بامداد – امام جواد علیه السلام از جمله امامانی است که نسبت به سایر ائمه معصومین کمتر به ذکر فضائل و مناقب و شناخت ایشان اهتمام ورزیده شده است. بیان برخی از فضائل ایشان در منابع اهل سنت، قابل توجه است.
موضوع امامت از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه یکی از موضوعات اعتقادی و بسیار مهم است و ضرورت فراوان دارد به خاطر محکم شدن جایگاه امامت و ولایت و به تبع آن ولایت فقیه و عدم به وجود آمدن زمینه شبهات و دفع شبهات به وجود آمده است. با این حال و در میان اهل سنت و تشیع در ذکر فضائل و کرامات امامان شیعه هیچ تفاوت دیدگاهی وجود ندارد.
محمد بن علی بن موسی مشهور به امام جواد و امام محمدتقی، امام نهم شیعیان است. در دهم رجب سال ۱۹۵ق. در مدینه به دنیا آمد، ۱۷ سال امامت کرد، در ۲۵ سالگی به شهادت رسید و در کاظمین در جوار قبر جدش موسی بن جعفر(علیه السلام) به خاک سپرده شد. وی جوانترین امامان شیعه در هنگام شهادت بوده است. القاب دیگری مانند : رضی و متقی نیز داشته ، ولی تقی از همه معروفتر می باشد . مادر گرامی اش سبیکه یا خیزران است که این دو نام در تاریخ زندگی آن حضرت ثبت است.
ابن صباغ کرامتی را از امام جواد علیه السلام نقل کرده است که درختی به برکت آب وضوی امام میوه دار شد وی چنین نقل می کند:
نقل شده است وقتی که امام جواد (علیه السلام) از بغداد به سوی مدینه می رفت، عده برای وداع با حضرت ایشان را بدرقه می کردند تا اینکه امام هنگام غروب در راه کوفه به منزلگاه مسیب رسید و در آنجا داخل مسجد قدیمی شد تا نماز مغرب را بخواند. در صحن مسجد درخت سدری بود که همواره خشک و بی ثمر بود. امام مقداری آب خواست و کنار آن درخت وضو گرفت [امام علیه السلام پای درخت وضو گرفتند و آب وضوی آن حضرت به ریشه درخت رسید] و نماز مغرب را در آن مسجد به جماعت برگزار نمود. حضرت در رکعت اول پس از سوره حمد، سوره «نصر» را قرائت کرد، در رکعت دوم پس از سوره حمد، سوره توحید را خواند و قبل از رکوع، قنوت گرفته و رکعت سوم را نیز خوانده و تشهد و سلام گفت. حضرت پس از نماز اندکی نشستند و به ذکر خدا مشغول شدند، پس از آن چهار رکعت نماز مستحبی [دو نماز دو رکعتی] به جا آورد، بعد از نماز، دو سجده شکر به جا آوردند و برخاسته با مردم خداحافظی کردند و رفتند. صبح هنگام درخت صدر ثمر داده بود و در طول شب میوه های نیکو وقابل توجهی به بار نشسته بود. مردم با شگفتی تمام آن را مشاهده می کردند عجیب تر اینکه درخت آن میوه بی دانه بود لذا تعجبشان از این بیشتر و بیشتر شد. ابن صباغ در ادامه گوید: این برخی از کرامات جلیله و مناقب زیبای ایشان است.
منابع:
الفصول المهمة فی معرفة أحوال الأئمة
پایگاه اطلاع رسانی امام علی علیه السلام
دانشنامه اهل بیت
موسسه تحقیقاتی ولی عصر
نوشته در منابع اهل سنت کرامات امام جوادعلیه السلام چگونه آمده است؟ اولین بار در بامداد پدیدار شد.
جهاد نکاح اولین بار در سال 2013 در جنگ داخلی سوریه به وجود آمد. جهاد نکاح رضایت زنان برای قرار گرفتن در خدمت مبارزان جهت استفاده جنسی است.
جهاد نکاح موضوعی بحثبرانگیز است که گفته میشود برخی از زنان خودشان را برای رابطه جنسی در اختیار پیکارجویان مخالف حکومت بشار اسد قرار میدهند.
جهاد نکاح (به عربی: جهاد المناکحة) یا جهاد جنسی یک نام متسعار برای رابطه جنسی دگرجنسگرایی در چارچوب جهاد است و اشاره به رابطه جنسی جهادی ها با بانوانی دارد که به زور و اجبار و یا به میل خود، برای رفع نیازهای جنسی مردان جهادی اقدام می کنند.
جهاد نکاح، یک فتوای جهاد است که نخستین بار درسال ۲۰۱۳ و در جریان جنگ داخلی سوریه
در فضای رسانههای مجازی و شبکههای اجتماعی وابسته به نظام سوریه در اینترنت منتشر
شد؛ به گفته این رسانهها یک روحانی وهابی به نام محمد العریفی صادرکننده آن است. این
رسانهها در مورد متن فتوا گفتهاند که این جهاد حلال است. روحانی سعودی صدور چنین
فتوایی را رد کرده و گفته توییترش هک شده است ولی رسانههای طرفدار بشار اسد بدون توجه
به تکذیب این نوع جهاد، گفتهاند که بر بخشهایی از جامعه تونس تاثیر گذاشته است.
رسانههای ایران و وابسته به نظام سوریه گفتهاند که در این جهاد از زنان و دختران خواسته شده تا نیازهای جنسی مجاهدان در سوریه را برآورده سازند و آنها میتوانند برای کمک به جهادگران در سوریه یا کسانی که علیه نظام بشار اسد قیام مسلحانه کردهاند به سوریه بروند و با ازدواج ساعتی با آنها راه بهشت را برای خودشان هموار کنند. که این خبر از طرف ارتش آزاد سوریه تکذیب شد و این کار را زنا توصیف کرد.
در ادامه این رسانهها میگویند که در گروه «جبهه النصره» با صدور بیانیهای رسمی گفتهاست که «غادة عویس» خبرنگار الجزیره به طور داوطلبانه خود را در اختیار جنگجویان قرار داده است و جهاد نکاح به جا آورده است. این در حالی است که به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر ایران، به نقل از روزنامه مصری النهار، خبر از تجاوز به وی توسط یکی از فرماندهان جبهه النصر را منتشر کرده است. البته این خبر از طرف «جبهه النصره» رد شد و آن را محکوم و غیرانسانی اعلام کرد.
یک مبارز تونسی در فیلم منتشر شده در یوتوب در مصاحبه با شبکه تلویزیونی این کشور، اعتراف کرد که ۱۳ دختر را دیده است. این دخترها، در روز تیراندازی میکردند و در شب، جهاد نکاح انجام میدادند. او میگوید یک فردی از عربستان سعودی، آن زنان را تعلیم می داده است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر وابسته به ایران؛ این جهاد در سوریه نیز منجر به نتایج وحشتناکی علیه بانوان سوری شده است. در ادامه این شبکه دولتی میافزاید که «نافی بیلاری» کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد گفته این جهاد باعث وحشت دختران سوری شده است. این شبکه دولتی بدون اینکه منبع خبر را بنویسد از طرف نافی بیلاری میگوید که وی دلیلش را نیز این گونه بیان کرده است که گروه های تروریستی گاهی هتک حرمت های خود علیه بانوان را با نام جهاد نکاح انجام میدهند.
سابینا سلیموویک و سامرا کسینویک دو دختر اتریشی هستند که در سوریه توسط اسلامگرایان حامله شده اند.
رسانه ها اعلام کردند گروه داعش زنانی را که مخالف جهاد نکاح هستند اعدام می کند. در همین زمینه در تاریخ 12 مرداد 1394 اعلام شد که داعش 19 زن را که با جهاد نکاح مخالفت کرده بودند، در موصل اعدام کرد. |
«لطفی بن جدو» وزیر کشور تونس اعلام کرد که برخی از زنان تونسی برای رفع نیازهای جنسی مخالفان مسلح به سوریه میروند. وی در بخشی از اظهارات افشاگرانه خود گفت: «دختران ما برای انجام صدها و هزاران بار نزدیکی به سوریه میروند و هنگامی که ثمره این اعمال جنسی را در رحم خود میبینند، به کشور خودمان پس فرستاده میشوند. همه اینها به بهانه به اصطلاح "جهاد جنسی" صورت میگیرد در حالی که ما فقط تماشاگر هستیم. این فقط بخش کوچکی از مسئله است.» «لطفی بن جدو» در ادامه صحبتهای خود توضیح داد: «دختران ما را به سوریه میبرند. شبکههای اعزام تشکیل دادهاند. تاکنون از رفتن 6000 نفر جلوگیری کردهایم و شبکههای زیادی را از بین بردهایم، اما از این تعجب میکنیم که ما را به مخالف جهاد بودن متهم میکنند. سازمانهای حقوق بشری هم به ما اعتراض کردند. تا کنون 86 نفر را به خاطر رفتن به سوریه دستگیر کردهایم.»
ماجرای جهاد نکاح البته منحصر به دختران و زنان تونسی نیست. بسیاری از زنان دیگر
از چچن، مصر، عراق، آلمان، فرانسه، و دیگر کشورها تا کنون برای همین عمل به سوریه سفر
کردهاند.
شیخ "فرید البجی" رئیس انجمن اسلامی "دارالحدیث" در این مؤسسه با تکفیریهایی مقابله میکند که همه مسلمانان غیرعامل به دستورات اسلام را کافر میدانند. وی معتقد است: «یک مسلمان، هر چهقدر هم که گناه کبیره داشته باشد، باز هم حکم بیایمان را ندارد. وی بنده گناهکاری هست، اما چنان که صحیح بخاری میگوید، هنوز هم مسلمان است. اعتقادات مذهبی به خصوص پس از انقلاب در تونس درگیر تنشهایی شده است که به خاطر بینظمیها و بیقانونیهای همزمان با بروز انقلاب ایجاد شدند.» انقلاب تونس موجب شد مردم بیشماری به اسلام روی بیاورند، اما نکته منفی در این میان، گروههای افراطگرا بودند که به نام "اسلام خالص" نیرو جذب میکردند.
رهبران گروههای تکفیری از ضعف و تنهایی دختران خارجی استفاده میکنند تا آنها را به گردابی از ازدواجهای بیپایان بکشند که طبق قوانین اسلامی، نامشروع هستند.
برخی از اینها به همین روش، ده بار ازدواج میکنند.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
همه ناراحتیها و کینهها از زمانی شروع شد که قبل از فرارسیدن چهلم مادربزرگ خانواده یکی از اقوام برای پسرش جشن عروسی گرفت، البته با اجازه خانواده آن مرحوم، آنها هم با اکراه اجازه دادند، اما دلخور بودند و بهخاطر بیاحترامی با خانواده آنها قهر کردند... آن هم چه قهر طولانی و کلافهکنندهای...
کدورتها و دلخوریها همیشه بر سر مسائل مختلف کوچک یا بزرگ ایجاد میشود اما این ما هستیم که باید روش حل کردن این مسائل را بلد باشیم و نگذاریم به کینههای چند ساله و قهرهای طولانی مدت تبدیل شود که زندگی بسیار کوتاه است و شاید برای یکی از طرفین فرصت جبران و آشتی دیگر بهوجود نیاید و تا آخر عمر حسرت به دل بماند.
شروع سال نو بهترین زمان برای رفع این کدورتها و قدم پیش گذاشتن برای آشتی با افراد است. شاید حتی شما در این ناراحتی و قهر مقصر نباشید، اما اگر راههای آشتی کردن را فرابگیرید و بدانید با این کار چه لطف بزرگی در حق خودتان و دیگران میکنید، بهطور حتم به بهانه عید هم که شده برای این کار پیشقدم میشوید.
دلایل قهرهای خانوادگی و فامیلی
مدتهاست که با یکدیگر صحبت نکردهاند. با این که فامیل هستند، اما بهخاطر یک مساله جزئی و بیاهمیت مدتهاست که وقتی یکدیگر را میبینند، بی توجه و مثل دو غریبه از کنار هم رد میشوند. هر فردی هم که از آنها درباره دلیل این رفتارشان بپرسد، میگویند: «ما قهریم!»
قهر، نوعی خونریزی روانی و رفتاری کاملا کودکانه است و فرد قهرکننده با این عمل، طرف مقابل را از ابراز علاقه محروم میکند. در واقع قهر زمانی انجام میشود که فرد قادر به مطرح کردن خواستههای خود به شکل رفتاری بالغ محور نیست.
یکی از نشانههای تنبیه، قهر است که افراد در مقابل رفتارهای دیگران بهصورت یکی از شکلهای دیداری مثل ارتباط نداشتن چشمی و کلامی بهصورت قطع کلام، بروز میدهند که میتواند ریشه در زندگی بدوی یا اولیه افراد داشته باشد.
در بعضی از فامیلها حرف و حدیث زیاد است و در بعضیها کم. چون خیلیها ممکن است اهل حاشیهسازی و گله و قهر و دعوا نباشند و بعضیها هم فقط به دنبال بهانهای میگردند تا با هم قهر یا قطع رابطه کنند.
دکتر اصغر کیهاننیا، روانشناس و مشاور خانواده بهدلایل بهوجود آمدن قهر و کدورت در خانواده و فامیل اشاره میکند و میگوید: داشتن توقع بیجا از همدیگر یکی از دلایل عمده قهرها و دلخوریهاست، وقتی فردی خود را مستحق همه چیز میداند، به محض اینکه به خواسته خود نرسد به فکر نابودی و خراب کردن رابطه خود با فرد مقابل میافتد.
وی همچنین به ضعف شخصیت بهعنوان یکی دیگر از دلایل ایجاد کدورتها اشاره میکند و میافزاید: بیشتر اوقات افراد بهدلایل خودخواهی و اهمیت ندادن به احساسات دیگران و قضاوت بیجا که باعث سوءتفاهم میشود، با هم قهر یا قطع رابطه میکنند. اما دعواهای مادی بر سر ارث و میراث و شراکت یا دعواهای عروس و خانواده شوهر و یا داماد و خانواده همسر نیز از دلایل دیگر قهرهای خانوادگی و فامیلی است که ممکن است حتی به عدمارتباط والدین با فرزندانشان هم منجر شود که میتوان گفت بدترین نوع قهر و قطع رابطه است.
در بعضی موارد هم افرادی هستند که دائم قهر میکنند و زودتر از دیگران میرنجند و آزرده خاطر میشوند و این کمکم بهصورت ویژگی شخصیتی آنها شناخته میشود. شاید بتوان گفت افرادی که بیشتر قهر میکنند توانایی کلامی کمتری نسبت به دیگران دارند. شاید فکر میکنند دلیلی برای حرف زدن وجود ندارد یا اصلا فکر میکنند حرف زدن فایدهای ندارد. دلیل دیگر این است که معمولا این افراد چون وقتی در کودکی قهر میکردهاند و به چیزی که میخواستهاند، میرسیدهاند؛ همین موضوع کمکم باعث شده که قهر کردن بهعنوان بخشی از شیوههای رفتاری آنها تبدیل شود. اینها افرادی هستند که تصور میکنند بهترین کار برای تسلط روی افراد، این است که آنها را تحت کنترل درآورند. البته این شیوه برخورد، خودخواهانه بهنظر میرسد چون به اینترتیب فرصت حرف زدن را از طرف مقابل هم سلب میکنند.
آدمک مغزی خود را سامان دهیم
شاید اگر بدانیم کینه و کدورت و ناراحتی چقدر تاثیر منفی بر ذهن و روان و بدن ما میگذارد، تمام سعی خود را میکنیم تا کمترین کینه را نیز از دلمان بیرون کنیم.
روانشناسان با تحقیقات زیاد به این نتیجه رسیدهاند که قهر و عوامل ایجاد آن استرسزاست. اغلب افرادی که سعی میکنند با توسل به قهر به سمت خواسته خود قدمی مثبت بردارند استرسهای زیادی را تحمل میکنند.
دکتر معصومه حاتمی، روانشناس برای توضیح تاثیر کدورتها روی روان افراد یک نظریه جدید علمی با عنوان نظریه آدمک مغزی را بهطور ساده شرح میدهد و میگوید: در ذهن همه افراد یک آدمک شبیه خودشان تشکیل میشود که با فکر و احساس آدمها شکل این آدمک تغییر میکند؛ مثلا اگر فردی فکر کند از کسی ناراحت است یا از او خوشش نمیآید یک پیام به مغز فرستاده میشود و بعد از تحلیل، تنفر از آن فرد بیشتر میشود.
وی میافزاید: علم روز ثابت کرده باورهای ما، اندیشههایمان، ارزشهایمان و همه افکارمان درباره خودمان و دیگران در تغییر شکل آدمک مغزی نقش دارند مثل زمانی که شما دائم به خود میگویید من چقدر بدشانسم و باید منتظر باشید بدشانسیهای پشت سر هم برایتان اتفاق افتد، چون تکنیک آدمک مغزی میگوید که شما مسائل را به مغز خود دیکته میکنید و اصل این نظریه این است که این خود شما هستید که با افکار و بینش خود و تفکری که در زندگیتان دارید نوع زندگی خود را رقم میزنید و نباید با کینهها و حسرتها و حسادتها شکل آدمک مغزی خود را خراب کنید.
از بین بردن کامل کدورت
خاله و خواهرزاده با هم بر سر یک مساله خیلی کوچک بگو مگو کردند و مدتها با هم قهر بودند تا اینکه با پادرمیانی بزرگترها آشتی کردند اما دیگر مثل قبل نیستند علاقهشان کمتر شده و با وجود آشتی کردن خیلی دیر به دیر همدیگر را میبینند...
معمولا در این مرحله وقتی قهر به ظاهر پایان مییابد دیگران میگویند هر چه را که بوده فراموش کنید و کینهها را به دور بیندازید. ولی ایراد کار در همینجاست. قدمهای بعدی این آشتی را باید خود دو نفر بردارند و در موقعیتی مناسب ریشهها و عواملی را که باعث شده است تا رابطهشان به قهر برسد بررسی کنند. باید خودشان در خاطراتشان جستجو کنند و ببینند چه شد که همه لحظات خوب قبل را فراموش کردند.
درست است که بیشتر مواقع آشتیها بهصورت سنتی انجام میشود اما اگر یاد بگیریم بهصورت اصولی و عملی کدورت را از دل بیرون کنیم نتیجه بهتری میگیریم.
بهطور حتم با ناراحت شدن از کسی در همان لحظه از علاقه ما نسبت به آن فرد کم میشود اما واقعا باید خودمان برنامهای بریزیم و یاد بگیریم با بهوجود آمدن هر مسالهای کینه را در دلمان جمع نکنیم.
دکتر کیهاننیا، با اشاره به اینکه بعد از پادرمیانی مسنترها و آشتی کردن با کار کردن روی ذهن میتوانیم بهطور کامل کدورتها را دور بریزیم، میگوید: ویلیام جیمز، روانشناس معروف معتقد است با تمرکز روی فکر میتوانیم حتی احساس خود را نسبت به فردی تغییر دهیم یعنی وقتی از کسی دلخوریم ولی میخواهیم این دلخوری به پایان برسد و حتی ذرهای کینه از آن شخص در دلمان باقی نماند، میتوانیم با تمرکز و یادآوری کارهای خوب او و احساسات خوب خودمان نسبت به او یک حس خوب و به دور از کینه و کدورت بسازیم.
راه و رسم آشتی کردن
در زمان قدیم اگر کدورتی بین افراد خانواده یا فامیل بهوجود میآمد فقط این بزرگترها و ریش سفیدها بودند که با پادرمیانی خود به این ناراحتی پایان میدادند چرا که به حفظ استحکام خانواده معتقد بودند و به همین علت اجازه نمیدادند قهر میان بستگان، کهنه شود و به کینه و جدایی برسد.
اما حالا در بعضی مواقع میبینیم که حرف ریش سفیدهای فامیل دیگر اعتبار چندانی ندارد تا جایی که حتی با وجود پافشاری بزرگترها برای آشتی، گاهی جوانها ترجیح میدهند همچنان در قهر باقی بمانند.
از طرف دیگر امروز جوانترها هم وارد میدان شدهاند و اگر راه و رسم آشتی دادن را بلد باشند با وجود ریش سفید نبودن میتوانند این قدم خیر را بردارند و کدورت دو نفر را که با هم قهر هستند با تدبیر خود خاتمه دهند.
مریم 30 ساله است، اما همه، از فامیل گرفته تا دوست و آشنا او را بهعنوان میانجی قبول دارند چون همیشه با رفتار خود ثابت کرده است که با بیطرفی کامل فقط خیر دیگران را میخواهد و بهطور ذاتی دوست دارد همه با هم مهربان باشند و هیچ کدورتی بین هیچکس نباشد. او معتقد است بیشتر ناراحتیهای بین دو نفر یا دو خانواده از سوءتفاهم نشأت میگیرد و اینکه بیشتر ما یاد نگرفتهایم که چطور منظور خود را منتقل کنیم که باعث سوءتفاهم نشود.
او میگوید: تنها کاری که من انجام میدهم این است که یکبار حرفهای دو طرف را میشنوم و اگر لازم بود برای یکی منظور دیگری را توضیح میدهم، او میگوید در بیشتر موارد وقتی دو طرف متوجه میشوند که هیچکدام قصد ناراحت کردن همدیگر را نداشتهاند از رفتار خود پشیمان میشوند و از هم میگذرند.
تبدیل شدن به یک آشتیدهنده خوب آنقدرها هم کار سختی نیست. شما باید یکسری خصوصیات مثبت را در خود تقویت کنید تا از یکطرف تواناییهای لازم را برای مدیریت یک موقعیت پیچیده داشته باشید و از سوی دیگر همه شما را بهعنوان یک میانجی عادل، بیطرف و توانمند قبول کنند. همه اینها لازمهاش این است که شما چهره مثبتی از خود در میان خانواده برجا گذاشته باشید. در مهمانیهای فامیل حضور فعال داشته باشید. در مشکلات و سختیها، عزا و عروسی در کنار خانواده باشید. در گفتوگوهای فامیلی فرد فعالی باشید. فردی با محبت و حساس به نیازهای خانواده و اقوام باشید. در موقعیتهایی که پیش میآید تصمیمات منطقی بگیرید و در یک کلام اقوام و فامیل، شما را بهعنوان یک فرد منطقی، مهربان، با تدبیر و عادل بشناسند. با این حال باید بدانیم که آشتی دادن آدابی دارد و نکات ریزی که باید در آن رعایت شود تا به نتیجه برسد وگرنه مراسم آشتی کنان را به میدان جنگ سرد میان دو نفر یا حتی دعوا و مرافعه تبدیل میکند.
اول از همه شما باید با هر کدام از دو طرف اختلاف در یک زمان و مکان مناسب و در جلسهای خصوصی صحبت کنید و حرفهای آنها را بخوبی بشنوید. اینکه ریشه اختلاف از کجا بهوجود آمده و چرا طولانی شده؛ اینکه حساسیتهای هر کدام از طرفین روی چه موضوعاتی است؛ درباره اینکه چه چیزی بیشتر از همه ناراحتشان کرده و تا چه حد آمادگی بخشیدن طرف مقابل را دارند ازجمله چیزهایی است که شما باید در این جلسه طولانی از میان هزاران کلمه درددل و دلخوری و شکایت، با صبر و حوصله و گوشی شنوا کشف کنید.
از همه مهمتر این است که شما بتوانید یک فضای عاطفی بسازید تا در آن دو طرف بیشتر به گذشتن از یکدیگر تشویق شوند، صحبت از کوتاهی عمر و زودگذر بودن دنیا و فرصت کم برای با هم بودن هم یکی از راههای ایجاد یک موقعیت عاطفی است.
راه دیگر شما برای عاطفی کردن فضا، صحبت از خوبیهای طرف مقابل، ذکر مواردی از محبتهای احتمالی قبلی او، یادآوری خاطراتی از روزهای دوستی آنها و صحبت درباره مشکلات احتمالی او و مواردی از این دست است که میتواند محبت طرفین را نسبت به یکدیگر جلب کند.
فناوری و ابزارهای مدرن امروزی، وسیلهای برای آشتی
برای شروع مراسم آشتی و حتی عذرخواهی بابت کاری که کرده است، خجالت میکشد رودررو صحبت کند یا حتی تماس تلفنی بگیرد، اما فکری به ذهنش میرسد و آن فرستادن یک پست زیبا به مناسبت عید و بهدنبال آن عذرخواهی از طریق یکی از برنامههای تلفن همراه است، هرچه فکر میکند میبیند این میتواند بهترین کار باشد که هم به خود و هم به طرف مقابل فرصت فکر کردن و جواب دادن از این طریق را بدهد و بهدنبال آن وقتی جواب را از طریق پیامک دریافت میکند دلش برای یک تماس تلفنی و حتی برای دیدن او قرصتر میشود.
حتما شما هم بیشتر از اینکه درباره محاسن فناوری امروز چیزی شنیده باشید راجع به معایب و مضرات آن شنیدهاید و خواندهاید، اما واقعیت این است که اگر از هر وسیلهای بدرستی و به اندازه استفاده شود، بهطور حتم میتواند کارکردهای بسیار خوبی داشته باشد که فقط یکی از آنها استفاده برای زمانی است که شما به هر دلیلی نمیخواهید یا نمیتوانید با کسی تماس تلفنی برقرار کنید، در این زمان است که میتوانید از طریق یکی از برنامههای تلفن همراه یا حتی از طریق پیامک حرف دل خود را به کسی که میخواهید بزنید.
اما افراط در استفاده از این برنامهها یا جایگزین کردن آن در همه مواقع با دید و بازدید و احوالپرسی از فامیل و دوست و آشنا به هیچوجه توسط هیچ کارشناسی توصیه نمیشود همچنان که دکتر اصغر کیهاننیا، روانشناس نسبت به استفاده بیش از حد از این برنامهها هشدار میدهد و میگوید: باید در استفاده از ابزار فناوری بخصوص فناوریهای ارتباطی جدید تجدیدنظر کنیم و نگذاریم این ابزار جایگزین ارتباطات و صله رحم و دید و بازدید بزرگان فامیل شود یا حتی باعث شود که فرد فقط حضور فیزیکی در مهمانیها داشته باشد، طوری که اکنون تعداد زیادی از افراد را مشاهده میکنیم که هستند اما مدام به تلفن همراهشان خیره شدهاند یا به طور مرتب چیزی را در آن تایپ میکنند و به اطراف و دیگران توجه چندانی ندارند.
وی میافزاید: اگر به این مساله دقت کافی نشود و جلوی گسترش آن و استفاده بیش از حد از آن گرفته نشود بهطور حتم به تخریب ارتباطات بین افراد و اجتماع گریزی و بهوجود آمدن مسائل و مشکلات روانی افراد منجر میشود. (جام جم سرا/الهام طباطبایی/چاردیواری، ضمیمه دوشنبه روزنامه جام جم)
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از مهر ، دکتر احسان شریفیپور در آستانه برگزاری نهمین همایش سالانه سکته مغزی، گفت: این کنگره هر سال به همت انجمن سکته مغزی کشور و گروههای نورولوژی دانشگاههای علوم پزشکی سراسر کشور برگزار میشود و آخرین یافتههای علمی و عملی در حوزه پیشگیری، تشخیص و درمان سکته های مغزی توسط دانشمندان و صاحبنظران داخلی و خارجی مورد بحث و گفتگو قرار میگیرد.
وی افزود: متخصصان مغز و اعصاب ، طب اورژانس،داخلی قلب و عروق و جراحان مغز و اعصاب از جمله مخاطبان این کنگره بوده که دارای ۶.۵ تا ۱۵ امتیاز بازآموزی است.
استادیار دانشگاه علوم پزشکی قم ادامه داد: متاسفانه در ایران آمار دقیقی در ارتباط با سکته های مغزی وجود ندارد ولی دومین علت مرگ و میر در کشور بوده و ۷ تا ۸ درصد بیشتر از حوادث رانندگی جان هموطنان را میگیرد.
شریفیپور اضافه کرد: در چند سال اخیر اقدامات جدی در جهت پیشگیری و درمان سکته مغزی به ویژه در فاز حاد انجام گرفته بطوریکه واحدهای ویژه سکته مغزی اکنون در ۵۵ بیمارستان کشور راهاندازی شده و اقدامات لازم در این راستا صورت میگیرد.
دبیر اجرایی نهمین همایش سکته مغزی گفت: پیش از این کمتر از یک درصد افراد که دچار سکته حاد مغزی شده از درمان فوری بهرهمند میشدند، ولی اکنون این مسئله نسبت به گذشته بسیار ارتقاء یافته است.
وی تصریح کرد: تغییر سبک زندگی، چاقی، فشار خون بالا، دیابت و کمتحرکی ازجمله علل بروز سکته مغزی در جوانان بوده و مصرف داروهای نابجا و روانگردان نیز ریسک این مسئله را در میان افراد جوان افزایش میدهد.
استادیار دانشگاه علوم پزشکی قم با بیان اینکه زنگ خطر سکته مغزی در کشور به صدا در آمده است، اضافه کرد: در مرحله بحران وقوع سکته مغزی و مرگهای ناشی از آن هستیم لذا پیشگیری از این مسئله و آگاهی مردم در کاهش آن میتواند بسیار مؤثر باشد.
وی با اشاره به اینکه سکته مغزی اولین عامل ناتوانی به شمار میرود، افزود: اینکه مردم سکته مغزی را بشناسند از ضرورتهای ویژه به شمار میرود چرا که برای نجات جان بیمار یک زمان طلایی ۴.۵ ساعته وجود دارد.
شریفیپور افزود: ضعف ناگهانی در نیمهای از صورت یا دست و پا، اختلال ناگهانی در تکلم، از نشانههای عمده و بارز سکته مغزی بوده که افراد باید نسبت به آن کاملا آگاهی داشته باشند و در صورتی که یکی از اطرافیانشان با این مشکل مواجه شد، بلافاصله با اورژانس تماس بگیرند.
نهمین همایش بین المللی سکته مغزی، ۱۱ تا ۱۳ اسفند ۹۵ در محل همایشهای بین المللی کتابخانه ملی برگزار میشود.
بامداد – هولی نمکی سرش آمده
این ضرب المثل را در مورد کسانی می گویند که اول کاری را با شتاب شروع می کنند و در آخر خسته می شوند و دست از کار می کشند.
روزی یک هولی را می بردند نمک بارش کنند ، در موقع رفتن پرسیدند هولی کجا می روی ؟ با شادی گفت : ” نمک ، نمک ، نمک ” . چون نمک بارش کردند و برگشت ، بارش سنگین بود و رنج می برد ، پرسیدند : ” هولی از کجا می آیی ؟ ” با بیچارگی و بدبختی گفت : ” ن .. م… ک ، ن … م … ک، ن … م … ک ” .
منبع:yekrooz.net
فرآوری: دکتر جعفری – بخش اعتقادات شیعه تبیان
دلیل آن هم این است که چون مقدمه حسی دارد برای عامه مردم قابل فهم و درک است و قرآن و روایات هم به این برهان عنایات خاصی دارند .
برهان نظم یک مقدمه حسی دارد که صغرای برهان است از طریق علم و از طریق حواس کشف و اثبات می شود. اگر در مجموع برهان دقت کنیم برهان، برهان عقلی است. کبرای برهان عقلی است و مجموع آن نیز عقلی است ولی چون براهینی هم داریم که هر دو مقدمه عقلی هستند برای اینکه این برهان ها از هم تفکیک بشوند برهان های شبیه برهان نظم را برهان تجربی می نامیم. در حالی که این برهان ها هم واقعاً عقلی هستند زیرا حرف اول و آخر را عقل می زند هم به لحاظ حکمی که می کند و هم به لحاظ مقدمه اول آن که عقلی است.
سخن قرآن بیشتر در رابطه با اثبات صانع است که به نوعی به برهان نظم و براهین شبیه برهان نظم مربوط می شود. اگرچه ایرادهایی هم بر این برهان وارد است که بخشی از این ایرادها به خاطر این است که به رسالت این برهان توجه نمی شود. خیال می کنند که این برهان می خواهد واجب الوجود را اثبات بکند یا بعضی از صفات مثل رحمان و رحیم بودن خدا را اثبات بکند.
لذا ایرادهایی گرفتند در حالی که این برهان رسالتش آن نیست بلکه فقط دست ما را می گیرد و یک قدم از عالم ماده به ماوراء ماده می برد. یک ناظم ماورائی را ثابت می کند که از وراء ، این عالم را اداره می کند و نظم و انسجام موجود در عالم را ایجاد کرده و نگه می دارد.
طبیعی است که این ناظم باید علم داشته باشد، مدیر و مدبر باشد یعنی باید رب باشد و حیات داشته باشد. اینها چیزهائی است که می توان از برهان نظم فهمید اما بعضی از صفات خدا را از این برهان نمی توان فهمید.
اینکه در عالم، نظم حاکم است شبهاتی مطرح شد که در واقع شبهه به صغرای برهان بود و گفتند بی نظمی وجود دارد. اما ممکن است بعضی ها صغری را قبول بکنند و بگویند که نظم وجود دارد منتها این نظم حاصل تصادف است. چنانکه خیلی از مادیون و ماتریالیسها گفتند. این سخن از عقل و منطق و علم دور است .
"ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی " مقدمات این برهان این است که موجودات عالم همه هدایت شده و راه یافته هستند. این راه یافتگی و هدایت یک هادی و یک هدایت کننده می خواهد. پس عالم هادی و دلیل و هدایت کننده ای به نام خدا دارد.
پرداختن به این بحث و اثبات اینکه امکان تصادف در پیدایش عالم بسیار ضعیف است یعنی اگر ما این احتمال را مطرح بکنیم باید یک عدد یک بگذاریم در مخرج آن به ترتیب یک عدد بی نهایت و قریب به بی نهایت خواهد شد.
از اینجا تا کره ماه اگر فرض کنید جلوی مخرج آن عدد قرار بدهیم باز هم احتمال ضعیف تر از این حرف هاست و کسی که عاقل است به این حرفها توجه نمی کند. بنابراین وارد بحث تصادف و اینکه امکان تصادف تقریباً محال است نمی شویم و از این برهان می گذریم.
حاصل این برهان این است که در عالم نظم مشاهده می شود و هر نظمی ناظمی می خواهد. این عالم ناظمی دارد که آن ناظم را خداوند متعال می دانیم.
برهان دیگری که مقدمه حسی دارد برهان هدایت است. قرآن به این برهان هم عنایت کرده "ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی " مقدمات این برهان این است که موجودات عالم همه هدایت شده و راه یافته هستند. این راه یافتگی و هدایت یک هادی و یک هدایت کننده می خواهد. پس عالم هادی و دلیل و هدایت کننده ای به نام خدا دارد.
این شکل منطقی برهان است که باز کبرایش عقلی است. اینکه هر هادی هدایتگری می خواهد این عقلی است و صغرای آن هم علمی و تجربی است.
هر موجودی را مطالعه بکنیم اعم از جمادات، گیاهان، حیوانات و انسان و مخلوقات دیگر نظم و هدایت و راه یافتگی را در همه آنها خواهیم دید. در بین جمادات خورشید و ماه را در نظر بگیرید می بینید که راهشان را بلد هستند. هم زمان با آفرینششان راهنمائی شده و آفریده شده اند.
همین طور بقیه موجودات مثلا یک دانه گندم، یک جوجه، یک پرنده را در نظر بگیرید از تخم که بیرون می آید می داند چکار بکند؟ چطور دنبال غذا برود؟ غذا را از کجا جستجو بکند؟ اینها را چه کسی به او یاد داده؟ او که کلاس نرفته، دوره هم ندیده ولی برای رسیدن به کمال کاملاً بلد است چکار کند.
همه موجودات در مسیر کمال خود راهنمایی شده و در آن مسیر حرکت می کنند. این با یک مطالعه میدانی اثبات خواهد شد و نتیجه این خواهد شد که عالم هدایتگری عاقل و مدیر و توانا و برنامه ریز و به تعبیر اسلامی یک " رب " دارد که تدبیر همه چیز به دست اوست " ربنا الذی أعطی کل شیء خلقه ثم هدی "
ناظم شما کیه؟
طاووسی در یک تخم کوچک
آیا خدا از اول بوده است؟!
خدا و بی نظمی های جهان!!
استادیار دانشگاه علوم پزشکی؛
زنگ خطر سکته مغزی در ایران به صدا در آمده است
تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۵ ساعت ۱۰:۱۷
سکته مغزی
دبیر اجرایی نهمین همایش سکته مغزی؛ تغییر سبک زندگی، چاقی، فشار خون بالا، دیابت و کمتحرکی، استرس و مصرف روانگردان ها را از علل بروز سکته مغزی در جوانان عنوان کرد.
وی افزود: متخصصان مغز و اعصاب ، طب اورژانس،داخلی قلب و عروق و جراحان مغز و اعصاب از جمله مخاطبان این کنگره بوده که دارای ۶.۵ تا ۱۵ امتیاز بازآموزی است.
استادیار دانشگاه علوم پزشکی قم ادامه داد: متاسفانه در ایران آمار دقیقی در ارتباط با سکته های مغزی وجود ندارد ولی دومین علت مرگ و میر در کشور بوده و ۷ تا ۸ درصد بیشتر از حوادث رانندگی جان هموطنان را میگیرد.
شریفیپور اضافه کرد: در چند سال اخیر اقدامات جدی در جهت پیشگیری و درمان سکته مغزی به ویژه در فاز حاد انجام گرفته بطوریکه واحدهای ویژه سکته مغزی اکنون در ۵۵ بیمارستان کشور راهاندازی شده و اقدامات لازم در این راستا صورت میگیرد.
دبیر اجرایی نهمین همایش سکته مغزی گفت: پیش از این کمتر از یک درصد افراد که دچار سکته حاد مغزی شده از درمان فوری بهرهمند میشدند، ولی اکنون این مسئله نسبت به گذشته بسیار ارتقاء یافته است.
وی تصریح کرد: تغییر سبک زندگی، چاقی، فشار خون بالا، دیابت و کمتحرکی ازجمله علل بروز سکته مغزی در جوانان بوده و مصرف داروهای نابجا و روانگردان نیز ریسک این مسئله را در میان افراد جوان افزایش میدهد.
استادیار دانشگاه علوم پزشکی قم با بیان اینکه زنگ خطر سکته مغزی در کشور به صدا در آمده است، اضافه کرد: در مرحله بحران وقوع سکته مغزی و مرگهای ناشی از آن هستیم لذا پیشگیری از این مسئله و آگاهی مردم در کاهش آن میتواند بسیار مؤثر باشد.
وی با اشاره به اینکه سکته مغزی اولین عامل ناتوانی به شمار میرود، افزود: اینکه مردم سکته مغزی را بشناسند از ضرورتهای ویژه به شمار میرود چرا که برای نجات جان بیمار یک زمان طلایی ۴.۵ ساعته وجود دارد.
شریفیپور افزود: ضعف ناگهانی در نیمهای از صورت یا دست و پا، اختلال ناگهانی در تکلم، از نشانههای عمده و بارز سکته مغزی بوده که افراد باید نسبت به آن کاملا آگاهی داشته باشند و در صورتی که یکی از اطرافیانشان با این مشکل مواجه شد، بلافاصله با اورژانس تماس بگیرند.
نهمین همایش بین المللی سکته مغزی، ۱۱ تا ۱۳ اسفند ۹۵ در محل همایشهای بین المللی کتابخانه ملی برگزار میشود.
گاردین:
دانش > محیط زیست جهان - همشهری آنلاین:
روزنامه گاردین روز جمعه با انتشار گزارشی در خصوص آلودگی هوای شهر لندن، به نقل از کارشناسان محیط زیست هشدار داد که این کلانشهر، طی سال جدید میلادی با افزایش آلودگی هوا دست و پنجه نرم خواهد کرد.
به گزارش ایرنا، تارنمای روزنامه گاردین نوشت: بر اساس قانون، ذرات سمی دی اکسید نیتروژن در هر ساعت نبایستی از 200 میکروگرم در مترمربع و به طور کلی 18 بار در سال تجاوز کند؛ این در حالی است که این میزان امروز (جمعه) در خیابان بریکستون در قلب لندن شکسته شد.
این روزنامه انگلیسی با بیان این که میزان آلودگی هوا در برخی از مناطق شهر لندن طی سال گذشته بالغ بر یک هزار بار از حد مجاز آلودگی هوا فراتر رفت نسبت به روند فزاینده آلودگی هوا در پایتخت انگلیس طی سال جاری میلادی هشدار داد.
گاردین نوشت: صادق خان، شهردار لندن به دنبال راهکارهای عملی و موثر برای کاهش سطح آلودگی هوای لندن بوده و از دولت تقاضای افزایش اعتبارات در این رابطه کرده است.
این روزنامه انگلیسی افزود: "الن اندروز" وکیل انگلیسی و عضو کارزار مدنی"کلاینت ارث" که پیشتر از دولت انگلیس به دلیل اهمال در خصوص رسیدگی به وضعیت آلودگی هوا شکایت کرده بود، میگوید: این یک تذکر دوباره، در خصوص افزایش شرمآور آلودگی هوای لندن است. دولت باید از طرح شهرداری در خصوص مقابله با آلودگی هوا حمایت کند. ما نیازمند اقدامی سریع و زودبازده هستیم تا از جان ساکنین لندن محافظت کنیم.
یک سخنگوی شهرداری لندن نیز روز جمعه اعلام کرد که به زودی 10 منطقه این شهر به فهرست طرح مقابله با آلودگی هوا اضافه خواهد شد.
گاردین نوشت: "جنی بیتس" عضو کارزار دوستان زمین گفت: "آلودگی هوا یک تهدید جدی برای سلامت انسان، به ویژه کودکان و افراد آسیبپذیر به شمار میرود. ترافیک خیابانی و خودروهای دیزلی مشکل اصلی هستند. دولت باید هر چه سریعتر اقدام کند و ماشینهای دیزلی را تا سال 2025 از خیابانها جمع کند".
پیش از این یک کمیته پارلمانی مجلس عوام در گزارشی انتقادی ضمن هشدار نسبت به آثار سوء آلودگی هوا برای سلامتی مردم و محیط زیست انگلیس، گفته بود این آلودگی سالانه باعث مرگ زودرس 40 تا 50 هزار تن از مردم این کشور میشود که از این میزان 9 هزار تن تنها مربوط به ساکنین لندن است.
بر اساس بررسیهای صورت گرفته توسط کمیته محیط زیست مجلس عوام انگلیس، ترافیک وسایل نقلیه موتوری سبب انتشار 42 درصد از مونوکسید کربن، 46 درصد از دیاکسید نیتروژن و 26 درصد از سایر گازهای خطرناک آلودهکننده در هوای شهرهای این کشور شده است.
دیاکسید نیتروژن، دیاکسید گوگرد و مونواکسید کربن از جمله گازهای بسیار خطرناکی هستند که افزایش میزان آنها در هوا میتوانند سبب ایجاد و تشدید بیماریهای ریوی، قلبی، سرطان و عوارض شدید پوستی و چشمی شوند.
به گفته کارشناسان یکی از مهمترین دلایل آلودگی هوا در لندن و سایر کلانشهرهای انگلیس تعداد بسیار زیاد خودروهای دیزلی در این کشور عنوان شده است.
برخی ارزیابیهای صورت گرفته نشانگر آن است که هوای خیابان آکسفورد که از مهمترین مراکز خرید در پایتخت انگلیس شمرده میشود، عمدتاً به دلیل تردد بیش از حد خودروهای دیزلی (اتوبوسهای شهری) از نظر میزان دیاکسید نیتروژن آلودهترین مکان دنیا است.
انجمن سلطنتی پزشکان انگلیس چندی پیش در گزارشی اعلام کرد که آلودگی هوا سالانه حدود 40 هزار مرگ زودرس در انگلیس را منجر میشود که هر سال 20 میلیارد پوند برای این کشور هزینه در بردارد.