسه مربوط می شود. مجیدی به رویکردهای موجود در این دو دوره اشاره کرد و ادامه داد: رویکرد قالب در رژیم قدیم بر اساس سنت مجموعه داری و موزه داری کتاب بوده به طوری که کتاب در آن زمان در دسترس همگان نبوده و به عنوان کالایی شیک تنها در دسترس افرادی خاص قرار داشته و در ادامه رویکرد خدمت یا خدمت رسانی و یا خدمات کتاب و کتابداری رویکرد غالب در رژیم جدید بوده است. وی در ادامه با اشاره به نقش دولت فرانسه در حوزه کتاب و کتابداری گفت: سابقه تحولات اجتماعی در فرانسه با وجود انقلاب کبیر فرانسه و از سرگذراندن تجربیاتی مانند حرکت های آنارشیک، هرج و مرج ها، جنگ ها و آشوب ها، جامعه فرانسه را به تمرکزگرایی و ایجاد دولت متمرکز سوق داد به طوری که امروز در حوزه فرهنگ و به تبع آن در حوزه کتاب فرانسه نمایان است. به عبارت دیگر با اینکه در آن زمان تمرکززدایی ها زیاد بود و در تقسیمات کشوری سعی می کردند نقش استان ها و دپارتمان ها و شهرها را زیاد کنند، اما همچنان نقش دولت فرانسه در حوزه فرهنگ نقشی بسیار پر رنگ است.

علم دینی

دومین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه به همت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد. دکتر مهدی گلشنی «استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف» با موضوع «علم دینی» در این مراسم به سخنرانی پرداخت. دکتر گلشنی در این نشست با بیان اینکه در زمان علمای گذشته از جمله ابن سینا مسئله دین و علم از یکدیگر جدا نبود، اظهار کرد: در آن زمان تفکر دینی نیز بر اذهان حاکم بود و روش انجام کار علمی آن ها این گونه نبود که بین علم و دین فاصله ایجاد کنند. وی با بیان اینکه حتی در ابتدای علم جدید نیز موضوع جدایی دین از علم مطرح نبوده است، بیان کرد: همانطور که ابوریحان دانشمند بزرگ جهان اسلام کار علمی را نوعی عبادت می دانست، نیوتون نیز علم و دین را یکی می گرفت و کار علمی را یک نوع عبادت تلقی می کرد. گلشنی ادامه داد: زمانی که موفقیت‎های علم جدید پدیدار می شود حتی فلاسفه غیر مومن که شاهد این موفقیت ها بودند، فکر می کردند به دین نیازی نیست و بدین ترتیب شان دین را پایین آوردند و این روند تا قرن بیستم ادامه داشت. وی با بیان اینکه چندین اتفاق در نیمه نخست قرن بیستم اتفاق افتاد که عالمان و دانشمندان به این نتیجه رسیدند که علم نمی تواند نجات بخش باشد، خاطرنشان کرد: جنگ جهانی اول و دوم مهم‎ترین این اتفاقات بود که با بکارگیری سلاح‎های کشنده به عالمان اثبات کرد که علم نمی تواند بشریت را نجات دهد. گلشنی با بیان اینکه در این قرن برخی مکاتب فلسفی بروز کرد که در پاسخگویی هر موضوعی از علم تشکیک ایجاد کرد، تصریح کرد: در این قرن این موضوع مطرح شد که چرا ما علم را کسب می‎کنیم و در این دوران از مقوله علم برای کسب قدرت و ثروت استفاده شد. استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف با بیان اینکه در قرن اخیر شاهد چندپاره شدن علم بودیم، بیان کرد: در قرون گذشته همه مطالب علمی یکجا آموزش داده می‎شد و ما شاهد بودیم علما و دانشمندان در چندین دانش تبحر داشتند ولی در قرون جدید علم تخصصی شده است و هر کسی در یک رشته مخصوص تبحر پیدا خواهد کرد. وی با بیان اینکه در ابتدای عصر جدید موضوعی به نام علم دینی مطرح نبوده است، افزود: نخستین زمانی که علم دینی در جهان اسلام مطرح شد، در سال ۱۹۷۷ در شهر مکه بود و هم زمان که در جهان اسلام علم دینی مطرح شد، در جهان غرب نیز به این موضوع اشاره شده است. گلشنی با بیان اینکه طبق علم دینی نباید از آن در راه تخریب انسان‎ها و محیط استفاده شود، اظهار کرد: برخی از دانشمندان غربی نیز به این نتیجه رسیدند که اگر علم در مسیر درستی قرار نگیرد به نابودی بشر منجر خواهد شد و در این راستا برخی دانشمندان اروپایی به رییس جمهور آمریکا و برخی کشورهای اروپایی نامه نوشتند که استفاده از ابزارهای مخرب را کنار بگذارند. وی با بیان اینکه علم دینی از دو منظر دارای اهمیت است افزود اهمیت نخستین علم دینی این است که علم را در مسیری هدایت می‎کند که به نفع مردم باشد، وی همچنین خاطرنشان کرد: بعد دوم اهمیت علم دینی این است که چتر جهان بینی اسلامی همه علوم را زیر پوشش خود خواهد گرفت و به همه سوال‎های بنیادین بشر پاسخ خواهد داد. وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت اسلامی شدن علوم انسانی، اظهار کرد: علوم تجربی در ابعادی از زندگی ما دخالت دارد ولی علوم انسانی همه ابعاد زندگی ما را در بر می گیرد و این موضوع اهمیت دینی شدن آن را اثبات خواهد کرد. دکتر گلشنی با بیان اینکه تحول در علوم انسانی تنها سخن دانشمندان و عالمان جهان اسلام نیست، تصریح کرد: ما باید در مسیر تحول علوم انسانی با قدرت گام برداریم و توجه داشته باشیم که باید در این راستا انقلابی در علوم ما شکل گیرد. دکتر گلشنی در بخش دیگری از سخنانش گفت: زمانی میان علم و دین مشکل ایجاد شد که علم پیشرفت زیادی کرد و توانست مقدار زیادی از پدیده‎های طبیعی را توضیح دهد. فکرِ خودکفایی علم به سر عده ای زد و در اروپا یک عده فیلسوف ظاهر شدند که دست کم نسبت به دین بی تفاوت بودند و یا شأنی برای دین قائل نبودند. این فیلسوفان نقش مهمی در ایجاد تقابل بین علم و دین و در نتیجه به حاشیه رفتن دین، داشتند. علمی که الآن هست، آن بُعدش که صرفاً با تجربه سر و کار دارد، شرقی و غربی ندارد؛ ولی آن بُعدش که مربوط به کاربرد علم می شود، که برای چه به کار ببریم یا برای چه به کار نبریم، آنجا ممکن است جاهایی خلاف مصالح بشری باشد و آن را باید رعایت کرد.


[ad_2]
لینک منبع
بازنشر: مفیدستان

عبارات مرتبط

کتابخانه مجلسشب تفاسیر قرآن مجید ۱۳۹۵۵۲۵ لازم به ذکر است که «شب‌های قرآن مجید» طی هفته‌های آینده هر چهارشنبه‌شب ادامه خواهد داشت و استادانی همچون محمدعلی موحد ـ محمدمهدی جعفری ـ مصطفی ملکیان ـ بهاءالدین بیشتر شب تفاسیر قرآن مجید خبرگزاری بازار کتاب شبتفاسیرقرآنمجید ۱۳۹۵۵۲۵ لازم به ذکر است که «شب‌های قرآن مجید» طی هفته‌های آینده هر چهارشنبه‌شب ادامه خواهد داشت و استادانی همچون محمدعلی موحد ـ محمدمهدی جعفری ـ مصطفی ملکیان ـ بهاءالدین بیشتر وقفه در برگزاری سلسله نشست‌های شب‌های قرآن مجیدخبرگزاری قرآنی ایران وقفهدربرگزاریسلسلهنشست‌هایشب‌هایقر ۱۳۹۵۹۲۰ علی دهباشی، سردبیر مجله بخارا در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآنایکنا، از ایجاد وقفه در برگزاری سلسله نشست‌های شب‌های قرآن مجید خبر داد و گفت دور اول سلسله بیشتر سلسله نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شودخبرگزاری قرآنی ایران سلسلهنشستشب‌هایقرآنمجیدبرگزارمی‌شود ۱۳۹۵۹۹ سلسله نشست‌های «شب‌های قرآن مجید» طی چهار هفته و هر چهارشنبه برگزار خواهد شد سه شب دیگر از این سلسله نشست عبارتند از «شب‌ ترجمه‌های قرآن مجید»، «شب کاتبان وحی» و بیشتر سایت آفتابشب های قرآن مجید شبهایقرآنمجید ۱۳۹۵۹۲ قرآن کد اولین نشست از سلسله نشست های شب های قرآن مجید با عنوان شب تفاسیر عرفانی قرآن مجید در کانون زبان فارسی برگزار شد اولین نشست از سلسله نشست های «شب های قرآن بیشتر نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شودشفقنا ۱۳۹۵۵۲۵ ایکنا ساعت پیش نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شود گروه اندیشه دومین نشست از سلسله نشست‌های «شب‌های قرآن مجید» چهارشنبه، مردادماه در کانون زبان فارسی بیشتر » شب های قرآن مجیدپرتال صالحین شبهایقرآنمجید ۱۳۹۵۹۸ قرآن مجید شب های قرآن مجید اولین نشست از سلسله نشست های شب های قرآن مجید با عنوان شب تفاسیر عرفانی قرآن مجید در کانون زبان فارسی برگزار شد اولین نشست از سلسله نشست های بیشتر باشگاه اندیشه › شب ترجمه های قرآن مجیدلینک در اینترنت ۵ روز پیش به گزارش باشگاه اندیشه، کانون زبان فارسی فردا میزبان شرکت کنندگان در «شب ترجمه های قرآن مجید» خواهد بود در این مراسم، سید مصطفی مححق داماد، محمدمهدی جعفری، بیشتر شب ترجمه های قرآن مجید تلگرام طلایه دار شبترجمههایقرآنمجید ۱۳۹۵۹۱۱ به گزارش باشگاه اندیشه، کانون زبان فارسی فردا میزبان شرکت کنندگان در «شب ترجمه های قرآن مجید» خواهد بود در این مراسم، سید مصطفی مححق داماد، محمدمهدی جعفری، بیشتر کتابخانه مجلسشب مثنوی و قرآن مجید ۱۳۹۵۶۸ سومین شب نیز به «شب ترجمه های قرآن مجید»اختصاص داشت با سخنرانی دکتر سید مصطفی محقق داماد و استادان محمد مهدی جعفری، بهاءالدین خرمشاهی،رسول جعفریان و محمدعلی مهدوی بیشتر وقفه در برگزاری سلسله نشست‌های شب‌های قرآن مجیدخبرگزاری قرآنی ایران وقفهدربرگزاریسلسلهنشست‌هایشب‌هایقر ۱۳۹۵۹۲۰ علی دهباشی، سردبیر مجله بخارا در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآنایکنا، از ایجاد وقفه در برگزاری سلسله نشست‌های شب‌های قرآن مجید خبر داد و گفت دور اول سلسله بیشتر سلسله نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شودخبرگزاری قرآنی ایران سلسلهنشستشب‌هایقرآنمجیدبرگزارمی‌شود ۱۳۹۵۹۹ سلسله نشست‌های «شب‌های قرآن مجید» طی چهار هفته و هر چهارشنبه برگزار خواهد شد سه شب دیگر از این سلسله نشست عبارتند از «شب‌ ترجمه‌های قرآن مجید»، «شب کاتبان وحی» و بیشتر سایت آفتابشب های قرآن مجید شبهایقرآنمجید ۱۳۹۵۹۲ قرآن کد اولین نشست از سلسله نشست های شب های قرآن مجید با عنوان شب تفاسیر عرفانی قرآن مجید در کانون زبان فارسی برگزار شد اولین نشست از سلسله نشست های «شب های قرآن بیشتر نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شودشفقنا ۱۳۹۵۵۲۵ ایکنا ساعت پیش نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شود گروه اندیشه دومین نشست از سلسله نشست‌های «شب‌های قرآن مجید» چهارشنبه، مردادماه در کانون زبان فارسی بیشتر » شب های قرآن مجیدپرتال صالحین شبهایقرآنمجید ۱۳۹۵۹۸ قرآن مجید شب های قرآن مجید اولین نشست از سلسله نشست های شب های قرآن مجید با عنوان شب تفاسیر عرفانی قرآن مجید در کانون زبان فارسی برگزار شد اولین نشست از سلسله نشست های بیشتر باشگاه اندیشه › شب ترجمه های قرآن مجیدلینک در اینترنت ۵ روز پیش به گزارش باشگاه اندیشه، کانون زبان فارسی فردا میزبان شرکت کنندگان در «شب ترجمه های قرآن مجید» خواهد بود در این مراسم، سید مصطفی مححق داماد، محمدمهدی جعفری، بیشتر شب ترجمه های قرآن مجید تلگرام طلایه دار شبترجمههایقرآنمجید ۱۳۹۵۹۱۱ به گزارش باشگاه اندیشه، کانون زبان فارسی فردا میزبان شرکت کنندگان در «شب ترجمه های قرآن مجید» خواهد بود در این مراسم، سید مصطفی مححق داماد، محمدمهدی جعفری، بیشتر کتابخانه مجلسشب مثنوی و قرآن مجید ۱۳۹۵۶۸ سومین شب نیز به «شب ترجمه های قرآن مجید»اختصاص داشت با سخنرانی دکتر سید مصطفی محقق داماد و استادان محمد مهدی جعفری، بهاءالدین خرمشاهی،رسول جعفریان و محمدعلی مهدوی بیشتر سلسله نشست «شب‌های قرآن مجید» برگزار می‌شودخبرگزاری بین‌المللی سلسلهنشستشب‌هایقرآنمجیدبرگزارمی ۱۳۹۵۵۱۹ سلسله نشست‌های «شب‌های قرآن مجید» طی چهار هفته و هر چهارشنبه برگزار خواهد شد سه شب دیگر از این سلسله نشست عبارتند از «شب‌ ترجمه‌های قرآن مجید»، «شب کاتبان وحی» و بیشتر برگزاری نخستین نشست «شب‌های قرآن مجید»مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی ۱۳۹۵۵۲۳ در اولین نشست از «شب‌های قرآن مجید» از این موضوع سخن به میان آمد که برداشت از الفاظ قرآن در طول زمان دچار تحول می‌شود و تفسیر عرفانی متفاوتی از تفاسیر اولیه ارائه بیشتر


ادامه مطلب ...